人教版高中历史必修三笔记(精华版)

人教版历史必修三笔记(精华版)

☀一第一单元中国传统文化主流思想的演变

第1课百家争鸣和儒家思想的形成

一、★“百家争鸣局面”的出现

1、概念

2、▲原因

①政治：分封制、宗法制瓦解（周王室衰微，诸侯争霸）

②经济：井田制崩溃（铁犁牛耕的使用和推广），封建土地私有制逐渐确立

③阶级关系：“士”阶层的活跃和受重视

④思想文化：“学在民间”（私人讲学）出现

3、代表人/性质

影响最大儒、道、墨、法→儒、墨、法，重政治道德→道家重对宇宙本体及其发展规律的探索。▲各家学说的中心（归宿）→为了求治国平天下之道和理想的人生道路

△性质“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。

二、★早期儒学思想家的思想

1、★孔子：春秋（前551-前479）

名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，被后世尊称为万世师表。

有优秀学生七十二贤，被后人尊称为至圣

①思想观：提出“仁”与“礼”的学说

→仁：爱人、融洽相处待人宽容“己所不欲勿施于人”

→礼：主张恢复西周礼乐制度“克己复礼”

②政治观：以德治民

→德：爱惜民力、取信于民反对苛政任意刑杀

注重政治与人事，✔“敬鬼神而远之”→反映中国文化重人性

③教育观：

a.首创私人讲学

b.主张“有教无类”

c.注重人的全面发展

d.性相近（人先天具有的纯真本性）

e.整理《诗、书、礼、易、春秋》言行载于《论语》

2、★孟子：战国时期邹国人（前372-前289）亚圣

“仁义礼智，我固有之也”，

①提倡“仁政”学说

②提出“民贵君轻”民本思想（民为贵，社稷次之，君为轻）

③性本善

3、★荀子：战国时期赵国人（前313-前238）

儒家思想的“集大成者”

①天人关系：“制天命而用之”是中国最早的唯物主义思想、“天行有常”

②“仁政”“王道”（秩序化、有序化），礼法并重✔董仲舒继承和发展荀子思想

③“君舟民水”（“水则载舟，水则覆舟”）

④人之性恶（人性本是恶的，强调用礼乐来规范人的行为）

三、★其他学派的主要思想

1、道家（老庄之学）

★老子：春秋

哲学观：①世界万物本源是“道”

②朴素的辩证法思想☽（有无、难易、贵贱、祸福相互依存、不断转化）

政治主张：①“无为而治”

②“小国寡民”社会

★庄子：战国

宣扬天道与自然无为；追求“逍遥”。放弃一切→比老子更消极

▲影响

老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中古文化产生了重要影响。

2、法家（战国时期受推崇）

（1）李悝

在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。

（2）商鞅

在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。

★韩非子：战国末期→“集大成者”

①法术势

→“法”依法治国+“术”利用权术驾驭大臣+“势”绝对权威震慑臣民

②主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；将法家理论系统化；

✔“事异则备变”、“不休期古，不法常可”

▲影响

对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；

两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。

3、墨家

★墨子：战国初期

①兼爱（“兼相爱、交相利”）、非攻、尚贤、节用

在认识论和逻辑学贡献。代表手工业者利益

▲影响

汉代以后，逐渐湮没失传。

第2课“罢黜百家，独尊儒术”

★从“无为”到“有为”（★被重视---时代的需要）

1、汉初“无为”原因

①秦末战火频繁②社会经济破坏严重——汉初社会贫困

③为了恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想。

（2）措施：采取与民休息的政策（休养生息政策）

①减轻田租；

②免自卖为奴婢者为庶人；

③让大量士兵回家，授予田宅；

④免除一定的赋税和徭役。

2、“有为”原因

①汉初休养生息使汉朝经济恢复、人民生活安定；社会繁荣，国力日盛（基础、条件）

②社会潜伏着危机

（ a.王国问题诸侯势力膨胀

b.土地问题阶级矛盾尖锐

c.边境问题匈奴为患）

（2）目的

加强中央集权适应国家统一发展的形势巩固统治

（3）主要措施

①政治上——颁布推恩令（诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他子弟分割部分土地为列侯，列侯归郡统辖。）

②军事上——对匈奴采取强硬政策北击匈奴卫青霍去病

③思想上——采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”建议

④经济上——改革币制；盐铁官营；平抑物价

二、★“罢黜百家，独尊儒术”的提出（★被推崇---儒学自身的发展变化）

★提出者：董仲舒生活在文帝、景帝、武帝时代，得到武帝赏识

著作：《春秋繁露》《天人三策》

1、特点（贡献、其思想特点）

把道、法、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成具时代特色的新儒学体系。

2、▲内容

①加强中央集权：提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张

②加强君权：提出“君权神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感应”学说

③统治秩序：提出“三纲五常”（为人处世标准）

▲影响（扭转局势付诸实行）

董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识。汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。

三、★儒学成为正统（▲成正统--汉武帝的积极推广）

1、汉武帝尊儒的措施：西汉的儒学教育状况

①政治：起用很多儒学家参与国家大政。

②思想：采纳董仲舒的建议，“罢黜百家独尊儒术”

③教育：a.儒家经典“五经”为国家规定的教科书。

b.兴办太学和设立地方教育系统（这是封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，其必然对整个社会的教育事业有一定的导向作用。）

2、独尊儒术的结果——正统思想文化主流

儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。