洪秀全为何要批准《资政新篇》

洪秀全为何要批准《资政新篇》

山东成武二中历史组盛昌华274200

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1858年，总理太平天国朝政的洪仁玕为了振兴太平天国，提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，书中阐述了在中国发展资本主义的愿望。这部书得到了洪秀全的认可和批准。洪秀全为何要批准《资政新篇》呢？首先要分析一下当时太平天国政权的性质。按照一般的观点，太天天国的性质是一个农民阶级的政权。大家都有这样的认同感：如果太平天国运动胜利了，太平天国早晚也得变成一个封建性质的政权。但我认为，自从定都天京不久，太平天国政权的性质已经从根本性上封建化了。这可以从政治经济上来分析出来。

经济上，认可了封建的剥削方式，实际上就是认可了封建地主土地私有制。虽然1853年定都天京之后，洪秀全就颁布了《天朝田亩制度》，但这种制度因其空想性不可能从根本上实施。所以在《天朝田亩制度》不久，为了解决太平天国将士的吃穿问题，杨秀清就发出了《安抚四民诰谕》，要求“士民工商”各阶层（包括地主在内）要“安居桑梓，乐守其业”。1854年，杨秀清、石达开等人向洪秀全提出“照旧交粮纳税”的政策，“广积米粮以充军储而裕国课”，并获得了洪秀全的批准。这也说明了太平天国的领导人抛弃空想，面对实际，认可了封建的剥削方式，事实上使封建地租合法化。这也使太平天国的性质从根本上封建化了。

政治上，维护封建等级制度。1851年，洪秀全当上了“天王”后，就封自己的长子洪天贵福为“幼天王”，实际上就相当于封建王朝的皇太子。在永安又封了东西南北翼王，在《天命诏书》中洪秀全称“真圣主万岁万岁万万岁”，各王称九千岁，八千岁等等。此外，《太平礼制》中还规定了对天王及各世子、女儿（包括牺牲的南王和西王的女儿）呼万岁、千岁、长金、二金、万福等一大套繁琐的“礼制”。在洪秀全的《天父诗》中更是大力宣扬的君主高于一切的思想。这同过去的封建制度有什么差别呢！洪秀全虽然将中国传统文化的经典儒学贬斥为妖，但他自幼就饱受儒家经典的熏陶，只因为科举考试失意，才走上了与清廷相对立的道路。他的这些严格的等级制度，实际上就是对儒家“三纲五常”的翻版，是对封建等级制度的完美复制。

从以上两个方面可以看出，太平天国自从定都天京不久，就已封建化了。洪秀全也已由农民起义的领导人转变为封建地主阶级的代表人。但为了维护封建统治，从社会下层爬上来的洪秀全深知，再按照原来清政府的那一套模式，已经行不通了。正好洪仁玕的《资政新篇》给他提供了一种新的思考方式：那就是运用西方的资本主义生产方式来巩固封建统治。这样的先例早在西方很多封建国家就已经成功的运用了。如法国路易十四改革，俄国彼得一世改革等等。他们运用

资本主义的生产方式巩固了封建统治，实现了富国强兵的愿望，也给太平天国运动的领导人提供了范例。不过虽然洪秀全批准了《资政新篇》，但由于战争的环境，没有真正实施。倒是不久，清政府为了解决内忧外患，兴办了洋务运动，实际上就是运用西方资本主义的生产方式来巩固清政府的封建统治，把太平天国领导人的想法付诸于实践。虽然最后洋务运动破产了，但也不失为一种新的救国模式。

总之，我认为：自从太平天国定都天京之后，其政权的性质就已经封建化。洪秀全批准《资政新篇》的根本目的就是运用西方资本主义和生产方式来维护其封建统治。