阴阳八卦图图表PPT
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先天八卦图讲解ppt课件
5.在动物中，乾卦是指“马”，因为马能健行。
6.延伸所指，乾卦代表了：圆（因为天圆地 方），君（作为领袖），金与玉（因为贵重），
大赤（大红色，代表正宗），等等。
乾卦是第一卦
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5
坤卦的象征
1.在自然界，坤卦是指“地”。乾为天，坤 为地，这二者使万物既有生存空间，也有能量的
来源。 2.基本性质是“顺”，要顺从天的指引，柔顺对
未来不可限量。
6.延伸所指，震卦代表了：青黄（古代有青龙白 虎之说），大路（开阔大道），急躁（行动多而 思考少），善鸣马（震为雷鸣，方可行动），反
向而生的禾稼（先生根再长枝干），等等。
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7
巽卦的象征
1.在自然界，巽卦指“风”。
巽卦由一阴二阳所组成
2.基本性质是“入”，因为风就是空气流动， 而空气无所不入。一般又把这个“入”描写为顺
收获可期）。
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8
坎卦的象征
坎卦由一阳二阴所组成
1.在自然界，坎卦是指“水”。
2.基本性质是“陷”。水深难测， 水流危险，有如陷阱。今日还在使用
“坎陷”一词。
3.在家庭中，是指中男。
4.在身体上，坎卦是指“耳”， 因为耳能聚集声音，正如水能聚在低
处一般。
5.在动物中，坎卦是指“豕”， 因为太猪喜欢待在潮湿之处。
待万物。 3.在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。 4.在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。 5.在动物中，坤卦是指“牛”，因为牛性温顺，
又能负重致远。 6.延伸所指，坤卦代表了：众人（相对于君而 言），布帛（母亲要织布，并且布可包物），吝 啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车
（可以载重），黑色土地，等等。
6.延伸所指，乾卦代表了：圆（因为天圆地 方），君（作为领袖），金与玉（因为贵重），
大赤（大红色，代表正宗），等等。
乾卦是第一卦
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5
坤卦的象征
1.在自然界，坤卦是指“地”。乾为天，坤 为地，这二者使万物既有生存空间，也有能量的
来源。 2.基本性质是“顺”，要顺从天的指引，柔顺对
未来不可限量。
6.延伸所指，震卦代表了：青黄（古代有青龙白 虎之说），大路（开阔大道），急躁（行动多而 思考少），善鸣马（震为雷鸣，方可行动），反
向而生的禾稼（先生根再长枝干），等等。
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巽卦的象征
1.在自然界，巽卦指“风”。
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2.基本性质是“入”，因为风就是空气流动， 而空气无所不入。一般又把这个“入”描写为顺
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坎卦的象征
坎卦由一阳二阴所组成
1.在自然界，坎卦是指“水”。
2.基本性质是“陷”。水深难测， 水流危险，有如陷阱。今日还在使用
“坎陷”一词。
3.在家庭中，是指中男。
4.在身体上，坎卦是指“耳”， 因为耳能聚集声音，正如水能聚在低
处一般。
5.在动物中，坎卦是指“豕”， 因为太猪喜欢待在潮湿之处。
待万物。 3.在家庭中，坤卦是指“母”，负责养育子女。 4.在身体上，坤卦是指“腹”，可容纳亦可孕育。 5.在动物中，坤卦是指“牛”，因为牛性温顺，
又能负重致远。 6.延伸所指，坤卦代表了：众人（相对于君而 言），布帛（母亲要织布，并且布可包物），吝 啬（本身只顺承而不创造，必须省俭），大车
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阴阳八卦图图表授课课件ppt
阅读能力，对一个学生来说，是一种 十分重 要的能 力，同 时也是 每个学 生都应 该具备 的一个 重要素 质。阅 读能力 的强弱 ，与学 生获取 知识， 提高学 习兴趣 ，增长 见识， 以及培 养自学 能力等 方面都 有密切 联系。
这里添加文字，添加文字，添 加文字，这里图表添加合适的 描述，添加文字，添加文字ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 这里图表添加合适的描述
这里添加文字，添加文字，添加文字，添加文字，添加文字， 这里图表添加合适的描述 阅读能力，对一个学生来说，是一种十分重要的能力，同时也是每个学生都应该具备的一个重要素质。阅读能力的强弱，与学生获取知识，提高学习兴趣，增长见识，以及培养自学能力等方面都有密切联系。
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阴阳八卦图图表
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阴阳八卦五行学说PPT精选文档PPT文档31页
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
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36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
阴阳八卦五行学说.ppt
离
兑
乾
八卦
太阴 四象
少阴
少阳
太阳
两仪
阴爻
阳爻
乾
兑
太 极 八离 卦 图
震
坤
巽 坎
艮
• 一、《易经》八卦
5、八卦的推演原理
阴阳交感原理：阴阳相交则吉，阴阳不交则凶
既济卦：已经成功，
未济卦：尚未成功，
阴阳得位，形完美。
阴阳倒反，形错乱。
无活力，初吉终乱。
有潜力，吉凶未卜。
否卦：天上地下，
阴阳不交，凶。
肝木→肾水→肺金→脾土→心火→肝木 实邪--“子病及母 ”
五行相克 肝木→脾土→肾水→心火→肺金→肝木 贼邪
肝木→肺金→心火→肾水→脾土→肝木 微邪
贼邪病例 秋季发肾病 必传于心 心再传于肺 但秋季旺肺 肺不受病 心反传于肾 肾（克心）亦不受 病积于心而发 表现为心脏的病
（二）用阴阳五行说诊病治病
十 六爻的称“小象”； 《文言》仅有两章，只对应解释“乾”、“坤”两卦。
现流传的《周易》中此五篇已与经文混杂
《系辞》两篇，相当于《易经》的通论； 《说卦》讲解八个单卦所象征的事物及引申意义； 《序卦》记述六十四卦的顺序； 《杂卦》解说六十四卦的卦义，因其解说不以顺序，错杂而谈，故
名为“杂”
此五篇传文仍独立成篇 列于经文之后
• 一、《易经》八卦
4、八卦符号系统及其含义
《易经·系辞》：“故易有太极，是生两 Nhomakorabea。两仪生四象，四象生八卦。”
八卦符号的基本单位叫“爻”，四象、八卦都是由爻上加爻得出
两仪 由单阴爻和单阳爻表达 四象 由阴阳二爻两两重合得出太阴 太阳 少阴 少阳 八卦 在四象上各加阴阳爻 就形成了八卦图形
人体阴阳与五行八卦ppt课件
以下三图表述的是“天地人、阴阳 五行八卦”之相互关联2
以下三图表述的是“天地人、阴阳 五行八卦”之相互关联3
以下是西方四分法
引子 《扁鹊见蔡桓公》（韩非）
• 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠 理（读音cou，皮肤表面的纹理），不治将恐 深。”桓侯曰：“寡人无。”扁鹊出，桓侯曰： “医之好治不病以为功。”
法”
以下两图主要表述中医症状学中的 阴症与阳症之别。
• 阴阳是八纲的总纲。 • 表与里，寒与热，虚与实，一般以阴阳两
纲再概括，即表、热、实属于阳证；里、 寒、虚属于阴证。
• 因此一切病证，都可以归纳为阴阳两大类。
阳证与阴证
阳证与阴证
阳阴虚实
以下三图表述的是“天地人、阴阳 五行八卦”之相互关联 1
胸膈、肺肠、脾胃、胆等脏腑组织，营分证候多 关系到心与心包络，血分证病变多耗损肝肾阴血。
健康之道
内外兼修，气血两旺， 吐纳顺畅，相辅相成， 积极防御，健康促进！
卫气营血辨证论
• 血，相当于文中之“骨髓”，即遍及全身（如西 医之“败血症”）、“病入膏肓”了。此种疾患 处理起来不但麻烦，而且凶险。
• 因温病病情复杂多变，卫、气、营、血四个阶段 并非截然分开，乃是相互交织、正传逆传，如卫 气同病、气血两燔等等。
• 脏腑经络是卫气营血辨证的物质基础。 • 卫分证病变多涉及肺卫皮毛，气分证病变多影响
• 居五日，桓公体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓 侯遂死。
• 故良医之治病也，攻之于腠理，此皆争之于小者 也。夫事之祸福亦有腠理之地，故曰：“圣人早 从事焉。”
人体之经络系统
人体之经络系统
人体之经络系统
卫气营血辨证论
• 是清代医家叶桂（叶天士）在《内经》、《伤寒论》等基 础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，总结出的一 种辨证方法。
易经八卦 课件40页PPT
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坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需
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水地比
2
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19Leabharlann 113443
5
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易经六十四卦
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师，比 小畜 兮 履 泰 否；
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同人 大有 谦 豫 随，蛊 临 观 兮 噬嗑 贲；
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占筮方法
1.针对所占问之事，本卦代表当前的处境，之卦（之，往也）代 表未来的趋势。要配合心中的疑惑，详细思考两卦的卦辞含 义，以求得到启发。这是最重要的一步。
2.六爻皆不变者，只有本卦而无之卦，则参考本卦卦辞。 3.一爻变者，则参考本卦变爻的爻辞。 4.二爻变者，则参考本卦二个变爻的爻辞，但以上爻为主。 5.三爻变者，则参考本卦及之卦的卦辞，但以本卦为主。 6.四爻变者，则参考之卦中二不变之爻的爻辞，但以下爻为主。 7.五爻变者，则参考之卦中不变之爻的爻辞。 8.六爻变者，则参考乾坤二卦的用（九、六）辞，并参考之卦卦
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水风井 泽风大过 泽雷随
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巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐
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山风蛊
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离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙
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风水涣 天水讼
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天火同人
太极八卦图谱ppt课件
左
右
阳仪 阴仪
少阳 太阳 少阴 太阴
生发 生长 收敛 收藏
东方 南方 西方 北方
13
八卦与太极的关系
--伏羲画八卦，定位绕时空
太极阴阳只能反映阳光强弱 和太阳升降轨迹，无法体现具 体时间和空间之象。而八卦图 描述太阳运动的具体时空表。
太极时空图
14
太阳逐渐上升
太极生两仪
阳仪
两仪生四象 少阳 太阳
太极哲学系统
太极系统公式 太极变动系统
太极五行哲学
太极时空概念
2
黑 鱼
太
为 阴
极
升
——
成
白
降
鱼
为
阳
太
图 极
有 升
原 降
， 轨 迹
理 环
太 空
3
意义： 伏羲氏根据太阳升降和阳光强弱等变化过程发明的太极图描述 了太阳运动轨迹的所有信息，它象征着图形文字、图形哲学、 图形自然科学的诞生，是世界上第一套文字，第一部记载太空、 描述自然的经典。
启示一：当人最辉煌时，财大气粗不收敛，就要出事。 启示二：成功，是实现人生价值的最大化；成功，是诸多 失败所堆成的高山 启示三：降低欲望，你就充实；摆脱虚荣，你就真实；放下 包袱，你就轻松；取长补短，你就优秀；把目标设在实际能 力范围内，你就成功。
4
阳鱼 阳升 阳明 阳暖 阳动
阴鱼 阴降 阴暗 阴寒 阴静
两仪
两
仪
孕
--
阴物
阳 学
生
说
5
两仪孕物生
宇宙“引力”
天地之象
太极
生命之象
矛盾之象
白鱼 黑鱼
阳仪 阴仪
同性排斥 异性相吸 阳仪为天 阴仪为地
阴阳八卦图图表专题讲授PPT课件
直到今年过春节，外公说老家的大伯 二伯打 电话来 让我们 下乡去 玩，我 才又从 记忆中 抽出蛛 丝马迹 ，小村 ，是否 还是当 年的那 样？坐 着二舅 的小轿 车来到 儿时的 天堂， 唉？这 路怎么 变成四 道宽阔 的沥青 路了？ 连路灯 都有了 ，再放 眼一看 ，村里 的土坯 房怎么 不见了 ？
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阴阳八卦图图表
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他们找好自己前日设下的渔网，使劲 儿地把 它拉上 岸，看 看自己 是否网 到了肥 鱼和最 为朴实 的幸福 ……
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太极阴阳八卦五行-PPT精品文档
洛書来自谢谢！五行與中國地理
水
土
金
木
火
河圖
• 河圖傳說： 相傳「伏羲氏」王天下，遍尋治理之道，一日及河（黃 河），忽有龍馬負圖而出，繼而得之以化八卦，黃帝據此 「使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣」。古稱此圖為 「河圖」。 伏羲是我國傳說中三王五帝之一，當他為天下王的時候， 他就對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等，有一番深入 的觀察。不過，這些觀察並未為他理出所以然來，所以他 依然遍尋治理之道。 一天，鄰及黃河，河中忽然躍出一匹「龍馬」，他發現龍 馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的「意象」心得 暗合，也就是這一刻，他突然發現自己正處於一種強烈的 精神震憾之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間， 出現了一種莫名的和諧一致…… 就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出 了「八卦」，而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。 其特點為：以黑白環點示數、排列成圖。即一六居下，二 七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
太極、陰陽、八卦、五行
易經的由來
• 易：變易、簡易、不易
• 周敦頤《太極圖說》 •
• 自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極 復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰 合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行， 一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也， 各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤 道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。
河圖
洛書
• 洛書傳說： 古大禹治水之時，理龜載文於背而出洛水，得而因之成「九疇」，謂之 「書」，古稱為「洛書」。然而，後來見到的洛書，沒有文字，也只有是用 黑白環點示數的圖（有稱為「洛圖」）。 自伏羲發現河圖，這以後差不多過了八百年，當時洪水泛濫，百姓流離失所， 大禹臨危受命，婚後第四天就率眾治水，並且三過家門而不入。各種方法都 用過了，大禹始終沒有找到治水的良策，後來有一天，他發現一隻五色彩龜 出現在洛水，背上的紋理形態如同文字，就此，大禹就發現了「洛書」了。 該圖有言曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五環居中。 後來，周文王據此而演八卦，奠定了中國易學文化的基礎。 據說「河圖」、「洛書」古時皆有文書，後來散佚，現在大家經常看到的是 宋時朱熹的《易學啟蒙》中的兩幅圖，因有數無字，就叫它「無字天書」吧。 「天書」古有之。相傳黃帝戰蚩尤，是得九天玄女授兵法「六壬」、「遁甲」 後取勝而統一中國。該書應是最早的傳說「天書」。然而，該「天書」於 「三古」時已佚，後人在研究它的演釋時才知道「遁甲」與「太乙數」，它 皆相同於《易緯》、《乾坤鑿度》的「太乙行九宮」，而「六壬」的天地盤 及神將又近於「遁甲」。由此，我們是否可以這樣認為，古代著名的術數三 式，是濫觴黃帝時期，完成於「緯書」時期。如果我們要稱這些為「天書」， 也只能稱為有文字的「天書」。 這些上古時期的遺物，在今天看來依然晦澀難明。也部A這些真的如有些人所 說的，是上一代文明留給人們的資訊。
水
土
金
木
火
河圖
• 河圖傳說： 相傳「伏羲氏」王天下，遍尋治理之道，一日及河（黃 河），忽有龍馬負圖而出，繼而得之以化八卦，黃帝據此 「使羲和占日，常儀占月，臾區占星氣」。古稱此圖為 「河圖」。 伏羲是我國傳說中三王五帝之一，當他為天下王的時候， 他就對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等，有一番深入 的觀察。不過，這些觀察並未為他理出所以然來，所以他 依然遍尋治理之道。 一天，鄰及黃河，河中忽然躍出一匹「龍馬」，他發現龍 馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的「意象」心得 暗合，也就是這一刻，他突然發現自己正處於一種強烈的 精神震憾之中，深切地感到了自身與所膜拜的自然之間， 出現了一種莫名的和諧一致…… 就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與自己的觀察，畫出 了「八卦」，而龍馬身上的圖案就叫做「河圖」。 其特點為：以黑白環點示數、排列成圖。即一六居下，二 七居上，三八居左，四九居右，五十居中。
太極、陰陽、八卦、五行
易經的由來
• 易：變易、簡易、不易
• 周敦頤《太極圖說》 •
• 自無極而太極。太極動而生陽，動極而靜；靜而生陰，靜極 復動。一動一靜，互為其根。分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰 合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行， 一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也， 各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤 道成女。二氣交感，化生萬物，萬物生生而變化無窮焉。
河圖
洛書
• 洛書傳說： 古大禹治水之時，理龜載文於背而出洛水，得而因之成「九疇」，謂之 「書」，古稱為「洛書」。然而，後來見到的洛書，沒有文字，也只有是用 黑白環點示數的圖（有稱為「洛圖」）。 自伏羲發現河圖，這以後差不多過了八百年，當時洪水泛濫，百姓流離失所， 大禹臨危受命，婚後第四天就率眾治水，並且三過家門而不入。各種方法都 用過了，大禹始終沒有找到治水的良策，後來有一天，他發現一隻五色彩龜 出現在洛水，背上的紋理形態如同文字，就此，大禹就發現了「洛書」了。 該圖有言曰：戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五環居中。 後來，周文王據此而演八卦，奠定了中國易學文化的基礎。 據說「河圖」、「洛書」古時皆有文書，後來散佚，現在大家經常看到的是 宋時朱熹的《易學啟蒙》中的兩幅圖，因有數無字，就叫它「無字天書」吧。 「天書」古有之。相傳黃帝戰蚩尤，是得九天玄女授兵法「六壬」、「遁甲」 後取勝而統一中國。該書應是最早的傳說「天書」。然而，該「天書」於 「三古」時已佚，後人在研究它的演釋時才知道「遁甲」與「太乙數」，它 皆相同於《易緯》、《乾坤鑿度》的「太乙行九宮」，而「六壬」的天地盤 及神將又近於「遁甲」。由此，我們是否可以這樣認為，古代著名的術數三 式，是濫觴黃帝時期，完成於「緯書」時期。如果我們要稱這些為「天書」， 也只能稱為有文字的「天書」。 這些上古時期的遺物，在今天看來依然晦澀難明。也部A這些真的如有些人所 說的，是上一代文明留給人們的資訊。
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人体阴阳五行八卦之看图说话
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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Hale Waihona Puke
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
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