道德与经济发展关系-调查报告
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道德与经济发展关系
---------对西塞山居民的问卷调查报告
撰稿人员:汤俊文梅杰李亚州(黄石实验高中211班)
指导老师:王丽
调查时间:2010年10月19日—2010年11月1日
调查地点:西塞山区
调查对象:西塞山区居民
调查方法:系统分层调查
调查人员:汤俊文梅杰李亚州
调查分工:本次调查总共分为三个阶段:首先是准备阶段,三人共同商议报告主题并作出问卷试题;其次是调查阶段,由汤俊文和梅杰负责,他们亲自到西塞山区发放并回收问卷;最后是写调查报告阶段,由三人共同负责,梅杰和李亚州整理数据,汤俊文分析数据并写报告。
调查情况:根据西塞山区居民的职业种类,共发出300份问卷,其中工人发出40份,收回30份。高中师生共发出90份,收回75份。大学生共发出70份,收回64份。社会人员共发出100份,收回78份。总计收回问卷247份,收回率达82.3%,属有效问卷。
前言:
随着改革开放愈加深入的发展,中国综合国力稳步提升,人民的生活水平越来越高,但国民的整体道德文明建设在某些方面并不与经济建设同步发展。我们的身边或多或少的存在着这样或那样的不和谐的因素。生活水平越高人们的道德水平是否也高了,人们的生活是否越和谐越幸福呢?带着这个问题我们小组特以道德与经济问题做了该次问卷调查,探究道德建设与经济建设两者之间的关系,使道德与经济同步协调发展。
我们的调查过程分为以下几个阶段:
(1)确定报告主题:我们通过实地考察,收集资料等方式确立了这个主题。我们认为在建设社会主义和谐社会的这样一个大环境下这个问题具有十分重要的现实意义。
(2)确立调查对象:本人生活在西塞山区,故决定从西塞山区居民入手进行调查,这样调查起来方便而且更贴近实际。
(3)确定调查方式:经本调查小组成员商议决定以问卷的形式展开调查,调查题目有我们共同讨论精心挑选的富有代表性的题目。(4)分工展开调查:深入工厂学校等各种公共场所进行调查。
以下为我小组成员调查时的情景:
该组图为现场调查情景
(5)整理调查数据:我们利用周末及假期对不同对象的调查问卷进行了分类处理,得出了各种答案的百分比。
该组图为本小组对数据的统计
(6)整理材料撰写报告
报告内容如下:
调查报告主体:
“道德建设和经济建设两者的关系如何?如何让道德建设和经济建设更好的协调发展?”这是我们本次问卷调查报告的最终目的。当初我们决定做这个调查报告的时候并没有预料到调查的难度。但当我们着手做问卷调查时困难就出来了(如何选择问卷题目才更具普遍性和代表性?什么样的题目能使被调查者不避讳的答出自己内心的真实想法?采用什么样的调查方式使本次调查的涵盖面广,说服力更强?……)。
针对上述众多问题,我们小组总共设计了18道问卷题目,其中1—7题是有关经济方面的题目,8—13题是有关道德方面的问题,14—18题是经济与道德两者之间联系的题目。
<一>经济模块
首先我们对生活状况的满意程度进行了调查,调查数据如下表所示:
由数据可以看出人们对自己的生活状况感觉良好,在数据上倾向于不满意。社会发展的关键,就是经济。而接下来的一道问题——对现在经济发展速度的看法也由衷地展现了人们的感受。38%的人认为经济发展的速度一般,15%的人认为经济发展缓慢,这两种态度加起来占了很大的比例。从此可以看出现实生活中的人们并没有实际感受到社会的发展,也没有确切感受到社会发展对自身生活的帮助。事实上中国的GDP即便在金融危机的影响下2009年人保持着8.7%的高速增长。那为什么多数人并没有明显地体会到生活水平的提高呢?带着这个问题我们来分析下第五题的结果,或许我们可以从中找到答案。
第五题的调查数据如下:
你觉得现在贫富差距大吗?
第五题给了我们非常明确的回答——贫富差距过大。从柱状表中我们可以非常直观的看出人们的想法——贫富差距过大。这或许就是人们对生活现状不满意的原因。我国GDP增长得很快,说明经济发展的很快。但GDP增长的部分分配的不是很平均,多数人的生活质量并未得到同步的改善,反而在通货膨胀金融危机的影响下生活质量下降了。而有的人越来越富,他们之间的差距越来越大。而这种差距引起心中的不平衡感,人们对生活的满意度就会大打折扣,幸福感就减退了。当然,这只是通过单纯的经济进行分析。下面进一步从道德方面来进行分析。
<二>道德模块
何谓道德?所谓道德就是在日常生活中人们约定俗成的一种规范。它受许多方面的影响。如古代儒家文化,规章制度,现代法律,情感束缚,外来文化的影响。这方面的模块着实花了我们很大功夫。因为我们不可能直接问你有没有道德,我们只能通过一些暗示,慢慢推出我们所想了解的答案。正如第六题和第八题。他们就共同组合成了一个题目,第六题询问家庭是否因经济问题而发生不愉快,实际上是询问你的经济状况如何,进而猜想周边的环境与道德的好坏是否存在某些关系,以此纵向比较,比如越是经济条件差的地区,不文明现象发生的越是频繁。整体看来,西塞山区不文明的现象还是普遍发生的,所发比例各种人群都在50%以上,涵盖了各地区的各经济阶层。人们对此的态度是怎么样的呢?
该组图为不文明现象
你对上述不文明现象的态度是什么?
由上图我们可知人们认为这些不文明的现象普遍存在, 这也就应征了方才在经济模块中所提出的现象——人们对自己的生活状况并不满意。这说明了人们对道德意识的淡薄,同时也说明道德在人们日常生活中并未发挥到它应该具有的作用。而人们对这些不文明现象的态度正映证了这一点---大多数人们都习惯了,他们适应了这种本可以更好的生活。但如果每个人们都乐衷于建设和谐社会的目标,我们的生活水平不是可以提高得更快吗?我们建设国家的积极性不是可以更高吗?那么,我们的国家不是可以更加富强吗?
而接下来的问题只是进一步对被调查者道德水平的认定。比如面对乞丐,面对可能的虚假乞求,你是否为之动容。认为需要同情的社会人员多达56.2%,比第二位高中师生高1.6个百分点。所有被调查人员平均下来认为应该同情的占45%以上。这就说明尽管在贫富差距较大的不利条件下,人们的同情心或是基本的道德准则都得到了应有的保留,这是值得我们欣慰的。说明只要我们进一步加强社会主义道德建设,在全社会宣传和表彰社会道德模范人物,人们的道德水平是可以得到提高的。
同样值得我们欣慰的还有下面一题的调查结果,高过74%的人对赈灾活动拯救同胞表示乐意。第13题调查的是人们对社会责任的理解,哪一部分人应该支撑社会道德?大多数工人认为应由政府及一些机构承担起道德模范作用。因为他们的承担是有力的,号召性很强的。