20《山市》10[最新]

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海岛上突 然出现了两棵 形似迎客松的
景象
1.山市出现的全过程分为几个阶段? (1)初生阶段:从孤塔高耸到宫殿出现。 (2)发展阶段:城郭的出现。 (3)高潮阶段:危楼的出现。
2.“山市”从开始到最后是怎样一步步变化
的? “忽”“无何”“未几”“忽”
“既而”“逾时”“倏忽”
3.山市出现的原理是什么?
4.结尾的作用是什么? 结尾一段写山上的“鬼市”,这是补笔,
有照应开头的作用。
5.“山市”是蒲松龄亲眼所见吗?从哪句话能 看出来?
总结:这篇文章是根据目击者的叙述写的。它
历历如画地再现了山市由生成到消失的过程. 无论大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
6.本文一共描绘了几幅画面,你能选一个 镜头画下来吗?也可以用语言描述。
孤耸 零立
深 远

你看看我
惊疑 奇惑

我看看你
shù
念 近中无此禅院。无何,见宫殿数
心近 想处
佛不 寺久

十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。未几,
碧 飞 才 是 没多久
绿檐
高垣 睥睨, 连亘六七里,居然 城郭矣。


高高低低的城墙 绵


竟城 然
中有楼 若 者,堂若者,坊若者,
(城)
楼象 的 厅



“山市”跟“海市”一样,是 一种因折光反射而形成的自 然景象,它美丽而奇特.
蒲松龄:字留仙,世称“聊斋先生”。 清代文学家。代表作《聊斋志异》, 这是他用几十年的时间写成的,被他 称作“孤愤之书”。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集。 “聊斋”是其书屋名,“志”是记述 的意思,“异”指神奇怪异的故事。 本书以写狐鬼故事著称。

历历在目,以亿万计。忽大风起,尘气
清晰的出现 用

在眼前

莽莽然,城市依稀而已。既而风定
广大
隐约 隐约
不 久
一切乌有,惟 危楼一座,直接 霄汉。
同 只高 “无” 有
连云 接霄
()
楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,
每 层

窗 大 都有五处明亮 户 开 的地方
shǔ
楼外天也。层层指数,楼愈高,则明渐少。
拳豆 终
听 早 赶路
头粒 于
见 起 的人
见山上人烟 市 肆,与世无别,故
人家 集 店 尘
所以
市铺 世
又名“鬼市”云。

1988年6月16日 凌晨,登州海面 一次奇特的日出
南长山岛以西 海面出现一片蒙 胧的工厂区幻影
莱阁东部海面 蓬出现似古堡、舰 船景物,闪闪发光
诸多小岛顶部 延伸架起了一座 “多孔长桥”
遂 suí半身不遂
suì于是、就、 如意、成功
词语:
孤塔耸起 高插青冥 碧瓦飞甍 历历在目 风定天清 一切乌有 直接霄汉 黯然缥缈 恒不一见
通假字: 1.一切乌有(“乌”通“无”,没 有2.数) 至八层,裁如星点。(“裁”通 “古才今”词) 义不同:
直接霄汉
古义:一直连接到; 今义:不经过中间的事物
词类活用:
窗扉皆洞开(像洞一样,名词做状语)
一词多义:

见宫殿数十所(几,几个,表示不确定
的数目)
数至八层(计数)
然 然数年恒不一见(但,表转折)
居然城郭矣(竟然,词尾)
奂山山市,邑八景之一也,然 数年恒不一见。

但几 是
常 常
孙公子禹年与同人 饮楼上,忽见山头
同 朋喝
业 友酒
有孤塔耸起,高插青冥,相 顾 惊疑,
识记下列字词:
邑 yì 青冥 míng 禅院 chán 碧瓦飞甍 méng 连亘 gèn
尘气莽莽然 măng
霄汉 xiāo
窗扉 fēi 黯然缥缈 àn piāomiăo
往来屑屑 xiè
逾时 yú
倏忽 shū 市肆 shì
高垣睥睨 yuán pìnì
huàn yì yǔ
奂山 邑 禹年
míng méng yuán pìnì
20《山市》10[最新]
海市蜃楼
海市蜃楼
海市蜃楼
海市蜃楼
总结:在夏天,沿海一带或沙
漠地区,经常可以看见在空中 或地面以下有远处事物的影像, 古人无法解释,误认为是大蛤 (gé)蜊(li)吐气形成的,因此,
就称为“海市”或“海市蜃 楼” 。这种现象,有时人们在 山区也可以看到,人们就称之
为“山市”。
青冥 飞甍 高垣 睥 睨
gèn mǎng fēi àn
连亘 莽莽 窗扉 黯然
xiè yú shū

屑屑 逾时 倏忽 肆
shǔ 查点、计算
数 shù 几、数目
shuò 屡次
数不胜数 数以万计 数见不鲜
坊 fāng 街巷名 牌坊
fáng 小手工业的工作场所 作坊
舍 shě 舍弃、施舍
shè 房屋、宿舍
那是楼外的
亮点
天空
shǔ
(亮点)
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数至八层,裁如星点。又其上,

同“才”
再往
则黯然 缥缈,不可计 其层次矣。
黯淡 若有若无 计 它
而楼上人往来屑屑,算或 凭或立,不
忙碌的样子有 靠着(栏杆)
一状。逾时,楼渐低,的可见其顶;
形状
它(楼)
shū 又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如
平常 高高的平房 突然
拳如豆,遂不可见。又闻有早 行者,
作者简介 生字、词的积累 图片欣赏 翻译课文 课文精讲 文言词语的归纳
蒲松龄( 1640—1715),清
代文学家,字留仙,世称“聊斋 先生”,淄川人(现在山东淄 博),出身商人家庭,早岁即有 文名,但屡试不第,至71岁方为 贡生。长期穷愁潦倒,以教书为 业。代表作《聊斋志异》。该书
以讲狐说鬼的浪漫主义手法,揭露抨击封建礼教的 束缚,科举制度的腐朽以及封建统治的黑暗,主张 个性自由,深刻反映了封建社会末期的现实生活, 艺术成就达到古代文言小说的高峰,一向为后世所 称道。
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