浅谈《山海经》对后世文学的影响二改
《山海经》中神话传说的意义与影响
《山海经》中神话传说的意义与影响引言中国古代文化中有许多重要的经典著作，而《山海经》则是其中一部极为重要的著名著作。
《山海经》是一部记载了中国古代神话传说和地理知识的文献，《山海经》中神话传说既具有丰富的文化内涵，又对后世文化产生了深远的影响。
本文将探讨《山海经》中神话传说的意义与影响，并阐述其对中国文化和文学的贡献。
神话传说丰富人类想象力和创造力神话传说是人类文化的重要组成部分，它们通常是虚构的故事，以超自然的力量和神奇的事件为主要内容。
《山海经》中记载了许多形形色色的神话传说，涉及到神、妖、仙以及各种奇异的生物。
这些传说丰富了人们的想象力和创造力，帮助人们理解世界的本质和复杂性。
例如，《山海经》中有关于神话人物“女娃”的故事。
据说女娃是长有人头蛇身的神灵，具有妖艳的美丽和危险的力量。
这样奇特的形象触发了人们对于想象力的追求，也启发了后世文学作品中的创作灵感。
另外，女娃的故事以一种情节转折发展，使得读者在不经意间受到故事的吸引，同时也让人们深入思考其中的人性和命运的问题。
此外，《山海经》中还记载了许多大自然中的神秘之地和神奇之物。
比如，有关于高山深渊、通灵的巨兽和奇异的花草树木等等。
这些描述让人们对大自然的惊奇和敬畏之情更加深入。
同时，也拓宽了人们对于环境和生态的认识，促使人们保护和尊重大自然。
神话传说体现古代人们对于神灵的崇拜和敬畏神话传说既是人们对于神灵的想象，也是对神灵的崇拜和敬畏的体现。
在《山海经》中，可以看到古代人们对于神灵的各种描述和礼仪。
这些描述和礼仪不仅仅是古代人们对于神灵的臆想，更是他们对于掌握自然力量的渴望和依赖。
举个例子，根据《山海经》中的记载，人们祭祀神灵时要准备丰盛的祭品，比如鲜花、美酒和珍馐美味。
这些祭品的准备和祭祀的仪式都体现出古代人们对于神灵的崇拜和敬畏之情。
这种崇拜和敬畏让人们感到对神灵的依赖和信赖，同时也帮助人们在困境中找到解决问题的方法和勇气。
此外，《山海经》中还记载了许多与神灵有关的传说和仪式。
论述中国古代神话对后世文学的影响
论述我国古代神话对后世文学的影响一、我国古代神话的悠久历史和丰富内涵我国古代神话源远流长，深受民众喜爱，并对后世文学产生了深远的影响。
我国古代神话以神话故事为载体，通过丰富多彩的传说和神话人物，展现了古代人们对自然、生活和命运的理解。
其中，最具代表性的神话故事包括《山海经》、《女娲补天》、《盘古开天》等，这些故事承载着古代我国人的文化智慧和审美情趣。
二、我国古代神话对后世文学的启示与影响我国古代神话不仅在古代文学中占有重要地位，也对后世文学产生了深远的影响。
古代神话为后世文学提供了丰富的创作素材。
神话中的神、仙、鬼、怪等神秘人物和奇幻情节，为后世文学作家提供了无穷的想象空间。
古代神话中所体现的民族精神、价值观念和审美情趣，为后世文学作品注入了深厚的文化底蕴。
古代神话对后世文学的叙事、人物塑造、情节设置等方面也产生了重要影响，为后世文学创作提供了重要的借鉴和启示。
三、我国古代神话在当代文学中的体现和传承在当代文学作品中，我国古代神话元素得到了广泛的传承和体现。
许多当代文学作家通过对古代神话的再创作和诠释，将神话故事与现实生活相结合，创作出一系列富有创意和艺术价值的作品，如余华的《在人间》、莫言的《红高粱家族》等。
这些作品不仅展现了作者对古代神话的深刻理解和个人情感的表达，也为读者呈现了一幅幅生动丰富的文学画面。
四、结语我国古代神话作为中华民族宝贵的文化遗产，对后世文学产生了深远的影响。
古代神话不仅为后世文学提供了丰富的创作素材和文化底蕴，也激发了后世文学作家对神话故事的再创作和诠释。
在当代，古代神话元素在文学创作中得到了广泛的传承和展现，为丰富多彩的当代文学作品增添了独特的魅力。
个人观点：我国古代神话作为我国文化的瑰宝，对后世文学产生了深远的影响，其奇幻的表象和深刻的文化内涵，不仅为文学作家提供了丰富的创作灵感，也为读者呈现了一幅幅精彩纷呈的文学画卷。
通过对古代神话的深入探讨和理解，我们能更好地感悟古人的智慧和情感，也能更好地理解当代文学作品中所蕴含的文化内涵和艺术魅力。
《山海经》的文化与艺术价值
《山海经》的文化与艺术价值《山海经》是古代中国的一部重要文化经典，编纂于战国时期，记载了丰富的神话传说、地理景物和动植物等内容。
作为中国古代文化的瑰宝，它不仅具有重要的文化价值，而且在艺术领域也产生了深远的影响。
本文将探讨《山海经》的文化与艺术价值，并重点解析其对古代文化、文学和艺术的影响。
一、《山海经》的文化价值《山海经》作为古代中国文化的重要组成部分，具有丰富的文化价值。
首先，它记录了古代中国的神话传说和民间故事，反映了人们对自然和宇宙的观察和理解。
通过《山海经》，我们可以了解到古代人们的宇宙观、人生观和价值观等方面的思想。
其次，《山海经》还成为研究古代地理的重要参考资料。
其中记载了大量的山川地理、地貌地形以及海洋生物等，对于研究古代地理的人文环境以及地理现象具有重要意义。
同时，它也为后代的地理学家提供了宝贵的参考资料，帮助他们更好地了解古代中国的地理情况。
此外，《山海经》在宗教和信仰方面也具有重要的文化价值。
其中记载了大量的神祗和妖魔鬼怪，反映了古代人们的宗教信仰和祭祀活动。
这些内容不仅有助于我们研究古代宗教文化，还为我们理解古代文化中的信仰体系提供了重要线索。
二、《山海经》对古代文学的影响《山海经》对古代文学产生了深远的影响。
一方面，它为后世的文学创作提供了丰富的源泉。
其中的神话传说和民间故事成为了古代文人创作神怪小说和诗歌的题材，为古代文学的繁荣奠定了基础。
例如，《搜神记》和《神异经》等作品就是以《山海经》中的内容为灵感创作而成。
另一方面，《山海经》的语言和叙事风格也对古代文学的发展起到了积极的推动作用。
它的文字简洁明了，描写生动具体，篇章结构严谨有序。
这种叙事方式和文风的影响可以在后来的诗歌和散文中得到体现。
比如，唐代的诗人在描写自然景物时，常常借鉴《山海经》中的描写手法，使诗情更加深远悠远。
三、《山海经》对艺术的影响《山海经》的内容丰富多样，不仅适合文学创作，也为艺术创作提供了灵感。
《山海经》研究成果概述
《山海经》研究成果概述作者：张国平来源：《丝绸之路》2009年第20期[摘要]《山海经》是我国先秦典籍中一部具有独特风貌的作品,自古被称为奇书。
学者从各个方面展开了对《山海经》的研究:《山海经》的作者是谁,《山海经》是一部什么性质的书,《山海经》是怎样成书的,它对后世文学有着怎样的影响等,这些都是历代学者研究的重点。
本文主要对前人研究《山海经》的成果做一概述。
[关键词]《山海经》;神话传说;文学典籍一、《山海经》的性质《山海经》究竟是一部什么性质的书籍,因其内容广博,自汉至今,未有定论,总括诸家之言,如下具有代表性观点:地理类:西汉刘秀(刘歆)在《上山海经表》中认为该书“内别五方之山,外分八方之海。
纪其珍宝奇物异方之所生,水土草木禽兽昆虫麟凤之所止,祯祥之所隐;及四海之外,绝域之国,殊类之人”。
因此,判定为地理类书籍。
《隋书•经籍志》、《旧唐书•经籍志》、《新唐书•艺文志》等,都将其列入史部地理类。
数术类:《汉书•艺文志》把《山海经》列入数术略刑法家之首,与《相人》、《相六畜》之类的巫卜星象之书混在一起,《宋史•艺文志》亦将之列入五行类。
小说家类:《四库全书》把《山海经》列在子部小说家类。
《提要》述改列的理由云:“书中序述山水,多参以神怪。
故“道藏”收入太玄部兢字号中,究其本旨,实非黄老之言,然道里山川,率难考据。
案以耳目所及,百不一真。
诸家并以为地理书之冠,亦为未允。
核实定名,实则小说之最古者尔。
”其他观点:清代张之洞的《书目答问》,将《山海经》看作历史著作,列入古史类。
鲁迅先生在《中国小说史略》中称它为巫书,“记海内外山川神祗异物及祭祀所宜……所载祠神之物多用糈,与巫术合,盖古之巫书也”。
袁珂先生认为,“《山海经》匪特史地之权舆,亦乃神话之渊府”。
而李剑国又认为《山海经》是地理博物体志怪小说,是志怪小说发展的源头之一。
甚至有人提出,“《山海经》涉及面广泛,诸如天文、地理、动物、植物、矿物、医药、疾病、气象、占验、神灵、祀神的仪式和祭品、帝王的世系及葬地、器物的发明制作,以至绝域遐方,南山北地,异闻奇见,都兼收并录,无所不包,可说是一部名物方志之书,也可以说是我国最早的类书”。
历史趣闻《山海经》的价值 《山海经》对古典文化的影响
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《山海经》的价值《山海经》对古典文化的影响
导语：《山海经》的价值：《山海经》是一部记载我国先秦时期的百科全书式的巨著，其涉及面广，记载了大量的神话传说以及古人的地理观，对后世影响
《山海经》的价值：《山海经》是一部记载我国先秦时期的百科全书式的巨著，其涉及面广，记载了大量的神话传说以及古人的地理观，对后世影响十分巨大。
对历史，民俗，科学等的作用。
正如当代著名历史地理学家谭其骧先生指出的那样：“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部反映当时真实知识的地理书。
”据谭先生研究，《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。
其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。
这应该是研究我国古代地理的宝贵资料。
而《山经》在记述时，往往以山为纲，以首山叙起，依次叙山名、水名、道里、民族、风俗、物产、药物、祭祀、巫医等，又是研究其他学科的宝贵材料。
在《海经》中，记载了一些诸如结胸民、羽民国、厌火国、贯胸国、不死民、反舌国、三首国、长臂国、三身国、一臂国、奇肱国、丈夫国、巫咸国、女子国、轩辕国、白民国、长股国、一目国、大人国、君子国、无肠国、夸父国、黑齿国、玄股国等奇异的国家和民族，虽然这些国家和民族并非真有，只存在于传说中，但也有一定的地理学和民族学价值。
《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、鲧、禹治水等之外，还有许多是人们不大熟悉的。
如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，
生活常识分享。
山海经赏析解读
山海经赏析解读《山海经》赏析解读。
《山海经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它记录了古代中国人对自然环境和神秘世界的探索和想象，是中国古代神话传说的重要组成部分。
《山海经》以其丰富的内容和独特的风格，成为了中国古代文学的瑰宝，对后世的文化传承产生了深远的影响。
本文将就《山海经》的内容、特点以及对后世文化的影响进行赏析解读，以期更好地理解和传承这一古代文化瑰宝。
首先，我们来看一下《山海经》的内容。
《山海经》是一部古代地理志书，全书分为山经、海经两部分，共计18卷。
它记载了中国古代各地的地理、民族、动植物、山川河流等丰富的信息，其中融入了大量的神话传说和民间传说。
《山海经》中所记载的地理信息虽然有很多是虚构的，但也有不少是真实存在的，这为后世的地理学研究提供了宝贵的资料。
同时，《山海经》中的神话传说也为后世的文学创作提供了丰富的素材，成为了中国古代文学的重要源泉之一。
其次，我们来谈谈《山海经》的特点。
《山海经》以其独特的风格和丰富的想象力而著称。
在《山海经》中，我们可以看到各种奇异的山川、神秘的动植物、神话传说等内容，这些内容不仅展现了古代中国人对自然环境的探索和想象，也反映了他们对未知世界的好奇和畅想。
《山海经》中的神话传说多以动物和自然现象为主角，这些传说往往充满了浓厚的神秘色彩，给人以无尽的遐想和想象空间。
同时，《山海经》中的文字风格也非常独特，其用词简练、形象生动，给人以一种古朴而又奇异的感觉，这种风格成为了后世文学创作的重要影响。
最后，我们来探讨一下《山海经》对后世文化的影响。
《山海经》作为中国古代文学的重要组成部分，对后世的文化传承产生了深远的影响。
首先，《山海经》为后世的地理学研究提供了宝贵的资料，成为了中国古代地理学研究的重要参考。
其次，《山海经》中的神话传说为后世的文学创作提供了丰富的素材，成为了中国古代文学的重要源泉之一。
《山海经》中所描绘的神秘世界和奇异景观，为后世文学创作提供了无穷的想象空间，成为了中国古代文学的重要遗产。
上古神话与后世文学
上古神话与后世文学【摘要】如果说诗歌是我国最早出现的一种文学体裁，那么人们口口相传的上古神话就可以称作是我国最早的一种文学形式了。
作为一个历史悠久的民族，我们的祖先创作了许多体系的神话，开启了古代文学的先河，不仅为我们留下了一批具有独特艺术魅力的文学作品，而且上古神话无论是作为文学创作的素材，还是其中表现的浪漫主义创作手法以及乐观精神等等，对后世文学创作都带来了深远的影响。
【关键词】上古神话；后世文学；素材；人物形象；故事类型；浪漫主义精神；乐观精神【引言】中国古代有神话，但是向来没有“神话”这个名词。
神话是什么？茅盾显示曾经下过这样一个定义：“神话是一种流行于上古时代的民间故事，所叙述的是超乎人类能力以上的神行事，虽然荒唐无稽，可是古代人民相互传颂，却确信以为是真的。
”上古神话，即借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的原始神话。
中国上古神话是中华民族文明的摇篮，它以瑰丽的想象和斑斓的色彩保有永久的艺术魅力；无论是作为文学创作的素材，还是表现其中的浪漫主义创作手法及乐观精神，对后世的文学中的诗歌、小说、戏剧、散文，都有着深远而广阔的影响。
一、为后世文学提供素材中国上古神话传说往往是一些生动有趣的故事，有着丰富多样的内容，后市文人因而喜欢加以利用，作为自己创作的素材。
历代以神话为题材的文学作品不胜枚举，如盘古开天、女娲造人、嫦娥奔月等神话典故在我国流传极广，对后世文学的创作有着深远的影响。
先秦文学的南北两大代表：《诗经》与《楚辞》，都有古神话的痕迹，尤其是《楚辞》，保存极大量的古神话。
受上古神话影响最早的文学作品是《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，像禹、契、后稷这些神性英雄，都在《诗经》中有所体现。
其中《玄鸟》和《生民》两篇，叙写契和后稷诞生的神异，基本都是取材于神话的。
而在《诗·大东》里首次出现了牵牛和织女，虽然诗人是把它们作为两个星座咏叹，但是牛郎织女神话的影子我们也可从中略见一斑了。
《山海经》
《山海经》对后世小说的影响一、简介《山海经》这部先秦古籍是一部富于神话的最古老的地理书，它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。
除此之外，《山海经》还以流水账的方式记载了一些奇怪事件，对这些事件至今仍然存在较大争论。
最具代表性的神话寓言故事有，夸父追日，女娲补天，精卫填海，鲧禹治水等。
具体成书年代及作者不详。
《山海经》全书现存18篇，据说原共22篇约31000字。
包括藏山经5篇，海外经4篇，海内经5篇，大荒经4篇。
《藏山经》主要记载山川地理，动植物和矿物等的分布情况；《海经》中的《海外经》主要记载海外各国的奇异风貌；《海内经》主要记载海内的神奇事物；《荒经》主要记载了与黄帝、女娲和大禹等有关的许多重要神话资料。
作为中华民族最古老的奇书之一，它有如下几个特点：第一，《山海经》为述图之书；第二，《山海经》保留了大量远古时期的史料；第三，《山海经》与东方夷族有关；第四，《山海经》有两部分组成即《山经》和《海经》；第五，《山海经》地理描写的顺序与现实的顺序不同，它的顺序是南、西、北、东，这可能与古人“天南地北”的习俗有关。
二、影响作为一部富含神话的古老奇书，《山海经》蕴含着丰富的神魔小说因素，它对后世神魔小说的影响是多方面的：1.神魔小说创作直接模仿神话。
《山海经》神话中有很多变化情节，其主要情节冲突时神魔之间的二元争斗，这位神魔小说创作提供了一种仿效的叙事模式。
如黄帝蚩尤之战，就涉及了古代的祈雨、止雨的巫术，而《西游记》中也有类似的使用法术的情节，如孙悟空与妖魔斗法时就令龙王下雨，这个实际上就是祈雨法术的变形移植。
2.《山海经》为神魔小说提供了一种情节结构模式。
如黄帝蚩尤之战中请神助战的叙事结构模式，在后世神魔小说中被频繁借用。
如《西游记》中孙悟空与妖怪打斗的过程中，打不过妖怪时，常常上天请神降魔，再如《封神演义》中的元始天尊的弟子姜子牙帮助武王伐纣，《女仙外史》的嫦娥仙子下凡为唐赛儿帮助建文帝攻打朱棣，《续西游记》释氏派灵虚子与比丘僧暗中护送唐僧师徒运经卷回长安，如此等等都可视为是请神助战叙事模式的直接继承或变形借鉴。
阿长与山海经名家点评
阿长与山海经名家点评《山海经》是中国古代的一部重要典籍，记载了丰富多样的神话传说和地理知识。
而阿长，作为一个广为人知的网络名人，对《山海经》也有着独特的见解和点评。
本文将以阿长与《山海经》名家点评为主题，探讨他对于这部经典著作的看法。
一、山海经的价值与意义阿长指出，《山海经》作为一部古代地理学著作，对于研究中国古代文化与历史具有重要价值。
它不仅记录了古代人们对于自然界的观察和理解，还反映了他们的想象力和审美观念。
同时，这部书也为我们了解中国古代神话传说提供了重要依据。
二、山海经的文化内涵阿长认为，《山海经》蕴含着丰富的文化内涵，深刻地反映了古代人们的价值观和思维方式。
其中所描述的神话传说和奇幻故事，不仅体现了人们对于未知世界的探索与想象，还揭示了他们对于自然界和人类生活的理解。
三、山海经的神话传说阿长对《山海经》中的神话传说进行了详细的点评。
他认为这些神话故事虽然富有想象力，但也蕴含着深刻的道德教育意义。
例如，《山海经》中关于勇士与妖怪之间斗争的传说，强调了勇气和正义的重要性。
这些故事不仅可以让读者感受到古代文化的独特魅力，还能够启发人们对于生活的思考。
四、山海经的地理知识《山海经》不仅包含了大量的神话传说，还记载了丰富的地理知识。
阿长指出，这些地理描述虽然不完全符合现实，但却反映了古代人们对于地理环境的认知和表达方式。
通过研读《山海经》，我们可以了解古代人们对于地理环境的观察和理解，以及他们所处时代的文化背景。
五、山海经的影响与传承阿长认为，《山海经》作为中国古代文化的重要组成部分，对于后世文化的发展产生了深远影响。
它不仅为后世文人提供了丰富的创作素材，还激发了人们对于神话传说和古代文化的研究热情。
同时，这部经典著作也影响着当代文化，成为了电影、游戏等领域的重要灵感来源。
六、阿长对山海经的个人见解阿长分享了他对于《山海经》的个人见解。
他认为，《山海经》不仅是一部古代地理学著作，更是一部充满奇幻和想象力的文化瑰宝。
山海经对中国古代浪漫主义文学的影响
谈谈《山海经》对中国古代浪漫主义文学的影响谢健全河北建筑学院河北保定 071100《山海经》是我国古代一部著名的志怪古籍。
它是以神话为主流，也包含了诸多学科的古籍，主要涉及地理学、医药学和民俗学等。
它的成书大约是春秋末到汉代初这一时期，作者也非一人1。
《山海经》对后世文学的影响是很久远的，本文想重点研究它对中国古代浪漫主义文学的影响。
其中以屈原诗歌、《西游记》和《红楼梦》为例。
上述三部作品都具有非常明显的浪漫主义色彩，值得我们追根溯源。
一、屈原诗歌作品屈原诗歌作品属于浪漫主义文学，其中很多内容很可能就受《山海经》影响，包括神话故事、传说中的神、人物，描绘的动植物等。
屈原诗歌作品中的例子很多，我们可以详细探究。
比如屈原的作品《离骚》中：“鮌婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
2”鮌同“鲧”，禹的父亲，相传因治水失败，被舜杀于羽山。
这个神话故事就出自《山海经·海内经》：“洪水滔天。
鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊3。
”《离骚》中很多植物也出自《山海经》，《中山经》：“又东南一百二十里，曰洞庭之山，其上多黄金，其下多银铁，其木多祖、梨、橘、櫞，其草多蒸、麋宪、苟药、弯劳。
4”《离骚》中“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩5。
”江离就是蘼芜；“畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。
6”留夷就是芍药。
屈原《九歌》中的《湘君》、《湘夫人》里的人物就是相传尧的两个女儿娥皇和女英，她们是舜的两位妃子。
《中山经》：“帝之二女居之，是常游于江渊。
澧沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。
7”这里的“帝之二女就是指的娥皇、女英，这应该是她们最早的出处。
”屈原《天问》中：“胡射夫河伯，而妻彼洛嫔。
1”“河伯”就是水神。
这在《海内北经》中：“从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。
2”“冰夷”就是水神河伯的称呼。
屈原开辟了这种创作手法，此后的诗人，尤其是浪漫主义诗人常常把神话写入诗歌中。
例如三国时期曹植的《洛神赋》，就是又受到屈原的浪漫主义影响成功的创作了洛水女神宓妃的形象；东晋时期陶渊明的《读山海经》写了大量的神话3。
浅谈《山海经》对后世文学的影响二改
浅谈《山海经》对后世文学的影响二改Company number：【0089WT-8898YT-W8CCB-BUUT-202108】题目浅谈《山海经》对后世文学的影响学生姓名：***学号：指导教师：***专业：汉语言文学目录浅谈《山海经》对后世文学的影响专业：汉语言文学学号：姓名：雷宇弛指导教师：陈柏林摘要：《山海经》是我国保存神话故事最多的着作。
问世以来，就对中国文学界产生了极大的震撼，影响了一批批作者的创作。
《山海经》中的丰富想象与故事情节使后世的文学作品对它有了极大的兴趣，它也以自身独特的方式影响了后世的文学创作。
本文试着从内容和精神两个方面来阐述《山海经》对后世文学的影响。
从探讨《山海经》对后世文学影响的过程中，表达出一些初步的看法，来完善后世对《山海经》的深层研究。
关键词：《山海经》；文学；艺术；内容；影响前言中国的古代神话故事产生于先秦时期，我国的文学也可以追溯到这个时期。
古代神话故事对我国后代文学的发展产生了深远的影响，神话故事大多内容丰富、想象奇特，并具有积极向上的乐观精神，在一定层面上反映了我国古代先民的意识。
同时，神话故事以不同的形式对我国的诗歌、散文、小说等各种文学样式提供借鉴，并引起后人广泛的讨论。
中国古代神话散布在各种经、史、子、集中，《山海经》、《尚书》、《淮南子》、《穆天子传》、《庄子》、《韩非子》以及各种专着中都保留了丰富的古代神话，其中收录神话故事最广泛的要数《山海经》，堪称是中国神话故事的宝库。
《山海经》是先秦时期非常重要的一部着作，鲁迅先生称之为“与巫术合，盖古之巫书也”①，但它并不是由一个人独立完成，而是经过多人、多时代的共同努力才完成。
因此在书中，体现了多种风格，表达了不同人的精神风貌。
书中的迥异风格表达了各人的思想和追求，它是众人合力创作的成果，经过漫长的时代和文化的积累，又有新一代的巫觋、方士不断地为之增补，使得《山海经》的系统更加完整，对后世的影响也日益深入。
《山海经》对古代社会的启示与影响
山海经对古代社会的启示与影响第一部分：介绍山海经什么是山海经山海经是中国古代文献之一，内容涵盖了地理、历史、民俗、神话等方面的知识，包括了大量对于山川地形和神兽灵物的描述。
山海经的来源和演变山海经最早可追溯到战国时期，但以西汉为主要形成阶段，并在此后不断丰富完善。
它通过记录和整理了千百年来传承下来的口头记忆和民间传说，成为了中国古代神话文化的宝库。
第二部分：山海经的主要内容地理描写山海经详细描绘了各个地区的地势、河流、湖泊、岛屿等自然景观，并根据其特点进行分类规划，形成了独特而复杂的地理体系。
动物、植物和神兽描写山海经中还包含有大量神奇动植物及神兽的描述。
这些生物有些虚构，有些则是基于当时人们对于自然环境中动植物的观察和幻想所创造出来的。
人物传记除了地理、动植物描写外，山海经还包含了一些神话传说和人物故事。
这些故事中的主要人物常常被赋予超凡脱俗的能力和神秘的身份。
第三部分：山海经对古代社会的启示与影响传承与文化研究山海经作为中国文化宝库之一，对于古代社会的思维方式、价值观念以及信仰体系具有深远影响。
它不仅是古代历史文化形态的重要组成部分，同时也成为后世学者研究中国古代社会和文化的重要参考资料。
科学与生态环境山海经中关于地理、生物等方面的描述，反映了古代人们对于自然环境和生态系统的认识。
虽然其中存在许多神话色彩元素，但在其中也能看到一些科学观察和探索成果，在某种程度上启发了后世科学家对于自然界的研究兴趣。
文艺创作与想象力拓展山海经中丰富多样的形象描写，为古代文学和艺术创作提供了源源不断的灵感。
它激发了人们的想象力，拓展了艺术表达的边界，成为了中国古代文学、绘画、雕刻等领域中不可或缺的重要素材。
结论山海经以其丰富多样的内容和深远影响，对古代社会产生了巨大的启示与影响。
不仅传承和研究中国古代文化有着重要价值，还对于科学探索、生态环境保护以及文艺创作都产生着积极推动作用。
它是一部具有深远意义的文化遗产，值得我们珍视和传承。
山海经对现代社会的影响与应用
山海经对现代社会的影响与应用山海经，是中国古代一部重要的地理方志书籍，记录了古代中国地理、民族、神话、动植物等丰富的信息。
它不仅在古代具有重要的文化与历史意义，而且在现代社会中仍然扮演着重要的角色。
本文将探讨山海经对现代社会的影响与应用。
一、山海经的文化传承与研究价值山海经作为中国古代文化的重要组成部分，具有深厚的文化传承意义。
它记录了中国古代民族的起源、迁徙和发展历程，对于研究中国古代人类学、民族学以及神话传说等领域具有重要价值。
同时，山海经中的地理信息也对于研究古代地理学、气候学等学科有着重要的启示作用。
其次，山海经中记载了丰富多样的神话传说和神兽，对于探讨中国古代信仰体系、神话传统以及文化观念等具有重要价值。
例如，山海经中记载了众多神奇的动物，如麒麟、凤凰等，这些传说中的神兽可以用于文化创作、艺术设计等方面，成为现代文化产业中的重要元素。
二、山海经在旅游业中的应用随着旅游业的快速发展，山海经作为中国重要的文化遗产，也逐渐受到了广大游客的关注。
许多地方通过开展山海经相关的旅游活动，吸引了大量的游客前来观光游览。
例如，根据山海经中的记载，有些地方重建了古代的建筑、景观，如古城墙、神庙等，为游客提供了亲身感受古代文化的机会。
同时，山海经中的山川地理也成为旅游线路规划的重要参考，许多旅行社推出了根据山海经线索设计的旅游线路，为游客提供了独特的旅行体验。
这些线路通常会将古代文化与现代旅游相结合，让游客在欣赏自然风光的同时，了解古代文化的魅力。
三、山海经在文化创作中的运用山海经作为一个宝库，为现代文化创作者提供了丰富的素材和灵感。
许多作家、艺术家通过阅读山海经，创作了许多富有创意的作品。
例如，《山海经》的故事情节和人物形象成为了许多小说、电影、动漫作品的重要元素。
这些作品不仅延续了山海经中的神奇与想象，而且赋予了它们现代的解读和表达方式。
此外，山海经中丰富的神话题材也成为了艺术创作的重要方向。
许多艺术家通过山海经中的神话传说，进行绘画、雕塑、音乐以及舞蹈等形式的创作，使得山海经的文化内涵在现代艺术中得以传承与发展。
浅谈山海经对后世文学的影响二改
题目浅谈《山海经》对后世文学的影响学生：雷宇驰学号：指导教师：柏林专业：汉语言文学目录摘要I关键词I前言1一、《山海经》的神话形象1（一）人兽同体1（二）异族人物2（三）神异奇兽2（四）山川草木3二、《山海经》的文学影响3（一）形象改造3（二）素材借鉴4（三）情节借用5（四）浪漫精神6三、《山海经》的文化影响7（一）英勇抗争的献身精神7（二）厚生爱民的忧患意识8结论9参考文献10致10浅谈《山海经》对后世文学的影响专业：汉语言文学学号：：雷宇弛指导教师：柏林摘要：《山海经》是我国保存神话故事最多的著作。
问世以来，就对中国文学界产生了极大的震撼，影响了一批批作者的创作。
《山海经》中的丰富想象与故事情节使后世的文学作品对它有了极大的兴趣，它也以自身独特的方式影响了后世的文学创作。
本文试着从容和精神两个方面来阐述《山海经》对后世文学的影响。
从探讨《山海经》对后世文学影响的过程中，表达出一些初步的看法，来完善后世对《山海经》的深层研究。
关键词：《山海经》；文学；艺术；容；影响前言中国的古代神话故事产生于先时期，我国的文学也可以追溯到这个时期。
古代神话故事对我国后代文学的发展产生了深远的影响，神话故事大多容丰富、想象奇特，并具有积极向上的乐观精神，在一定层面上反映了我国古代先民的意识。
同时，神话故事以不同的形式对我国的诗歌、散文、小说等各种文学样式提供借鉴，并引起后人广泛的讨论。
中国古代神话散布在各种经、史、子、集中，《山海经》、《尚书》、《子》、《穆天子传》、《庄子》、《非子》以及各种专著中都保留了丰富的古代神话，其中收录神话故事最广泛的要数《山海经》，堪称是中国神话故事的宝库。
《山海经》是先时期非常重要的一部著作，鲁迅先生称之为“与巫术合，盖古之巫书也”①，但它并不是由一个人独立完成，而是经过多人、多时代的共同努力才完成。
因此在书中，体现了多种风格，表达了不同人的精神风貌。
书中的迥异风格表达了各人的思想和追求，它是众人合力创作的成果，经过漫长的时代和文化的积累，又有新一代的巫觋、方士不断地为之增补，使得《山海经》的系统更加完整，对后世的影响也日益深入。
历史趣闻《山海经》的价值 《山海经》对古典文化的影响
《山海经》的价值《山海经》对古典文化的影响导语：《山海经》的价值：《山海经》是一部记载我国先秦时期的百科全书式的巨著，其涉及面广，记载了大量的神话传说以及古人的地理观，对后世影响《山海经》的价值：《山海经》是一部记载我国先秦时期的百科全书式的巨著，其涉及面广，记载了大量的神话传说以及古人的地理观，对后世影响十分巨大。
对历史，民俗，科学等的作用。
正如当代著名历史地理学家谭其骧先生指出的那样：“《五藏山经》在《山海经》全书各部分中最为平实雅正，尽管免不了杂有一些传闻、神话，基本上是一部反映当时真实知识的地理书。
”据谭先生研究，《山经》共写了四百四十七座山，这些山中，见于汉晋以来记载，可以指系确切的约为一百四十座，占总数的三分之一。
其中对晋南、陕中、豫西地区记述得最详细正确。
这应该是研究我国古代地理的宝贵资料。
而《山经》在记述时，往往以山为纲，以首山叙起，依次叙山名、水名、道里、民族、风俗、物产、药物、祭祀、巫医等，又是研究其他学科的宝贵材料。
在《海经》中，记载了一些诸如结胸民、羽民国、厌火国、贯胸国、不死民、反舌国、三首国、长臂国、三身国、一臂国、奇肱国、丈夫国、巫咸国、女子国、轩辕国、白民国、长股国、一目国、大人国、君子国、无肠国、夸父国、黑齿国、玄股国等奇异的国家和民族，虽然这些国家和民族并非真有，只存在于传说中，但也有一定的地理学和民族学价值。
《山海经》最重要的价值也许在于它保存了大量神话传说，这些神话传说除了我们大家都很熟悉的如夸父逐日、鲧、禹治水等之外，还有许多是人们不大熟悉的。
如《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。
相柳之所抵，厥为泽溪。
禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。
禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。
在昆仑之北，柔利之东。
相柳者，九首人面，蛇身而青。
不敢北射，畏共工之台。
台在其东。
台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
”这个禹杀相柳的传说充满了神奇色彩，既可从文学或神话学的角度来研究，也可以从中看出共工、相柳、禹三人之间的关系，由此可见古代民族部落之间的斗争。
山海经对后世文学的影响
《山海经》对后世文学的影响《山海经》是我国古代重要的文学典籍之一。
其历史价值和文学价值对当代而言是不可磨灭的。
《山海经》中所记载的上古神话在中华上下五千年的历史长河中承载着独特的价值。
也体现了远古先民独特的神话思维方式。
而在书中出现一些具有独特气质的神话人物也为后世的文学创作过程中发挥着很大的影响。
在所有的古代文献中，以《山海经》最有神话价值。
《山海经》约成书于战国初年到汉代初年之间，应是由巫师、方士根据各地的自然神灵传说及祭祀状况汇编而成。
《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。
内容极其驳杂，除神话传说、宗教祭仪外，还包括我国古代地理、历史、民族、生物、矿产、医药等方面的资料。
《山海经》中大量的对山神形貌的描述，它们往往是奇形怪状的动物，或兼有人和动物的形态特征，如龙首鸟身等，这里或许含有自然崇拜或图腾崇拜的意识，反映了人类早期的思维特征。
海经、大荒经的神话色彩是全书中最浓的，记录了一些异国人的奇异相貌、习性和风俗，如贯胸国、羽民国、长臂国、不死国、小人国，等等。
其中不少想象独特的神话，如刑天舞干戚等，都深入人心，流传广远。
《山海经》中的神话大多是片段的，但也有不少记载已具有清晰的情节，有的经过缀合，甚至可以得到相当完整的故事和形象。
《山海经》的文学价值是丰富多样的，可以从多方面进行探究。
至少可以从神话思维（即原始思维）对浪漫主义文学创作传统的影响、原始逻辑的表述方式、人文关怀中丰富的情感体验和实用主义的审美判断等视角对《山海经》的文学价值予以解读和探究。
《山海经》中包含着丰富的神话思维，它对浪漫主义文学创作传统有巨大而深远的影响。
深入地研究神话思维并揭示这种影响，不仅有利于从源头上来探讨浪漫主义文学创作传统形成的深层次影响因素，而且对于弄清各种文学现象形成和发展的规律都有很大帮助。
在《山海经》中，至少可以从三个方面来探讨神话思维对浪漫主义文学创作传统的影响：1.丰富的直观想象力和巨大的想象空间对浪漫主义文学作品创作的影响；2.包含丰富神话思维的神话传说常常成为浪漫主义文学的创作素材；3.神话思维的原始生命观对浪漫主义文学创作的深层影响。
山海经对中国传统文化的影响
山海经对中国传统文化的影响
《山海经》对中国传统文化产生了深远的影响，主要体现在以下几个方面：
地理学：《山海经》被誉为中国古代地理学的开山之作，包含了大量的地理知识，包括山脉、河流、民族、物产、神话等。
其中的地理描写不仅具有很高的历史价值，也对后世的地理学发展产生了重要影响。
文学：《山海经》中的神话传说、奇闻异事等元素，成为了中国文学的重要素材，被广泛运用于诗歌、戏曲等文学作品中。
例如，《精卫填海》、《夸父逐日》等故事，都是源于《山海经》的记载。
艺术：《山海经》中的形象描写和想象力的发挥，对中国古代的绘画、雕塑等艺术形式产生了深远的影响。
例如，在古代壁画、帛画中，经常可以看到取材于《山海经》的作品。
哲学：《山海经》中的神话传说和历史故事，反映了古代人们的宇宙观、人生观和价值观，对中国古代哲学思想产生了重要影响。
例如，老子、庄子的哲学思想中，都有与《山海经》中的神话传说相呼应的部分。
科学：《山海经》中对自然现象的描述和解释，对中国古代科学的发展产生了影响。
例如，书中的天文、气象、地
理等方面的知识，对中国古代的天文学和地理学发展产生了影响。
总之，《山海经》作为中国古代文化的重要典籍，对中国传统文化的影响是多方面的，涉及到地理学、文学、艺术、哲学和科学等领域。
中国古代文学的经典作品分析
中国古代文学的经典作品分析中国古代文学拥有丰富多样的经典作品，这些作品深刻地影响了中国文学的发展与传承。
本文将对中国古代文学的经典作品进行分析，以探讨其特点、意义以及对后世文学的影响。
一、《红楼梦》《红楼梦》是中国古代小说四大名著之一，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
这部作品以宏大的框架、复杂的人物关系和细腻的心理描写展现了它的独特风貌。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一众形象丰满、性格鲜明的人物为主线，通过对贵族社会的冷峻批判以及对人性的深刻揭示，展现了封建社会的腐败堕落和人性的复杂多变。
作品中对梦境与现实、虚幻与真实的辨析以及对情感与人生价值的思考，使其成为了中国文学历史上的瑰宝。
二、《诗经》《诗经》是中国古代文学中最早的一部诗歌总集，被誉为中国古代文学的基石。
这部作品囊括了民歌、赋、颂等多种文学形式，以简洁明快的语言和优美的韵律赢得了人们的赞誉。
《诗经》记录了先秦时期的社会生活、人伦关系以及政治风貌。
作品中强调礼乐之道，提倡情感的真实表达，对后世文学产生了深远的影响。
它不仅在文学上奠定了自由体裁的基础，更从思想上塑造了中国人的情感观念。
三、《山海经》《山海经》是中国古代文学中的一部奇幻著作，也是世界上保存最完整的神话典籍之一。
它以极富想象力的文字和丰富多样的地理、生物、族群等描绘，展现了中国古代人民的审美观和世界观。
《山海经》在形式上主要以记叙口传为主，通过描述人、国、物等各种各样的神话传说，揭示了中国古代人民对自然和神秘事物的认识。
这部作品打破了人们对世界的局限性，开阔了人们的想象力，对后世文学以及神话传说的创作起到了积极的促进作用。
四、《论语》《论语》是中国古代儒家经典之一，以记录了孔子及其弟子言行的对话形式而闻名。
这部作品是中国古代文学的重要组成部分，对中国文化与价值观的形成与传承起到了重要作用。
《论语》通过对孔子的思想、道德伦理以及家庭、政治、教育等方面的论述，展示了儒家思想的核心理念和教育方式。
探讨《山海经》对现代文学的影响——八年级语文教案分析与评述
探讨《山海经》对现代文学的影响——八年级语文教案分析与评述。
一、《山海经》的神话价值《山海经》中包含了大量的神话故事，如《大荒东经》中记载了一个叫做“大荒”的天地极地，住着许多神怪，其中最为著名的就是瑞兽麒麟、白蛇、龙珠等，而这些神怪不仅在文学中发挥了重要的作用，在现代文学中也有着广泛的运用。
例如，现代小说家莫言的《生死疲劳》中就运用了这些神话元素，将其巧妙地融合到了书中的故事情节中，为小说增加了一份神秘和魔幻。
二、《山海经》的文化价值《山海经》中不仅包含了丰富的神话故事，还蕴含着丰富的文化价值。
例如，其中记载了许多古代文化中心的地理信息，为我们研究古代文化遗址提供了重要的参考。
同时，《山海经》中还介绍了许多古代文化的习俗、祭祀仪式和民间传说，这些文化元素不仅反映了古代文化的独特魅力，而且还为现代文学提供了宝贵的素材和灵感。
三、《山海经》的历史价值《山海经》的历史价值也是无法忽略的。
它不仅记录了古代神话的发展历程，还提供了宝贵的历史资料。
例如，《山海经》中记录的地理信息为我们了解古代地理环境提供了重要的参考，而其中记载的各种祭祀仪式、习俗和神话故事则反映了古代社会的风俗、宗教和文化。
四、《山海经》对现代文学的影响1.丰富了文学的神话元素《山海经》中包含了传承至今的许多神话故事和神怪形象，在现代文学中这些神话元素得到了广泛的运用。
例如，在《哈利波特》中的许多魔法生物就借鉴了《山海经》中的神怪形象，让这部世界著名的魔法小说更加神秘和奇幻。
2.运用了文化元素《山海经》中不仅包含了丰富的神话故事，还蕴含着丰富的文化元素。
这些文化元素为现代文学提供了重要的素材和灵感。
例如，现代作家刘慈欣的科幻小说《三体》就浓郁地运用了许多古代文化元素，创造了一个充满神秘和奇幻的科幻世界。
3.提供了历史资料《山海经》中记载了许多古代的地理环境、祭祀仪式和民间传说，这些历史资料为现代文学提供了宝贵的素材和参考。
例如，莫言的小说《生死疲劳》就借鉴了古代祭祀仪式和民间传说的元素，为小说增加了更多的历史感和文化底蕴。
山海经海外北经的阅读感想
山海经海外北经的阅读感想摘要：一、前言二、山海经海外北经的内容概述三、阅读感想1.独特的地理环境描绘2.神奇的动植物形象3.古代先民智慧与想象力的体现4.对后世文学和艺术的影响四、总结正文：【前言】在我国古代文化宝库中，《山海经》是一部极具神秘色彩的地理志书，其中包含了丰富的神话传说和地理知识。
本文将围绕《山海经海外北经》展开，分享个人的阅读感想。
【山海经海外北经的内容概述】《山海经海外北经》主要记载了古代人们对于海外北部的地理认知，包括地理环境、民族、动植物等方面的描述。
书中所述地域辽阔，从东北亚到北极圈均有涉及，展现了一幅瑰丽的古代世界地图。
【阅读感想】1.独特的地理环境描绘《山海经海外北经》对海外北部的地理环境进行了详尽的描绘，如山川、河流、海洋等。
虽然当时的科学技术有限，但古人凭借智慧与观察力，将这些地理特征描绘得栩栩如生，为后世留下了宝贵的地理资料。
2.神奇的动植物形象书中所记载的动植物形象奇特，如“鱼凫”、“文鳐鱼”等，这些形象既具有现实基础，又充满了神秘色彩，体现了古人对自然界生物的想象与创造。
3.古代先民智慧与想象力的体现《山海经海外北经》中收录了许多古代神话传说和民族故事，如“夸父逐日”、“黄帝战蚩尤”等，这些故事充满了智慧和想象力，反映了古代先民的生活、信仰和价值观。
4.对后世文学和艺术的影响《山海经》作为古代地理志书，对后世文学和艺术产生了深远的影响。
许多古代文学作品如《西游记》、《镜花缘》等，均能在《山海经》中找到灵感来源。
同时，《山海经》中的神话故事和形象也为后世艺术家提供了丰富的创作素材。
【总结】总之，《山海经海外北经》是一部充满神秘色彩的古代地理志书，它不仅描绘了古代人们对于海外北部的地理认知，还展现了古人的智慧与想象力。
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题目浅谈《山海经》对后世文学的影响学生姓名：***学号：指导教师：***专业：汉语言文学目录摘要 (I)关键词 (I)前言 (1)一、《山海经》的神话形象 (1)（一）人兽同体 (1)（二）异族人物 (2)（三）神异奇兽 (2)（四）山川草木 (3)二、《山海经》的文学影响 (3)（一）形象改造 (3)（二）素材借鉴 (4)（三）情节借用 (5)（四）浪漫精神 (6)三、《山海经》的文化影响 (7)（一）英勇抗争的献身精神 (7)（二）厚生爱民的忧患意识 (8)结论 (9)参考文献 (10)致谢 (11)浅谈《山海经》对后世文学的影响专业：汉语言文学学号：姓名：雷宇弛指导教师：陈柏林摘要：《山海经》是我国保存神话故事最多的著作。
问世以来，就对中国文学界产生了极大的震撼，影响了一批批作者的创作。
《山海经》中的丰富想象与故事情节使后世的文学作品对它有了极大的兴趣，它也以自身独特的方式影响了后世的文学创作。
本文试着从内容和精神两个方面来阐述《山海经》对后世文学的影响。
从探讨《山海经》对后世文学影响的过程中，表达出一些初步的看法，来完善后世对《山海经》的深层研究。
关键词：《山海经》；文学；艺术；内容；影响前言中国的古代神话故事产生于先秦时期，我国的文学也可以追溯到这个时期。
古代神话故事对我国后代文学的发展产生了深远的影响，神话故事大多内容丰富、想象奇特，并具有积极向上的乐观精神，在一定层面上反映了我国古代先民的意识。
同时，神话故事以不同的形式对我国的诗歌、散文、小说等各种文学样式提供借鉴，并引起后人广泛的讨论。
中国古代神话散布在各种经、史、子、集中，《山海经》、《尚书》、《淮南子》、《穆天子传》、《庄子》、《韩非子》以及各种专著中都保留了丰富的古代神话，其中收录神话故事最广泛的要数《山海经》，堪称是中国神话故事的宝库。
《山海经》是先秦时期非常重要的一部著作，鲁迅先生称之为“与巫术合，盖古之巫书也”①，但它并不是由一个人独立完成，而是经过多人、多时代的共同努力才完成。
因此在书中，体现了多种风格，表达了不同人的精神风貌。
书中的迥异风格表达了各人的思想和追求，它是众人合力创作的成果，经过漫长的时代和文化的积累，又有新一代的巫觋、方士不断地为之增补，使得《山海经》的系统更加完整，对后世的影响也日益深入。
一部作品，需要有人欣赏，才能在更大程度上显现出它的价值。
《山海经》这样一部包含多元素的作品，自然也不例外，后世文人从《山海经》中汲取了不少营养。
它对后世作品有着不可低估的作用，从不同的方面影响着后世诗歌、散文、戏剧、小说的创作，这些文学样式从《山海经》中找到了与之相匹配的内容，经过文人的发展与改造，在作品中表现出来，大大丰富了后世文学作品的内容。
一、《山海经》的神话形象《山海经》中蕴含着大量的神话形象内容，他们都以自身内容的丰富充实了神话的多样性，这些神话形象丰富多彩，异彩缤纷，令人眼花缭乱，目不暇接。
而《山海经》中的神话形象所体现出的丰富性，体现了先民意识的复杂性和混杂性。
这些神话形象又有着各自的分类，他们以不同的形式和方法向人们传达了他们对于自然和社会的认识，在这一认识过程中，他们的生命和精神都得到了完美的体现。
后世从他们的精神中得到了对于生命价值的真正理解。
（一）人兽同体在《山海经》中人形与兽形同体的形象最为常见，有的是人面兽形，如《海外西经》中的轩辕之国，这个国家的人民是“人面蛇身”的形象，而在其他的神话故事中，“人面蛇身”的形象很普遍，如女娲和伏羲都是人面蛇身的形象；有的形象是兽面人形，他们又具有不同的特殊能力，传奇色彩十分浓郁。
“兽形人面”形象中的动物与人们的生产生活息息相关，其中较为典型的是六畜与人身的合体。
六畜是古代最早驯化的动物，分别是马、牛、羊、猪、狗、鸡。
人面兽身的形象更多透露出野性的信息，如《山海经》中的人面马身的形象特①鲁迅.中国小说史略[M].上海:上海古籍出版社,2004,11.点是“徇于四海,其音如榴”①，没有看到与人类的共同之处。
而在兽首人身的形象里，不管他们的外表如何，但他们都能像人一样直立行走，并具有人的情感。
它们比人面兽身的形象更贴近人类。
不管是人面兽身，还是兽面人身，我们暂且将它们统称为人兽合体类形象。
这些人兽合体类形象具有特殊的神力，是现实中的人类无法达到的。
作者通过描写这类形象，寄托了先民们的信仰和追求，表达了人们对于这些动物的敬仰和敬畏。
正是在这种心理的驱使下，人们想方设法的与各种动物取得联系，从而形成《山海经》中众多的人兽合体形象。
（二）异族人物《山海经》中有不少篇目描写的是异国人的风貌，这些异国人的形象与华夏民族不同，与一般的华夏人相比，他们显得有些怪异，那么这些人的形象是如何形成的？当然，他们都是由编书者虚构的，那么这些形象是怎么在头脑中构造出来的呢？华夏民族对于自身之外形象的塑造，以自身为参照，在描述其它事物时，通过奇幻的想象，将自身的身体机能无限转换，使其成为另一种形象，也反衬出自身的形象的合理。
《山海经》中的异国人的形象非常丰富，特点也极其鲜明。
他们的身材、样貌与中原地区的华夏民族相差极大，甚至会有点不伦不类。
这些异国人形象的构成并不是随意的，而是具有一定的逻辑。
陈连山认为《山海经》中“这些彼此对立的异族、异国形象实际都是以正常人形象为中心，按照某种变形逻辑向两个彼此相反的方向分别加以发展而来”②。
正是这种逻辑的存在，才使得《山海经》中的异国人物相互有关联，而不是彼此独立，毫无关系。
这说明在早期，人们的思想离不开主观情感，他们不能理性的感知外在事物，只有通过外在事物之间的联系，把自我情感加在外在事物中，来加深对事物的认识。
因此，陈连山又说：“小人国与大人国之间对立，长臂国与长股国对立，女子国与丈夫国对立，三首国与三身国对立。
这些对立形象的背后存在着一个决定上述人体变形的逻辑出发点——正常人。
”③在《山海经》中除了兽形人、异国人之外，还是有正常人的存在，那就是西周之国。
《大荒西经》中的西周之国与其它国家不同，这个国家有姓氏、食谷，而且有男女，并具有农耕技术，还是家族制的。
这是一个比较接近正常国家的人类族群，可以看做是一个国家的缩影。
（三）神异奇兽《山海经》中记载了许多的山川河流，而山川河流又是各种珍稀动物生活的地方，因此《山海经》中有许多关于神异奇兽的描写。
这些神异禽兽形象各异，功能多种多样，具有动物的外形和神的能力，这类形象大致可分为两类。
一类是地方怪兽，这种怪兽以自然形态出现，它们并不是单一的动物形象，更多的是多种动物形象的合体，如“龙”、“凤”、“大蜂”等，其中最具有代表性的是“龙”的形象，《山海经·东山经》中有记载：“其神状皆人身龙首。
”④在后世典籍中人们对于“龙”的形象有过多种的解释，但无一例外，都是认为“龙”是多种动物组合而成。
而这类神兽在后世文学作品中常被借鉴，如神兽“鸾”、“凤”在《楚①齐豫生,夏于全.中国古典名著（山海经搜神记）[M].长春:北方妇女儿童出版社,2006,9.②陈连山.《山海经》对异族的想象与自我认知[A].北京大学学报,2012-1(第49卷第1期)③陈连山.《山海经》对异族的想象与自我认知[A].北京大学学报,2012-1(第49卷第1期).辞》中多次出现，“鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具”①以及“吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜”②等，这些都是作为真善美的化身或者是神异奇兽的形象而出现。
还有一类神兽是人死后化身为“神兽”，这类形象在《山海经》中较少出现，比较典型的是“精卫”，精卫死后，化为鸟，日夜不停的填海。
（四）山川草木原始先民一般以群居生活为主，以山为依托，河流环绕，因而山成了他们最早的聚居地，早期先民对山有着极其复杂的情感，一方面他们依山靠水生活，另一方面由于山势险峻，人们很少能攀越顶峰，因而给山蒙上了一层神秘色彩。
《山海经》中就描述了大量的山系，它们都带上了神话的色彩，其中最出名的要数神山昆仑。
昆仑山在《山海经》中多次出现，从《山海经》的记载来看，我们可以知道昆仑山的地理位置，具体范围以及它所代表的神话涵义。
昆仑山的形象非常饱满，因而在后世文学作品中都有所体现。
如在屈原的作品中，曾多次出现神山昆仑的形象。
除了对山川的记载外，《山海经》中还有很多关于仙草的资料。
这些仙草具有医药价值，可以帮助人们消灾去难，使人们的生活水平得到提高。
仙草的功能多种多样，有的可以治病救人，有的可以强身健体，还有的具有美容功效。
如《东山经》中“如有木焉，其状杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。
”③这说明了仙草的医药功能。
《山海经》中的神话形象的记载为后世文人创作提供了可以借鉴的内容，使他们的作品中内容更加丰富，形象更具特色。
二、《山海经》的文学艺术对后世文学创作的影响一部作品，需要有人欣赏，才能在更大程度上显现出它的价值。
《山海经》这样一部包含多元素的作品，自然也不例外，后世文人从《山海经》中汲取了不少营养。
它为后世的作品提供了素材，而后人也对《山海经》中的神话进行改造。
它对作家产生影响，使他们的作品内容更加丰富。
（一）形象改造《山海经》中的内容丰富多彩，其中不乏各具特色的神话故事，这些神话故事在历史的变迁中有被改造的迹象，使其具有政治教化的社会功用，成为宣传学术见解的工具。
改造的主要方法是使神话历史化，神话历史化可以看成是文学演变的主要表现，在此过程中，大量的神话故事不再具有其本身的涵义，而是随着时代的发展，人们赋予了它新的意义，体现时代变化的新内涵。
神话的历史化主要出现在古代的各种著作中，我们很容易从各种典籍中找到例证，最能体现这一内涵的是神话人物形象的演变。
①马茂元（选注）.楚辞选[M].北京:人民文学出版社,2002,22.②马茂元（选注）.楚辞选[M].北京:人民文学出版社,2002,22.③齐豫生,夏于全.中国古典名著（山海经搜神记）[M].长春:北方妇女儿童出版社,2006,23.在《山海经》中西王母的形象是“其状如人，豹尾、虎齿，而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残”①，很显然《山海经》中西王母的形象近乎野蛮，在她的身上很难体现人的特点。
可见最初传说中的西王母，她的身上带有当时氏族部落的特点，是半兽半人形的，她的神职是掌管瘟疫和刑罚。
大约在战国时期，西王母的形象开始转化，在《穆天子传》中，西王母自称“我为帝女”，且与周穆王应对自如，宛若一位游刃有余的贵妇，具有了人类的情感。
而在《淮南子·览冥训》记载：“羿请不死之药于西王母”②，西王母又成为了操控不死之药的神人，这与在东汉末年，道教兴起有关。
为了宣传道教教义，西王母逐渐演变成了道教女神，她的形象正逐渐发生变化，在时代的变迁中，人们赋予她更多的神能，地位无与伦比。
这时，西王母的形象就比较具体了，不仅美貌，而且赐福于人间，很符合道教以神仙信仰为核心的内容，而这种做法更容易被当时的人们所接受。