历史文化与现代城市特色的塑造——以潍坊市为例

化。
由于城市文化环境上的缺失。本文尝试把文化因素
作为第一位的因素， 从文化特征的角度探讨延续城 市地方文化与城市特色的关系， 再生城市的文化神 韵， 实现城市特色的重塑。
１ 文化特征与城市特色
文化是指一个群体或社会所共有的价值观和意
义体系， 包括使用这些价值观和意义体系具体化的 物质实体。作为一种极其复杂的社会现象， 文化包 含着丰富的内容、 多变的形态和多样的子系统。每 一个文化子系统， 都具有与其他文化相区别的特性。 这就构成了每一个城市在特色塑造上厚实的文化背 景和依据。文化的基本特征有很多， 从城市特色塑 造的视角， 主要有地域性、 承传性和变异性三个方
量破 ， 形不成具有较强视觉冲击力的环境。
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城市规 划
闻
整 等 ： 史文 化 与现 代城市 特色的绷造 历
（） ３在城市文化内涵挖掘上， 以风筝为代表的地 方文化得到放大和强化， 而其他民俗文化的作用尚 未得到很好的重视。
和划船通道， 使人的活动与自 然融合起来。 ３２ 彰显风筝文化内涵， ． 强化“ 风筝都” 的核心风貌
一个城市的特色首推是其总体格局上的特色。 我国的城市大都有着数百甚至上千年的文化积淀。 认知 自 然山水的文化内涵， 挖掘地方历史文化的文 脉应当成为规划设计前必修的功课。历史文化好比 “ 来龙”而城市的未来发展则是“ ， 去脉”唯有在把握 ， 好“ 来龙去脉” 基础之上萌生出的规划创作理念 ， 才 能够既别具一格 ， 又富有文化 内涵。吴 良墉先生从 济南城市历史的文化积淀的研究着手， 经过分析和 认知， 以元代名画《 鹊华秋色图》 而得到新的设计灵 感， 设想南依千佛山、 北望临近黄河的鹊、 华二山， 形 成新的轴线 ， 作为城市的“ 双胭”组织城市的空间结 ， 构与形态。这一匠心独具的创意， 可谓“ 借名画之余 辉， 点江山之异彩” 。 文化的地域性不仅反映为城市之间的差异 ， 在 城市内部的不 同区域也有所表现。不 同时期建设 的、 承担着不同职能的、 不同民族聚居的街区背后， 均蕴藏着各 自的文化内涵 ， 并从多方面显示出各 自 的特征。这些街区特色的塑造同样需要把握好“ 来 龙” 去脉”妥善处理老城与新区、 与“ ， 传统与现代的
型公共建筑前应增设反映风筝文化的建筑小品或铺 地； 市区重要的景观道路应对风筝文化有所体现。 总之“ 风筝都” 在文化内涵和景观风貌上均具有唯一
蛇相依”隔白浪河相望的双城结构是潍坊城市独特 、 的格局。那么如何传承这种山水文化 ， 通过对 自然 环境的再创造， 形成城市新的景观空间框架呢？结
潍坊市是国际上知名的风筝城市。在 ２ 年连 ３ 续举办国际风筝会的过程中， 潍坊先后被推选为“ 世 界风筝都” 和拥有 ６ ７个成员国的国际风筝联合会 Ｏ 总部所在地 ， ７ 多个国家建立了文化交流 ） Ｋ Ｕ 与 ０ 关系， １ 与 １ 多个国家和地区建立了经贸关系。现 ０ 在潍坊风筝正在申报世界非物质文化遗产。规划设 想采用三大板块来展示“ 风筝都” 的风貌景观： 第一， 结合国际风筝节的庆典活动， 完善浮烟山风筝放飞 场的建设。每年 ４ ２ 月 ０日， 潍坊国际风筝会放飞表 演吸引数十万中外游客云集于此， 该风筝放飞场占
目前， 全国各地的城市普遍存在着千城一面、 景 观趋同的现象。造成这种现象的原因固然有旧区改 建中对城市历史保护不力的原因， 而更重要的却是
其中地理环境是一个极其重要的因素。不同自然、 人为条件的地区差异造就 了多种多样的文化类型， 而文化一旦产生 ， 就会 出现超越原生地理环境的变 化， 并反作用于地理环境， 使地理环境发生一定的变
面。
１１ 文化的地域性是形成城市特色的基础 ． 文化之所以具有地域性 ， 主要是 由于文化在形
成环境上的不同。每个城市存在于特定的自然和社 会环境之中， 造就了不尽相同、 有时甚至是迥然相异 的生产 、 生活方式 ， 以及语言、 习俗、 习惯上的差异。 这种地域差异的形成与发展受到多种因素的制约，
外清歌花外笛， 潍州原是小苏州” 。清末至民国初 期， 是潍坊手工业最为发达的时期 ， 潍绣、 嵌银 、 核 雕、 仿古铜制品和布玩具等家庭手工业、 作坊手工业
众多， 十万织布机， 有“ 九千绣花女， 二百只红炉， 三
千砸铜匠” 之盛誉。 （） ２ 民俗活动与民间艺术的多彩构成了潍坊文 化的特色。潍坊民间艺术种类繁多、 风格独特、 艺术 精湛， 承载着深厚的文化内涵， 堪称中华民族艺术宝
［ 摘要］ 城市特色是一个城市特有的自 然地理特征、 文化传统和历史文脉的体现。文章从文化特征的角度， 探讨延续城市地方
文化与城市特 色的关系， 以滩坊市为例探讨传承城市文化的神韵， 实现城市特 色的重塑。
【 关键词】 文化特征； 城市特色； 塑造 【 中图分类号】 Ｕ ８ Ｔ ９４ ［ 文献标识码】 Ａ
城市规划
【 文章编号】０‘一３６ （０７０ 一 １６ ０ １ａ ８２２０ ）２ ００ 一 ４
历史文化与现代城市特色的塑造
以潍坊市为例
闰 整／Ａ Ｚｅ 韩 青 Ｎ ｇ 崔东旭／Ｕ Ｄｎ ｕ Ｙ Ｎ ｎ ｈｇ ＭＡ Ｑ ｉ ｎ Ｃ Ｉ ｇ ｏｘ
（ 山东建筑大学建筑城规学院， 山东济南，５００ ２０１）
地３ 余公顷， ０ 建有观礼台、 会议厅、 山门牌坊等， 应
在原有基础上加大公共服务设施和市政设施 的建 设， 使成为向世界展示潍坊特色风貌的重要窗 口。
合白浪河、 虞河两河穿城而过的优越自 然条件， 在两 河之间以高绿化率的网状廊道连接城市 自 然景观与 历史文化景观， 在中心城区形成“ 绿岛” 是一个具有 创意和特色的设想。具体是： （） 南起 白浪河水库绿化风景区 １地域范围上， （ 面积约 ７０ａ， ０ｈ）虞河湿地公园（ 面积约４０ａ ， ０ｈ）北到 济青高速公路北侧的森林公园（ 面积约 １ ０ａ， ０ ｈ）东 ０ 西两侧以白浪河、 虞河的带状绿化为界。 （） ２ 网状绿地的宽度控制要求为： 沿济青高速公 路和胶济铁路的防护绿带 １ 一 ０ 米； ０ ５０ 白浪河滨河 ０
家埠木版年画已有四百多年的历史 ， 是我国著名的 三大民间年画之一， 与天津杨柳青、 苏州桃花坞年画 三足鼎立， 是中国民间著名画市之一。 （） ３城市格局与园林建设颇得自然山水之真意。 首先， 在城市格局上潍坊一直沿白浪河发展， 清代 自 开始就形成隔河相望的双城结构形态。西城如卧龟 之状 ， 东城犹似蛇首 ， 白浪河蜿蜒而来， 恰以蛇体 ， 巧 妙地形成了“ 龟蛇相依” 的独特格局。其次， 受南方 影响富人以带宅园林为耀， 据县志记载“ 潍县当升平 时代， 堵绅之族优游多暇， 往往性耽风雅园林”至清 ， 代中期潍坊已有 ７ 处园林， ０ 大多数建在城内。其中
绿带 ５ ０一１０米 ； ０ 虞河滨河绿带 ３ ０一１０米 ； ０ 南北
第二， 以风筝文化为主题， 完善风筝博物馆， 建设风
筝文化公园。第三， 在总体的策划的指导下 ， 通过一 系列城市节点空间， 突出展示“ 风筝都” 的景观风貌。
如以风筝为主题形象设计市标， 提炼风筝放飞的意 象代表城市发展上的起飞与升腾； 在门户地区和大
库中的乡土瑰宝。如潍坊风筝， 兴于明， 盛于清， 极
盛于现代， 与北京、 天津， 南通齐名， 为我国风筝四大 流派之一。１８ 年开始， ９４ 潍坊城市政府发扬这一优 秀民间文化传统， 每年 ４ 月初都在潍坊市举行国际 风筝会。经过 ２ 年不间断的努力， ３ 潍坊市已成为具
有国际影响的世界风筝文化传播交流中心。再如杨
２ 潍坊历史文化判析
２１ 潍坊历史文化的特征 ． （） １传统手工业和商贸业的繁荣是潍坊经济发 展史上的浓彩之笔。由于地处山东中部山区北麓的 东西交通干道之上， 扼沿海与内陆交通之咽喉， 潍坊 在清代即成为手工业名城。手工业工匠、 商贾是城 市从事商品经济的主要成份， 他们的经营活动促进 了潍坊的繁荣， 并长期保持了兴而不衰的局面。如 郑板桥诗云：三更灯火不曾收， “ 玉脍金童满市楼， 云
Fra Baidu bibliotek
基金项 目： 山东省 自然科学基金项目（ 目：２０Ｆ３《 项 Ｙ０２０）历史街区再生机制与空间形态延续的研究》 部分成果。
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城市发展 研究 １ 卷 ２０ 年 ２ Ｕｂｎ ｄ ｓ ｌ１ Ｎ ． ０ ４ ０７ 期 ｒａ Ｓ ｉ Ｖ ． ｏ２ ７ ｔ ｅ ｏ ４ ２ ｕ ０
间
整等 ： 历史文化与现代城市特色的塑造
景观
３ 潍坊城市特色的塑造
３１ 传承 山水文化神韵 ， ． 营造城 市空间结构上的
“ 绿岛” 特色 潍坊虽然没有名山大川， 但城市发展建设上十 分重视与自然山水的结合。流经城区的水系是城市 自 然环境的重要组成部分， 也是营造潍坊城市特色 的宝贵资源。１ ０ ９ 年代以前， ８ 潍坊城区一直是在白 浪河两侧的地区发展。近 ２ 余年里城市迅速东扩， ０ 在虞河以东形成了大面积的城市新区。历史上“ 龟
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为名园者如南园、 复园、 怡园、 自 绿野斋、 易园、 半亩 园、 叠石山馆、 莲池别墅、 绿萝山庄、 黄叶楼、 十妨园 等。这些园林大都是经艺术之构思， 凭妙手之巧成， 于弹丸之空间， 博山水之风采。最后， 潍坊的建筑融 有南北方建筑之特点， 形成了兼具“ 南秀北雄” 的独 特风格， 既立足于北方的雄伟浑实， 又充实了南方建 筑精巧秀美之艺术精华， 虽雄浑而不粗壮， 且精秀又 不纤细， 民居的山花、 门窗、 口、 檐 影壁的处理十分讲
究， 凤凰檐 、 雕竹撑拱 、 垂花门等颇具地方特色。 ２２ 滩坊城市特 色建设的现状评价 ．
（） 虞河、 １白浪河、 张面河等三条河流的治理初 见成效， 但在城市空间结构特色上不够突出。 （） ２历史街区保护力度不足， 历史建筑遗存呈散 点分布。潍坊老城区在近十余年中得到大面积的迅 速改造， 传统风貌已被现代化的城市面貌所替代， 保 留下来的一些有历史价值的建筑布局散、 规模小、 质
城 市舰 划
关系， 实现统一、 多样中的和谐共存。 １２ 文化的承传性赋 予城市以义不容辞的历史保 ． 护责任 文化的承传是文化积累的主要手段。人类文化 是通过由前人的创造、 积累， 后人继承、 发展的过程 ， 把从生产、 生活中得到的经验、 知识和创造成果能动 地代代相传， 并不断完善， 加以新的成份， 使文化总 量不断增加。城市是文化承传的主要载体。这就要 求城市必须继承留存下来的有形与无形的文化遗 产， 延续并发展城市文化。我国绝大多数的城市都 是在传统城镇基础上发展起来的， 在城市有形表象 下隐含着极为丰富的历史文化信息。城市中的各级 重点文物保护单位、 历史街区和历史文化名城等已 由国家法律法规明确必须予以保护， 需要讨论研究 的是如何保护更为妥当， 更能在城市特色塑造上发 挥其更大的作用。 １３ 文化的变异性是城市特色创新的源泉 ． 一种文化一旦形成会具有恒定性， 从而使优秀 的文化世代相传。但是这种恒定性是相对的、 有条 件的； 文化的变异性则是绝对的、 必然的。随着环境 条件的变化 ， 文化的形态、 结构以及表现形式都会发 生变异。文化的变异过程有的是剧烈的、 突发的； 有 的是缓慢的、 潜移默化的。其中更有些变异是可以 人为控制的， 促使其向有利于人类进步和文化健康 发展的方 向发生变化。这样一种文化特性应 当是 “ 自觉 自愿地从所接受的多样性中汲取营养 ， 并且欢 迎外来部分， 加以吸收， 必要时予 以改造。就是说 ， 绝不等于退回到将特性变成一成不变的、 僵化的、 封 闭的东西。而是一个不断更新的、 充满活力的、 持续 探索中的具有独创性的合成因素。用这样的态度来 ” 看待文化的变异性 ， 进行城市特色创新 ， 便成为城市 发展、 进步的希望所在。