西方文论中的_张力_研究

二 “复义 ”的张力 ———从隐喻到悖论的阐释
新批评学派的“张力 ”论理论体系 ,源于新批评学派始 祖庞德 ;始于退特 、沃伦 ,而成于布鲁克斯和维姆萨特 ,从庞 德认为“好诗都应是情感和形象的复合体 ”,到退特的“诗的 张力本质 ”、沃伦的“非纯诗论 ”以及布鲁克斯的《悖论语 言 》、《反讽 》和维姆萨特的《象征与隐喻 》等等 ,都既体现了 新批评学派对诗意义结构的深刻认识 ,又展示了其独特的对 立 、冲突矛盾统一的辩证思想 ,可以这样说 ,新批评学派的理 论本质上都是“张力 ”的理论 ,都充满了对立 、冲突与调和的
理论探索
西方文论中的“张力 ”研究
谢 梅
在西方文论中 ,“张力 ”是新批评学派用来进行文本意 义结构分析的一个概念 ,由 20世纪早期的美国批评家艾伦 ·退特率先提出 。其后 ,罗伯特 ·潘 ·沃伦就提出了诗歌结 构的本质即张力的重要观点 。樊 ·奥康纳则将张力由概念 扩展为诗歌内部各矛盾因素对立统一现象的总称 ; 1947 年 和 1949 年 ,克里安思 ·布鲁克斯连续推出《悖论语言 》和 《反讽 ———一种结构原则 》两篇重要文章 ,颇具创造意义地 从诗歌语言特征和诗歌结构原则的层面 ,将张力概念延伸完 善成为一种诗歌批评的理论 。二战以后 ,新批评曾一度统治 美国文坛 ,本世纪初随着新批评文论家在中国的讲学而引入 中国 ,对中国的文学理论及文学创作实践产生了深刻的影 响 。从概念的形成 、演变 ,去全面理解和认识“张力 ”这一知 识型话语的特征 ,对于考察和梳理迄今为止在西方乃至中国 文学领域产生深刻影响的新批评理论精髓 ,使之发挥对当代 中国文学实践的借鉴作用 ,重新塑造传统文化的当代文学价 值有着不可忽视的意义和作用 。
根源于瑞恰兹“包容诗 ”的观念 ,退特的“张力 ”观在承 接着对立平衡辩证思想的同时 ,将“张力 ”确立为内涵和外 延 、字面意义和联想意义的有机结合 ,在对内外 、虚实和意象 结合的形式追求中 ,期待着对立冲突达到的稳定和协调 ,这 实际预置了“张力 ”由一种文本意义结构的分析手段向文学 创作原则的转化 ,并进而演变为一种诗歌批评标准的思想幼 芽。
2、“复义 ”的张力 。“复义 ”即词语的多义或意义的复合 性 。亚里斯多德曾在《诗学 》中提出并讨论过 ; 但丁也指出 过诗歌有字面的 、寓言的 、哲理的和秘奥的四种意义 ⑧;而中 国也有“隐以复义为工 ”(刘勰 ) 、“状难写之景如在眼前 ,含 不尽之意见于言外 ”(袁枚 )等观点 。新批评的“复义 ”由燕 卜荪的“含混 ”发展而来 ,其意指“任何语义上的差别 ,无论 多么细微 ,只要它使一句话有可能引起不同的反应 ”。燕卜 荪在新批评的重要文献《含混七型 》中将诗歌语言的众多 “歧义 ”作为文学经典作品必须具有的基本特征 ,阐述了诗 的含混对于诗歌审美价值的深刻含义 ,比如燕卜荪分析因语 法结构松弛产生的多义时 ,就分析道 :“魏伯斯特老是想着 死 ,看到皮肤下的骷髅 ; 地下没有呼吸的生物 ,带着无唇的 笑 ,仰身向后 ”⑨ ,燕卜荪说 ,如果“骷髅 ”后为句号 ,“生物 ” 就是第二句的主语 ;若成逗号 ,“骷髅 ”、“生物 ”并列为宾语 , 两种不同的认识获得的语意就完全不一样 ,这样语法的含混 造成了读者阅读时意义的多解 ,迫使读者寻找多种互相冲突 的解释 ,而诗歌的语言 、意义 、读者的感受以及各种由作品带 出的语境 ,所有的一切都含混其中 ,丰富了作品本身的内涵 , 拓展了多层 、多维的读者理解视野 。含混可以产生多义 、多 感 、多情 、多景的张力效果 ,能给诗歌的阅读拓展丰富想象的 空间 ,使读者在诗歌意境的多层叠加中获得“综感 ”。复义 的核心就是一种张力的呈现 。
3、“反讽 ”的张力 。从古希腊到 16 世纪 ,反讽只是传统 修辞学中的一个修辞格 ,但到新批评那里 ,反讽不仅成为诗 歌语言的基本技巧 ,更成为了诗歌创作的基本原则和哲学态 度 。布鲁克斯是反讽的主要阐述者 ,不过最早他使用的是 “悖论 ”,悖论的意思是“表面上荒谬而实际上真实的陈述 ”, 在新批评派看来 ,反讽和悖论的意思基本相同 ,都表示对立 性意思的调和与统一 。“反讽 ”和“悖论 ”两个概念都要求诗 歌要素相互之间要有矛盾冲突的调和 ,是对立与冲突的平
一 由概念到批评标准 ———“张力 ”的理论演变
1937年 ,诗人艾伦 ·退特 (A llen Tate)在《论诗的张力 》 中写道 :“凡是好诗都具有共同的特点 ,它们必定有一种性 质 ———‘张力 ’”,他认为 :“诗的意义 ,全在于诗的张力 ,即诗 中所能发现的全部外展和内包的有机整体 ”①。“张力 ”论的 提出好像打开了一扇新的窗户 ,将新批评文本分析的所有思 想 、方法和意义都吸纳其中 ,统摄为影响力巨大的“张力诗 学 ”的文学批评理念 。
“张力 ”论的提出集中体现了新批评学派的文学思想精 髓 ,但退特的阐述却并非新批评“张力 ”观点的源头 ,早在 20 世纪初 ,美国意象派诗人 、诗论家庞德 ( Ezra Pound)就提出 了使诗本身具有强度的诗歌创作原则 。庞德指出好诗是一 种“意象的复合体 ”,一种“在瞬息间呈现出的一个理性和感 情的复合体 ”②。这 个 意 象 由 内 外 两 个 层 面 构 成 , 内 层 是 “意 ”,是诗人主体理性与感情的复合或“情结 ”,是主体思想 或理性与感情的交融 ;外层为“象 ”,即“形象在视觉想象上 的投射 ”,思想感情的“复合体 ”要在瞬间呈现为“象 ”(形
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衡 , 强调 要在各种力量的均衡作用中获得丰富 、细致 、精微 、
深奥和复杂的意义 。布鲁克斯认为诗必须经得起“反讽式的 观照 ”,也就是必须在“互相干扰 、冲突 、排斥 、互相抵消的方 面 ,在诗人手里结合成一个稳定的平衡状态 ”λυ ,而这样的反 讽 ,其本质就是张力 。布鲁克斯将反讽认定为“诗歌内不协 调品质的最一般化的术语 ”,而肯尼思 ·勃克则明确地将它 表述为“冲突因素相互作用产生的运动 ”。新批评学派将诗 歌的语言归于悖论 (反讽 )的语言 ,将悖论 (反讽 )语言形成 的张力看做“诗的本质 ”,是因为“诗人把他的词在语境中赋 予确切的含义时 ,不得不持续地些微地修改其含义 ,它记录 下诗中不 相 容 成 分 的 张 力 关 系 , 这 些 张 力 关 系 被 合 成 整 体 ”λϖ ,只有保持诗歌语言的张力关系 ,比如克制陈述 、夸大 陈述或正话反说 ,才能使对立和不协调在冲突中保持平衡 , 才能产生诗意 。布鲁克斯以反讽来分析华兹华斯的“苔石畔 的一朵紫罗兰 ,在眼前半遮半掩 ,一颗星一样美 ,孤单单闪耀 在远处天边 ”,就认为 ,后一个比喻“一颗星 ”是对前一个比 喻“紫罗兰 ”的反讽 ,两个比喻的意思对立而又能调和 :“这 样 ,紫罗兰和星星彼此取得了平衡 ,它们共同规定了露西的 处境 :从大千世界的观点来看 ,露西是不被人注意的 、羞怯 的 、谦虚的 、在眼前半遮半掩的 ;但从她情人的观点来看 ,她 是独一无二的星 ,她不像太阳那样骄横地 ,而是像星星那么 温柔地 、谦和地主宰着那个世界 ”λω。同样的分析也存在于 中国文论中 ,苏丁利用反讽分析了贾岛的《江雪 》,就指出 “千山鸟飞绝 ”和“万径人踪灭 ”内含反讽的张力 :一是“千山 飞鸟 ”、“万径人踪 ”之“有 ”与“绝 ”、“灭 ”之“无 ”构成高度的 对立与凝合 ;二是“千山飞鸟 ”、“万径人踪 ”的丰富 、广褒与 孤帆独钓的单一狭窄形成深刻的冲突和平衡 ,并最终形成整 体诗的“紧张的力度 ”λξ ,文本的张力就在本体和喻体语境的 差异所呈现的悖论中形成 ,产生巨大的艺术感染力 。
思想 。这些思想可从张力理论提出后 ,沃伦等人的理论阐释 中窥见其详情 。
1、包容的张力 。瑞恰兹在利用中国哲学的“中庸 ”论去 分析了人们关于美的定义之后 ,指出“一切以美为特征的经 验都具有的因素 ———对抗的冲动所维持的不是两种思想状 态 ,而是一种 ”,因此他认为真正的美是“综感 ”,是各种感觉 的中和 :悲剧是显示对立与不协调性质之间能够取得平衡与 调和的最明显的例子 ,同情和恐惧是异质的冲动 ,悲剧将两 者调和 ,从而产生美感 。 1924 年 ,瑞恰兹提出“包容诗 ”概 念 ,他认为“有两种组织冲动的方式 ,一种是排他的或者说剔 除的方式 ,另一种是容他的或者说综合的方式 。”⑥他据此把 诗歌分成排他性的和容他性的 ,认为排他性的诗歌虽然有自 己的价值和地位 ,有冲动 ,但冲动是常规的 、平行的 ,没有冲 击力 ,不是最伟大的诗篇 ;而容他性的诗歌包容不同冲动的 对立与调和 ,而“对立冲动的平衡是最有价值的审美反应的 基础 ”,这样的诗才可能成为最伟大的诗篇 。瑞恰兹的这种 理论被认为是新批评“张力 ”诗学的重要源头 ,瑞恰兹本人 也因此被维姆萨特和布鲁克斯等新批评派人士推举为“张 力诗学 ”的理论宗师 ⑦。
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来 , 正是 因为构架与肌质两者存在差异 、对立 ,并能最终达到
和谐统一 ,诗歌才在两者的相互干扰和层层阻碍中形成了它 的魅力 ,诗的意义才由此产生 。
罗伯特 ·潘 ·沃伦 (R. P. W arren)也极力追求诗意的复 杂结构 ,排斥“纯诗 ”,进一步发挥了退特张力意义结构的思 想 ,他提出“凡人类经验可获得的东西都不应被排斥在诗歌 之外 ”,他在《纯诗与非纯诗 》的论文中详细剖析了诗结构的 本质 ,他说 :“诗的韵律和语言的韵律之间存在着张力 ,张力 还存在于韵律的刻板性与语言的随意性之间 ;存在于特殊与 一般之间 ;存在于具体与抽象之间 ;存在于即使是最朴素的 比喻中的各因素之间 ; 存在于散文体与陈腐古老的诗体之 间 。”⑤这实际上表达出了“张力就是一切 ”的文学理念 。进 而 ,受新批评派影响的樊 ·奥康纳 (W illiam Van O ′connor)就 将张力用来分析了作品中的诸多因素的关系 ,提出张力还存 在于诗歌与散文之间 ;个别与一般之间 ;具体与抽象之间 ;比 喻的两方面 ;反讽的两部分之间等等 ,其实质就是将张力的 内涵由诗歌意义的生成结构扩大成为文学作品内部诸因素 的一种关系状态 ,“文学即张力 ”的观点日益彰显 。
紧随其后 ,兰塞姆 (J1C1Kansom )提出“构架 - 肌质 ”说 , 成为张力论的绝好诠释 。兰塞姆将诗的构成分为“构架 ”和 “肌质 ”两部分 ,认为这两部分既相关又独立 ,既相互补充又 相互干扰 ,在干扰 、对立 、互补 、统一的张力中产生诗歌的魅 力 。他认为“构架 ”是诗的逻辑构架 ,而“肌质 ”却指作品从 遣词用字到标点符号的具体细节 ;构架好比屋子的墙 ,是功 能性的 ;而墙板外面的部分是肌质 。这些肌质只是作为“装 饰 ”,“在逻辑上 ,这些东西是和构架无关的 ”④。在兰塞姆看
象 ) ,才构成完整的意象 。正是意象这种“复合体 ”,表现出 内涵与外延 、对立与和谐的差异 ,呈现着意与象 、内在思想感 情与外在形象 (包括韵律 )的差异 、对立与和谐 ; 这种差异 、 对立 、和谐与交融形成完美的张力 ,从而达到创作和接受主 体自由和解放的审美境界 。庞德这种追求内外 、虚实和意象 结合的思想 ,揭示了文学文本内在意义结构的本真性质 ,成 为新批评理论的奠基之石 ,成为“张力 ”思想的滥觞 。
从新批评学派的发展历史来看 ,兰塞姆 、退特和布鲁克 斯时期是新批评理论成型时期 ,尤其是布鲁克斯与沃伦合著 的《怎样读诗 》,标志着新批评学派的理论体系形成 。退特 在总结性提出了“张力 ”论之后 ,就相继产生了沃伦《纯诗与 非纯诗 》、布鲁克斯的《悖论语言 》和《反讽 》以及维姆萨特的 《象征与隐喻 》等深刻阐述其思想的文章 ,这些文章无一不 是新批评学派成员的文学批评实践的总结 ,也无一不体现着 对张力思想的拓展和延伸 ,而布鲁克斯对华兹华斯等人的作 品分析 ,将浪漫主义和新古典主义的“惊奇 ”都归之于“悖 论 ”与“反讽 ”,就直接体现了将一种诗歌语言的特征逐步演 变为文学作品结构的关系状况的理论探索 。这样 ,在退特之 后 ,新批评成员通过不断的努力完成了将张力上升到对文学 认识的哲学态度和基本的思想方法层面的使命 ,张力论的观 点最终被确定成了诗的“本体论 ”和“诗歌的真理观 ”,一种 新的文学批评标准诞生了 ,进而 ,维姆萨特与布鲁克斯更在 《文学批评简史 》中 ,把从古希腊到当代西方文论写成一部 张力论的发展史 ,文论发展的顶峰体现为张力论 。这样从理 论到文学实践 ,新批评学派就完成了以“张力 ”为核心的新 批评文学理论体系的构建 。
新批评家对语义的精微体察使张力诗学的建立成为可 能 ,但就张力对辩证因素的把握而言 ,瑞恰兹的文学观点无 疑对“张力 ”论的产生起到了指引和孕育的作用 。瑞恰兹 ( I1A1R ichards)认为真正的美是“综感 ”,是各方面平衡的结 果 ,对立的平衡是最有价值的审美反应的基础 ,这个观点集 中体现在他的“包容诗 ”概念里 ,他认为“一般情况下相互干 扰 、相互冲突 、相互对立 、相互排斥的冲动 ,在诗人身上结合 成一种稳定的平衡状态 ”③ ,发而为诗 ,就是“包容诗 ”,认为 只有将不和谐 、繁杂相异的因素 ,比如欢乐与忧郁 、悲伤与滑 稽等组合在一起 ,才能产生“对立冲动的平衡 ”,才是好诗 , 而这种对立的平衡 ,比单一明晰的情感经验更具审美价值 , 更具美感 。瑞恰兹的“包容诗 ”中内含的冲动以及对立与平 衡的辩证观念成为“张力论 ”的基本内核 。