茶马古道与百越古道

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中国十大古道遗址

中国十大古道遗址

中国十大古道遗址探索课堂记录相关介绍为了生存,他们以自己的生命为代价穿越峡谷,翻越大山,一路行程几乎将生命融入了这些层峦叠嶂苍茫无尽的山林里,融入了一条条悠长的古道上,在中华文明几千年的历史烟尘中,它们夹在古代荒蛮的山水之间,充满未知的危险和诗意,这些道路承载的,不只是马背上的货物更有走向文明的选择历程。

以下是户外人士伏羲传人等根据徒步经历和相关资料整理的十大徒步古道,考虑到可徒步性和实际现状,所以丝绸之路、唐蕃古道、楼兰古道等不在其中。

一、茶马古道茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊,茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。

茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、尼泊尔、印度境内,直到西亚、西非红海海岸。

二、夏特古道夏特,清代称沙图阿满台,位于昭苏西南部的汗腾格里山下,是伊犁至阿克苏的交通驿站。

夏特古道北起伊犁哈萨克自治州的昭苏县的夏特牧场,南至阿克苏地区温宿县的破城子,它沟通天山南北,全长120公里,乃是伊犁通南疆的捷径,是丝绸之路上最为险峻的一条著名古隘道。

随着新疆南北疆公路的贯通,这条古道早已经无人问津,人们从南疆的温宿县到北疆的昭苏县要走近2000公里漫长的交通线。

由于古道地质条件复杂,众多的高山垭口、激流、冰川使得修通贯穿古道的公路成为一代人的梦想。

三、太白古道太白山古道风景区地处秦岭山脉主峰太白山北麓,其入山口位于太白县鹦鸽镇柴胡山村,该村距太白县城45公里,与西安相距140公里。

李白、杜甫、韩愈、苏轼、于右任等历代名人曾多次由此古道登临太白山,其足迹遍及太白山的山山岭岭,留下了大量赞美太白山景色的绝妙诗篇。

从太白山古道登山口进入,沿途每隔十里一座庙宇,现在自下至上分别还留有下白云、上白云、大殿、骆驼树、斗母宫、平安寺、明星寺、放羊寺、小文公、大文公等庙宇或遗址,至海拔3767米的太白山顶则为拔仙台神庙。

什么是茶马古道

什么是茶马古道

什么是茶马古道茶马古道我相信很多人都有听说过,但是你有没有进一步了解过茶马古道呢?那么下面一起来看看店铺为大家精心推荐的什么是茶马古道,希望能够对您有所帮助。

茶马古道简介茶马古道是一条连接中国西南地区、西藏及南亚、东南亚,以马帮为主要交通工具,以普洱茶和马匹牲畜为主要贸易对象的民间国际古贸易通道。

它是目前世界上已知的地势最高最险的文明传播古道,全凭人力和牛马踩出,是中国西南民族经济文化交流的走廊,也是各民族融合的桥梁。

茶马古道加强了藏同西南地区、西南地区和中原地区的经济文化交流,为南亚、东南亚各国与中国的贸易往来打开了方便之门。

茶马古道之名因茶马互市而得,主要包括川滇古道、滇藏古道、川藏古道、滇缅印古道四个大方向,每个大方向还可以分出若干条路线。

云南大学中文系教授木霁弘是茶马古道最早的正式提出者之一。

他经过实地考察证实了其中七条路线的真实性。

这七条路线包括雪域古道、贡茶古道、买马古道、漓缅印古道、滇越古道、滇老东南亚古道、采茶古道。

雪域古道始于云南南部的产茶地大理、丽江迪庆,进西藏,进入印度、尼泊尔等国。

这条古道有两条岔道,一条由云南的德宏,保山,经怒江到西藏,与主道会合另一条由四川的雅安、巴塘、理塘,经西藏,西藏境内怒江岸边古道上行进的马帮与主道会合。

贡茶古道从云南南部经思茅、大理、丽江,到四川西晶,然后进入成都,再到内地各省及北京。

该道有两条岔路:一是从大理、楚雄到昆明、曲靖,再从胜景关进入贵州,经湖南进入中原地区;二是从云南曲靖、昭通进入四川宜宾,经水路或旱路到中原地区。

买马古道开拓于大理国时期,主要是采购马匹的通道,路线是由广西进入云南文山,经红河、昆明再到楚雄、大理。

滇缅印古道是史书中记载的最早的一条茶马古道,从四川西昌出发,经云南丽江、大理到保山,再由腾冲淡入缅甸,再进入印度,转口到红海沿岸。

这条古道的岔口兰坪、澜沧江,翻碧罗雪山,跨怒江,再翻高黎贡山进入缅甸,再到印度。

滇越古道是云南和越南之间的贸易通道,从云南昆明出发,经红河,由河口进入越南。

《川藏·茶马古道》背后的故事

《川藏·茶马古道》背后的故事

一、庞大而壮丽的川藏·茶马古道川藏·茶马古道是我国古代的一条著名商业通道,连接着川西藏东的交通要道,是一条连接川西及藏区的重要古道。

它是一条同时具有商业和军事功能的古道,也是一个神奇而辉煌的历史丰碑,承载着我国人民的智慧与汗水,见证了川西藏东民族间的友好往来,留下了众多优秀文化传统。

川藏·茶马古道是一个庞大而壮丽的交通运输体系,始于三国时期,成形于唐代,兴盛于元明清时期。

川藏地区的茶叶、水果、药材等农副产品通过这条古道输送到店藏地区,再由藏地区的牦牛皮、毛皮、藏毯、矿盐、药材由藏地区运往中原地区,而中原地区的纺织品、铁器等产品又通过川藏·茶马古道输送到经商点的川西藏东地区。

茶马古道名符其实地成为中央地区与西部边疆地区之间的“商贸通道”,经济文化交流之路。

二、川藏·茶马古道的历史价值川藏·茶马古道经过的地域辽阔,兼有川西、甘肃一带高山峻岭,又有草甸、河谷,是一道自然山河的壮观风光。

川藏·茶马古道历史上承载着兵运,商贸,外交,文化交流等多种功能,留下了大量历史文化遗存和海量历史史料。

川藏·茶马古道是中华民族的宝贵历史文化遗产,展现着我国在古代对外贸易和教化交流的历史变迁。

在长达千年的时间长河中,川藏·茶马古道见证着商贸、文化和军事等方面的发展,也记录和见证了多次国家边防的战争进程,以及民族交流、睦邻友好等各方面的重大事件。

大量的历史文化史料显示,在古代川藏·茶马古道上活动的商贩、马帮、朝廷军队和各个民族,密切通信,相互依存,遂完成了一次次历史的交流和事件。

这条古道连接了晋、陇和藏地区的多个民族,成为了民族间文化交流的纽带和桥梁,历史上,这条川藏·茶马古道不胜枚举的历史人物及历史事件。

故而,川藏·茶马古道所见证的巴蜀、滇、渝、陇地区的历史文化实物和民族遗存是其继续被保护和开发的历史重要的物质遗产,这也正是川西地区历史文化遗产资源的一个主要来源。

紫阳茶马古道景点介绍

紫阳茶马古道景点介绍

紫阳茶马古道景点介绍1. 嘿,朋友们!你们知道紫阳茶马古道吗?那可是一个充满历史韵味和独特魅力的地方啊!就像一杯陈酿的美酒,越品越香。

想象一下,你走在那古老的石板路上,是不是仿佛能听到昔日马帮的铃铛声和人们的吆喝声?比如你来到那个茶马店,仿佛能看到当年商人们在这里谈天说地、交易货物的热闹场景。

紫阳茶马古道,绝对值得你去探索一番!2. 哇塞,紫阳茶马古道啊,真是太神奇啦!它好像一条穿越时光的隧道,带你回到过去的繁华岁月。

你看那沿途的风景,不比那些著名的景点差呀!像我上次在古道旁看到那棵古老的大树,它得多有故事啊!真应该去亲身体验一下,看看它的魅力究竟有多大。

3. 紫阳茶马古道呀,那可是个宝藏地方!它可不是一般的景点,那是有着深厚底蕴和独特风情的呀!就好像一本精彩的历史书,翻开每一页都有惊喜。

比如你在古道的某个角落发现的一块石碑,上面记载的文字能让你对过去了解得更多。

难道你不想去解开它的神秘面纱吗?4. 哎呀呀,一定要说说紫阳茶马古道!这里真的太绝啦!它就像是一个被遗忘的世界,却有着让人着迷的魔力。

你想想啊,在那寂静的山林中,古道蜿蜒而过,是不是像一幅美丽的画卷?就像那次我遇到一位当地的老人,听他讲述古道的故事,真的太有意思啦!别再犹豫啦,快来吧!5. 紫阳茶马古道,绝对是个让人惊叹的地方!它仿佛是岁月留下的珍贵礼物,等你去开启。

说真的,那古道上的一砖一瓦都述说着过去的故事。

你瞧那古老的驿站,是不是感觉穿越到了古代?真的不去感受一下那种独特的氛围吗?6. 嘿,可别小瞧了紫阳茶马古道呀!它可是有着无穷魅力的呢!这就好比一座隐藏的宝库,等待你去挖掘。

当你踏上古道,那种历史的厚重感扑面而来,是不是特别震撼?就如同那次我看到一队马帮的雕塑,栩栩如生,仿佛能听到他们的马蹄声。

紫阳茶马古道,值得你去细细品味!我觉得紫阳茶马古道是一个非常有价值和意义的景点,能让我们更好地了解过去,感受历史的魅力。

茶马古道历史故事

茶马古道历史故事

茶马古道,是指唐代以来为顺应当地人民需求,在中国西南和西北地区,以茶叶和马匹为主要交易内容、以马帮为主要运输工具的商品贸易通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。

但是,随着科技的发展,这条重要历史的商路已经停止“工作”。

不过我们并没有遗忘这一条伟大的道路。

2013年3月5日,茶马古道被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

茶马古道以奇峰陡壁和绝壁断崖为主要特点,所处地区地形异常险恶,极少有普通人能通行,因此也成为了中国南部地区极具代表性的景观之一。

古道上的重重关隘曲折而出名,又称为“铁棒梯田”,更是中华的一道奇观。

同时,在茶马古道上走的马,种类也是复杂、纷繁的。

除了当时非常出名的滇马之外,云南地区还有滇池马等多个品种。

给古道上的马,除了要求跑得快、敏捷之外,更是要求吃得多、胆子大,可以吃卡硝子、爬悬崖陡坡、过急流瀑布和冰川河流等条件非常恶劣的路段。

茶马古道典故

茶马古道典故

茶马古道典故茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。

那茶马古道典故是什么呢?下面是店铺整理的茶马古道典故的内容,欢迎阅读茶马古道典故据说,在公元前138年,张骞奉汉武帝之命出使西域,从沿途所闻和实地勘察中得知,有一条商路从云南和四川通往身毒(印度),回国后张骞将这一发现告知了汉武帝。

身毒的发现,引发了汉武帝拓边的雄心,他决心不惜一切代价打通从西南到印度的官道,先后派秘使大臣前往云南寻求通身毒之路,但都被洱海附近的昆明族所阻。

汉武帝不甘受挫,在长安征调人力开凿了一个方圆40多里的人工湖,名为“昆明湖”,在此训练水军,准备征讨洱海地区的昆明族。

虽然征讨地是云南高原地区,在昆明湖上训练的水军不可能派上用场,但是这段“汉习楼船”的典故被司马迁记录在《史记》中,后来,清代乾隆皇帝因景仰汉武帝开疆拓土的功业,把北京颐和园西湖也改名为昆明湖。

公元前109年、105年,汉武帝两次用兵云南,征服了昆明土著,大理、洱海一带也随之归顺,使汉朝的统治区域南接缅甸,西达西藏,北通巴蜀,东联滇越。

在西汉、东汉共400多年的岁月里,古道静默着,到了唐代,随着吐蕃王朝的崛起,藏族和南亚、西亚人开始大量饮茶,古道又恢复了它的喧嚣,成了名副其实的茶马古道茶马古道概述茶马古道,源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。

茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道),直到西亚、西非红海海岸。

中国茶马古道有三条,第一条是陕甘茶马古道,是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

第二条是陕康藏茶马古道(蹚古道),主要是陕西人开辟;第三条是滇藏茶马古道。

陕康藏茶马古道—蹚古道,始于汉唐,由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。

由于明清时政府对贩茶实行政府管制,贩茶分区域,其中最繁华的茶马交易市场在康定,称为---蹚古道,因此陕康藏茶马古道是当时可以在国内跨区贩茶的茶马古道。

中国历史关于茶马古道的历史线路介绍

中国历史关于茶马古道的历史线路介绍

中国历史关于茶马古道的历史线路介绍茶马古道是一个非常特殊的地域称谓,是一条世界上自然风光最壮观,文化最为神秘的旅游绝品线路,它蕴藏着开发不尽的文化遗产。

中国茶马古道陕甘茶马古道:是中国内地茶叶西行并换回马匹的主道。

是古丝绸之路的主要路线之一。

陕康藏茶马古道(蹚古道):始于汉代,由陕西商人与古代西南边疆的茶马互市形成。

由于明清时政府对贩茶实行政府管制,贩茶分区域,其中最繁华的茶马交易市场在康定,称为---蹚古道。

滇藏茶马古道:大约形成于公元六世纪后期,它南起云南茶叶主产区西双版纳易武、普洱市,中间经过今天的大理白族自治州和丽江市、香格里拉进入西藏,直达拉萨。

有的还从西藏转口印度、尼泊尔,是古代中国与南亚地区一条重要的贸易通道。

川藏茶马古道:唐宋时期,内地输往藏区的茶叶主要是青藏道。

从明代开始,川藏茶道正式形成,川藏川茶道的兴起,促使川藏沿线商业城镇的兴起和西藏和内地的联系。

是陕康藏茶马古道的一部分,东起雅州边茶产地雅安,经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨,最后通到不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

历史线路茶马古道主要有三条线路:即青藏线(唐蕃古道)、滇藏线和川藏线,在这三条茶马古道中,青藏线兴起于唐朝时期,发展较早;而川藏线在后来的影响最大,最为知名。

这三条道路都与昌都有着密切的关系,其中,滇藏线和川藏线必须经过昌都,它们的发展是与茶马贸易密切相关的。

历史上滇藏线茶马古道有三大道路:一条由内江鹤丽镇汛地塔城,经过崩子栏、阿得酋、天柱寨、毛法公等地,至西藏;一条由剑川协汛地维西出发,经过阿得酋、再与上一条道路相合至西藏;一条由中甸出发,经过尼色落、贤岛、崩子栏、奴连夺、阿布拉喀等地至西藏。

其主要通道即与今滇藏线接近。

茶马古道在云南境内的起点就是唐朝时期南诏政权的首府所有地大理。

其中,大理、丽江、中甸、阿墩子(德钦)等地是茶马贸易十分重要的枢纽和市场。

滇藏线茶马贸易的茶叶,以云南普洱的茶叶为主,也有来自四川和其他地方的茶叶。

百越古道:一个历史的考察

百越古道:一个历史的考察

t o g “ n u t t” s d s r y d b h m p r r f t e Ha n sy a d B i u ( a g h u h Na y e S ae wa e to e y t e e e o s o h n Dy a t n ay e Gu n — d n ) s a ca a e d s p e r d g a u l r m it rc b o s Ac o d n o t e Dito a y o o g a l n n m ia p a e r d a l fo h s o i o k . y c r i g t h cin r f
摘 要 : “ 百越 古道” 连接 中国西 南至南亚“ 马 古道 ” 是 通往 中 国东南 出海 1和 东南亚 的古 是 荼 , : / 老通 道 。这条 古道 不仅是 经 贸之路 , 是 民族 迁徙 和交流往 来之路 。历 史上 , 也 中国南方 民族 通过这 一 古道 向东南 亚扩散 。我 国南方 与 东南亚有 2 O多个 民族 是“ 同根 生 的 民族 ” 还 有很 多民 族是 “ 境 民 , 跨 族 ” 这一 民族 关 系格 局 的形成 与这一 古道 密切 相 关 。百越 古道 源 远流 长 , , 先秦 时期 , 南 、 南与 东 西 华 南亚和 大 洋洲 交往 频繁 , 古道 的形 成奠 定 了基 础 。秦汉 时期 , 为 百越 古道 初 成格 局 。三 国至唐 宋 , 是 百越 古道 大发展和 鼎 盛的 时期 。元 至 民 国时期 , 百越 古道继 续发 展 与变革 。解放 后 , 百越 古道获 得 了 新 生和繁 荣。 百越 古道 为 中 国一 东盟 自由贸易区建设 , 中国走 向 东 南亚 、 向世界 , 挥 了重要 作 为 走 发 用。 文章通 过 追溯历 史 , 察百越 古道在 上述各 个历 史时期 的发展 面貌 。 考

茶马互市之路“茶马古道”倾尽了感情的四个字

茶马互市之路“茶马古道”倾尽了感情的四个字

实在、幽静,从前喧哗繁华。

留在神州大地上和我国人心里,不因时刻而消灭,上面流动的是中华民族的人文血脉。

茶,原产于我国云南。

茶为国饮,我国人喝茶已五千多年。

茶自唐以来是西部游牧民族赖以生存的必需品,是藏人的生命。

马,良马来源于西北边境,是内陆区域运送骑乘、农耕和作战的首要东西,是古代的轿车、坦克和拖拉机。

古道,一千四百年前史,茶和马在上面络绎不绝地流通,人与马脚下的路像血管样交错在我国西部广袤的山水之间,血管里涌动着中华民族的人文血脉。

“茶马古道”是倾尽了豪情的四个字。

每个字都是一部厚重的书。

有人说它恢宏,有人说它奥秘。

开始踏上这条路是1991年。

那时它还没有这么意蕴丰盛、神韵十足的姓名,但是它招引我十几年。

为了解这条路及其周边的风土人情,我阅读了很多书籍资料,十几次来到茶马古道的区域,如今它依旧招引我,不是激烈的招引,而是绵长的向往。

丰盛多彩、奥秘不知道、惊险多变、风情万种一切招引人的要素茶马古道都具有了。

我喜欢这条路,因为它经典-静静地延伸,不因为人的留意而存在,不因为人的忽略而不见,也不跟着时髦改变,改变的是这条路上的斗转星移。

茶马互市之路茶马古道-如今我们都认可的一个专用名词。

传统含义上的茶马古道称茶马大路。

茶马大路产生于我国唐代汉族产茶区的茶和吐蕃良马的买卖,史称茶马互易或茶马互市。

在官方指定的、买卖地址,茶和马彼此买卖,时刻久了,就有了相对固定的茶马互易通道,就像古丝绸之路、南方丝绸之路等几条着名的古道一样。

任何前史深沉的古道都具有一样特色:运载物资,传递文明,民族融合,血脉传承。

开始,茶和马的联络是华夏人把芬享贡茶卖给西北少数民族,从他们的手中交换良种马。

藏区的藏民是茶的首要花费集体。

我国藏族区域前身-吐蕃是在清代才正式归入中华民族版图内,但一千多年来两个区域互惠互利的买卖,收成着民族文明的融合和两边的安靖,这是绝大的双赢。

需要提及的是,中华民族文明有着传承和共同的特色,我国的几条文明古道之间有着不可分。

究竟什么是“茶马古道”呢

究竟什么是“茶马古道”呢

究竟什么是“茶马古道”呢究竟什么是“茶马古道”呢作为古代世界史上最长的贸易通道,中国的茶马古道是世界上最浪漫的历程之一。

常听茶商提及茶马古道,可是真正茶马古道的路线还有意义是什么,没几个人说的清。

茶马古道是指存在于中国西南地区,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛,是中国西南民族经济文化交流的走廊。

其实茶马古道就是唐宋时期所指的“茶马互市”。

作为茶叶原产地的云南、四川等地冲破高山大江的阻隔,把茶运输到西藏。

茶马古道产生的根源是藏民族对茶叶这种神奇产物的强烈需要。

藏民在长期高原生活中养成了喝酥油茶的习惯。

而藏区和川、滇边地出产的骡马、毛皮、药材等和川滇以及内地生茶的茶叶、布匹、日用品等再高原深谷中来往不息,形成一条至今仍然延续的“茶马古道”。

马帮是中国西南地区特有的交通运输方式,也是茶马古道的主要运载手段。

马帮的存在有着上千年的历史,至今仍在一些交通不便利的地区辛勤奔波,构成了一个极为特殊的社会群体。

茶马古道的路线总共有十七条古道。

主要的两天路线是这样:第一,从云南普洱茶原产地(今天的西双版纳、思茅等地)出发经过大理、丽江、中甸、德钦到西藏的左贡、邦达、察隅或昌都、洛隆宗、工布江达、拉萨、再经由江孜、亚东分别到缅甸、不丹、锡金、尼泊尔、印度。

第二:从四川雅安出发,经泸定、康定、巴塘、昌都、再由洛隆宗、工布江达到拉萨,再到尼泊尔、印度。

茶马古道的雏形就是最先的茶马互市,或者以“茶治边”的演变。

在我国西南茶叶产地喝靠近边境少数民族聚居区的交通要道上设立关卡,制定“茶马法”,专司以茶易马的职能。

边区少数民族用马匹换取他们日常生活必需品的茶叶,目的在于通过内地茶叶控制边区少数民族,强化统治。

这就是“以茶治边”的由来。

但在客观上,茶马互市也促进了我国民族经济的交流和发展。

茶马古道云南的历史文化古道

茶马古道云南的历史文化古道

茶马古道云南的历史文化古道茶马古道:云南的历史文化古道云南作为中国西南地区的重要省份,自古以来就与茶马古道紧密相连。

茶马古道是一个历史悠久、文化丰富的古道系统,连接了中国的云南、四川和西藏地区,扮演着重要的贸易和文化交流角色。

本文将为您介绍茶马古道的历史、文化和其对云南地区的影响。

一、茶马古道的历史茶马古道起源于公元前二世纪的汉朝时期,是中国南方与西南地区贸易的主要通道之一。

此后,随着茶叶、马匹和其他商品的交流蓬勃发展,茶马古道逐渐形成并延伸至今。

在宋朝和元朝时期,茶马古道达到鼎盛,成为大量商品、文化和技术交流的重要通道。

尤其是茶叶的传播,对中原地区的茶文化起到了推动作用。

二、茶马古道的文化1. 茶文化茶马古道的存在促进了茶文化的繁荣。

云南是中国重要的茶叶产区,茶叶通过茶马古道传到了中原地区和其他地方。

这不仅促进了茶叶在全国范围的传播和消费,也带动了相关的茶艺、茶具和茶文化的发展。

2. 传统手工艺茶马古道上的商旅互动催生了许多传统手工艺的繁荣。

其中包括剪纸、木雕、银饰以及纺织等等。

这些手工艺品不仅是商品交流的结果,也是当地艺术和文化的体现。

3. 文化交流茶马古道连接了不同的民族和文化,促进了各地之间的文化交流和融合。

通过贸易和人员往来,不同地区的人们学习、借鉴和融合对方的文化,形成了丰富多样的民俗、音乐、舞蹈和宗教信仰。

三、茶马古道对云南的影响1. 经济发展茶马古道为云南地区带来了巨大的经济发展机遇。

特产茶叶和其他商品的贸易使得云南成为重要的物资集散地和贸易市场。

茶叶产业不仅带动了农民的增收,还推动了云南的农业和茶叶加工业的发展。

2. 文化传承茶马古道对云南的文化传承起到了重要的推动作用。

传统手工艺、茶文化、民俗习惯等都得以保留和发扬。

茶马古道沿线的村落和古迹成为了文化遗产和旅游景点,吸引了大量的游客和学者。

3. 地方发展茶马古道连接的城市和村落沿线得到了相应的发展。

交通和贸易的便利性带动了城市的繁荣,同时也让沿线的农村地区受益。

茶马古道原来是这么来的

茶马古道原来是这么来的

茶马古道原来是这么来的在我国西南地区,有一条世界上自然风光最壮观、文化遗产丰富而神秘的路线,它既是一条民间国际商贸通道,也是西南地区民族经济文化交流的走廊,还是一条适合徒步的极品路线,它就是茶马古道。

如果你对茶马古道感兴趣,一定不能错过它的由来。

公元625年,大唐与吐谷浑开通互市,又先后与吐蕃、回纥、突厥开展了以丝绸、茶叶交换马匹的互市交易,订立了互市地点,建立各种互市制度并安排专人管理。

互市初期,中原王朝主要用金银、绢帛交换西域的战马和畜牧业产品,历史上称其以丝绸为主的“绢马交易”。

中原人用以交易的丝绸,对西域人来说是可有可无的生活附属品,而中原人却渴望得到代表国家军事实力的战争武器——战马。

在需求价值不平等的情况下,自然西域人拥有更大的易货定价权。

“以马一匹,易绢四十匹,动至数万马”,“不平等”的绢马交易很快给大唐王朝带来了巨大的贸易逆差和经济负担,无以负荷。

为遏制这样的贸易逆差,大唐王朝逐渐开始由“绢马互市”转为“茶马互市”,贸易主体由可有可无的丝绸演变为“不可一日不食”的茶叶。

茶,成为中原可以与西域战马抗衡的重要物资,从此再也没有从互市清单中消失。

宋朝,更是订立了“榷茶博马”的制度,专以茶购买马匹,禁止或限制他物与马的交易。

短短几十年里,吐蕃、回纥等地方出现了大量买卖交易茶叶的人,安徽茶、江苏茶、湖南茶……来自中原各地的茶叶都可以在互市的市场中见到。

“其后尚茶成风,时回纥入朝,始驱马市茶”,“往年回鹘入朝,大驱名马,市茶而归,亦足怪焉”,唐代的《新唐书》《封氏闻见录》都记录下了这样的互市盛景。

两个不同地域、不同文明、不同生活习惯的民族间,能够达成双边贸易并非易事,这取决于对所交易物品的普遍需求性,及所交易物品的对等价值。

中原对马的渴望由来已久,然而从“绢马互市”过渡到“茶马互市”,大唐王朝是如何在短时间完成这一完美的过渡,又是如何大幅提高茶叶市场需求,将大唐的贸易逆差局势反转?吐蕃、回纥、匈奴、吐谷浑皆不产茶,本无饮茶习惯,更不了解茶叶的药用功效及茶文化内涵,为何外来的饮品会成为比丝绸更珍贵的货物呢?这样的贸易地位的变化真正要归功于那些和亲公主们百年的文化铺垫。

2023年茶马古道导游词

2023年茶马古道导游词

2023年茶马古道导游词2023年茶马古道导游词1茶马古道风景区在思茅(普洱)州普洱(宁洱)县的那柯里村,区内遗存有一条铺就于崇山峻岭的石子大道——茶马古道。

由人工磨制的条石和砾石铺成,石板上深达两厘米的马蹄印是古道的最好见证。

茶马古道源于古代西南边疆和西北边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清,二战中后期最为兴盛。

茶马古道分川藏、滇藏两路,连接川滇藏,延伸入不丹、尼泊尔、印度境内(此为滇越茶马古道),直到西亚、西非红海海岸。

陕甘茶马古道,由明代陕西商人与古代西北边疆的茶马互市形成。

而此时所谓的茶马古道主要的运输工具是骆驼。

而茶、马,指的是贩茶换马(这里的茶和马均是商品)。

之所以用骆驼是因为明朝时要有数百万斤茶叶要贩运(从四川到西北),到清朝时达到了数千吨,马不能胜任,所以用骆驼。

由于明清时政府对贩茶实行政府管制,贩茶分区域,因此陕甘茶马古道是当时唯一可以在国内跨区贩茶的茶马古道。

川藏茶马古道始于唐代,东起雅州边茶产地雅安,经打箭炉(今康定),西至西藏拉萨,最后通到不丹、尼泊尔和印度,全长近四千余公里,已有一千三百多年历史,具有深厚的历史积淀和文化底蕴,是古代西藏和内地联系必不可少的桥梁和纽带。

要进束河古村,村口的青龙桥是必经之路。

虽然它已经有400多年的历史,却依然宽阔平整。

清得发蓝的青龙河从桥下流过,河边有茂密的白杨树和柳树。

白的梨花、红的海棠花和桃花年年开放,为村里人提供香甜的果实。

这家乡的美味,是古道藏客和走四方的束河皮匠永远的记忆。

沿青龙桥向西走,有一条五花石板路,石头上暗红的线条至今可见。

老人说,这是束河一帮常年奔波在茶马古道上的商人在上世纪三、四十年代捐资铺砌的。

因他们常和藏人做生意,当地人叫他们“藏客”。

束河街是他们的牵挂,也是他们商旅生涯的起点和最终的期盼。

束河像一个街心大花园,有四条巷道从束河街上向四面延伸出去。

向东的一条穿过丽江古城,往南的一条通往古济行政村,往北的一条通向白沙行政村,往西北的一条是过去通往迪庆藏区的要道,即“茶马古道”。

茶马古道介绍

茶马古道介绍

茶马古道介绍
茶马古道是中国古代的一条重要商贸路线,也是中国传统文化和历史的重要组成部分之一。

这条古道起源于唐朝,发达于明清时期,主要负责连接中国和西南亚的贸易。

茶马古道得名于它的两个主要贸易品:茶叶和马匹。

从四川、云南等地到西藏、印度、缅甸等地,都是通过茶马古道进行的贸易。

茶叶是中国主要的出口商品之一,而马匹则是西南亚地区的主要需求之一。

除了茶叶和马匹外,古道上还有许多其他商品的贸易,如丝绸、瓷器、铜器等。

茶马古道的交通条件相当艰苦,因为它经过了高山、峡谷和沙漠等恶劣的地形。

但是,这条古道也是中国历史上的一个奇迹,展示了中国的商业精神和山区人民的勤劳和智慧。

今天,人们可以通过旅游的方式,沿着茶马古道走一遍,了解中国古代的商业文化和历史。

同时,茶马古道也成为了中国西南地区的一个重要旅游资源,吸引了越来越多的游客。

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古代有寓意的路名

古代有寓意的路名

古代有寓意的路名
在古代,许多地方的路名都有一些有趣的寓意和象征。

1. 丝绸之路:古丝绸之路是中国历史上最重要的商贸通道和文化交流走廊,其名字寓意着通过这条道路,丝绸可以从东方传播到西方,连接东西方文化和贸易。

2. 茶马古道:茶马古道是中国西南地区的一条重要道路,其名字寓意着将茶叶运往西藏和其他边疆地区,以交换马匹,加强国防和经济联系。

3. 夏特古道:夏特古道位于伊犁,名字寓意着这条道路是一条通往西方的古道,是古代政治、军事、经济的重要通道。

4. 秦岭古道:秦岭古道穿越了中国南北方的重要地理分界,是古代政治、军事、经济的重要通道。

5. 太白古道:太白古道位于中国西北地区,名字寓意着这条道路是一条通往秦岭的古道,是古代人们通往西部的重要通道。

6. 御道:御道是位于杭州市区钱塘江畔的一条道路,名字寓意着这条道路是皇帝的专用道路,代表了封建王朝的权力和地位。

7. 八龙冢:八龙冢是位于许昌市区东北处的著名胜迹,名字寓意着这里是八条龙的居住地,代表了中国传统文化中对龙的崇拜和敬畏。

8. 驰道:驰道是秦代修建的一条道路,名字寓意着这条道路是皇帝专用的道路,代表了封建王朝的权力和地位。

9. 驿道:驿道是唐代的一条道路,名字寓意着这条道路是专门为传递政府文书而修建的,代表了封建王朝的信息传递和国家治理。

这些道路的名字,除了寓意和象征,也反映了当时社会和文化的丰富多彩和历史地域特色。

茶马古道的简介历史

茶马古道的简介历史

茶马古道的简介历史
茶马古道,是指从古代中国西南地区的少数民族地区,到藏区,再到西域、中亚和欧洲的一条跨区域商贸通道。

中国西南茶马古道始于西汉,盛于唐宋,衰落于明清。

茶马古道以茶易马而得名,是一条民间商贸通道,亦是古代西南边疆地区各民族间文化交流的重要桥梁。

茶马古道不仅是一条商贸通道,更是一条历史文化之路、民族团结之路和谐发展之路。

茶马古道的形成和发展与古代西南边疆地区各民族的迁徙和交流有密切关系。

随着社会的发展,西南地区民族经济文化交流日益频繁,尤其是清朝乾隆年间,清政府对西南边疆地区实行“改土归流”政策后,川滇藏一带与内地的联系日趋紧密,许多内地商队都将茶叶、马匹带到了这条商路上来。

随着茶叶、马匹的贸易不断扩大和繁荣,各种促进商贸交流的制度也应运而生。

如明代中叶在今四川雅安地区设置了“茶马司”来管理茶马贸易;清雍正元年(1723年)设立了“茶马互市”来管理茶马贸易;
清乾隆年间又设置了“盐茶马互市”来管理茶马贸易。

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茶马古道动画科普知识

茶马古道动画科普知识

茶马古道动画科普知识茶马古道是一条古老而著名的贸易路线,连接了中国的四川、云南等地与印度、缅甸等地。

这条古道的名字源自于茶叶和马匹的贸易,因为茶叶是中国的特产,而马匹则是西南地区的特产,所以这条道路也被称为茶马古道。

茶马古道的历史可以追溯到公元前2世纪,当时中国的西南地区已经开始种植茶叶,并且通过这条古道将茶叶运往中原地区。

在古代,茶叶是中国的重要商品之一,被用作货币和礼物。

而西南地区则因为地理位置的优势,成为了贸易茶叶的重要产地。

茶叶的贸易需要大量的马匹来运输,因为茶叶需要在短时间内运送到远方,以保持茶叶的新鲜度和品质。

西南地区的马匹品种优良,适应高海拔和复杂地形,因此成为了茶叶运输的最佳选择。

茶叶和马匹的贸易形成了茶马古道这条重要的贸易路线。

茶马古道的主要线路从四川成都出发,经过云南大理、丽江等地,最后到达印度和缅甸等地。

这条古道全长约4000多公里,穿越了高山、峡谷和河流等各种地形,因此也被誉为“世界上最艰险的贸易路线之一”。

茶马古道的贸易不仅仅是茶叶和马匹,还涉及到了其他的商品,如丝绸、瓷器、药材等。

这些商品在古代都是十分珍贵和稀缺的,因此茶马古道的贸易也起到了促进不同地区经济发展和文化交流的作用。

茶马古道的存在对于西南地区的经济和文化发展有着重要的意义。

茶叶的贸易带动了当地农业的发展,提高了农民的收入和生活水平。

同时,茶马古道也成为了不同民族之间交流和融合的平台,促进了多元文化的繁荣和交流。

如今,茶马古道已经成为了旅游的热门景点之一。

游客可以沿着茶马古道的路线,欣赏到壮丽的自然风光和古老的建筑,感受到这条古道的历史和文化魅力。

同时,一些茶叶和马匹的贸易市场也成为了旅游景点,吸引了众多游客前来观光和购物。

茶马古道的历史和文化价值被列入了联合国教科文组织的世界遗产名录,成为了世界上重要的文化遗产之一。

茶马古道的重要性不仅仅在于贸易,更在于它所承载的历史和文化的价值。

人们通过茶马古道的故事和传说,了解到了古代贸易和文化交流的重要性,也更加珍惜和保护这条古道的遗产。

三大古道

三大古道

中国最著名的三大古道:1.古丝绸之路:是一条7000英里长,自中国首都长安通往西方直达罗马帝国的贸易之路。

历史上,这些路线不但用于丝绸贸易,也包括了许多其它的商品。

丝绸之路包括条主要线路,北路西下入黑海,中路西向经由波斯,到达地中海,罗马。

南路到达阿富汗,伊朗,印度。

东路至长安。

这些路都由首都长安出发,经过甘肃河西走廊,到达位于塔克拉玛干沙漠边缘地带的敦煌。

北路经由玉门关,穿过戈壁沙漠颈部,直到新疆哈密,穿过吐鲁番盆地的主要绿洲,穿越塔克拉玛干沙漠北边的天山,到达里海的海岸。

2.茶马古道: 茶马古道是指存在于我国西南地区,以马为主要交通工具的民间国际商贸通道,是我国西部民族经济文化交流的走廊。

茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市,兴于唐宋,盛于明清。

其路线主要是从云南的西双版纳、思茅、普洱、临沧、保山、大理、到丽江,经迪庆及西藏的昌都、拉萨等地后,进入印度、尼泊尔等南亚及西亚地区。

另一条是从四川的雅安出发,经凉山后,交汇云南丽江,再经迪庆、西藏等地后,进入尼泊尔等地区。

作为西南地区的重要国际通道,茶马古道在推动中国西南边疆经济和文化的开发,促进国内各民族之间乃至同国外的交流与合作,维护边疆的政治稳定和民族团结等方面发挥了重要作用。

专家指出,世界文化遗产丽江大研古城不仅地处滇、川、藏交通要冲,而且还是一个多民族文化交融地,从而成为茶马古道上独具特色的货物产地和中转集散地。

它的形成、发展与茶马古道息息相关,茶马古道的繁荣造就了丽江古城的辉煌。

丽江古城也是迄今为止茶马古道上保存最为完好、古貌依旧的一座文化名城。

今天,在丽江古城不仅能感受世界文化遗产和国家历史文化名城的风采,还可以真正领略到悠悠茶马古道的辉煌和古韵,所以被誉为“活着的茶马镇”。

茶马古道丽江段:1.徽杭古道:徽杭古道西起安徽省绩溪县伏岭镇,东至浙江省临安市马啸乡,全长四十余里,是古时联系徽州与杭州的重要纽带。

保存最完整的一段古道是绩溪县境内的盘山小道,长度大约5华里,这是徽杭古道的精华所在。

茶马古道的发展历史

茶马古道的发展历史

《茶马古道的发展历史》同学们,今天咱们来聊聊神秘又有趣的茶马古道的发展历史。

很久很久以前,在咱们中国的大地上,出现了一条特别重要的道路,那就是茶马古道。

它可不是一般的路,而是一条充满了故事和传奇的路。

一开始啊,在一些偏远的山区,人们发现马是很好的交通工具,力气大,能帮着驮很多东西。

而在别的地方,茶叶又是大家特别喜欢的东西。

于是,有人就想到了用马去换茶叶。

慢慢地,这种交换越来越多,就形成了一条固定的路线,这就是最初的茶马古道。

人们沿着这条路,牵着马,驮着茶叶和其他物品,来来往往。

在这条路上,有很多艰难险阻。

有时候要翻过高高的山,有时候要走过深深的峡谷。

但是人们不怕困难,一直坚持着走下去。

比如说,有一个商人,他带着自己的马队,走了好多天,才把茶叶送到了目的地。

一路上,他们遇到了暴风雨,还差点迷路,但是他们没有放弃,最终完成了任务。

后来,茶马古道变得越来越热闹。

不同地方的人都通过这条路交流货物,也交流着文化。

再后来,随着时间的推移,虽然交通方式发生了很大的变化,但是茶马古道的历史和它所代表的精神,一直留在了我们的记忆中。

同学们,你们是不是也觉得茶马古道很神奇呢?《茶马古道的发展历史》同学们,咱们来看看茶马古道是怎么发展起来的。

很久很久之前,在咱们国家的大山里,住着一些人家。

他们那里没有太多的东西,但是有强壮的马。

而在另外的地方,人们种出了好喝的茶叶。

有人就开始尝试,用自己的马来换别人的茶叶。

就这样,一点点地,形成了交换的习惯。

后来,走的人多了,就有了固定的路线,这就是茶马古道的雏形。

在这条路上,可不容易啦!山高路远,有时候要走好多天才能到达一个地方。

我给你们讲个故事,有个小伙子第一次跟着马队走茶马古道。

一路上,他又累又饿,但是看到大家都没有放弃,他也咬着牙坚持。

随着时间过去,茶马古道上的人越来越多。

不同地方的特色物品都在这条路上流通。

而且啊,人们在路上还会分享自己的故事和经验,让这条路充满了温暖和人情味儿。

茶马古道与百越古道

茶马古道与百越古道
s a c sa us u hu as d si to bewe n e r h tt q o. t lo itncins t e Te a— a nd— Ho s An in Pa h n Bay e re ce t t a d i u Ance t in Pa h. Alo t ie r ve a n ou lo f r h su y o iue t s Байду номын сангаасi g v s a e iw nd a to k o t e t d n Bay Ance t . int Pa h Ke wo d Te y r s: a— a nd— Ho s Ance t re i n Pa h; i e t Bayu Ance t i n Pa h; i n r s a c s a u t orgi s; e e r h t t s q uo; e i w ; uto k r ve o lo
Te a— a d— Ho s n r e Anc e t Pa h a d i n t n Ba y e i u Anc e Pa h i nt t
LA N ao u Sh y
( a gi Gu n x Mu e m , an ig Gu n x 5 0 2 , ia s u N n n a g i 3 0 2 Ch n ) Ab ta t Th s p p r e p u d o n y t e o ii s o 、 — a d Ho s c n a h a d i e sr c : i a e x o n s n t o l h r n f 1 a g e n — r e An i t P t n t r — e s
贵州 、 湖南 等省 区 , 向西 可 抵 达 印度 、 基斯 坦 、 泊 巴 尼
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关于茶马古道的影视作品有两部。一部是电影 纪录片《茶马古道》,导 演 田 壮 壮。 另 一 部 是 23 集 电 视剧《茶马古道》,导 演 王 文 杰、孔 笙,主 演 王 诗 槐 等, 2004 年 出 品 。
关 于 茶 马 古 道 的 文 化 研 究 机 构 有 4 个 。 (1)云 南 大学 茶 马 古 道 文 化 研 究 所。 成 立 于 2007 年,隶 属 于 云南大学人文学院,致 力 于 区 域 性 的 历 史 文 化 研 究, 所 长 为 “茶 马 古 道 ”概 念 的 命 名 者 、云 南 大 学 中 文 系 教 授木 霁 弘。 (2)云 南 省 茶 马 古 道 研 究 会。 成 立 于 2005年,是云南 本 土 正 统 的 对 茶 马 古 道 文 化 及 云 南 茶文化进行科学、系 统、规 范 化 研 究、宣 传、开 发 的 专 业 研 究 机 构 ;原 省 人 大 常 委 会 副 主 任 张 宝 三 任 研 究 会 会 长 ,其 宗 旨 是 :弘 扬 茶 马 古 道 精 神 ,打 造 茶 马 古 道 产 业。(3)云 南 省 宁 洱 县 普 洱 茶 马 古 道 研 究 会 于 2011 年 成 立 ,宗 旨 是 团 结 宁 洱 县 辖 区 内 外 热 心 普 洱 茶 马 古 道 研 究 与 传 播 的 单 位 和 各 界 人 士 ,研 究 茶 马 古 道 的 历 史 和 现 状 ,弘 扬 茶 马 古 道 精 神 ,传 播 普 洱 茶 文 化 ,服 务 普洱茶都 经 济 社 会 发 挥 桥 梁 纽 带 作 用、参 谋 助 手 作 用,促进文明建设,推 动 公 益 事 业,为 县 委、政 府 制 定 发展战略提供科学、有 效 的 服 务。(4)丽 江 市 茶 马 古 道博物馆是中国第一家专门研究并展示茶马古道历 史文化的博 物 馆,其 建 筑 原 是 400 多 年 前 木 氏 土 司
热点。
茶马古道是指在中国以马或其他牲口为主要交 通工具的陆路商贸通道。茶马古道跨越喜马拉雅山 和 横 断 山 ,以 人 赶 马 (少 数 为 牛 、骡 )运 茶 为 主 要 特 征 , 并 伴 随 马 、骡 、皮 毛 、药 材 、盐 、酒 等 商 品 交 换 。 茶 马 古 道是一个以西藏为中心向周边省区辐射的交通网络, 主 要 有 三 条 主 干 道 ,即 青 藏 “唐 蕃 古 道 ”、川 藏 “茶 马 古 道 ”和 滇 藏 的 “茶 马 古 道 ”;其 支 线 向 北 可 深 入 到 新 疆 、 青 海 、甘 肃 与 北 方 丝 绸 之 路 会 合 ,向 东 可 延 伸 至 广 西 、 贵州、湖南等省区,向 西 可 抵 达 印 度、巴 基 斯 坦、尼 泊 尔、锡金、不 丹,向 南 和 东 南 可 通 往 缅 甸、越 南、老 挝、 泰国等东南亚国家。
按照木霁弘等学者当初给茶马古道定名的条件 得知,茶马古道应具 备 如 下 基 本 特 征:一 是 交 通 道 路 是蜿蜒于山间的小 道;二 是 交 通 工 具 为 马 匹 或 骡 子, 货物驮在牲口的背 上,而 不 是 牲 口 拉 的 车 上,赶 马 的 人 一 般 结 成 马 帮 ;三 是 茶 马 贸 易 额 在 总 贸 易 额 中 所 占 比重最大。
关 键 词 : 茶 马 古 道 ;百 越 古 道 ;由 来 ;研 究 现 状 ;回 顾 ;前 瞻 中 国 分 类 号 : K901.6 文 献 标 识 码 : A 文 章 编 号 :1673-8233(2012)01-0064-04
Tea-and-Horse Ancient Path and Baiyue Ancient Path
(二 )茶 马 古 道 研 究 的 现 状 在茶 马 古 道 概 念 提 出 后 的 20 年 里,学 术 界 在 这 方面的研究可谓成果斐然。 关 于 茶 马 古 道 的 各 类 文 章 ,截 至 目 前 在 中 国 知 网 上可以检索到1 756 篇,其中以茶马古道为题名的就 有410篇。这些 文 章 的 内 容 涵 盖 了 诸 多 方 面。 有 涉 及研究综述和研究意 义 的,如 《南 方 丝 路 与 茶 马 古 道 研 究 概 况 》、《川 藏 茶 马 古 道 研 究 的 重 大 现 实 意 义 》等 ; 有涉及历 史 的,如 陈 保 亚 的 《论 茶 马 古 道 的 起 源 》和 《论 滇 僰 古 道 的 形 成 及 其 文 化 传 播 地 位 ——— 茶 马 古 道 早期形态研究》等;有 涉 及 地 理 的,如 《茶 马 古 道 的 范 围与走向》等;有涉及 文 化 的,如 《“茶 马 古 道”文 化 简 论》、《滇藏茶马古 道 的 宗 教 文 化》、《茶 马 古 道 上 的 移 民 文 化 积 淀 》、《茶 马 古 道 上 的 马 帮 文 化 》等 ;有 涉 及 文 化遗产保护的,如《试 论 滇 藏 茶 马 古 道 文 化 遗 产 廊 道 的 构 建 》;有 涉 及 族 群 的 ,如 《茶 马 古 道 上 的 纳 西 族 “藏 客”起源探析》、《藏 彝 民 族 走 廊 与 茶 马 古 道》等;有 涉 及沿线古镇 的,如《丽 江 古 城———茶 马 古 道 一 重 镇》、 《邛 崃 — 川 藏 茶 马 古 道 的 重 要 驿 站 》、《沙 溪 :茶 马 古 道 上 最 后 的 集 市 》、《鲁 史 :滇 西 茶 马 古 道 上 的 明 珠 》、《昌 都 :茶 马 古 道 上 的 枢 纽 及 其 古 代 文 化 ——— 兼 论 茶 马 古 道的早期历史面貌》等;有 涉 及 旅 游 开 发 的,如 《试 论 茶 马 古 道 的 旅 游 开 发 价 值 》、《关 于 “茶 马 古 道 ”旅 游 资 源开发的思考》等;有 涉 及 国 际 交 往 的,如 《茶 马 古 道 与 滇 川 藏 印 贸 易 》等 。 关 于 茶 马 古 道 的 学 位 论 文 有 5 篇 ,全 部 是 硕 士 学 位论文,分 别 是 《跨 区 域 旅 游 产 品 开 发 的 理 论 与 实 践———以 “茶 马 古 道 ”旅 游 开 发 为 例 》(四 川 大 学 2003),《南路边茶 及 “川 藏 茶 马 古 道”(雅 安—昌 都 部 分)茶俗文化研究》(西南农业大学 2005),《云 南 茶 马 古道问题研究 》(山 东 大 学 2008),《云 南 茶 马 古 道 遗 产廊道构建与 旅 游 合 作 研 究 》(云 南 大 学 2009),《重 兴陕甘茶马古道与 拉 动 陕 南 经 济 发 展 初 探 》(西 北 大 学 2009)。 关于茶马古道的图书已出版多种。除了奠基之
第 25 卷 第 1 期 Vol.25-No.1
百色学院学报
JOURNAL OF BAISE UNIVERSITY
2012 年 1 月 Jan.2012
茶马古道与百越古道
蓝韶昱
(广 西 博 物 馆 ,广 西 南 宁 530022)
摘 要: 文章论述了茶马古道的由来和研究现状,论述 了 茶 马 古 道 和 百 越 古 道 的 区 别,对 百 越 古道的研究进行了回顾和前瞻。
茶马古道的形成有其深层的历史原因。西藏属 高寒地区,藏民主要 以 糌 粑、奶 肉 类 等 高 热 高 脂 的 食 物 为 主 食 。 由 于 没 有 蔬 菜 ,食 物 中 过 多 的 脂 肪 在 人 体 内 不 易 分 解 ,而 茶 叶 既 能 够 分 解 脂 肪 ,又 能 防 止 燥 热 , 故 藏 民 形 成 了 喝 酥 油 茶 的 生 活 习 惯 。 然 而 ,藏 区 不 产 茶 。 在 内 地 ,民 间 役 使 和 军 队 征 战 对 马 匹 的 需 求 量 极 大 ,而 藏 区 和 川 、滇 边 地 则 产 良 马 。 于 是 ,具 有 互 补 性 的 茶 和 马 的 交 易 即 “茶 马 互 市 ”便 应 运 而 生 。 从 此 ,藏
LAN Shaoyu
(Guangxi Museum,Nanning Guangxi 530022,China) Abstract:This paper expounds not only the origins of Tea-and-Horse Ancient Path and its re- search status quo,but also distinctions between Tea-and-Horse Ancient Path and Baiyue Ancient
作《滇藏川“大三角”文 化 探 秘》外,还 有 《千 年 茶 马 古 道 》、《西 行 茶 马 古 道 :滇 藏 之 路 探 秘 》、《茶 马 古 道 文 化 遗产保护论文集》、《行 走 在 茶 马 古 道》、《茶 马 古 道 茶 意浓》、《与神山对话:云 南 茶 马 古 道 之 行》《茶 马 古 道 ·2008第一辑(总第3期)》、《天路 苍 莽:五 月 的 茶 马 古 道 》、《走 出 茶 马 古 道 的 普 洱 茶 》《活 着 的 茶 马 古 道 重 镇 丽 江 大 研 古 城 :茶 马 古 道 与 丽 江 古 城 历 史 文 化 研 讨 会》、《川 藏 茶 马 古 道 》、《丽 江———茶 马 古 道 的 活 化 石 》、《茶 马 古 道 :马 帮 所 到 的 地 方 》、《茶 马 古 道 惟 一 的 集 市 ——— 沙 溪 》、《茶 马 古 道 》(李 旭 )、《茶 马 古 道 :滇 文 化精萃》、《茶 马 古 道:找 回 失 去 的 地 平 线 》、《茶 马 古 道》(中 英 文 本 )、《丽 江 与 茶 马 古 道 》、《九 行 茶 马 古 道 》、《图 说 晚 清 民 国 茶 马 古 道 》、《古 道 遗 城 :茶 马 古 道 滇藏线巍山古城考 察》、《古 道 苍 茫:亲 历 茶 马 古 道》、 《又见茶马古道》、《茶 马 古 道 系 列:田 壮 壮 电 影》、《丽 江茶马古道史话》、《茶 马 古 道 上 的 民 族 文 化》、《茶 马 古道》、(《茶马古 道 》编 辑 部 编 著 )、《走 出 茶 马 古 道 》 《茶马古道亲历记》、《茶 马 古 道 考 察 纪 事》、《藏 客:茶 马古 道 马 帮 生 涯 》、《灵 性 高 原;茶 马 古 道 寻 访 》等。 《茶 马 古 道 文 化 丛 书 》是 木 霁 弘 主 编 的 系 列 丛 书 ,共 有 12册,介绍 茶 马 古 道 的 历 史 文 化。 此 外 还 有 文 学 作 品 ,如 《茶 马 古 道 和 一 个 白 族 女 人 》(电 视 剧 本 )、《茶 马 古 道 》(电 视 剧 本 )等 。
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