浅析云纹装饰在中国传统建筑中的运用

浅析云纹装饰在中国传统建筑中的运用

[摘要] 作为一种吉祥纹饰,云纹以各种不同的艺术形态出现在建筑装饰的各个角落,它大多都是兼具美观和实用的功能,体现出中华民族对吉祥和幸福的渴求.

关键词: 云纹装饰传统建筑吉祥运用

云纹是中华民族传统的吉祥纹饰之一，它以其悠久的发展历史和鲜明的民族气息，渗透着中华民族传统文化理念的审美意识。作为一种吉祥纹饰,它贯穿于中国装饰艺术史的始终。大到亭台楼阁、车马舟楫, 小到家什器用, 衣被细软，到处都有精适度的图案装饰。纵观中国建筑装饰的历史，祥云纹饰以极大的时空跨度和极尽丰富的形象样态，体现出中华民族对云纹的热爱之情.

一.云纹装饰体现出中华民族对吉祥﹑幸福的渴求

中国有句俗语：“图必有意，意必吉祥”。可见，纹饰的出现并非单单只是为了美观、装饰器物等等，更重要的是作为一种与生存相关的神圣目的，具有神性的一面。这是装饰的根本动机。为什么以云纹为题材的图画和纹样能够在中国装饰领域长久地保留下来呢？这主要与中国人民的生活环境、民俗习惯、心理素质与对人生的态度有着密切的关系。中国广大劳动人民长期生活在穷乡僻壤，处在封建社会统治阶级的奴役和剥削之下，过着苦难与贫困的生活、天灾、水祸、疾病常常侵扰着他们，中国老百姓长年累月固守在基本处于封闭的文化圈内，这样的生活地位和环境使他们心中产生了一种强烈的逆反心理。他们祈求一年到头风调雨顺，丰衣足食，并希望死后能驾云升天超度成佛。因此，人们对云纹产生一种崇拜的心理，并把它运用到衣, 食, 住, 行的各个方面。在中国传统建筑空间中, 云纹图案可满足人们心理上祈求安全与健康方面的层次需求, 因此在一些建筑局部装饰里经常用到。

二.云纹在建筑装饰中的艺术形态

云纹图案的运用是建筑装饰中比较常见的一种，它以各种不同的形态存在于不同的建筑空间。大到墙头屋檐、室外柱头，小到门楣、室内装饰壁画、天顶纹样等。云纹以中华民族特有的吉祥纹饰，正如龙凤纹样一样, 带给人们的绝不仅仅是视觉之美，更重要的是赋予装饰物以施福谴灾的意义。这样的吉祥装饰表

明了人们对未来的希望, 它以寓意的方式表征着人们改变生存环境的艰苦努力和征服困难的伟大意志以及坚勇不屈的力量. 同时,它也是显示建筑社会价值的重要手段, 是兼具装饰美和意象美的一种艺术表现形式。它的组织形式主要有朵云、团云、叠云等。

①叠云纹：( 如: 清代建筑彩画云狮图案) 彩画上立体层次感颇强的“叠云纹”，是一种时代感很强的新类型。清代云纹装饰既注重平面展开的结构处理，也追求图案形式的空间深度感，力图展现舒卷流行之云象的丰厚层次和高远效果。这里的叠云纹, 隽秀飘逸, 通常是以内敛式勾卷形为主形的“云头”和飘逸的尾线构成的“云尾”组合而成。云头朝上, 云尾朝下, 形成朵朵云层, 亦真亦幻。正是由于有了这些连绵起伏的美丽云层, 丰富了我们建筑彩画的形式, 给人视觉上以漂浮游离的美感, 同时也因云气的穿梭流动, 带给人们以祥和﹑吉利﹑美好以至神圣之意。

②四合云纹（如: 明代石拦板上的装饰雕刻）石拦板的浮雕“四合云”，云头呈对称且紧凑的中心聚合式，四边以朵云为辅翼，作左旋式对应排列，疏朗飘逸。云纹中的这种多合式团云，虽有种种变化形态，但总给人一种“俯视”般的感觉。这种四合云纹较之前面的叠云纹, 形态上更为饱满, 华丽, 装饰感较强, 用于装饰雕刻上显得极为厚重﹑大方, 充分显示出中华民族的磅礴气势和中国人民敬云爱云的美好情愫。

③灵芝云纹(如: 明代徽州民间宗祠门楣上的云纹装饰) 在明代，这种灵芝云纹样式，被广泛地用于民间建筑装饰。它不仅出现在彩画上，也被作为立体的雕饰, 甚至成为一种装饰化的结构部件，门楣上起支承作用的一个构件。灵芝是中国古人所喜爱的一种植物, 它把灵芝的形和祥云之形巧妙地融为一体, 再加上中国古代人民巧夺天工的精湛技艺, 把云纹的端庄和优雅发挥到极至。这种被处理成雕塑式的灵芝云形象，意味着建筑结构的美化。从另一个角度来看，这种装饰处理显示了中国工匠诗意的技术态度。

④团云纹(如: 天安门前华表上的云纹) 华表是古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓前作为标志和装饰用的大柱，一般由柱身、云板和蹲兽三部分组成。天安门前的华表是华表中的佼佼者，其云板上的朵朵云头雕刻精致，造型优美，有一种奋发向上的雄健气势。就构形而言，团云纹通常由若干个朵云形相连而构

成。因形态多呈圆弧形状, 故得其名。典型团云样式的一般做法是: 将若干“云头”聚合在一起, 形成一个相对的中心, 作为辅翼的“云尾”成一个方向以波纹状消失, 多个朵云组合一体, 并共用一个飘逸的云尾, 构思极为巧妙。

⑤朵云纹 (如:传世陕西三原县城隍庙斗拱) 在中国的传统建筑结构中,一般都讲究把结构、造型、装饰融为一体。许多结构部件都非常讲究造型和装饰，而许多装饰本身又是注重造型的结构成分。例如:传统建筑里常见的斗拱,它本是木结构建筑中特有的支撑承托构件，又是体现建筑风格的重要形式因素。这里的斗拱都做成修长俏丽的云头状，既符合结构本身的功能要求又具有强烈的装饰感。它们好似飘然欲出的云朵，轻盈而有气势。这种朵云纹是由以内敛式勾卷形为主形的“云头”和以飘逸的尾线尾形构成的“云尾”组合而成.它以极为简洁的形式,将圆浑与尖削,丰腴与清隽,稳静与变动, 敦厚与飘逸以及体感与面感等对立的性态, 形状或品格交融一体。将自然与人文, 感性与理性, 形象与观念,写生与营构, 物象与意象等相异质的性质, 范畴或方式交融一体, 使之成为中国人心目中堪称形完意足, 规范标准的一种“云纹”。

纵观云纹装饰的诸多形态, 鲜明的体现出了中国建筑的美学特征: 1. 它是显示建筑社会价值的重要手段。纹样的组织形式,或是主纹,或是辅纹, 风格特征或是清隽,或是飘逸,表现形式或是平面,或是立体等等,都是服从于建筑的社会功能。如建筑彩画里, 用云纹作为适形装饰, 屋檐﹑门楣等采用云纹的装饰雕刻,象征着吉祥﹑安宁,代表着古代人们普遍的降灵安康、纳福祈祥的心理,并把这种美好的愿望用纹样的形式贯穿于建筑物的各个角落。2. 它们中大多数都有使用价值, 不是可有可无的附加物, 例如:油饰彩画是为了保护木材,许多寺庙的斗拱装饰, 民间宗祠门楣上的装饰,都是作为支撑承托建筑物的构件。3. 这些不同形式,不同风格的云纹装饰,大部分都是趋向定型化,规格化,有相当严格的规矩做法,通过合理的组织搭配可以取得不同的艺术效果。4. 同时期的云纹有着不同的装饰风格。如:汉代刚直浓重,唐代浑放开朗,宋代流畅活泼,明清严谨典丽。

在中国传统建筑中, 各种不同形态的云纹装饰不仅体现出人类对吉祥和幸福的渴求, 而且还反映了古人追求天人合一的一种哲学观点。这种哲学观在艺术表现中提倡的是自然, 即美和艺术的独立, 以浪漫不羁的形象想象, 热烈奔放的情