高中历史必修三专题一复习-课件PPT
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专题一
中国传统文化主流思想的演变
1
课程目标:
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒学 思想的形成
汉代儒学成为正统思想的史实
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期 儒学的发展
列举李贽等思想家,了解明清时期儒学思想 的发展
2
基础知识： ●儒家思想的发展历程 ●各不同历史时期儒家代表人物的 主要思想
3
儒家思想的发展：
材料二 与天同者大治，与天异者大乱， 故为人主之道，莫明于在身之与天同者 而用之 .
材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法制数 变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺 之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”
（1）概括董仲舒思想的核心
（2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？ 董仲舒像 17
正。谢谢大家！
28
经济：
商品经济发展迅速，资本主义萌芽产生
21
孔子思想对后世中国人的影响很大!
“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的 道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修 养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德 品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形 成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、 团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家 而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华 民族特有的传统美德。
春秋
战国 秦朝
西汉汉武帝
兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统
宋明
高潮----理学 新的儒学体系
明清
批判 时代特色的新思想
4wk.baidu.com
儒 ❖战国时期受冷落 家 ❖秦朝遭受压制 思 ❖西汉时期独尊
想 ❖魏晋南北朝：危机
地 ❖宋明时期：理学是儒学主流，明初确定 位 了程朱理学在思想界的统治地位 的 ❖明清：遭到批判 演 ❖维新变法时期利用 变 ❖新文化运动时期抨击
15
“百家争鸣”的历史影响
❖第一、奠定了中国文化的基础。 ❖第二，形成了中国思想文化兼容并包和宽容
开放的特点。 ❖第三，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主
流思想。 ❖第四，是中国历史上第一次思想解放运动，
对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的 推动作用。
16
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
5
１、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想 ３、宋明时期——新发展：理学是儒学主流 ４、明清——遭到批判
6
春秋：孔子 儒家学派的创立者
核心：“仁”和“礼”
政治 （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人） 思想：（主克张己复为礼政为以仁）德 （民本思想）
思想：
主张对鬼神敬而远之
教育 举办私学和“有教无类” 思想：教育方法：因材施教
儒学地位的确立：
时间： 汉武帝时期 目的：加强中央集权
思想：罢 独黜 尊百儒家术，影响：加儒强学了成中 为央 正集 统权
过程： 启用儒生
阻碍其他学说的发展
实质：文化专制
兴办太学
18
程朱理学和陆王心学的比较
程朱理学
陆王心学
学派
儒学的表现形式(理学)
内容 同
实质
理；仁、礼；
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
11
明清：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之
李贽的思想主张：
（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 批判道学 家的虚伪，反对绝对权威。
（2）抨击封建社会的一些传统观念，肯定个性自由 发展，反对“存天理，灭人欲”。
12
1、政治上：反对君主专制 三大进步 2、经济上：提出“工商皆本” 思想家： 3、提倡经世致用
社会存在决定社会意识
24
道家思想
❖ 春秋： 老子：“道”、朴素辩证法； 无为而治；小国寡民。
❖ 战国： 庄子：齐物→逍遥→无所恃 顺应自然
25
法家思想
❖韩非： 建立专制主义中央集权理论； “法治”； 变法革新。
26
墨家思想
❖ 兼爱
❖ 尚同 节约
非攻 尚贤
尚力 非命 鬼神存在
27
刚才的发言，如 有不当之处请多指
9
宋理明学：程朱理学和陆王心学
含义：以“天理”为核心的儒家观念系统
代表人物：“二程”、朱熹
程朱理学
①“理”是世界的本原（三纲五常）
主要思想 ②通过“格物致知”的方法把握
“③理“”存天理,灭人欲”
10
陆九渊：心学的开创者； 核心命题：“心即理也”
陆王心学
心学的集大成者
王守仁： 主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良 知” ， 强调“知行合一”。
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 影响 造中华民族严格的道德性起积极作用.
19
程朱理学 认识“理”理是外在的，独
立于人存在的；
异 实现“理” 格物致知
哲学范畴 客观唯心主义
陆王心学 理是内在的“心”
内心反省 主观唯心主义
20
明末清初思想活跃局面出现的背景： 政治：
封建制度日趋衰落，社会危机更加严重
学习方法：实事求是和独立思考
整理和编订： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”
7
战国：孟子（亚圣）、荀子
孟子的思想： 仁政学说 民贵君轻 人性本善
荀子的思想：
“天行有常” 和 “制天命而用之”
君舟民水 礼法并施 性恶论
8
汉： 董仲舒
新儒学的主要思想主张：
(1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” (2)“君权神授”，“天人合一”,“天人感应” (3)“仁政”：限民名田、薄赋敛、省赋役 (4)“三纲五常”的伦理道德
4、批判继承宋明理学
13
重难点： ●关于“百家争鸣”
●关于儒学地位的确立
●关于程朱理学和陆王心学的比较
●关于明末清初思想思想活跃局面出现 的背景
14
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济上，井田制崩溃。 政治上，春秋战国时期是社会大变革时代。 思想文化上，从“学在官府”到“学在民
间”。私学的兴起。 阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。
22
以人为本与人类的和谐持续发展
2004年岁末，中共中央在经济工作会议上 鲜明地提出了“坚持以人为本，努力构建 社会主义和谐社会”的口号，“以人为 本”“和谐社会”已成为我党一个新重要 理念。以人为本的新发展观，从根本上说 就是要寻求人与自然、人与社会、人与人 之间关系的总体性和谐发展。
23
通过对儒学发展演变过程的学习, 你能得到什么认识?
中国传统文化主流思想的演变
1
课程目标:
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒学 思想的形成
汉代儒学成为正统思想的史实
列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期 儒学的发展
列举李贽等思想家,了解明清时期儒学思想 的发展
2
基础知识： ●儒家思想的发展历程 ●各不同历史时期儒家代表人物的 主要思想
3
儒家思想的发展：
材料二 与天同者大治，与天异者大乱， 故为人主之道，莫明于在身之与天同者 而用之 .
材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法制数 变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺 之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并 进。”
（1）概括董仲舒思想的核心
（2）汉武帝为什么接受董仲舒的主张？ 董仲舒像 17
正。谢谢大家！
28
经济：
商品经济发展迅速，资本主义萌芽产生
21
孔子思想对后世中国人的影响很大!
“礼”作为中国宗法分封与专制集权农耕社会的 道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的修 养起了重要作用。“礼”一方面促进了个人道德 品质的完善，也促进了家庭伦理关系的协调，形 成了中国特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老爱幼、 团结和睦的家庭伦理关系。这种通过修身、齐家 而形成的道德修养和家庭伦理，逐渐积淀成中华 民族特有的传统美德。
春秋
战国 秦朝
西汉汉武帝
兴起 蔚然大宗 遭到打击 正统
宋明
高潮----理学 新的儒学体系
明清
批判 时代特色的新思想
4wk.baidu.com
儒 ❖战国时期受冷落 家 ❖秦朝遭受压制 思 ❖西汉时期独尊
想 ❖魏晋南北朝：危机
地 ❖宋明时期：理学是儒学主流，明初确定 位 了程朱理学在思想界的统治地位 的 ❖明清：遭到批判 演 ❖维新变法时期利用 变 ❖新文化运动时期抨击
15
“百家争鸣”的历史影响
❖第一、奠定了中国文化的基础。 ❖第二，形成了中国思想文化兼容并包和宽容
开放的特点。 ❖第三，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主
流思想。 ❖第四，是中国历史上第一次思想解放运动，
对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的 推动作用。
16
材料一“天子受命于天，天下受命于天 子” ,“受命之君，天意之所予也。”
5
１、春秋战国时期——形成 ２、西汉——成为正统思想 ３、宋明时期——新发展：理学是儒学主流 ４、明清——遭到批判
6
春秋：孔子 儒家学派的创立者
核心：“仁”和“礼”
政治 （仁者，爱人；己所不欲，勿施于人） 思想：（主克张己复为礼政为以仁）德 （民本思想）
思想：
主张对鬼神敬而远之
教育 举办私学和“有教无类” 思想：教育方法：因材施教
儒学地位的确立：
时间： 汉武帝时期 目的：加强中央集权
思想：罢 独黜 尊百儒家术，影响：加儒强学了成中 为央 正集 统权
过程： 启用儒生
阻碍其他学说的发展
实质：文化专制
兴办太学
18
程朱理学和陆王心学的比较
程朱理学
陆王心学
学派
儒学的表现形式(理学)
内容 同
实质
理；仁、礼；
以儒家的纲常伦纪来约束社会，维 护专制统治，遏制人的自然欲求
11
明清：李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之
李贽的思想主张：
（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 批判道学 家的虚伪，反对绝对权威。
（2）抨击封建社会的一些传统观念，肯定个性自由 发展，反对“存天理，灭人欲”。
12
1、政治上：反对君主专制 三大进步 2、经济上：提出“工商皆本” 思想家： 3、提倡经世致用
社会存在决定社会意识
24
道家思想
❖ 春秋： 老子：“道”、朴素辩证法； 无为而治；小国寡民。
❖ 战国： 庄子：齐物→逍遥→无所恃 顺应自然
25
法家思想
❖韩非： 建立专制主义中央集权理论； “法治”； 变法革新。
26
墨家思想
❖ 兼爱
❖ 尚同 节约
非攻 尚贤
尚力 非命 鬼神存在
27
刚才的发言，如 有不当之处请多指
9
宋理明学：程朱理学和陆王心学
含义：以“天理”为核心的儒家观念系统
代表人物：“二程”、朱熹
程朱理学
①“理”是世界的本原（三纲五常）
主要思想 ②通过“格物致知”的方法把握
“③理“”存天理,灭人欲”
10
陆九渊：心学的开创者； 核心命题：“心即理也”
陆王心学
心学的集大成者
王守仁： 主张：“心外无物、心外无事、 心外无理”，修养在于“致良 知” ， 强调“知行合一”。
扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑 影响 造中华民族严格的道德性起积极作用.
19
程朱理学 认识“理”理是外在的，独
立于人存在的；
异 实现“理” 格物致知
哲学范畴 客观唯心主义
陆王心学 理是内在的“心”
内心反省 主观唯心主义
20
明末清初思想活跃局面出现的背景： 政治：
封建制度日趋衰落，社会危机更加严重
学习方法：实事求是和独立思考
整理和编订： 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》统称“六经”
7
战国：孟子（亚圣）、荀子
孟子的思想： 仁政学说 民贵君轻 人性本善
荀子的思想：
“天行有常” 和 “制天命而用之”
君舟民水 礼法并施 性恶论
8
汉： 董仲舒
新儒学的主要思想主张：
(1)“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术” (2)“君权神授”，“天人合一”,“天人感应” (3)“仁政”：限民名田、薄赋敛、省赋役 (4)“三纲五常”的伦理道德
4、批判继承宋明理学
13
重难点： ●关于“百家争鸣”
●关于儒学地位的确立
●关于程朱理学和陆王心学的比较
●关于明末清初思想思想活跃局面出现 的背景
14
“百家争鸣”局面出现的社会原因
经济上，井田制崩溃。 政治上，春秋战国时期是社会大变革时代。 思想文化上，从“学在官府”到“学在民
间”。私学的兴起。 阶级关系上,“士”阶层的活跃和受重用。
22
以人为本与人类的和谐持续发展
2004年岁末，中共中央在经济工作会议上 鲜明地提出了“坚持以人为本，努力构建 社会主义和谐社会”的口号，“以人为 本”“和谐社会”已成为我党一个新重要 理念。以人为本的新发展观，从根本上说 就是要寻求人与自然、人与社会、人与人 之间关系的总体性和谐发展。
23
通过对儒学发展演变过程的学习, 你能得到什么认识?