《陈情表》复习课件(1)

（一）文体常识:
❖ 表，古代奏章的一种,古代向帝王上书言 事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈 文有各种不同的名称。战国时期统称为 “书”，如李斯《谏逐客书》。
❖ 到了汉代，这类文字分成章、奏、表、 议四小类。“章以谢恩，奏以按劾，表以陈 情，议以执异。”
❖ （二）古代文化常识： ❖ 答：①前太守臣逵察臣孝廉。 ❖ ②后刺史臣荣举臣秀才。 ❖ ③诏书特下，拜臣郎中。 ❖ ④寻蒙国恩，除臣洗马。 ❖ ⑤过蒙拔擢
❖ 角度二：感恩
❖ 人的一生会遇到许多恩情：养育之恩、知遇之恩、救命之恩、教 诲之恩、、、、、、
❖ 羊有跪乳之恩，乌鸦有反哺之情。更何况人呢。面对曾经帮助自 己的恩人，我们需要尽最大努力去回报。所谓“滴水之恩，当涌 泉相报”，讲的就是感恩。
❖ 授人以饭，也许他会渡过难关，也许他会成就辉煌，但授人者施 人不求回报，作为一个受者要做一个有谦虚之德的人，一个有敬 畏之心的人，这样才能回报我们命运的恩人。
❖ 5、常在句首的时间词,“顷之、向之、未几、已而、 既而、俄而”等一般前后都可断句。
❖二、辨句式
除了词性方面，文言文中的特 殊句式也是断句的一大标志。文 言文中涉及到哪些特殊句式呢？
❖三、看对话
❖文言文中，对话最易被发现，因 为这里涉及到一些表示对话的标 志性字词，如“曰、云、言”。
❖文本中:臣密言：
兄弟之国也而君用起则是弃卫鲁君疑之谢吴起 ❖ （《史记·孙子吴起列传》）
❖ 真题演练： ❖ 2019年全国1卷 ❖ 10．下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是
（3分)
❖ C．贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡 中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
❖ 2019年（全国3卷） ❖ 10. 下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ❖ B. 鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣
Ⅲ.经典咏流传 —名句默写
❖ 请回顾背诵第一段
❖ 总起写李密命运不好小时不幸的两句是“------，-------。”
❖ 写自己少多疾病，全靠祖母刘氏关怀抚养， 才使得自己存活的两句是： “-------，------。”
❖ 相依为命的祖母现状是“-------，------”作为祖母唯一的孙子，应当“-------，------。”
廉，黎民之示范也，郡县、州司皆赞之，三报朝
廷，欲授其官。然其祖母刘氏疾病日笃，密不敢倍 德，不辞劳苦而侍奉汤药，愿乞终养，此乃大孝； 诸事缠身，仍思尽节，此乃大忠。朕恤密之进退两 难，故准其暂不赴诏。嘉密孝诚，赠奴婢二人，使 郡县供祖母奉膳。今者许其祖母之供养，他日必尽 节于朝廷，鞠躬尽瘁，以显忠节。密之德，实为可 贵，乃后人之师也。若臣民皆向孝，赤诚知恩，天 下必清明顺治，万民安居。布告天下，咸使闻知。
❖ 请回顾背诵第四段：
❖ 作者首先用四十四和九十六两个年龄的对 比，表明自己“-----------------，-------------------”，从而提出了解决问题的两全其美的办法： 先尽孝道，后报国恩。写到这里，作者才明确 地提出陈情的目的：“-----------------，-------------------。”
❖ A.被动句1.而刘夙婴疾病 2.则告诉不许（无被动标志，翻译时 要加上“被”字）
❖ B.介词结构后置 1.且臣少仕伪朝 2.急于星火 （翻译时要把后 置状语提到动词前面）
❖ C.判断句 1.今臣亡国贱俘 2.非独蜀之人士及二州牧伯所见 明知（翻译时加上判断词“是”）
❖ D.省略句 且少仕（于）伪朝（要补出省略成分并翻译）
❖ 衔环结草，以报恩德。古人做得很好，这就是华夏古老民族的精 神，一个知恩图报的信念。因为他们给了我们最大的帮助，至少 对于我们接受恩德的人来说是这样。
❖ 倘若每个人都冰着一张脸庞，那么人世间就和地狱差不多，虽然 太阳还是一天一天地升起。正因为有人施恩，有人报恩，我们的 生存空间才鸟语花香，饶有情趣。
❖ 2、月光盈盈，我掬一杯最清；余晖落落，我拥一缕最 暖；红叶灼灼，我拾一片最热；前路漫漫，我又该如何 选择？ 想想那个“生孩六月，慈父见背，行年四岁， 舅夺母 志”的李密，与祖母刘氏相依为命数十载，面 对晋武帝高 官厚禄的诱惑，仍能坚定地说出“乌鸟私 情，愿乞终养”。
❖ 也许，这个选择对我们来说，无所谓对错，但对李密， 这是“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余 年”的拳拳孝心，有了这份孝心，又有什么能让他停止 奉养祖母而远 离呢？因而，面对心灵的选择，我们不 能一味地迎合他人， 我们要做的是像李密那样，“仰 不愧于天，俯不怍于人”。 （《心灵的选择》）
❖ 1、句首的发语词和谦敬副词,“其、盖、凡、诸、唯 、盍、夫、则、夫、且夫、若夫、窃、请、敬”等前 面可断句。
❖ 伏惟圣朝以孝治天下、、、、且臣少仕伪朝、、、、 、今臣亡国贱俘、、、、、但以刘日薄西山，
❖ 、、、、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情， 则告诉不许
❖ 2、常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟夫、嗟乎、呜 呼”等，前后都可断句;
❖ 四、看修辞:
❖ 例如《愚公移山》：“汝心之固，固不可彻 ，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子 又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙， 子子孙孙，无穷匮也。”又如：“上食埃土∕ 下饮黄泉”，“奉之弥繁∕侵之愈急”，这两 句用了对偶的修辞。
❖ “故不积跬步∕无以至千里∕不积小流∕无以成江 海∕骐骥一跃∕不能十步∕驽马十驾∕功在不舍∕锲 而舍之∕朽木不折∕锲而不舍∕金石可镂。”这一 段句式整齐，四六句和对偶多。
❖ 臣以险衅、臣少多疾病、臣以供养无主、臣具以表 闻、臣欲奉诏奔驰、臣密今年四十有四、臣之辛苦 、臣生当陨首、臣不胜犬马怖惧之情、
❖ 祖母刘悯臣孤弱、而刘夙婴疾病、则刘病日笃、但 以刘日薄西山
❖迁移训练
❖示例：管宁华歆共园中锄菜见 地有片金宁挥锄与瓦石不异华 捉而掷去之又尝同席读书有乘 轩冕过门者宁读如故歆废书出 看宁割席分坐曰子非吾友也。
❖ 诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上路；州司临 门，急于星火
❖ 真题演练： ❖ 2019年全国1卷 ❖ 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
（3分) ❖ 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷
尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 ❖ 2019年（全国3卷） ❖ 10. 下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ❖ 鲁人或曰夫鲁小国而有战胜之名则诸侯图鲁矣且鲁卫
终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。】 ❖ （四）两全其美、再陈衷情（孝 忠） ❖ 解决办法【是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。】 ❖ 陈情目的： 【乌鸟私情，愿乞终养】
Ⅴ、审美鉴赏与创造
——素材积累

❖ 写作运用范例
角度一：孝
❖ 1、面对祖母亲情与皇帝命令，李密毅然选择了 亲情。
❖ 以言抒吾情，以情感于人。李密写《陈情表》， 将内心对祖母朴实而深厚的感化作诚挚感人的奏 表，感动了高高在上的皇帝，也感动了芸芸众 生。它如同击破深潭的一枚石子，激起层层波 浪，于是世间流传着：忠则《出师表》，孝则 《陈情表》。于是人们说：读《陈情表》不下泪 者，其人必不孝。李密用拳拳孝心温暖了人世， 他那诚挚的话语拉近了心灵的距离（《这世界需 要你》）
Ⅵ、用是最好的学
——文笔展示
相传晋武帝看了此表后很受感动，特赏赐给李密奴 婢二人，并命郡县按时给其祖母供养。假如你是晋 武帝，你能结合《陈情表》给李密写一份诏书，表 达自己的感动之情，答应李密的请求呢？
夫矜悯密之至诚，故许其诉。士之有名，不虚 然哉。朕夙闻密乃忠孝之士，今见其表，感动至
深。朕历以孝治天下，百事孝为先也。闻密之孝
❖ 请回顾背诵第二段：
❖ 朝廷多次征召李密，但他用“----------，----------，----------，-----------。”四 句写出他的进退两难。
❖ 请回顾背诵第三段：
❖ 李密深深感激晋武帝对自己“---------，---------。”的知遇之恩。
❖ 李密再次表达了“----------，----------；----------，-----------。”的相依为命 的关系，从而进一步阐明辞不就职的原因。
❖ 行文脉络： ❖ （一）个人遭遇、家庭困境(孝） ❖ 总起：臣以险衅，夙遭闵凶 ❖ 祖母抚养【祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。】 ❖ 祖母病卧【而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。】 ❖ （二）朝廷征召、进退两难（忠 孝） ❖ 进退两难【臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不
许。 】 ❖ （三）感恩知遇、祖孙相依（忠 孝） ❖ 知遇之恩【过蒙拔擢，宠命优渥】 ❖ 祖母病笃，不能废远【臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以
❖ 对偶句举例 ❖ 外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 ❖ 前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。 ❖ 臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。 ❖ 生当陨首，死当结草。 ❖ 四字句举例 ❖ 臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四
岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多 疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔， 终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息
/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/ 谢吴起
❖ （《史记·孙子吴起列传》）
Ⅱ “信”“达”“雅” 是怎样炼成的
—文言文翻译
❖ 文言句式
❖ 固定句式
❖ 1.臣无祖母，无以至今日 （无以，译：没有用来……的办法。） ❖ 2.是以区区不能废远 （是以：“以是”的倒置，因此。）
❖ 特殊句式
❖ 臣不胜犬马怖惧之情 （本义：狗和马。整句翻 译为：我怀着如同犬马在主人面前那种恐惧的心 情。）
❖ 借代：
❖ 非臣陨首所能上报。（本义是掉了头，代指杀身 捐躯之意）
用典：
❖ 臣生当陨首，死当结草。（结 草，传说一个士大夫将其父的爱 妾另行嫁人，不使殉葬，爱妾已 死去的父亲为替女儿报恩，将地 上的野草缠成乱结，绊倒恩人的 敌手而使恩人取胜。后世用“结 草”表示死后报恩）