胡适日记读后感
胡适先生二三事读后感
胡适先生二三事读后感《胡适先生二三事读后感之一》读罢胡适先生的二三事，就像在历史的长河中捞起了一串璀璨却又独特的珠子，每一颗都折射出不同的光彩，让我心里五味杂陈。
胡适先生啊，那可是新文化运动的大拿。
我就想啊，当时的他，可能就像一个孤独的侠客，在传统观念的重重迷雾里，挥舞着革新的剑。
他倡导白话文，这事儿在当时可不得了，就好比在一潭死水里丢进了一颗超级炸弹。
那些守旧的人，估计心里都在想：“这小子，想干啥呢？”但胡适先生可不管那些，就那么勇往直前。
我印象特别深的是他做学问的态度。
那叫一个严谨，就像一个一丝不苟的工匠在雕琢一件绝世珍品。
他的文章里，字里行间都透着那种认真劲儿。
我有时候写个小短文，那是错别字一堆，语法错误不断。
和胡适先生一比，我简直就是个小菜鸟。
他做学问可能就像一场漫长的马拉松，而我做学问，顶多算是个短跑，还没跑几步就气喘吁吁。
可是呢，我又觉得胡适先生好像有点太“西化”了。
他对西方文化的推崇，有时候让我觉得他是不是有点忽视了咱们老祖宗的好东西。
咱们中国文化那也是博大精深啊，就像一座巨大的宝藏。
他大力提倡西方那一套，我就想，这是不是有点像一个孩子，看到别人的新玩具就把自己家里的好东西给扔一边了呢？但也许，他是想通过借鉴西方来给咱们中国文化注入新的活力。
这就好比给一棵老树嫁接新枝，可能会结出更美味的果实。
他在人际交往方面也很有趣。
感觉他身边总是围绕着各种各样的人，就像一颗星星，周围有好多小行星围着转。
他和朋友们的故事，有的让我捧腹大笑，有的又让我陷入沉思。
他可能就是那种特别有魅力的人，就像一块磁石，把不同的人都吸引到自己身边。
总的来说，胡适先生就像一个多面体，每一面都有不同的故事和意义。
读他的这些事，就像在照镜子，能看到自己的不足，也能看到时代的影子。
他是那个时代的弄潮儿，而我们在今天这个时代，又该如何像他一样，在传统与现代之间找到自己的路呢？这还真是个让人头疼又充满挑战的问题呢。
《胡适先生二三事读后感之二》读完胡适先生二三事，我这心里啊，就像煮开了的粥，咕噜咕噜直冒泡。
胡适四十自述读后感
胡适四十自述读后感《胡适四十自述》是一部由中国现代著名学者胡适所著的自传体散文集，书中记录了他四十年来的人生经历和心路历程。
胡适是中国近现代史上的一位杰出学者和社会活动家，他的一生充满了坎坷和风雨，但也充满了智慧和勇气。
阅读这部作品，让我深刻感受到了胡适先生的坚韧不拔和追求真理的精神，也让我对人生和学术有了更深刻的思考。
在《胡适四十自述》中，胡适先生以自己的亲身经历为主线，深刻地描绘了中国近现代史上的重大事件和社会变迁。
他的人生经历涵盖了中国的战乱、革命和改革，也包括了他作为一名学者和思想家的成长历程。
他的文字简洁而深刻，每一句都充满了智慧和力量。
他不仅对自己的成长和奋斗进行了深刻的反思，也对时代和社会进行了深刻的观察和思考。
胡适先生的一生可以说是一部中国近现代史的缩影，他经历了清朝的覆灭、辛亥革命、五四运动、抗日战争、国共内战以及新中国的建立。
他在这个时代的洪流中，始终保持着自己的独立思考和坚定信念，始终追求真理和进步。
他的一生充满了挑战和困难，但他始终坚持着自己的信念，不畏艰险，不屈不挠。
他的坚韧不拔和追求真理的精神，给予了我们很大的启发和鼓舞。
胡适先生的思想和人生观也给我留下了深刻的印象。
他一直坚持自己的理想和信念，不受外界的干扰和诱惑。
他对知识的追求和对真理的执着，让我深受启发。
在当今社会，我们也面临着各种各样的困难和挑战，但是只要我们坚持自己的信念，不断追求真理，就一定能够战胜一切困难，实现自己的理想。
通过阅读《胡适四十自述》，我也对中国近现代史有了更深刻的了解。
胡适先生以自己的亲身经历为线索，深刻地描绘了中国近现代史上的重大事件和社会变迁。
他的文字简洁而深刻，每一句都充满了智慧和力量。
通过他的文字，我看到了中国近现代史上的风云变幻，也看到了中国人民在这段历史中所经历的磨难和挑战。
这让我更加珍惜当下的和平与稳定，也更加坚定了我对祖国的热爱和对未来的信心。
总的来说，阅读《胡适四十自述》给了我很多启发和思考。
读胡适先生的文章有感
读胡适先生的文章有感但是在课堂上的学习时间总是有限,终于有时间认真坐下来仔仔细细的看了几遍这篇与我们大学生有关的文章。
在认真看过这篇文字以后,不免会有一些感想和启发。
胡适先生在文...读胡适自传有感摘要:胡适从0岁赴美读书开始写《留学日记》,到40岁在上海开笔写《四十自述》,最后到了晚年在纽约作《口述自传》,为世人提供了形式各异、写法不同的多种... 读胡适先生的文章有感…读胡适先生的文章有感_初中作文_初中教育_教育专区。
这两天利用中午和晚上睡前的一点时间,把亚马逊上面的一本小书《介绍我自己的思想》看完... 读胡适先生的文章有感_初中作文_初中教育_教育专区。
偶获一本胡适先生谈治学的书籍,正在读中,颇有感慨。
民国时期,胡适先生已经谈到大胆假设,小心求证的治学. 读胡适先...读胡适先生的文章有感_语文_初中教育_教育专区。
读胡适先生的文章有感文章起初,作者将一些童年趣事记忆起来,并将自己作为先生的心理活动描写出来,让读者颇觉. 他们刚...读胡适先生《容忍与自由》有感胡适先生(1891--1962),初名嗣糜,学名洪骍,字适之。
安徽绩溪人。
现代著名诗人,文史学者,思想家。
青年时代留学美国,攻读哲学,文学。
受赫胥黎,杜...读胡适读胡适读胡适读胡适《《《《差不多先生传差不多先生传差不多先生传差不多先生传》》》》有感有感有感有感今天,我读了胡适写的《差不多先生传》。
觉得差不多先生... 除胡适先生本人外,还有蔡元培、章衣萍、江问渔、杨卫玉、李公朴、孙福熙、程瑞霖等等。
从这些作者的文笔中,大抵能寻到的共同点至少有三个。
一是谦逊。
从文章结构和内容... 读胡适先生的文章有感;文章起初,作者将一些童年趣事记忆起来,并将自己作;面却是包容着千千万万的疼爱;本就没有考虑后果,也没有担心病菌会不会传染给自己; 上亿文档资料...提供读胡适先生的文章有感文档免费下载,摘要:这两天利用中午和晚上睡前的一点时间,把亚马逊上面的一本小书《介绍我自己的思想》看完了,豆瓣里也收录了这本严格意义上...。
胡适日记资料
胡适日记在一本旧书堆中机缘巧合地发现了一本已经泛黄的日记本，封面上写着“胡适日记”。
于是我好奇地翻开这本日记，想要了解这位著名思想家的内心世界。
第一页上是一行潦草的字迹：“今天我又迟到了，才醒来的时候天已经亮了，需要更加严肃认真对待自己的时间观念。
”这句话让我对这位文学家的生活方式有了一些初步了解——或许他是一个不太守时的人。
继续翻阅下去，日记内容逐渐变得丰富多彩。
有时他会记录自己思考某个问题的心路历程，有时又是对身边人事的感悟。
比如有一天，胡适写下：“我在昨晚的读书时间里，开始思考起自己的未来。
我希望通过自己的努力，拓展自己的知识领域，不断提升自我。
”这段文字让我感到他是一个对未来充满期待、对自己充满信心的人。
而在另一天，他又写下：“看到了一则消息，某位作家因为作品在文坛上得到了广泛的认可，我心生羡慕之情。
但我也清楚地意识到，只有靠自己的实力去努力，才能取得更好的成绩。
”这段文字让我感受到了他的豁达和坦然，他不会因为别人的成功而沮丧，而是把自己的不足作为前进的动力。
这种乐观、积极的态度是值得我们学习的。
通过这本日记，我逐渐发现他内心深处的孤独和挣扎。
有时他会写下自己对于未来的迷茫，有时又为自己所做的决定而犹豫不决。
但无论遇到什么困难，他总会在日记里找到力量和勇气，继续前行。
胡适的日记记录了他生活中的点滴，呈现出一个丰富多彩、充满温情的内心世界。
读完这本日记，我也仿佛看到了一位亲切的知己，他的思想和言行令人感动，鼓舞着我前行。
或许每个人都需要一个日记，用来记录生活中的点点滴滴，倾诉内心的心事。
就像胡适一样，通过文字力量，我们或许能够更好地探寻自己的内心，找到前行的方向。
生活，就是一本永远不会尽头的日记，我们需要用心记录、用心感悟，让自己的热爱与梦想在每一页中闪耀。
读胡适先生文章有感
读胡适先生文章有感胡适先生有云，一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归；一个干净的国家，如果人人多都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家.大到国家，小到家校，如果天天谈爱国爱家爱校，听者耳塞，闻者作呕.我们确实需要宁要规则，不要空谈.正因为道德是无可度量的，没有上下线，那么规则就定了做人的底线.不是要做什么，而不是不能做什么.理想的是什么？我们不能违背规则，我们不能消费道德。
在我所接触到的名校名班中，他们都有铁的纪律，校规是铁面无私的，执行是充满人性的.有过这么一个设想，在今后的班集体建设中，贯穿一种精神，即每个人都有机会成功.我不想去谈什么仁义礼智信，温良恭俭让，我要学生心里能够清楚地明白，不论你是贫是富，是工是农，只要你努力了，那么你就有机会获得成功。
这好像是中国梦有所像，真心喜欢中国梦这三个字，但是真心不喜欢挂羊头卖狗肉的行为！我们不仅要有做梦的权利，我们还要有允许我们做梦的大环境.最近在寻找两本书籍，一本是王蒙先生的中国天机，一本是爱岑的美国常春藤大学的一只蜗牛.爱岑是一个勤奋的女生，利用业余时间写下自己对生活的感悟，对人对景对物的念想，忙碌之余却是一种恬淡的心态.与美国归来的友人聊天，说到美国的气氛是一种不急功近利，缓缓而流的生活气息.工作是工作，生活是生活，人们脸上充满热情，我懂，这是热爱生命.爱岑也是这样的女生.还没看这本书，摘录一段文字吧，勤奋是一种生活状态。
生活在这种状态下的作者，对世界充满热情，对景物好奇，对人善良，对大自然友好。
勤奋的作者，拥有一双勤快的手，在键盘上行云流水之后，异域的人情、景物、自然及历史，好似英国水彩画中轻快的线条和透明的色彩，跃然纸上。
这是文章开篇语的介绍，首先被这句话吸引了，勤奋的人，对世界是充满热枕的，对自然万物的宽容的，说得多好.张景中教授也是勤奋的，他一生只做一件事，彭老师说他是一以贯之，投身学问.我要过怎样的一种人生？我问过自己这样一句话，没有得出答案过，可能答案会在生命的尾部吧，但是我觉得勤奋必定是贯穿其中的.附上故事一则小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。
读胡适先生有感5篇
读胡适先生有感5篇第一篇：读胡适先生有感读胡适先生《什么是文学》有感，胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的工具，当我反复读着胡适先生《什么是文学》时，依据胡适先生的说法看来只能是非文学了，比如说：一篇文章，胡适先生在文中指出：“······这一类文学，”胡适先生批判了“碑版”文学，正像胡适先生说的，甚至写的与胡适先生举得《老残游记》中的一段关于美的例子不差上下，读胡适先生《什么是文学》有感胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的读胡适先生《什么是文学》有感胡适先生说：“语言文字都是人类达意表情的工具；达意达的好，表情表的妙，便是文学。
”此言甚准确。
他又说：“这文学有三要件：第一要明白清楚，第二要有力能动人，第三要美。
”他在此文最后说：“无论什么文（纯文与杂文、韵文与非韵文）都可分作‘文学的’与‘非文学的’两项。
”当我反复读着胡适先生《什么是文学》时，我确实敬佩他的思维清晰和敏锐，他的知识的博大与精深。
当然，在读《什么是文学》时，我有一种不安和畏惧感。
以至不敢去爬此“文学高山”，原因是文学有“三要件’。
因为我不愿“一贯制”，这“一贯制”就是框框。
我这人愿突发奇想或漫无边际。
如果我只做了“二要件”或“一要件”，依据胡适先生的说法看来只能是非文学了。
非文学就非文学吧，我这人不想勉强自己。
反正文学因为与非文学的比较而存在，那我就做文学的“比照”吧。
因为我写的东西不能符合“三要件”，有时甚至“一要件”都没有做好。
我不是因“三要件”而又想法，而是因为文学有了固定模式而有所后怕。
比如，大家都按照“三要件”去做，文学一律：“明白清楚、有力动人、美。
”这有健康向上之感。
但是，与大千世界相比就显得呆板、局限，千篇一律。
他的“清楚明白、有力动人”让我不安，让我思考：一、文学本质上是创造精神世界，理想的精神世界由于“三要件”是相对的，比如说：一篇文章，有人看明白了，而有的人没看明白；有人动情，有的人不动情；至于美就更难说了。
读胡适文集心得体会
读胡适文集心得体会胡适的思想触动在读胡适文集的过程中，我深受胡适思想的触动。
胡适作为一位杰出的思想家和教育家，他的思想深刻而简明，给我留下了深刻的印象。
首先，胡适强调了知识的重要性。
他认为，知识是人类进步的基石，只有通过不断研究和积累知识，才能够推动社会的发展和个人的成长。
他的这一观点让我深感启发，也加强了我对终身研究的重视。
其次，胡适提倡自由思考。
他鼓励人们勇于表达自己的观点，不被传统和权威所束缚。
他认为，自由思考是创新的源泉，只有通过开放的思维方式，人们才能够不断地发现和解决问题。
这一观点让我深深认同，也使我更加坚定了坚持独立思考的信念。
此外，胡适对民主和平等的追求也给我留下了深刻的印象。
他强调个人的权利和尊严，主张建立一个公正的社会秩序。
他的这一思想引起了我对社会公义的思考，也促使我更加关注社会中的不公和不平等现象。
读后感通过阅读胡适文集，我深刻体会到了胡适的思想对于现代社会的重要性。
他提倡知识和思考的自由，追求民主和平等，这些思想仍然具有深远的意义。
在今天这个知识爆炸的时代，我们更应该重视知识的研究与运用。
只有不断地充实自己的知识储备，才能够应对复杂多变的社会环境，更好地发展和成长。
同时，胡适提倡的自由思考也给了我很大的启示。
在面对各种观点和声音时，我们应该保持独立思考的能力，不被传统观念所束缚，勇于表达自己的观点。
对于社会公义的关注也是胡适的重要思想之一。
作为社会的一员，我们应该关注社会中的不公和不平等现象，并积极参与到改变中去，努力创造一个更加公正和平等的社会。
总之，读胡适文集是一次有益的体验。
通过阅读胡适的思想，我受到了深刻的触动和启发。
我将继续学习和运用胡适的思想，以更好地推动自己的成长和社会的进步。
读胡适文章有感汇总(5篇)
读胡适文章有感原作者：何中华哲学近日翻看胡适的著作，读到了他的《我们走那条路？》（载《胡适论学近著》，山东人民出版社1998年版）一文。
这篇文章最初发表在1930年《新月》二卷10号上。
记得早在上世纪80年代末那样一个文化躁动不安的时候，我就读过这篇文章（大概收在台湾出版的一本胡适的文集上）。
心境不同，感受也迥异。
当年还是卤莽青年，一心想着反传统；如今已是身心俱老，愈加觉得传统的可爱。
初读胡适文章，为其倾倒；今天再来读，倒更愿意保持距离了。
自晚清以来，“认识老中国，建设新中国”始终是萦绕国人心头的一个结。
胡适的这篇文章就是想回答这个问题的。
这个问题至今也未过时，所以胡适提出的观点仍不失讨论的价值。
胡适提出：“究竟我们要一个怎样的社会国家”？“究竟我们应该走那一条路才能达到我们的目的地”？他认为，这就需要解决两个问题：“我们第一要问，我们要铲除的是什么？这是消极目标。
第二要问，我们要建立的是什么？这是积极的目标”。
问题是胡适找的病根是否准确？开出的药方是否有效？胡适认为，我们要铲除打倒的是所谓“五大仇敌”，曰贫穷、疾病、愚昧、贪污、扰乱。
不过这实在没有说到点子上。
变革也罢，革命也罢，改良也罢，其目标都不是这些，因为它们的存废不过都是结果，而非根源。
鲁迅当年学医改行，就是个例子。
医术固然能够医好人身上的病，但医不好社会的病。
而且这些社会痼疾不是哪个社会制度特有的，不同的制度下它们只是表现不同、程度各异而已。
大同社会当然不在此列。
胡适的社会改良思想是一种西医式的思路，即针对的是症状而非根本的原因。
未来的出路何在呢？胡适说：“我们一开始便得解决一个歧路的问题：还是取革命的路呢？还是走演进（evolution）的路呢？还是有第三条道路呢？——这是我们的根本态度和方法问题。
”他认为，所谓演进的路是自然而然的非人为的进化，其弱点一是不经济、过于缓慢，二是演进的结果总是保留下许多旧制度的残余。
与此相比，革命的路则没有这个缺点，因为它借助于“人功促进”，人为的成分为多。
胡适名人传记读后感1000字（精选5篇）
胡适名人传记读后感1000字(精选5篇)《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人，《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之成大事者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
”你是否在找正准备撰写“胡适名人传记读后感1000字”，下面小编收集了相关的素材，供大家写文参考！胡适名人传记读后感1000字精选篇1《名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。
它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。
恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。
随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。
这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。
胡 适日记读后感
胡适日记读后感《胡适日记读后感》读了胡适先生的日记，就仿佛跟着他经历了一场奇妙的人生之旅。
胡适先生的日记，没有那种刻意雕琢的词句，有的只是平实而真切的记录。
他就像在跟一位老友聊天，把每天的所思所想、所遇所感，毫无保留地倾诉出来。
在他的日记里，我看到了他对学术的执着和热爱。
他会为了一个观点反复查阅资料，会因为一次研讨和同行们争得面红耳赤，那种对知识的渴望和较真劲儿，真让人佩服。
有一次，他为了考证一个历史事件的具体时间，几乎翻遍了能找到的所有古籍，还不辞辛劳地去请教了多位专家。
那几天里，他的日记里满是密密麻麻的笔记和自己的思考，字里行间透露出的专注和认真，让我深切感受到他对于学术研究的严谨态度。
他不是为了出名或者获利，纯粹就是出于对真理的追求，这种纯粹真的太难得啦。
他也会记录生活中的琐事。
比如某天和朋友一起去逛街，看到了一个新奇的小玩意儿，他会仔细描述这个东西的样子和自己的好奇。
又或者是在某个小馆子吃饭，对那道菜的味道评头论足一番。
他写自己生病时的难受，那种身体的不适和内心的烦躁，就好像我自己也感同身受一样。
还有他和家人相处的点滴，和妻子的拌嘴，对孩子的疼爱，都那么生动鲜活。
让我印象特别深刻的是，有一回他参加一个聚会。
原本满心期待能和朋友们畅聊一番，结果到了那儿才发现，大家聊的话题他一点都不感兴趣。
他在日记里写道：“这聚会真真是无趣极了，我就像个局外人，只能在一旁干坐着，脸上还得挂着笑，心里却盼着早点结束。
”看到这儿，我忍不住笑了，原来胡适先生也有这样尴尬无奈的时候。
他还会在日记里自我反思。
有时候觉得自己某一天浪费了时间，没有好好做学问，就会狠狠地批评自己，给自己定下新的目标和计划。
这种自我鞭策的精神让我不禁反思自己，是不是也常常放纵自己偷懒，而没有努力去追求更好的自己。
读着胡适先生的日记，我感觉他不再是那个高高在上的大学者，而是一个有血有肉、充满生活气息的普通人。
他会为了工作烦恼，会为了生活中的小确幸开心，也会有偷懒和犯错的时候。
胡适留学日记读后感
胡适留学日记读后感首先得说，胡适这人可真够细致的。
他的日记里啥都写，从每天读了啥书、上了啥课，到跟朋友聊了啥天儿，事无巨细。
这就像是他在美国生活的一本超级详细的流水账，不过这个流水账可太有料了。
看着他记录自己学习各种新知识的过程，就像看一个好奇宝宝在知识的大森林里探索，一会儿摘这个思想的果子，一会儿又发现那个理论的花朵。
他对哲学、文学这些学科的学习感悟，让我觉得学习好像也不是那么枯燥的事儿。
比如说他研究某个哲学家的思想，会把自己怎么理解的、有哪些疑问都写下来。
我看着就想，这就像是他在和那些大思想家隔着书本聊天儿呢，还拉着我这个读者在旁边偷听。
胡适在日记里展现出的社交生活也特别有趣。
他结交了好多不同国家、不同性格的朋友。
和朋友之间的讨论、聚会、争论，感觉就像一场场文化的大碰撞。
从这些事儿里能看出来，那时候不同文化背景的人在一起，虽然有时候会有分歧，但大家都挺真诚地在交流。
就像他和外国朋友争论中国文化的优缺点的时候，他既为中国文化里优秀的部分感到自豪，又能虚心接受外国朋友提出的一些建设性的批评。
这一点我觉得特棒，现在咱们不也倡导文化交流要这样嘛，不盲目自大，也不妄自菲薄。
而且，从他的日记里还能感受到他那种积极向上的劲儿。
他遇到困难的时候，不会就那么干坐着抱怨，而是想着怎么去解决。
他写自己在语言学习上遇到的麻烦，学英语、学其他外语，那也是下了苦功夫的。
他从刚开始可能磕磕巴巴的状态，到后来能在课堂上和教授同学们自如地交流、写论文，这个进步的过程就像一部励志大片。
我看的时候就想，人家能做到，我为啥不行呢？他的日记就像一个无声的老师，在旁边给我鼓劲加油。
不过呢，这日记有时候也有点“啰嗦”。
他会在一些事情上反复地琢磨，写了好几篇日记还在说同一个话题。
但这也能理解，毕竟他那时候是真的沉浸在那些思想的漩涡里出不来了。
而且，这种反复琢磨也说明他对待学问的态度很严谨，不把事情弄个明白不罢休。
读胡适文章有感
在我的记忆中，胡适这个名字只是在历史书上看到过。
过分的轻描淡写，是我对这位名人的关注并不多，仅仅是知道他曾经是北大的校长而已。
不像鲁迅，几乎每一册语文教材都有一篇鲁迅的名作，这就自然而然地对鲁迅了解更深了。
想去了解胡适，是从教育学课堂上认识到教授对胡适的崇拜开始的。
因为对一个人尚未有基本的了解，所以并不敢轻易去读胡适的文章，只是借了本《胡适传》来看看。
《胡适传》总共十二章，比较详尽地介绍了胡适先生的一生。
可是由于种种原因，在写这篇读后感之前我仅仅看了前两章，也就是仅仅是了解到胡适先生在留学美国前的那段日子里的事。
其中感触最深的是胡适先生对家庭教育的见解。
胡适先生在十几岁便已经认识到家庭教育的重要性，对此他曾经发表过相关的一些文章，例如《敬告中国女子》和《论家庭教育》。
他认为：女子接受教育是非常重要的，因为这关系到其孩子的家庭教育问题。
有一位受过教育的母亲，才能使其孩子有更好的家庭教育。
胡适先生还引用“三岁定八十”、“山树条，从小湾”说明了：一个人小的时候最是要紧，将来成就大圣大贤大英雄大豪杰，或是成就一个大奸大盗小窃偷儿都在这“家庭教育”四字上分别出来。
胡适之所以如此重视家庭教育，我想这必定是从自己的成就和别人的成就的对比中，以及自己母亲和别人母亲的教育的对比中总结出来的。
胡适四岁就丧父，母亲二十三岁就守寡，但是胡适并没有因此而失去良好的家庭教育。
相反，母亲对其在做人上的严格要求以及在求学上的大力支持，使得胡适渐渐地卓越于其他的孩子。
胡适先生曾经说过：“在做人这一点上，我的恩师就是我的母亲。
”在《胡适传》中清楚地写到：“每天天刚亮，就把他（胡适）叫醒，披上衣服坐着，然后训诫他说：昨天做错了什么事，说错了什么话，要他认真改正;并且要他认真学习。
又是向他讲述父亲的种种好处……”、“平时胡适在家做错了事，母亲从不在人前责备他，而只用严厉的眼光一瞅，胡适就吓住了。
到了晚上人静的时候，他母亲才关起房门教训他……”相比之下，胡适的嫂嫂们对孩子的教育就显得那么的愚蠢，她们总是在不顺心的时候拿自己的孩子出气，骂给别人听。
胡适自传读书笔记
胡适自传读书笔记篇一：读胡适自传有感读《胡适传》有感2008-07-30 00:08:40 来自: 百无一用(一生负气成今日，四海无人对夕阳) 读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。
胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也！自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。
身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜！我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。
但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。
且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几平米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。
——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。
活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。
两相衡量，实在觉得不值。
胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。
在美国的几年，据罗织田推测，可能并没有认真读多少书。
先是在康奈尔，书没读好，倒是成了校内小有名气的演说家。
后来转学到哥大，应酬不减反增，平均每天要写好几封信。
记得以前读胡适的留学日记，他常自责不安心读书，朋友来信中也常劝他好好读书。
说胡适在美国没有读书自然不可能，但从日记中按图索骥，其这一时期所读之书，要是比起陈寅恪吴宓等来，就显得黯然了。
读胡适先生文章有感
读胡适先生文章有感
书，日常生活中，不爱思考，虽喜欢提出问题，但不爱深究答案。
2)其次，尚无法确定目前的教育体系如何，但九十年代我所受到的教育好像没有足够的培养学生思考能力的训练。
教学课程往往还是以记忆类为多，思考训练类为少。
这可能是教育界人士能力问题。
民国时期有不少学贯中西的大家，可惜这些大家或去了台湾，或留下来但无法再发挥应有的作用。
经过右派、牛棚这些事情，留存下来的教育界人士或人云亦云，或有能力但不再发挥。
当然，也可能是政治上的原因，或许并不希望高校培养出独立思考、独立判断的学生，因而在教材的设计上思考训练类的课程较少。
思维方式的不同，可能会导致做事情的结果有很大差异。
公司中有一同事，很优秀，从小在美国受教育，虽然很年轻，但是适应环境能力很强，情商也很高，面对困境能够挣扎出一个新的局面。
这位同事所表现岀来的适应环境的能力及应对挫折的能力又岂能与他从小所受的训练没有关系呢？。
读胡适的文章有感
读胡适的文章有感
读胡适的文章使我受益匪浅。
胡适是中国近现代史上一颗耀眼的明星，胡适在担任北大的教授时，他每开一门课，讲义就说一部重要的学术著作。
胡适赞扬怀念五四精神，五四时青年大学生所思所想所为，是为中华崛起而读书。
反思现在的部分大学生，无明确长远目标，多为应付考试而读书，浪费了大好时间。
胡适在1960年送毕业生三味药：问题丹、兴趣散和信心汤，要求青年不要懒惰，发展广泛的爱好，做事有信心。
现在我们应努力学习，充实自己，到有充分能力的时候再谈博爱，想要有益于社会，就先把自己铸造成器。
读胡适先生的文章有感（共5则范文）
读胡适先生的文章有感（共5则范文）第一篇：读胡适先生的文章有感（共）读胡适先生的文章有感胡适散文读后感篇一今日重阳节!爸爸不到七点电话询问我“中午回家吃饭否”尽管我没有睡醒，白天还有好多闲事，但是我还是毅然答应父亲回家。
爸爸高兴地嘱咐我勿忘带“菜刀”回去，他给我们磨磨。
他老人家磨得哪是刀啊......这个世界最终真心关心你的人只有自己的爸妈!九九重阳父母节，登高插庾年己衰。
浩浩江水千尺深，谁人报完哺育恩?日月星辰似流滢，少小轻狂游子心。
古人教人尽孝道，敬上蟠桃以慰心!借此佳节之际我感谢您:父亲、母亲，您的笑颜似灿烂的阳光照亮了我的世界，您给予我的安慰和鼓励支持我度过一切艰苦，儿子一定会孝敬你们二老，同时为天下所有的老人们送上一句祝福，写下您的动人诗篇:祝他们心旷神怡，安康幸福，健康永久，快乐同在!胡适的父亲在他五岁过世，他母亲23岁时守寡，承担者操持家务和抚育子女的重任。
作者着重描写的就是与母亲相依为命的童年经历。
胡适开篇并没有直接写母亲，而是写自己童年中的几件小事(前后跨越九年)，看似无意，实则为下文写好母亲做铺垫。
当顺势转为正题，选取几个与母亲有关的重点事例作陈述，以委婉平实的言语描述了母亲爱子情深、教子有方、气量大、性子好、代人仁慈、温柔又不失刚气的情怀与个性，将一中国传统农村典型寡妇形象生动地展现在读者面前。
篇尾点明母亲是影响自己的性格及人生道路的第一人。
全文脉络层次，清洗分明，文字文笔流畅明白如话，娓娓道来，感人至深。
更能使我们理解到当时，母亲含辛茹苦教子成龙的追求，又写出大家庭环境作为后母维系家庭关系的不易，表达了爱子对母亲的深深敬意和绵绵无尽的怀念。
建议大家认真读读母亲对胡适“做人的训练”这对作者的少年乃至一生的重大影响，由此表达对母亲的理解和感激。
临收笔的时候脑袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖......谨以此篇读后感敬献给我的父母大人!胡适散文读后感篇二大家对胡适此人一定比较熟悉，他1891年12月17日生于安徽绩溪，卒于1962年2月24日，是现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。
我对胡适先生文章的看法与读后感（最终5篇）
我对胡适先生文章的看法与读后感（最终5篇）第一篇：我对胡适先生文章的看法与读后感我对胡适先生文章的看法与读后感读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记，想起了；胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前；在学术上，我对胡适是及其崇拜的；胡适及其时代的人能取得那样的成就，和他们的教育水；胡适一生坚持做无党派人士；国民党败逃台湾后，当然胡适先生还是国民党政府有头；读胡适先生的文章有感最近在看蒋经国的传记，想起了蒋家偏安台湾后，胡适每次回台湾蒋经国必去机场迎接，名曰“代表父亲欢迎你”。
于是就想写些关于胡适的东西。
胡适无疑是中国近现代史上的一颗耀眼的明星，建国前他应该是中国学术界当之无愧的领袖之一。
但胡适究竟是学术明星呢，还是政治明星呢？我想胡先生肯定坚持他是前者，而且是不承认后者。
其实我很想知道美国人是怎么想的，胡适在美国留学工作多年，对美国应该是有很亲近的感情，属于我们所说的“亲美派”。
但我想如果他被美国普通人熟知的话，应该是在八年抗战期间作为中国驻美国大使的影响力吧。
那么，在美国普通人眼里应该是政治人物吧。
我所读的胡适传总的来说，就我个人感觉还是比较中立的。
但是我还是有点疑问，胡适在美国留学期间有没有遭受到钱学森等人遭受到的那样的白眼呢？作者没有说。
别处也没找到。
但我不认为胡适有什么不同于当时其他的在美中国人，那么胡适后来及其推崇美国的做法就让我有点费解了，人性使然吗？言归正传，对胡适一生的总结，最重要的应该就是学术和政治了。
在学术上，我对胡适是及其崇拜的。
胡适回国后曾担任北大的教授，有人说胡适每开一门课，其上课的讲义就是一部重要的学术著作。
这一点我是很相信的，这从他的治学态度上是可以看出来的。
胡适当时在中国学术界的朋友，笔友，随便拿出一个到现在应该都是“国宝级”的人物吧。
那时候，貌似又一个百家争鸣的时代。
有时候我在想，物以类聚，难道天才也是一样的吗？先秦的百家，唐代的诗人，宋代的词人，明代的小说家哲学家，近现代的学者，随便那个都是如雷贯耳的名字。
胡适文集读后感
胡适文集读后感胡适文集读后感当细细地品读完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的胡适文集读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
胡适文集读后感1读罗志田新版胡适传，上载胡适初到美国留学时，享受的是美国归还的庚款补贴，数额不菲，除接济家中外，甚至还雇了一个佣人。
胡适常对人言，吾等留学生，在外代表炎黄子孙，不可只图省钱，而须处处注意吾等形象，免为西人歧视也!自己留学在外，对胡适当年此言有直接的体会。
身边的一些中国学生，千方百计地省钱，自己衣食节省无可厚非，但寻机贪图小便宜，遭外人背后议论，实在令人为之汗颜!我是农村里走出来的孩子，当然不会挥金如土，但因对自己的生活质量有一定要求，而且相信千金散尽还复来，决志不做金钱的奴隶，所以衣食住行各方面都只求称心，不图省钱，由此虽落下个“懂得享受”的恶名，也不以为意。
但即便是如我这般消费，每个月的奖学金还是能颇有结余，而一些中国学生想着靠省下的奖学金将来买房买车，实在令人不解。
且不说现在房价已涨，省下的钱实在杯水车薪，买不了几平米，就算高瞻远瞩，未雨绸缪，也应该是在学业上用功，将来谋个好差使，拿高工资，那才是真正的治本之道。
——胡适当年回国到北大任教的时候，也没听说兜里带了多少钱回来啊。
活着应该享受每一天，年轻的时光更是弥足珍贵，为了三十岁之后的事情，亏待自己大好的年华不说，还养成个小器爱占便宜的毛病，甚至于有失国人脸面。
两相衡量，实在觉得不值。
胡适被后人誉为一代大儒，社会导师，大学问家，学贯中西，但其实他的国学功底一部分是在出国前奠定的，另一部分则是回北大后“补课”的。
在美国的几年，据罗织田推测，可能并没有认真读多少书。
先是在康奈尔，书没读好，倒是成了校内小有名气的演说家。
后来转学到哥大，应酬不减反增，平均每天要写好几封信。
记得以前读胡适的留学日记，他常自责不安心读书，朋友来信中也常劝他好好读书。
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读《胡适留学日记》有感
----胡适戒酒及留美过程在《胡适留学日记》中，胡适多次提到自己不饮酒，戒烟虽然屡屡失败，但酒确实是戒了——并不是从来不喝酒。
但关于戒酒的原因，留学日记中并未提及，说起胡适戒酒的缘由，自然要牵涉到他留学美国的缘起。
胡适在1906年（十六岁时）考入中国公学。
关于中国公学，长话短说：1905年，日本受清廷压力颁布了“取缔中国留学生规则”，一批留日学生回国在上海自办了一所学校即中国公学。
清廷当然也不傻，于是要往里面“掺沙子”，激起部分学生不满，退出中国公学另组一“中国新公学”，进步青年胡适（当时还不叫胡适）也随之跳槽到新公学，还兼作英文教师（边当学生边当教师）。
1908年，苦撑了一年的新公学便办不下去了，接受了中国公学的“招安”。
胡适愤不过这“城下之盟”，遂“殉”了“中国新公学”，成了个无组织的流浪汉，荡迹沪上，四顾茫茫然。
更糟的是，胡适遇到了一帮起事失败而牢骚满腹的失意革命党人。
年轻的胡适同学迅速堕落，“从打牌到喝酒，从喝酒又到叫局，从叫局到吃花酒”，不到两个月，都学会了。
于是，昏天黑地里胡混，整夜的打牌，连日的大醉，还作一些诸如“日淡霜浓可奈何”之类的悲观颓废之句。
如一九一○年二月初六日（农历）的日记记载：“……至花瑞英家打茶围，其家欲君墨在次打牌，余亦同局。
局终出门已一句钟。
君墨适小饮已微醉，强邀桂梁及余至一伎者陈彩玉家，其家已闭户卧矣，乃敲门而入。
伎人皆披衣而起，复欲桂梁打牌。
……余又同局，是局乃至天明始终。
是夜通夜不寐，疲极矣，然又不敢睡，六时以车独归，强自支持，改学生课卷三十册。
”【胡适此前经友人介绍，进入华童公学教书。
为人师表，放浪如斯，何以使人昭昭？】
这样昏天黑地地鬼混，终于混出了麻烦。
几天之后，二月十二日：“是夜，唐君国华招饮于迎春坊，大醉，独以车归。
归途已不省人事矣。
”
十三日：“晨，始醒。
醒时觉未盖被，但以裘覆身上，乃大骇怪。
又觉裘甚湿，急起坐，但见身卧一室……恍惚莫知身在何所……予审视门外，见有铁阑，且见有巡捕蹀躞往来，始悟予昨晚必酒后寻衅，为巡警所拘……”【不知为什么，胡适本日的日记未写完即终止，但在《四十自述》里，他将此事做了完整的叙述。
】
原来胡适老师当天喝high之后，在车上睡着了，车夫起坏心眼，偷了他的钱，还脱去了他的长马褂，大概是不小心弄醒了胡适，于是胡适就追车夫，追不上，鞋子也跑掉了，干脆提着鞋子走路。
【以上为胡适时候想象，以下为巡捕所述。
】巡夜的巡捕看到喝高了的胡适手里提着一只皮鞋，边走边敲打墙壁，怕他闹事，就上前盘问，胡老师借着酒劲骂了巡捕几句，于是俩人扭打一起，满地乱滚，正巧又刚下过雨，搞得俩人浑身上下脏兮兮的，最终胡老师被制服并被带到巡捕房。
因为胡老师是华童公学的老师（此校尚有些来头），免遭巡
捕房修理，最后以赔款五块大洋作为巡捕的养伤费了事。
回到家中的胡老师，在镜子里看自己满脸的伤痕浑身的泥，长叹一声，忽然想到了天生我材必有用，又想到了远在家乡的慈母，那个懊呀悔呀，精神瞬间升华。
于是提笔写了辞职信，辞去了华童公学的教职，决定从此洗心革面。
在好友的劝说下，胡适决定北上应考庚款留学。
考试分两场，第一场是国文和英文，爱考据的胡适运气实在好，碰见个“考据癖”的改卷子先生，给了100分，英文得了60分，平均80分，第十名。
第二场考西洋史、动物学、物理学等各种科学，考得一塌糊涂，幸亏第一场成绩好，最后考到第五十五名（总共录取七十名）。
谁曾料到，几个月前，一个还在上海昏天黑地里鬼混的少年，几个月后，竟然又在这里登船放洋——到美利坚呼吸新鲜空气——去了。
胡适，原名胡洪骍，谱名嗣穈。
在澄衷读书时，正值《天演论》横扫中国思想界之时，胡适自然也受到很大影响，取“物竞天择，适者生存”中的“适”字为名，字“适之”——为了跟他二哥绍之、三哥振之的字相一致。
但这个名字并不常用，在学校里仍用胡洪骍的名字。
应考庚款留学时，怕考不上为同学所耻笑，临时改用“胡适”这个名字。
从此之后，大家都叫他胡适了。