世界上古中古史

世界上古中古史

世界古代史：研究人类社会所经历的奴隶、封建以及原始社会三种社会制度的历史。

原始社会：始于人类的形成，是人类社会各阶段中最漫长的阶段。人们过着原始共产主义社会生活。

奴隶社会：在奴隶制社会里，奴隶制的生产关系处于主导的占支配的地位。奴隶制生产关系的基本特征是，奴隶主占有生产资料，并且完全占有奴隶。

封建社会：封建生产的基本特征是：封建主的大土地所有制与个体性小生产相结合。封建社会的主要生产资料土地，归封建主个人或封建主阶级集体（国家）所有；而劳动

农民本身也在不同程度上为封建主所占有。

第一章原始社会

1.社会始于人类的形成。

2.学者根据人类体质形态和智力进化的情况，把完全形成的人分为早期猿人、晚期猿人、

早期智人和晚期智人等四个依次递进的阶段。

3.西方—西欧东方—西方以外的地方，以中国为主。

4.东西方历史的不同：

（1）土地制度不同：东方-土地国有制西方-土地私有制

（2）宗教不同：

佛教——印度

伊斯兰教——阿拉伯6世纪穆罕默德

基督教——罗马教皇产生于亚洲，安在欧洲（5世纪），从欧洲走向世界。1世纪在罗马发展。

亚洲是三大宗教的发源地。

东方：在中国得到很大发展，但一直在皇权之下。

西方：宗教有很大权力，政教合一，凌驾于王权之上。

（3）封建城市不同

东方——行政消费中心

西方——生产是西方封建城市的生命线，有生产而产生的发展。

第二章古代埃及

1.金字塔：埃及法老修建的陵墓，外形酷似“金”字，是古代世界七大建筑奇

迹之一，是人类智慧的结晶，世界之谜。

第四王朝是埃及王国建造金字塔的鼎盛时期。

2.狮身人面像：在哈夫拉金字塔附近有一座用整块的天然巨石凿成的巨大狮身

人面像，高20米，形象高大威严，雄浑宏厚，为古代文明的

奇观，是古代人民劳动与智慧的结晶。

3.木乃伊（干尸）：古代埃及人深有灵魂不死的观念，他们相信人死之后，其灵

魂可以附着在保存的木乃伊上得到“复活”，在所谓另一个“世界”上

继续生存。（清除易腐烂的→填充香料→用药水泡70天→晒干内脏、

脂肪）

4.太阳历：公元前3000年古代埃及人根据天狼星和尼罗河水涨落的关系而制定

出的历法，分作12个月，365天，它是今天公历的来源。

5.象形文字：由三部分组成。①表音符号②表意符号③部首符号

第三章古代西亚诸国

1.“三大宗教”佛教、伊斯兰教、基督教

“一神教”犹太教、伊斯兰教、基督教

（信上帝）（真主安拉）（上帝）

耶和华

上帝=基督=耶和华=人子

犹太教是一神教之母，是犹太人的民族宗教。

2.民族：

（1）共同的疆域存在

（2）共同的心理特征

（3）共同的语言文化

3. 犹太教起源于公元前9世纪，出现了先知运动，公元前600年左右开始形成。

教义：（1）上帝是宇宙唯一真神；

（2）犹太民族是上帝的选民；

（3）救世主观念，坚信上帝会派救世主拯救犹太民族于水火之中。

犹太教节日繁多，约有640多

犹太教特点：（1）一神教之母，是人类文明发展一定阶段的产物，犹太教出

现较早，对基督教、伊斯兰教教产生很大的影响。

（2）犹太教具有强烈的民族性，是犹太民族的民族宗教。

（3）具有鲜明的世界性（体现在3个教义之中）。

（1）希特勒屠杀犹太人（机械化杀人）

（2）罗马时期大规模杀犹太人

（3）犹太人长期没有建立国家

第四章古代印度

1.印度是世界文明古国之一。长期分裂，没有统一的国家。

2.阿拉伯数字：印度人对人类的奉献。→西欧→中国

3.种姓制度：是古代世界历史上最森严的等级制度之一。它包含着阶级、民族

和宗教的三项内容，它把印度人分成四大种姓。职业世袭、内部通婚，种姓制度是阻碍人们正常社会交往的认为障碍。

4.佛教：创立者是乔达摩·悉达多，得道后被尊称为“释迦牟尼”有着深厚的

哲学理论基础，产生于印度公元前6世纪，有“众生平等”的口号。

5.佛教的教义：四谛、十二因缘、八正道。

四谛：苦谛、集谛、灭谛和道谛。

八正道：“正见”、“正思”、“正语”、“正业”、“正命”、“正精进”、“正念”、“正定”。

“十二因缘”着重论述的是：人生之苦都源于“无明”而引起的造业果报，生死轮回不息，因而只有消灭“无明”，皈依佛法，才能得到解脱，达到不生不灭的理想境界——“涅槃”。

第五章古代希腊

1.古代希腊是欧洲文明的发源地。

2.全部古代希腊历史可分为五个大的阶段：

爱琴文明（公元前2000—前1200年）

荷马时代（公元前11—前9世纪）

古风时代（公元前8—6世纪）

古典时代（公元前5世纪—前4世纪中叶）

马其顿、亚历山大帝国时代（公元前4世纪中叶—前2世纪中叶）

3.爱琴文明：是指爱琴海地区早期奴隶制城邦文明（或青铜器文明）。因其中心

是克里特岛和迈锡尼城，所以史学上称之为克里特·迈锡尼文明。

4.荷马时代：这一时期因留下唯一一部重要文献《荷马史诗》，故称为“荷马时

代”。

《荷马史诗》包括《伊利亚特》、《奥赛德》两部著作，是古希腊卓越的长篇叙事诗，相传是古希腊盲诗人荷马所作。荷马史诗取材于特洛伊战争的故事，一开始以口头形式传诵，后经历代无名诗人兼歌手对诗歌进行加工、锤炼，因而日益系统化和程式化。

荷马时代是希腊由青铜器时代向铁器时代过渡的时代，原始社会向阶级社会过渡的时期。

5.古风时代：恢复古典的风尚，开始进入一个新的历史时期，即奴隶制城邦形

成时期。

城邦：以一个或若干个城市为中心，包括周边农村地区而建立起的国家，所以城邦又称城市国家。

城邦的特点：小国寡民（因特点变缺点—海外殖民运动）

3种城邦建立的途径：

（1）希腊本土。由氏族发展而来，以雅典为代表。

（2）通过征服。在奴役被征服的人民的基础上建立的城邦，以斯

巴达为代表。

（3）是通过海外殖民建立的城邦。约有139个。

（4）

城邦类型：斯巴达类型（军国主义）

斯巴达国家是在征服过程中产生和形成的。在长期的征服战争中，斯巴达国家的平民与贵族、奴隶与奴隶主的矛盾日益激化，斯巴达的国家机器也日益强化。公元前7世纪后期，斯巴达国家最后形成。

斯巴达的社会经济制度：斯巴达是以农业为主、工商业不发达的城邦。