中西方文化差异
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2020/3/22
2020/3/22
表达意见
2020/3/22
处理问题
2020/3/22
三餐
2020/3/22
领导
2020/3/22
老人的生活方式
2020/3/22
自我
有一则趣谈：一所国际公寓闹火灾，里 面住有犹太人、法国人、美国人和中国人 。犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱 ，法国人先拖出的是他的情人，美国人则 先抱出他的妻子，而中国人则先背出的是 他的老母。这一趣谈反映了一个事实：不 同的民族有着自己区别于其他民族的特殊 的文化心理素质、思维方式、价值尺度、 道德规范和情感趣向。
2020/3/22
谢谢
2020/3/22
2020/3/22
西方的以人为本 东方的天人合一
西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜” 。而中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极 大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原 料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐 朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。
2020/3/22
西方的个人 东方的国家
• 相对于个人权益，中国人更看重集体利益，包括 家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反 对极端个人主义和英雄主义，认为没有国那有家 ，没有家那有个人，往往把个人利益和集体利益 ，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神， 但也容易忽视个体利益，不懂得保护自己的权益 ，经常委曲求全，牺牲自我，甚至付出惨重代价 。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自 由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集 体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方 民主政治的发展。
2020/3/22
2020/3/22
郑和下西洋
2020/3/22
2020/3/22
• 加快文化交流步伐。文化交流是人类交往的产物，是文化 发展的重要途径。随着人类交往的广度和深度的发展，文 化交流的规模越来越大，速度越来越快，层次越来越深， 这是文化发展的规律。冷战结束之后，世界形势发生了很 大变化，经济全球化、政治多极化、科技信息化、文化多 元化日益发展。世界各国的相互联系、相互依赖、相互合 作的程度不断加深。社会发展日益将整个世界紧紧连在一 起。无论是发达国家还是发展中国家，以至最不发达国家 ，都不能自外于这一历史潮流，都必须在这一浪潮中趋利 避害，以求得自己的发展。经济全球化必然促进全球性的 文化大交流，这是不以人的意志为转移的当今世界发展的 大趋势。
2020/3/22
• 在君主集权统治、等级观念森严的中国，百姓对 国家的命运、发展是没有力量左右的，甚至没有 发言权。而当时的中国人又是矜持的，他们不会 直白地表达自己的喜怒哀乐，表达自己的情感。 于是很多文人画家就借助绘画隐讳地表达自己思 想，还有的干脆对政治失去兴趣，以绘画来表达 自己的清高和超然。然而他们矜持的特质让他们 成为一个害羞的群体，这又导致他们具有丰富、 细腻的情感。人的情感聚集多了就需要渠道流泻 ，他们就选择了移情、比喻的方法来表达情感， 于是便有了“看山不是山，画水不是水”的说法 。中国人就是这样把自然界的物体拟人化，再把 自己的情感转嫁上去，来隐讳地宣泄自己内心的 各种情感
2020/3/22
东方人好曲线 西方人好直线
• 西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维, 习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史 渊源。寻求世界的对立，是西方哲学的重大课题 ；“非此即彼”的推理判断便成为西方哲学家思 考问题的基本方法。由此引发的“线性推理”的 观念，好像是理所当然的事情。探寻世界的统一 性，是中国哲学的本色，“亦此亦彼”就成为中 国古代思想家的思维习惯。如果说西方的思维方 式可以用直线来譬喻的话，那么中国以“辨证统 一”为主的运思途径，即使要以线条来表示也不 能只采取直线形的方法，螺旋或波浪式的曲线， 似乎较能反映中国传统的思维方式。
2020/3/22
课题性研究
• 组长：黄月荣
• 组员：魏新宇 段家钰
•
段欣怡
• 指导老师：刘玮
• 班级：高一2班
何柳青
王子琦
2020/3/22
2020/3/22
2020/3/22
中西文化背景的差异
• 以中国文化为代表的东方文化，受到儒家思想和佛教、 道教文化的影响深远，其根源可以上溯到两千多年前的春 秋战国时代，以孔子编纂修订的“六经”为其文化基础， 这种文化总的表现为：注重个人修养，注重道德力量，反 对武力，注重与他人、自然的和谐相处，追求精神的超脱 ，以“仁”和“孝”为社会核心。同时更注重于自给自足 的内向型文化，清朝时的闭关锁国正是其体现。
• 自上世纪80年代以来，中国实行了改革开放的国策，特 别是21世纪初中国加入WTO，给予了中国进一步融入国 际社会、促进了中西方文化交流和发展，同时也增加了双 方相互学习的机会。文化是没有对错的，重要的是在中西 文化交往中，保持中国优秀传统文化的同时，吸收西方文 化的长处，将两种文化相互融合、互补、与时俱进，才能 在商界、学界或是政界取得更大的成就
2020/3/22
西方宗教节日 中国传统节日
• 中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优 良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农 业国，中华文化深深根植于农业，因此，农业活动使得节 日更具有地方性色彩。如春节就与一些农业活动，如种植 、收获，有着密切的联系。从另一方面来说，传统节日的 形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的 过程。我们的七个主要节日有：春节、端午节、七夕节、 清明节、元宵节、中秋节、重阳节等这些节日，无一不是 从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可 以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。例如，春节 与一些农业活动，如种植、收获，有着密切的联系。作为 中国最重要的节日，春节的起源可以追溯到几千年来不断 进化的一系列丰富多彩的传说和传统。
2020/3/22
中国的主要传统节日都是由岁时节令转换而来的 ，具有浓厚的农业色彩，而西方的传统节日的起 源都带有浓厚的宗教色彩。在西方国家，宗教是 文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来 反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的 信仰控制着他们。自从欧洲大陆被基督教文明浸 染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基 督教有关，可以毫不夸张地说，宗教存在于各行 各业。因此，节日与基督教有着密切的联系，在 众多的西方节日里，与基督教有关的占了38个至 多，在英语词汇中也有大量的与宗教有关的单词 ，可见，宗教对于西方文化的影响非常之大。
2020/3/22
2020/3/22
2020/3/22
2020/3/22
2020/3/22
绘画题材的选择与社会的背景息息相关。 在宗教兴起的时期，人们开始追求自己的 信仰。于是画家也开始以宗教为题材来协 助推广宗教教义，来启迪人们心灵，来鼓 励人们向善。随着科学进一步发展，人类 的自信心进一步提高，人们开始把希望从 神转向了自身。自我的觉醒使人们不再盲 从、迷信宗教而是客观、理性去遵守教义 。
2020/3/22
西方的探险 东方的保守
• 在科学方面，中国人更相信先人的经验和权威，相信古 人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神 ，所以，尽管人类历史上四大发明都是出自中国人之手 ，郑和下西洋时，中国的造船技术是世界一流的，但几 千人的船队七下西洋，不过为了宣示明王朝的“富有与 强大”，但是当麦哲伦的船队环游世界时, 当西方人使 用中国发明的指南针、火药入侵我们时，我们想到的竟 然是在大海边再造一处万里长城，思维的保守与守旧， 缺乏创新和探险精神由此可见一斑。而西方人重视实践 和理论，富于探险精神，倡导理性思维，通过正规的学 院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科 学发展。
2020/3/22
• 由于中西方文化的不同，中国人和西方人在看待同样问 题时，可能存在着很多的不同，处理问题的方式也不尽相 同。如何求同存异，进行有效的沟通都显得非常重要。只 有加强了解中西文化的不同，认识到两者的思维方式、价 值取向、风俗习惯等不同的现状，并以此作为相互交流的 基础，才能增强双方文化的沟通、了解，促进经济的交流 和发展。
• 而以美国文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自 欧洲文艺复兴时，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影 响深远，看重个人的自由和权利，注重实践和探索，跟中 国人喜欢对生命本源的哲学思考不同，他们更注重于对自 然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源。以“爱 ”为社会核心。同时具有开放性的外向型文化，以新海路 开辟时对新大陆的侵略为代表。
2020/3/22
源自文库
西方的感性，东方的理性
• 这时，感性的西方人和理性的中国人却用了不同 的表达方式：西方画家在绘画神的同时加入了人 ，开始让人们思考神和人真的有差别吗？后来的 画家在绘画时脱离了宗教，将人-无论贵族还是贫 民-当做绘画的主体，这无疑是当时兴起的“以人 为本”的写照。他们在画中更多得融入自己的思 想，将自己的思想淋漓尽致地借助画笔表现在大 众面前，并让人们思考人生，体会生活和疾苦， 引发人们的赞叹或同情。而中国的画家在对原有 的信仰和统治失望时，他们却在画中表现出了一 种遁世的心理。
据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西 方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜 只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以 自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。 中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。
西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视营养 的合理搭配，有较为发达的食品工业虽口味千篇一律，但节省时 间，且营养良好，故他们国家的人身体普遍比中国人健壮：高个 、长腿、宽大的肩、发达的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩 窄腿短、色黄质弱。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特 点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。
2020/3/22
西方的方 东方的圆
• 老外则显得非常没有中国人聪明了，在这一点上 。我们中国人是世界上最圆滑的人了吧。见硬就 躲，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯狂 。其实，中国的国粹麻将，最能说明中国人见硬 就躲，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯 狂的特点。麻将的最大玄机，就在于如何让自己 逃避困难，如何跟人跑，并在最恰当时候，抓住 机会，使自己当上最牛的机会主义分子！我另外 想到的是，老祖宗留给我们的几句训话：一切要 “和为贵”（形容遇困难尽量把困难化小，小事 化了的心态）、不要“不撞南墙不回头”
2020/3/22
表达意见
2020/3/22
处理问题
2020/3/22
三餐
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领导
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老人的生活方式
2020/3/22
自我
有一则趣谈：一所国际公寓闹火灾，里 面住有犹太人、法国人、美国人和中国人 。犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱 ，法国人先拖出的是他的情人，美国人则 先抱出他的妻子，而中国人则先背出的是 他的老母。这一趣谈反映了一个事实：不 同的民族有着自己区别于其他民族的特殊 的文化心理素质、思维方式、价值尺度、 道德规范和情感趣向。
2020/3/22
谢谢
2020/3/22
2020/3/22
西方的以人为本 东方的天人合一
西方人认为菜肴是充饥的，所以专吃大块肉、整块鸡等“硬菜” 。而中国的菜肴是“吃味”的，所以中国烹调在用料上也显出极 大的随意性：许多西方人视为弃物的东西，在中国都是极好的原 料，外国厨师无法处理的东西，一到中国厨师手里，就可以化腐 朽为神奇。足见中国饮食在用料方面的随意性之广博。
2020/3/22
西方的个人 东方的国家
• 相对于个人权益，中国人更看重集体利益，包括 家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反 对极端个人主义和英雄主义，认为没有国那有家 ，没有家那有个人，往往把个人利益和集体利益 ，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神， 但也容易忽视个体利益，不懂得保护自己的权益 ，经常委曲求全，牺牲自我，甚至付出惨重代价 。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自 由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集 体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方 民主政治的发展。
2020/3/22
2020/3/22
郑和下西洋
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2020/3/22
• 加快文化交流步伐。文化交流是人类交往的产物，是文化 发展的重要途径。随着人类交往的广度和深度的发展，文 化交流的规模越来越大，速度越来越快，层次越来越深， 这是文化发展的规律。冷战结束之后，世界形势发生了很 大变化，经济全球化、政治多极化、科技信息化、文化多 元化日益发展。世界各国的相互联系、相互依赖、相互合 作的程度不断加深。社会发展日益将整个世界紧紧连在一 起。无论是发达国家还是发展中国家，以至最不发达国家 ，都不能自外于这一历史潮流，都必须在这一浪潮中趋利 避害，以求得自己的发展。经济全球化必然促进全球性的 文化大交流，这是不以人的意志为转移的当今世界发展的 大趋势。
2020/3/22
• 在君主集权统治、等级观念森严的中国，百姓对 国家的命运、发展是没有力量左右的，甚至没有 发言权。而当时的中国人又是矜持的，他们不会 直白地表达自己的喜怒哀乐，表达自己的情感。 于是很多文人画家就借助绘画隐讳地表达自己思 想，还有的干脆对政治失去兴趣，以绘画来表达 自己的清高和超然。然而他们矜持的特质让他们 成为一个害羞的群体，这又导致他们具有丰富、 细腻的情感。人的情感聚集多了就需要渠道流泻 ，他们就选择了移情、比喻的方法来表达情感， 于是便有了“看山不是山，画水不是水”的说法 。中国人就是这样把自然界的物体拟人化，再把 自己的情感转嫁上去，来隐讳地宣泄自己内心的 各种情感
2020/3/22
东方人好曲线 西方人好直线
• 西方人直线思维,喜欢开门见山;中国人曲线思维, 习惯迂回。这种思维方式的差异有着悠久的历史 渊源。寻求世界的对立，是西方哲学的重大课题 ；“非此即彼”的推理判断便成为西方哲学家思 考问题的基本方法。由此引发的“线性推理”的 观念，好像是理所当然的事情。探寻世界的统一 性，是中国哲学的本色，“亦此亦彼”就成为中 国古代思想家的思维习惯。如果说西方的思维方 式可以用直线来譬喻的话，那么中国以“辨证统 一”为主的运思途径，即使要以线条来表示也不 能只采取直线形的方法，螺旋或波浪式的曲线， 似乎较能反映中国传统的思维方式。
2020/3/22
课题性研究
• 组长：黄月荣
• 组员：魏新宇 段家钰
•
段欣怡
• 指导老师：刘玮
• 班级：高一2班
何柳青
王子琦
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中西文化背景的差异
• 以中国文化为代表的东方文化，受到儒家思想和佛教、 道教文化的影响深远，其根源可以上溯到两千多年前的春 秋战国时代，以孔子编纂修订的“六经”为其文化基础， 这种文化总的表现为：注重个人修养，注重道德力量，反 对武力，注重与他人、自然的和谐相处，追求精神的超脱 ，以“仁”和“孝”为社会核心。同时更注重于自给自足 的内向型文化，清朝时的闭关锁国正是其体现。
• 自上世纪80年代以来，中国实行了改革开放的国策，特 别是21世纪初中国加入WTO，给予了中国进一步融入国 际社会、促进了中西方文化交流和发展，同时也增加了双 方相互学习的机会。文化是没有对错的，重要的是在中西 文化交往中，保持中国优秀传统文化的同时，吸收西方文 化的长处，将两种文化相互融合、互补、与时俱进，才能 在商界、学界或是政界取得更大的成就
2020/3/22
西方宗教节日 中国传统节日
• 中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优 良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农 业国，中华文化深深根植于农业，因此，农业活动使得节 日更具有地方性色彩。如春节就与一些农业活动，如种植 、收获，有着密切的联系。从另一方面来说，传统节日的 形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的 过程。我们的七个主要节日有：春节、端午节、七夕节、 清明节、元宵节、中秋节、重阳节等这些节日，无一不是 从远古发展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可 以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。例如，春节 与一些农业活动，如种植、收获，有着密切的联系。作为 中国最重要的节日，春节的起源可以追溯到几千年来不断 进化的一系列丰富多彩的传说和传统。
2020/3/22
中国的主要传统节日都是由岁时节令转换而来的 ，具有浓厚的农业色彩，而西方的传统节日的起 源都带有浓厚的宗教色彩。在西方国家，宗教是 文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来 反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的 信仰控制着他们。自从欧洲大陆被基督教文明浸 染后，西方几乎所有影响最大的传统节日都与基 督教有关，可以毫不夸张地说，宗教存在于各行 各业。因此，节日与基督教有着密切的联系，在 众多的西方节日里，与基督教有关的占了38个至 多，在英语词汇中也有大量的与宗教有关的单词 ，可见，宗教对于西方文化的影响非常之大。
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绘画题材的选择与社会的背景息息相关。 在宗教兴起的时期，人们开始追求自己的 信仰。于是画家也开始以宗教为题材来协 助推广宗教教义，来启迪人们心灵，来鼓 励人们向善。随着科学进一步发展，人类 的自信心进一步提高，人们开始把希望从 神转向了自身。自我的觉醒使人们不再盲 从、迷信宗教而是客观、理性去遵守教义 。
2020/3/22
西方的探险 东方的保守
• 在科学方面，中国人更相信先人的经验和权威，相信古 人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神 ，所以，尽管人类历史上四大发明都是出自中国人之手 ，郑和下西洋时，中国的造船技术是世界一流的，但几 千人的船队七下西洋，不过为了宣示明王朝的“富有与 强大”，但是当麦哲伦的船队环游世界时, 当西方人使 用中国发明的指南针、火药入侵我们时，我们想到的竟 然是在大海边再造一处万里长城，思维的保守与守旧， 缺乏创新和探险精神由此可见一斑。而西方人重视实践 和理论，富于探险精神，倡导理性思维，通过正规的学 院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科 学发展。
2020/3/22
• 由于中西方文化的不同，中国人和西方人在看待同样问 题时，可能存在着很多的不同，处理问题的方式也不尽相 同。如何求同存异，进行有效的沟通都显得非常重要。只 有加强了解中西文化的不同，认识到两者的思维方式、价 值取向、风俗习惯等不同的现状，并以此作为相互交流的 基础，才能增强双方文化的沟通、了解，促进经济的交流 和发展。
• 而以美国文化为代表的西方文化，其思想基础都是源自 欧洲文艺复兴时，源头则是古希腊罗马文化，受基督教影 响深远，看重个人的自由和权利，注重实践和探索，跟中 国人喜欢对生命本源的哲学思考不同，他们更注重于对自 然的探索和求证，从物质层面去考量生命的本源。以“爱 ”为社会核心。同时具有开放性的外向型文化，以新海路 开辟时对新大陆的侵略为代表。
2020/3/22
源自文库
西方的感性，东方的理性
• 这时，感性的西方人和理性的中国人却用了不同 的表达方式：西方画家在绘画神的同时加入了人 ，开始让人们思考神和人真的有差别吗？后来的 画家在绘画时脱离了宗教，将人-无论贵族还是贫 民-当做绘画的主体，这无疑是当时兴起的“以人 为本”的写照。他们在画中更多得融入自己的思 想，将自己的思想淋漓尽致地借助画笔表现在大 众面前，并让人们思考人生，体会生活和疾苦， 引发人们的赞叹或同情。而中国的画家在对原有 的信仰和统治失望时，他们却在画中表现出了一 种遁世的心理。
据西方的植物学者的调查，中国人吃的菜蔬有600多种，比西 方多六倍。实际上，在中国人的菜肴里，素菜是平常食品，荤菜 只有在节假日或生活水平较高时，才进入平常的饮食结构，所以 自古便有“菜食”之说，菜食在平常的饮食结构中占主导地位。 中国人的以植物为主菜，与佛教徒的鼓吹有着千缕万丝的联系。
西方人在介绍自己国家的饮食特点时，觉得比中国更重视营养 的合理搭配，有较为发达的食品工业虽口味千篇一律，但节省时 间，且营养良好，故他们国家的人身体普遍比中国人健壮：高个 、长腿、宽大的肩、发达的肌肉；而中国人则显得身材瘦小、肩 窄腿短、色黄质弱。有人根据中西方饮食对象的明显差异这一特 点，把中国人称为植物性格，西方人称为动物性格。
2020/3/22
西方的方 东方的圆
• 老外则显得非常没有中国人聪明了，在这一点上 。我们中国人是世界上最圆滑的人了吧。见硬就 躲，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯狂 。其实，中国的国粹麻将，最能说明中国人见硬 就躲，见困难就颠，见便宜就上，见免费的就疯 狂的特点。麻将的最大玄机，就在于如何让自己 逃避困难，如何跟人跑，并在最恰当时候，抓住 机会，使自己当上最牛的机会主义分子！我另外 想到的是，老祖宗留给我们的几句训话：一切要 “和为贵”（形容遇困难尽量把困难化小，小事 化了的心态）、不要“不撞南墙不回头”