《汉乐府诗》第二首《战城南》
语文诗词赏析-《战城南》
《战城南》卢照邻战城南1将军出紫塞2，冒顿在乌贪3。
笳喧雁门北4，阵翼龙城南5。
雕弓夜宛转6，铁骑晓参驔7。
应须驻白日8，为待战方酣9。
【注释】1、战城南：汉乐府《铙歌》名，内容描写战争的伤亡景象。
后人以此题作诗，亦多写战争。
2、紫塞：泛言边塞。
崔豹《古今注》卷上：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。
”3、冒顿（mò dú）：即冒顿单于，秦末汉初匈奴的首领，此泛指敌酋。
乌贪：汉西域国名，乌贪訾离国之省称。
《汉书·西域传》下：“乌贪訾离国，王治于娄谷。
”其境在今新疆伊犁河流域。
此借指敌人的根据地。
4、笳喧：胡笳的弹奏声。
笳：匈奴乐器，即胡笳。
雁门：山名，亦关名，故址在今山西阳高县北，自古即为戍守重地。
5、阵翼：战阵的两侧。
龙城：此借指敌方的首府。
6、雕弓：雕刻有花纹之弓，此代指携带雕弓的士兵。
宛转：犹蜿蜒，队列行进曲折延伸的样子。
7、铁骑：披挂铁甲的精锐骑兵。
驿：马脚胫参有长毫之称。
参驔：检查马匹铠甲等。
参，检验。
对于该词组读音有两种看法，一说“cāndiàn”，另说“cāntán”8、驻白日：用鲁阳挥戈退日典故。
鲁阳，战国时楚之县公，传说他曾挥戈使太阳退回。
《淮南子·览冥训》：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援弓而挥之，日为之退三舍。
”（一舍等于三十里）于是二人继续战斗。
9、为待：为的是等待，战方酣：战斗正激烈。
【作者介绍】卢照邻（约637～约689）唐代诗人。
字升之，自号幽忧子，幽州范阳（治今河北省涿州市）人。
他与王勃、杨炯、骆宾王齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。
少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。
高宗乾封间任益州新都尉。
秩满，漫游蜀中。
离蜀后，寓居洛阳。
曾被横祸下狱，为友人救护得免。
后染风疾，居长安附近太白山，因服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟具茨山下。
由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，终自投颍水而死。
工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。
战城南原文、注释及赏析(最新)
战城南原文、注释及赏析原文：战城南唐代：卢照邻将军出紫塞，冒顿在乌贪。
笳喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。
应须驻白日，为待战方酣。
译文：将军出紫塞，冒顿在乌贪。
将军骑马出了紫塞长城，去与驻扎在乌贪的冒顿作战。
笳喧雁门北，阵翼龙城南。
两军在雁门关的北面发起了战争，我军与敌军在城南布下了阵势。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。
战争一夜未停，战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听，铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。
应须驻白日，为待战方酣。
战士们晚上浴血奋战，白天本应驻地休息，但他们并未停下来，只等作战胜利再好好地睡上一觉。
注释：将军出紫塞，冒(mò)顿(dú)在乌贪。
战城南：汉乐府《铙歌》名，内容描写战争的伤亡景象。
后人以此题作诗，亦多写战争。
紫塞：泛言边塞。
冒顿：即冒顿单于，秦末汉初匈奴的首领，此泛指敌酋。
乌贪：汉西域国名，乌贪訾离国之省称。
其境在今新疆伊犁河流域。
此借指敌人的根据地。
笳(jiā)喧雁门北，阵翼龙城南。
笳喧：胡笳的弹奏声。
笳：匈奴乐器，即胡笳。
雁门：山名，亦关名，故址在今山西阳高县北，自古即为戍守重地。
阵翼：战阵的两侧。
龙城：此借指敌方的首府。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔(tán)。
雕弓：雕刻有花纹之弓，此代指携带雕弓的士兵。
宛转：犹蜿蜒，队列行进曲折延伸的样子。
铁骑：披挂铁甲的精锐骑兵。
驿：马脚胫参有长毫之称。
参驔：检查马匹铠甲等。
参，检验。
对于该词组读音有两种看法，一说“cāndiàn”，另说“cāntán”。
应须驻白日，为待战方酣(hān)。
驻白日：用鲁阳挥戈退日典故。
鲁阳，战国时楚之县公，传说他曾挥戈使太阳退回。
为待：为的是等待，战方酣：战斗正激烈。
赏析：这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。
诗的首联是严整的对句。
“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的`双方，又介绍交战的地理背景。
战城南原文、译文、注释、赏析
战城南原文、译文、注释、赏析战城南原文、译文、注释、赏析战城南原文、译文、注释、赏析1战城南李白〔唐代〕原文去年战，桑干源，今年战，葱河道。
洗兵条支海上波，放马天山雪中草。
万里长征战，三军尽衰老。
匈奴以杀戮为耕作，古来唯见白骨黄沙田。
秦家筑城避胡处，汉家还有烽火燃。
烽火燃不息，征战无已时。
野战格斗死，败马号鸣向天悲。
乌鸢啄人肠，衔飞上挂枯树枝。
士卒涂草莽，将军空尔为。
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
译文去年在桑干源打仗，今年转战葱河河畔。
曾经在条支海中洗过兵器上的污秽，也在天山草原上牧放过疲惫的战马。
这些年不断地万里奔驰南征北战，使我三军将士皆老于疆场。
要知道匈奴是以杀戮为职业的，就像我们种庄稼一样。
在他们领域中的旷野里，自古以来就只能见到白骨和黄沙。
秦朝的筑城备胡之处，汉朝依然有烽火在燃烧。
从古至今，边疆上就烽火不息，征战没完没了。
战士在野战的格斗中而死，败马在疆场上向天低徊悲鸣。
乌鸦叼着死人的肠子，飞到枯树枝上啄食。
士卒的鲜血涂红了野草，将军们在战争中也是空无所获。
要知道兵者是凶器啊，圣人是在不得已的情况下才用它的。
注释战城南：乐府古题。
《乐府诗集》中列入《鼓吹曲辞》中，是“汉铙歌十八曲”之一。
桑干源：即桑干河，为今永定河之上游。
在今河北省西北部和山西省北部，源出山西管滓山。
唐时此地常与奚、契丹发生战事。
葱河道：葱河即葱岭河。
今有南北两河。
南名叶尔羌河，北名喀什噶尔河。
俱在新疆西南部。
发源于帕米尔高原，为塔里木河支流。
洗兵：指战斗结束后，洗兵器。
条支：汉西域古国名。
在今伊拉克底格里斯河、幼发拉底河之间。
此泛指西域。
天山：一名白山。
春夏有雪，出好木及金铁，匈奴谓之天山。
过之皆下马拜。
在今新疆境内北部。
”匈奴“句：此句谓匈奴以杀掠为其职业。
秦家筑城：指秦始皇筑长城以防匈奴。
避：一作“备”。
汉家烽火：《后汉书·光武帝纪》：“骠骑大将军杜茂将众郡施刑屯北边，筑亭候，修烽燧。
”李贤注：“边方告警，作高土台，台上作桔槔，桔槔头上有笼。
杨炯、宗泐《战城南》阅读答案对比赏析
杨炯、宗泐《战城南》阅读答案对比赏析【阅读理解题目】:《战城南》唐·杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
战城南元·宗泐进兵龙城南，转战天山道。
烽烟涨平漠，杀气霾荒徼。
将军重爵位，天子尚征讨。
不辞斗死多，但恨生男少。
1、这两首诗表现的思想感情有何不同？请作简要分析。
（4分）答：杨诗着重表现对将士们不畏苦难、忠心报国精神的赞美与敬佩；而宗诗侧重对阵亡将士的哀悼和对战争的反感。
（2分）前一首诗人通过冰冻之水让战马受伤寒，秋风使人愁绪增添还有黄尘漫天来侧面烘托将士的英勇，战士方寸报国之心犹如白日一样明明白白来表现诗人的情感；后一首通过不惜战死的将士多，只是嫌国内生的男孩太少来直接表现主题——反对战争及对不关心战士生命的上层阶级的不满。
（2分）2、第一首诗尾联使用了多种艺术手法，请举出两种并作赏析。
（4分）答：尾联使用了对仗、比喻、对比、烘托、借景抒情（任选两种）等艺术手法。
（2分）诗人把将士们的“忠心”比作“白日“，形象生动地表明了战士们一心征战、保家卫国的坚贞纯正之心；而这样的内心又与漫天黄沙、弥漫千里的灰暗的战争环境形成鲜明的对比，表现了将士们的英勇与忠贞。
（2分）【问题】阅读杨炯《战城南》，完成试题。
塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
(1)这首诗作者是以什么人的口气来讲述的?流露了怎样的感情?(2)颔联“幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞”写战争景象用了什么手法?我们可以从中读到什么?[参考答案](1)作者是以征战者的口气来讲述的。
在叙述军旅生涯时，作者豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀，洋溢着浓烈的爱国之情。
(2)颔联用近似白描的手法描绘战场的景象：战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影，隐隐可见。
我们从诗句里可以深深地触摸到征战者脉搏激剧的跳动。
看到征战者在东闯西突的搏杀的身影。
古诗战城南·丹旌电烻鼓雷震翻译赏析
古诗战城南·丹旌电烻鼓雷震翻译赏析《战城南·丹旌电烻鼓雷震》作者为唐朝文学家卢僎。
其古诗全文如下：战城南，冲黄尘，丹旌电烻鼓雷震。
勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。
仗大顺，应三灵，义之所感士忘生。
长剑击，繁弱鸣，飞镝炫晃乱奔星。
虎骑跃，华眊旋，朱火延起腾飞烟。
骁雄斩，高旗搴，长角浮叫响清天。
夷群寇，殪逆徒，馀黎落惠咏来苏。
奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。
【注释】1、烻（yàn 宴）：兴盛貌2、勍（qín擎）敌：强敌3、繁弱：亦作“蕃弱”，古之良弓名4、眊（mà茂）：用羽毛做的装饰物，这里指兜鍪上的装饰5、黎：黎民6、来苏：谓因其来而获得休养生息。
苏，苏息【鉴赏】何承天的《战城南》诗是他于“晋义熙（晋安帝司马德宗年号）末私造”《鼓吹铙歌》十五篇中的一首。
铙歌，即“短箫铙歌”，本为军乐。
何承天的这组《鼓吹铙歌》，“虽有汉曲旧名，大抵别增新意，故其义与古辞考之多不合”（郭茂倩《乐府诗集》）。
作者以颂扬赞美态度来描写战争，旨在“建威扬德，劝士讽敌”。
其诗主题格调与表现形式，均与汉乐府古辞迥然有别。
此诗以叙阵战为主，采用整齐的三、三、七句式，每三句为一层意思，全诗二十四句，可分作四段来看。
开头三句为第一段。
首句“战城南”系套用乐府古辞语。
作者起笔拉开战幕，描绘出大战的场景。
“勍敌猛”以下六句为第二段，分别从敌我两方来写。
前三句言敌方兵强马众，攻势凶猛；后三句写己方士气振奋，斗志昂扬。
“仗大顺”，谓依顺天道民心。
“应三灵”，指得日、月、星三灵垂象之应。
如陈琳所谓“当天符之佐运，承斗刚而曜震。
”（《军武赋》）古称“明王之征”，必顺天命以伐无道。
战前先“告于皇天上帝、日月星；祷于后土、四海神祇、山川冢社；乃造于先王”（《司马法》）而后命将兴师。
作者在此强调己方乃“正义”之师，将士激于义愤，争相赴敌。
“长剑击”至“长角浮叫”九句为第三段，写战场交锋。
最后六句为第四段，写扫平“敌寇”，尽歼“逆徒”，余黎沾惠，百姓讴歌及班师回朝，庆功祝捷。
战城南
战城南杨炯塞北途辽远，城南战苦辛。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
冻水寒伤马，悲风愁杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
杨炯诗鉴赏《战城南》是用乐府旧题写的一首五言律诗。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《战城南》那样写得血流成河、惨不卒读了。
诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。
诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。
恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。
”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。
对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。
诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。
排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。
读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来。
因此颈联自然地转入抒情性的叙述。
“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，‘慎莫稽留太原卒！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上是写马，实则写人，巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意。
“悲风愁杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。
秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。
这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪，也是诗人思想倾向的流露。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。
然而战士的心中却充满了明亮的阳光。
“寸心明白日”句，精微入妙，词语新颖，内涵丰富，艺术概括力强，揭示了征人光明的内心世界。
他心系着祖国，怀着必胜的信心，视死如归，继续驰聘疆场，报效君王。
汉乐府
战城南战城南，死郭北，野死不葬乌（乌鸦）可食。
为我（战死者）谓乌：“且为客豪（同“嚎”，哭号）！野死谅（诚然）不葬，腐肉安能去（离开）子（乌鸦）逃（腐烂的肉体，难道还能逃离啄食的命运）？”水深激激（流水声），蒲苇冥冥（幽深静寂）。
枭骑（勇健的马，兼喻战死的勇土）战斗死，驽马（劣马，兼喻懦夫）徘徊鸣。
梁（桥梁）筑室（在桥梁上构筑宫室），何以南，何以北（怎能够南北来往），禾黍（音熟）不获君（君主）何食？愿为忠臣安可得？思子（战死者）良臣，良臣诚可思。
朝行出攻，暮不夜归（即暮夜不归）！本篇选自《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌》，，最早见于《宋书·乐志》。
本诗以强烈的感情，诅咒战争给民众带来的苦难，并对战死者深表哀悼。
诗中以战死者的口吻叙写其与乌鸦的对话，读来倍感痛切。
有所思（有所爱）有所思，乃在大海南。
何用（拿什么）问遗（音畏，赠送）君?双珠玳瑁（一种龟类动物，其甲可做成各种装饰品）簪，用玉绍缭（缠绕）之（以玉饰簪）。
闻君有他心，拉杂（胡乱，不再珍惜之意）摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰（迎风抛洒其灰）。
从今以往，勿复相思（不再相爱）!相思与君绝（对你的爱永远断绝）!鸡鸣狗吠（当初和男子幽会时的情景），兄嫂当知之。
妃呼狶(音希，表声字，无意义)!秋风肃肃（犹“萧萧”）晨风（鸟名）飔（音“思”，思慕，一说晨风即雉。
雉常朝鸣以求偶），东方须臾（一会儿）高（通“暗”，指东方发白）知之（东方日出，将照见我的本心）。
本篇选自《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌》，最早见于《宋书·乐志》。
写一位女子要与情人断绝关系，却又不能完全断绝的炽烈复杂感情。
有所思，有所爱之意。
上邪上邪（犹言“天哪”。
上，指天；邪，同“耶”）!我欲与君相知（相爱），长命（令，使）无绝衰（感情断绝或减弱）。
山无陵（山峰，指高山化为平地），江水为竭，冬雷震震（雷声），夏雨（降、落）雪，天地合，乃敢与君绝!本篇选自《乐府诗集·鼓吹曲辞·汉铙歌》，最早见于《宋书·乐志》。
【诗歌鉴赏】杨炯《战城南》原文及翻译 赏析
【诗歌鉴赏】杨炯《战城南》原文及翻译赏析【诗歌鉴赏】杨炯《战城南》原文及翻译赏析杨炯《战城南》原文塞北途辽远，城南战细穗。
幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞。
闷水寒伤马，悲风恨杀人。
寸心明白日，千里暗黄尘。
杨炯《战城南》译者待更新杨炯《战城南》赏析《战城南》是唐代诗人杨炯的诗词作品之一，是用乐府旧题写的一首五言律诗。
诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯，但已不同于汉乐府中的《战城南》那样写得血流成河、惨不卒读了。
诗中的主人公在叙述战争时，豪情满怀，信心百倍，充满了胜利的希冀。
诗的格调雄浑激越，洋溢着浓烈的爱国之情。
恰如李调元在《雨村诗话》里评述的：“浑厚朴茂，犹开国风气。
”读后令人神情激奋，成为诗人代表作之一。
首以仅对句当起，出来句开门见山交代战争的地点，仿佛画家的笔先泼墨泼墨抹出一个塞外辽阔的背景。
对句切题，负面埃皮纳勒区战争场景，暗寓“战城南，死去郭北，野死不葬乌可食”的凄美场面。
诗人如泣如诉的详述，泡含泪血，语言质朴真诚。
颔联用近似白描的手法描绘战场的景象，战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影隐隐可见。
排比点缀手法将作战阵式写得极有气势，不但写出了军队威武，而且写出了士兵斗志。
读者从诗句里可以深深地触摸到诗的主人公脉搏激剧的跳动：激动的心、自豪的情，东闯西突血肉搏杀。
生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感叹也随之而来。
因此颈联及自然地转至抒情性的描述。
“冰水寒伤马”，化用陈琳诗句：“饮马长城窟，水寒伤马骨。
往谓长城吏，‘慎莫玉肌太原卒！’”（《饮马长城窟行》）这里表面上就是写下马，实则写下人，精妙地抒发边地苦寒不必“玉肌”之意。
“悲风恨杀人”，化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意，进一步直抒胸臆。
秋风微凉，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍迎叛人思乡马跑泉的愁绪。
这联诗真实地充分反映了社会各界塞外将士的思想和情绪，也就是诗人思想倾向的表露。
尾联以景作结，“千里暗黄尘”，既是描绘大漠黄沙飞的自然景色，也用以渲染战争的激烈，征尘千里遮天蔽日。
战城南诗歌鉴赏
战城南诗歌鉴赏
《战城南》是一首汉乐府民歌，其诗歌通过生动的描写展现了战争的残酷和悲壮。
首先，诗歌以“塞北途辽远，城南战苦辛”开头，以对句形式交代了战争的地点和背景。
诗人巧妙地利用“辽”、“远”二词展现塞外的广阔和荒凉，同时通过“苦辛”暗示战争的艰辛。
在颔联“幡旗如鸟翼，甲胄似鱼鳞”中，诗人用近似白描的手法描绘了战场的景象。
战旗猎猎，盔明甲亮，刀光血影，这些生动的描写展现了战争的残酷和壮烈。
诗人通过比喻手法，将“幡旗”比作“鸟翼”，将“甲胄”比作“鱼鳞”，形象生动地描绘了军队威武的气势和士兵的斗志。
颈联“生死攸关之际，人的心境更是复杂多变、不可捉摸的，在一阵冲杀之后，感慨也随之而来”，通过描写战后士兵的心境，展现了战争对人的精神和情感的摧残。
秋风凛冽，塞外草衰，一派萧瑟之气，倍添征人思乡怀归的愁绪。
然而战士的心中却充满了明亮的阳光。
这种矛盾的心境，更加突出了战争的残酷和悲壮。
总的来说，《战城南》这首诗歌通过生动的描写和形象的比喻，展现了战争的残酷和悲壮。
诗人用朴实真挚的语言，表达了对战争的控诉和对和平的渴望。
这首诗歌不仅具有文学价值，更具有历史意义和社会价值。
《战城南》赏析(古诗词鉴赏论文)
行走在悲壮之中—汉乐府诗歌《战城南》赏析*********，电子****，***《汉乐府》名分四门：郊庙、鼓吹、相和、杂曲，而《战城南》就是属于《汉乐府·鼓吹曲辞》，为汉《铙歌》十八曲之一。
“铙歌”原为“军乐”，本应慷慨激昂雄阔壮丽。
但是，此诗并没有照这个基调写，它以哀音开篇，又以悲壮之词结尾，这不免让我产生疑问，这是为什么呢？我们可以看到，诗歌的开篇极其悲壮，“战城南，死郭北”，一个“战”字，点明了战事激烈的背景，让人在看到这一个词眼的瞬间仿佛战场上的惨烈厮杀之景，一种雄壮悲凉的气氛就这样给渲染出来了，但是，在这种气氛下，诗歌并没有像一般的诗一样顺着描写战斗情景激烈的线索写下去，而是接着一个“死”字来体现那种悲怆，在城南作战，在郭北战死，诗歌用这种平淡的语气述说着战斗的激烈，更是增添了那种悲凉。
我认为，这里的“城南”“郭北”这两个词想要表现的并不是真的战斗在城南，战死在郭北的战斗场面，更深层的应该是为了表现城池各方受敌人入侵，无论是城南还是郭北，战斗一样惨烈，说明城池形势不容客观的局势，这样的话，就更加凸显出了战事紧张的背景，战斗如此激烈也就有了合理的解释。
“野死不葬乌可食。
”战士们战死，尸体也只能被遗弃在野外被乌鸦啄食不能安葬，这是何等悲凉？但是这也是无可奈何的事，战事太紧，活下来的战士还得继续和敌人厮杀，没有空来给曾经并肩作战的战友立一座坟冢，只能让这些为国捐躯的战友死后尸体受乌鸦啄食。
“为我谓乌：‘且为客豪；野死谅不葬，腐肉安能去子逃！’”这一句中的“豪”应该是“嚎叫，悲嚎”的意思，而对于整句历来有两个理解，有人说“我”是指作者，“客”是指战死的将士，作者对乌鸦说：“请为战死的战士悲嚎一曲，他们战死荒野不得安葬，他们的尸体又怎么逃脱你们的尖喙！”；也有人说，“我”其实是指将士，而“客”就是他们战死后的自己，将士们想到自己战死后被遗尸荒野不得安葬，尸身被乌鸦啄食的情景，不禁悲怆万分，希望乌鸦为他们悲嚎一曲，以慰英灵。
汉乐府诗歌
汉乐府《战城南》战城南，死郭北。
野死不葬，乌可食。
为我谓乌：“且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，薄苇冥冥。
枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归。
《有所思》有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸡狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风颸，东方须臾高知之。
《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！《江南》江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间；鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
《陌上桑》日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝。
“秦氏有好女，自名为罗敷。
”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。
”使君谢罗敷，“宁可共载不？”罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。
东方千余骑，夫婿居上头。
何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。
为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。
坐中数千人，皆言夫婿殊。
《长歌行》青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《东门行》东门行，不顾归。
来人门，怅欲悲。
盎中无斗米储，还视架上无悬衣。
拔剑东门去，舍中儿母牵衣啼：“他家但愿富贵，贱妾与君共哺糜。
上用仓浪天，故下当用此黄口儿。
今非！”“咄！行！吾去为迟，白发时下难久居！”《艳歌行》翩翩堂前燕，冬藏夏见；兄弟两三人，流宕在他县。
乐府诗集：鼓吹曲辞《战城南》阅读
乐府诗集：鼓吹曲辞《战城南》阅读战城南唐代：卢照邻将军出紫塞，冒顿在乌贪。
笳喧雁门北，阵翼龙城南。
雕弓夜宛转，铁骑晓参驔。
应须驻白日，为待战方酣。
译文将军骑马出了紫塞长城，去与驻扎在乌贪的冒顿作战。
两军在雁门关的北面发起了战争，我军与敌军在城南布下了阵势。
战争一夜未停，战士们的雕弓发出的鸣声抑扬动听，铁骑的奔跑声到次日天亮还未断绝。
战士们晚上浴血奋战，白天本应驻地休息，但他们并未停下来，只等作战胜利再好好地睡上一觉。
注释战城南：汉乐府《铙歌》名，内容描写战争的伤亡景象。
后人以此题作诗，亦多写战争。
紫塞：泛言边塞。
崔豹《古今注》卷上：“秦筑长城，土色皆紫，汉塞亦然，故称紫塞焉。
”冒顿（mòdú）：即冒顿单于，秦末汉初匈奴的首领，此泛指敌酋。
乌贪：汉西域国名，乌贪訾离国之省称。
其境在今新疆伊犁河流域。
此借指敌人的根据地。
笳喧：胡笳的弹奏声。
笳：匈奴乐器，即胡笳。
雁门：山名，亦关名，故址在今山西阳高县北，自古即为戍守重地。
阵翼：战阵的两侧。
龙城：此借指敌方的首府。
雕弓：雕刻有花纹之弓，此代指携带雕弓的士兵。
宛转：犹蜿蜒，队列行进曲折延伸的样子。
铁骑：披挂铁甲的精锐骑兵。
驿：马脚胫参有长毫之称。
参驔：检查马匹铠甲等。
参，检验。
对于该词组读音有两种看法，一说“cāndiàn”，另说“cāntán”。
驻白日：用鲁阳挥戈退日典故。
鲁阳，战国时楚之县公，传说他曾挥戈使太阳退回。
为待：为的是等待，战方酣：战斗正激烈。
赏析这是一首拟古诗，通过描写汉初与匈奴的边境战争，歌颂了当时边防将士浴血奋战，保卫疆土的功绩，反映了唐初对外战争的某些现实。
诗的首联是严整的对句。
“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。
能征善战的单于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。
西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。
这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。
乐府诗文集：《战城南》原文
【导语】《战城南》是⼀⾸汉乐府民歌，属《汉⿎吹铙歌⼗⼋曲》之⼀，是为在战场上的阵亡者⽽作。
汉朝和匈奴曾长期爆发冲突，朝廷派兵长期戍守，不免使战⼠产⽣怨恨之情。
下⾯是⽆忧考分享的乐府诗⽂集：《战城南》原⽂。
欢迎阅读参考！ 《战城南》 两汉：佚名 战城南，死郭北，野死不葬乌可⾷。
为我谓乌：且为客豪！ 野死谅不葬，腐⾁安能去⼦逃？ ⽔深激激，蒲苇冥冥； 枭骑战⽃死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？ ⽲⿉不获君何⾷？愿为忠⾂安可得？ 思⼦良⾂，良⾂诚可思： 朝⾏出攻，暮不夜归！ 【译⽂】 城南城北都有战事，有许多⼈战死在野外，⼫体不埋葬乌鸦来啄⾷。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战⼠之前请为我们悲鸣⼏声！ 战死在野外没⼈会为我们埋葬，这些⼫体哪能从你们⼝中逃掉呢？” 清澈透明的河⽔在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战⽃中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。
在桥梁上筑直了营垒⼯事，那南北两岸的⼈民将如何交往？ ⽆⼈收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠⾂保卫国家都⽆法实现啊！ 怀念那些忠诚卫国的好战⼠，那些忠良将⼠实在令⼈怀念： 天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能⼀同回来。
【注释】 郭：外城。
野死：战死荒野。
野死：死于野外。
乌：乌鸦。
客：指战死者，死者多为外乡⼈故称之为“客”。
豪：同“嚎”，⼤声哭叫，号叫。
谅：当然。
安：怎么。
激激：清澈的样⼦。
冥冥：深暗的样⼦。
枭（xiāo）骑：通“骁”，作“勇”解，指善战的骏马。
驽（nú）马：劣马，此诗中指疲惫的马。
梁：表声字。
⽽：⼀作“不”。
良⾂：指忠⼼为国的战⼠。
【鉴赏】 “战城南，死郭北，野死不葬乌可⾷。
”城南、郭北，互⽂见义，是说城南城北，到处都在进⾏战争，到处都有流⾎和死亡。
抒写⼀场激烈的战事，起句刚叙及“战”，便径接以“死”，⽽对⼠卒杀敌的悲壮场景，不作⼀语描述。
战争过后，⼤地上横七竖⼋，躺满了⼫体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些⽆⼈掩埋的战⼠。
古诗战城南·野死不葬乌可食翻译赏析
古诗战城南·野死不葬乌可食翻译赏析《战城南·野死不葬乌可食》作者为唐朝诗人汉乐府。
其古诗全文如下：战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水声激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！【前言】《战城南》系乐府旧题，属《汉鼓吹铙歌十八曲》之一。
今存《战城南》篇写阵战之事，沉痛哀悼那些不幸阵亡的士卒。
后世文人常以此题作诗。
其中比较著名的有何承天、卢照邻、杨炯、李白等诗人的《战城南》。
【注释】①郭：外城。
野死：战死荒野。
②客：指战死者，死者多为外乡人故称之为“客”。
豪：通“号”，大声喊叫。
③激激：清澈的样子。
冥冥：深暗的样子。
④枭骑：通“骁”，作“勇”解，指善战的骏马。
驽(nú)马：劣马，此诗中指疲惫的马。
【翻译】城南城北都有战争，有许多人在战斗中死亡，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战斗中牺牲，只有劣马还在战场徘徊哀鸣。
在桥梁上筑直了营垒工事，人们连南北也分不清了。
连禾黍都不能收获你吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
【赏析】此诗属汉《铙歌十八曲》之一，这首民歌是为在战场上的阵亡者而作，作者借助战士之口描写战争的残酷，反对并诅咒战争，道出人民只是战争的牺牲品。
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
”开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。
城南、郭北，互文见义，是说城南城北，到处都在进行战争，到处都有流血和死亡。
战争过后，大地上横七竖八，躺满了尸体，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士。
战城南(何承天作品)原文、翻译及赏析
战城南南北朝:何承天战城南，冲黄尘，丹旌电烻鼓雷震。
勍敌猛，戎马殷，横阵亘野若屯云。
仗大顺，应三灵，义之所感士忘生。
长剑击，繁弱鸣，飞镝炫晃乱奔星。
虎骑跃，华眊旋，朱火延起腾飞烟。
骁雄斩，高旗搴，长角浮叫响清天。
夷群寇，殪逆徒，馀黎落惠咏来苏。
奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。
译文注释烻（yàn宴）：兴盛貌。
勍（qíng擎）敌：强敌。
仗大顺，应三灵，义之所感士忘生。
繁弱：亦作“蕃弱”，古之良弓名。
眊（mào茂）：用羽毛做的装饰物，这里指兜鍪上的装饰。
骁雄斩，高旗搴，长角浮叫响清天。
黎：黎民。
来苏：谓因其来而获得休养生息。
苏，苏息。
奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。
赏析何承天的《战城南》诗是他于“晋义熙（晋安帝司马德宗年号）末私造”《鼓吹铙歌》十五篇中的一首。
铙歌，即“短箫铙歌”，本为军乐。
何承天的这组《鼓吹铙歌》，“虽有汉曲旧名，大抵别增新意，故其义与古辞考之多不合”（郭茂倩《乐府诗集》）。
作者以颂扬赞美态度来描写战争，旨在“建威扬德，劝士讽敌”。
其诗主题格调与表现形式，均与汉乐府古辞迥然有别。
此诗以叙阵战为主，采用整齐的三、三、七句式，每三句为一层意思，全诗二十四句，可分作四段来看。
开头三句为第一段。
首句“战城南”系套用乐府古辞语。
作者起笔拉开战幕，描绘出大战的场景。
“勍敌猛”以下六句为第二段，分别从敌我两方来写。
前三句言敌方兵强马众，攻势凶猛；后三句写己方士气振奋，斗志昂扬。
“仗大顺”，谓依顺天道民心。
“应三灵”，指得日、月、星三灵垂象之应。
如陈琳所谓“当天符之佐运，承斗刚而曜震。
”（《军武赋》）古称“明王之征”，必顺天命以伐无道。
战前先“告于皇天上帝、日月星；祷于后土、四海神祇、山川冢社；乃造于先王”（《司马法》）而后命将兴师。
作者在此强调己方乃“正义”之师，将士激于义愤，争相赴敌。
“长剑击”至“长角浮叫”九句为第三段，写战场交锋。
最后六句为第四段，写扫平“敌寇”，尽歼“逆徒”，余黎沾惠，百姓讴歌及班师回朝，庆功祝捷。
杨炯《战城南》全诗鉴赏
杨炯《战城南》全诗鉴赏（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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描写战争的诗句3首
描写战争的诗句3首（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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吴均《战城南》原文译文作者简介
吴均《战城南》原文|译文|作者简介
《战城南》是六朝文人吴均汉乐府旧题写作诗歌，往往和原作的情调不同。
吴均这首诗写得较为悲壮，抒发了自己期望建功立业、立功边塞的壮志豪情。
下面我们一起来看看吧。
《战城南》原文
南北朝：吴均
躞蹀青骊马，往战城南畿。
五历鱼丽阵，三入九重围。
名慑武安将，血污秦王衣。
为君意气重，无功终不归。
译文及注释
译文
战士骑着青黑色的战马行走在去城南的路上，欲往那里参加战争。
他十分英勇，曾经五次参加作战，多次突入敌军多层的包围。
他的声名可比秦国名将白起，他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。
为了君王，他十分注重报国立功的意气，发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
注释
①躞蹀(xiè dié)：行走的样子。
②骊马：黑马。
③畿(jī)：区域。
④鱼丽阵：古代作战时军队布置的阵势。
⑤九重围：形容多层的围困。
⑥“名慑”两句：这两句借用历史上秦国的强大和白起的威名来衬托战士的英勇。
武安将，指战国时期秦国名将白起，他曾被封为武安君。
⑦意气重：倒装句法，即“重意气”，实际指重报国立功的意气。
作者简介
吴均(469～520年)，字叔庠(xiáng)，南朝梁文学家，吴兴故鄣(今浙江安吉)人。
生于宋明帝泰始五年(469年)，卒于梁武帝普通元年(520年)。
吴均好学有俊才，其诗文清新，多为反映社会现实之作，深受沈约的称赞。
其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。
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《汉乐府诗》第二首《战城南》【篇目】[作品介绍] [注释] [译文] [赏析一]~~[赏析五】【古风泊客一席谈】战城南[乐府诗集·汉乐府诗·鼓吹曲辞·铙歌]战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
梁筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！[作品介绍]《战城南》系乐府旧题，属汉代《铙歌十八曲》之一，是一首民歌。
这首民歌是为在战场上的阵亡将士而作，诗中描写了战争的残酷，道出人民只是战争牺牲品的社会现实，表达了人民反对并诅咒战争的意愿。
此诗以死者告语乌鸦、驽马哀鸣的奇思妙想抒发作者的悲怆之情，极富浪漫主义精神。
[注释]①郭：外城。
这两句中的城南、城北为互文见义，是说城南、城北都有战争，也都有战死的人。
②野死：战死荒野。
乌：乌鸦。
传说乌鸦嗜食死尸腐肉。
这句说，战士尸遗荒野，正好供乌鸦啄食。
“乌可食”三字极写作者哀悼之情。
③客：指战死者，死者多为异乡人，故称之为“客”。
豪：“嚎”的借字，今通作“号”，号哭。
④谅：揣度之词，犹今口语“想必”。
⑤安能：怎能。
子：指乌。
这三句是作者对乌的要求。
余冠英说：“古人对于新死者，须行招魂的礼，招时且号且说，就是‘号’。
诗人要求乌先为死者招魂，然后吃他。
”⑥激激：清澈貌。
⑦冥冥：幽暗貌。
这里指蒲苇的葱郁。
⑧枭骑：勇健的骑兵战士。
枭：勇。
⑨驽(n ú奴)马：劣马。
徘徊：彷徨不进貌。
⑩梁筑室：指战争中在桥上构筑工事营垒。
梁，桥。
一说，梁，表声的字。
⑾何以北：一作“梁何北”。
这两句是说，桥上构筑了营垒，河南、河北的交通断绝。
⑿禾黍：泛指田野种植的谷物。
这句是说，战争影响生产，禾黍不获，租赋则无所出。
⒀子、良臣：指战死者。
⒁这两句指战士出攻阵亡。
[译文]城南城北都有战事，有许多人战死在野外，尸体不埋葬乌鸦来啄食。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们口中逃掉呢？”清澈透明的河水在不停地流淌着，茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
善战的骏马都在战斗中牺牲，只有劣马还在战场上徘徊哀鸣。
在桥梁上筑直了营垒工事，那南北两岸的人民将如何交往？无人收获庄稼你们吃什么？就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊！怀念那些忠诚卫国的好战士，那些忠良将士实在令人怀念：天刚亮他们就忙着出去打仗，可是到晚上却未能一同回来。
赏析壹壹／汉代从武帝开始，就频繁发动战争，大量地征调行役戍卒，造成人民大批死亡，也使很多家庭遭到破坏，引起人民强烈的不满。
《战城南》一诗，通过对凄惨荒凉的战场的描写，揭露了战争的残酷性和穷兵黩武者的罪恶。
“战城南，死郭北，野死不葬乌可食”。
开头三句，一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。
城南、城北，互文见义，是说城南城北到处都在打仗，到处都有流血死亡。
战争过后，战士们陈尸荒野，无人埋葬，成群的乌鸦，“呀呀”地叫着，争啄着这些无人掩埋的战士的尸体。
“为我谓乌：‘且为客豪！野死谅不葬，腐尸安能去子逃？’”“为我”作者假托死者对乌鸦说：“你忙什么？先为死者招魂再吃。
死在野外是没人埋葬，腐肉怎么能逃过你的口？”“豪”同“嚎”，是大声哭叫的意思，人死后的招魂仪式。
陈尸荒野，无人收葬，任乌鸦啄食，本极触目惊心，而诗人又假托死者与乌鸦对话，乞求乌鸦慢点下嘴，先给自己招一下魂再吃。
古代风俗，人死后由亲人给举行招魂仪式，以慰魂灵。
现在战死沙场，无人收葬，竟乞求啄尸的乌鸦叫几声，权作招魂。
这一构思，实为奇特，真是想落天外；但是凄惨、悲凉之情，却得到了充分的表现。
“水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣”。
通过景物描写，进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。
清凉的河水流淌着，茫茫的蒲苇瑟瑟着，似乎在向人们哭诉着战争的灾难；一声战马的长嘶，引起了诗人的注意：它身受重伤，不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鸣着不肯离去。
这表面上，是对战场上的景物作客观叙写，但这些景物是经过诗人严格挑选了的典型画面，无一不寄托着作者深沉的感情在内。
“梁筑室，何以南？何以北？”桥上筑房，怎么使南来北往的人得以行走？一说“室”为堡垒，筑在桥上，阻塞交通。
“禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？”壮丁都到战场战死，谁种地呢？活着的人吃什么呢？没饭吃谁能来当忠臣？是说这样做对统治者也是不利的，带有一定的警告意味。
这里，不只是眼前战场的情景进行描述，而且把眼光移向了整个社会：战争不仅把无数的兵士推向了死亡的边缘，而且破坏了整个社会生产，给人民的生活带来了深重的灾难。
当时还有一首也是写战争徭役破坏生产的《小麦童谣》：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑。
丈夫何在西击胡。
”丁壮被驱遣西征，家中的农事只靠妇女来承担，这怎能不影响到生产和生活呢？既反映了当时不正常的社会状况，也表达了人民的痛苦和不满。
“思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！”最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。
“子”和“良臣”在这里是同位语。
意谓：怀念你们这些战死疆场的人，你们实在令人怀念！早晨发起攻击的时候，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。
结尾两句同开头战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
这首歌词中死人居然说话了，这是浪漫主义手法的例证。
全诗对战争充满了厌恶，对生命充满了热爱，对阵亡将士寄予无限的悲悯和礼敬。
佚名赏析贰贰／《战城南》属《汉乐府·鼓吹曲辞》，为汉《铙歌》十八曲之一。
“铙歌”本为“军乐”，军乐给人的乃是一种振奋情怀，本诗虽开篇即为哀音，但仍阻不住“军乐”中那种特有的“挑灯看剑”般的壮声情怀。
细读此诗，全诗正是从荒寂与悲哀中体现出一种涌动的英雄豪情、一种昂扬而悲壮的英雄精神。
一、向死而生的英雄气概这是一首开篇哀音的篇章，其何以仍属“军乐”？初读本诗，除让人感到极度悲哀与荒寂的情怀外，丝毫看不出那点滴的悲壮之声。
然仔细体味，我们又确能从荒寂与悲哀中感受到诗中涌动的一种豪情，这种豪情，笔者喻之为“向死而生的英雄气概”。
“战城南，死郭北”，全诗开篇即是“战”，气势极其宏伟，很不同于一般战争题材的诗作。
但紧接宏伟而至的却是一个“死”字，这一个“死”，让汇聚千军万马的呼啸战场刹那间变得荒凉无声，给人一种恐怖、惊悸、悚惧之感。
我们初读此句，想到的可能是一种很现实的场景，比如在城南战，战到城北而死等等。
其实，此句乃是一种互文表现手法。
所谓“战城南，死郭北”绝非说在城南战，在郭北死，而是指在城南、郭北打仗、战死。
这一句，囊括了整个外城、内城的所有战争场景，它让我们见证到那充满悲壮而惨烈的战争场面，宏大而激烈，这种宏大壮烈的场面本身就体现出英雄般的豪壮气概。
笔者以为，全诗开篇即用“战”与“死”来激励战士，大有“破釜沉舟”之悲壮情怀。
战争，没有发生在别地，而发生在人民生活积聚的城南与郭北，显然，这是一场有强敌入侵，战士们不得不拿起矛戟誓死为国捐躯的保卫战争。
因此，从这个意义上说，这更应是一首英雄之歌，一首以悲剧描写为开头的英雄赞歌，这种悲剧即“向死性”。
然令读者惊异的是，接下来的半句，本诗并没有把悲壮场面继续演绎下去，或者说并没有唱出鼓励战士们的壮怀豪歌，下半句所呈现的却是比第一句更为惨烈、悲凄、绝望而死寂的场面——“野死不葬乌可食”。
将士们战死野外，无人安葬，那孤零零的一具具尸体竟成为乌鸦啄食的对象。
人与人的争战，成为动物界“渔翁得利”的胜利场景，这种恐怖、震撼的场面，不得不令今日读者陷入深深地思考。
我们应痛恨人类的战争，还是希冀动物怜悯战争中的人类？“且为客豪！”一句足见诗人乃在祈求动物的怜悯。
可以说，这是“人”的一种悲哀。
“野死谅不葬，腐肉安能去子逃？”想必我死于野外定无人安葬，乌鸦啊，我之腐肉怎能逃脱出您的口欲？所以，请在啄食之前，先为我哀歌一曲吧！初读此句，我们读到的是对将士们的同情、悲悯，甚至读到一种爱莫能助的悲愤。
如潘啸龙先生即在《汉魏六朝诗鉴赏辞典》中不无感慨地指出：将士们战死野外，无人安葬，竟成为乌鸦啄食的对象。
但笔者以为，这恰恰证明着将士们是带着死的精神冲向战场的，他们知道自己有去无回，也知道死后无人安葬，但他们无需别人去安葬，他们追求的仅是活的意义，死的崇高，所以他们在冲向战场之前、在未死之前就已经给自己定下了乌鸦“为客豪”的挽歌。
这是一种深沉的悲哀，这深沉的悲哀中蕴含的竟是将士们对保卫家园的深深热爱。
在这里，需要提及的是，很多版本皆认为诗中之“我”为作者，而“客”为死难之将士。
如朱东润先生在《中国历代文学作品选》中就指出：我即指作者，而客指代阵亡将士。
但笔者以为，作为一首“军乐”，它所表达的主题定不仅仅是一种哀乐，而更是一种哀中之悲、哀中之壮。
这里的“我”，实质就是指行军的将士，而“客”则是将士想象那死难后的自己。
所以，“为我谓乌”一句，正是将士们自己唱给自己的一曲挽歌，而这正表现出将士自身视死如归的情怀，一种明知自己会死却绝不退却的英雄气概！二、寂灭而奔突的英雄气蕴“水深激激，蒲苇冥冥”，这是对现实战场场景写实而诗意的描绘。
深深的河水泛出静静的清澈之光，那黄昏中的蒲苇，幽暗而冥深。
这一句通过“景”写出战场之静，这是一种死寂的静，一种战后寂灭、荒凉、无人的哀之极境。
在这一寂灭之中，将士们的亡灵是否亦渐渐寂灭？回答显然是：没有。
全诗没有停止对寂灭战场的描绘，接着将镜头渐渐转移到战争的象征之物——战马。
本诗这样写道：“枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
”善战的骏马皆已战死，唯剩那些羸弱的驽钝之马在那空旷无人、布满死尸的战场上低低徘徊，哑哑呜咽而发出阵阵悲鸣之声。
这句话我们看不到“人”的存在，可能将士们早已身亡，所剩的至多是一些老弱病残者。
其实，这些老弱病残者亦如悲鸣的驽马一样，眼见着满目疮痍的战场，唯有空自悲鸣与叹息。
驽马的悲鸣，更显出战场的死寂与寂灭，但在这寂灭的哀境中，我们除了有对阵亡的将士们深深的哀鸣外，别的还能有什么呢？也许，我们看到的真的只有哀寂、苍悲，但如果读到下一句，就会体悟到寂灭背后那奔突的英雄气蕴。
将士们并没有为自己的阵亡而发出过多的哀叹，相反，他们的亡灵似仍飘荡在战场的上空，为自己的这一战进行鼓进、高歌。
“梁筑室，何以南，何以北？”在桥上构筑起营垒，怎么能南来北往地通行？李安纲先生以为，历来对“梁筑室”大致有两种说法：“一解作桥上架屋一解‘梁’作声辞, ‘筑室’为构筑宫室等工事。
前者可以闻人了步《古诗笺》为代表, 后者可以余冠英先生《汉魏六朝诗选》为代表。
”但笔者以为，在桥上建筑东西未必是真的，这里运用的乃是指代手法。
我们知道，梁，本义即桥，其实在此即代指河流，也即护城河。
由城南、郭北可以看出这条护城河是东西走向，而敌人的侵袭远远渡过河，攻破外城，直奔内城厮杀。