第01章 《史记》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(原卷版)
2018年人教版九年级上册语文文言文复习资料、
陈涉世家一．作家作品《史记》是我国第一部纪传体通史，也是我国第一部传记文学。
这部书记录了上自黄帝下至汉武帝的三千多年历史。
全书包含十二“本纪”（记历代帝王政迹），十“表”（大事年表）、八“书”（记各样典章制度）、三十“世家”（记诸侯国兴亡）、七十“传记”（记重要历史人物的言行事迹）。
书中史料翔实，作者思想偏向也极为鲜亮。
比如课文《陈涉世家》，作者把农民起义的领袖陈涉的传记列在“世家”里，足见他对陈涉的历史地位和作用看重。
鲁迅先生曾夸赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
二．通假字（1 ）发闾左適戍渔阳適，通“谪”。
（2）为天下唱唱，通“倡”，首发。
（3 ）固以怪之矣以，通“已”，已经。
（4）将军身被坚执锐被，通“披”，披着，衣着。
三．词类活用天下苦秦久矣苦，形容词的意动用法，以为苦，苦于。
乃丹书帛曰“陈胜王”丹，名词作状语，用朱砂。
王：名词作动词，称王。
置人所罾鱼腹中罾，鱼网，名词活用为动词，这里是用网捕的意思。
固以怪之矣。
怪，形容词的意动用法，认为奇异，对感觉奇异。
夜篝火篝，名词作动词，用笼盖着。
狐鸣呼曰狐，名词作状语，像狐狸同样。
卒中常常语，皆指目陈胜。
目，名词活用为动词，用眼睛表示。
广故数言欲亡，忿恚尉忿恚，形容词的使动用法，使愤怒。
将军身被坚执锐坚，形容词作名词，牢固的铁甲；锐，形容词活用为名词，锐利的武器。
皆刑其长吏刑，名词活用为动词，处罚。
四．古今异义第 1页（1 ）今亡亦死（2）又间令吴广之次所旁丛祠中（3）卒中常常语。
（4）将军身被坚执锐。
（5 ）会天大雨。
（6）楚人怜之。
（7）夜篝火。
（8）而戍死者固十六七。
（9 ）比至陈。
（10）命令召三老、好汉来会计事（11）陈胜、吴广皆次当行。
五．特别句式判断句（1 ）陈胜者，阳城人也。
（2）当立者乃公子扶苏。
省略句：（1）吴广以（之）为然。
（2）上使（之）外将兵。
（3）独守丞与（义师）战（于）谯门中。
倒装句：祭以尉首。
六．文章内容与中心思想课文记述了陈胜、吴广领导的我国历史上第一次农民起义的原由，经过和浩高阵容，表现了农民起义的伟鼎力量，颂扬了陈胜、吴广的抗争精神及历史伟绩。
《史记》_??????
律书、历书：介绍法律制度和天文历法
律书
阐述了古代法律制度，包括刑法、民 法、诉讼法等方面的规定和实践，反 映了古代社会的法制建设和社会秩序。
历书
介绍了古代天文历法，包括日月星辰 的运行规律，节气的划分和农事活动 的安排，以及历法在古代社会中的重 要性和应用。
其他书志篇章概述
天官书
封禅书
论述了古代天文学知识，包括星宿、星座、 日月食等天文现象的观察和解释。
02 本纪篇解读
项羽本纪：英勇善战，悲壮结局
项羽英勇善战
项羽是中国历史上著名的军事家，以 勇猛善战而著称。他曾在巨鹿之战中 以少胜多，大败秦军，展现了出色的 军事才能和英勇的斗志。
悲壮的结局
尽管项羽在战场上威震四方，但最终在 垓下之战中败给了刘邦的联军，自刎于 乌江之畔，为后人留下了“至今思项羽， 不肯过江东”的悲壮诗篇。
孝文本纪、孝景本纪：文景之治，盛世再现
文景之治
孝文帝和孝景帝是西汉时期著名的两位皇帝，他们的统治时期被称为“文景之 治”。在这个时期，社会经济得到了恢复和发展，人民生活水平得到了提高， 文化艺术也取得了巨大的成就。
盛世再现
文景之治是中国历史上著名的盛世之一，与唐朝的贞观之治、清朝的康乾盛世 并称为中国历史上的三大盛世。在这个时期，中国经济发展达到了巅峰，文化 艺术也取得了巨大的成就。
对后世文学创作的影响
开创了纪传体史书的先河
《史记》是中国古代第一部纪传体通史，对后世的史书编写产生 了深远的影响。
丰富了文学创作的题材
《史记》中的人物形象和故事情节为文学创作提供了丰富的素材和 灵感。
塑造了历史人物的艺术形象
《史记》中的人物形象具有高度的艺术性和典型性，对后世的文学 创作产生了深远的影响。
第03章 《诗经》-中学教材之国学拾粹(初中版)(四)(文海拾珠)(解析版)
《诗经》：风雅的源头《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初期至春秋中叶大约五百年间的诗歌共三百零五篇（另有六篇笙诗，只有题目没有内容）。
先秦时称其为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》所录，均为曾经入乐的歌词，分为《风》《雅》《颂》三部分。
《风》包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，是各地的民歌：《雅》分为《大雅》《小雅》，是王畿之地的正乐。
《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》，是宗庙祭祀等大活动的歌舞辞。
《诗经》有六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
风、雅、颂指《诗经》的体例，赋、比、兴是《诗经》的表现手法。
《风》《雅》《颂》，内容包罗万象《诗经》全面地展示了中国周代各个阶层的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
从它的体例上就很明显地反映出了当时社会阶层的划分。
《左传》说“国之大事，唯祀与戎”，在当时祭祀是国家的头等大事，是社会上层意志的集中体现。
《颂》和《大雅》中许多带有史诗性质的叙事诗，便反映了统治阶层对部族历史的回顾以及对祖先功德的赞颂。
如《周颂》和《大雅》中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》等，记载了后稷降生到武王伐纣，是周部族起源、发展和立国的历史叙事诗。
《雅》是王畿之地的正乐，它的作者大多是士大夫，主要反映了诸侯朝会和贵族享宴的情景，如《小雅·鹿鸣》描写“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。
值得注意的是，一些贵族也通过诗歌，来表现自己对王政的不满，如《小雅·节南山》记载：“家父作诵，以究王讻。
”意思是一位叫家父的臣子，作了这首诗来讽刺周幽王。
相对于《颂》和《雅》来说，《国风》的篇幅更多，反映的社会生活更为广泛，思想性和艺术性也较《颂》《雅》更高。
因此有“三颂不如二雅，二雅不如十五国风”的说法。
十五国风主要反映的是底层劳动人民的社会生活，深刻入微，包容百态。
从内容上看，这些诗歌主要有以下几类：农事诗，直接反映劳动生活的诗歌。
第02章 《左传》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(原卷版)2020年中考语文
《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明根据《鲁春秋》撰写，其记事完全以鲁国国君为顺序编排，从鲁隐公元年（前722）开始，到鲁哀公二十七年（前468）结束，时间跨度两百五十五年。
末尾还有一小段跳跃性的记载，写到了鲁悼公四年（前464）晋国贵族知伯的骄横，并预言了他十年后的灭亡。
《左传》篇幅有十八万字，是《春秋》的十倍有余；它的内容覆盖面也大大超过了《春秋》。
内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学、文学都有重要影响，是儒家重要经典之一。
如果把《左传》看作一部电影，那它就是一部战争大片，背景是春秋时代，第一主角是晋国，其次是楚国，其他重要角色有齐国、鲁国、秦国、吴国、越国、郑国等等，还有很多配角和跑龙套的国家。
片子的主要情节就是打仗。
有人做过统计，《左传》一共记载了四百多次军事行动，其中晋楚城濮之战、秦晋崤之战、晋楚邲之战、齐晋簞之战、晋楚鄢陵之战被称为“五大战役”。
在这一次次青铜兵器的互相砍杀，一阵阵滚木擂石的互相投掷中，周天子从“天下共主”的地位跌落，取而代之的是“春秋五霸”的呼风唤雨；延续了四百多年的分封制度土崩瓦解，圣人周公呕心沥血制定的礼乐制度成了明日黄花。
西周以来星罗棋布的所谓八百诸侯国，到《左传》记事截止的时候，经过二百多年的兼并，只剩下了三五十个。
围绕着这些刀光剑影，《左传》为我们呈现了战争的权谋和智术，列国之间的尔虞我诈，同盟和对手的频繁换位，诸侯力量的此消彼长。
《左传》不仅有壮阔的“外景镜头”，还有详尽的“棚景镜头”。
很多诸侯国内部的争权夺利、勾心斗角，都被编织进了情节里头。
像第一主角晋国，从晋文公开始—直是中原盟主，不是四处去“军事干涉”，就是去“主持和谈”。
可是它的内政一直不稳定，最终在韩、赵、魏三家大夫的手上被瓜分了。
这个强国的君主怎样逐渐被架空，权力怎样转移到大夫手里，怎样一步步走上灭亡之路，整个过程，《左传》都作了相当周详的记述。
01-《史记》详细目录
01-《史记》详细目录本纪卷一五帝本纪第一黄帝颛顼喾尧舜卷二夏本纪第二禹启太康中康相少康予槐芒泄不降扃廑孔甲皋发履癸卷三殷本纪第三成汤外丙中壬太甲沃丁太庚小甲雍己太戊中丁外壬河亶甲祖乙祖辛沃甲祖丁南庚阳甲盘庚小辛小乙武丁祖庚祖甲廪辛庚丁武乙太丁帝乙帝辛卷四周本纪第四周文王姬昌周武王姬发周成王姬诵周康王姬钊周昭王姬瑕周穆王姬满周共王姬繄扈周懿王姬囏周孝王姬辟方周夷王姬燮周厉王姬胡周宣王姬静周幽王姬宫湦(姬宫涅)周平王姬宜臼周桓王姬林周庄王姬佗周厘王姬胡齐周惠王姬阆周襄王姬郑周顷王姬壬臣周匡王姬班周定王姬瑜周简王姬夷周灵王姬泄心周景王姬贵周悼王姬猛周敬王姬丐(姬丐) 周元王姬仁周定王姬介周哀王姬去疾周思王姬叔周考王姬嵬周威烈王姬午周安王姬骄周烈王姬喜周显王姬扁周慎靓王姬定周赧王姬延卷五秦本纪第五秦嬴秦侯公伯秦仲秦庄公嬴世父秦襄公秦文公秦宁公出子秦武公秦德公秦宣公秦成公秦缪公嬴任好秦康公嬴罃秦共公嬴貑秦桓公秦景公嬴后伯车秦哀公秦惠公秦悼公秦厉共公秦躁公秦怀公秦灵公秦简公嬴悼子秦惠公秦出公秦献公秦孝公嬴渠梁秦惠文君嬴驷秦武王嬴荡秦昭襄王嬴则(嬴稷) 秦孝文王嬴柱秦庄襄王嬴子楚卷六秦始皇本纪第六秦始皇嬴政秦二世嬴胡亥秦王嬴子婴卷七项羽本纪第七项羽卷八高祖本纪第八汉高祖刘邦卷九吕太后本纪第九吕太后卷十孝文本纪第十汉文帝刘恒卷十一孝景本纪第十一汉景帝刘启卷十二孝武本纪第十二汉武帝刘彻表卷十三三代世表第一卷十四十二诸侯年表第二卷十五六国年表第三卷十六秦楚之际月表第四卷十七汉兴以来诸侯王年表第五卷十八高祖功臣侯者年表第六卷十九惠景闲侯者年表第七卷二十建元以来侯者年表第八卷二十一建元已来王子侯者年表第九卷二十二汉兴以来将相名臣年表第十书023.卷二十三礼书第一024.卷二十四乐书第二025.卷二十五律书第三026.卷二十六历书第四027.卷二十七天官书第五028.卷二十八封禅书第六029.卷二十九河渠书第七030.卷三十平准书第八世家031.卷三十一吴太伯世家第一太伯仲雍季简叔达周章熊遂柯相强鸠夷余桥疑吾柯卢周繇屈羽夷吾禽处转颇高句卑去齐寿梦诸樊季札余祭余眛吴王僚阖庐夫差032.卷三十二齐太公世家第二齐太公姜尚齐丁公姜伋齐乙公姜得齐癸公姜慈母齐哀公姜不辰齐胡公姜静齐献公姜山齐武公姜寿齐厉公姜无忌齐文公姜赤齐成公姜脱齐前庄公姜购齐厘公姜禄齐襄公姜诸儿齐前废公姜无知齐桓公姜小白齐中废公姜无诡齐孝公姜昭齐昭公姜潘齐后废公姜舍齐懿公姜商人齐惠公姜元齐顷公姜无野齐灵公姜环齐后庄公姜光齐景公姜杵臼齐晏孺子姜荼齐悼公姜阳生齐简公姜壬齐平公姜骜齐宣公姜积齐康公姜贷033.卷三十三鲁周公世家第三姬伯禽鲁考公姬酋鲁炀公姬熙鲁幽公姬宰鲁魏公姬晞鲁厉公姬擢鲁献公姬具鲁真公姬濞鲁武公姬敖鲁懿公姬戏鲁废公姬伯御鲁孝公姬称鲁惠公姬弗涅鲁隐公姬息姑鲁桓公姬允鲁庄公姬同鲁闵公姬启鲁厘公姬申鲁文公姬兴鲁宣公姬馁鲁成公姬黑肱鲁襄公姬午姬野鲁昭公姬稠鲁定公姬宋鲁哀公姬将鲁悼公姬宁鲁元公姬嘉鲁穆公姬显鲁共公姬奋鲁康公姬屯鲁景公姬匽鲁平公姬叔鲁文公姬贾鲁顷公姬雠034.卷三十四燕召公世家第四召公姬奭燕惠侯燕厘侯燕顷侯燕哀侯燕郑侯燕缪侯燕宣侯燕桓侯燕庄公燕襄公燕桓公燕宣公燕昭公燕武公燕文公燕懿公燕惠公燕悼公燕共公燕平公燕简公燕献公燕孝公燕成公燕湣公燕厘公燕桓公燕文公燕易王燕王姬哙燕昭王姬职燕惠王燕武成王燕孝王燕王姬喜035.卷三十五管蔡世家第五管叔鲜蔡叔姬度蔡仲姬胡蔡伯荒姬伯荒蔡宫候蔡厉候蔡武候蔡夷侯蔡厘侯姬所事蔡共候姬兴蔡戴候蔡宣候姬措父蔡桓候姬封人蔡哀候姬献舞蔡穆候姬肸蔡庄候姬甲午蔡文候姬申蔡景候姬固蔡灵候姬般蔡平候姬庐蔡悼候姬东国蔡昭候姬申蔡成候姬朔蔡声候姬产蔡元候蔡候齐姬齐曹叔姬振鐸曹太伯姬脾曹仲君姬平曹宮伯姬侯曹孝伯姬雲曹夷伯姬喜曹幽伯姬彊曹戴伯姬蘇曹惠伯姬兕曹廢伯姬石甫曹穆公姬武曹桓公姬終生曹莊公姬夕姑曹釐公姬夷曹昭公姬班曹共公姬襄曹文公姬壽曹宣公姬彊曹成公姬負芻曹武公姬勝曹平公姬須曹悼公姬午曹聲公姬野曹隱公姬通曹靖公姬露曹廢公姬伯陽036.卷三十六陈杞世家第六陳胡公媯滿陳申公媯犀侯陳相公媯皋羊陳孝公媯突陳慎公媯圉戎陳幽公媯寧陳釐公媯孝陳武公媯靈陳夷公媯說陳平公媯燮陳文公媯圉陳桓公媯鮑陳厲公媯佗陳利公媯躍陳莊公媯林陳宣公媯杵臼陳穆公媯款陳共公媯朔陳靈公媯平國陳成公媯午陳哀公媯弱陳惠公媯吳陳懷公媯柳陳湣公媯越杞东楼公杞西楼公杞题公杞谋娶公杞武公杞靖公杞共公杞德公杞成公杞桓公姒姑容杞孝公姒丐杞文公姒益姑杞平公姒郁杞悼公姒成杞隐公姒乞杞厘公姒遂杞湣公姒维杞哀公姒阏路杞出公姒敕杞简公姒春037.卷三十七卫康叔世家第七卫康叔姬封卫康伯(牟伯) 卫考伯卫嗣伯卫疌伯卫靖伯卫贞伯卫顷侯卫厘侯卫共伯姬余卫武公姬和卫前庄公姬扬卫桓公姬完卫前废公姬州吁卫宣公姬晋卫惠公姬朔卫黔公姬黔牟卫懿公姬赤卫戴公姬申卫文公姬燬卫成公姬郑卫中前废公姬瑕卫穆公姬遫卫定公姬臧卫献公姬衎卫殇公姬秋卫襄公姬恶卫灵公姬元卫出公姬辄卫后庄公姬蒯聩卫中后废公姬起卫后废公姬般师卫悼公姬黔卫敬公姬弗卫昭公姬纠卫怀公姬亶卫慎公姬颓卫声公姬训卫成侯姬不逝（姬遫）卫平侯卫嗣君（卫孝襄侯）卫怀君卫元君卫废君姬角038.卷三十八宋微子世家第八宋微子启子启宋微仲子衍宋宋公子稽宋丁公子申宋前湣公子共宋炀公子熙宋厉公子鲋祀宋厘公子举宋惠公子（闲+见）宋哀公宋戴公宋武公子司空宋宣公子力宋穆公子和宋殇公子与夷宋庄公子冯宋后湣公子捷宋前废公子游宋桓公子御说宋襄公子玆甫宋成公子王臣宋后废公子御宋前昭公子杵臼宋文公子鲍革宋共公子瑕宋平公子成宋元公子佐宋景公子头曼宋后昭公子特宋悼公子购由宋休公子田宋后桓公子辟兵宋剔成君载剔成宋康王载偃039.卷三十九晋世家第九叔虞燮父晋武侯晋成侯晋厉侯晋靖侯晋厘侯晋献侯晋穆侯其弟殇叔篡夺政权晋文侯晋昭侯晋孝侯晋鄂侯晋哀侯晋小子侯晋侯缗曲沃晋昭侯把曲沃封给晋文侯的弟弟桓叔。
第01章 《史记》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(原卷版)2020年中考语文
《史记》是我国第一部纪传体通史，由西汉时期的司马迁撰写而成。
《史记》记载了上自黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史，内容涵盖政治、军事、经济、文化等各个方面。
“史记”二字本是古代史书的通称。
《史记》一书最初没有书名，有时被称为“太史公书”，但随着它的影响逐渐增强，最后《史记》反而成了它的专称。
《史记》全文分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
“本纪”主要记载历代帝王的兴衰和重大历史事件。
“表”呈现的是各个历史时期的大事记。
“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史。
“世家”记载了诸侯王国之事。
“列传”主要是历代各阶层有影响人物的传记，其中有少数篇章也记载了少数民族的历史，这就是司马迁采用的史书新体例“纪传体”。
司马氏世代为太史，整理和论述历史。
《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。
”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。
司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。
元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。
”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。
《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。
司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》的。
司马迁子承父志，继任太史令。
他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。
但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
第03章 《战国策》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(解析版)
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。
记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。
分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
本书亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖,受到历代学者的贬斥。
《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明，非一时一人之作。
其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书当在秦统一以后。
原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。
总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。
记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。
以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。
全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。
虽然习惯上把《战国策》归为历史著作，但是与《左传》、《国语》等有很大不同。
有许多记载，作为史实来看是不可信的。
如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，写唐雎在秦廷中挺剑胁逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能发生的事情。
这一类内容，与其说是历史，还不如说是故事。
《战国策》的思想观念，就其主流来说，与《左传》等史书也有截然不同之处。
刘向序说：“战国之时，君德浅薄，为之谋策者，不得不因势而为资，据时而为画。
故其谋扶急持倾，为一切之权；虽不可以临教化，兵革救急之势也。
”战国时代，是春秋以后更激烈的大兼并时代，过去还勉强作为虚饰的仁义礼信之说，在这时已完全被打破。
国与国之间，如今讲的是以势相争，以智谋相夺。
那些活跃在政治舞台上的策士，也只是以自己的才智向合适的买主换取功名利禄，朝秦暮楚，毫不为怪。
《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。
【初中】史记初中必读必背语段
【关键字】初中《史记》的概况•《史记》全书130卷，即130篇，凡526500字（据自序）。
•五种体例：十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。
•首创纪传体，成为中国封建正史的体例，传记文学之祖。
•《史记》之名始于东汉末年桓、灵之际，是《太史公记》的简称。
梁启超指定的《史记》十大名篇•大江东去楚王流芳——《项羽本纪》•礼贤下士威服九州——《信陵君列传》•文武双雄英风伟概——《廉颇蔺相茹列传》•功成不居不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》•旷世奇才悲凉收场——《淮阴侯列传》•官场显形栩栩如生——《魏其武安侯列传》•戎马一生终难封侯——《李将军列传》•汉匈和亲文化交融——《匈奴列传》商道货殖安邦定国——《货殖列传》•史公记史千古传颂——《太史公自序》•初中《史记》必读必背篇目（一）1、盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，此皆圣贤发愤之所为作也。
（《报任安书》）白话翻译：周文王被拘禁而推演了《周易》；孔子受困窘而写作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《孙膑兵法》才被撰写出来；吕不韦被贬谪到蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，大致是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
......亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（《报任安书》）白话翻译：人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！......我也是想研究自然现象和人类社会之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，形成一家的言论。
3、其文约，其辞微，其志洁，其行廉。
其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。
史记知识点初中阶段(一)
史记知识点初中阶段（一）引言：史记是中国历史上第一部纪传体通史，由司马迁撰写。
它记录了从夏朝到汉朝初年的历史事件、人物传记和国别志等内容。
对于初中阶段的学生来说，理解和掌握史记的知识点对于学习中华民族的历史和文化具有重要意义。
本文将从五个大点阐述史记知识点，包括史记的写作特点、夏商周三代的历史、春秋战国时期的变革、秦始皇的统一中国和汉朝的兴起。
正文：一、史记的写作特点1. 纪传体的形式：史记既以记性文章记录历史事件和国别志，又以传记形式记载历代人物。
2. 精细的版本整理：司马迁将前人的史书和史料进行整理，力图做到准确可信，其中以纠正《尚书》和《春秋》为主。
二、夏商周三代的历史1. 夏朝的建立及特点：夏朝是中国历史上的第一个朝代，它的建立标志着封建制度的确立和农业文明的发展。
2. 商朝的兴衰变迁：商朝是中国历史上的第二个朝代，它的兴盛和衰落反映了社会经济和政治的变化。
三、春秋战国时期的变革1. 春秋时期的政治格局：春秋时期是战国时期的前身，标志着中国历史进入分裂的阶段，这个时期各个诸侯国开始频繁发生战争。
2. 孔子及儒家思想的兴起：春秋时期的思想家孔子及其弟子们提出了儒家思想，强调了仁爱、中庸、道德等观念，对中国古代社会产生了深远影响。
四、秦始皇的统一中国1. 秦朝的兴起及特点：秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权制国家，其兴起使得中国结束了分裂的局面。
2. 秦始皇的政治措施：秦始皇通过推行一系列的政治措施，例如统一文字、度量衡和货币等，加强了统治，并对社会进行整顿。
五、汉朝的兴起1. 汉朝的建立及世家的作用：汉朝是中国历史上第二个统一的朝代，通过消除封建世家的削弱王室权力，达到了国家统一的目的。
2. 刘邦与汉高祖的政治手法：刘邦通过政治手段成功建立汉朝，并采取一系列措施，如开放科举制度、兴修水利、整顿军队等，加强国家的治理能力。
总结：史记知识点初中阶段主要包括了史记的写作特点、夏商周三代的历史、春秋战国时期的变革、秦始皇的统一中国和汉朝的兴起。
史记(全十二册)
第二十七卷韩世家第 十五
第二十八卷田敬仲完 世家第十六
第二十九卷孔子世家 第十七
第三十卷陈涉世家第 十八
第三十一卷外戚世家 第十九
第三十二卷楚元王世 家第二十
第三十三卷荆燕世家 第二十一
第三十四卷齐悼惠王 世家第二十二
第三十五卷萧相国世 家第二十三
第三十六卷曹相国世 家第二十四
第三十七卷留 1
219h，终于读完了史家之绝唱，以史为鉴，可以知兴替，可以创未来。
只是看着注释浅读了一遍有时间有机会再细品 70列传 30世家 12本纪 “史家之绝唱无韵之离骚”。
断断续续历时138小时读完，感觉收获很多，但是文学素养很一般仍有相当多的内容未完全理解！合上书上， 为史太公的才情，抱负，毅力所折服！文采之美读之畅快淋漓酣畅；故事之精感觉事情就发生在眼前；人性世事 的洞察犹可光鉴今人！吾将再读一遍！。
读书笔记
读《太史公书》，凡百三十篇，五十二万六千五百字。呜呼！今人贪于逐利，而忘德行；沉溺于酒色游戏， 而废书籍，犹言：时不待我！岂时不待我哉？盖靡时光于欲念，曾不知时之流逝也！。
阅读此版本应谨慎其解析，很可能有错误。
怎么说呢，没有译文的史记对我这种渣渣来说就是天书，基本看不懂，但是这本书的译文颇有些机翻的味道， 譬如东越列传原文里的“中国”，字词解释里告诉你理解为中原，结果译文里又译为“中国”，语法上也古怪， 读起来只有一种“浅懂”了的感觉。
0 6
第九十三卷 卫将军骠骑 列传第五十 一
0 5
第九十二卷 匈奴列传第 五十
第九十四卷平 1
津侯主父列传 第五十二
第九十五卷南 2
越列传第五十 三
3 第九十六卷东
越列传第五十 四
4 第九十七卷朝
第04章 《资治通鉴》-中学教材之国学拾粹(初中版)(二)(史书传记)(解析版)
《资治通鉴》——观照兴替之道的一面镜子。
《资治通鉴》，简称“通鉴”，是北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书。
全书共二百九十四卷，以时间为纲，事件为目，上起周威烈王二十三年（前403），下迄后周显德六年（959），内容涵盖了上下十六朝共计一千三百六十二年各朝各代的政治、经济、军事、文化和民族关系。
全书卷帙浩繁、洋洋大观，是我国第一部规模空前的编年体通史。
《资治通鉴》自成书以来，一直备受历朝历代文人墨客的追捧，对其做过批注、点评的名士鸿儒也不胜枚举。
《资治通鉴》在中国史学上的地位足以同另一部赫赫有名的史家巨著《史记》相媲美，司马光也因此与司马迁一起被称为“史学两司马”。
《资治通鉴》全书共294卷，约300多万字，书中记载的历史由公元前403年，也就是周威烈王二十三年写起，一直到959年，五代的后周世宗显德六年征淮南为止。
是司马光以为君亲政，贤明之道为出发点所编写成的一本巨著，所谓“删削冗长，举撮机要，专取国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者，为编年一书，使先后有伦，精粗不杂”。
在横跨中国16个朝代，一共1362年的历史中，详近略远，隋唐五代371年，占全书40%，史料价值最高。
很明显的他多次着墨在其中的贤明政治时期，如文景之治，贞观之治等等。
帝后死称“崩”，王公死称“薨”。
天子近出称“还宫”，远出称“还京”，列国诸侯远出称“还某郡”。
《资治通鉴》具有强烈的正统立场，在分裂时代，如三国，魏有纪，蜀、吴无“纪”；南北朝时代，南朝有“纪”，北朝无“纪”；五代有“纪”，而十国无“纪”。
又如《通鉴》载魏明帝太和五年：“（诸葛）亮帅诸军入寇，围祁山，以木牛运。
”对此朱熹曾表达他的不满曰：“三国当以蜀汉为正，而温公乃云，某年某月‘诸葛亮入寇’，是冠履倒置，何以示训？缘此遂欲起意成书。
推此意，修正处极多。
若成书，当亦不下通鉴许多文字。
但恐精力不逮，未必能成耳。
若度不能成，则须焚之。
”司马光是为了巩固当时的封建政权，才编写《资治通鉴》，这就决定了此书的内容主要是政治史。
第01章 《论语》-中学教材之国学拾粹(初中版)(先秦诸子)(原卷版)
《论语》是记载孔子及其部分弟子言行的一部典籍，其编辑者是孔子的弟子及再传弟子。
《论语》全书共二十篇，五百十二章，每篇取第一章开头的词语命名。
《论语》内容丰富，涉及到政治、修身、学习与教育、哲学等方面，集中地体现了孔子的思想学说。
一、德治。
“德治”思想包含了两个层面的意思：一是为政者与道德修养之间的关系；二是如何对待、如何管理庶民百姓。
孔子强调了把统治者的修身视为治国平天下、实现德治的前提条件。
1．孔子对为政者基本素质的要求。
（1）德行教化①子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”②子适卫，冉有仆。
子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。
”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。
”③季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。
君子之德风也，小人之德草也。
草尚之风，必偃。
”（2）诚信爱民①子贡问政。
子曰：“足食，足兵，民信之矣。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。
”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。
自古皆有死，民无信不立。
”②子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
”③哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”④南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。
禹、稷躬稼而有天下。
”夫子不答。
南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（3）平和端正①子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”②季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
”2．孔子的“均无贫”与农民起义口号“等贵贱，均贫富”中“均”的异同。
孔子所谓的“均”：上下各得其分（根据自己的名分、地位，该得多少是多少。
这并不是说孔子主张均贫富）。
第05章 《礼记》-中学教材之国学拾粹(初中版)(先秦诸子)(原卷版)
《礼记》据传为西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体，但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解。
六经中的《礼》，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。
而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。
所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。
秦始皇焚书坑儒后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。
《隋书·经籍志》说，这批文献是河间献王从民间征集所得，并说刘向考校经籍时，又得到《明堂阴阳记》《孔子三朝记》《王史氏记》《乐记》等数十篇，总数增至二百十四篇。
由于《记》的版本、数量太多，加之精粗不一，到了东汉，社会上出现了两种选辑本，一是戴德的八十五篇本，习称《大戴礼记》；二是他的侄子戴圣的四十九篇本，习称《小戴礼记》。
《大戴礼记》流传不广，北周卢辩曾经为之作注，但颓势依旧。
到唐代已亡佚大半，仅存三十九篇，《隋书》《唐书》《宋书》等史乘的《经籍志》甚至不予著录。
《小戴礼记》则由于郑玄为之作了出色的注，而风光无限，畅行于世，所以后人径直称之为“《礼记》”。
一、天道观《礼记》的天道观，反映了先秦儒家天道观发展的大背景，其主要内容集中反映在《中庸》《礼运》《乐记》《郊特牲》等篇中。
总的来讲，《礼记》中的天道有如下含义：首先，从天的自然义角度看，天可泛化为天地中各种自然现象，和由几种基本元素构成的宇宙，而人仍然参与其中。
第03章 《庄子》-中学教材之国学拾粹(初中版)(先秦诸子)(原卷版)2020年中考语文
《庄子》“内篇”《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》七篇文字各有其侧重的内容，共同形成整体的思想体系；“外篇”十五篇和“杂篇”十一篇也以反映庄子核心思想为主，又能体现其他更丰富的思想内容。
整本书着力体现出庄子自由无待、道通为一、清静无为、天人合一、无为而治、遵从自然、无用之用、绝圣弃智、虚无恬淡、死生同一等主张以及关于自然规律的思考。
1．自由无待：认为理想的最高境界应该是无己、无功、无名，自由自在、无恃无待的逍遥状态。
2．道通为一：认为宇宙及万事万物从无到有、从有到无穷无尽，规律都是一样的，多少、长短、大小都是相对而言，万物相齐，没有什么真正的差别，要依顺自然、超越对立、忘言忘辩。
3．养生之道：强调养生的重要和养生需要顺应自然、遵循规律、安时处顺、忘却情感、淡看生死，不必过于疲累地追求知识、智谋、利益等外物。
4．无用之用：强调因无用而有大用的人生处世态度。
5．才德圣人：认为道德内全、无形符显、不用智谋、摒弃烦恼的人才是理想中的才德圣人。
6．天人合一：认为道德能力达到顶点的真人能够顺应自然、听从内心、同于大道，也就是达到忘却自我的天人合一。
7．无为而治：主张治国理天下应摒弃心机、顺其自然。
8．遵从自然：认为万事万物都有其常态本然，强调要遵从万事万物本然的样子，否则就是不合理、不合道的病态。
9．绝圣弃智：抨击儒家思想，反对仁义礼智，强调要拋弃仁义等思想，避免各种仁义礼法反让社会大盗得行。
其实也是强调要顺其自然、无为而为。
10．虚无恬淡：认为追求疆域、功利、名声、长寿等都是不足取的，应该不刻意做任何事，内心虚无、恬淡无为，让一切自然而然。
11．死生同一：认为生命的产生和消亡过程是自然规律，淡看生死。
12．自然规律：认为宇宙、天地万物有其从无到有的诞生过程，又有其运行的内在规律，思考大小有无、有限无限等自然概念，在看似试图探求宇宙的本原和本性的过程中，体现了大道深奥、顺其自然的思想。
史记全文及翻译
史记全文及翻译《史记》是中国古代一部重要的历史著作，由司马迁于公元前109年至前91年间创作，共计130余万字，分为十四篇。
《史记》篇目如下：1.纪传（十二篇）2.太史公自序3.封禅书4.五帝本纪5.夏本纪6.商本纪7.周本纪8.秦始皇本纪9.项羽本纪10.汉高祖本纪11.食货志12.律历志13.五行志14.天文志《史记》是中国古代最早的一部纪传体通史，主要记录了从上古至汉朝时期（公元前21世纪至公元前206年）的政治、经济、文化、宗教、军事、外交等方面的历史事件和人物事迹。
《史记》是中国古代历史著作中的巅峰之作，其语言简练、生动易懂、思维精密，具有很高的历史价值和文学价值，被誉为“以文化名世”。
以下是《史记》中几篇篇目的翻译及解释：1.五帝本纪：①黄帝(公元前2698年-公元前2598年)：古代中国的“神话时期”人物，被尊为华夏民族的始祖。
②颛顼(公元前2598年-公元前2514年)：黄帝之孙，颛顼在位时期，社会进入了农耕文明时期，被尊为“人类文明的开创者”。
③帝喾(公元前2514年-公元前2436年)：相传他倡导了优生思想，坚持婚姻制度，因此被称为“德慈之君”。
④尧(公元前2436年-公元前2366年)：尧召开“治水会议”，恢复了较好的社会秩序，深受民众爱戴，被尊称为“圣王”。
⑤舜(公元前2366年-公元前2255年)：舜在位时期，创制了多项制度，如举贤任能制度、博士制度、礼乐制度等，开创了中国古代文化的新时代。
2.秦始皇本纪：秦始皇是中国历史上的第一个统一全国的君主，他发动了大规模的战争，一度使得中国境内局势变得动荡不安。
但他也有许多建树，如规定文字、法律和货币，统一度量衡等，推进了中国现代化的步伐。
3.项羽本纪：项羽是中国历史上著名的军事家和政治家，他在楚汉战争中对抗汉军，最终失败而自杀。
他的战争和政治手段多样，善于运用兵法，深得军民拥戴。
他的失败也预示着封建制度的衰落和中央集权制度的形成。
第04章 《列子》-中学教材之国学拾粹(初中版)(先秦诸子)(原卷版)2020年中考语文
《列子》又名《冲虚经》，属于早期黄老道家的一部经典著作。
其思想主旨本于黄老、近于老庄，追求了一种冲虚自然的境界。
在《冲虚经》的种种名言及寓言故事里，都体现了道家对精神自由的心驰神往，而它宏阔的视野、精当的议论和优美的文笔又使人领略到子学著述隽秀、凝炼而警拔的散文之美。
一、天瑞天瑞，意谓天地之灵瑞，自然之符应，即文中提到的“不生不化者”。
列子认为，世间万物皆有始有终，唯有“不生不化者”，亦即“道”，才能够循环往复、独立永存。
“不生不化者”是世界产生与变化的本源，它最初无形无象，历经太易、太初、太始、太素四个阶段，形成“浑沦”，再自“视之不见，听之不闻，循之不得”的“易”衍变为有形的“一”，最终生成天地万物。
列子道逢百岁骷髅，顺此言明“万物皆出于机，皆入于机”。
一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，生息盈亏。
二、黄帝本篇皆在论述养身冶物之道。
全文围绕道心与外物的关系展开多番探讨，唯有应理处顺，忘形养神，才能达到所适常通、遇物无滞的境界。
具体而言，修养内在道心。
必须“壹其性，养其神”，做到心无逆顺，物我两忘。
列子以列子御风、伯昏临渊、商丘诚信、粱鸯饲虎、津人撮舟、吕梁济水、佝偻承蜩等多则寓言对此反复加以证明。
同时他又指出，除了保持内心的虚静凝独,人们在应物处世时还必须“含其德”，做到韬光养晦，与世无违。
文中海上沤乌、赵襄子狩猎、神巫季威、列子之齐、杨朱之沛、杨朱过宋数章，既为阐明其理。
既名《黄帝》，最终还是为了推崇黄老学派“清虚无为”的治世主张。
从华晋国的国民，列姑射山的神人．到鬻子、老聃的守柔之术以及圣人的笼愚之智直至篇末惠盎对宋康王的说教中，都可以发现这样的思想痕迹。
对于列子而言，理想国内，上有效法天道无为德庇万物而不以为功的国君，下有自治自化的国民，同时还得有孔、墨等圣贤以仁义济人使“四竟内，皆得其利”，此天下大治才能真正得以实现。
三、周穆王本篇皆在宣扬浮生若梦、得失哀乐皆为白驹过隙的思想。
史记全文及讲解
史记全文及讲解
《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公记》或《太史记》，作者是西汉时期的司马迁。
全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
其中，本纪和列传是主体，分别以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线。
具体来说，《史记》包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。
《史记》被列为“二十四史”之首，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
此外，《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上占有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
刘向等人也认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。
至于《史记》的讲解，需要涵盖的内容非常广泛，包括但不限于其历史背景、文学价值、人物评价等方面。
因此，需要对其进行全面深入的研究和探讨。
如需获取更具体的信息，建议查阅相关资料或咨询专业的历史学者。
左传》-中学教材之国学拾粹(初中版)(史书传记)(解析版)
左传》-中学教材之国学拾粹(初中版)(史书传记)(解析版)《左传》-中学教材之国学拾粹(初中版)(史书传记)(解析版)《左传》是我国古代经典文化遗产之一，被誉为中国史书传记的瑰宝。
它以生动的文字和精彩的故事，展示了春秋时期各国的兴衰和人物的风采，被广泛应用于中学教材中，成为国学教育的重要内容之一。
一、《左传》的作者及背景《左传》是公元前5世纪鲁国左丘明为纪录春秋时期历史而编写的一部名叫《春秋》的正史，后世称其为《左传》。
鲁国是春秋时期最重要的诸侯国之一，而左丘明是鲁国的史官，他亲眼目睹了当时国家各个方面的变化和历史事件的发展，因此《左传》中的记载非常详实准确。
二、《左传》的价值和特点《左传》以其独特的视角和深刻的思考，反映了春秋时期的社会政治、经济生活、人伦道德等各个方面的情况。
它具有以下几个方面的价值和特点：1.真实的历史素材作为一部正史，《左传》对春秋时期的历史事件进行了真实的记录和描述。
它提供了丰富的历史素材，可以帮助我们了解当时各国的政治斗争、战争冲突、社会发展等方面的情况，为我们研究和认识古代历史提供了宝贵的资料。
2.深刻的思想内涵《左传》中不仅仅是对历史事件的简单描述，更重要的是它蕴含了丰富的思想内涵，展示了古代国家管理、人伦关系、道德修养等方面的智慧。
例如，书中经常提到君王的德行和道德修养与国家的兴衰有着密切的关系，以及各国相互之间的友好合作与争斗冲突，反映了不同的思想观念和价值观念的碰撞和影响。
3.丰富的人物形象《左传》中塑造了许多生动鲜活的人物形象，包括当时的诸侯国君王、官员、士人等各种角色。
这些人物形象具有鲜明的个性和特点，同时也展示了他们在不同历史背景下的智慧和勇气，增加了故事的趣味性和吸引力。
三、《左传》在中学教材中的应用《左传》作为一部经典文化遗产，被纳入中学教材中，可见其重要性和价值所在。
它在中学教材中的应用主要有以下几个方面：1.历史知识的学习《左传》提供了丰富的历史素材，可以帮助学生了解春秋时期的历史事件及当时的社会生活，培养他们对历史的兴趣和探索精神。
史记全文及译文
史记全文及译文《史记》全文及译文古代中国的历史文献中，有一部被誉为“撰史之宗”的巨著——《史记》。
《史记》是我国第一部纪传体通史，全书共一百三十篇，涵盖了从黄帝时代到西汉时期的历史事件和人物。
下面是《史记》的部分内容，并附有相应的译文。
1. 五帝本纪：黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜，他们统治时期的事迹，展示出古代社会的发展轨迹。
2. 本纪：夏本纪、殷本纪、周本纪，分别记述了夏朝、商朝、西周时期的社会政治、军事、经济等方面的状况。
3. 三代世表：包含了传说中的三代君主及其后人的世系，重点记载了各时代的政治兴衰和一系列的政治事件。
4. 秦始皇本纪：详细记述了秦始皇嬴政的生平事迹、改革措施以及统一六国、建立奴隶社会的过程。
5. 秦始皇世家：记载了秦朝的盛衰兴亡，介绍了秦始皇嬴政和他的后代在政治、军事等方面所做的贡献和错误。
6. 五帝本纪：刘邦、项羽等历史人物的生平事迹，以及汉代的政治、军事、文化等方面的变革。
7. 五行志：通过对五行的阐释和讲解，反映了古代人们对宇宙运行规律的认识。
8. 高祖本纪：就是刘邦的故事。
9. 高后、文帝本纪：记载刘邦妻子吕雉和刘恒在政治上的作为和对汉朝的贡献。
10. 孝景本纪：记述了汉武帝时期的政治改革和经济状况的发展。
11. 孝武本纪：讲述刘彻（汉宣帝）治理天下的经历。
12. 昭宣、哀王传：昭宣王刘备和刘禅的事迹。
13. 高帝本纪：重新总结了汉高祖的生平事迹。
译文：1. Five Emperors' Annals: Huangdi, Zhuangxu, Emperor Ku, Emperor Yao, Emperor Shun. The accomplishments of these emperors showcase the development of ancient society.2. Annals of Xia, Shang, and Zhou: Record the social, political, military, and economic conditions of the Xia, Shang, and Western Zhou dynasties.3. Table of the Three Generations: Includes the genealogy of legendary rulers and their descendants, focusing on the rise and fall of political power and a series of political events.4. Annals of the First Emperor of Qin: Detailed account of the life and achievements of Qin Shi Huang, his reforms, unification of the six states, and the establishment of a slave society.5. Imperial Clan of the First Emperor of Qin: Chronicles the rise and fall of the Qin Dynasty, highlighting the contributions and mistakes of Emperor Qin Shi Huang and his descendants in politics, military, and other aspects.6. Annals of Han Sovereigns: The life stories of historical figures like Liu Bang and Xiang Yu, as well as the political, military, and cultural transformations during the Han Dynasty.7. Records on the Five Elements: Expounding on the understanding of the laws governing the universe through the interpretation of the five elements—wood, fire, earth, metal, and water.8. Annals of Emperor Gaozu: The story of Liu Bang.9. Annals of Empress Dowager Lü and Emperor Wen: Chronicles the political actions and contributions of Liu Bang's wife, Empress Dowager Lü, and Liu Heng to the Han Dynasty.10. Annals of Emperor Xiaojing: Describes the political reforms and economic development during the reign of Emperor Wu of Han.11. Annals of Emperor Xiaowu: Depicts the experiences of Liu Che (Emperor Xuan of Han) in governing the country.12. Biographies of Emperor Zhaoxuan and Prince A'i: Narrates the deeds of Emperor Liu Bei (Zhaoxuan) and Liu Shan (A'i).13. Annals of Emperor Gao: A revised account of the life of Emperor Gaozu of Han.《史记》作为一部杰出的史书，奠定了中国史书编撰的基础，对后世的历史研究和文化传承产生了深远的影响。
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《史记》是我国第一部纪传体通史，由西汉时期的司马迁撰写而成。
《史记》记载了上自黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史，内容涵盖政治、军事、经济、文化等各个方面。
“史记”二字本是古代史书的通称。
《史记》一书最初没有书名，有时被称为“太史公书”，但随着它的影响逐渐增强，最后《史记》反而成了它的专称。
《史记》全文分为本纪、表、书、世家、列传五部分。
“本纪”主要记载历代帝王的兴衰和重大历史事件。
“表”呈现的是各个历史时期的大事记。
“书”是关于天文、历法、水利、经济、文化等方面的专题史。
“世家”记载了诸侯王国之事。
“列传”主要是历代各阶层有影响人物的传记，其中有少数篇章也记载了少数民族的历史，这就是司马迁采用的史书新体例“纪传体”。
司马氏世代为太史，整理和论述历史。
《隋书·经籍志》载：“谈乃据《左氏春秋》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋》，接其后事，成一家之言。
”可见司马迁之父司马谈有意继续编订《春秋》以后的史事。
司马谈曾任太史令，将修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬。
元封元年，汉武帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却无缘参与当世盛事，引为终生之憾，忧愤而死，死前将遗志嘱咐儿子司马迁说：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为太史，无忘吾所欲论著矣……”司马迁则回答道：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。
”可知司马迁乃秉承父亲的遗志完成史著。
《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其秉先父之意。
司马迁是绍继《春秋》，并以汉武帝元狩元年“获麟”，撰写《史记》的。
司马迁子承父志，继任太史令。
他早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。
初任郎中，奉使西南。
太初元年（前104年），司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。
但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝辩护事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。
出狱后任中书令，他忍辱含垢，发奋继续完成所著史籍，以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，前后经历了14年，创作了中国第一部纪传体通史《史记》。
一、注重语言，细节描写。
《廉颇蔺相如列传》蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。
”用人物自己的个性化的语言来表现人物的性格，是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的升华，是他一切行为思想基础，是全篇中至关重要的名话。
司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以与蔺相如的忍让映衬。
但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕；蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的回答，又一宕；接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军？又一宕；接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能两虎相斗，又一宕；几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。
这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读者面前耸立起来了。
在《高祖本纪》、《项羽本纪》里，司马迁用了许多细节语言来刻画人物，这些语言很具有个性。
例如项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。
”在刘邦道歉时说：“此沛公左司马曹无伤言之。
”足见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说：“嗟乎！大丈夫当如此也！”话说的委婉曲折，能控制自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。
范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说：“……不者，若属皆且为所虏。
”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。
吾属今为之虏矣！”表现了他老谋深算的性格。
二、正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。
在《史记》中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。
比如项羽杀宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。
宋义作为起义军的将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。
作为次将的项羽看穿了他的意图，当机立断，斩杀宋义，夺取军权，扭转了局势。
在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断，表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。
又有“项羽最得意之战”——巨鹿之战，项羽破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。
再看看诸侯军的反应，“诸侯军救巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。
及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视”。
这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。
三、运用对比映衬的方法。
《史记》中的《李将军列传》描写李广就是用的这种手法。
司马迁为了突出李广带兵特点，附带写了程不识带兵的作风。
李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”，“莫府省约文书籍事”，近乎无为而治。
程不识带兵却非常严谨，“正部曲行伍营阵”，乃是一丝不苟。
在程不识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。
宽缓与严谨只是治军的作风不同，是时汉边郡李广、程不识皆为名将。
然匈奴畏李广之略。
“士卒亦多乐从李广而苦程不识”。
从匈奴和士卒的反映中，流露出作者的倾向性，读者对李广的敬慕之情也不觉油然而生。
在《李将军列传》中，要写与李广毫不相干的程不识就是为了衬托李广。
写李广的不幸遭遇，司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下中，名声出广下其远；然广不得爵邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。
”李蔡是李广的从弟，才能在下品之中，以九品论人属第八等，没有什么能耐，可他青云直上，官运亨通，爵封乐安侯，官一直做到宰相。
而李广为抗击匈奴，驰骋疆场四十余年，身经七十余战，立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”。
可是这样一位名将却“不得爵邑”，甚至还受到诬陷，终于被迫自刎。
两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来了，当时用人制度、奖惩制度的不合理也深刻揭露出来了。
四、在矛盾冲突中表现人物。
司马迁生动具体地写出了人物之间的矛盾和冲突，再现出紧张多变的场面，人物置身于其中，将各自的个性发挥到了极致。
如《项羽本纪》中的“鸿门宴”，作者选择表面平静、实际杀机四伏的鸿门场面，让众多人物在明争暗斗和彼此映衬中展示出了各自鲜明的个性。
刘邦的圆滑奸诈，项羽的率直寡谋，张良的深谋从容，范增的偏狭与急躁，樊哙的粗犷豪放，项伯的善良与愚昧，传神尽相，如在眼前。
《廉颇蔺相如列传》中，司马迁将“完璧归赵”、“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行了细致的描写。
在秦王的大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。
渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。
面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点不是所有人都能做到的。
在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈，豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。
五、互见法的运用。
司马迁写《史记》，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排材料上他采用了“互见法”。
背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁按描写人物的需要，或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。
如《魏公子列传》，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。
魏相魏齐曾将范雎一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。
赵相虞卿为了救魏齐，解去相印与魏齐一起投靠信陵君。
但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”。
如果将这件事写进《魏公子列传》里，必然会对信陵君的形象造成损害。
因此，司马迁将它写进了《范雎蔡泽传》中。
这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不溢美”，也“不隐恶”。
六、个性化的语言，凸显人物风姿。
《高祖本纪》中，司马迁在刻画刘邦这个人物形象的时候，较多的使用了语言描写的方法，用极富个性的语言，将刘邦的形象生动地展现读者面前。
《高祖本纪》中有一段话，陈述自己之所以得天下的原因——“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给餽饟，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。
”——能“与天下同利”，并且善于用人。
层叠排比，滔滔而下，显出刘邦在取得胜利之后的志得意满。
张良、萧何与韩信，都是杰出的人物，俱能为刘邦所用，则刘邦之才之德，更出三人之上。
刘邦表面谦逊，实际上很自负。
在《史记》的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画得惟妙惟肖。
从历史的角度来看。
《史记》开创了纪传体的通史体裁。
我们知道，司马迁之前的史书体例主要有编年体和国别体两种。
编年体以时间为次序来编写，如《春秋》。
国别体以地域和国家来划分内容，如，《国语》。
而司马迁在《史记》的撰写过程中采用了以人物传记为中心来反映历史内容的一种体例。
从此以后，从东汉班固的《汉书》到民国初期的《清史稿》，近两千年间历代所修的正史，都绝无例外地沿袭了《史记》的纪传体的撰写方式。
从文学的角度来看，《史记》渣亩下由樁寸瑩佶缔-姻造了许多栩栩如生的历史人物形象。
在历史实录的基础上，《史记》善于提炼和组织题材，往往抓住人物一生中最有典型意义的事件和行动，加以细腻描写，以突出其主要的性格特征。
如《廉颇蔺相如列传》主要通过完璧归赵、渑池会、廉蔺交欢三个故事，突出蔺相如的机智和顾全大局的品质和廉颇耿直、勇于改过的精神。
同时司马迁在《史记》中又创造性地使用了“互见法”，使得笔下的人物形象血肉丰满。
“互见法”是《史记》选取、安排材料来表现人物性格的重要方法。
《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，在一个人的传记中表现这个人物的主要的经历和性格特征，以突出其基本特点，而其他一些不宜在本传写的材料安排到别人的传记中去描述。
如在《高祖本纪》中主要写刘邦带有神异色彩的发迹史，以及他的雄才大略，知人善任，对他的许多弱点没有充分展示。
而在其他人的传记中，分别展示出刘邦流氓无赖、猜忌功臣等另一些侧面。
总的来说，《史记》不仅是我国重要的历史典籍，也是我国史传文学的集大成者，它的文章对于魏晋小说、唐宋古文，甚至宋元戏曲，都有很大影响，是中国文学重要的源头活水。
《史记》的编撰者司马迁（前145年—不可考），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。