2020-2021学年度黑龙江省牡丹江一中高一上学期期末语文试卷
黑龙江省牡丹江市高一语文上学期期末考试试题
黑龙江省牡丹江市2020学年高一语文上学期期末考试试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成下列小题。
文化雅俗观是在王纲解纽、政教分离、知识分子登上历史舞台的历史阶段发生的。
虽然以自己的文化理想和文化人格为雅,体现了知识分子的文化理念和精英意识,反映了他们对现实的批判态度和改造现实的思想倾向,但是,这时的知识分子都仍然将自己的学术和社会政治紧紧联系在一起,都希望自己的学术成为改造社会政治的指导思想,甚至盼望有君主赏识他们,依靠他们来改良社会政治。
在诸侯们尚无力控制社会力量、需要争取社会支持的情势下,知识分子大都能够“乐道而忘人之势”或“以道抗势”,体现出知识分子作为文化理想和社会精神的代表者所具有的人格力量。
然而,一旦统治者们有了掌控社会的政治力量,有了规范社会的统一思想,那些希望借助政治力量改造社会的知识分子就不得不与统治者合作,为统治者服务,以实现自己的人生价值。
《史记・李斯列传》记李斯赴秦前对他的老师荀子所说的一段话表明,他是抱着屈身事主、争取富贵的心态去见秦王的,这与孔子、孟子所主张的处世态度大相径庭,而和韩非主张的尊人主之势的思想是一致的,反映出战国末年知识分子的普遍心态。
当国家需要统一,而统一需要政治权威的形势下,在主强臣弱、“势尊道卑”的社会环境中,知识分子要实现文化理想和自身价值,除了依赖于政治权威外也没有其他选择。
于是,知识分子便从幻想中的“为王者师”蜕变为现实中的君王“言语侍从之臣”,文学不再是知识分子文化理念的崇高勋章,而是为天子“润色鸿业”的漂亮花环,精英文学不得不与贵族文学联姻,文化雅俗观也就与政治雅俗观合流了。
如果说秦始皇的“焚书坑儒”是用铁血手段粉碎了知识分子坚持文化操守的痴情梦幻,那么,汉武帝的“独尊儒术”则用绥靖政策激发了知识分子为政治服务的巨大热情。
作为“一代之文学”的汉大赋正是在大一统的政治语境和“劝百讽一”的文化期待中发展成熟起来的,或以抒下情而通讽谕,或以宣上德而尽忠孝。
2020届牡丹江市第一高级中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案
2020届牡丹江市第一高级中学高三语文上学期期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
材料一：今年的“双十一”购物节已经拉开帷幕，但与往年有所不同，狂欢的购物节却让人忧虑和烦恼。
（一）“本来今年打算囤点辣椒面和油泼辣子，结果打开某旗舰店，生气了！”10月22日，豆瓣一网友发帖抱怨。
截图显示，某品牌天猫旗舰店预售价格三袋55元的油泼辣子此前只售22.8元。
一时间，网友纷纷跟帖，晒出“双十一”价格“不降反升”的商家。
被网友点名的品牌包括美妆护肤、宠物食品、衣鞋箱包、日用品等品类，几乎涵盖了生活的方方面面，多家知名品牌旗舰店上榜。
除了价格上升，今年“双十一”商家营销或还存在欺诈行为。
微博一网友发帖称，某知名消毒液品牌“双十一”预售时悄悄“变脸”优惠限制，为此消费者们自发成立了维权群。
据介绍，该产品10月20日零点开始预售，起初商家宣传前一分钟免定金，未标明其他限制条件；19日23时53分，宣传文案上出现了“限前2000名”缩小模糊的文字。
20日零点一过，该品牌的促销文案迅速改变，“2000名限额变得清晰，字体变大”。
“这种掐点篡改营销网页文案的方法，严重误导消费者。
”网友张小姐表示，她曾就此向天猫、12315投诉。
或许因为投诉者众多，此前在提出投诉要求后，客服会直接开通退款通道。
但随后，部分网友收到了拒绝提前退定金的通知，要求“双十一”当天付完尾款后再一并申请退款。
有网友猜测，商家此举是因为其开通退款通道后，预售量一度从20多万降至13万所致。
中国消费者权益保护法学研究会副秘书长陈音江表示，先涨价再打折或降价，属于典型的价格欺诈行为。
《侵害消费者权益行为处罚办法》规定，以虚假的“清仓价”“甩卖价”“最低价”“优惠价”或者其他欺骗性价格表示销售商品或者服务，属于欺诈行为。
（二）“亲爱的淘宝会员，您有超级红包等待抽取……”夜里1点，上海黄女士依然收到了“双十一”的短信广告。
黑龙江省牡丹江第一高中2020届高三上学期期末考试语文试卷及答案.doc
牡丹江市第一高级中学2020届高三上学期期末考试语文试题本试卷共五大题22小题，考试时间为150分钟，满分150分。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）（一）论述类文本阅读（共35分）阅读下面的文字，完成1-3题。
唐人古体古体诗，亦名古诗、古风或往体诗，指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗（又名今体诗）相对的一种诗体。
它的特点是格律限制不太严格，篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对偶、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。
不过唐人的古体以五言、七言为主，杂言也多以七言为主体。
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统，至唐代又发生新变。
唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化，要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓，加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化，更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。
一般说来，较之魏晋六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景，唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅，不仅抒写波澜起伏的情感心理活动，还直接叙述事件，刻画人物，铺排场景，生发议论，使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的，如王、孟、韦、柳，但较为少见，不构成唐人古诗的主流。
另外，在音节上，唐代古诗受今体诗的影响，或则吸取声律的和谐与对仗的工整，或则有意走上反律化的途径，皆不同于晋、宋（南朝）以前诗歌韵调的纯任自然。
所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”，并不算错。
只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发，贬抑唐人古诗的成就，甚至宣言“唐无五言古诗”（李攀龙《唐选诗序》），那就太过分了。
清王士禛《古诗选》在五言古诗部分选了一百多位汉魏六朝作家的作品，于唐人只取陈子昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家，还说是“四唐古诗之变，可以略睹焉”（《古诗选·五言诗凡例》），显示出同一偏见。
黑龙江省牡丹江市第一高级中学高三上学期期末考试语文试题
黑龙江省牡丹江市第一高级中学2020-2021学年高三上学期期末考试语文试题学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
《周易》是中华文化在轴心期的一部光辉杰作，其中蕴含着深刻的生态伦理智慧，在当今依然有着十分重要的现实意义。
《周易》认为，天地万物是以太极为本原的、秩序谨严的有机整体。
此即《周易》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”所蕴含的太极整体观。
《易传・序卦》则在此基础上为我们展示了一幅更加详尽、气势恢宏的宇宙图景。
《易经》六十四卦便是对这个宇宙图景模拟所得的一套严整的象数符号系统。
这些是对中华文化之天人合一主流思想的独特表达。
由于宇宙万物是一个井然有序的有机整体，人作为宇宙万物中的一个成员，当然是宇宙整体不可分割的一部分。
因此，人在与自然相处时，应摈弃那种让人类走了很长弯路，只顾局部、短期利益的鼠目寸光式的行为方式，进而建立起一种从整体出发、顾全大局、高瞻远瞩的现代行为方式。
而这也是现代生态伦理学的核心理念。
在太极整体观的基础上，《周易》进一步指出，天地万物不是一成不变的，而是生生不息、变化日新的。
此之谓《周易》的生生不息观，即《易传》的“富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易”和“物不可穷也，故受之以未济终焉”所显示的发展观。
这告诉我们，由于宇宙是一个富有日新、无限发展的动态开放系统，因此，当今人类面临的一系列全球问题也是宇宙发展过程中的、前进中的问题，我们不必惊慌失措，悲观绝望。
当然，我们反对对人类前途的一切悲观论调，绝不意味着人类可以盲目乐观、麻痹大意；恰恰相反，人类应该迅速警醒，从容应战，精诚合作，以顺利渡过难关。
《易传》曰：“天地交，而万物通也”，“天地不交，而万物不兴”。
其中的“天地”不应只狭隘地理解为蓝天、大地，而应看作代表宇宙间所有对立统一的两个事物，如天人、男女、上下、泰否、身心、内外等，《易传》以“阴阳”统称之。
2020-2021学年牡丹江市第一高级中学高三语文期末试题及答案
2020-2021学年牡丹江市第一高级中学高三语文期末试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
温州水恋褚水敖温州境内的名山胜水，千姿百态，各显特色，无不风流倜傥。
这些山水，我邀游多次，每一次都增添新的喜爱。
不过如果有人问起：温州的山和水，你更喜欢山，还是更喜欢水？我会毫不犹豫地回答，我更倾向温州的水。
是怎样多姿多彩的温州之水呢？举其大端，首先想到的是素有“中国山水画摇篮”之称的永嘉楠溪江，其次是天下瀑布中我认为最有层次感的文成百丈漈；再次，是小得不能再小却美得不能再美的仙岩梅雨潭；还有一处，则是立在洞头望海楼上望见的联结着群岛的海水。
经常梦魂萦绕的楠溪江，我到过多少回了。
每一回，总是在江上或江畔流连忘返；每一回，总有新的感触，新的领悟。
最近到楠溪江，热情的主人要陪我们乘着竹筏漂流。
既是漂流，就贴得江水很近很近。
我的心帆便鼓胀起来，随着竹筏的行进，心帆也行进得特别欢畅惬意。
这欢畅惬意是由惊讶而引起的。
我特别惊讶于江水的无比清冽。
清晰得见得到江底是不用说了，江底那形态不一极为可爱的卵石，那嫩绿异常随水飘曳的水草，自然历历可数。
这江水之清，用什么词来形容呢？清润，清朗，清新，清丽，清婉……怎么形容，也难以表明对这绝清之水的喜爱啊！在竹筏上这么想着，悠悠然地感觉这楠溪江的清水，流进了我的心里，清凉地把我的心充满。
楠溪江的清水激起的是我心头浓浓的情，而文成的百丈漈，那秋阳下闪着银光的飞瀑，则足牵动我肺腑深深的理了。
去年秋日的一天，我沿着百大海的石级拾级而上。
在一阵汗水淋漓，饱览全景之后，我脑子里掠过一个念头：我见过天底下的瀑布不少，可谓声势不同，各有千秋。
但几曾见过百丈漈这样的瀑布啊！且不说百丈漈和大地上的大小瀑布有共性，比如都是飞流直下，气势宏伟，让人一晤面便有惊心动魄之感：就论个性吧，百丈漈可谓独领风骚，与众不同，别的瀑布可能气象万千，却常常没有层次，都是单一的，即一片瀑布直泻到底。
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高一学年期末考试语文试题 一、古诗文阅读 文言文阅读（28分） （一）阅读下面的文言文，完成1～3题。
庾信字子山，南阳新野人。
祖易，父肩吾，并《南史》有传。
信幼而俊迈，聪敏绝伦，博览群书，尤善《春秋左氏传》。
身长八尺，腰带十围，容止颓然，有过人者。
父肩吾，梁武帝时，为梁太子中庶子，掌管记。
东海徐为右卫率。
子陵及信并为抄撰学士。
父子东宫出入禁闼恩礼莫与比隆既文并绮艳故世号为徐庾体焉当时后进，竞相模范，每有一文，都下莫不传诵。
累迁通直散骑常侍，聘于东魏，文章辞令，盛为邺下所称。
还为东宫学士，领建康令。
侯景作乱，梁简文帝命信率宫中文武千余人营于朱雀航。
及景至，信以众先退。
台城陷后，信奔于江陵。
梁元帝承制，除御史中丞。
及即位，转右卫将军，封武康县侯，加散骑侍郎，聘于西魏。
属大军南讨，遂留长安。
江陵平，累迁仪同三司。
周孝闵帝践阼，封临清县子，除司水下大夫。
出为弘农郡守。
迁骠骑大将军、开府仪同三司、司宪中大夫，进爵义城县侯。
俄拜洛州刺史。
信为政简静，吏人安之。
时陈氏与周通好，南北流寓之士，各许还其旧国。
陈氏乃请王褒及信等十数人。
武帝唯放王克、殷不害等，信及褒并惜而不遣。
寻征为司宗中大夫。
明帝、武帝并雅好文学，信特蒙恩礼。
至于赵、滕诸王，周旋款至，有若布衣之交。
群公碑志多相托焉。
唯王褒颇与信埒①，自余文人，莫有逮者。
信虽位望通显，常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。
大象初，以疾去职。
隋开皇元年，卒。
有文集二十卷。
文帝悼之，赠本官，加荆、雍二州刺史。
（节选自《北史·文苑传》） 【注释】①埒（liè）：等同。
1、下列选项中断句正确的一项是（3分）（ ） A．父子东宫/出入禁闼/恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为徐/庾体焉 B．父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/既文/绮艳/故世号为徐庾体焉 C．父子东宫/出入/禁闼恩礼莫与比隆/既文并绮艳/故世号为/徐庾体焉 D 父子东宫出入/禁闼恩礼/莫与比隆/文并绮艳/故世号为徐/庾体焉 2.、下列选项中正确的一项是（3分）（ ） A古代调动官职的词语有迁、转、徙、调、移、擢等 B帝王死后，在太庙立室奉祀，并追尊某祖某宗的名号，称庙号。
2020届牡丹江市第一高级中学高三语文期末考试试题及参考答案
2020届牡丹江市第一高级中学高三语文期末考试试题及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成小题。
①张荣在《故宫经典》里说：“文房清供是中国传统文房辅助用具的一种雅称，也称文房杂器，又因多由精美的工艺造型和极具观赏性的器物组成而被称为文玩。
”他直接将“文玩”界定为“美”的“文房”“器物”。
传统意义上的“文玩”当是狭义的“文玩”，今天的“文玩”则是就广义来说的，今之“文玩”已成为“为生活增添赏玩之趣的物件”。
②刘岳曾言，“从字面来看，‘文玩’二字中‘文’者大约可拆分出三层意思：第一层指活动主体为文人士大夫；第二层指活动场所为文房；第三层指对象需文雅，涉及审美价值的判断；而‘玩’字既可作名词指玩物，也有动词玩赏、玩味之意。
故而‘文玩’不同于声色犬马的物质享受和低层次娱乐，而是可以增长知识、陶冶性情的艺术欣赏对象。
”他比较精准地揭示并阐发了”文玩”的审美本质。
③步入新时代，随着国民经济发展和人民生活水平的提高，“文玩”发展环境发生巨变，公众对“文玩”的兴趣日渐浓厚、需求日益增长，“文玩”已逐步深入大众生活，“文玩”把玩主体发生更迭，由传统文人拓展为广大民众；“文玩”的品类、形态及其收藏、交易也均在发生深刻变迁，实用价值也逐渐被文化和把玩价值取代，“文玩”也随之实现了对自身“物”的属性的超越而演化为注入了新时代意蕴的文化符号，但是，它的审美本质却从未改变。
④“文玩”之要即对雅致器物的赏玩。
任何一件“文玩”都应是一件完整的传统工艺作品，必须同时兼具内容、形式、技艺、材料“四美”，并在此基础上完美承载和体现中华优秀传统哲学美学思想。
“文玩”代表着玩家、藏家乃至社会、时代的审美意识，是尊崇传统、崇尚自然、礼敬人文的态度，是内省自觉、归属认同、渴求创新的符号，是悦心娱人、感染世人、引领时尚的欣赏。
⑤“文玩”之“文”，蕴涵着崇文尚雅的核心意识。
无论是古时狭义的文房清供，还是今日为生活增添赏玩之趣的物件，都被赋予了诸如健康、平安、吉祥等丰富的精神追求，均饱含着深厚、丰富的文化底蕴和精巧雅致的内在意蕴，以及对美好生活的憧憬与向往。
黑龙江省2020-2021年度高一上学期语文期末考试试卷B卷
黑龙江省2020-2021年度高一上学期语文期末考试试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）A . 俄罗斯总统梅德韦杰夫在统一俄罗斯党代表大会上宣布一条石破天惊的消息：提议普京作为该政党候选人参加2012年总统选举。
B . “织围脖”是时尚，如今互联网已迅速进入“围脖时代”，不仅名人热衷于“织围脖”，普通人也纷纷成为“织男”“织女”，乐此不疲。
C . 为了推销产品，商家打起了“绿色生活”、“环保电视”的注意。
专家提醒，环保电视市场鱼龙混杂，购买时须认清“中国环境标志”。
D . 虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声不绝如缕。
2. （2分）下列各句中没有语病的一项是（）A . 10月19日上午，第34届北京国际马拉松赛从天安门广场开跑，不仅有专业组选手领跑20公里后弃赛，甚至业余组有很多选手弃赛，这是由于雾霾造成的原因。
B . 各级领导干部要提高运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定，努力创造办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法的良好法治环境。
C . 热门专业成了就业“老大难”，不能不让人反思。
某一专业的命运，取决于高校和学生的选择，关键看高校如何设置专业与学生如何选择专业，以及高校如何培养学生与学生如何塑造自身。
D . 电视剧《马向阳下乡记》播出后，基层干部们不仅看了觉得真实，而且收视率、点击量一路走高，受到了观众的热捧。
3. （2分） (2017高三上·新余期末) 下列各句中，表达得体的一句是（）A . 这次我们专程从全国各地回到母校，给张老师做寿，张老师又把最近出版的大作赠送给我们几个学生。
B . 我在电话里和小明进行了磋商，相约星期六下午一起去看电影《战狼2》，共同度过一个愉快的周末。
黑龙江省牡丹江市第一高级中学高一语文上学期期末考试试题
高一学年期末考试语文试题一、现代文阅读〔9分，每题3分〕阅读下面文字，完成1—3题茶，一张中国文化名片茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深历史文化中璀璨瑰宝，也是中国一张文化名片。
茶伴随中国历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。
到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家一种高雅消遣。
茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶出现加速了茶产业开展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业与茶文化空前兴旺。
陆羽撰?茶经?三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。
到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风蔓延。
平民百姓也是不可一日无茶。
“茶之为用，等于米盐，不可一日无。
〞这是宋代王安石对茶赞美。
明清时期茶叶制作技术进一步开展，“作罢龙凤团〞使散茶生产规模进一步扩大，蒸青制茶方法改为炒青，同时也推动了其他茶类开展。
茶随着历朝历代兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。
茶与宗教关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。
道教最早将茶作为得道成仙重要辅助手段，视茶为长生不老灵丹仙草。
佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡〞，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。
故历古有“茶中有禅、茶禅一味〞之说。
杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶〞，一点都不为过。
茶也影响了各族人民乃至外国文化及传统。
从广东人早茶到北方人大碗茶，到日本日式茶道，抹茶文化及英国英式下午茶。
千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富全球茶文化。
中华上下五千年文明史，经历了历朝历代更迭。
与其同寿茶，用自己独特方式，记录着中国一山一水，一草一木。
一叶嘉木承载着五千年岁月，蕴藏了五千年文化基因。
黑龙江省2020学年高一语文上学期期末考试试题(含解析) (2)
高一语文上学期期末考试试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级和考号填写在答题卡上。
2.作答时，答案写在答题卡上，写在本试卷上无效，考试结束后，只交答题卡。
3.本次试卷考试时间为150分钟，分值为150分。
I卷表达题一、语言文字运用（18分）1.下列选项中，字形和加点字字全都正确的一项是A. 煤屑．（xiè) 流纨．素（wán) 班驳．（bó) 敛裾．（jū) 夹．袄（jiā) 蓊．郁（wěng）B. 弥．望（mí) 潭柘．寺（zhè) 霎．时（c hà) 伶娉．（pīng) 吐哺．（bǔ) 庐冢．（zhǒng）C. 涸．辙（hé) 明月珰．（dāng）房檩．（1īn) 槌．床（chuí) 癸．丑（guì）桂棹．（zhào）D. 嘻．游（xī) 廿．四桥（niàn) 揠．苗（yà) 媛．女（yuàn) 纤．细（xiān) 踟．躇（zhí）【答案】C【解析】【详解】本题考查学生正确识记汉字字音、字形的能力。
要做到正确读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。
其次要适当拓宽阅读面，多积累词语，丰富自己的词汇量。
并且在积累的过程中，要做到准确无误，这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。
A项，“班驳”改为“斑驳”，“夹袄”读作“夹袄（jiá）”；B项，“霎时（chà)”读作“霎时（shà）”，“伶娉”改为“伶俜”；D项，“嘻游”改为“嬉游”，“踟躇（zhí）”改为“踟（chí）蹰（chú）”。
故选C。
【点睛】字音字形题：字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类，命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同（或不同）的一项，找出读音全部相同（或不同）的一组三类。
黑龙江省2020-2021年度高一上学期语文期末考试试卷C卷
黑龙江省2020-2021年度高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、情景默写 (共1题；共4分)1. （4分） (2020高一上·南宁期末) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中慨叹人生短暂、羡慕大江永恒的两句是“________，________”。
（2）王羲之《兰亭集序》中批评东晋名士生死观的两句是“________，________”。
（3）范仲淹《岳阳楼记》中“________，________”两句，从不同时间写出洞庭湖的不同景色，表现它气象的变化。
（4）岑参《白雪歌送武判官归京》中用互文手法，侧面描写边地苦寒的两句是“________，________”。
二、其他 (共1题；共5分)2. （5分）简述《哈姆莱特》中决定故事发展的三条线索。
三、现代文阅读 (共2题；共33分)3. （16分） (2020高一上·黄山期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。
中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。
所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。
从作者方面而言就是“见物起兴”。
《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。
但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。
《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。
“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。
只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。
不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。
第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。
陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。
黑龙江省牡丹江市2021年高一《语文》上册期末试卷与答案
黑龙江省牡丹江市2021年高一《语文》上册期末试卷与参考答案一、现代文阅读（9分）阅读下面的文宇，完成各题。
近日，《中华人民共和国民法典（草案）》首次亮相。
这是我国法治进程中的一件大事，也是国家治理现代化进程中的一件大事。
法治，是治国理政的基本方式，是国家治理体系和治理能力的重要依托。
国家治理要达成现代化的转向，依法治理是不可或缺的一个重要方面。
其中，被称为“社会生活百科全书”的民法典就扮演了重要的角色。
这一角色意义，不仅在于民法典构建了内容集中、体系分明、价值统一的统一法典，更在于民法典契合了中国推进国家治理体系和治理能力现代化的时代命题。
一方面，民法典在国家治理体系中位置重要。
国家治理体系的现代化，离不开法律制度、法律体系以及法治体系的现代化。
作为保障个人权益的最重要法律之一，民法典事关每一个社会个体的方方面面，它以对人的保护为核心，以权利为本位，系统全面地规定了自然人、法人、非法人组织在民事活动中享有的各种人身、财产权益。
民法是万法之母。
孟德斯鸠在《论法的精神》中说，“在民法慈母般的眼里，每一个人就是整个国家”，其重要性可见一斑。
新中国成立以来，我国民事立法不断进步，但是民法体系仍有待完善。
与单行法不同，民法典全面规范民事关系，具有系统性、层次性、科学性的特点，集中体现民法的价值、理念和原则，是民事司法的基本依据和行为准则。
在这个意义上，制定、颁布和实施民法典，是中国法治健全完善的重要标识，更是我国国家治理体系的制度布局。
另一方面，民法典与国家治理能力密切相关。
依法治国和依宪治国是提升国家治理能力的重要路径。
民法是宪法精神的具体化，体系化的民法典则消弥了单行民事立法之间的疏漏、重复和冲突，充分保护了人们在社会中生存发展的民事权利，保证了民事司法的统一、公正、高效和权威，自然也赋予了国家治理能力在民事领域制度化、规范化、程序化的要求。
从社会层面看，民法典全面、准确、系统确认和保护民事权利，为规范民事权利义务关系提供基本准则，自然也会提高全体社会成员的权利观念、法治意识和道德共识，这也将大大降低国家治理的成本付出，达到国家治理强制约束与规范自律相结合的目标，提升国家治理效率，为全面推进依法治国注入强大动力，为依法治国和以德治国的相互补充、相互促进、相得益彰明确科学定位。
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【最新】度黑龙江省牡丹江一中高一上学期期末语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读现代文阅读（完成1-3题，每题3分，共9分）①萨满教本质上是一种作为生存手段被不断重复的巫术的实践。
它具有信仰的统一性，但这个统一性不是以神灵的唯一作为标志的，即使在萨满教发展的兴盛阶段，多神信仰的格局也依然存在。
萨满教信仰的统一性表现在其信仰群体对自己所有崇拜对象的共同认可，而这些对象，作为神圣传统的载体，是共同宗教活动的出发点。
②在北方民族里，以血缘联系为基础的社会组织在很长的历史时期内，作为同生共长的伙伴，与信仰对象相互服务，相互依存，可以说，社会组织是萨满教必然的信仰群体。
由血缘关系支配的社会制度早已消失，但血缘——地域居住格局却普遍存在，因而社会组织依然在很大程度上保持并依赖着宗法关系，可以说，宗法关系对萨满教信仰的传承产生着巨大的作用。
例如，萨满作为巫术实践者，纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，常常把对神的引领和某人成为萨满的原因解释成来自祖先的召唤和命令。
再如，虽然萨满们不断地吸收外来神灵，把它们纳入自己的神堂，但总要或是把它们放置在自己祖先系统的神灵之外，或是通过既定仪式使它们在萨满本人死后才获得资格逐渐成为祖先神灵。
③今天，在信奉萨满教的满、赫哲、鄂伦春、鄂温克和蒙古等民族中，萨满教所体现的价值观念在宗法关系的社会背景中仍起着某种作用。
所以，北方民族祭祀祖先的礼仪至今仍然比较普遍，它和人们缅怀祖先、景仰先辈的伦理观念融合在了一起，已经成为得到倡导的民间习惯。
虽然这种祭祀行为已经不很规范，祭礼也不完整，但它作为习俗的一部分保留在了日常生活中。
有的民族，大型氏族、家族祭祀活动的历史刚刚终结，氏族长老和萨满们仍然能够积极配合，熟练地主持萨满教祭祀活动。
这些按照原来传统进行的仪式表演，使我们有机会看到粗犷火爆的原始祭祀场面。
④此外，萨满教研究者搜集的丰富多彩的萨满教遗留物，组成了一条文化长廊，展现了不同社会历史时期、我国北方不同民族社会里的实实在在的宗教信仰状况，因而具有广泛的客观性和很高的文化价值，如神偶、祭祀用品、萨满器具、萨满服装、口头传说、个别宗教仪式等等。
这些直观的对象，会帮助我们更真切地认识我国北方民族宗教信仰和文化发展的过去和现在。
1．下列对“萨满教”的理解，不准确的一项是（）A．萨满教是一种巫术的实践。
B．萨满教有多神信仰的格局。
C．萨满教有自己的信仰群体。
D．萨满教是神圣传统的载体。
2．下列表述不符合原文意思的一项是（）A．在北方民族里，社会组织与它信仰的对象在很长的历史时期内是难以分割的。
B．在今天仍然信奉萨满教的民族中，萨满教在宗法关系的社会背景中所体现的价值关系仍起着决定性作用。
C．现在，在一些北方民族按照原来传统举行的仪式上，我们还能看到有特色的原始祭祀场面。
D．通过萨满教的神偶、萨满器具、口头传说等遗留物，我们可以更真切地认识我国北方民族宗教信仰和文化发展的过去和现在。
3．根据原文的信息，下列推断正确的一项是（）A．虽然由社会制度支配的血缘关系早已经消失，但血缘——地域的居住格局仍然普遍存在于北方各民族中。
B．在巫术实践中，萨满们纷纷采取以祖先神灵的名义维持传统的形式，这表明宗法关系影响着萨满教的传承。
C．只要我们研究一些民族中氏族长老和萨满们所主持的萨满教祭祀活动，就可以真切地预见我国北方民族宗教信仰的未来。
D．正因为萨满教遗留物具有广泛的客观性和很高的文化价值，因而它能展现不同社会历史时期、我国北方不同民族社会里的实实在在的宗教信仰状况。
阅读下面的文章，完成1～4题马寅初堂堂北京大学校长，马寅初的讲话这样开头：“兄弟今年七十三岁……”其后他大讲自己几十年如一日坚持冷水浴的乐趣，甚至在火车上也必弄桶凉水来冲洗。
“凉水一激，汗毛孔里的泥垢就出来了”。
这是北大老校友回忆当年初入北大，听马校长讲话时的情形，他们的感觉是“有一股扑面而来的热情和不加修饰的真率”。
而他们看见马校长，第一个印象是，“身体特别棒，当时他年已古稀，虽然鹤发稀疏，却有红润的童颜。
他仍常常在假日到西山去爬山，还常年坚持洗冷水澡，在北京冬天那寒风刺骨的河岸上，老人家光着身子往冷水里跳”。
马寅初的儿子马本寅告诉记者，父亲1961年以近八十高龄回故乡嵊县视察，由于洗冷水澡而患上肺炎，才终于改掉了这一习惯。
此前，北大开大会批判马寅初，会议开始了很久，他不来。
派人去“请”来了，他搬张椅子坐在台前泰然自若。
台下有人开始喊口号，他很镇静地说：“我这个人每天洗冷水澡，不管多冷的天都不怕。
现在天气并不冷，给我洗热水澡，我就更不在乎了。
”马校长搬张椅子坐在台上讲桌旁的场景，北大师生并不陌生。
遇有领导人或文化名流来校讲演，他常常这样，以便随时和主讲人交流。
一次，国家体委某副主任来北大讲话，按常理，马寅初不用陪同，可他不但往讲桌旁边一坐，而且不断插话，越说越起劲，最后干脆喧宾夺主地批评起一个人来，说这人不爱体育锻炼，身体很差，这样重要的会他竟然不来听讲。
被批评的是历史系主任翦伯赞教授。
有当时在场的学生回忆，马校长这番背后的“人身攻击”让大家哑然失笑，“眼前浮现翦教授那清瘦、文弱的身影，再看看马校长壮硕的姿容，也真感到马校长的话有点道理”。
当年，北大所有的刊物和全国各地的报纸都猛烈批判《新人口论》，马寅初却拒不检讨，坚决不写检讨文章，照常笑眯眯地出入北大燕南园住所，“圆圆一张脸像弥陀”。
所以董桥曾撰文，让今人“学学马寅初的硬朗”。
这种硬朗，在北大学生的回忆中：“马校长这块硬骨头实在难啃，让他屈服，没门儿；逼他自杀，妄想！”1958年前后屡遭点名批判期间，马寅初曾说：“我总想以行动来教育学生，我总希望北大的一万零四百名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。
”1960年1月，在“马寅初不投降，就叫他灭亡”的口号声中，这位不妥协的学者终于被迫辞去北大校长职务，搬离燕南园，回到东总布胡同的旧宅。
不久，他又被免去全国人大常委的职务，不能再公开发表文章。
从此，马寅初在政治舞台和学术舞台上消失了。
马本寅告诉笔者，那个时候，家里很冷清，很少有人来拜访。
但在如此境况中，马寅初根据大量的农村实际调查，写出一百万字的《农书》。
他坚信“这部书现在虽然不能出版，但不等于永远不能出版”。
孰料“文革”开始，马寅初不得不痛下“与其让别人烧，不如自己烧”的决心，整整一藤箱、几十卷的《农书》手稿，在作者亲手点燃的火中灰飞烟灭。
马寅初的硬朗由来已久。
1927年北大校庆时，他发表《北大之精神》演讲：“……此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。
然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。
服务于国家社会，不顾一已之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
”研究者称，马寅初在20世纪50年代“单枪匹马”挑战主流意识形态，与“北大之精神”相符合。
有一本关于北大校长的书，写马寅初那篇，标题是――为真理而死，壮哉！为真理而生，难矣！4．对文章内容的分析与理解不正确的两项是A．“热水澡”指的是建国后对知识分子思想的改造过程，马寅初泰然自若地应对，表现了他对这场运动的嘲讽，以及面对打击从容、乐观的人生态度。
B．有研究者评价马校长是“单枪匹马”挑战主流意识形态，与他本人倡导的“北大之精神”相符合。
这种评价是不准确的。
C．“为真理而生，难矣！”是对生活在特定时代的马寅初的客观评价，也是对马校长不幸命运的深切同情，现在的北大精神仍需要“为真理而生”。
D．“文革”之初，马寅初亲手将一百多万字的《农书》烧毁，是他对社会现实妥协的体现。
E.作者截取了“文革”前后马校长生活中的点滴故事来描述他的形象，介绍他的精神，正遵循了“典型环境中典型形象”的文学创作原则，将文学性和历史性巧妙地结合。
5．根据文章分析马校长的人物形象。
6．文章中作者记述马校长时却写到了他对翦伯赞教授的批评，你对文章这样安排的看法是什么？7．在北大原来大讲堂的东墙上，曾经写着这样的八个大字：“勤奋，严谨，求实，创新。
”这是“集思广益”得到的北大精神。
98年江泽民主席在北大百年校庆时题了八个大字“爱国，进步，民主，科学。
”马寅初校长也谈到北大精神。
北大是中国最著名的高等学府，是莘莘学子向往的圣洁的文化殿堂。
请结合文本与实际，谈谈你对“北大精神”的理解。
二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成1～3题（每题3分，共9分）陶鲁，字自强，荫．授新会丞。
当是时，广西瑶流劫诸府，破城杀吏无虚月。
香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。
鲁召父老语曰：“贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？”皆曰：“诺。
”乃筑堡砦，缮．甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲，建郭掘壕，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固，贼来犯，辄击破之。
天顺七年，秩满（任职期满），巡抚叶盛上其绩，就迁知县。
寻．以破贼功，进广州同知，仍知．县事。
鲁善抚士，多智计，谋定后战。
凿池公署后，为亭其中，不置桥。
夜则召部下计事，以版度一人（用木板渡过一个人来）。
语毕，令退。
如是凡数人。
乃择其长而参伍①用之，故常得胜算而机不泄。
羽书（战事警报）狎至，戎装宿戒，声色不动。
审敌可乘，潜师出城。
中夜合围，晓辄奏凯。
贼善侦，终不能得其要领。
历官四十五年，始终不离兵事。
大小数十战。
凡斩首二万一千四百有奇，夺还被掠及抚安复业者十三万七千有奇，两广人倚．之如长城。
然鲁将兵不专尚武，尝语：“治寇贼，化之为先。
不得已始杀之耳。
”每平贼，率置县建学以兴教化。
（《明史·陶鲁传》）注：①参伍：错综比较，加以验证。
8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是A．荫．授新会丞荫：私下，暗地B．缮．甲兵缮：修补，整治C．寻．以破贼功寻：不久D．倚．之如长城倚：倚重9．以下句子分别编为四组，全部表现陶鲁“多智计，谋定后战”的举措的一组是①乃筑堡砦②以孤城捍贼冲③建郭掘壕④为亭其中⑤乃择其长而参伍用之⑥潜师出城A．①②⑤B．④⑤⑥C．①③④D．②⑤⑥10．下列是对原文的叙述和分析，不正确的一项是A．陶鲁初登仕途，正遇上两广境内贼寇横行，陶鲁号召地方百姓练兵筑垒，抵御流寇。
B．由于抗击贼寇功绩卓著，陶鲁深受上司的赏识，或因任职期满而升职，或提拔兼职。
C．陶鲁善于安抚人心，又处事缜密，多谋善断，出奇制胜，因此深受两广人民的倚重。
D．陶鲁虽然连胜贼寇，未离军旅，但并不擅长军事，他主张教化为先，剿杀只是辅助。
11．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语（每题5分，共10分）（1）贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？（2）治寇贼，化之为先。
不得已始杀之耳。
三、古代诗歌阅读12．阅读下面这首宋诗，回答问题。
病牛李纲耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。