“百闻不如一见”的新解
百闻不如一见顺口溜
百闻不如一见顺口溜
一、前言
百闻不如一见这个成语在生活中是指只有亲眼目睹才能深刻体会，而
听说多了则难以理解和领悟。
就好比看电影，只有亲身去感受，才能
真正体会其中的情感。
二、解释
一见：指亲眼看到
百闻：指听到很多事情，但是没有亲身体验
在生活中，我们往往会听到很多事情，但是并不能真正地理解和领悟。
只有亲身经历，才能对所见所闻有更深刻的理解和感受。
所以，我们
常说“百闻不如一见”。
三、应用
1. 旅游
旅游是我们最常见的一种“百闻不如一见”的体验。
我们可以通过互联网、图书、视频等方式了解一个地方的风土人情和美景，但真正到达
那里，亲身感受才是最重要的。
只有亲身体验，才能真正地理解和感
受到不同地方的独特魅力。
2. 学习
在学习中，我们也逃不了“百闻不如一见”的现象。
只有通过亲身实践才能更深入地理解和掌握知识。
比如学习驾驶技能，只有亲自跨上车底，驾驶汽车才能真正体会驾驶技能的重要性。
3. 交友
交友也是“百闻不如一见”的一种体验。
通过聊天、邮件、电话等方式了解一个人，不能真正地判断他的性格和品质。
只有面对面的相处才能真实地认识一个人。
四、结论
在日常生活中，我们需要尽可能多地亲身体验事物，才能真正地理解和领悟。
“百闻不如一见”也提醒我们，要尽可能地亲身体验，才能真正地了解世界和人生。
风景如画 一枝独秀 名不虚传 百闻不如一见的意思
风景如画，一枝独秀，名不虚传，百闻不如一见，这些词语都是形容某人或某物非常出色，非常值得一看，从而使人产生浓厚的兴趣。
这些词语中，蕴含着对于美好事物的赞美和向往，也是对于真实、独特、优秀的肯定和赞赏。
在日常生活中，我们经常会听到一些关于某处风景如画，或者某人才华横溢的赞美之词。
这些赞美之词往往激起了我们对于未知事物的好奇心和向往，希望有一天能够亲眼目睹，亲自感受，以验证这些美好之词究竟是否名副其实。
有一次，我听说了一个关于一座名山的传闻，据说这座山风景如画，一枝独秀，名不虚传。
这座山叫做“富饶山”，位于我国的云南省，是当地的一座著名风景区。
听闻这个消息后，我立刻产生了对于这座山的浓厚兴趣。
我想不通的是，这座山到底有多美丽，有多出色，才会有人用这么高的赞美之词来形容它呢？我决定亲自前往富饶山，一睹其风采。
在我踏上富饶山的征途时，我的心中满是期待和向往。
我想要透过自己的眼睛，亲身感受这座山的美丽和卓越。
毕竟，百闻不如一见，只有真正见到了，才能产生对于这座山的真实评价。
当我到达富饶山的山脚下时，我被眼前的景色惊艳到了。
富饶山的山体陡峭挺拔，山势雄伟壮观，山上的树木郁郁葱葱，像是一幅幅油画般将山峦包裹。
站在山脚下，我感受到了这座山的壮丽和美丽，不禁心生敬畏之情。
登上山顶后，我发现富饶山的美景果然名不虚传。
站在山顶远眺，山下的景色宛如一幅绝美的画卷，让人不敢轻易移开视线。
山顶上的一株古木更是独秀于众，仿佛在向世人展示它的独特和非凡。
这次亲身体验让我深刻地理解了“风景如画，一枝独秀，名不虚传”的含义。
这些词语所传达的是对于真实、独特、优秀事物的肯定和赞美。
它们唤起了人们对于美好事物的向往和追求，也让人们意识到，只有亲自去感受和领略，才能真正理解这些美好之词的含义。
总结而言，我对于“风景如画，一枝独秀，名不虚传，百闻不如一见”的理解是，这些词语所描述的事物，无论是风景、人物还是其他，都是非常出色，非常值得一看的。
百闻不如一见的意思
百闻不如一见的意思
意思：闻：听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。
1、少林功夫如此精湛，真是百闻不如一见！
2、在走访了基多古城之后，确有百闻不如一见之感。
3、早就听说阿里山风光明媚，这次前去游览，果然百闻不如一见，不虚此行。
4、我生平第一次过三峡；那瑰奇的景象令我激动不已；真是百闻不如一见。
5、少林功夫如此精湛，真是百闻不如一见！
6、听说“鸟巢”很雄伟壮观，这次去看了一下，真是百闻不如一见啊！
7、这位老学者大名鼎鼎，百闻不如一见，今日听他一场讲座，果然名不虚传。
8、虽说可能难以置信，但真有一条蛇长着两个头的？是我看见的，百闻不如一见。
9、对于那些来中国看比赛的老外来说，这场旅行和对这个国家的感知，一方面说，绝对能使他们得出一个“百闻不如一见”的结论，那就是这个古老的国度正在逐步的走向现代化，经济急速发展。
10、视觉的形象最具体，最鲜明，最生动，所谓“百闻不如一见”，就是这个道理。
11、除所有形式的自由言论某种程度上就是努力建设上。
百闻不如一见的意思及造句
百闻不如一见的意思及造句篇一：百闻不如一见意思拼音辨形反义bǎiwénbùrúyījiàn百；不能写作“白”。
道听途说正音近义结构见；不能读作“xiàn”。
耳闻不如目见主谓式。
从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么英译seeingisbelieving。
用法样子，所以～。
★《慈禧太后演义》第三十六回《荀子·儒效》：“闻之不若见之。
”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一来自成语故事见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。
”相关谜语好搜搜索释义查看百闻不如一见成语故事查看所有谜语人气百度搜索606次百度“百闻不如一见”好搜“百闻不如一见”闻：听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。
例句①我生平第一次过三峡；那瑰奇的景象令我激动不已；真是～。
②早就听说黄山风景好；这次去；果然景色如画；真是～。
百闻不如一见百闻不如一见的造句1.百闻不如一见，我决定亲自采访，以便把这二位治疗疱疹、湿疣、前列腺炎、尿道炎的优秀专家推荐给那些饱受顽疾折磨的患者。
2.百闻不如一见、耳听是虚、眼见为实，这些经验之谈，反映了人类视觉器官的灵敏性和准确性，以及客观世界的可见性和形象性。
3.百闻不如一见”,以前老听人说九寨沟原始自然景观如何如何,这次身临其境,果然名不虚传!4.百闻不如一见，你还是自己到那儿感受一下吧！5.百闻不如一见,这次参观,我才真正理解了大庆人艰苦的创业精神。
6.读了李白的诗后，再亲临长江三峡感受"轻舟已过万重山"，真有百闻不如一见的感觉。
7.对于那些来中国看比赛的老外来说，这场旅行和对这个国家的感知，一方面说，绝对能使他们得出一个"百闻不如一见"的结论，那就是这个古老的国度正在逐步的走向现代化，经济急速发展。
8.然而百闻不如一见，随着进一步开放，更多的外国友人来到中国，媒体的误读自然会冰消瓦解。
百闻不如一见的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处
百闻不如一见的意思详解、造句、读音、解释、近反义词、出处成语名称：百闻不如一见
成语读音：bǎi wén bù rú yī jiàn
成语解释：闻：听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。
百闻不如一见的故事
成语出处：《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。
”
成语造句：从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以百闻不如一见。
（《慈禧太后演义》第三十六回）
近义词：耳闻不如目见
反义词：道听途说
成语用法：主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实成语繁体：百聞不如一見
常用程度：常用成语
感情色彩：中性成语
成语结构：主谓式成语
成语正音：见，不能读作“xiàn”。
成语形式：6字成语
百闻不如一见成语接龙：
见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
见机而行看具体情况灵活办事。
见财起意见人钱财，动起歹念。
见机而作看到适当时机立即行动。
见弹求鸮看到弹丸，就想得到鸟的炙肉。
比喻过早估计实效。
见机行事看具体情况灵活办事。
百闻不如一见的意思是闻：听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。
百闻不如一见中文的意思
百闻不如一见中文的意思
一、“百闻不如一见”的字面意思
“百闻不如一见”呢，就是说你听别人讲一百次啊，都不如自己亲眼见到一次来得真切。
比如说，你听别人讲某个地方有多美，讲了好多好多，但是当你自己真正去到那个地方，看到那美景的时候，你就会觉得，哇，之前听别人说的都不算啥，还是自己亲眼看到的最震撼。
二、在生活中的体现
1. 旅游方面
就像很多人听别人说九寨沟的水超级美，各种颜色，像仙境一样。
但是只有当你自己真的站在九寨沟的湖边，看着那五彩斑斓的湖水，你才会真正感受到那种美，这就是“百闻不如一见”。
2. 美食方面
别人跟你说某个城市的小吃有多好吃，什么口感啊，味道啊，说得天花乱坠。
可当你自己到了那个城市，吃到那小吃的时候，你才知道那种独特的味道，是听别人说体会不到的。
三、这个词的来源和发展
其实这个词是有历史渊源的。
它出自汉书·赵充国传。
从古代流传到现在，一直被人们广泛使用，就是因为它真的很有道理，不管在哪个时代，人们都会发现很多事情真的是要亲眼见到才好。
而且随着时代的发展，这个词也不仅仅是字面的意思了，它还可以用来形容很多抽象的东西，比如一个人的能力，光听别人说他多厉害，不如自己亲自见识一下。
成语故事大全之百闻不如一见
成语故事大全之百闻不如一见
百闻不如一见：听到人家说一百次，也不如亲眼见到一次。
指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
汉朝的时候，西边湟水一带，聚居着羌族人，称为西羌。
自从汉武帝打败匈奴以后，西羌比较安定。
汉宣帝时，朝廷派了官员渠安国去西羌视察。
那里的一些部落请求朝廷放宽禁令，但问题没有解决，渠安国就回来了。
宣帝见赵充国自告奋勇，担当这一重任，于是问赵充国：“将军估计一下西羌的情况，他们的实力如何，该派去多少人马”赵充国说：“百闻不如一见，军事上的事难以遥测，我愿先到金城(今兰州市西北)去，察看情况后才能提出作战方略。
羌族虽说是人数较少的民族，但它背叛朝廷，是叛逆行为，注定会失败的，请陛下相信我能担当此任，你就不必担忧了。
”宣帝听他这么一说，含笑答应了他的请求。
就这样，赵充国带领一队人马出发。
队伍渡过黄河，遇到羌人的小股军队。
赵充国下令冲击，一下子捉到不少俘虏。
兵士们准备乘胜追击，赵充国阻拦说：“我军长途跋涉到此，不可远追。
如果遭到敌兵伏击，就要吃大亏。
”部下听了，都很佩服老将的见识。
赵充国观察了地形，又从俘虏口中得知敌人的内部情况，了解到敌军的兵力部署，然后制定出屯把守、整治边境、分化瓦解，团结大多数西羌人的策略，上奏皇帝。
不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵扰，安定了西北边疆。
赵充国说的“百闻不如一见”后来变为成语。
当赵充国告老请退，皇
帝赐予安车驷马，免官归第。
甘露二年(公元前52年)十二月赵充国病逝，享年八十六岁，谥号壮侯。
百闻不如一见的意思
百闻不如一见的意思“百闻不如一见”这句话的意思是指听别人讲述事情的内容永远不如自己亲身经历所得出的感悟深刻。
即使听了再多的话，看了再多的图像或视频，也无法真正了解事情的本质和真实性质。
只有亲身体验，才能真正理解事物的全貌和意义。
这个成语的来源可以追溯到古代，大约在公元前4世纪时期的中国。
当时有一个叫做庄子的哲学家，他写了一篇关于梦中“蝴蝶变化”的故事。
讲述了自己在梦中变成一只蝴蝶，并享受了自由自在的飞行生活，但突然醒来时，他不确定自己是一个人还是一只蝴蝶。
庄子通过这个故事考察了人类对于真实性质的认知，提出了“梦中与现实”、“存在与非存在”的思考问题，并多次强调通过亲自经历才能真正理解事物的含义。
这种观点在今天仍然非常受欢迎，尤其是在数字化时代，人们对于信息过载的现象越来越担心。
在这个时代，人们被大量新闻、视频、图片和信息炸弹困扰，很容易迷失在这些海量信息之中。
但在这些信息之中，有很多甚至都是虚假的、具有误导性的，这些信息很难让人真正了解事物的本质。
因此，只有通过亲身经历，才能获得真正可靠的信息。
事实上，亲身体验也被证明比任何书本知识或者虚拟的体验更能够帮助人们学习与成长。
一个人只有通过努力实践、深入思考等环节，才能真正理解并掌握这个领域的技能和知识。
例如，与其花费大量时间在听别人的演讲或者读一本长篇小说，人们更容易通过参加实地探险或者参加切实工作的实践项目来学习和消化知识。
在实际操作和感受的过程中，人们可以更好地理解一些抽象的概念，并且在判断问题和做出决定时更加有信心。
当我们不断地听取别人的建议时，我们很容易被误导，因为不同的人会有不同的看法和态度。
而当我们有了自己的经验和见解，我们就能够更快速地做出正确的选择，避免掉入人家的误区。
总之，“百闻不如一见”这句话是我们在现实生活中时刻谨记的一种智慧。
只有通过亲身经历才能真正了解事物的本质、取得真正的成就、带来更好的效果。
通过亲身体验，我们可以更快地成长，并在我们选择的方向上更加自信。
百闻不如一见意思解释
百闻不如一见意思解释《百闻不如一见》咱老听说一个词儿，叫“百闻不如一见”。
这啥意思呢？就是你听别人说一百回啊，都不如自己亲眼见上一回来得实在。
就好比说有个地儿，大家都说特别美，山清水秀的，花啊开得像天边的云霞一样。
你听着就觉得，哎呀，这肯定是个好地方。
可等你真的到了那儿，你才发现，那些话都还不够形容呢。
那山啊，比你想象的要高大雄伟得多，那水啊，清澈得能看到水底的小石头和小鱼在那儿游来游去。
花呢，不光颜色多，而且那香味直往你鼻子里钻，感觉整个人都被这花香给包围了。
这时候你就会想，原来真的是百闻不如一见啊。
再说说人吧。
有时候听别人说某个人怎么怎么好，或者怎么怎么不好。
你听得多了，心里就有个大概的印象。
可是当你真的见到这个人的时候，可能会发现完全不是那么回事儿。
也许大家都说这个人特别严肃，不好接近。
结果你一见面，发现他其实特别幽默，一说话就把你给逗乐了。
又或者大家都说这人特热情，等见了才知道，他热情得有点过头，让你都有点招架不住了。
还有那些新鲜玩意儿。
就像现在新出的一些电子产品。
你听别人说这个功能强大，那个设计新颖。
可要是你自己不去看看，不去亲手摆弄摆弄，你就永远不知道到底有多好或者多不好。
也许你听着觉得也就那样，可等你见着真机，玩了几下，就被它的一些小细节给惊艳到了，然后就忍不住想买一个。
所以啊，“百闻不如一见”这事儿是真的很有道理。
不管是对地方、对人还是对东西，光听别人说只能有个模糊的概念。
只有自己亲眼看到了，才能真正地了解，才能有那种最真实的感受。
这就像是你在听故事和亲身经历故事之间的差别一样。
听故事只能让你知道个大概，亲身经历才能让你刻骨铭心。
我的观点很简单，“百闻不如一见”是生活中的一个大实话，咱得多去看看这世界，别老是听别人说，自己的眼睛看到的才最靠谱。
与百闻不如一见意思相近的成语
与百闻不如一见意思相近的成语摘要：1.成语的定义和重要性2."百闻不如一见"的意思及其来源3.与"百闻不如一见"意思相近的成语4.成语在现代汉语中的应用和价值正文：一、成语的定义和重要性成语，是汉语中常用的固定短语，具有独特的结构形式和语言韵味。
它们言简意赅，寓意丰富，通常包含着古代的文化传统、历史典故和哲学思想。
在日常生活中，成语不仅丰富了我们的表达方式，还体现了汉语的独特魅力。
二、"百闻不如一见"的意思及其来源"百闻不如一见"这个成语出自《左传·昭公二十五年》，意思是听别人说多少遍，也不如亲自去看一次。
这个成语强调了实践的重要性，告诉我们要亲身经历，才能对事物有更深刻的了解。
三、与"百闻不如一见"意思相近的成语1."眼见为实，耳听为虚"：强调亲眼看到的才是真实的，不能轻信传闻。
2."亲身下河，才知道水深水浅"：意味着只有亲自尝试，才能了解事情的真相。
3."纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行"：这句话出自陆游的《冬夜读书示子聿》，强调了书本知识与实践经验的差距，告诉我们要将知识付诸实践，才能真正理解和掌握。
四、成语在现代汉语中的应用和价值在现代汉语中，成语被广泛应用于各种场合，如写作、演讲和日常交流等。
它们可以使语言表达更简洁、生动，同时体现了一个人的文化素养和知识水平。
通过学习和使用成语，我们可以更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
综上所述，"百闻不如一见"这个成语及其他与其意思相近的成语，都是我们在生活和学习中常用的表达。
它们提醒我们要注重实践，亲身体验，以更全面、深入地认识事物。
百闻不如一见的哲学道理
百闻不如一见的哲学道理在我们的日常生活中，我们经常被各种各样的言语所影响，这些言语来自于各种各样的来源，例如媒体、社交网络、书籍等等。
这些言语会影响我们的思考方式和行为模式。
然而，我们需要认识到的是，这些言语可能并不总是真实的，他们可能是虚假的、误导性的或者有偏见的。
因此，我们需要以自己的眼睛去看待世界，以自己的经验去理解事物，以自己的思考方式去判断事情的真相。
这就是“百闻不如一见”的哲学道理。
“百闻不如一见”这个道理，意思是说，我们通过亲身经历才能真正理解一件事情。
这是因为我们的感官是我们认识世界的最基本的方式。
通过我们的眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴和皮肤，我们能够感知到世界的各个方面，包括色彩、声音、气味、味道和触感。
这些感官的信息被送到我们的大脑中，我们才能对这些信息进行理解和解释。
因此，我们只有通过亲身经历才能真正理解一件事情，而不是通过听别人的描述或者读书来理解。
一个很好的例子是旅游。
我们可以通过看照片或者听别人的描述来了解一个地方，但是只有当我们亲身经历这个地方，才能真正理解它的美丽和独特之处。
我们可以通过看电影或者听别人的描述来了解一个文化，但是只有当我们亲身体验这个文化，才能真正理解它的深度和意义。
因此，旅游是一种非常好的方式来理解这个道理。
除了旅游之外，我们还可以通过其他方式来体验这个道理。
例如，我们可以通过参加活动、尝试新的食物、学习新的技能、结交新的朋友等等来体验这个道理。
通过这些方式，我们可以真正理解事情的本质和真相，而不是只了解表面上的信息。
另一个与“百闻不如一见”相关的道理是“实践出真知”。
这个道理意味着，只有通过实际的经验和实践，我们才能真正理解一件事情。
这是因为理论和实践之间存在着巨大的差距。
理论只是一种抽象的概念，而实践则是真正的行动和体验。
通过实践，我们可以了解事情的细节和实际应用的情况，而不是只了解理论上的概念。
一个很好的例子是学习一门新的技能。
我们可以通过阅读书籍或者听老师讲解来了解这门技能的理论知识，但是只有通过实践，我们才能真正掌握这门技能。
成语故事大全,百闻不如一见
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百闻不如一见下一句是什么？有什么含义？
百闻不如一见下一句是什么？有什么含义？中华文化博大精深，大家是否听过百闻不如一见这句话，大家知道它的下一句是什么吗？店铺在这里为大家整理了百闻不如一见下一句和含义，供大家参考，希望对大家有用。
一、百闻不如一见下一句是什么，有什么含义“百闻不如一见”的下一句是“百见不如一干”，意思是听人家说不如自己去看，看一百遍不如亲自动手做一次，实践出真知，只有实践才是硬道理。
1.百闻不如一见的含义它表现的是某个人对别人的崇敬以及见面之后的那种欣喜若狂，只是听说过他的事迹，却从来没有见面，未免不是一种遗憾。
《劝学》里面讲“登高而招，臂非加长也，而见者远，顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，人的名望就像是一座大山，站在山上的人无论他做什么事都是那样的瞩目，很容易受到别人的追随，这也是古代侠客们仗剑天涯的目的，放在今天就是多做好人好事，那么自然能够以善良之名远扬。
2.百见不如一干的含义这句话的意思是看过千百遍，不如自己亲手尝试一下，很多时候眼睛是会骗人的，自己看起来感觉像是会了，但是动手后却不知道一二三四，经常闹出笑话，它与上一句是完全相反的意思，更多的是教人多做实事。
二、百闻不如一见，百见不如一干的故事百闻不如一见，百见不如一干。
这两句话最早被记载于《汉书·赵充国传》，语出汉朝名将赵充国之口。
时值汉宣帝当政，北部边境饱受羌患，防患是一件大事，需要一举成功才行，所以汉宣帝决定启用功勋卓绝的老将赵充国。
赵充国虽有能力也有经验，但当时他已是七十多岁，于是汉宣帝问他谁可堪当大任？赵充国自信回答：“无逾于老臣者矣。
”没有比我更合适的了！宣帝非常高兴，又继而问他：将军可估计一下羌虏兵力，此去带多少人马？赵充国回道：“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。
”意思是说与其只靠道听途说来打探敌方虚实，倒不如亲自去看，因为远离前线是比较难估计的。
还是让他去战场了解了解再制定策略。
“百闻不如一见”的新解word资料4页
“百闻不如一见”的新解教过正方形面积的数学老师一定都让学生判断过“边长4厘米的正方形的周长和面积相等”这句话的正确性。
我是数学老师，正好要复习长方形和正方形的面积，自然不会放过如此经典的题目。
下面是我在复习时的教学片断：出示：用四个边长2厘米的正方形拼成一个大正方形，这个大正方形的周长和面积各是多少？（先画图再口答）生：“周长是16厘米，面积是16平方厘米。
”师：“你是怎样计算的？”生：“周长用4×4，面积也是用4×4。
”师：“这个正方形的周长和面积都是用4×4来计算的（板书两道算式），那么这两个算式中的四个“4”都表示相同的内容吗？“生：“不相同，计算周长的算式中有一个4是指4条边，其余的三个4都是指这个正方形的边长是4厘米。
”师：“它们结果都是16，那可不可以说这个正方形的周长和面积是相等的。
”生：“不可以，因为周长是16厘米，而面积是16平方厘米。
”生：“周长用‘边长×4’计算，而面积是用‘边长×边长’计算的。
”师：“如果让你判断“边长4厘米的正方形的周长和面积相等”，你怎样判断？“生齐答：“错。
”师：“周长和面积的意义不同，计算方法不同，单位也不相同，它们不能比较大小。
”碰巧这次期末测试中就有这道判断题，但结果却出乎我的意料，全班48个学生有30个给这道题打了勾，正确率仅为37.5%。
得知这个结果我的第一反应是郁闷，要知道这是考试前倒数第二天复习的内容，为避免“练习—评讲—练习—评讲”这一单调的复习模式，自认为在教学过程的设计上还是动了一番脑筋的，从学生在课堂上的反应来看似乎不应该出现这么多的错误。
首先想到的是“百闻不如一见”。
如果复习时将这道题直接出示，让学生读两遍再判断，判断后再读两遍，一定不会出现这么多的错误。
但我们的教学是不是要把所有的题目都以文字形式呈现出来让学生见识一下呢？这显然是不可能的，即使是都让学生听一遍也是做不到的。
“闻”和“见”是人类接受知识的两个重要途径，“见”固然比“闻”的印象更深刻，但“闻”也有不可替代的作用，有很多人类文明不就是通过口头传授一代一代继承下来的吗。
百闻不如一见,百见不如一干的意思
百闻不如一见,百见不如一干的意思您好,现在汉格来为大家解答以上的问题。
百闻不如一见,百见不如一干的意思，百闻不如一见相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、“百闻不如一见，兵难隃度，臣愿驰至金城，图上方略。
2、”出自：《汉书·赵充国传》百闻不如一见是一个汉语成语，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。
3、最早要“见” 的是西羌的军事地形、军事力量、防御部署等作战时必须掌握的军事情况。
4、闻：听见。
5、听到一百次也不如见到一次，表示多听不如亲近的可靠。
6、《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
7.由东汉历史学家班固编撰，历时20余年。
建安初年基本完成，后唐颜师古诠释。
8、《汉书》是继《史记》之后中国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。
9、《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共230年的史事。
10、《汉书》包括本纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷，全书共八十万字。
11、扩展资料典故汉武帝后期，聚居在现今青海省境内的羌族，经常向内地侵扰，攻城略地。
12、匈奴也想联合羌人共同侵扰汉朝。
13、面对这种形势，武帝曾提出要斩断匈奴右臂，指的正是这种联合，但派去的士兵也为羌人所败。
14.此时，羌金逐渐向湟水以北转移，寻找农民弃耕的地方放牧。
15、同时羌人各部落也有联合一致的趋向，郡县官吏也禁止不了。
16、这时匈奴又想勾结羌人，以扩大对汉西部的侵扰。
17、汉朝派往浩窖(今青海省大通河东岸)的军队，被羌人打败，损失甚众。
18、宣帝期间，光禄大夫义渠安国出使到了羌族，羌先零部落酋长向他表示要北渡湟水，到汉民不种田的地方畜牧。
9.易曲安国向朝廷报告了这一情况。
20.赵充国弹劾易曲安国玩忽职守。
21.此后，羌人按照之前的话擅自过湟水，这是汉朝地方县官所不能禁止的。
百闻不如一见
百闻不如一见
【解释】闻：听见。
听得再多，也不如亲眼见到一次。
【出处】《荀子·儒效》：“闻之不若见之。
”《汉书·赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。
”
【示例】从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。
◎《慈禧太后演义》第三十六回
【近义词】耳闻不如目见、耳听为虚，眼见为实
【反义词】道听途说
【语法】主谓式；作谓语；形容了解事物不如亲自观察为确实
百闻不如一见是一个汉语成语，读音是bǎi wén bù rú yí jiàn，意思是指听别人说多少遍，也不如自己亲自看一下，表示多听不如亲见的可靠。
出自《汉书·赵充国传》。
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“百闻不如一见”的新解
摘要教师经常遇到某一知识反复教学却不为学生所掌握的情况。
就某一教学环节进行反思后发现，“百闻不如一见”的现象产生的原因与教师的教学方法有着密切的关系。
关键词教学反思数学教学课堂学习
教过正方形面积的数学老师一定都让学生判断过“边长4厘米的正方形的周长和面积相等”这句话的正确性。
我是数学老师，正好要复习长方形和正方形的面积，自然不会放过如此经典的题目。
下面是我在复习时的教学片断：
出示：用四个边长2厘米的正方形拼成一个大正方形，这个大正方形的周长和面积各是多少？（先画图再口答）
生：“周长是16厘米，面积是16平方厘米。
”师：“你是怎样计算的？”生：“周长用4×4，面积也是用4×4。
”师：“这个正方形的周长和面积都是用4×4来计算的（板书两道算式），那么这两个算式中的四个“4”都表示相同的内容吗？“生：“不相同，计算周长的算式中有一个4是指4条边，其余的三个4都是指这个正方形的边长是4厘米。
”师：“它们结果都是16，那可不可以说这个正方形的周长和面积是相等的。
”生：“不可以，因为周长是16厘米，而面积是16平方厘米。
”生：“周长用‘边长×4’计算，而面积是用‘边长×边长’计算的。
”师：“如果让你判断“边长4厘米的正方形的周长和面积相等”，你怎样判断？“生齐答：“错。
”师：“周长和面积的意义不同，计算方法不同，单位也不相同，它们不能比
较大小。
”
碰巧这次期末测试中就有这道判断题，但结果却出乎我的意料，全班48个学生有30个给这道题打了勾，正确率仅为37.5%。
得知这个结果我的第一反应是郁闷，要知道这是考试前倒数第二天复习的内容，为避免“练习—评讲—练习—评讲”这一单调的复习模式，自认为在教学过程的设计上还是动了一番脑筋的，从学生在课堂上的反应来看似乎不应该出现这么多的错误。
首先想到的是“百闻不如一见”。
如果复习时将这道题直接出示，让学生读两遍再判断，判断后再读两遍，一定不会出现这么多的错误。
但我们的教学是不是要把所有的题目都以文字形式呈现出来让学生见识一下呢？这显然是不可能的，即使是都让学生听一遍也是做不到的。
“闻”和“见”是人类接受知识的两个重要途径，“见”固然比“闻”的印象更深刻，但“闻”也有不可替代的作用，有很多人类文明不就是通过口头传授一代一代继承下来的吗。
因此教学的关键倒不在于“闻”还是“见”，而是“闻”什么和怎么“闻”。
“闻”什么？在前一个版本的苏教版教材中专门编排了一课时的内容用于比较长方形、正方形的周长和面积，而现行的苏教版教材只是结合习题进行这样的比较，似乎比以前淡化了。
但如果学生在学习过程中对周长和面积的理解不够深刻，将会对解决相关的问题产生障碍，因此教师在教学时仍然要通过比较加深对这一内容的理解。
从学生解答情况来看，学生在学习长方形和正方形面积时对周长和面积的概念就比较模糊。
复习时虽然教师试图让学生从周长和
面积的意义上来理解问题，通过一个具体的例题并画图来对比周长和面积，但整个教学环节中教师较多地关注了计算方法的意义，只是从数字和文字上对周长和面积进行了比较，画的图也仅仅是帮助学生进行周长和面积的计算，并未对理解周长和面积的意义发挥作用，也就是说学生所“闻”的仅仅是形式，而不是本质。
如果就此把题目以文字方式呈现给学生，那学生“见”的仍然是形式，获取的也只是答案而已。
因此教学中不管是“见”还是“闻”，都要围绕周长和面积的意义展开，要让学生很清晰地知道周长和面积是平面图形不同方面的属性，是不可以来比较它们的大小的。
怎么“闻”？整个教学环节从表面上看，课堂气氛很活跃，学生学得轻松，教学效果也不错。
但稍作分析就会发现，教学是在简单的一问一答中进行的，只有少数几个学生单独回答了问题，另有一个问题是全班齐答的，学生缺乏独立思考和辨析的时间和氛围。
正是因为大多数学生没有真正参与，对问题缺乏认真思考，在齐答时只能“滥竽充数”，少数学生有自己的想法也没有机会表达出来，教师就无从了解全班学生的掌握情况。
因此无论是“见”还是“闻”，要想有好的效果，必须让学生全身心地参与其中，让他们带着问题去“见”、去“闻”，留给他们足够的思维空间，同时还要有必要的反馈。
下面是重新设计的教学过程：
①用铅笔画一个边长4厘米的正方形。
②不用尺沿顺时针方向一笔把这个正方形的周长描成红色，再用
绿色涂出它的面积。
③在本子上计算出它的周长和面积。
④两道算式中共有四个“4”，这些“4”都表示相同的内容吗？借助画出的图和1平方厘米的正方形纸片说一说正方形的面积为何用‘边长×边长’来计算。
⑤这个正方形的周长和面积的数值虽然相同，但算式的意义是不一样的。
结合你画的图和刚才的解答过程找一找周长和面积还有什么不同之处，如果有新的发现就和同桌交流一下。
⑥小明说“边长4厘米的正方形的周长和面积相等”，你同意他的说法吗？（用手势表示）
⑦组织持不同意见的同学进行辩论，加深学生对周长和面积的理解。
⑧教师或学生进行简单归纳。