五台山白云寺解说词
五台山的导游词500字
五台山的导游词500字五台山是中国佛教的圆寂地，也是我国最著名的佛教圣地之一，它地处山西省忻州市五台县境内，海拔高度为2831米，是大乘佛教的重要寺庙之一。
每年来自世界各地的佛教信徒和游客都慕名前来五台山朝圣、游览，五台山也因此成为全国最知名的旅游景点之一。
下面，我将为大家介绍五台山的导游词。
一、五台山的概述五台山是中国清一色名山中的佼佼者，享有“华夏伟岸皇家神山”的美誉，五台山高山、山涧、古林等景观瑰丽，是寻求宁静、寻求成长的佛教信徒和游客寻找品味人生的窝心之地。
五台山景区总面积70575公顷，由五台山风景名胜区、五台山东台农耕文化风景区、五台山南台文化风景区、五台山西台文化风景区、峰峦奇秀的五台山自然保护区等组成。
二、五台山寺庙五台山寺庙数量众多，其中的五台山清凉寺、佑圣寺、禅意寺、海会寺等都是佛教界的大名鼎鼎。
五台山的古迹与寺庙彰显了佛教文化在中国的深厚影响力。
五台山的历史可以追述到2200多年前，曾经是道家的道场和儒家的聚会地，后转向佛教。
在此期间，五台山有了4种佛教势力的在各处寺庙。
大部分的现代佛教寺庙，如清凉寺、佑圣寺等在这一时期建立。
1.五台山清凉寺五台山清凉寺是五台山最著名、最重要的寺庙之一，它位于五台山的中心地带，占地面积400多亩，是五台山的佛教中心。
五台山清凉寺是一座历史悠久、规模宏大的古刹，距今已有1500多年历史。
寺内的度母堂铜钟和木鱼是它的标志性建筑。
2.五台山佑圣寺五台山佑圣寺是五台山上另一座历史悠久的寺庙之一，建于隋朝，距今已有1250年历史，是五台山最古老、最宏大的佛教寺庙之一。
寺内的大雄宝殿、钟楼和鼓楼也是佑圣寺的标志性建筑。
3.五台山海会寺五台山海会寺是五台山上最著名的寺庙之一，建筑面积4000多平方米，车观堂、大雄宝殿等建筑都极具特色。
这里主要供奉观世音菩萨，是五台山朝拜的著名寺庙之一。
三、五台山的风景五台山山势雄伟，气势磅礴，有着千姿百态的山峰和自然景观，山上有数百种古树，其中有年龄超过1000年的，自然风光十分迷人。
介绍山西五台山的导游词范文
介绍山西五台山的导游词范文《山西五台山导游词》亲爱的朋友们，今天咱们要一起去逛逛的地方，那可是大名鼎鼎的山西五台山！五台山啊，这可不是一般的地儿。
它就像是一位深藏不露的武林高手，静静地站在那里，却散发着一种让人无法抗拒的魅力。
这里山峦起伏，寺庙林立，仿佛是一个被神灵格外眷顾的仙境。
咱们先来说说这五台山的地理位置。
它位于山西省忻州市五台县境内，方圆五百余里。
当您站在山脚下，抬头仰望，那连绵不绝的山峰就像是一条巨龙蜿蜒伸展，雄伟壮观得让人忍不住惊叹。
五台山可不是一座山，而是由五座山峰环抱而成，分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。
这五座山峰，各有各的特色，有的高耸入云，有的秀丽多姿，就像是五个性格迥异的兄弟姐妹，共同守护着这片神奇的土地。
现在，咱们沿着这条蜿蜒的山路往上走。
您瞧，路边的那些野花野草，在微风中轻轻摇曳，仿佛在向我们打招呼。
这山上的空气啊，那叫一个清新，吸上一口，感觉整个肺都被清洗了一遍，浑身都充满了能量。
走着走着，咱们就来到了一座寺庙前。
这座寺庙名叫显通寺，它可是五台山众多寺庙中的老大哥。
显通寺的历史那叫一个悠久，可以追溯到东汉时期。
走进寺庙，您会看到那红墙黄瓦，飞檐斗拱，处处都透露着古朴和庄严。
寺庙里的佛像庄严肃穆，让人不由得心生敬畏。
在这里，您能感受到一种宁静祥和的氛围，仿佛时间都停止了流动。
再往前走，咱们就到了塔院寺。
这座寺庙里有一座大白塔，那可是五台山的标志性建筑。
这座大白塔高达 753 米，就像一个巨人屹立在那里。
塔身洁白如雪，在阳光的照耀下，闪烁着耀眼的光芒。
据说，围着这座大白塔转上一圈，就能消除烦恼，增长福气。
所以啊，来这里的游客都会围着它转上几圈，许下自己美好的心愿。
从塔院寺出来，咱们去菩萨顶看看。
菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院。
从山下往上看，那层层叠叠的殿宇就像是一座空中楼阁，美轮美奂。
登上菩萨顶，整个五台山的美景尽收眼底。
远处的山峰层峦叠嶂，云雾缭绕，就像是一幅美丽的水墨画。
关于五台山导游词
关于五台山导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到闻名遐迩的五台山。
我是大家此次行程的导游，接下来的时间，就由我带领大家领略五台山的独特魅力。
五台山，位于山西省忻州市，是中国佛教四大名山之一，也是世界五大佛教圣地之一。
它不仅有着深厚的宗教文化底蕴，还拥有着令人陶醉的自然风光。
五台山的得名，是因为它的五座山峰环抱而立，犹如五根擎天大柱，峰顶平坦宽阔，宛如垒土之台，故而得名“五台山”。
这五座山峰分别是东台望海峰、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰和中台翠岩峰。
首先，咱们来说说东台望海峰。
它的海拔约 2795 米，每当清晨，站在东台之上，向东眺望，那壮阔的云海日出之景，真的是美不胜收，仿佛让人置身于仙境之中。
西台挂月峰，以其在夜晚时分，明月高悬的美景而闻名。
当明月映照在西台之巅，那宁静而神秘的氛围，会让您忘却一切烦恼。
南台锦绣峰，这里是花的海洋，尤其到了夏季，漫山遍野的野花竞相绽放，五颜六色，如同一块绚丽的锦绣，因此得名锦绣峰。
北台叶斗峰，它可是五台山的最高峰，海拔高达 30611 米，被誉为“华北屋脊”。
在这里，您能感受到那种登高望远、一览众山小的豪迈。
中台翠岩峰，巨石如星，山峦叠翠，风景十分秀丽。
五台山之所以闻名于世，不仅仅是因为它的自然风光，更重要的是它深厚的佛教文化。
自东汉时期佛教传入中国以来，五台山就成为了佛教徒们的重要修行之地。
在历史的长河中，五台山陆续建立了众多的寺庙，这些寺庙建筑风格各异，保存了丰富的佛教文化遗产。
比如显通寺，它是五台山历史最悠久、规模最大的寺院之一。
寺内的无量殿全部用砖砌成，没有一根梁柱，堪称建筑史上的奇迹。
还有塔院寺，寺中的大白塔是五台山的标志性建筑，高达 753 米，塔内还藏有释迦牟尼的舍利子。
菩萨顶，是五台山最大的黄教寺院，也是清朝历代皇帝朝拜五台山时的行宫。
其建筑金碧辉煌，气势恢宏。
除了这些著名的寺院，五台山还有许多其他的寺庙，每一座寺庙都有着自己独特的历史和文化价值。
介绍山西五台山的导游词范文
介绍山西五台山的导游词范文（精选3篇）介绍山西五台山的导游词范文篇1各位游客：大家好!我是直映公司的导游员，我姓贾，大家可以叫我贾导。
今天我带领大家游览五台山。
晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给大家介绍。
五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智;以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。
东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，故冠此名。
由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。
中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：东台顶，盛夏尚披裘。
天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。
西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。
有诗赞曰：西岭巍峨接远苍，回瞻乡国白云傍。
孤峰岭翠连三晋，八水分流润四方。
晴日野华铺蜀锦，秋风仙桂落天香。
当年狮子曾遗迹，岩谷常浮五色光。
南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。
著名诗人元好问赋诗赞曰：沈沈龙穴贮云烟，百草千花雨露偏。
佛土休将人境比，谁家随步得金莲?北台名叶斗峰，海拔3061米，五台最高，有华北屋脊之称，其台顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。
康熙皇帝赋诗赞曰：绝磴摩群峭，高寒逼斗宫。
钟鸣千嶂外，人语九霄中。
朔雪晴犹积，春冰暖未融。
凭虚看陆海，此地即方蓬。
中台翠岩峰，海拔2894米，其台顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。
有诗赞曰：群峰面面拥奇观，朝雨和烟积翠峦。
策杖千山浑不倦，披裘六月尚余寒。
苍崖碧嶂周遭合，古木黄沙四望宽。
云雾渐看山半起，却疑身已在云端。
好，游客们，五台山马上就要到了，请大家携带好自己的物品，准备下车。
介绍山西五台山的导游词范文篇2五台山位于山西省忻州地区东北部，风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内，有小部分跨繁峙、代县和河北阜平，周边达500余里，是第一批国家级风景名胜区。
山西五台山白云寺简介
山西五台山白云寺简介五台山白云寺位于中国山西省五台山风景名胜区内，是五台山的著名佛教寺庙之一。
白云寺始建于北魏孝文帝时期，距今已有1500多年的历史，是五台山上最古老的寺庙之一。
寺庙依山傍水，环境幽静，自古以来就是信众们朝拜祈福的重要场所。
白云寺的建筑群庞大，包括大雄宝殿、罗汉堂、观音殿、藏经楼等多个建筑。
其中最引人注目的是寺庙的主体建筑——大雄宝殿，它是五台山现存最早的木结构建筑之一，也是山西省现存最早的大型木结构建筑之一。
大雄宝殿的主体结构为四柱五梁式，殿内供奉着释迦牟尼佛的金身，佛像形态庄严肃穆，给人以庄严肃穆之感。
白云寺还有一个特点是罗汉堂，堂内供奉着五百罗汉的塑像，每尊罗汉造型各异，栩栩如生，给人以震撼之感。
这些罗汉塑像以其独特的姿态和表情，生动地展示了佛教文化的魅力和艺术价值。
除了寺庙建筑的壮丽之外，白云寺的自然景观也是令人心醉神迷。
寺庙背靠五台山，前面是一片宽广的平台，平台上树木葱茏，空气清新。
站在平台上，可以俯瞰五台山的美丽风光，远处山峦叠嶂，近处松涛阵阵，景色壮丽美丽。
每年春天，白云寺周边的樱花盛开，如云似雾，吸引了大量游客前来观赏。
白云寺还有许多具有历史和文化价值的宝物，如古代碑林、历代藏经阁、佛教艺术品等。
这些宝物不仅展示了佛教文化的深厚底蕴，也是研究佛教历史和文化的重要资料。
在白云寺，每年都有大量的信众和游客前来朝拜和游览。
佛教信仰的人们在这里诵经礼佛，祈求平安和幸福。
游客们则在这里感受佛教文化的魅力，领略五台山的壮丽风光。
白云寺也成为五台山旅游的重要景点之一，为山西旅游业的发展做出了重要贡献。
五台山白云寺作为五台山的重要组成部分，不仅是佛教信仰的圣地，也是一座具有深厚历史和文化底蕴的古寺庙。
其壮丽的建筑、优美的自然景观和珍贵的宝物，吸引了大量的信众和游客前来朝拜和游览。
每年都有无数的人们在这里寻求心灵的慰藉和内心的宁静。
无论是对信仰者还是对游客来说，白云寺都是一处值得一游的圣地。
介绍山西五台山的导游词范文_1
介绍山西五台山的导游词范文_1山西五台山是华夏文明的重要组成部分，也是我国佛教界的著名胜地。
它不仅是中国四大佛教名山之一，还是国家AAAAA级旅游景区。
作为一名优秀的导游，我将为大家介绍五台山的历史和文化、自然风光以及佛教禅修。
历史文化五台山峡谷长达150公里，是一处集武器工业、文化文物和自然景观于一体的综合性景区。
自秦汉以来，五台山便历经数千年的历史沧桑。
在这片神秘的土地上留下了许多历史文物和文化遗迹，如明代巍峨的佛像、金代的隐秀殿、唐代的九十九尊卢舍那佛像等等。
这些历史文化遗迹不仅体现了五台山的悠久历史，更是中国文化的重要组成部分。
自然景观五台山不仅历史悠久，还是大自然的馈赠。
这里山峦叠嶂、岩石奇特、草木繁茂、水流飞瀑，景色优美，远近闻名。
在这里，可以观赏到奇峰、古洞、悬崖、石林、溪流、瀑布、湖泊等壮观的自然景观。
其中，悬挂在山顶上的五台山佛光金顶是五台山的标志性景点，也是达摩禅师传承的重要场所。
佛教禅修五台山是千百年来中国佛教的中心之一，名家大师辈出。
这里庙宇林立，修行者如云。
来到这里，在这神圣的土地上进行禅修，不仅可以净化自己的身心灵，也可以汲取佛法精华，受到圣贤的洗礼。
特别是在五台山禅修学习可以接触到许多名师的教诲，成为全国著名的禅修中心之一。
当您踏上五台山的每一步，遵循着历史文化的脉络，欣赏自然风光，感受佛法智慧，您不仅会享受到自然的美景，更会体验到佛教文化的博大精深。
此刻，您一定忘却了繁忙的都市生活，沉浸于五台山的美丽和庄严。
被五台山的灵魂所吸引，您感到静谧、感动、清净，切身领悟到一种与众不同的人生境界。
五台山，不仅是一座山，更是一种精神。
它是中华优秀传统文化的重要代表，是人类文化史的闪光点。
让我们一同走进五台山，感受历史、融入自然、领悟佛法的精神启示。
走近白云寺
走近白云寺登一线天，游紫团山洞，西折穿过几条小径，苍松翠柏间红墙绿瓦约隐约现，这就是白云寺了。
寺庙虽门前冷落，但有的是一种自然，一种古朴。
西望崇山峻岭，宛若一幅水墨山水画，群峰相连，层峦叠嶂，气势壮观树木葱茏，景色别致。
寺庙山门上悬挂一块描绘修补不久的牌匾，“白云寺”三个大字泛着金色的光泽。
一入院门就能嗅到历史的味道。
白云寺整个建筑群以献亭为界，形成两个院落，布局气派严整，左右对称，为中国古代庙宇典型的形制，体现着儒家历来所推崇的中庸之道。
山门是乐楼副楼的台基，供平时出入。
乐楼分上下两层，单檐硬山顶，略为高于献亭和大殿，梁架为常见的三椽栿手法，中间施以减柱法，使得前檐明间开大，整个戏台显得格外开阔。
戏台左右两侧为戏房，用于演员化妆及存放戏箱。
中间隔板屏风上楷体《岳阳楼记》古朴雄浑，台顶天花板彩绘蝶形纹粗犷豪放。
乐楼台底为架空的台基，既可供乐队弹拨演奏，又可增大演戏音响，此种形制的乐楼，台基下应埋有大缸，构成声音传播上四面回音，产生混响的效果。
我们无须去探索乐楼这种声学特点及其中奥妙，再来看前院偏殿，二层楼阁式建筑，设有明廊，底层明廊以石柱支撑，二层明廊与戏台平齐，不难看出偏殿既有日常功用，又可作看楼包厢。
乐楼与大殿座向相反，是演戏时便于诸神观看。
白云寺整个建筑群形成一个完整、合理的剧场环境，具备了演唱歌舞、戏剧和供奉牺牲，祭祀神灵的功能。
献亭位于乐楼对面，是中轴线上的第二座单体建筑，呈长方形，方形石柱，粗犷挺拔，柱头采用断梁连接，形成三个井字形，敦厚稳重。
檐下斗拱层叠，木质透雕，木雕共施七朵二种，形成奔腾欲飞的“龙首”和“象首”其形态各异，构思奇特，与椽上华丽精致、绚丽多彩的彩绘相映成辉，虽已斑驳仍不失风采。
正殿三楹同为单檐硬山顶，几尊神像披红挂彩，应该是十分灵验，能看到几个老少香客祈求风调雨顺、期盼国泰民安，跪拜、焚香的场景。
四周东西廊房还存有四组砖雕戏剧画，表现《蒋干盗书》等内容，人物形态逼真，形成不同姿态，结构协调匀称，有着强烈的立体感和透视效果，堪称为绝世精品，使人流连再三。
介绍山西五台山的导游词范文
介绍山西五台山的导游词范文《山西五台山导游词》亲爱的游客朋友们，咱们现在来到的就是闻名遐迩的五台山啦！五台山，那可是个神奇又美丽的地方。
想象一下啊，当您踏入这片土地，就仿佛走进了一个充满神秘和宁静的仙境。
这里的山山水水、一草一木，似乎都有着独特的故事要向您诉说。
先来说说这五台山的地理位置吧。
它位于咱们山西省忻州市五台县境内，由一系列大山和群峰组成。
这五台山啊，可不是一般的山，它可是中国四大佛教名山之首呢！就凭这一点，您就能想象到它在佛教界的地位有多重要。
当您站在山脚下，抬头望去，那山峰连绵起伏，有的高耸入云，有的雄伟壮观，有的秀丽多姿。
山上的树木郁郁葱葱，就像给大山披上了一件绿色的披风。
尤其是在夏天，那满眼的绿色，让人看了心里别提多舒服了。
咱们沿着山路往上走，一路上您会看到各种各样的寺庙。
这些寺庙建筑风格独特，有的古朴典雅，有的金碧辉煌。
寺庙里香烟袅袅，钟声悠扬，让人感觉一下子就远离了尘世的喧嚣，内心变得无比平静。
就拿塔院寺来说吧，那大白塔可是五台山的标志性建筑。
大白塔高耸入云，塔身洁白如雪，在阳光的照耀下闪闪发光。
塔的周围环绕着一百多个转经筒，您可以去转转经筒，据说能带来好运呢。
当微风吹过，塔上的风铃叮当作响，那声音清脆悦耳，仿佛在诉说着千年的故事。
再来说说菩萨顶。
菩萨顶位于灵鹫峰上，是五台山最大的喇嘛寺院。
从下面往上看，那红墙黄瓦的建筑在蓝天白云的映衬下，显得格外庄严神圣。
当您走进寺庙，能看到里面供奉着众多的佛像，每一尊佛像都栩栩如生，让人不禁心生敬畏。
还有殊像寺，寺内供奉着文殊菩萨骑狮子的塑像。
那塑像高大威武，文殊菩萨面容慈祥，目光炯炯，仿佛在注视着世间万物。
据说来这里拜一拜，能让您变得更加聪明智慧。
除了寺庙，五台山的自然风光也是美不胜收。
比如东台望海峰，在天气晴朗的时候，您登上东台，向东眺望，就能看到无边无际的云海，那景色真是壮观极了！还有南台锦绣峰，这里的山上开满了各种各样的野花，五颜六色，就像给大山铺上了一块五彩斑斓的地毯。
山西五台山风景区导游词
山西五台山风景区导游词山西五台山风景区导游词大家好，欢迎来到著名的五台山风景区，这里包含了人文和自然景观，是中国四大名山之一，也是佛教圣地之一。
让我们一起开始这次旅程。
首先，让我们来到五台山的中心——五台寺，该寺庙始建于北魏时期，规模宏大，建筑造型古朴典雅，是佛教寺庙界的一座珍贵文物。
寺内有诸多珍贵文物，例如喜祥万寿宝塔、色像门、三圣殿等，这些都是国宝级文物，让我们一起来细心欣赏吧。
接着，我们来到五台山的最高峰——报国寺，这里可以俯瞰整个五台山风景区。
步行登上展望台，可以感受到身在云端的感觉，视野辽阔，绝对让人心旷神怡。
然后，我们来到五台山的最古老寺庙——成寿寺。
该寺庙始建于唐代，庙内有宝塔、玉佛阁、覆鼎亭等等建筑，它们都有一个独特的故事，千百年来流传至今，让人仰慕不已。
最后，我们来到五台山的一处自然风光区——大峡谷风景区，瀑布如练、流水潺潺、山花烂漫，这些都是大峡谷风景区的特色，绝对让人流连忘返。
五台山风景区，东西两山崛立，山峰耸立，石峰拔地，气势磅礴，是中国优美自然景观、佛教文化与民俗文化相互融合，人文自然相得益彰的一个绝佳的旅游胜地。
感谢你们能来到这里，期待你们下一次的到来。
谢谢！山西五台山夜景导游词大家好，欢迎来到五台山夜景区，五台山夜景区是五台山风景的一个重要组成部分，这里集自然和人文的美丽于一身，给你们带来美轮美奂的夜景美景。
我们一起来探索这个神奇的地方吧！首先，让我们走进五台寺的夜色世界，五台寺灯光闪烁，显得格外神秘。
这里有一座很特别的建筑——水锅亭，它是五台寺内唯一的水头亭，也是传统建筑的代表之一。
夜晚，水锅亭灯光闪烁，犹如水中月，令人陶醉。
接着，我们来到五台山的最高峰——报国寺，这里的夜景简直是绝佳的。
我们可以在这里饱览梦幻般的夜景，从这里可以俯瞰整个五台山夜景区，观赏流星划破天际的美景。
然后，我们去成寿寺，成寿寺夜景非常漂亮，中式建筑与繁星点点的夜空相得益彰，给你带来感觉非常神奇的美景。
讲解导游词(共6篇)
讲解导游词〔共6篇〕第1篇：五台山导游词讲解词各位游客大家好，我是你们团队指定的导游***，今天我来给大家效劳，请叫我小*就好了。
***********〔一系列考前须知等〕首先要赞叹大家，为什么呢，因为我们今天来到了五台山，五台山是文殊菩萨的道场，文殊菩萨曾发过大愿，凡向我文殊一步，必得无上利益福德。
所以大家此次五台山之行，也必然可以得到文殊菩萨的保佑加持，相信此行一定会圆满桔祥。
大家也许都听说过，中国有四大名山，而五台山居其首位。
这四大名山，分别是：观世音菩萨的道场——普陀山，位于浙江舟山县。
地藏菩萨道场是安徽的九华山。
普贤菩萨的道场是四川峨眉山。
文书菩萨的道场就是我们今天参拜的五台山。
观音大悲，地藏大愿，普贤大行，而文殊菩萨呢，是大智。
佛家有一句非常著名的话，叫作摩诃般假设波罗蜜多，大家也许都听说过，但不明白是什么意思，它的意思就是用大智慧到达此岸。
可想而知，想要到达生死苦海的极乐此岸需要什么呢，需要的是大智慧，还不是一般的聪明智慧，这种智慧，能断烦恼的智慧佛家称它为般假设〔读音是boruo〕。
我们的文殊菩萨，般假设智慧堪称第一，号称七佛之师，曾是七尊古佛的教师，学生都成佛了，教师还非常谦虚的作菩萨。
虽然是菩萨，但他的大智慧大家可想而知是最精妙的。
下面我给大家介绍一下五台山，国家5A级旅游景区，国家重点风景名胜区，国家地质公园，国家自然与文化双重遗产。
为什么称作五台山呢，是因为这里有东南西北中五座山峰，每座山峰的顶部都是平的像五个平台。
五台山是中国寺庙建筑最早的建造地之一。
自东汉起，历代修造的寺庙鳞次栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金碧辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。
雕塑、石刻、壁画、书法普及各寺，均具有很高的艺术价值。
大家朝山拜佛之际可以渐渐体会中华古文化的博大精深。
传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。
《清凉山志》称的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。
描写山西白云寺的句子唯美(精选合集2篇)
描写山西白云寺的句子唯美(篇一)1. 云蒸霞蔚，山静水澄，白云寺宛如仙境。
2. 晨曦熹微，初露微光，金光闪烁照亮白云寺。
3. 石阶蜿蜒而上，花草环绕，白云寺犹如人间仙境。
4. 峰峦叠嶂，宛如巨龙盘卧，白云寺依山而建。
5. 风吹松涛，山水交融，白云寺仿佛置身于宇宙之中。
6. 鸟语花香，林间清泉潺潺，白云寺是一处修身养性的佛门胜地。
7. 朝阳照耀，舒展万物，白云寺笼罩在金色的光辉之中。
8. 泉水叮咚，落花扑面，白云寺充满了生命的活力。
9. 佛塔耸立，气势磅礴，白云寺象征着佛教智慧的象征。
10. 林荫掩映，青翠欲滴，白云寺是静心修行的绝佳场所。
11. 山口蓝天，云海飘渺，白云寺散发出一种超然的气息。
12. 从山顶俯瞰，层峦叠嶂，白云寺如悬挂在山间的明珠。
13. 瓦片斑驳，历史悠久，白云寺见证了岁月的流转。
14. 法音深沉，心旷神怡，白云寺抚慰着人们疲惫的心灵。
15. 扑面而来的清香，让人陶醉不已，白云寺是诗意的浸润。
16. 黄昏时分，余晖映照，白云寺宛如仙境堪称画中仙。
17. 凝望苍穹，云游天际，白云寺是心灵寄托的归宿。
18. 和风拂面，悠扬的钟声回响，白云寺带给人们宁静恬淡。
19. 前世的痴念，在此回归无尽的宁静，白云寺是心灵的栖息地。
20. 雾气缭绕，神秘莫测，白云寺仿佛在迷雾中漂浮。
(文本未提及的地方请补充描述)描写山西白云寺的句子唯美(篇二)1. 白云寺，位于中国山西省，是一座富有历史与文化底蕴的古老寺庙。
2. 登上白云寺的山门，眺望远处，仿佛穿越时光隧道，进入了古老的仙境。
3. 寺庙周围青山环绕，山峦起伏，白云纷飞，宛如仙境。
4. 阳光透过浓密的枝叶洒落下来，映衬出白云寺的庄严和神秘。
5. 在白云寺的山门前，元代的碑坊巍然矗立，流露出古老而庄严的氛围。
6. 寺庙内的建筑独具特色，红墙黛瓦，雕梁画栋，精美绝伦。
7. 步入白云寺的佛殿，弥漫着清香的烧香味，让人心生宁静与虔诚。
8. 佛像金光闪耀，庄严肃穆，令人肃然起敬，忍不住驻足凝望。
五台山导游词范文
五台山导游词范文五台山导游词范文1女士们先生们:大家好！我是直销电影公司的导游。
我姓贾。
可以叫我贾岛。
今天，我将带领你参观五台山。
晕车的游客赶紧吃点晕车药，我边走边给你介绍。
五台山由东、西、北、南五座山峰组成，据说代表了文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智慧、妙观智慧、平等智慧、成就智慧、法身智慧；五方佛:东方的佛陀，西方的阿弥陀佛，南方的宝生佛，北方的.成佛，中央的毗卢门天佛。
东台著名的海丰，海拔2795米，在东台蒸云浴日，清凉清秋，望东方明夏，如镜，即海也，因此得名。
因为平台顶部海拔高，温度低，盛夏还是要穿棉衣。
中国佛教协会前会长赵朴初写过一句歌词，称赞:东台顶，盛夏还穿着皮草。
日出以夏装迎接，群峰浮海，在中国充满了生机和活力。
西台名曰月峰，海拔2773米，西台峰山顶宽阔平坦，月亮落到山顶，看起来像一面镜子。
有句诗说:西陵巍峨，远望苍后，回望碧云傍国。
孤峰岭翠莲三金，八水分奔四面。
晴天野花铺蜀锦，秋风甜甜蜜蜜。
当年，狮子曾留存，岩谷常浮五色光。
南台湾叫锦绣峰，海拔2485米。
这个高峰如果顶上盖着一个坛子，周长一里，山峰险峻，青烟鲜绿，细草杂花，千山披布，那就出名了。
著名诗人元好问，写诗赞美他:沈神龙分储云烟，千花雨露偏。
佛土会和人文环境比，谁会用台阶得金莲？叶窦峰，北台湾的名字，海拔3061米，五是最高的与华北屋顶说，其台上平下宽，周四圆，下仰视，上斗，故名。
康熙皇帝写诗赞美:绝对陡峭寒冷，逼得格斗宫。
钟鸣在千里之外，人类的语言也在千里之外。
天气仍然晴朗，但春天很暖和。
徒劳地看着陆地和海洋，这个地方就是彭芳。
中泰的崔琰峰海拔2894米，是它的阶地；山顶宽阔平坦，在一个圆形的星期五，山很宽，绿雾漂浮，所以很出名。
有句诗说:山峰面对奇观，群山被雨和烟覆盖。
政策人员钱山，不知疲倦，六月依旧寒冷。
苍白的悬崖离周围很近，古老的黄沙很宽。
云渐渐看山，却怀疑自己已经在云中。
好了，游客们，五台山快到了。
请带上您的行李，准备下车。
五台山导游词讲解
五台山导游词讲解“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。
月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。
两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。
”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。
接下来是小编为大家整理的关于山西五台山导游词，方便大家阅读与鉴赏!山西五台山导游词1后弘时期藏传佛教在阿底峡、八思巴、宗喀巴等人推进下形成了五大支派宁玛派、噶当派、萨迦派、噶举派、格鲁派《格鲁派的活佛大家都耳熟能详在带团中讲到菩萨顶大家都会介绍到“师徒三尊”会介绍姓氏在这里更正下一世达lai不是贾操杰而是宗喀巴的小弟子根敦朱巴班禅是克珠杰》，五派自成体系，也形成了独具特色的活佛转世。
这样以一个民族命名的藏传佛教的产生就形成的佛教的三大支派。
唐宋以后，文殊信仰进一步发展。
元朝建国，以五台山文殊道场为内地喇嘛教的总禅林。
元朝皇帝将五台山的一些汉传寺庙改为黄教寺院下令八思巴在五台山弘法，这样五台山成为了汉藏并存显密双修的佛教名山。
五台山文殊信仰达到高峰，上至皇帝大臣、文人学士、大德高僧，下至香客居士、善男信女、黎民百姓，文殊信仰成为最基本的信仰之一，牢固地占领了人们的意识形态领域。
五台山佛教圣地已经深入人心，朝山拜佛，求得文殊保佑庇护，成为人们希冀实现的宏愿。
山西五台山导游词2经过元末的常年征战到了明代五台山佛教再兴高潮。
出身于僧侣的明代开国皇帝朱元璋，刚一即位就实行了保护佛教，兴隆佛教，尤尊汉藏佛教圣地五台山的政策。
他先后诏见了五台山高僧璧峰、具生吉祥，分别颁赐紫衣、金钵、度牒、御制诗等，命随方演教。
明成祖派人迎请西藏名僧哈里嘛入京，敕封大宝法王，令统领天下释教，遣使送五台山显通寺安置，又敕修佛舍利塔及显通寺，还于寺中塑哈里麻肖像。
黄教祖师宗喀巴弟子释迦也失到五台山巡礼弘法，入京后受到成祖盛情接待，封大国师，赐金印、宝诰、经像、金银器等物。
释迦也失又去五台山之后，成祖又几次致书慰问。
英宗敕造《大藏经》送五台山普恩寺、五台顶供养，又敕谕护持显通寺。
五台山名胜古迹导游词
五台山名胜古迹导游词（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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关于五台山导游词
关于五台山导游词山西五台山导游词1佛教之美：那么佛教的基本教义到底是什么，四圣谛《四真理》：苦、集、灭、道，现实世界中充满了痛苦《佛主认为人生有八苦，肉体遭受的四种苦：生、老、病、死，精神遭受的苦：怨憎、求不得、爱别离，对自己永恒追求而得不到产生的苦：五阴盛苦》，造成痛苦的原因是渴爱，有了渴爱就会有种种欲望，可现实是这些欲望不可能全部得到满足因而就有了痛苦。
当你知道痛后痛彻心扉之后大家就认识到要消除渴爱所带来的痛苦和烦恼，消灭了渴爱所带来的痛苦后，人就会摆脱轮回生死达到涅盘的状态，每个人和每个人思维方式不同自我调节不同但佛主总结了“八正道”：正见、正语、正命、正行、正业、正念、正思、正精进、正定，以方便众生找到解脱之道。
而产生苦的****就是五蕴《色、受、想、行、识》这是人体及心理现象构成问题的认识，就如“有的人需要的不多但想要的太多而想要的不是真正需要的”，看似简单的一句话但是很好的诠释了在南瞻部洲娑婆世界的众生都在为这为那去最求即使知道自己错也不愿意承认不能正确的认识自己，然而世界上的一切事物都不会一成不变，都会经历从生到灭的过程具体到每件事都有其特性但每件事都会有其生成原因，在相当的一段时间或相当的一个空间无大的变化，在这段时间过后就会产生不稳定因素就像量到质的过程，最后事物已经毁灭形体不存在，就会产生“无常”而“无我”就是在告诫众生一切事物不仅形体不会永远存在，而且精神也会随之消灭是不有存在一个常恒的精神主体。
山西五台山导游词2然而世人的无知错把“无常”“无我”的东西当成有常有我的东西来追求这样就会产生痛苦认为事事不如意不是安照自己想要的去发展!其实在适当的情况下要善于发现真善美丑恶本性的东西，这就是佛教的基本教义万物都有缘起才会有《五蕴》要正确认识避免借助《四谛》摆脱《无常、无我》。
就像佛主创法一样从现实到理想到幻想最后还是回到了现实。
文殊信仰：五台山能成为文殊信仰的中心可谓是天时地利人和，在东汉年间明帝刘庄夜梦金人派人赴西域求法在大月氏遇到四果圣人摩腾和竺法兰，二人带来了佛经与佛像，并将处理国家外交事务的鸿胪卿改为寺院取名白马寺，二人翻译了汉地第一部经书《四十二章经》，云游全国来到五台见到五峰环抱中央有阿育王所置五金七宝佛舍利塔山形与佛主讲法之地相识建议明帝修建寺庙，明帝于永平十一年〔AD68}下诏依山围塔建寺名为大孚灵鹫寺，这是中国真正意义上的第一座寺庙，即现在五台山显通寺。
陕西榆林白云寺简介和历史
陕西榆林白云寺简介和历史
白云寺位于陕西省榆林城西南十公里的小五台山，因建在白云峰下的白云洞中，故名。
其创建年代不详，有说唐元和年间（806—820）建。
宋时重修。
明成化七年（1471），陕西按察司佥事安洪远重修。
清康熙十年（1671）又修。
寺内有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、祖师殿等建筑，均为歇山顶式建筑，皆为砖木结构，各殿内均供弥勒佛及四大天王塑像。
寺前有古榆树七棵，高约二十米，相传为唐初所植。
白云寺历史悠久，早在北魏时期就有规模宏大的寺院。
自明代起，其建筑日趋完善，规模亦越来越大。
尤其是清代康熙十年（1671）重修后的白云寺规模宏大，气势雄伟。
据《榆林城志》记载：白云寺原名白云洞、天庆宫等，始建于南北朝北魏时期。
唐武则天时改称白云寺，明代改为天庆宫。
白云寺自明初建后，一直有僧人居住。
清康熙初年（1662—1722）有一位高僧云游到此，在山洞内建了一座“空王殿”。
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五台山导游词范文(合集3篇)
五台山导游词范文（合集3篇）1.五台山导游词范文第1篇游客们大家好五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一;二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场;三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。
五台山是我国著名的四大名山之一，也是一个融自然风光，历史文物，古建，艺术，佛教文化为一体的旅游区。
“五百里道长风风雨雨，依然日出东台。
月挂西峰，花放南山，雪霁北巅。
两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚罄清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹。
”写出了五台山的悠久历史和奇异风光。
今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。
首先，我们看到的是钟楼，这是五台山最大的一口铜钟——长鸣钟，重达斤。
显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。
显通寺，占地120亩，殿堂楼舍400多间，正院内中轴线排列七座大殿，依次为：观音殿，大文殊殿，大雄宝殿，无量殿，千钵文殊殿，铜殿和后高殿。
现在我们来到了观音殿,殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨,两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨,所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书,故也称藏经殿.观音殿外边一左一右两座碑亭.里面各有一碑,一通有字，刻着<<御制显通寺碑文>>,一通无字,无字碑.这通无字碑是康熙皇帝立下的,似乎在赞美显通寺的雄伟,壮丽和佛教的博大精深,难以用文字表达.参观完了观音殿,我们就来到了,大文殊殿,五台山是文殊菩萨的道场,寺庙中大都建有文殊殿,而这座文殊殿却加了个”大”字,这个大字有四层含义:显通寺是五台山最古老的寺院,是五台山寺院中建筑面积最大之一,是五台山保存最完整之一,是供奉文殊菩萨最多的文殊殿,由于在这里可以同时拜到五方文殊,当地人称其为方便朝台.好,现在我们去全寺的中心,显通寺的重要建筑,大雄宝殿,它是五台山殿宇之最,重顶飞檐,巍峨宽大,占地一亩二分,里面供奉横三世佛.中间为婆娑世界的释迦牟尼,左侧为东方净琉璃世界的药师佛,右侧是西方极乐世界的阿弥陀佛;大雄宝殿即释迦牟尼的尊称,寓意像大勇士一样,英勇无畏,无畏一切,殿堂采用108根木柱支撑整个大殿,进到大殿感到十分宽敞,此殿,是五台山最大的大雄宝殿,也是寺里举办盛大佛事活动的场所这是显通寺的第一大特色---------全木结构现在我们眼前的这座白色全砖建筑是无梁〔量〕殿,由于它全部用砖垒砌而成.没有用梁柱,所以叫无梁殿,又因为它代表的是佛法的无量,所以我们称之为无量殿,从外观看,似欧洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表纯洁,在这里象征佛教的无限光明。
【山西五台山景区导游词】山西五台山景区导游词
【山西五台山景区导游词】山西五台山景区导游词游客们：大家好！五台山位于山西省东北部，忻州地区五台县，距太原240公里，是我国著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享誉中外，有此殊荣，一是，这里是我国最早建寺的地区之一，而且从古至今，这里的寺僧在规模上都是第一；二是，佛典有记载，这里是佛教四大菩萨之首文殊菩萨的道场；三是，历朝历代，凡信奉佛教的帝王，都特别关注这里，这里是我国唯一的青庙和黄庙共生荣的佛教圣地。
五台山是中国四大名山之一。
它也是一个集自然风光、文物古迹、古建筑、艺术和佛教文化于一体的旅游区。
“500英里长的道路起伏不平，太阳仍在东边的月台上升起。
月亮挂在西峰上，花儿在南山上，雪在北峰上。
两千年来，香火断断续续，晨钟悠扬，晚霞清澈，香烟袅袅胜利的旗帜在飘扬。
“写下了五台山悠久的历史和奇异的风景。
今天我们要参观的是显通寺，在五台山寺院当中，显通寺的规模最大，历史最古和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，是五台山佛教界最为尊崇的领袖寺庙。
首先，我们看到的钟楼是五台山最大的铜钟——长明钟，重达9999.5公斤。
显通寺没有天王殿，只有两通石碑，就是我们现在看到的龙虎二碑，此二碑寓意为龙虎把门，不劳驾四大天王。
咸通寺占地120亩，殿堂建筑400余座。
沿大院中轴线布置有七座大殿，分别为观音殿、文殊大殿、大雄宝殿、无量殿、钱伯文殊殿、铜殿和后高殿。
现在我们来到了观音殿，殿内供奉着三尊菩萨.中间为观音菩萨，两边分别为文殊菩萨和普贤菩萨，所以又叫”三大士殿”.由于两侧摆满了经书，故也称藏经殿.观音堂外左右两侧各有两座碑亭，内有一座碑，一座刻有文字，刻有<<帝王显通寺铭文>>，一座无文字，一座无文字。
这座无文字碑是康熙皇帝所立。
它似乎赞美了显通寺的宏伟壮丽和佛教的广度和深度，这是难以用语言表达的参观完了观音殿，我们就来到了，大文殊殿，五台山是文殊菩萨的道场，寺庙中大都建有文殊殿，而这座文殊殿却加了个”大”字，这个大字有四层含义：显通寺是五台山最古老的寺院，是五台山寺院中建筑面积最大之一，是五台山保存最完整之一，是供奉文殊菩萨最多的文殊殿，由于在这里可以同时拜到五方文殊，当地人称其为方便朝台.好的，现在让我们去整个寺庙的中心，显通寺的重要建筑，正殿。
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五台山位于山西省忻州市五台县东北约70公里处的台怀镇。
1982年国务院首批公布五台山为“国家重点风景名胜区”。
2009年6月26日，在西班牙塞维利亚第三十三届世界遗产大会上被作为文化景观列入《世界遗产名录》，成为我国第38处世界遗产。
有一副这样来形容五台山的，上联是：“五百里道场风风雨雨，依旧日出东台，月挂西峰，花发南山，雪霁北巅”，下联是：“两千年香火断断续续，又是晨钟悠扬，晚磬清澈，香烟缭绕，胜幡翩跹”。
古来多少文人墨客写了无数诗文来描述五台山，但这幅对联确是最五台山最好的诠释，它展现出了五台山神奇瑰丽的自然风光和源远流长的佛教文化。
五台山它被誉为是中国四大佛教名山之首（其他三处为四川峨眉山，江西九华山，浙江普陀山），素有“金五台山、银峨眉、铜普陀、铁九华”之说，同时也是世界佛教五大圣迹之一。
在佛教中对佛教徒而言有着崇高的地位。
有人说没有拜过五台山就不算信佛人，那为什么五台山有这么重要的地位呢？因为有以下几点：第一，它是文殊菩萨的道场。
可能说起文殊菩萨在我们心目中没有什么深刻的印象，在我们中国最推崇的一位菩萨是观音菩萨，但是我和大家讲在佛教界中的首席菩萨却并不是观音菩萨而是文殊菩萨。
根据佛经的记载他是般若智慧的化身，因此他是主管智慧的菩萨。
根据佛经《首楞严三昧经》记载，文殊菩萨过去应经成佛号称“龙种上尊王佛”，但是后来为了拥护佛祖释迦牟尼的出世，从而才显圣，为了尊敬佛祖，自降一级成为菩萨的，也正是因为这个原因，他被誉为佛教中首席菩萨；第二，五台山是最早在山中建寺的佛教名山（白马寺建于当时的都城洛阳）。
佛教传入中国是在东汉永平十一年，来中国传法的大德高僧迦叶摩腾和竺法兰遍游全国，当他们来到五台山时，发现五台山就是佛经上说的文殊菩萨的道场，于是奏请汉明帝建了五台山上第一座寺庙——大孚灵鹫寺，也就是显通寺的前身，当时建这座寺庙的人们还不知道什么是佛教，而其他几座佛教名山也不知道佛教为何，从而五台山成为了第一个在山中建寺的佛教名山。
大家可能好奇，五台山怎么就是文殊菩萨的道场呢？五台山是文殊菩萨的道场，并不是后人附会上去的，而是在佛经中有所记载的，其中以《文殊师利宝藏陀罗尼经》中记载最为详细，原文曰：“世尊密告金刚密迹主菩萨言：我灭度于此赡部洲（印度—佛教发源地）东北方，有国名大振那，其国中间有山号为五顶，文殊师利童子游行居住，为诸众生于中说法”。
大振那在那时指的是中国，而神奇的是五台山位于佛教发源地古印度的东北方。
再者，“山内岁积坚冰，夏仍飞雪，曾无酷暑”，与《华严经》上所记载的文殊菩萨的道场相吻合。
释迦牟尼佛主在多部佛典中绝无仅有的金口玉言，便把文殊菩萨道场的地位非常明确的肯定了下来，并不容质疑的得到了中外佛教徒的一致认可，使五台山理所应当成为文殊信仰的中心。
由于以上几个原因，奠定了五台山在佛教界中的重要地位。
五台山原先并不叫五台山，而是叫紫府山，也称作五峰山道场。
这里曾是道士们修行的地方。
到了东汉永平11年(公元68年)，天竺(今印度)高僧迦叶摩腾、竺法兰从洛阳白马寺来到五峰山一带，认为这里是文殊菩萨讲经说法的道场，于是就想在这里建筑寺院，供奉文殊菩萨。
可是这里的道士并不同意，最后由汉明帝在洛阳白马寺主持，举行道士与两位高僧的赛法，结果两位高僧获胜。
从此，佛教界在台怀镇一带就取得了建筑佛教寺院的权利，所建的第一座寺院就是如今的显通寺。
五台山之所以叫做五台山，是因为由五座顶如平台的山峰而得名，崇山峻岭中突兀拔起的五座主峰，非常的雄伟。
五台山还有清凉山、紫府山、白云山、灵鹫山、五顶山等别名。
当地球还是一片汪洋大海的时候，五台山是最早露出地面的陆地之一，其孕育之初可以追溯到公元26亿年前的太古纪（恐龙最早出现在约2亿3500万年的三叠纪晚期,灭亡于约6500万年前的白垩纪晚期发生的末白垩纪生物大灭绝事件）。
到震旦纪（距今约8亿年～距今约5.7亿年）时期又经历了著名的“五台隆起”运动，是它一举成为华北地区雄浑壮伟的“屋脊”，最高处海拔达到3061.1米！第四纪时期，冰川覆盖了五台山，留下了神奇瑰丽的冰原地貌。
（五台山是国家级地质公园）五台山的五峰分别是东台望海峰，上面望海寺主供聪明文殊；南台锦绣峰，上面普济寺主供智慧文殊；西台挂月峰，上面法雷寺主供狮子吼文殊；北台叶斗峰，上面灵应寺主供无垢文殊；中台翠岩峰，上面演教寺主供孺童文殊。
其中以北台叶斗峰最高，海拔3061.1米，号称“华北屋脊”，民间有“躺在北台顶，伸手摸星星”的说法，可见其海拔之高。
来到五台山，不仅要看自然风光，更重要的是人文景观。
五台山在2009年6月26日就是凭借当地的人文景观被列入《世界遗产名录》的，说起佛教名山，寺庙是必不可少的组成元素。
五台山现存寺庙124座，其中青庙99座，黄庙25座。
其中青庙以五台山的开山祖寺显通寺为代表，始建于东汉永平十一年，是继洛阳白马寺之后的第二座佛教寺院，距今已有将近两千年的历史；而黄庙则以历代皇帝朝拜五台山是所住的行宫——菩萨顶为代表，这座寺院是五台山建筑等级最高的一座寺庙（明朝末年喇嘛开始进驻五台山）。
五台山全盛时期，即唐代，寺庙建筑达360多座，由于历史上“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）时期的灭佛，加之一些寺庙年久失修，现存寺庙也为数不多了，但总体规模在四大佛教名山中还是居于首位的，香火也是最旺的。
在五台山你还会看到一种情况就是藏传佛教和汉传佛教共居一山的情景，这在其他佛教名山中是绝无仅有的，这是为什么呢？这是因为藏传佛教中一个很重要的分支就是藏传佛教中的格鲁派，即黄教，他的创始人宗喀巴大师就是根据文殊菩萨大乘空宗教义创立的这个支派，并且自认为是文殊菩萨的化身，因此藏传佛教对文殊菩萨有一种特殊的感情。
随着格鲁派的建立，明朝时期藏传佛教开始渗入五台山，但这里一直是汉传佛教的地方，一直到清王朝的建立，满清贵族为了建立和巩固自己的统治地位，在武力征讨、暴力统治的同时，也加强了精神上的统治，他们深知儒家思想是中国的正统思想，其源远流长，影响深广，作用颇大，充分利用它，既可笼络汉族的知识分子，也有益于从思想上束缚人民群众，所以他们提倡尊孔读经，将儒家思想作为满清王朝的统治思想，又把佛教作为精神统治的辅佐。
这是因为，佛教特别是大乘佛教是代表权势富豪利益的宗教，又是培养逆来顺受的驯服工具的理论，也是引导贫苦人民把希望寄于死后进入天国而在当世忍辱负重的灵丹妙方，恰恰满足了统治阶级的意念。
同时，文殊菩萨的宝号是“曼殊师利”，“曼殊”与满族谐音这是一种巧合，但是清帝却看作是天降祥瑞于大清而这种祥瑞可能预兆在清江山会像文殊菩萨的无量功德一样，标志着满清将有亿万年的福祉而可延续不尽。
显然，清廷在之里已经把文殊菩萨认作为满清的祖宗化身，公开和皇帝拉扯重叠在一起。
所以在清顺治年间把五台山十座著名的青庙改为黄庙，从而开创了和尚和喇嘛共居一山的场景，经过了清朝的顺治、康熙、乾隆、嘉庆几位皇帝的推崇才有了今天的这种规模。
续：五台山是佛教圣地，所以来了五台山不管您信不信佛，都要尊重一下佛教，所以佛教中的一些规矩还请大家遵守一下。
来到五台山哪些寺庙是最值得游览的呢？1、殊像寺—五台山文殊菩萨的道场，而殊像寺作为文殊菩萨的祖庭，所以求智慧拜文殊菩萨是必然的；2、五爷庙—求官求财的必去之处，它也是五台山香火最旺盛，许愿最灵验的寺庙；3、显通寺—作为五台山历史最为久远的寺庙，无论建筑格局还是佛教文化都是无可比拟的；4、菩萨顶—历代皇帝朝拜五台山时期的行宫，建筑格局、规格可称佛教建筑之最，是一座藏传佛教的寺院，登108级台阶消除世间烦恼；5、黛螺顶—素有“小朝台”之称，上供五方文殊菩萨，还可攀登篇二：三天基本上可以把五台山主要寺庙都转完三天基本上可以把五台山主要寺庙都转完，这样的行程强度适中，比较适合大部分休闲游的人。
day1黛螺顶圆照寺菩萨顶显通寺塔院寺殊像寺集福寺1黛螺顶2显通寺3塔院寺先在台怀镇游览，上黛螺顶，从黛螺顶下来后进入善财洞，穿过圆照寺、广化寺。
到街区先吃中饭后，从菩萨顶山顶门进入中央寺庙群，向山下游览。
主要寺庙有显通寺、塔院寺、姝像寺等等。
如果住山上可以根据时间游览集福寺、林彪别墅。
如果住山下可以游览普化寺。
day2清凉寺金阁寺龙泉寺南山寺南台顶镇海寺1南山寺2南台顶第二天转外围，出发先奔清凉寺、金阁寺、龙泉寺。
中午饭后到南台，南台转下到南山寺，观音洞等day3东台顶西台顶碧山寺1东台顶2西台顶?起早到东台看日出，转一下碧山寺之后上西台，然后奔车站返程。
黛螺顶，在台怀中心寺庙集群区东，位于陡峭的半山脊上。
从山下仰望，只见巍巍高山的半山腰间又耸起一座小山。
山顶寺宇的山门和牌楼围在树木之中，常有云雾缭绕。
小山形如大螺，盛夏草木萋萋，呈一片黛青，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶。
“无穷松韵清双耳，不尽云山豁两眸。
”站在这里极目远望，但见南台、中台、北台横出天际，与寺院背靠着的东台绵连在一起，象是天然大屏障，围护着台怀腹地的寺庙建筑群。
俯瞰台怀，又见殿宇鳞次，楼阁峥嵘，佛塔对峙，石阶层叠，琉璃瓦反射着金光，红围墙一道又一道，呈现出一派佛国风光。
塔院寺是五台山著名的五大禅处之一，原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。
耸入云天的大白塔，是寺内的主要标志。
塔全称为释迦牟尼舍利塔，俗称大白塔。
塔身拨地而起凌空高耸，在五台山群寺簇拥之下颇为壮观，人们把它做为五台山的标志。
此塔通高七十五点三米，环周八十三点三米。
塔院寺坐北朝南，由横列的殿院和禅堂僧舍组成。
建筑以雄伟壮阔为特点，比起布局匀称严谨的显通寺来，要开朗得多。
中轴线上有影壁、牌坊、石阶、山门、钟鼓楼、天王殿、大慈廷寿宝殿、塔殿藏经阁以及山海楼、文殊发塔等建筑，气势雄伟。
五爷庙坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。
五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。
一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什修龙王殿呢?很久以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。
而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。
不过文殊菩萨很快就降服了他们，让他们分别住在五座台顶。
五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。
人们感激他为五台山地区造福，就为他建造了庙宇。
东台顶亦名望海峰，海拔2796米，为五台山东台，位于台怀镇东10公里，海拔2795米，面积100余亩，台顶曾建有望海楼。
隋文帝时台顶始建寺院，元代重建时名为望海寺，明代嘉靖年间重修，内供文殊。