教学课件《敬业与乐业》

主一无适便是敬。
－－朱熹
用志不分，乃凝于神。
－－庄子
素其位而行，不愿乎其外。
－－孔子
为什么要敬业？如何 才能做到敬业？
因自己的才能、境地， 做一种劳作做到圆满， 便是天地间第一等人。
一：在工作中寻找快乐。 二：在奋斗中感受快乐。 三：在竞争中体味快乐。 四：在投入中享受快乐。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 －－孔子
交流平台：
1、本文议论的话题是什么？
2、针对这个话题，作者的观点 是什么？ 3、作者分几个部分阐明观点的？ 每个部分的内容中，你收获的是 什么？你困惑的是什么？
大文豪纪伯伦曾说过：“倘 若你无精打采地烤着面包，那么 面包就是苦的；倘若你心怀怨恨 地酿着葡萄酒，那么怨恨的毒液 将滴进酒里。”想想看，你和你 身边的人以怎样的状态打理着你 必须做的事情，是快乐，是煎熬？ 听听大师的演讲吧，从我们开始 启动“人类合理的生活”。
走进文本：自主学习
大师梁启超在《敬业与乐业》 一文提出了许多“人类合理生活” 的小论点，请你找出你感受最深 的一句小论点，并用录像中人物 的精神或事迹加以印证。
阅读交流： 本文中，作者针对论题
提出了许多小观点，你读出来了吗？说 出来交流一下！
1、人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
2、凡职业没有不是神圣的。
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敬业乐业是人生价值的灵魂！ ？
梁 启 超
梁启超(1873-1929)，字卓如，号任公，又
号饮冰室主人，广东新会人，近代思想家，
戊
戌维新运动领袖之一。 戊戌政变后，出亡日本，广读西
书。1902年创《新民丛报》。1912年回国，1918-1920年
共148卷，700万字。
重 1、怎样理解“业”的含义？
点 点
“业”并不局限于狭义的职业。正如作者 所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是
拨 可敬。”因此，就不只限于正式的谋生职业，
也可以指生活中任何一件有价值的事情；不
只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。
2、怎样理解“敬业”精神？
中国传统文化是一种具有等级色彩的文化，中国人的 职业观向来是择优的，显亲扬名为人生价值的实现。梁启 超的“敬业”说，有矫正世风、改良国民性的积极作用。 他的“劳作便是公德，不劳作便是罪恶”，是鲜明的基督 教新教伦理。作者认为，社会上的三百六十行，“大家同 是替社会做事”，没有贵贱之分。
研 读 1、作者举了怎样的例子来论述乐业的 思 重要，又是如何论述乐业的道理的？ 考
2、、在本文中作者提出了许多有关 敬业和乐业的观点，你最信服的是哪 一点？你有没有不意见？说说理由。
整
体 2、再读课文，边读边思考：
感
这篇讲演针对听者的实际情况，
知 提出了
的论题，深入地
论述了
的 重要性，殷切希望
旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和著述，研究重点为先
秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼
课，1925年应聘任清华国学研究院导师，这期间著有《清
代学术概论》、《墨子学案》、
《中国历史研究法》、《中国近三百
年学术史》、《情圣杜甫》《屈原研
究》等。主要著作收入《饮冰室文集》。
后由பைடு நூலகம்志均编辑出版《饮冰室全集》，
三：勉励人敬业乐业。（7）
完成300字 短文一篇，谈谈 你在“敬业与乐 业”方面，有什 么新的认识。
教学反思:
在教学中，我特意设置了关于“天地间第一 等人”的探讨。在发言中，有的学生只谈理论， 忽略了结合自身实际。我及时地引导他们结合 自身的学习生活谈感受，从而更好的认清自己 现在应该如何去做，如何把握自己现在的青春 年华，有很深的实际教育意义，是学生对本文 的现实意义及生活的方向有了更清晰的认识。
3、凡职业没有不是可敬的。
4、人生在世，是要天天劳作的。
5、劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
6、因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一 等人。
7、凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，
到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
8、敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。 9、从劳苦中找出快乐来。 10、每一职业之成就，离不了奋斗。 11、凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自 然 会发生。 12、人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。 13、敬业即是责任心，乐业即是趣味。 14、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗 前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
大家发扬
，
的精神，
去过人类合理的生活。
看图说话
根据课文的内容，见了图片中 的人物，你想说什么？
快乐的邮递员 热情的乘务员
湖南电视台著名节目 主持人－－李兵
五星级的擦鞋店
一：揭示中心“敬业乐业”。 （1）
2：强调论述对象：敬业乐业
二：论述敬业 和乐业的重要 性。（2－6）
3、4：论述“敬业”的重要。 5、6：论述“乐业”的重要。