邯郸冬至夜思家
《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析
《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
今天小编就给大家带来这首诗的原文翻译等相关资料，欢迎参考。
《邯郸冬至夜思家》原文唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》译文及注释译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
《邯郸冬至夜思家》鉴赏《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
邯郸冬至夜思家 白居易
邯郸冬至夜思家白居易
《邯郸冬至夜思家》朝代：唐代
作者：白居易
原文：
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
《邯郸冬至夜思家》赏析：
白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。
其佳处，一是以直率质朴的语言，却运用反向落笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。
”这议论并不确切。
二者各有独到之处，不必抑此扬彼。
邯郸冬至夜思家
邯郸冬至夜思家这首诗写于804年（贞元二十年）岁末，作者任秘书省校书郎，时年33岁。
邯郸，今属河北。
冬至，农历二十四节气之一，约相当于阳历12月22日或23日。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意义。
而白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
作品概况作品名称：邯郸冬至夜思家创作年代：唐代作者：白居易作品体裁：七言绝句作品出处：《全唐诗》作品原文邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注释译文注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
译文我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
作品赏析题解这首诗写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
句解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之恨。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
初中生经典诵读 24.邯郸冬至夜思家
24.邯郸冬至夜思家
【唐】白居易
邯郸驿①里逢冬至,
抱膝灯前影伴身②。
想得家中夜深③坐,
还应说着远行人④。
此诗描写了冬至夜晚诗人在邯郸驿舍的所思所感,表达了诗人的孤寂之感和思乡之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄,构思精巧别致,运用想象等手法,表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
我住进邯郸客栈的时候正赶上冬至佳节,晚上,我抱着双膝坐在灯前,只有影子与我相 伴。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该会谈论着我这个离家在外的人。
(1)诗中诗人运用想象,表达对家人的思念的句子是:
(2)诗中具体描写诗人过冬至情景的句子是:
①驿:驿站,古代供传递公文、转运官物或出 ③夜深:犹深夜。
差的官员途中歇息的地方。
④远行人:离家在外的人,这里指诗人自己。
②影伴身:影子与其相伴。
25 七年级上册诵读指导古诗今译练习巩固
注解助记。
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。全诗翻译赏析及作者出处
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
全诗翻译赏析及
作者出处
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
出自唐代白居易的《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
1邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身赏析《邯郸冬至夜思家》没有精工华
美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，中无一“思”字，只平平叙来，却处处含
着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写。
邯郸冬至夜思家
邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
定居在邯郸客栈的时候刚好就是冬至节，而我就可以抱膝趴在灯前，与自己的影子相随。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。
此诗描绘了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，抒发了作者的孤独之感和思家之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构想精致精致，运用想象等手法，整体表现出来淡淡的思乡之恨以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
”纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“想要得家中夜深挤，还应当说道着长途跋涉人。
”运用想象，负面写下“思家”。
后两句笔锋一转回，去个曲笔，不轻易写下自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个长途跋涉之人，以此去整体表现“思家”，并使这种思乡之情复杂化，真实感人。
其感人之处就是：他在思家之时想象出的那幅情景，却是家里人如何怀念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家长途跋涉，所以家里人一定也过得很不开心。
当自己抱膝灯前，怀念家人，直想起深夜的时候，家里人大约同样还没睡觉，趴在灯前，“说道着长途跋涉人”。
具体内容“说道”了什么，作者并没阐明，这就给读者遗留下了挥洒想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，存有过相似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想要得很多。
作者不行华丽的词句，没操弄过多的艺术技巧，而用朴实质朴的语言，却把思乡之情整体表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析
《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注释】：这首诗写于贞元二十年岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
邯郸，今属河北。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
2、驿：驿站，古代供传递政府文书的人、出差的官员中途歇息的地方。
3、远行人：指诗人自己。
高考试题简析抱膝灯前影伴身一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
作者是怎样写思家的？语言上又有什么特点？阅读答案；抱膝二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用灯前自然引出影，而伴字又将影和身联系起来，抱膝枯坐的影陪伴抱膝枯坐的身，显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家的。
②诗的语言朴实无华。
阅读练习二：⑴诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是，这句诗表现了诗人怎样的情感？⑵王建在《十五夜望月》中与想得家中夜深坐，还应说着远行人有异曲同工之妙的诗句是：，。
试分析这两组诗句在抒发情感方面有什么相同之处。
3．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是A．首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。
B．第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状。
C．第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象。
D．末句主要写家人责怪远游之人不思还乡。
4．对这首诗的赏析，不正确的一项是A．影伴身不直言孤单，却更显独处的寂寞。
B．想得从对方着笔，转入虚写，耐人寻味。
C．此诗塑造了漂泊异乡却恬然自安的诗人形象。
D．本诗抒写了诗人的羁旅之思，感隋朴实真挚。
答案：⑴抱膝灯前影伴身。
抒发了诗人内心孤寂之情。
⑵今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？两首诗都采用想象的表现手法，想得不知秋思落谁家都是虚写的场景；两首诗都抒发了诗人思乡怀人之情。
邯郸冬至夜思家的赏析
邯郸冬至夜思家的赏析【篇一：诗歌鉴赏(邯郸冬至夜)】邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
译文：我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
题解：这首写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
名解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸冬至夜思家白居易邯郸冬至夜思家白居易白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
【鉴赏】佳处，一是以直率质朴的'语言，却运用反向落笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
宋人范晞文在《对床夜语》里说：“白乐天‘想得家中夜深坐，还应说着远行人’，语颇直，不如王建‘家中见月望我归，正是道上思家时’，有曲折之意。
”这议论并不确切。
二者各有独到之处，不必抑此扬彼。
白居易作此诗时33岁，看到周围的人过冬至节，而自己由于做官，孤单在外，有感而发作此诗。
“虚实结合”是古人描写思乡之情时常用的手法，不提自己思念远方的亲人，而是宕开一笔，想象远方亲人对我的思念。
同时，用家人的团聚，反衬自己此刻的孤独，和自己对于团聚的渴望。
王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，用的也是这种写法。
链接独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维(《九月九日忆山东兄弟》)花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
——李白(《月下独酌》) 【邯郸冬至夜思家白居易】。
唐诗赏析-《邯郸冬至夜思家》习题答案及全诗赏析
《邯郸冬至夜思家》习题答案及全诗赏析'《邯郸冬至夜思家》全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
今天小编就给大家带来邯郸冬至夜思家的翻译鉴赏等相关资料，欢迎大家参考。
唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
(1)简析"抱膝灯前影伴身"一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
(2)作者是怎样写“思家”的?语言上又有什么特点?(1)“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
(2)①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。
(想向1分，画面描绘2分)②诗的语言朴实无华。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。”原文、赏析
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
出自唐代白居易的《邯郸冬至夜思家》
原文
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。
是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。
白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。
官至翰林学士、左赞善大夫。
公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。
有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
创作背景：这首诗当作于唐德宗贞元二十年（804年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。
冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
译文
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯。
2023年邯郸冬至夜思家原文翻译及赏析2篇
2023年邯郸冬至夜思家原文翻译及赏析2篇邯郸冬至夜思家原文翻译及赏析1原文：邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
夜深：犹深夜。
远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
赏析：《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
白居易《邯郸冬至夜思家》译文及注释
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白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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2023年邯郸冬至夜思家原文翻译及赏析(2篇)
2023年邯郸冬至夜思家原文翻译及赏析(2篇)邯郸冬至夜思家原文翻译及赏析1邯郸冬至夜思家唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文及注释邯（hán）郸（dān）驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。
邯郸：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。
夜深：犹深夜。
远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
译文及注释译文居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。
注释邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
夜深：犹深夜。
远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
创作背景这首诗当作于公元804年（唐德宗贞元二十年）岁末，作者时年三十三岁，任秘书省校书郎。
冬至这一天，朝廷要放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，有感而作此诗。
赏析此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
”纪实，侧面写“思家”。
白居易《邯郸冬至夜思家》古诗词PPT
第二部分
诗词内容
二诗词内容
邯郸冬至夜思家
唐代·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。 想得家中夜深坐，还应说着远行人。
二诗词内容
翻译注释
翻译 居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的 影子相伴。 想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。 注释 邯郸（Hándān）：地名，今河北省邯郸市。冬至：农历二十四节气之一。 在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。古代冬至有全家团聚的习俗。 驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。 抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。影伴身：影子与其相伴。 夜深：犹深夜。 远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
三诗词鉴赏
“想得家中夜深坐，还应说着远行人。”运用想象，正面写“思 家”。后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是 想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行 之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。 其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如 何想念自己。这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定 也过得很不愉快。
一诗ห้องสมุดไป่ตู้生平
进士及第
唐贞元十六年（公元800年）二月十四日，在礼部待郎高郢主持下，白居 易参与科举考试，以《性习相远近赋》《玉水记方流诗》、策问五道顺利 通过殿试，获第四名，赐进士及第。 之后他利用守选的机会东归洛阳、符离等地省亲，并于贞元十八年（公元 802年）冬参加吏部候选。 次年春在吏部侍郎郑瑁瑜主持下参加书判拔萃科的考试，与元稹、崔玄亮 等同登第并授予正九品上的秘书省校书郎一职，而后白居易在长安常乐里 租赁德宗朝宰相关播私邸的东亭子居住。 贞元二十年（公元804年）春三月，白居易全家自符离迁往下邽县义津乡 金氏村（俗名紫兰村）居住。
古诗：邯郸冬至夜思家
古诗：邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家唐代：白居易邯郸驿里可逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文及注解译文定居在邯郸客栈的时候刚好就是冬至节，而我就可以抱膝趴在灯前，与自己的影子相随。
想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着我这个离家在外的人。
注解邯郸(hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
驿：驿站，古代的传达公文，中转官物或上班官员途中的扎营的地方。
抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
夜深：犹深夜。
远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
赏析此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里可逢冬至，抱膝灯前影伴身。
”纪实，侧面写下“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应当在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里遇上这个节日，无人知晓如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出来贵宾席的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又带出“夜”，托出“影”。
一个“相伴”字，把“身”与“影”联系出来，并剥夺“影”以人的感情。
只有抱膝贵宾席的影子陪伴着抱膝贵宾席的身子，作者的孤独之美感，思家之情，已溢于言表。
“想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。
古诗：邯郸冬至夜思家
古诗：邯郸冬至夜思家（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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描写冬至饺子的古诗词
描写冬至饺子的古诗词一、邯郸冬至夜思家唐·白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
（注：此诗虽未直接描写冬至饺子，但反映了唐代冬至时节的思乡之情，为冬至诗词中的佳作。
）二、寻诗汇《冬至忆军中女兵》天寒数九鹊成行，瑞雪留声进膳房。
竹老门前迎客舞，梅姨正室待亲忙。
金瓢舀起财缘宝，玉碗盛来如意琅。
入座添杯卿未在，离家军嫂驻边疆。
（注：此诗虽非专咏饺子，但提及冬至时节家中备膳的情景，可间接感受到冬至饺子的氛围。
）三、佚名《冬至饺子》案板方方刀光寒，或菜或肉剁成馅。
筷子取馅面中填，皮薄馅大锅不沾。
山西陈醋山东蒜，饺子浮沉几人馋？（注：此诗描绘了冬至时节制作饺子的过程及品尝时的美味。
）四、佚名《冬至饺子》动冻纤指玲珑褶，或蒸或煮诱人涎。
温暖乡屋香飘远，再蘸陈醋不一般。
（注：此诗通过细腻的笔触描绘了冬至饺子的制作过程及品尝时的美味，同时表达了家的温暖。
）五、李长青《冬至·咏饺子》揉进酸甜苦辣咸包尽天下众文章端坐状如金元宝佳节欢庆君压盘（注：本篇诗歌除了题目未提饺子，通过意境用国人含蓄的想象力表达出饺子的魅力，用独特的视角形容从古自今流传于市井百姓权贵达人对饺子这一食物的钟情）六、佚名《冬至习俗》冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管。
纪念医圣张仲景，千年习俗又流传。
（注：此诗简短明了地描述了冬至吃饺子的习俗及其由来。
）七、现代创作（模拟古风）冬至饺子佚名小麦白面馈我饥，擀圆切碎包银泥。
妇姑恋子夜炊浓，寒冬饺美饷重孙。
冬至饺子味道浓，一家人团坐吃饺共迎冬。
羊肉韭菜馅，味道真鲜美，暖身又暖心。
冬至来临寒夜长，饺儿锅里沸汤忙。
三鲜馅料香盈室，一口咬来满是祥。
冬至家家喜气扬，面皮裹馅韵悠长。
盘中饺子形如月，入口方知美味藏。
（注：以上诗词为现代人模拟古风所作，并非古代真实流传下来的冬至饺子诗词，但符合题目要求，展现了冬至饺子的美好寓意。
）八、其他相关诗词（含冬至元素，非直接描写饺子）小至唐·杜甫天时人事日相催，冬至阳生春又来。
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❖ 3．本诗颔联极为精妙，请赏析其主要表现手法。（5分）
❖ 答：主要运用虚实结合的手法。（1分）“客路风霜”是实写， “梦里家”和“寒窗儿女灯前泪”是想象，是虚写。（2分）虚
实结合，激发了读者的想象，开拓了诗歌意境，借儿女们正在为
自己的不幸贬官远行而流泪哭泣的想象之景，更加深了诗人内心 的悲楚和怨愤之情。（2分）
习题23
虚实
❖ 一、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 ❖ 邯郸冬至夜思家 白居易 ❖ 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜
深坐，还应说着远行人。 ❖ 作者是怎样写“思家”的？ ❖ 答案：①运用了虚实衬托手法。②前两句实写作
者在客栈抱膝孤坐、形影相吊的思乡之景，后两 句设想家人围灯夜谈远行的自己，由实入虚，以 虚衬实。③充分反映出作者孤寂思家的心情。
❖
保定途中偶成 郭登①
❖ 白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。
❖ 寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。
❖ 岂有鸩人羊叔子②，可怜忧国贾长沙。
❖ 独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦。
❖ 【注】①郭登：明朝靖边大将。曾以破瓦剌功，封定襄伯。英
宗复辟，因事谪戍甘肃。卒赠侯，谥忠武。②羊叔子：名祜，西 晋名臣。与吴将陆抗隔江对垒。陆抗生病，羊祜派人送药，众人 怀疑有毒，独有陆抗说“岂有鸩人羊叔子”，服之不疑。
❖
❖ 5．三、四两联是怎样借助想象之景来抒发情感的，请 简要赏析。（4分）
❖ 答： ①颈联想象友人喜逢家乡的燕子，一洗征尘，表 现出归家时轻松愉悦的心情。②尾联进一步设想友人归 家后悠闲自在的生活，寄托了对友人真诚的祝福，也暗 含着诗人对超脱世俗的自由生活的向往。（意思对即可。 其他看法，言之成理亦可）（4分）
❖ 答：想象、联想。诗人由眼前的黄河联想到天上的银河， 进而想象到牛郎织女家的情景，把黄河汹涌澎湃写得更具体、 生动、形象
❖ 送何遁山人归蜀［宋］梅尧臣
❖ 春风入树绿，童稚望柴扉。远壑杜鹃①响，前山蜀客归。
❖ 到家逢社燕，下马浣征衣。终日自临水，应知已息机②。
❖ 【注】①杜鹃，又名子规。②息机：摆脱琐事杂务，停 止世俗活动。联想Βιβλιοθήκη 象❖浪淘沙 刘禹锡
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同
到牵牛织女家。
❖ 【注】①浪淘沙：唐教坊曲名。创自刘禹锡、白居易，其形 式为七言绝句。后又用为词牌名。②九曲：自古相传黄河有 九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。③浪淘：波浪淘洗。④ 簸：掀翻。⑤牵牛织女：银河系的两个星座名。自古相传， 织女为天上仙女，下凡到人间，和牛郎结为夫妇。后西王母 召回织女，牛郎追上天，西王母罚他们隔河相望，只准每年 七月七日的夜晚相会一次。 4.诗的后两句用了什么表现手法来描写黄河？请简要分析。 （4分）
❖ 送魏二 王昌龄
❖ 醉别江楼橘柚香， 江风引雨入舟凉。忆君遥在 潇湘月， 愁听清猿梦里长。
❖ 2.请从虚实关系的角度赏析这首诗。
❖ 答：①这首诗前两句实写江楼醉别，橘柚飘香， 江风骤雨。②后两句虚写，由眼前情景转为设想 对方抵达遥远的潇湘愁听凄清的猿啼的孤寂与愁 苦的情景，③虚实相生，烘托出与友人分别时的 惆怅悲凉的氛围，表达了对友人不舍和牵挂之情。