三坊七巷历史变迁介绍
福建福州三坊七巷导游词
福建福州三坊七巷导游词尊敬的各位考官！您好！我是考生 XXX，我已经准备好了，可以开始了么！各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到三坊七巷参观游览。
我是此次三坊七巷的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解三坊七巷。
在 2009 年 6 月揭晓的首届“中国十大历史文化名街区评选”中，三坊七巷历史文化街区与北京国子监街、平遥南大街、哈尔滨中央大街等共同参选，以最高票获得文化部、国家文物局授予的“中国十大历史文化名街”荣誉称号。
公元前 202 年，福州城初建时，称“冶城”，统治者是勾践的后裔无诸。
过了两百多年，西晋时期的福州已经稍有规模了。
晋安郡首任太守严高嫌城太小，便在今屏山南麓建成一座郡城，称为“子城”。
三坊七巷源于唐末闽王王审知扩建新城。
王审知当政时，嫌原有子城太小，在子城外以钱纹砖砌筑起“罗城”，据说这是当时全国唯一的砖城。
罗城南面以安泰河为界，城北是政治中心，多为贵族居住；城之南为平民居住区及商业区，也就是在此时，三坊七巷成为罗城西南的重要区域，坊巷格局初步形成。
今天的“三坊七巷”地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约 40 公顷。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷，以南后街为中心轴线从北到南排列整齐，纵向有序，形成“棋盘状” 的传统街巷格局。
在城市变迁过程中，吉庇巷、杨桥巷和光禄坊被改建为马路，因此：我们今天讲三坊七巷实际只有二坊五巷。
“三坊七巷”历经许多年，格局依旧，基本保留着唐宋遗留下来的坊巷格局，保存较为完好的明清民国建筑计 200 多座，其中水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位有 9 处，是中国目前在市中心保留的规模最大、最完整的明清古建筑街区。
“三坊七巷”体现了闽越古城的民居特色，体现福州古名居特有的时代特征和地域特色。
建筑结构布局、建筑用材上适应福州潮湿温热的气候特点；院落庭院布局上体现传统家族伦理观念；园林精巧雅致，体现亲近山水的风雅情趣，被建筑界喻为一座规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷的历史背景和历史背景介绍
三坊七巷的历史背景和历史背景介绍示例文章篇一：《神奇的三坊七巷》嘿，小伙伴们！你们知道有个特别神奇的地方叫三坊七巷吗？我呀，最近可好好了解了一番，现在就来给你们讲讲！三坊七巷就像是一个装满了故事的大宝箱。
它坐落在福州这座美丽的城市里。
一走进那里，就好像穿越回了古代。
你能想象吗？那里的坊巷纵横交错，就像一个巨大的迷宫。
要是第一次去，说不定还会迷路呢！古老的石板路，被岁月打磨得光滑发亮，仿佛在诉说着过去的点点滴滴。
坊巷里的房子，那可都是有年头的。
它们的屋顶高高翘起，就像鸟儿展开的翅膀。
墙壁上的青苔，就像时间留下的印记。
我忍不住想，这些房子是不是都有自己的小秘密呀？据说，在很久很久以前，这里住了好多好多有才华的人。
他们有的是大诗人，有的是大画家，还有的是了不起的政治家。
这就好比我们学校的优秀学生都聚集到了一个地方，是不是超级厉害？我还听说，曾经有一位大诗人，每天就在自己的小屋里写诗作画。
他的作品传遍了整个福州城，大家都对他赞不绝口。
这让我想起了我们班的小画家，每次他的画一出来，大家也都围上去夸奖。
还有啊，那里曾经发生过很多有趣的故事。
有邻里之间互相帮助的温暖场景，也有孩子们在巷子里玩耍的快乐时光。
这不就跟我们和小伙伴们在小区里疯跑玩耍一样吗？有一次，我碰到一个老爷爷，他坐在门口的椅子上晒太阳。
我好奇地凑过去问：“爷爷，这里以前是什么样子呀？”爷爷眯着眼睛，慢慢地说：“孩子啊，以前这里可热闹啦，到处都是人来人往，大家都亲如一家。
”我又问了一个阿姨，阿姨笑着说：“这里呀，一直都是福州的骄傲！”小伙伴们，你们说，这么神奇又有魅力的三坊七巷，难道不值得我们去好好探索吗？难道我们不应该把它的故事传承下去吗？我觉得呀，三坊七巷不仅仅是一些古老的房子和街道，它更是我们历史和文化的宝藏。
我们一定要好好保护它，让更多的人了解它的美！示例文章篇二：哇塞！你们知道吗？今天我要和大家说一说超级厉害的三坊七巷！三坊七巷啊，那可是福州这座城市的宝贝！就像是一颗闪闪发光的明珠，镶嵌在福州的大地上。
三坊七巷的由来
福州三坊七巷三坊七巷始建于西晋末年。
在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。
当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的"开发区"。
"安史之乱"中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始了为新一轮创业而组建家园。
一个以士大夫阶层、文化人为主要居住民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。
衣锦坊旧名通潮巷，因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊内有人在外出仕做大官，后衣锦还乡而改坊名。
坊中１６号为清嘉庆进士郑鹏程居宅,其中的水榭戏台最具特色。
这是一个木构单层平台，四柱单开间,下建清水池塘,中隔天井，正面为阁楼。
于此观看戏剧演出,水清、风清、音清,具有声学原理和美学价值。
文儒坊因历代文儒辈出而得名。
宋祭酒郑穆、明代抗倭名将张经、清代台湾总兵甘国宝、清代“世进士”之家（五代都中进士）陈承袭故居皆在坊内。
陈承袭的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。
近代诗人陈衍的故居也在坊内。
陈衍曾自吟一联：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。
文儒坊东头北墙上，还嵌着一块高约２米、宽１米的阴文碑刻：“坊墙之内，不得私行开门并奉祀神佛、搭盖遮蔽、寄顿物件，以防疏虞；三社官街，禁排列木料等物”。
这是光绪辛已年（1881年）订立的文儒公约。
据有关人士认为，在全国城市小街巷中刻碑立约，尚属罕见。
光禄坊[郁达夫在此居住和写作]三坊之中靠南边的光禄坊成名较晚。
那时以光禄卿身份任福州太守的程师孟上任尹始为民办实事。
他扩建城池，疏通河道、湖泊、修建搭桥、办教育兴文化还救济灾民，民间口碑甚好。
在扩建的鼓楼城门上添置沙漏计时器，在乌石山上建道山亭邀请大文豪曾巩作记，所作所为都表现出一种对进步文化科技的追求。
当时的坊巷内有一座"闽山保福寺"，程太守常与文人诗友相会在此，寺僧出于对他的尊重，以当时最时尚的手法在悬崖石上镌刻了"光禄吟台"四字，无意间为程师孟也为寺庙留下了一方文化遗产，还为这条小坊取了一个动听又有文采的美名。
三坊七巷今昔
三坊七巷今昔“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。
清代硕学通儒、《福建通志》总纂陈衍，写下这两句诗时，一定没想到，自己不经意间创下了一个第一。
这是三坊七巷第一次被用到诗句，并且见诸记载。
三坊七巷，国家历史文化名城福州的重要标志，是一处延续千年的城市商、住社区，位于福州城区山水格局的中心地带。
遗产地范围南起安泰河，北至杨桥路（原杨桥巷），东至八一七路（南街），西抵仓前河（今安泰河），占地面积40.03公顷。
三坊七巷以南后街为南北主轴线，西侧有衣锦坊、文儒坊、光禄坊“三坊”，东侧有杨桥巷（路）、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷“七巷”，其间又有曲折通幽的弄、巷沟联组成鱼骨状的传统坊巷格局。
三坊七巷肇始于晋，形成于唐五代，发展于宋元，至明清鼎盛，至今基本保留完整，是中国传统里坊制及坊巷制的延续，是我国古代城市“坊巷制”城市格局的珍贵例证，被誉为“里坊制度活化石”。
坊巷内迄今保存的200余座古建筑，大部分是古代士人阶层的宅园居所，历史文化积淀丰厚。
其中全国重点文物保护单位有9处，列为遗产地核心要素计21处，是一座不可多得的“明清建筑博物馆”。
或许是三坊七巷占尽了风水宝地，文人辈出。
自唐朝著名学者黄璞始，千百年来多少文人学士、将相大员从这狭窄的小巷中走出，在一册册史书中留下自己的名字。
又有多少人，在为官游学倦怠老惫的晚年，再次回到他们出生的地方，教养子弟，振兴地方，为闽中之地留下宝贵的文脉。
锦绣小黄楼福州黄巷26号。
推开那扇小门，小黄楼映入眼帘。
1000多年前，黄巢曾在门前这块空地打马而过。
不管这位起义军领袖当年是否曾有滥杀无辜，但至少有一件事情他办得有风度、有雅量，至今仍然传为佳话：“此儒者也，灭炬弗焚”――队伍经过黄璞家时，黄巢如此命令他的手下。
于是，队伍连夜从黄巷通过，士兵熄灭火炬并给马匹衔枚。
正是因为如此，这小门内庭院里的假山、鱼池、花木、亭阁，才没有被那烈烈战火惊动；才得以被今人一一游赏。
三坊七巷改造前后变化调查及其影响研究
三坊七巷改造前后变化调查及其影响研究作者：罗莎莎陈郁青孙阳来源：《科学与财富》2012年第10期摘要：文章介绍了福州三坊七巷改造前后变化，探讨了三坊七巷的保护和修建对福州的发展、古文化传承和海峡两岸旅游所起的重要作用，并提出了建议。
关键词：三坊七巷历史文化街区古文化传承旅游发展一、三坊七巷概况三坊七巷地处福州市中心，始建于西晋末年，唐宋以来逐渐成为福州城繁华的商业、文化中心，十条坊巷，以南后街为中轴线，呈“非”字型自北到南依次排列。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷（今杨桥路）、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷（今吉庇路）。
三坊七巷，作为福州历史传承的一个缩影，文化底蕴深厚，有着不可丈量的历史厚度。
此街区是中国十大历史文化名街之一，“三坊七巷-朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。
三坊七巷总占地面积38.35公顷，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存较好的三坊七巷现状图明清古建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，被誉为“明清建筑博物馆”、“城市里坊制度的活化石”。
二、三坊七巷的历史演变（一）改造前——外在与内涵受到破坏在改造以前，三坊七巷基础设施落后，如卫生条件差，电线杂乱地纵横交错于坊巷之中。
建筑破损严重，如多处建筑墙体出现腐蚀和脱落现象，路面的石板也被磨得坑坑洼洼，建筑内原本精致的家具与装饰物也失去了往日美丽的“容颜”。
许多建筑年久失修，居民生活在脏乱不堪的空间里，使这一历史文化街区的丰富文化内涵逐渐失去了光彩。
其次，三坊七巷的平面空间受到挤压，工业仓储、行政办公用地的比例多达12%，位于南后街的福州水表厂（六层车间）、位于黄巷内的南街街道办事处、南街派出所、位于文儒坊的福州第三针织厂。
并且，解放后新建的多层及高层建筑使三坊七巷整体视觉环境不断被压缩，4-9层的建筑占建筑总量的10.1%之多，严重影响了三坊七巷历史风貌。
（二）改造中——保护与更新并重随着城市化进程的加快，福州这座历史文化名城，在城市建设、旧城改造、发展经济的浪潮之下，对三坊七巷保护意识不足，造成三坊七巷内部分地块被占用、高楼林立、部分建筑破坏严重等恶劣现象，使得保护三坊七巷这一历史文脉迫在眉睫。
三坊七巷古与今 三坊七巷的历史变迁 研究性学习学习总结 课件 答辩 共38页
林旭 （1875—1893）：“戊戌六君子”之一。 严复 （1854.1.8—1921.10Βιβλιοθήκη 27） ：是清末很有影响的资产阶级启
蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的 “先进的中国人”之一。 冰心（1900─2019）：人称“世纪老人” 林则徐：1785年8月30日（乾隆五十年）~1850年11月22日（道光三十 年） “睁眼看世界的第一人。” 沈葆桢（1820—1879） ：中国“船政之父”。 曾宗彦(1850—1912）：“近代陆军之父”。 林觉民（1887-1911）：黄花岗七十二烈士之一。
三坊七巷之古色古香
①：
建筑特色
②：
坊巷名人
③：
三坊七巷
古色古香——三坊七巷
三坊
第一坊：衣锦坊
第二坊：文儒坊
第三坊：光禄坊
七巷
杨桥巷（路） 郎官巷 塔巷 黄巷 安民巷 宫巷 吉庇巷
三坊
衣 锦 坊
光 禄 坊
文 儒 坊
衣锦坊
衣锦坊是“三坊”中的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城 考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名 禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄 锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕 做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称 “通潮”，则是因为这个地方是水网地区，福州西湖、南 湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
光禄坊也是名人聚居的地方。明末有万历间举人、画家林有台，提学孙
三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。普
通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。
福州三坊七巷
编辑：林键“三坊七巷”作为闽都福州人文荟萃的缩影，凸显着因历史上多种文化交融形成的独具地域特色、多元聚合的地域文化。
她之所以会成为闽都福州的宝贵遗产（也就是“神”之所在），关键在于她具备着厚重的文化“神”韵。
神明的文脉“三坊七巷”形成于唐末五代，宋代逐渐定型，明清后遂趋繁盛。
汉代“冶城”、西晋“子城”时，“三坊七巷”这一带还在城外；公元901年王审知在“子城”之外又造“罗城”，才把她包括在城内。
“三坊七巷”是一本说不完的大书。
封面是文儒鼎盛，封底是衣锦风流。
书页里有胸怀世界的雄才大略，有翰墨文章的千古流芳，有义薄云天的铮铮铁骨，有才子佳人的离合悲欢。
“三坊七巷”的故事，前世流芳，今生延续；“三坊七巷”的文脉，宁静悠远，神明洞见。
神奇的文化“三坊七巷”是闽都福州文化的见证者和担当者。
晋代，闽中人文初启，“三坊七巷”就有了最初的居民；唐末五代，闽都人居渐多；宋代福建文化大爆发，“三坊七巷”住进了很多福州文化名人，如宋太宰余深、国子监祭酒郑穆、名士陈烈、名儒陈襄、状元郑性之；元代至清中叶，“三坊七巷”中名人比如明礼部侍郎萨琦、户部侍郎林泮、兵部尚书张经、清台湾总兵甘国宝等在各领域都有相当作为；到晚清，出现了陈衍、郑孝胥、何振岱等享誉近代文坛的诗词大家，福州作为福建无可争议文化中心的地位更加凸显，“三坊七巷”则成为这一神奇文化现象的代表。
神妙的文物“三坊七巷”不仅有名人，更有很多神妙的文物：建筑类的、装饰类的、衣食类的和民俗类的等等，不胜枚举。
由石板巷陌、河道古桥、牌坊宫庙、试馆祠堂、塔亭楼阁、朱门大院、粉墙黛瓦、排堵门罩、园林花圃、假山鱼池、水榭戏台、回廊甬道、奇花异草、碑刻景观等组成了闽都独特的传统建筑文物，雅俗共赏、神妙无穷、价值连城。
神韵的文教清中叶开始，福州地区骤然间迎来了一个科举盛世。
闽县、侯官两县产生的进士，占全省总数的40％。
“三坊七巷”内也出现了许多科举佳话：黄巷4号被人誉为“五子登科宅第”，屋主郭阶三的五个儿子全部中举，次子郭柏荫更是进士及第；文儒坊47号的陈承裘生七子，除一人早夭外，居然六子科甲，三个举人、三个进士，长子陈宝琛后来成为末代皇帝溥仪的老师。
福州三坊七巷简介
福州三坊七巷简介来源：福州林则徐纪念馆⽹络中⼼福州⼀直试图成为⼤城市，⼤的意思是包容所有。
由于地处盆地，加上历朝历代重农抑商的传统，虽然临海靠港，⼜是近代五⼝通商的⼝岸之⼀，福州既不象泉州那样成为海上丝绸之路的起点，在历史上留下浓墨重彩的⼀笔；也没能象厦门⼀样，依靠地理优势和⼈⽂特点，充分发展了现代商贸；福州更象⼀个偏安的⼩城，在满城浓郁的榕树荫下默默度着光阴，但这不妨碍建城两千多年的历史在福州的市中⼼，在繁华的东街⼝商业区西⾯，留下⼀⼤⽚保留有近100座占地千平⽶以上的明清年代府第建筑，这⼀⽚统称为“三坊七巷”的街区，被称作是福州明清建筑的博物馆，是古城中坊巷的典型代表，也是中国南⽅现存⽐较完整的⼤规模古街区之⼀，这些⾼墙乌⽡的宅第和⽣活在⾥⾯的⼈们，⼀直是这个千年古城最有⽂化⽓息的地⽅，⾄今存留在三坊七巷的⼤量名⼈故居，在被商业⽓息⽇渐侵蚀下，依然如颗颗珍珠，透过时间的蒙尘闪烁出不灭的光芒。
历史上福州市的商业中⼼在南后街，这条绿荫如盖的古街始建于西晋末年，唐朝以后，为了控制⼤量躲避中原战乱流⼊闽越⼀带的⼈⼝，也为了发展商贸经济和抵抗外蕃⼊侵，当时的闽王王审知开始规划建设福州新城，新城以南后街为南北⾛向的中轴线，东西两边延展开三坊七巷，西边从北到南是⾐锦坊、⽂儒坊和光禄坊，杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷依次排列在东⾯，三坊七巷在明清时期达到繁华的顶峰，商贾如云，⽂⼈墨客落难王公如过江之鲫，直⾄今天，我们还不难从三坊七巷⾥众多⼤宅第的门楣上、窗槛间依稀见到当年奢华景象。
穿过朱红⾊的牌楼⾛进⾐锦坊闲逛，⼣阳斜照下是条长长的巷道，宽不过四⽶，两边抹着⽩灰的⾼墙顶上爬⼭虎丛⽣，间杂着⼏簇开得⾮常灿烂的紫的粉的三⾓梅，⼀扇扇朱红⼤门仿佛关闭了⼀个世纪，即便是开着的⼩门看进去也幽暗深邃；榕树下偶尔会碰见三两头发花⽩的⽼⼈围坐玩⼀种四⾊纸牌，抬起头对你客⽓地笑笑，那眼神就象⼩时候外婆家隔壁的阿婆，亲切⽽且遥远。
追寻三坊七巷的老时光
追寻三坊七巷的老时光作者：暂无来源：《走向世界》 2014年第12期撰文/唐菁当伶人在水榭戏台上低吟浅唱：“岁月悠悠几春秋，闽水向天流，留下了闽都几往事，往事忘不了，一条南后街半部近代史，谁人领风骚啊，三坊七巷竞风流。
”伴随着这样的丝竹管弦之声，似乎把人带回三坊七巷辉煌的过往，追寻着那段逝去的老时光。
“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”。
这是近代诗人陈衍的一副对联，说的就是福州著名的“三坊七巷”。
三坊七巷是由明砖清瓦构筑的传统街区，位于福州古城的中心，始建于西晋末年，唐“安史之乱”后，这里逐渐成为以士大夫阶层、文化人为主的居住街区。
三坊七巷地处福州市中心，它占地约40公顷，由三个坊、七条巷和一条中轴街肆组成，分别是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷和南后街。
别小看那一条条不起眼的古朴小巷，巷内屹立着一座座历史悠久的宅院。
石条的大门、灰砖砌墙，院内有二进、三进、四进的厅堂。
尽管随着岁月的流逝，历尽沧桑的古厝已经被风雨剥蚀，但宏大的规模和别具一格的建筑仍然掩饰不了当年的气派和辉煌。
徜徉在南后街你会有种时空交错的感觉。
街巷西边的“三坊”依然透着士大夫阶层的威严厚重，而东边的“七巷”则演绎着市井的朴素温和。
你随意拐进哪一条巷道，脚踩的都是方方正正的石板，举手触摸的都是洁白无瑕的高墙，抬眼望处都是窄窄长长的天空。
就像唱词中说的那样：“一条南后街半部近代史。
”这里一直是福州古城最有文化气息的地方，一砖一瓦、一木一石都透着陈年的书卷气。
三坊七巷内的文物点共有159处，而更多的与历史有关的印迹，也都与那些灿若星辰的名字有关，冰心、严复、沈葆桢、邓拓、何振岱、林则徐、林觉民……有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。
游览三坊七巷，不仅可尽览福州古建筑的精华，还是一次读史之旅。
坊巷内，每一幢大宅门后，都曾有过一段耐人寻味的历史。
在南后街的杨桥路口，坐落着黄花岗烈士林觉民的故居，这是一座坐西朝东的四进院落，原为风火墙式的民居，林觉民曾经在这里度过青少年时代，在这里办女学，介绍欧美先进思想，宣传男女平等，后来作家冰心的谢氏家族也在这安居过；黄巷有唐代崇文馆书郎名儒黄璞故居遗址，到了清代中晚期又成了梁章钜和赵新的住宅，在这里还可以拾起一段黄巢起义的历史；宫巷有民国初海军总长刘冠雄的故居，它记录了一部中日甲午海战的悲壮史诗；郎官巷有严复的故居，里面有假山、鱼池，严复就是在这里病逝的……与厦门的繁华、武夷山的秀美相比，福州更显得安逸、悠闲。
三坊七巷
福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晋末年，在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的“开发区”。“安史之乱”中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始为新一轮创业组建家园。一个以士大夫阶层、文化人为主要居民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。此街区是中国十大历史文化名街之一，“三坊七巷－朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。三坊七巷地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致，匠艺奇巧；基本保留了唐宋的坊巷格局，集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。现有保存较好的明清古建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，被誉为“城市里坊制度的活化石”。
张 经：(1492～1555年)，字廷彝，号半洲，候官人。正德十二年（1517）进士。授嘉兴知县。嘉靖四年召为吏科给事中，历户科都给事中、太仆少卿、右副都御史，协理院事。嘉靖十六年年进兵部右侍郎，总督两广军务。以镇压广西大藤峡瑶民起义有功，进兵部左侍郎。嘉靖三十二年起为南京户部尚书，改兵部。张经有智勇，能用兵，在江南抗倭期间御将帅，守要害，有功无罪，最后被严嵩、赵文华陷害而死。故居现文儒坊尚书里。
陈 帙：林则徐之母，居文儒坊19号。
关于三坊七巷历史的介绍
关于三坊七巷历史的介绍三坊七巷啊，那可是福州的一块宝呢。
一、三坊七巷的位置和布局三坊七巷位于福建省福州市。
这地儿啊，坊巷纵横，石板铺地。
三坊呢，是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷就是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
这些坊巷就像一个个小方格，组成了一片充满历史韵味的区域。
走进那里，就仿佛走进了一个历史的迷宫，每一条巷子都藏着故事。
二、三坊七巷的历史起源这得追溯到很久很久以前啦。
早在晋代的时候呢，就开始初步形成了这种坊巷格局。
随着时间的推移，唐宋时期逐渐发展起来。
那时候啊，福州可是东南沿海的一个重要城市，很多达官贵人、文人墨客都聚居在这里。
所以这三坊七巷就成了他们的住所首选。
像衣锦坊，据说名字就是因为坊里有人在外面做了大官，衣锦还乡，所以就有了这个名字。
多有趣呀。
三、三坊七巷里的名人故居这里可是名人辈出的地方。
比如说严复的故居就在郎官巷。
严复可是个了不起的人物呢，他翻译了天演论，对近代中国的思想启蒙有着巨大的贡献。
走进他的故居，你能想象到当年他在这里读书、思考，写出那些影响深远的文字的情景。
还有冰心奶奶，她也和三坊七巷有着深厚的渊源。
冰心奶奶的文学作品充满了爱与温暖，她的故居也是很多文学爱好者必去的打卡点。
四、三坊七巷的建筑风格三坊七巷的建筑那是相当有特色。
大多是明清风格的古建筑。
白墙黑瓦，木质的门窗，还有那精美的木雕、石雕、砖雕。
每一个雕刻都像是在诉说着过去的故事。
那些建筑的布局啊，讲究对称，有庭院，有回廊。
站在庭院里，抬头看天空，你会有一种穿越回古代的感觉。
而且啊，这些建筑的色彩搭配特别和谐，不会让人觉得突兀。
五、三坊七巷的文化传承到了现代呢，三坊七巷依然保留着它的文化底蕴。
这里有很多传统的手工艺人，他们传承着福州的传统工艺，像脱胎漆器、油纸伞制作等。
还有一些民间艺人在巷子里表演闽剧等传统艺术。
同时，三坊七巷也吸引了很多游客，让更多的人了解福州的历史文化。
现在这里还经常举办一些文化活动，让传统文化在新时代焕发出新的生机。
简述三坊七巷的历史
简述三坊七巷的历史三坊七巷是福州城内最有名的历史街区，也是中国南方传统城市布局的代表之一。
三坊七巷是福州古城区内一条长约1.5公里、纵贯南北的巷道，由东至西穿过三个坊，南北沿路分布着七个小坊。
一、三坊三坊是福州古城的商业中心区，包括于文达坊、云飞坊、南台坊三个坊落。
三坊区在明代初期已经具有完备的布局和繁荣的商业活动。
随着士绅地主经济的发展，三坊区逐渐成为福州乃至中国东南沿海重要的商业中心，其古街道便是广大民众商贸往来的核心区域。
二、七巷福州“七巷”始于唐代，至今已有千年历史，因其别有韵味的古美而享誉全国。
七巷分别是：广巷、福巷、东巷、半巷、南巷、工巷、后巷。
七巷依山而建，而巷内则是一片现代化和繁华的商业街，既有商品批发市场，也有服装、饰品、化妆品等专营店。
同时，还拥有各类餐厅、咖啡厅、书店等文艺小店。
三、历史三坊七巷的历史可追溯至唐朝，起初是当时的福州城区。
明朝中叶，福州成为东南沿海最大的商业港口，三坊已经成为福州商业的中心，七巷则是居民聚居的区域。
清朝时期，三坊的商业地位得以进一步提高，同时，七巷也因其风貌独特而名扬天下，吸引了众多文人墨客前来观赏。
在20世纪之前的大大小小的战争中，三坊七巷都成为了战争的中心之一，它承载了福州历史的沧桑变迁。
四、现状如今的三坊七巷是福州名副其实的旅游景点，游客能够看到历史文化底蕴的厚度和现代化的城市气息。
为保护福州的历史文化，三坊七巷在近几年进行了大规模的改造和修缮，建筑外观彰显出了古老的建筑技艺。
在它们保留和复兴的基础上进行加强推广，让更多人了解和喜爱它，也让福州这座城市在历史文化领域里越来越有影响力。
此外，三坊七巷还被当地政府视为福州文化节日活动场所之一，在某些季节，将不时举行传统节日活动。
五、结语三坊七巷已经成为了福州人热爱的历史文化之地、旅游、休闲、拍摄的好处所，它注定将继续沿着更加繁荣的轨迹前行。
虽然三坊七巷的路径并不宽敞，人也很多，但是，这儿依然保留着过去城市生活的一部分。
三坊七巷简介300字
三坊七巷简介300字
三坊七巷，位于中国浙江省杭州市拱墅区，是一条拥有悠久历史的老街。
三坊七巷始建于17世纪，全长600多米，处于东西走向，其整体形制曲折蜿蜒，有步行街和两条跨街巷。
三坊七巷的院落为四合院式建筑，系统清晰，空间巧妙，门面多彩纷呈。
在这里，你能看到绵延不绝的民间建筑，它们在历史条件下保存了一些古老的民居，令人叹为观止。
三坊七巷是一条拥有悠久历史的老街，几个世纪以来保存下来的它，反映了元明清时期杭州城的特点，展示了当时聚居空间和生活方式，完整地保存了中国传统古村落的历史气息。
三坊七巷不仅是以民居建筑为特色的古村落，也是一条古老的商业步行街，其中古雅的巷弄环抱着许多著名的传统店铺，如药店、香火店、小吃店、桥头店等，为一百多年来的杭州城繁荣的商业活动提供了助力和支持。
这条街的老字号店铺仍然保留着古老的设计和文化，它们如同时光的历史，保存着古老杭州的秘密和淳朴。
与此同时，各类藏品也会让你发现它不仅仅是一条古老的老街，它也是一座宝库，有着悠久的历史文化传承。
三坊七巷以它独特的魅力深深打动着来游览者，它既有朴素的吴兴民居，又有古雅的杭州商业。
三坊七巷拥有着浓郁的历史文化，给游客带来了难忘的体验，走过三坊七巷，你不仅可以看到历史的痕迹，也会发现杭州古朴的文化和特色。
三坊七巷，一条历史悠久、文化深厚的老街，它不但保存了早期杭州古村落的记忆，也缅怀保留了古老的商业活动，让我们回味杭州古朴的文化，用一种更加近距离的方式去感知温馨的古村之风。
三坊七巷讲解词
三坊七巷讲解词1、[从林则徐纪念馆出发] 现在我们所处的位臵是澳门路，澳门路西侧叫营房里，这里是清朝时“城守营”的驻地，城守营就是当时福州城的守备部队；澳门路东侧是侯官县前，是清时侯官县衙的所在地。
2、[澳门路东侧街有两幢民国建筑]这两幢是民国时期的典型建筑，一座为“信康寿板行”，一座为“蒋源成石铺”。
“信康寿板行”是当时南街一带最大的寿板行（棺材店），它的店匾额是清溥仪皇帝的老师陈宝琛题写的。
“蒋源成石雕铺”的原主人叫蒋仁文，清末民国时期人，祖籍惠安县崇武镇，祖上于清道光年间在福州开了一间石雕铺，铺名为“蒋源成”。
1908年，慈禧太后在颐和园举办全国工艺比赛，蒋仁文所作镂花鼓椅和青石圆桌等作品，誉居全国青石雕刻之冠，轰动中国工艺界，从此，南雕之名大振。
后来他的作品有广州黄花岗烈士墓龙柱雕刻、南京中山陵建设石雕工程。
3、[澳门桥]澳门桥原名清远门桥，俗称鸭门桥，因“鸭门”在福州话念法上与“澳门”偕音，故而演变为今天的澳门桥。
它在原有桥的基础上，为交通便利，在桥面上铺上水泥。
澳门桥下就是三坊七巷的护城河——安泰河。
过这座桥就进入三坊七巷了。
4、[介绍三坊七巷由来] 三坊七巷成形于晋永嘉二年（308年），当时中原战乱，大量百姓南迁至此，历史上称为“衣冠南渡，八姓入闽。
”南迁造成当时晋安郡的人口激増，由于当时的福州子城才三百步宽，呈月牙状，较为狭小，内住的是官员和士兵，已容纳不下太多的人，于是许多中原南来的贵族、士人只能依托着子城南门虎节门外以南兴建自己的宅院。
到了天复元年（901年），闽王王审知出于“守地养民”的需要，大规模地修筑唐罗城，将城界扩展到了安泰河沿，这时古福州“三坊七巷”的格局已经基本形成。
宋代，“三坊七巷”已经成为福州达官显贵、文士名流的成片聚居地。
经历明、清两代的经营，到了清中叶至晚清，已发展到了鼎盛时期。
现存大量有价值的古建筑大都形成于这个时期。
三坊七巷名字的出现是最早的记载在清道光年间，当时的名字是“七巷三坊”。
福州的三坊七巷
吉庇巷俗稱急避巷。明嘉定元年進士鄭性之未發跡時，受屠戶的凌辱。衣錦還鄉後，為泄 私憤而杖斃奚落過他的屠戶。於是當年橫行街市的惡少生怕在巷內衝撞到鄭性之而急避於 戶內，因此有了急避巷之名。明代以諧音改巷名為“吉庇巷”，取“吉祥如意”“庇境安 寧”之意。
從習慣上講，人們都是先說“三坊”再說“七巷”。其實，從建築位置來分析，應 該是先有七巷後有三坊。唐代的居民是沿著城市的的中軸線南街起建了一組排列工整的 “新村”。然後，再隔一條南後街向西發展，建起一組坊巷，成為以南後街為中心軸線的 “非”字形結構的街區。經過千百年的風雨變遷，大多於宋代定下了坊巷之名，於明、清 代形成了今天的建築格局，成為福州文化名城的標誌性建築。“三坊七巷”是福州的歷史 文化遺產，它那深厚的文化底蘊，和獨特的建築風格，俱有高度的學術價值，然而，經過 歷史滄桑，三坊七巷的文化氣氛越來越淡，昔日的繁榮也已面目全非，蕩然無存了。
也許是我沒聽清楚，或是地陪根本沒有一一解釋，只仿佛聽到他說“三坊七巷”這 個名字，至於其內容更是一無所知，回來後查閱資料才略知梗概。不由深深地感到，保護 文化古跡的重要性，與緊迫性。歷史建築承載著不可替代的價值和作用。保存“三坊七 巷”的原貌，就是保存歷史的延續性。時不我待，這也應該是人民政府與地方政府保護文 物的當務之急。退一步，就發展旅遊事業而論，修復這一份寶貴的文化遺產，要比製造出 什麼“景點”要有意義多了，不是麼！？
三坊七巷的千年回眸
三坊七巷的千年回眸作者：宋立中来源：《百科知识》2010年第13期偏居东南一隅的福州，2200年来从未像中原王朝的都城那样，在历史上轰轰烈烈地上演过无数的悲喜剧，它僻处海陬，不显山露水，这倒使其成了中原板荡、天下扰攘之时世家大族避乱南迁的世外桃源，无意间给后人留下了一处千年不变的建筑格局——三坊七巷。
经过千百年的风雨变迁，它如今成为福州这座历史文化名城的标志性符号。
城市里坊制度的活化石里坊制度曾经是中国古代城市规划中千百年不变的稳定格局。
它像巨大躯体中的一个个细胞组织，运转着城市的生命律动。
历史的沧桑巨变，不少城市曾经的里坊制度格局荡然无存，人们只有在尘封的古籍中想象其风貌。
然而，在喧嚣的现代都市群落中却有这样的“独一处”——福州三坊七巷保留了下来。
三坊七巷始于唐末五代，历经千年，最终形成了今天的坊巷格局；但三坊七巷并非一朝而就，而是逐渐完善的。
南宋梁克家的《三山志》已提到了三坊七巷中的三坊六巷。
清中叶林枫的《榕城考古略》谓，“俗有三坊七巷之名”。
民国初年，郭白阳《竹间续话》亦云：“会城内有‘三坊七巷’之称，皆缙绅第宅所在也。
”三坊七巷的形制，有人将其比喻为鱼骨与鱼刺，有人则形容为菩提树叶，或直呼为“非”字形。
笔者觉得，它倒更像一片优美的棕榈树枝叶，南后街似叶片的主脉，向西伸出的三条支脉为三坊，向东生出的七条细脉是七巷。
由北向南的三坊依次为衣锦坊、光禄坊、文儒坊，七巷的顺序依次为杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷和吉庇巷。
三坊七巷面积虽不大，却被世人称为“明清古建筑博物馆”，其间有国家级文物保护单位9处，分别是沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居、小黄楼、水榭戏台、二梅书屋、林聪彝故居、陈承裘故居、欧阳氏花厅。
如果以单体建筑而言，三坊七巷中的建筑也许并不起眼。
论规模，它不如执商界牛耳之徽商徽派建筑；论体量，它不如山西晋商大院，更无法与江南世家大族的府邸相较；但它有它的优势、它的神韵和它的品位。
对福州“三坊七巷”的简要研究
对福州“三坊七巷”的简要研究【摘要】三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称，缘起于西晋末的永嘉年间，成于宋代，遗留至今，逐渐成为福州的品牌文化。
其建筑风格独特，被誉为“明清古建筑博物馆”、“中国城市里坊制度的活化石”，从古至今，人杰地灵，诸多名人曾聚居于此。
如今，政府对其进行了保护修缮，合理规划，让这片文化瑰宝能更久远地流传下去。
【主题词】三坊七巷；历史；文化；旅游“三坊七巷”位于福州市中心城区(鼓楼区)以西。
东邻八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、安泰河。
向西三片称“坊”，向东七条称“巷”，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
“三坊”是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、官巷及吉庇巷。
由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有“二坊五巷”。
首先，我们先了解下三坊七巷的兴衰历史。
三坊七巷缘起于西晋末的永嘉年间，成于宋代。
到了南宋，三坊七巷成为城市责族仕夫的聚居地到。
明清时期，特别是晚清民国初，三坊七巷达到了其发展的高峰期。
首先是周围形成了候官衙、圣庙、学府、抚院使署等官方建筑和场所。
其次，优越的区位和居住传统吸引了更多的贵族、学者、仕夫来此居住。
从人文意义上说，三坊七巷迎来了它的中兴期。
到了抗战和解放战争时期，福州城和三坊七巷均遭到不同程度的破坏，人口大量外流。
解放后，在城市大建设和道路拓宽的背景下三坊七巷仅剩下两坊五巷保留原有风貌。
同时因居住人口密集，沿街聚集了大量商业，三坊七巷成为城市商住功能混合的聚集区。
同时，由于长期缺乏统一规划和维修保护，破坏性开发、建设违章措建和老化现象严重，生活条件不断下降，三坊七巷到了濒临毁灭性破坏的地步。
过眼云烟，三坊七巷由兴及衰，但不可否认的是，三坊七巷是福州城市变迁、人文生活的最佳印记，集中体现了多种城市文化变触而形成的独特地域文化。
三坊七巷有着其独特的建筑风格。
三坊七巷总占地约45公顷，目前，基本保留着唐宋遗留下来的“坊巷格局”和大量明清时期古建筑。
三坊七巷建筑报告
吉庇巷
吉庇巷，福州三坊七巷之
一，俗称“吉避巷”。宋 郑性之中状元衣锦还乡时， 巷中居民因凌辱过他而赶 紧回避，遂称“急避巷”。 明代以谐音改名为“吉庇 巷”，取吉祥如意。改革 开放后，吉庇巷成为一条 沟通东西方向的主干道， 一度更名为“吉庇路”。 2009年福州市将其复名为 “吉庇巷”，并开始对北 侧的破损古建筑进行改造。 楼也就位于吉庇巷口。
杨桥巷
杨桥巷：原来的杨桥巷东起 东街口，西至南后街与达明路 的交接处，古名登俊坊，以其 西通杨桥而定名。有辛亥革命 时期黄花岗烈士林觉民的故居。 后为冰心故居，图为《我的故 乡》中的老宅。
郎官巷
郎官巷，在杨桥巷南，南
后街的东侧，巷的东头通 福州市内闹区八一七北路 东街口。郎官巷也是宋代 就有的坊埠。据清《榕城 考古略》载：宋刘涛居此， 子孙数世皆为郎官，故名 郎官巷。宋代诗人陈烈原 籍长乐，迁居福州时也住 在郎官巷。中国近代启蒙 思想家、翻译家严复的故 居也坐落在巷内。郎官巷 西头巷口立有牌坊，坊柱 上有副对联：“译著辉煌， 今日犹传严复宅；门庭鼎 盛，后人远溯刘涛居。”
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，
比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形 成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。厅堂一般 是开敞式的，与天井融为一体。特别要指出的是，为了 使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着 力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意 采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使 的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中， 都极少见到。例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏 台，均是如此处理。这是福州古建筑的重要特色之一。 三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕 饰、门面上都很有特色。
三坊七巷历史变迁介绍资料
三坊七巷现状
• 2008年福州市成立了三坊七巷管理委员会， 统筹开展三坊七巷保护管理，同时成立福州 市三坊七巷保护开发有限公司开展实体运营， 街区内的业态建设由该公司负责。原则上三 坊七巷内的文物保护建筑不对外招租，不搞 商业经营，主要辟为博物馆、展览馆等公共 文化活动场所。对外出租经营的是一些历史 建筑和老房子。 • 三坊七巷维持鱼骨状的传统格局，中轴为南 后街，现已辟为福州市传统手工艺、名小吃 和海峡两岸特色商品市场一条街，每日人流 旺盛。而街两边的三坊和七巷大多保持幽巷 深宅风貌，成为都市闹中取静的黄金地，建 有多家高档会所。
黄的 巷大 名名名书 人 枝和声，郎后 春 大命黄 棋、社振令璞街始 “、巡会。兵退，人 唐赵抚名巷士隐故黄据 曰黄新李流内夜归称元闽 “璞等馥的历过居黄方志 巷 载 小居， 集 保 黄”都、居代黄这。避， 护 楼石曾楹地多巷里到乱晋 单 ”碥居联。住灭。了入永 位 ， 巷大清儒烛黄唐闽嘉 。属还内师代林而巢朝，二 有 梁 学 军 落 于一。章知士过入末户年 文庭巷钜府人，福年于间 物院内、林文勿州，福固 名有进文荟扰，崇州 一 英 文 士、萃其因官南 陈 ，家闻 寿榜成，黄校 眼为 林文从璞 此 化 " , "
林则徐
1785～1850
林则徐，中国清朝后期政治家、思想家和诗人，官 至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两 次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方列 强的侵略，在中国有“民族英雄”之誉。 1839年，林则徐于广东禁烟时，强迫外国鸦片商人交出鸦片， 并将没收鸦片于虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张 状态，成为第一次鸦片战争的导火索。 尽管林则徐一生力抗西方入侵，但其对于西方的文化、科技和 贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至 少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思 想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此 书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
三坊七巷
总概况福建省福州市至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。
这些坊巷中最为著名的要中国历史文化名街·福州三坊七巷算"三坊七巷"街区。
三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。
“三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。
许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。
一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。
天井是福州传统民居的又一特色。
它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
记得过去的颜色只有蓝绿黑白灰，现在呢，只有想不到的， 没有做不到的；吃的，过去凭粮票和粮证，现在随便买，物资丰富； 住的，过去是筒子楼，现在是独立的小区，环境大不一样； 过去没有出租车，现在出租车满街跑，交通便利！
我们期待着福州的变化。我们期待着福州的城市文明在这个平台上得到快速 的提升。我们更期待着福州的回归。 福州选择了两种植物作为自己的象征：茉莉，清新雅致，绝无霸气却令人心 折；榕树，繁盛葱郁，毫不踞傲而荫泽四方－－二者正好勾勒出福州曾经的 城市氛围：优雅、细致，生机勃勃。我们期待着这种城市意象的回归。那将 是一座希望之城，一座令人向往的城市
三坊七巷介绍
• 三坊七巷是福州市南后街两旁从 北到南依次排列的十条坊巷的简 称。向西三片称“坊”，向东七条 称“巷”，自北而南依次为：“三坊”衣锦坊、文儒坊、 光禄坊，“七巷”杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔 巷、宫巷、吉庇巷。此街区是中国十大历史文化名街之 一，“三坊七巷－朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护 单位。三坊七巷地处福州市中心，总占地面积38.35公 顷，基本保留了唐宋的坊巷格局，保存较好的明清古建 筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文 物保护单位8处，被誉为“明清建筑博物馆”、“城市 里坊制度的活化石”。
福州的三坊七巷与中国近代史紧密相关，从这里走出 一批重要人物，在虎门销烟、洋务运动、戊戌变法、 五四运动、一•二九运动和卢沟桥事变等中国近代史一 系列重大事件中，林则徐、严复、沈葆桢、左宗棠、 曾宗彦、林长民、林觉民、林旭、甘宝国、陈矩孙等 扮演了时代推手的角色。还有冰心、林徽因、郁达夫、 邓拓等名人也出自三坊七巷。因此三坊七巷的一大看 点就是名人故居。
三坊七巷现状
• 2008年福州市成立了三坊七巷管理委员会， 统筹开展三坊七巷保护管理，同时成立福州 市三坊七巷保护开发有限公司开展实体运营， 街区内的业态建设由该公司负责。原则上三 坊七巷内的文物保护建筑不对外招租，不搞 商业经营，主要辟为博物馆、展览馆等公共 文化活动场所。对外出租经营的是一些历史 建筑和老房子。 • 三坊七巷维持鱼骨状的传统格局，中轴为南 后街，现已辟为福州市传统手工艺、名小吃 和海峡两岸特色商品市场一条街，每日人流 旺盛。而街两边的三坊和七巷大多保持幽巷 深宅风貌，成为都市闹中取静的黄金地，建 有多家高档会所。
福州鉴真——隐 元 民族英雄——林则徐 船政之父——沈葆桢 爱国侨领——黄乃裳 译林鼻祖——林 纾 西学泰斗——严 复 共和先驱——林觉民 化工巨子——侯德榜 虎穴忠魂——吴 石 世纪老人——冰 心 一代才女——林徽因 党内才子——邓 拓 仁心妙手——吴孟超 民族英雄——郑成功
纵观我们现在的发达生活，都是在先辈们一次次跌跌撞撞 的经验教训中摸索出来的。从认识到师夷长技以制夷，到 变法维新。从闭关锁国被动挨打，到国家一步步强盛。从 割地赔款，到国家统一，凝结了无数人的心血与汗水。
衣锦坊
坊中16号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中 的水榭戏台最具特色，是一个木构单层平 台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天 井，正面为阁楼。于此观看戏剧演出，水 清、风清、音清，具有声学原理和美学价 值，是福州市唯一现存的水榭戏台。
文儒坊
据三坊七巷全《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今 名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员。明代抗倭名将张经，清 代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士” 之家陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的 著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅， 内有光华阁是为入室弟子课业的地主。陈衍隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授 的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。
严 复
1854～1921
严复，原名宗光，字又陵，后改名复，字几道， 汉族，福建侯官人，先后毕业于福建船政学堂 和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译 局总办、上海复旦公学校长、安庆高等师范学堂校长，清朝学 部名辞馆总编辑。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教任教期间， 培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办 了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思 想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学 介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻 译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想 家，翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的 “先进的中国人”之一。
改革开放数十年，游走于南后街，漫步于三坊七巷，采集浮光掠影， 品味着明清的建筑美。眺望远处的高楼林立，古老与现代这么近， 那么远，形成如此强烈的反差，现代的喧嚣与嘈杂，不知深巷中的 亭台楼榭是否能安然入睡？古老与现代似乎总是矛盾着，但似乎也 和谐地存在着，因为蕴含其中，一脉相承的是福州人的涵养，亘古 不变的是福州人孜孜不倦的品质，这就象音乐，无论何时何地，总 是徜徉在人们的生活里。
郎官巷
郎官巷，在杨桥巷南，南后街的 东侧，巷的东头通福州市内闹区 八一七北路东街口。 郎官巷也是 宋代就有的坊埠。据清《榕城考 古略》载：宋刘涛居此，子孙数 世皆为郎官，故名郎官巷。宋代 诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时 也住在郎官巷。中国近代启蒙思 想家、翻译家严复的故居也坐落 在巷内。郎官巷西头巷口立有牌 坊，坊柱上有副对联：“译著辉 煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛， 后人远溯刘涛居。”
Байду номын сангаас
陈季良
1883～1945
陈季良，原名世英，家居文儒坊，陈氏家族世代书生，出过七 位进士。陈季良的曾祖父陈鸣昌和祖父陈翼谋都是举人。父亲 陈镜河在江苏任知县，母亲蔡氏夫人，生四子一女，季良最幼。 陈季良兄弟皆读书走科举之路，唯陈季良考入了南京江南水师 学堂，南京江南水师学堂毕业后，任“海容”舰大副。武昌起 义中支持革命军，任“江亨”舰长兼江防舰队分舰队领队长， 在东北支持苏联红军对日作战，发生中日“庙街事件”。事后 改名季良，继续在海军任职，历“海容”舰长、海军第一舰队 司令、海军部常务次长。抗日战争中，组织江阴防御战，打破 日本“三个月灭亡中国”的迷梦。
林则徐
1785～1850
林则徐，中国清朝后期政治家、思想家和诗人，官 至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两 次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片、抵抗西方列 强的侵略，在中国有“民族英雄”之誉。 1839年，林则徐于广东禁烟时，强迫外国鸦片商人交出鸦片， 并将没收鸦片于虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张 状态，成为第一次鸦片战争的导火索。 尽管林则徐一生力抗西方入侵，但其对于西方的文化、科技和 贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至 少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思 想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此 书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
黄的 巷大 名名名书 人 枝和声，郎后 春 大命黄 棋、社振令璞街始 “、巡会。兵退，人 唐赵抚名巷士隐故黄据 曰黄新李流内夜归称元闽 “璞等馥的历过居黄方志 巷 载 小居， 集 保 黄”都、居代黄这。避， 护 楼石曾楹地多巷里到乱晋 单 ”碥居联。住灭。了入永 位 ， 巷大清儒烛黄唐闽嘉 。属还内师代林而巢朝，二 有 梁 学 军 落 于一。章知士过入末户年 文庭巷钜府人，福年于间 物院内、林文勿州，福固 名有进文荟扰，崇州 一 英 文 士、萃其因官南 陈 ，家闻 寿榜成，黄校 眼为 林文从璞 此 化 " , "