骈文及骈文与赋的区别
骈文及骈文与赋的区别

骈文及骈文与赋的区别骈文曾经流行于中国文坛一千八百年,有过辉煌的业绩,也遭到众多的责难,可谓誉满天下,谤满天下。
然而五四以后似乎消声匿迹了。
很少有人写作和研究,一般文学史避而不谈,即使提到亦多谥为“形式主义”、“唯美文学”,几乎毫无价值,人们渐渐把它淡忘了。
但近一二十年来,骈文逐渐又引起了学术界的注意〔1〕。
虽然比不上古代散文和辞赋研究之盛,总算在学术论坛上占有一席之地了。
正因为长期不受重视,研究者对骈文的认识自然难于一致,某些概念理解和使用不同,有些新的观点尚待深入。
为此,笔者不揣冒昧,拟就有关问题进行探讨,希望能引起学界对骈文的关注。
一、骈文的名称究竟什么叫骈文张仁青《中国骈文发展史》罗列出二十五种,莫道才《骈文通论》归纳为十三项。
我以为,其中使用比较普遍而且比较恰当的是骈体文和四六文。
骈文是骈体文或骈俪文的简称,四六文可简化为“四六”。
有不少人把“丽辞”、“丽语”、“偶语”、“俳语”当作骈文的代词。
准确地讲,它们是指对仗、对偶,属于句式和修辞方法,并非专指骈文。
有人认为,《文心雕龙·丽辞》篇是讨论骈文的。
其实该篇主要从修辞角度立论,所举对偶句例,有诗,有赋,有文,并不属于文体论。
有人称骈文为“美文”、“贵族文学”、“庙堂文学”,那是对其性质的评估,而非科学的定义。
骈文在梁陈时叫做“今文”,唐宋时叫做“时文”,皆相对于古文而言,意思是时下流行的文体。
有的古人称之为“六朝文”,未免以偏盖全,无视当时还有非骈体文存在。
如果下定义,可否说,骈文是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。
这句话包括三点:一、以对偶句为主,这是骈文本质所在,舍此不成其为骈文;二、对音律的要求在散韵之间;三、讲究辞藻华丽的美学效果。
从文体角度考察,骈文、散文都是就其语言方式的大致概括,古人并没有当作具体的文章类别来使用,它们的名称出现都比较晚。
“散文”一词最早使用于南宋,与之相对的是“四六文”〔2〕。
“骈文”一词使用于清代,与之相对的是“散文”或“散体”。
古代汉语骈体文

一、骈文与辞赋的区别主要有以下几点:1、从修辞看,骈文以对仗为主,辞赋以铺陈为主;2、从句法看,骈文以对偶句为主,辞赋以排比句为主;3、从音律看,骈文有时要求平仄而不求押韵,辞赋除平仄外还要求句尾押韵;4、从题目看,绝大多数的赋以赋命题,骈文则没有固定的文体标志;5、从功用看,辞赋用于描写与抒情,骈文除此二者还可议论并充当应用文。
注:铺陈是指对事物或现象的方方面面作周详的描绘陈述。
排比是指三个以上句型相同句意相近的句子连续使用,是实现铺陈的手法之一。
如果只有两个句型相同句意相近的句子,那往往是对仗或曰骈偶,而不能叫排比。
排比是对仗的增加,对仗有时是排比的组成部分。
辞赋以排比为主,也不乏对偶句;骈文以对偶句为主,也可用排比句。
二、骈体文的发展骈文在梁陈时叫做“今文”,唐宋时叫做“时文”,皆相对于古文而言,意思是时下流行的文体。
有的古人称之为“六朝文”,未免以偏盖全,无视当时还有非骈体文存在。
三、骈文和散文(一)含义以对偶句(骈句)为主的文章叫做骈文。
与之相对,以非对偶句(散句)为主的文章叫做散文。
作为句式来讲,骈散自来并存,往往互相搭配,自由组合。
散文中可以有少量骈句,骈文中可以有少量骈句。
散文骈文之分不在骈偶对仗之有无,而在其数量多少。
说骈句自古有之是对的,说骈文古已存在则不妥,因为句子不等于文章。
(二)两者之间的区别骈文和散文的区别,不仅在于对偶句的多少,还在于文章风格的追求。
明王志坚《四六法海》“总论”说:“古文如写意山水,俪体如工画楼台。
”现代学者钱基博指出:“主气韵勿尚才气,则安雅而不流于驰骋,与散文殊科。
崇散朗勿矜才藻,则疏逸而无伤于板滞,与四六分疆。
”(《骈文通义》)台湾学者张仁青说:“散文主气势旺盛,则言无不达,辞无不举。
骈文主气韵曼妙,则情致婉约,摇曳生姿。
”这些见解相当精辟。
张氏又说:“散文得之于阳刚之美,即今世所谓壮美者也;而骈文得之于阴柔之美,即今世所谓优美者也。
”“散文家认为文章所以明道,故其态度是认真的,严肃的,盖以文章为经世致用之工具也。
中国古代文学的诗词歌赋和散文骈文讲解

中国古代文学的诗词歌赋和散文骈文讲解中国古代文学是世界文学宝库中的瑰宝,其中诗词歌赋和散文骈文是最具代表性的两大文学形式。
诗词歌赋以其独特的格律和丰富的意境,展示了古代文人的才情和思想;而散文骈文则以其自由的形式和深刻的思辨,为读者呈现了丰富多样的人生百态。
诗词歌赋是中国古代文学的瑰宝之一。
它们经常被用来表达诗人的情感、抒发对自然景物的赞美,或者表达对社会现象的思考。
诗词歌赋的格律要求严苛,例如五言绝句和七言绝句的句子结构有着严格的限制,但正是这种限制创造了极致的美。
古人通过诗词歌赋来表达内心的感受,使其成为一种独特的艺术形式。
例如,《离骚》是中国古代文学中的一首脍炙人口的诗歌,诗人屈原通过婉转的词句,表达了对祖国的思念和对政治现实的不满,同时也表达了自己的痛苦和忧伤。
散文骈文是中国古代文学的另一种重要形式。
它们以散文的自由形式和骈文的修饰手法,将抒情、议论和描写巧妙地结合在一起。
散文骈文的形式更加自由,可以灵活地表达作者的思想和情感。
同时,散文骈文还可以通过运用修辞手法和修饰语言的技巧,增加文章的艺术性和表现力。
例如,王安石的《岳阳楼记》是一篇脍炙人口的散文骈文,通过描写岳阳楼的壮丽景色,表达了作者对家乡的热爱之情,并借此寄托了自己的思乡之情。
无论是诗词歌赋还是散文骈文,它们都是中国古代文学的瑰宝,各自展示了不同的艺术风格和审美特点。
诗词歌赋以其独特的韵律和意境,给人以美的享受和思考的启发;而散文骈文则以其自由灵活的形式和深刻的思辨,为读者呈现了多样化的人生百态和社会现象。
这些文学形式不仅是古代文人才情的展示,也是传承和展示中华民族文化的重要载体。
在当代,尽管我们已经进入了一个信息爆炸的时代,但中国古代文学的诗词歌赋和散文骈文依然具有重要的意义。
它们不仅是中华传统文化的重要组成部分,也是人们思考人生、抒发情感的重要方式。
通过欣赏和学习古代文学,我们可以更好地理解和感受传统文化的魅力,也可以从中汲取力量和智慧,丰富自己的心灵世界。
文学体裁 文与赋

文学体裁文与赋
文和赋都是中国古代文学中的重要体裁。
文是一种散文体裁,形式自由,不拘一格,可以叙事、抒情、议论等。
它的特点是语言简练、清新自然,富有感情色彩和思想深度。
文可以分为古文和骈文两种类型。
古文是指以先秦诸子散文和历史散文为代表的古代散文,其语言古朴典雅,富有文化内涵。
骈文则是指以对偶、对仗为主要特征的骈俪文,其语言华丽优美,富有韵律感。
赋是一种介于诗歌和散文之间的文体,它既有诗歌的韵律和节奏,又有散文的自由和灵活。
赋的特点是铺陈其事、描绘细腻、辞藻华丽、富有气势。
赋可以分为大赋、小赋和骈赋等类型。
大赋是指以描写历史、地理、物产等为主要内容的长篇赋,其篇幅较长,气势磅礴。
小赋则是指以抒情、咏物为主要内容的短篇赋,其篇幅较短,语言简练。
骈赋则是指以对偶、对仗为主要特征的骈俪赋,其语言华丽优美,富有韵律感。
文和赋虽然都是散文体裁,但它们的特点和风格有所不同。
文注重语言的简练和自然,富有思想深度和感情色彩;赋则注重语言的华丽和气势,富有描绘和表现能力。
在中国古代文学中,文和赋都有着重要的地位,它们不仅是文学艺术的表现形式,也是文化传承和思想交流的重要载体。
论汉魏六朝文体视域下的赋与骈文

论汉魏六朝文体视域下的赋与骈文范高强【摘要】赋与骈文是中国特有的两种文学样式,并在中国文学史上占有重要地位,皆为“一代之文学”.虽然二者有着各自不同的体式特点和发展轨迹,但同是介于韵文与散文的它们又有着许多的相似之处.由于在汉魏六朝时期赋与骈文相继达到发展的鼎盛期,二者不仅于此时各自确立了文体特征、奠定了文学成就,而且在彼此的演进过程中又存在着相应的文体交互性.所以在汉魏六朝时期的文体视域下进一步梳理赋与骈文的互动关系,能够更好地把握二者的异同.【期刊名称】《临沂大学学报》【年(卷),期】2018(040)004【总页数】9页(P39-47)【关键词】汉魏六朝;文体;赋;骈文【作者】范高强【作者单位】辽宁大学文学院,辽宁沈阳110036;辽海出版社,辽宁沈阳110003【正文语种】中文【中图分类】I222.5赋与骈文是中国文学史上重要而又独特的两种文学体裁,王国维将之概括为“一代之文学”,他说:“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
”[1]二者的文学地位由此可见一斑。
既然赋与骈文相继成为“一代之文学”,那么二者在文体结构上自然会相互渗透和影响。
同时,它们又都介乎韵文与散文之间,所以在具体的文学作品中,二者的文体形态界线与归属似乎又不太明晰。
我们可以从一些文章的选集或总集中略窥一二,如王志坚的《四六法海》、李兆洛的《骈体文钞》、曾燠的《国朝骈体正宗》等骈文选本不收录辞赋文类;姚燮的《皇朝骈文类苑》、王先谦的《骈文类纂》、许梿的《六朝文絜》等骈文选本又将辞赋文章列入其中;吴楚材、吴调侯的《古文观止》、姚鼐的《古文辞类纂》等散体古文选本同样选录辞赋类文章。
另外,当今一些学者在探讨赋与骈文的文类关系时亦有多种不同看法,如姜逸波在《汉赋属骈文之一体》中说道:“汉赋是骈文之一体。
”[2]其将辞赋归入骈文的一种类型;郭建勋、邵海燕在《赋与骈文》中则说:“赋与骈文显然是不同的文学体类。
中国文学发展之骈文介绍

骈文在浩若烟海、绚丽多姿的中国文学发展上,有一种曾经流行了一千余年的文体,它介乎韵文和散文之间,行文要求对仗、骈偶、用典、有一定声律和讲求藻饰,这就是骈文。
一骈丽文体中国独有段玉裁在《说文》中对“骈”的阐释是:“骈,驾二马也。
从马,并声。
”意思是指两匹马并驾一车,对此引伸开来就是对偶之意。
而以骈来对文体命名,也确实抓住了骈体文最基本最直觉的特点。
一般来说,骈体文通篇的句式是两两相对,构成了对偶、或叫丽辞、对仗,如同两马并驾齐驱。
什么是骈文呢?现代散文大师朱自清先生在其《经典常谈》中做了比较通俗明了的解释:“骈体出于辞赋,夹带着不少的抒情成分;而句读整齐,对偶工丽,可以悦目,声调和谐,又可悦耳,也帮助文章情韵。
因此能够投人所好,成功了不废的体制。
”可以说,骈文在一定程度反映了中国文化的特殊性。
汉字单音只义,易于凝炼,便于对偶、双声、叠韵、重叠、复义,既可以加强语气,又能够使语言从容不迫,更有助于增加声情之美。
中国文字的神奇韵味就在于语言功能的多样性,汉语言文字可以依靠自身调节组成千姿百态的句型,这就很容易创造整齐对偶的句子,为骈体文的产生提供了最重要的语言基础,经过酝酿和发展,加以作家的主观努力,最终形成骈文,一时间在文坛独领风骚。
从审美角度上看,中国古代哲学所推崇的儒家之说“中庸之道”是骈文形成的理论基础。
“中庸之道”的核心意旨即使万事万物能够阴阳互补,达到动态性的稳定平衡、协调谐和,这种思想对中国传统文化产生了深远的影响,从而也左右着作家的创作思维,使他们在创作上追求中和之美、典雅之美、温柔之美和含蓄之美。
而骈文这种文体可以明了地表达作家的这种美的追求。
此外,骈文的精美对偶、华丽藻饰能给人以美的联想和愉悦,读起来琅琅上口,引起人们在听觉上、视觉上的快意和美感;语言上的简洁和精练,便于人们交流思想,社会实用性很强,以至于封建统治阶层也对骈文情有独钟。
虽然王朝频频更迭,唐以后各朝的诏书、奏表大都以骈体文为主,以此来更好地实现上情下达、下情上达的清朝乾隆朝诏书目的。
古代文学史考题总结

1赋:赋是汉代最具有代表性的、最能彰显其时代精神的一种文学样式。
它介于诗歌和散文之间,韵散兼行,可以说是诗的散文化,散文的诗化。
它是在远承《诗经》赋颂传统,近仿《楚辞》的基础上,兼收战国纵横之文的铺张恣肆之风和先秦诸子作品的相关因素,最后综合而成的一种新文体。
它雨汉代诗、文一起,成就了汉代文学的灿烂与辉煌。
2乐府:西汉长期设置的机关,它的职能是搜集各地的歌谣乐曲,同时也组织文人创作诗歌,司马相如等几十名作家曾经为乐府写过诗赋。
它本是古代掌握音乐的官署机构,秦代已有之。
六朝时,人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”,于是乐府演变成为一种诗体名称。
沿用到后世,涵义进一步扩大,如宋人把词,元、明人把散曲也称作乐府。
3 建安风骨:又称建安风力、汉魏风骨,是指建安诗人继承《诗经》汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切:同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志。
诗歌的情感基调慷慨悲凉,语言自然明白十分流畅,成为后世诗歌创作推崇的榜样。
4建安七子:是对汉献帝建安年间七位文人合成,即指孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七人。
“七子”之称,始于曹丕所著《典论·论文》,“七子”中成就是最高的是王粲,字仲宣,《文心雕龙·才略》称他是“七子之冠冕”。
5“竟陵八友”:南北朝齐永明年间,有一大群文士集合于竟陵王肖子良左右,形成了一个文学群体,文学史上称“竟陵八友。
”《梁书·武帝本纪》:“竟陵王子良开西邸,招文学,高祖(肖衍)与沈约、谢朓、王融、肖琛、范云、任昉、陆垂并游焉,号曰…八友‟。
”这些人中,沈约、谢朓、范云、都是一代文人。
他们彼此唱和,互相推波助澜,形成了一股文学潮流。
6“宫体诗”:发端于齐梁之际,萧纲时达到全盛,今人考证“宫体诗”因萧纲如主东宫而得名。
内容上多写妇女、男女之情,或者咏物游戏、游宴登临。
赋

赋赋,是由楚辞衍化出来的,也继承了《诗经》讽刺的传统。
关于诗和赋的区别,晋代文学家陆机在《文赋》里曾说:诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。
也就是说,诗是用来抒发主观感情的,要写得华丽而细腻;赋是用来描绘客观事物的,要写得爽朗而通畅。
陆机是晋代人,他的话说出了晋代以前的诗和赋的主要特点,但不能作机械的理解,诗也要描写事物,赋也有抒发感情的成分,特别是到南北朝时代抒情小赋发达起来,赋从内容到形式都起了变化。
详细字义编辑〈动〉1. 形声。
从贝,从武,武亦声。
“贝”指钱财。
“武”指“用兵”、“国防”、“军事”。
“贝”与“武”联合起来表示“与用兵有关的钱财”。
本义:国防税。
引申义:征收(国防税)。
再引申义:征收2. 同本义[tax]赋,敛也。
——《说文》赋,税也。
——《广雅》厥赋惟上上错。
——《书·禹贡》。
传:“谓土地所生,以供天子。
”七赋之所养。
——《法言·问道》而令贡赋。
——《小司徒》。
注:“谓出车徒给徭役也。
”太医以王命聚之,岁赋其二。
——唐·柳宗元《捕蛇者说》3. 又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)4. 缴纳赋税[pay taxes]讼者平,赋者均。
——唐·柳宗元《送薛存义序》5. 又如:赋金(交纳税款)6. 给予;授予[give to;confer]出高库之兵以赋民。
——《吕氏春秋》为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。
——《汉书·平帝纪》公属百官,赋职任功。
——《国语·晋语》7. 又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事)8. 做诗[write poems]一言均赋,四韵俱成。
——唐·王勃《滕王阁序》衔觞赋诗,以乐其志。
赋的概念和分类

赋的概念和分类赋是一种中国传统的文学体裁,起源于古代的骈文。
赋是将对事物的描述和抒发情感相结合,展现作品的独特魅力的一种文体形式。
在中国文学史上,赋经历了漫长的发展过程,形成了多种不同的赋的分类。
下面将详细介绍赋的概念和分类。
首先,赋的概念是指一种以描写景物或抒发情感为主要内容的韵文体裁。
赋的形式与绝句、律诗等有所不同,其篇幅比较长,并且以叙事性和散文性为主。
赋作为文学的一种形式,通过对具体事物的描写来表达作者的情感和思想,具有鲜明的个性特点。
赋的类别众多,根据不同的标准可以进行多种分类。
以下是几种常见的赋的分类:一、根据题材和内容的不同,赋可分为山水赋、田园赋、叙事赋、抒情赋、人物赋等。
山水赋以描写山川、江河、湖泊等自然风景为主,表达对自然之美的赞美;田园赋以描述田园生活、农村景色等为主题,表达对纯朴生活和自然之美的赞美;叙事赋以叙述故事为主,常包含英雄事迹或历史事件;抒情赋注重表达作者的情感和思想,主题也更加广泛;人物赋以描述人物形象为主,塑造了许多不同的人物形象。
二、根据文体的风格和特点不同,赋可以分为骈赋和辞章赋。
骈赋是赋的最早的形式,以七言或五言绝句为主,每句之间多有呼应和对仗,句子结构较为复杂,一般要求押韵工整。
而辞章赋则是在后来的发展中出现的一种简明流畅的赋体,辞章赋以古文或散文的形式写作,注重内容的表达和句子的流畅性。
三、根据创作方式的不同,赋可分为写景赋、抒情赋、咏史赋、议论赋等。
写景赋以描写自然景物为主要内容,通过对景物的形象描写来表达作者的感受;抒情赋是作者抒发个人感情和思想的一种表达方式;咏史赋以史事为题材,写出历史人物或事件的英勇和悲壮;议论赋则通过议论或批评来表达对社会问题的思考。
赋是中国古代文学的重要组成部分,它具有丰富的艺术性和文化内涵。
不同类型的赋代表着不同的表达方式和风格特点,丰富了中国文学的发展和传承。
通过赋的创作和欣赏,我们不仅能够感受到文学的魅力,也能够了解到古代人们对自然、人生和社会的思考和感悟。
骈文和骈赋的文学常识

骈文和骈赋的文学常识
,及文章对于骈文和骈赋的相关情况的分析
骈文和骈赋都是中国古代文学的重要组成部分,由两者组成的古代文学享有盛誉。
它们都属于古典文学,其文体都很繁复。
骈文是由楚辞、唐诗、宋词和元曲等组成,它将情感和思想结合在一起,表现
了古代文人对礼仪、物态、宇宙观和价值观的高度认识。
它以它复杂的自由体式写作而著称,文章通常在数百至上千字之间,有着让人入神的优美句子和节奏流畅的行文。
骈赋是中国古代著作的一种小说体裁,它的形式比骈文简单,语言也比较活泼,主要写神仙的神话故事,也可以写人看法和描写生活的细节,内容更接近现实。
它以其写作的简明易懂、夸张生动而广受大家的喜爱,其精妙的分离手法之间充满不可多得的寓意,耐人寻味。
骈文和骈赋,都是中国古代文学中有代表性的文体。
两者都不仅体现了当时文
人的文化修养和社会观念,而且有着很高的艺术价值。
真正欣赏他们,除了要学习文体特点,更要学习他们背后的民族文化,进而探究古代文化深层内涵含义。
古文的定义

古文的定义
古文是指古代文学作品中使用的文体,主要包括先秦时期至隋唐时期的文学作品。
这些作品采用了古代汉语,其语言风格、修辞手法和表达方式都反映了当时社会文化的特点。
古文可以分为散文和诗歌两大类。
1.古文散文:古代散文以骈文和赋文为主。
骈文是指以对仗工整、文辞繁复的方式写成的散文,如《庄子》中的骈文段落。
赋文则是以繁复华丽的修辞手法,富有音韵感的文学形式,如《离骚》、《长恨歌》等。
2.古文诗歌:古代诗歌主要以律诗、绝句、长短句等形式为主。
律诗是按照特定的音律和格律创作的诗歌,如唐代的七绝、五言绝句等。
绝句是每一句都完整成篇的诗歌,如杜甫的《登高》。
长短句则是按照句子的长短组织的诗歌,如《庐山谣》中的七言绝句。
古文的语言特点包括繁复、雄浑、文辞丰富。
修辞手法多样,包括比喻、夸张、对仗等,通过精湛的文字表达展示了作者的思想、情感和艺术才华。
在古代文学中,古文是文学创作的主流形式,代表着当时社会文化的最高成就。
赋与骈文:两种不同的文学表达方式比较研究

赋与骈文:两种不同的文学表达方式比较研究引言文学作品是人类表达思想、情感和观点的重要途径之一。
在中国古代文学中,有两种独特的文学表达方式,即赋和骈文。
赋和骈文在形式、结构和表达方式上都有显著的区别,但它们都是对现实世界的再现与反思。
本文将对赋与骈文这两种不同的文学表达方式进行比较研究,以便更好地理解和欣赏这两种形式的文学作品。
赋的特点与表达方式赋是中国古代文学的一种独特形式,它以表现写实风景、描绘人物形象和抒发作者情感为主要目的。
赋的特点可以概括为形象生动、词藻华丽以及情感深沉。
在赋中,作者通过运用各种修辞手法和丰富多样的词藻来描绘自然景观、人物形象和情感体验,以便让读者感受到作者的情感与思想。
形象生动赋注重对细节的描绘,通过描述细腻的视觉、听觉、嗅觉等感官信息,使读者能够身临其境地感受作者所描绘的场景。
比如,王之涣的《登鹳雀楼》中描绘了长城的壮丽景象:“白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
”这些描写使读者仿佛置身于长城之上,感受到了壮丽景色所带来的震撼。
词藻华丽赋的语言华丽丰富,使用了大量的修辞手法,如比喻、夸张、排比、对仗等,以增强表达的效果。
通过运用这些修辞手法,赋能够更好地表达作者的情感与思想。
例如,左思的《三都赋》中写到:“城郭广袤蹙青苍,龙案笙歌为宴裳。
邻州谩属长吏杯,美酒供人数千石。
”这些词藻华丽的描述,使读者能够感受到城市的繁华和丰富的文化氛围。
情感深沉赋的另一个重要特点是情感的表达。
赋作为一种抒情的文学形式,注重表达作者的情感、思想和观点。
通过描述自然景色、描绘人物形象、抒发心情等方式,赋能够使读者共情并深入思考。
比如,李白的《登金陵凤凰台》一文中表达了强烈的自豪感和对逝去时光的思考:“白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。
”这些诗句传达了作者对自然美的赞美和对光阴流逝的深切感慨。
骈文的特点与表达方式骈文是中国古代文学的另一种独特形式,它与赋有着显著的区别。
赋 中国古代文体

赋中国古代文体赋本为一种文学的表现手法,为《诗经》六义之一,汉代形成一种特定的体制。
成为一种介于诗和散文之间的讲究铺陈,重视词藻、对偶、押韵的文体。
以铺叙事物为主的是大赋,以抒情为主的叫小赋,接近于散文的称文赋。
它有别于今天的散文标题的赋,已不是铺陈的字眼,而是赞颂意。
古人辞赋齐名,就是因二者都体形有效率,篇幅长短不减半,句子以四、六言居多,且容许存有错落参差;从风格来看,都讲究文采,多用铺张手法。
二者的区别就是言在句中或结尾多用兮以调节音节,而赋则较多的.采用散文句式,甚至整篇韵文中夹杂着全然不押韵的散文语句。
骈体文是以双句(即俪偶句、偶句)为主,讲究对仗和声律,与散文相对的一种韵文。
最大特点是,全文用对偶句组成,构成字数相等的上下联,句法结构对称,词性、词义相互合对。
而偶句通常用四字和六字组成,互相交替(四六文),如腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。
始于汉末,构成于魏晋,盛行于南北朝。
唐初仍大耳无尾此,至韩、柳勒罗尔县后,这种文体才衰败。
和韩、柳倡导的古文相比,古文讲气势,骈文讲气韵;古文讲通畅,骈文讲含蓄;古文讲古朴,骈文讲典丽。
词就是古代适宜宣唱歌唱而产生的一种崭新诗体,(即为自得声填词)。
又叫做曲子词长短句乐府等。
每首词都有一个表示音乐的曲调名(曲牌),它规定了可供演唱的词的音乐,也规定了作为歌词的词的字数、句数、韵数、韵位等。
大部分都分为片(段),片也叫遍或阕,是音乐唱完一遍的意思。
词归纳乐调长短,分成小令、中调、长调(快词)。
词远在梁代时已有雏形,晚唐定型,盛于宋朝。
1、唐宋八大家:韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元,他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客:苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人:苏轼、辛弃疾,并称“苏辛”;婉约派词人:李清照(女词人)5、李杜:李白、杜甫。
小李杜:李商隐、杜牧。
赋与骈文在古代文学中的重要地位

赋与骈文在古代文学中的重要地位1. 引言1.1 概述古代文学中的赋与骈文是具有重要地位的文学形式,它们在中国文化的长河中有着悠久的历史。
赋和骈指的是一种以诗作为基础、运用修辞和表达技巧来叙述事物、描绘景物、抒发情感的文体。
在古代,赋与骈文不仅仅是一种艺术形式,更是承载了古人智慧和价值观念的重要载体。
1.2 文章结构本文将分为五个部分来探讨赋与骈文在古代文学中的重要地位。
首先,在引言部分我们将对文章进行概述,并介绍下面各个章节的内容。
其次,在第二部分中,我们将定义和背景赋与骈文,并探讨古代文学中赋与骈文所处的地位和作用。
接着,在第三部分中,我们将展示赋与骈文对古代文学发展产生的积极影响,包括描写技巧多样性、传承和塑造价值观以及培养创新能力等方面。
然后,在第四部分中,我们将通过介绍和分析一些经典名篇,展示赋与骈文在古代文学作品中的重要性。
最后,在结论部分,我们将总结赋与骈文在古代文学中的重要地位和影响,并展望它们在当代文学中的价值和延续。
1.3 目的本文旨在阐述赋与骈文在古代文学中所扮演的重要角色,并探讨其对古代文学发展产生的积极影响。
通过对经典名篇的介绍和分析,我们将展示赋与骈文作为一种独特的艺术形式如何丰富了古代文学,以及它们对古人智慧和价值观念的传承作用。
同时,我们也将探讨赋与骈文在当代文学中的价值和延续,以期进一步加深人们对这种瑰丽的艺术形式的认知和理解。
通过本文的撰写,我们希望读者能够更好地领略到赋与骈文在古代中国文化中所占据的重要地位,并对其产生深远影响的原因有更为清晰全面的认识。
2. 赋与骈文的定义与背景2.1 赋文的概念和特点赋,又称作“应赋”,是中国古代文学中一种独特的文体形式。
它起源于先秦时期,主要流行于汉朝、唐朝和宋朝等时期。
赋以描写自然景物和人物情感为主题,采用对偶平行的语言结构进行表达。
赋作通常由两个部分组成,即承事部和余事部。
其中承事部描写景物、人物及其情感境界,而余事部则以对偶平行的方式进一步发挥和表达。
辞赋骈文骈赋

三、魏晋南北朝散文与骈文
1、魏晋南北朝散文
建安散文注重抒发个性情怀,注重文 采。代表作曹操《让县自明本志令》、 曹丕《与吴质书》、曹植《求自试 表》。
正始散文,谈玄的大量出现,如何晏 《无为论》、嵇康《声无哀乐论》等, 但最有名的是对司马氏统治进行讽刺 的文章,如阮籍《大人先生传》、嵇 康《与山巨源绝交书》。
四四四四对,如“将军一去,大树飘零;壮 士不还,寒风萧瑟”(庾信《哀江南赋序》)
四六四六对,如“山岳崩颓,既履危亡之运; 春秋迭代,必有去故之悲”(同上)
六四六四对,如“申包胥之顿地,碎之以首; 蔡威公之泪尽,加之以血”(同上)
骈文的代表作家和作品:
有鲍照《登大雷岸与妹书》、孔稚圭 《北山移文》、吴均《与宋元思书》、 丘迟《与陈伯之书》等。庾信入北朝后 的《哀江南赋序》可称为是骈文的颠峰 之作。
如:钓台移柳,非玉关之可望;华亭鹤唳,
非河桥之可闻?
写绝望的思念,表示强调,很容易重复。上 句从视觉写,用否定句式;下句从听觉写, 用反问句式,避免了重复,而又有一种刚健 之气。
(2)用典
典故有鲜明形象,能产生象征意义
如:荒谷(形象鲜明);秦庭、周粟 (双关);荆璧睨柱(活用)
用的好的“畏南山之雨,忽践秦庭;让东海
自己在西魏、北周做官的矛盾复杂心情
羞耻感、内疚、悔恨、痛惜:“畏南山之雨, 忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟”(两度 不忠)
为自己辩解:“荆璧睨柱,受连城而见欺; 载书横阶,捧珠盘而不定”(受骗);“申 包胥之顿地,碎之以首;蔡威公之泪尽,加 之以血”(其实是忠心的)
赋与骈文:汉赋与骈文的发展与特点

赋与骈文:汉赋与骈文的发展与特点一、引言在中国传统文学中,赋和骈文是两种具有特殊意义的文学形式。
本篇文章将探讨汉赋与骈文这两种文体的发展历程和独特特点。
二、汉赋的发展与特点2.1 汉赋的起源和演变汉赋起源于西汉时期,源于《诗经》中的乐府民歌。
随着时间的推移,它逐渐发展成为一种更为复杂和艰深的文学形式。
著名的汉代作家司马相如被认为是汉赋创作的奠基人。
2.2 汉赋的类型和特色•继承性:汉赋借鉴了先秦时期楚辞与乐府诗吟唱体式样,并融入了数量颇多的叙述元素。
•丰富多样:这种文体包含了山水田园、抒怀自白、祭祀等多个不同主题。
•修辞华丽:作者常常使用华丽的修辞手法来表达情感,如夸张、对比、借景等。
•音韵的重视:汉赋着重于韵律和音乐感,字句运用巧妙,以增强作品的美感与艺术效果。
三、骈文的发展与特点3.1 骈文的起源和演变骈文起源于西汉时期,早期较为简单,主要是对偶句式。
随着时间的推移,它逐渐演变成一种更为复杂和高深的写作形式。
3.2 骈文的类型和特色•对偶性:骈文以其独特的对偶结构而著称,每个句子都由两个平行结构相对应组成。
•修辞手法丰富:作者常常使用排比、反问、比喻等修辞手法来增强表达效果。
•内容广泛:从政治、哲学到社会现象都可以成为骈文的题材。
•技巧性要求高:在写作上存在很高的技巧性要求,需要作者有良好的文字功底和扎实的语言表达能力。
四、汉赋与骈文之间的关联虽然汉赋和骈文是两种不同的文学形式,但它们之间存在一定的联系。
汉赋往往运用了骈文的修辞手法,而骈文则借鉴了汉赋的诗歌和叙述元素。
这使得这两者在中国传统文学中有着紧密的联系和相互影响。
五、结论通过对汉赋与骈文的发展和特点的探讨,我们可以看到,这两种文学形式在中国传统文化中占据了重要地位,并对后世文艺创作产生了深远影响。
它们以其独特的风格和表达方式将情感、思考和美感融为一体,成为中国古代文学瑰宝之一。
(字数:318)。
【语文知识点】古文骈文词赋三种文体特点

【语文知识点】古文骈文词赋三种文体特点骈文特点:一是语句方面的骈偶和四六,二是语音方面的平仄相对,三是用词方面的用典和藻饰。
词特点:一是标题形式丰富多彩,二是体制结构更摇曳多姿,三是句式句法更参差多变。
赋特点:一、语句上四、六字句为主,句式错落有致并追求骈偶;二、语音上要求声律谐协;三、文辞上讲究藻饰和用典;四、内容上侧重于写景。
骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文;中国古代以字句两两相对而成篇章的文体。
因其常用四字句、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。
全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。
宋代盛行的一种中国文学体裁,宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一,标志宋代文学的最高成就。
宋词句子有长有短,便于歌唱。
因是合乐的歌词,故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。
它始于南朝梁代,形成于唐代而极盛于宋代。
据《旧唐书》上记载:“自开元(唐玄宗年号)以来,歌者杂用胡夷里巷之曲。
”宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的明珠,在古代中国文学的阆苑里,它是一座芬芳绚丽的园圃。
它以姹紫嫣红、千姿百态的神韵,与唐诗争奇,与元曲斗艳,历来与唐诗并称双绝,都代表一代文学之盛。
后有同名书籍《宋词》。
赋,是我国古代的一种文体,它讲究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质。
是以“铺采摛文,体物写志”为手段,侧重于写景,借景抒情。
以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。
它多用铺陈叙事的手法,赋必须押韵,这是赋区别于其他文体的一个主要特征。
起于战国,盛于两汉。
赋最早出现于诸子散文中,叫”短赋“;以屈原为代表的”骚体“是诗向赋的过渡,叫”骚赋“;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,赋日益向骈文方向发展,叫做“骈赋”;唐代又由骈体转为律体,叫“律赋”;宋代用散文的形式写赋,称“文赋”。
著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》,杜牧的《阿房宫赋》,欧阳修的《秋声赋》,苏轼的《赤壁赋》等感谢您的阅读,祝您生活愉快。
辞赋名词解释古代文学

辞赋名词解释古代文学辞赋名词解释:辞赋名词解释(一)1、辞赋的概念辞赋是我国古代特有的一种文学样式,属于抒情文学。
它用丰富多彩的笔调描绘了广阔的社会生活,具有一定的历史意义和鲜明的时代特色。
所以,辞赋最早称为“赋”或“赋体”。
后来又叫“辞赋”,沿用至今。
“辞”是“辞章”的简称。
“赋”是“铺采摛文”的省称。
“辞”主要是指的文学作品的形式;“赋”主要是指文学作品内容。
“辞赋”合称“辞赋”。
2、辞赋的分类辞赋按照写作主体的不同,可以分为“别赋”和“骈赋”两大类。
(二)辞赋的体制和格式1、辞赋的体制辞赋是在诗歌发展到一定阶段的产物,它源于诗,又与诗有别。
辞赋在形式上表现出特殊性:它的篇幅长短不一,篇幅较长的叫做“赋”,篇幅较短的叫做“辞”;有的把“赋”和“辞”统称为“辞赋”;也有人认为辞赋就是赋体,而且有所谓“三都赋”,即《东都赋》、《西都赋》、《南都赋》。
(1)体例(二)辞赋的体制和格式三、辞赋的特征1、雅言韵语,繁文缛节;2、言约旨远;3、注重细节描写,刻画性格;4、多用排偶句式;5、抒情议论交融。
四、辞赋的作家1、赋的鼻祖屈原,开创了赋体,并将辞赋从哲理性转变成艺术性;2、“三都赋”的作者扬雄,将赋的文体转向叙事性;3、汉代大赋家司马相如,开创了汉赋体制;4、班固的《两都赋》开创了“汉大赋”的先河。
五、辞赋与骈文辞赋这种文体和其他文体最大的不同是没有严格的格式限制,无严格的体制约束。
因此可以说,辞赋和骈文既有联系,又有区别。
辞赋和骈文,常常是交错在一起的,比如像辞赋中引用的古代散文,便可称为“古赋骈文”。
五、辞赋与骈文辞赋这种文体和其他文体最大的不同是没有严格的格式限制,无严格的体制约束。
因此可以说,辞赋和骈文既有联系,又有区别。
辞赋和骈文,常常是交错在一起的,比如像辞赋中引用的古代散文,便可称为“古赋骈文”。
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骈文及骈文与赋的区别骈文曾经流行于中国文坛一千八百年,有过辉煌的业绩,也遭到众多的责难,可谓誉满天下,谤满天下。
然而五四以后似乎消声匿迹了。
很少有人写作和研究,一般文学史避而不谈,即使提到亦多谥为“形式主义”、“唯美文学”,几乎毫无价值,人们渐渐把它淡忘了。
但近一二十年来,骈文逐渐又引起了学术界的注意〔1〕。
虽然比不上古代散文和辞赋研究之盛,总算在学术论坛上占有一席之地了。
正因为长期不受重视,研究者对骈文的认识自然难于一致,某些概念理解和使用不同,有些新的观点尚待深入。
为此,笔者不揣冒昧,拟就有关问题进行探讨,希望能引起学界对骈文的关注。
一、骈文的名称究竟什么叫骈文?张仁青《中国骈文发展史》罗列出二十五种,莫道才《骈文通论》归纳为十三项。
我以为,其中使用比较普遍而且比较恰当的是骈体文和四六文。
骈文是骈体文或骈俪文的简称,四六文可简化为“四六”。
有不少人把“丽辞”、“丽语”、“偶语”、“俳语”当作骈文的代词。
准确地讲,它们是指对仗、对偶,属于句式和修辞方法,并非专指骈文。
有人认为,《文心雕龙·丽辞》篇是讨论骈文的。
其实该篇主要从修辞角度立论,所举对偶句例,有诗,有赋,有文,并不属于文体论。
有人称骈文为“美文”、“贵族文学”、“庙堂文学”,那是对其性质的评估,而非科学的定义。
骈文在梁陈时叫做“今文”,唐宋时叫做“时文”,皆相对于古文而言,意思是时下流行的文体。
有的古人称之为“六朝文”,未免以偏盖全,无视当时还有非骈体文存在。
如果下定义,可否说,骈文是以对偶句为主介乎散文与韵文之间的一种美文。
这句话包括三点:一、以对偶句为主,这是骈文本质所在,舍此不成其为骈文;二、对音律的要求在散韵之间;三、讲究辞藻华丽的美学效果。
从文体角度考察,骈文、散文都是就其语言方式的大致概括,古人并没有当作具体的文章类别来使用,它们的名称出现都比较晚。
“散文”一词最早使用于南宋,与之相对的是“四六文”〔2〕。
“骈文”一词使用于清代,与之相对的是“散文”或“散体”。
以“四六”作为骈文专集之名始于唐末李商隐的《樊南四六》,继后,北宋欧阳修、夏竦等人亦将其所作骈文列为专集以四六名之。
南宋始有专论骈文的著作如王铚《四六话》、谢伋《四六谈麈》、杨囦道《云庄四六余话》,与诗话词话同列。
然而,四六文并不完全等于骈文。
六朝前期,骈文多用四言单句对。
梁陈以后,多用四六言隔句对。
唐代骈文以四六为正宗,宋骈爱用三句以上长联,清人也有学魏晋之四言骈体者。
所以,后来的“四六文”实际上是骈文的概称。
明代以前,有骈文别集而无总集。
明代出现不少四六选本〔3〕,多为公私应酬文字。
以王志坚《四六法海》较有学术价值,该书起魏晋止南宋,名取四六法式汇编之意,但并不限于四六对偶之文。
清代骈文总集有:李兆洛《骈体文钞》(起李斯止隋陈,编者主骈散合一,故所选并不都是骈体)、许梿《六朝文絜》(专收南北朝短篇骈文)、王先谦《骈文类纂》(起屈原止清末,历代皆选,是目前收文最系统的选本)。
此外有:陈均《唐骈体文钞》、彭元瑞《宋四六选》、曾燠《国朝骈体正宗》、张鸣轲《国朝骈体正宗续编》等等。
清代仍有人以“四六”命名骈文专著,如陈维崧《四六金针》、孙梅《四六丛话》、李渔《四六初徵》、陈云程《四六清丽集》等。
五四以后,学界通称骈文。
有人认为,骈文最早的名称是连珠。
连珠是一种微型文体,始于汉,盛于魏晋,绵延于唐宋明清,有其独立的发展历史。
它对骈文形成有所启发,但并不等于骈文,也不是骈文的源头。
西晋傅玄《连珠叙》说:“所谓连珠者,兴于汉章帝之世。
……其文体辞丽而言约,不指说事情,必假喻以达其旨,而贤者彻悟,合于古诗劝兴之义。
欲使历历如贯珠,易睹而可悦,故谓之连珠也。
”连珠与骈文相似之处在于对仗和用典。
不同之处是,连珠尚不成其为文章,每首仅几句话,表述一个简单的命题,只能算文章片断。
是当时文人为模拟奏章而作的练习,故每首皆以“臣闻”开头。
常常许多首连在一起,但意义互不连贯。
若比之现代文体,颇接近散文诗。
至于真正代表骈文初始的文章,如蔡邕《郭有道碑》,仲长统《乐志论》,与连珠的差别是十分明显的。
二、骈文的界定清代骈文号称中兴。
骈文家为了与古文家争地盘,极力主张骈文自古有之,一些骈文选本把入选范围搞得很宽,以壮大骈文声势。
有的现代学者承袭清人,竟主张,“凡不涉(唐宋)八家藩篱者,皆不得不归之骈文之列。
……古文既不足以概散文,则骈文当包括汉魏赋家,以迄于宋四六,乃至近代似骈非骈之应用文字,亦皆在其中。
”〔4 〕这种说法,从文体学看并不科学,必须加以厘清。
1、骈文和散文如前所述,以对偶句(骈句)为主的文章叫做骈文。
与之相对,以非对偶句(散句)为主的文章叫做散文。
作为句式来讲,骈散自来并存,往往互相搭配,自由组合。
散文中可以有少量骈句,骈文中可以有少量骈句。
散文骈文之分不在骈偶对仗之有无,而在其数量多少。
说骈句自古有之是对的,说骈文古已存在则不妥,因为句子不等于文章。
某些清代学者(如阮元)从《尚书》《周易》《诗经》等先秦古籍中搜集一些对偶句子,就认为那即是骈文了。
他们是混淆了文体与句式这两个不同的范畴。
现当代研究者有时也没有区别清楚。
于景祥《唐宋骈文史》把相当一批以散句为主的文章,如柳宗元《始得西山宴游记》、《袁家渴记》,范仲俺《岳阳楼记》、《严先生祠堂记》,李纲《议国是》,岳飞《五岳祠盟记》,皆当成骈文。
这些作品,不但当代选家视为散文代表作,清代各种骈文选本亦未见收录。
于先生也许是看中里面有少量对偶句子。
倘若有对偶即为骈文,恐怕中国古代绝大多数文章皆可算作骈文了。
应该指出,骈文和散文的区别,不仅在于对偶句的多少,还在于文章风格的追求。
明王志坚《四六法海》“总论”说:“古文如写意山水,俪体如工画楼台。
”现代学者钱基博指出:“主气韵勿尚才气,则安雅而不流于驰骋,与散文殊科。
崇散朗勿矜才藻,则疏逸而无伤于板滞,与四六分疆。
”(《骈文通义》)台湾学者张仁青说:“散文主气势旺盛,则言无不达,辞无不举。
骈文主气韵曼妙,则情致婉约,摇曳生姿。
”这些见解相当精辟。
张氏又说:“散文得之于阳刚之美,即今世所谓壮美者也;而骈文得之于阴柔之美,即今世所谓优美者也。
”“散文家认为文章所以明道,故其态度是认真的,严肃的,盖以文章为经世致用之工具也。
……骈文家之见解则以文章本身之美即为文章之价值,故其态度是淡泊的,超然的,盖以文章为抒写性灵之工具也。
”〔5〕如此概括恐未必尽然。
骈文中并不乏阳刚柔之美如骆宾王《讨武氏檄》,散文中也有擅阴柔之美如晚明小品。
骈文亦可经世致用如陆贽,散文亦宜抒写性灵如公安竟陵派。
究竟如何从美学上探究骈文与散文的不同,是一个有待开拓的新课题。
2、骈文与辞赋研究者大致有三种意见:一、骈文包括辞赋,二、不包括,三、包括骈赋而不包括其他赋体文学。
我认为,辞赋与骈文是并存的两种文体,各自有其独具的特色和产生、发展、变化的历史。
在古代文体分类中,赋从来自成一家。
在当代赋学研究著作中,辞赋并不隶属于骈文,骈文亦不被视为赋体。
二者有交叉关系,那就是六朝骈赋。
至于汉晋大赋和抒情小赋,唐之律赋,宋之文赋,都不宜算作骈文。
骈文与辞赋的区别主要有以下几点:从修辞看,骈文以对仗为主,辞赋以铺陈为主;从句法看,骈文以对偶句为主,辞赋以排比句为主;从音律看,骈文有时要求平仄而不求押韵,辞赋除平仄外还要求句尾押韵;从题目看,绝大多数的赋以赋命题,骈文则没有固定的文体标志;从功用看,辞赋用于描写与抒情,骈文除此二者还可议论并充当应用文。
铺陈是指对事物或现象的方方面面作周详的描绘陈述。
排比是指三个以上句型相同句意相近的句子连续使用,是实现铺陈的手法之一。
如果只有两个句型相同句意相近的句子,那往往是对仗或曰骈偶,而不能叫排比。
排比是对仗的增加,对仗有时是排比的组成部分。
辞赋以排比为主,也不乏对偶句;骈文以对偶句为主,也可用排比句。
姜书阁《骈文史论》认为“汉赋尚未成为骈体,只是骈之初始而已。
”这是对的。
但又主张律赋应归骈文,似欠斟酌。
于景祥《唐宋骈文史》把散体赋(即文赋)的代表作《秋声赋》、《赤壁赋》等当作骈文,未免过宽。
不但当代各家骈文选本没有先例,古代骈文选本亦罕见。
骈文和赋的界限,古代骈文家在写作中是意识到了的。
如陆机《豪士赋》、庾信《哀江南赋》,前有序,为骈文,序之后才是赋的本体。
只要读过这类文章,就不难发现其间的区别。
序不押韵而赋押韵,序句参差而赋句整齐。
如果说序是骈文,赋也是骈文,无视二者的界限,无论解释古代作品或是面对今天的读者恐怕都讲不清楚。
清代及台湾有些骈文选本往往兼收骈赋,那属于“从宽处理”。
如同清代古文选本以散文为主也往往收少量骈文及散体赋一样。
这表明古今选家文体概念有时可以适当放宽而不拘泥,并不能证明骈文、散文和赋之间没有确定的界限。
古人若主张“从严处理”,骈文亦可不收赋,如王志坚《四六法海》、李兆洛《骈体文钞》、陈均《唐骈体文钞》等是。