弘一法师诗词歌词集勘误

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1.第037页,中行痴注第4行,存在实实在在的“无命”才有了“无明的灭除”,“无命”当为“无明”,此音近之误也。

2.第049页,经文“尔时,世尊食时……饭食讫,收衣钵,洗足己”,“洗足己”当为“洗足已”,形近之误。

3.第081页,“究竟无我分第十七”之“灭度一切众生己”当为“灭度一切众生已”,误因同上。

……

弘一法师诗词歌词集

按此处失误最多,以校勘四法校之,详列如下:

诗词作品

1.第184?,和宋贞题城南草图原韵,得与幻园趄夕阳聚首,“趄夕”当为“晨夕”。

2.第186页,戏赠蔡小香四绝,其二“云髣蓬松粉薄施”中“云髣”当作“云髻”。

3.第187页,南浦月,丝丝化作悉万缕,“悉”当为“愁”。

4.第188页,滑稽传题词四绝,首绝“斗洒”当为“斗酒”,第三句“盈(月肉)”当为“盈胸”(观本诗下附丰子恺手书并校以他书可知)。

5.第189页,喝火令,故国鸣(单鸟)鹆,“(单鸟)鹆”当为“鷤鵒”(此字不好输入,可上网搜现成之字,或用写字输入软件打入?。

6.第190页,金缕曲,“几枝衰柳”,当有所本,然本词下附丰子恺手书作“几株衰柳”,是否该统一,请斟酌为之。

7.第191页,遇风愁不成寐,首句未与下行对齐。

8.第194页,初梦,第六句当为“翠羽明珠绣裲裆”,原文脱“绣”字,且“裲”字亦如(单鸟)粗率处理,可参下附丰子恺手书本诗。西江月,“前尘涉渺渺风

思量”中“涉”字衍。

9.第196页,为沪学会撰文野婚姻新戏册既竟系之以诗,首句“床第之么”当作“床第之私”。又,书愤,“某山某不留奇迹”,查文意,当为?某山某水”;“悄然挥记扇避青蝇”中“记”字衍。

10.第198页,满江红,首句“皎皎昆嵛”当作“皎皎昆仑”。题丁慕琴绘黛玉葬花图二绝,首绝第三句脱“塚”字,次绝首句“飘零何事怨春塚”中“塚”则当为“归”。

11.第200页,题梦仙花卉横幅,“幼学于王园先辈”中人名脱字,当作“王弢园”。又第6行“壬寅荷花生日大妹逝”后应断句,“越三年乙巳”另起一句。又诗中末句“丹青看片羽留”中“看”字衍。

12.第201页,题陈师曾荷花小幅,“亦以是自劭也”,或作“亦以是自勖也”,其义同,?别本多作“自勖”,请斟酌为之。又“一花一叶”属正文,应空格显之。又本页,秋柳,属歌词,首句“隋隄”虽同于“隋堤”,然为求统一简化起见,作“隋堤”可也。“只风景依稀凄闵时候”,“凄闵”应作“凄凉”。“昔日珠帘锦幙”,“锦幙”作“锦幕”似更佳。“声剩水残山故国秋”中“声”字衍。“眼底离麦秀”中脱字,应为“眼底离离麦秀”。

13.第203页,第4行“爱录如下”当为“援录如下”。

弘一法师歌词汇辑

1.第205-206页,《忆儿时》,首句“春秋来“脱字,应为“春去秋来”;“茅屋三橡?应为“茅屋三椽”;“高枝啼呜”应为“高枝啼鸟”,“曾把闲情”脱字,应为“曾把闲情托”。

2.第206页,《梦》,“母食我甘酪兴粉饵兮”中“兴”当作“与”。首章末句“感亲之恩”前“。”应为“,”。

3.第207页,《清凉》,“月到天心”、“凉风解愠”、“清水一渠”后应断

句,加“,”可也。

4.第208页,《花香》,“白尽众喧动”中“白尽”误,当作“白昼”。《世梦》,首句“欲来观世间”当作“却来观时间”。

《音乐小杂志序》

闲庭春浅,疏梅半开。朝曦上衣,软风入媚。流莺三五,隔树乱啼;乳燕一双,依人学语。上下宛转,有若互答,其音清脆,悦魄荡心。若夫萧辰告悴,百草不芳;寒蛩泣霜,杜鹃啼血;疏砧落叶,夜雨鸣鸡。闻者为之不欢,离人于焉陨涕。又若登高山,临钜流,海鸟长啼,天风振袖,奔涛怒吼,更相逐搏,砰磅訇磕,谷震山鸣。懦夫丧魄而不前,壮士奋袂以兴起。呜呼!声音之道,感人深矣。惟彼声音,佥出天然;若夫人为,厥有音乐。天人异趣,效用靡殊。

夫音乐,肇自古初,史家所闻,实祖印度;埃及传之,稍事制作;逮及希腊,乃有定名,道以著矣。自是而降,代有作者,流派灼彰,新理泉达,瑰伟卓绝,突轶前贤。迄于今兹,发达益烈。云水涌,一泻千里。欧美风靡,亚东景从。盖琢磨道德,促社会之健全;陶冶性情,感情神之粹美。效用之力,宁有极矣。

乙巳十月,同人议创《美术杂志》,音乐隶焉。乃规模粗具,风潮突起。同人星散,瓦解势成。不佞留滞东京,索居寡侣,重食前说,负疚何如?爰以个人绵力,先刊《音乐小杂志》,饷我学界,期年二册,春秋刊行。蠡测莛撞,矢口惭讷。大雅宏达,不弃窳陋,有以启之,所深幸也。

呜呼!沈沈乐界,眷予情其信芳。寂寂家山,独抑郁而谁语?矧夫湘灵瑟渺,凄凉帝子之魂;故国天寒,呜咽山阳之笛。春灯燕子,可怜几树斜阳;

玉树后庭,愁树一钩新月。望凉风于天末,吹参差其谁思!瞑想前尘,辄为怅惘。旅楼一角,长夜如年。援笔未终,灯昏欲泣。

时丙午正月三日

本文一九六年一月二十七日作于日本东京。

语录

无心者公,无我者明。

自古仁人志士,以儒济世、以道修身、以佛治心,可谓是智慧通达。

以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

事不可做尽,言不可道尽。

学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

恩怕先益后损,威怕先松后紧。

涵容以待人,恬淡以处世。

必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。

不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而不恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。

不自重者取辱,不自畏者招祸。

事当快意处须转,言到快意处须住。

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