第九章 家庭、婚姻、性与社会性别.
婚姻家庭咨询基础知识重点笔记
婚姻家庭咨询基础知识重点笔记第一章职业道德一、职业道德是从事一定职业的人们在职业活动中应该遵循的，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维持的行为规范的总和。
它能够调节从业人员与服务对象、从业人员之间、从业人员与职业之间的关系。
它是普遍性和特殊性的统一。
△二、职业道德的6个特点：1、鲜明的行业性；2、适用的有限性；3、表现形式的多样性；4、严格的纪律性；5、相对继承性；6、利益相关性。
它具有导向、规范、整合、激励四个基本功能。
它具有有利于提高从业者的社会道德水平和有利于完善从业者人格的社会功能。
三、婚姻家庭咨询师的职业道德守则包括6方面：1、尊重服务对象、满足服务需求；2、保护个人隐私、严守咨询秘密；3、坚持诚实守信、禁止滥用信用；4、语言举止文明、素质能力相宜；5、遵循公序良俗、遵守法律法规；6、弘扬家庭美德、促进社会和谐。
四、社会主义家庭美德建设的基本规范：1、尊老爱幼；2、男女平等；3、夫妻和睦；4、邻里互助；5、勤俭持家。
第二章中国婚姻家庭制度的历史演变一、婚姻是为当时社会制度所认可的，男女两性互为配偶的结合。
重点强调两性、配偶身份、婚姻是家庭产生的前提。
二、家庭：是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。
社会性是婚姻家庭的本质属性。
对婚姻家庭应该做狭义的了解：婚姻家庭是一夫一妻制形成以来的个体婚姻和个体家庭。
三、婚姻家庭的三个社会功能：1、实现人口再生产；2、组织经济生活；3、教育。
△四、我国当代婚姻家庭生活的7个主流特征：1、婚姻自由程度越来越高；2、择偶观念越来越个性或多样化；3、正确评价离婚率的不断上升；4、妇女在家庭中的地位大大提高；5、家庭教育受到普遍重视；6、物质生活的提高与结婚消费的上升；7、丰富多彩的家庭建设活动形成规模。
△五、我国当代婚姻家庭生活中的6个主要问题1、不健康的择偶观依然存在；2、婚前和婚外性行为呈上升趋势；3、婚姻质量有待提高；4、离婚带来某些社会问题；5、非婚生子女相应增加；6、独生子女问题。
管理学第九章家庭婚姻性与社会性别课件
性生活中最根本的矛盾是：性行为要求“自私”，否则自 己就无法达到性高潮；但是性关系却要求“无私”，否则 无法与对方共享。这就是社会因素对于性生活的最主要影 响。
三、性在社会活动中的表现
（一）性、爱情、婚姻三者的关系
在以往的社会中，基本上是婚姻主宰着爱情，也主宰着性。 现在爱情正在逐渐变成性生活和婚姻生活中必不可少的内
性别的、代际的和经济的独立、平等与民主的意识正在日 益渗入家庭。它们经常与传统的家庭伦理产生差异与冲突， 形成当前家内人际关系的显著特征。
二、婚姻与家庭的宏观研究
（三）家庭功能
家庭的功能在本质上是个人的基本需求的表现。随着时空 的变化而变化。
（四）影响婚姻家庭的各种社会因素
首先，家庭的变化受到计划生育国策的巨大影响。 其次，社会设置的变化也极大地影响了婚姻家庭的生活实
三、性别的社会定轨
女权主义
用来指称这样的理论或理论家：他们认为性别之间的关系 是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他 们认为这是一个政治权力的问题，而不是一种自然的事实； 并且认为这一问题对于政治理论及实践是至关重要的。
性别的社会定轨理论：自从进入农业社会以来，大多数的 人类社会都是“以男权为中心”的，这样的社会对于男人 和女人设置了一整套文化模式、行为规范和评价体系，形 成了性别的定轨。
家庭、婚姻、性与社会性别完全可以分别作为社会学的研 究对象，但是三者实际上又是一种系统的、整体的存在。 引申社会学关于初级群体的基本概念，可以把它视为人类 “初级生活圈”
男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间 的连接线表示人类最基本的供养关系。
人 类 初 级 生 活 圈
一、研究对象与意义
社会性别与婚姻家庭
社会性别与婚姻家庭第一部分性别·社会性别·文化·社会一、性别（sex）1、概念生理性别，指男女在生理上的差异。
2、是一种基于生物学的符号所指。
3、相关概念：男、女、间性人、第三性间性人（intersexed）：具有男女两性生物学特征的人。
——两性体（hermaphrodites,赫马佛洛狄忒斯）二、社会性别（gender）是社会对男女的社会角色、行为、道德、自我意识的建构和不同期望。
是社会赋予男性或女性的身份、角色、活动、情感等。
是社会学和心理学意义上的符号所指。
三、女性气质/男性气质1、概念女性气质（femininity）/男性气质（masculine）——指对女性/男性形象和社会角色的社会建构。
2、女性气质——美丽、温柔、关心、照顾人、情感外露——被动、软弱、不理智3、男性气质——独立、刚毅、理性、主动、情感内敛——进攻性、竞争性4、性别气质的形成社会认可的男性特征和女性特征观念通过各种各样的文化手段被灌输给个人。
这些社会观念规定了性别的社会意义。
（1）儿童养成时期——服装、房间装饰、玩具（2）教育内容——家庭（有意识、无意识）、学校、社会化（3）社会文化环境：——父权制、男人是家里的顶梁柱、女人三从四德（4）已有的社会榜样（5）宗教因素四、性别与社会性别1、大多数情况，性别与社会性别重叠、一致——大多数男性主要体现男性气质，大多数女性体现女性气质——某个男人比大多数男人都更显女性化，或者某个女人比大多数女人都更显男性化2、一定情况下，性别和社会性别不一致易性癖者的性别与社会性别并不一致——龙唐、《男孩别哭》、《大力士麦当娜》3、社会性别是个人选择，改变社会性别要比改变性别更容易。
——将性别文化规范内在化并体现其存在的个体强化了现存的社会观念；——拒绝受性别传统规范和社会意义的人则常常促进社会观念的变化。
4、转换性别与转换社会性别性别转换者，外科手术或者激素改变了性别，但必须重新学习社会性别（动作、手势、表情、仪态等）。
社会学概论第九章 家庭婚姻与社会性别
第九章家庭、婚姻与社会性别本章内容架构：一、研究概述二、婚姻家庭社会学三、家庭生活的变迁与问题四、未来家庭的发展趋势五、社会性别引言家庭、婚姻、性与社会性别，是人类社会生活的重要组成部分，对社会运行发挥着不可忽视的作用。
社会学最基本的假设：家庭、婚姻、性与社会性别作为连接个人生活与社会运行的中介，体现着并作用于双方的相互关系。
第一节研究概述一、研究对象与意义二、研究的独特角度一、研究对象与意义初级生活圈--家庭、婚姻、性、社会性别完全可以分别作为社会学的研究对象，但是作为个人生活与社会运行的中介，三者实际上又是一种系统的。
整体的存在。
引申社会学关于社会群体的基本概念，可以视之为人类“初级生活圈。
人类三种最基本的社会活动：物质、人口和精神财富再生产，首先存在于初级生活圈内之内。
初级生活圈对个人生活与社会运行的重要影响（历史情况）第一，大多数关于家庭、婚姻性与社会性别的法律和制度，都基于某个共同的法理，具有极强的共通性与互补性。
--如，婚外恋的危害。
从整体指责危害原有的“初级生活圈”，统一在不同的法理或生活信仰之中。
第二，大多数关于家庭、婚姻性与社会性别的法律和制度都是在某种既有社会形态进入转型时期以后，首当其冲地被怀疑、被批判。
--如，五四时期先进分子批判封建的包办婚姻；新中国颁布的第一个法律-婚姻法。
历史意义：首先改造“初级生活圈”，以适应和牵动个人生活与社会运行的共同更新。
初级生活圈的重要意义初级生活圈是最深刻、最直接、最重要的人类关系。
人类活动中生物的、心理的、社会的三种最基本因素及其相互作用在这一关系中反映得最充分最集中。
--如：家庭小世界，世界大家庭；--先成家后立业；--如何处理好事业与家庭的关系。
现代的家庭、婚姻、性与社会性别之中，生物的、心理的、社会的三种因素在相互作用的运行中，稍有不协调，就可能引发矛盾与冲突，甚至造成“初级生活圈”残缺或解体。
家庭、婚姻、性与社会性别相关事物或支持系统二、研究的独特视角从个人活动的角度，是个人选择与行为的结果，表现为一种客观存在的生活实体。
社会学概论教学大纲
社会学概论教学大纲An Introduction to Sociology课程编号：12600023Z适用专业：社会工作专业总学时数：64总学分：4大纲主撰人：马永方内容简介《社会学概论》是一门应用性十分广泛的社会科学，是研究人类在社会中的各种社会生活、社会交往、社会工作、社会结构、社会发展等方方面面的社会现象和社会问题，使人们更清楚地了解自己所处的社会环境，以及在这种环境中各种现象之间的相互关联，形成对社会整体的认知的一门学科。
任何一门学科的研究范畴都离不开社会的范畴，都与社会的方方面面有着密切的关联性（例如哲学、经济学、法学、历史学、政治学、法学、心理学、社会心理学、文化人类学、社会调查方法等多学科），因此，社会学的学习有助于学生形成一个较广阔的视野，较深刻的洞察能力与分析能力，给同学们一种解释各种社会现象或社会问题的方法。
本课程介绍社会学的基本知识、基础理论，内容主要有：社会学的历史与发展、社会、人的社会化、社会互动、社会群体、社会组织、社会分层与社会流动、社区、社会制度、社会变迁、社会现代化、社会问题、社会控制、社会学研究方法等。
本课程的学习目的和要求是：掌握社会的基本知识、基础理论以及考察社会的基本角度，运用所学知识认识社会并认识自我，进而改造社会并完善自我。
教学大纲一、课堂讲授部分（一）各章节要点及授课时数第一章社会学的研究对象（4学时）一、什么是社会学二、社会学在社会科学中的地位三、社会学与社会第二章社会学的物质基础（4学时）一、人口二、环境三、物质资料的生产第三章社会系统与社会运行（6学时）一、什么是社会和社会系统二、社会运行三、对社会研究的几个社会学基本视角第四章社会文化（6学时）一、文化的含义与特性二、文化的类型三、文化的构成和功能第五章社会学研究方法（6学时）一、方法论二、研究过程三、主要方法四、社会指标第六章社会化与个体化（6学时）一、社会化与个体化概要二、人的社会化三、人的个体化第七章社会互动（4学时）一、含义二、互动过程三、主要理论视角四、社会角色第八章社会网络与社会群体（6学时）一、社会网络二、社会群体三、初级社会群体第九章家庭、婚姻、性与社会性别（4学时）一、研究概述二、婚姻家庭社会学三、性社会学四、性别角色与社会控制第十章社会组织（2学时）一、概述二、目标三、结构四、社会组织理论与管理第十一章社区（4学时）一、社区概述二、农村社区"三、城市社区四、虚拟社区第十二章社会制度（4学时）一、概念二、社会制度的类型和功能三、制度创新与制度变迁第十三章社会分层与社会流动（2学时）一、社会分层概述二、理论传统三、我国的阶级阶层状况第十四章社会变迁与社会现代化（4学时）一、社会变迁二、社会现代化三、发展中国家现代化的基本特征四、我国的现代化进程第十五章城市化（2学时）一、城市的起源二、城市的空间结构及其变动三、城市的社会文化特征四、城市问题与城市规划第十六章集体行为与社会运动一、集体行为二、集体行为理论三、社会运动的兴起与发展第十七章社会问题一、什么是社会问题二、社会问题的一般特征及其类型三、社会问题的理论研究四、社会转型与社会问题第十八章社会控制一、社会控制概述二、社会控制体系三、社会越轨与社会控制第十九章社会政策一、社会政策的含义和类型二、社会政策理论的发展三、社会政策的一般过程四、中国社会政策的演变与现状第二十章社会建设一、社会建设的概念二、社会建设的相关理论（二）教材及主要参考书1、教材：《社会学概论》，郑杭生主编，中国人民大学出版社出版。
郑杭生《社会学概论新修》(第3版)配套题库(家庭课后习题)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第九章家庭、婚姻、性与社会性别1．人类“初级生活圈”主要包括哪些方面？答：家庭、婚姻、性与社会性别，共同构成了“人类初级生活圈”的整体存在状态。
所有社会关系与社会运行的各种机制，其实已经从中产生出来。
因此不要拘泥于本章任何具体论述，而是努力从整体上把握人类社会的最基本层面。
家庭、婚姻、性与社会性别完全可以分别作为社会学的研究对象，但是三者实际上又是一种系统的、整体的存在。
引申社会学关于初级群体的基本概念，可以把它视为人类“初级生活圈”，如图9-3所示。
图9-3人类“初级生活圈”示意图在图9-2中，男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间的连接线表示人类最基本的供养关系。
图中间的斜虚线则表示女人与孩子被生物地连接在一起。
图的顶部中央表示男人与女人主要通过性、爱情与婚姻来实现连接与互动。
整个图形表达的是：把男人与女人连接起来的纽带，客观上出现生殖的结果，迫使男人与女人不得不供养孩子，使之成长为新一代的男人与女人。
人类就是在这样一个初级生活圈十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台中生生不息。
这个示意图表示的是主流模式，并不贬斥任何其他形式。
从个体的产生与成长来看，它就是最初的“社会”；从社会的构成来看，它又是最初级的“单元”；从历史发展来看，它源远流长，目前也并没有完全崩溃。
2．举例说明家庭与婚姻作为社会设置和作为生活实体，有哪些异同？答：（1）家庭作为社会设置和作为生活实体的异同作为生活实体，家庭代表实体婚姻+孩子+生活共同体。
作为社会设置，家庭则代表血缘+供养+继承，以及由此所产生的各种权利义务关系。
在社会设置的意义上，不同的个人仅仅是由于这些权利义务关系的存在，才组合成家庭的。
所以，尽管离婚而去的父亲或者母亲早已脱离了生活实体意义上的原家庭，但是在社会设置看来，他们与其子女仍然是一个家庭，仍然具有相应的权利义务。
（2）婚姻作为社会设置和作为生活实体的异同作为生活实体，婚姻代表持续的性关系+共同生活。
《社会学概论新修》(郑杭生)重点(打印版)
《社会学概论新修》（郑杭生）重点概念汇总目录第一编社会运行概述第一章社会学的研究对象第一节社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学第二节社会学研究对象与社会学其他内容的关系第三节社会学的学科地位第四节社会学与社会第二章社会运行的物质基础第一节人口与社会运行第二节环境与社会运行第三节物质资料的生产方式与社会运行第三章社会系统与社会运行第一节什么是社会与社会系统第二节社会运行第三节社会学考察社会的几种角度第四章社会运行与社会文化第一节文化的含义及特性第二节文化的类型第三节文化构成与文化分析第四节文化的功能第五章社会学的研究方法第一节社会学方法论第二节社会学研究的过程第三节社会学主要研究方法第四节社会指标第五节抽样技术与数据分析基础第二编社会运行的微观分析第六章社会化与个体化第一节社会化与个体化概要第二节人的社会化第三节人的个体化第七章社会互动第一节社会互动的含义第二节社会互动的过程第三节社会互动研究的主要理论视角第四节社会角色第八章社会网络与社会群体第一节社会网络第二节社会群体第三节初级社会群体第九章家庭、婚姻、性与社会性别第一节研究概述第二节婚姻家庭社会学第三节性社会学第四节性别角色与社会性别第三编社会运行的宏观分析第十章社会组织第一节社会组织概述第二节社会组织目标第三节社会组织结构第四节社会组织理论与管理第十一章社区第一节社区概述第二节农村社区第三节城市社区第四节虚拟社区第十二章社会制度第一节什么是社会制度第二节社会制度的类型及功能第三节制度创新与制度变迁第十三章社会分层与社会流动第一节社会分层概述第二节社会分层研究的两大理论传统第三节社会分层研究的主要内容第四节我国的阶级阶层状况第五节社会流动第十四章社会变迁与社会现代化第一节社会变迁第二节社会现代化第三节社会现代化过程的基本特征第四节发展中国家现代化的特征第五节我国的现代化进程第十五章城市化第一节城市的起源、演变与城市化第二节城市的空间结构及其变动第三节城市的社会文化特征第四节城市问题与城市规划第十六章集体行为与社会运动第一节集体行为和社会运动的概念及分类第二节集体行为理论第三节社会运动的兴起与发展第四编社会运行与社会建设第十七章社会问题第一节什么是社会问题第二节社会问题的一般特征及其类型第三节社会问题的理论研究第四节社会转型与社会问题第十八章社会控制第一节社会控制概述第二节社会控制体系第三节社会越轨与社会控制第十九章社会政策第一节社会政策的含义与类型第二节社会政策理论的发展第三节社会政策的一般过程第四节中国社会政策的演变与现状第二十章社会建设第一节社会建设的概念第二节社会建设的相关理论第一编社会运行概述1．社会学定义：社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
《社会学》概论知识点名词解释期末复习笔记
《社会学》概论知识点第一章导论1、社会学：社会学是从变动的社会整体出发，通过人的社会关系和社会行为来研究社会结构和功能、发生发展规律的一门综合性社会科学2、社会学的功能：描述、解释、预测、规范功能3、马克思对社会学的贡献：马克思没有明确地提出社会学概念，但是其对资本主义社会的研究形成了马克思主义社会学；马克思用辩证唯物主义和历史唯物主义研究社会，将社会学的研究建立在科学的基础上，以唯物史观为基础解释了人类社会的发展规律；马克思主义社会学在中国的发展体现在毛泽东思想上，比如《湖南农民运动考察报告》等。
第二章社会学研究方法1、实证主义（孔德斯宾塞迪尔卡姆）的基本观点：经验是科学的唯一来源，只有经过经验验证的知识才是科学的知识，未经验证的只是假设；社会学作为一门学科，应该保持价值中立原则；社会科学和自然科学的研究对象都是纯客观的，因此社会学的首要原则和任务就是客观描述事实揭示真相；人的行为是由外部环境引起的，因此分析人的行为要了解外部因素，探求人的意识是没有意义的。
2、反实证主义（韦伯）的基本观点：反实证主义也称人本主义社会学。
强调区分自然客体与社会现象，反对把自然科学的方法绝对化；强调社会参与者的主体性、意识性、能动性，反对把人作为非人格的客观实体的物化现象；注重运用价值关联，主张对社会事实与价值判断、理论与实践进行分别处理。
3、马克思主义社会学的方法论：实践的观点、具体问题具体分析、阶级分析理论、实事求是的观点第三章社会1、社会唯实论的观点：社会是一个由各种制度和规范构成的有机整体，外在于个人而存在，对个人具有强制性。
2、社会唯名论的观点：社会不是真实存在的实体，而是一个名称，个人是真实存在的，社会是个人行动的产物和互动的形式。
3、对两种观点的评价：首先，这两种观点都有一定的合理性，看到了社会与个人的区别；社会唯实论承认社会的独立性，但忽略了个人对社会的依懒性，认为社会先于个人而存在。
社会唯名论否认社会的存在，用个人的存在排斥社会的存在。
家庭、婚姻、性与社会性别
❖双系继嗣（bilateral descent）
a
28
❖三、婚姻
a
29
❖ 1、选择一位婚姻伴侣
a
30
❖ 2、婚姻基础
a
31
第二节 性
a
32
❖性或性行为是一个由道德、制度和
风俗习惯建构起来的，决定一个人
的品行和声望乃至生命本身（特别 是对女性）的重大命题。
a
46
第三节 社会性别
a
47
❖ 一、性别角色
a
48
❖ 1、性别角色的社会简史
a
49
❖第一阶段是：16、17世纪的新教改 革和前工业化资本主义及纺织工业 的兴起，这一阶段赋予了男性与女 性性别角色之间相似性的增长。
a
50
❖性别角色的第二次变化发生在18、 19世纪，这时人们开始强调两性性 格上的差异。
a
51
❖ 2、性别角色的社会化
a
52
❖区别对待和对角色模式的认同，是
影响性别角色社会化的两种不同的 机制。
a
53
❖ 3、成人的性别角色
a
54
❖二、性别与不平等
a
55
❖性别上的社会不平等反映在一个社 会的语言和大众媒体中。
a
56
❖ 1、性别与婚姻
a
57
❖ 2、性别与工作
a
58
❖ 3、性别与政治
a
24
❖ 3、婚姻居所
a
25
❖从夫居（patrilocal residence） ❖从妻居（matrilocal residence） ❖单居制（neolocal residence）
《社会学概论新修第四版》郑杭生课后题总结7-9章
社会学概论新修（第四版）第七章社会互动1、简述社会互动的含义、特点与类型。
社会互动是指社会主体之间为了满足各种需要而发生的、以信息传播为基础而形成的个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解，从而在经济、政治、文化及心理等方面产生相互影响和相互依赖的社会行动过程。
可以从以下几个方面来理解：①社会互动必须发生在两个或两个以上的社会主体（包括个体与群体）之间；②社会主体之间发生以信息交流为基础的相互依赖性关系和行为是社会互动的前提条件；③社会互动可以是面对面的，也可以借助媒介进行；④社会互动与特定的社会情境密切相关，并形成特定的互动模式；⑤社会互动不仅会影响互动关系，而且会对复杂的社会关系网格和社会结构产生影响。
类型：①根据参与人数划分：二人互动、三人互动与多人互动②根据社会互动的主体类型划分：人际互动与群体互动③根据互动的目的划分：熟悉情境互动、生活情境互动、社交情境互动④根据互动中的人际关系及其性质划分：情感性互动、工具性互动和混合性互动⑤根据社会互动主体间的利益、权力关系及其性质划分：交换、合作、竞争、冲突、强制和顺从与顺应2、简述网络时代社会互动的特点。
①网络互动的超时空性②网络互动的匿名性和符号性③网络互动的自由、自治性3、简述社会互动的过程与主要环节。
（1）贝尔斯的互动过程分析美国社会学家贝尔斯提出一种小群体研究方法——互动过程分析。
他认为，小型群体的面对面互动包括12类互动范畴，涉及取向、评价、控制、决定、紧张和整合等六项功能性问题，互动可分为下列阶段：①定向阶段，主要解决情境辨识问题。
②评价阶段，主要解决态度确定问题。
③控制阶段，主要解决行为选择问题。
需要注意的是这三个阶段并不是直线发展的，有时可能会重复某一阶段，在互动的各阶段中往往伴随情绪因素，在多人互动中，人们与谁互动，进行哪方面的互动都有较强的选择性。
（2）芝加哥学派的四阶段说①敌对或竞争。
这是最初级和基本的社会互动。
郑杭生《社会学概论新修》(第3版)笔记和课后习题(含考研真题)详解-家庭、婚姻、性与社会性别【圣才出
第九章家庭、婚姻、性与社会性别9.1复习笔记一、研究概述1．研究对象与意义（1）研究对象家庭、婚姻、性与社会性别被视为人类“初级生活圈”。
它们是最深刻、最直接、最重要的人类关系。
家庭、婚姻、性与社会性别可以用图9-1来表述，它可以看做是社会学在这一领域中的基本研究对象。
图9-1（2）研究意义家庭、婚姻、性与社会性别既是历史演变的产物与见证，又是社会文化发展中的能动因素，尤其是在这一领域中，人类所关心的一些最根本的问题。
社会学对“初级生活圈”的研究，不仅是本学科完善和发展的必需，也是与其他学科交叉渗透综合的最佳突破口之一。
2．研究的独特角度（1）从个人活动的角度来看，家庭、婚姻、性与社会性别都是个人选择与行为的结果，表现为一种客观存在的生活实体。
（2）从社会运行的角度来看，家庭、婚姻、性与社会性别都是社会管理的产物，表现为一种强制式的社会设置。
仅对生活实体的研究主要是心理诸学科的任务，仅对社会设置的研究则主要是法律诸学科的侧重方向。
社会学必须吸收和兼容它们的研究，确保从自己的基本假设出发，重点研究在同一载体内，生活实体与社会设置之间的运行机制与过程。
家庭、婚姻、性与社会性别的现实存在形态，往往是生活实体与社会设置之间相互作用的妥协产物。
这就是社会学研究这一领域时所应该具有的基本角度。
二、婚姻家庭社会学1．定义（1）婚姻①作为个人活动结果的生活实体，其定义可以概括为：持续的性关系＋共同生活。
②作为社会设置的婚姻，则是指：a.两个人按照社会所要求的契约关系和程序来组建共同生活；b.双方都与对方原来的家庭结成确定的关系。
（2）家庭①作为生活实体，其定义可以概括为：实体婚姻＋孩子＋生活共同体；②作为社会设置，家庭的定义强调的是：血缘＋供养＋继承，以及由此所产生的各种权利义务关系。
（3）家庭的类型①核心家庭，又称夫妇家庭，就是只有父母与未婚子女共同居住和生活。
它有三种具体形式：仅由夫妻组成、夫妻加未婚子女（含领养子女）、仅有父或母与子女（单亲家庭）。
郑杭生《社会学概论新修》(第4版)笔记和课后习题详解(家庭、婚姻、性与社会性别)【圣才出品】
第九章家庭、婚姻、性与社会性别9.1复习笔记一、研究概述1．研究对象与意义（1）研究对象家庭、婚姻、性与社会性别被视为人类“初级生活圈”。
它们是最深刻、最直接、最重要的人类关系。
家庭、婚姻、性与社会性别可以用图9-1来表述，男人、女人和孩子是初级生活圈的最基本构成单位，其间的连接线表示人类最基本的供养关系。
图9-1人类“初级生活圈”示意图这个示意图表示的是主流模式，并不贬斥任何其他形式。
从个体的产生与成长来看，它就是最初的“社会”；从社会的构成来看，它又是最初级的“单元”；从历史发展来看，它源远流长，目前也并没有完全崩溃。
（2）研究意义家庭、婚姻、性与社会性别既是历史演变的产物与见证，又是社会文化发展中的能动因素，尤其是在这一领域中，人类所关心的一些最根本的问题。
社会学对“初级生活圈”的研究，不仅是本学科完善和发展的必需，也是与其他学科交叉渗透综合的最佳突破口之一。
2．研究的独特角度（1）从个人活动的角度来看，家庭、婚姻、性与社会性别都是个人选择与行为的结果，表现为一种客观存在的生活实体。
（2）从社会运行的角度来看，家庭、婚姻、性与社会性别都是社会管理的产物，表现为一种强制式的社会设置。
仅对生活实体的研究主要是心理诸学科的任务，仅对社会设置的研究则主要是法律诸学科的侧重方向。
社会学必须吸收和兼容它们的研究，确保从自己的基本假设出发，重点研究在同一载体内，生活实体与社会设置之间的运行机制与过程。
家庭、婚姻、性与社会性别的现实存在形态，往往是生活实体与社会设置之间相互作用的妥协产物。
这就是社会学研究这一领域时所应该具有的基本角度。
二、婚姻家庭社会学1．定义（1）婚姻①作为个人活动结果的生活实体，其定义可以概括为：持续的性关系＋共同生活。
②作为社会设置的婚姻，是指：a.两个人按照社会所要求的契约关系和程序来组建共同生活；b.双方都与对方原来的家庭结成确定的关系。
（2）家庭①作为生活实体，其定义可以概括为：实体婚姻＋孩子＋生活共同体；②作为社会设置，家庭的定义强调的是：血缘＋供养＋继承，以及由此所产生的各种权利义务关系。
家庭、婚姻、性与社会性别[最新]
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第八章婚姻与家庭性与社会性别教学目的与要求：通过教学使学生通过家庭这个初级社会群体特例的分析了解人类婚姻家庭的进化史，家庭的类型，家庭的生命周期，婚姻成立的社会文化设置，家庭的功能以及家庭发展的趋势；认识性、社会性别与婚姻家庭模式的关系。
了解当代中国的婚姻家庭问题。
重点内容：婚姻、家庭、性、社会性别等概念；婚姻的本质、家庭关系及家庭类型，家庭的功能等。
性的存在与涉性社会问题。
难点：理解婚姻家庭、性与社会性别之间的内在联系及其对人类社会秩序建构的意义。
讲授学时：4学时第一节：婚姻一、婚姻（一）婚概念及其本质1．婚姻概念男女两性依据社会文化设置（法律、伦理道德、风俗习惯等）所建立起来的夫妇关系。
东汉班固等《白虎通》：“婚者谓昏时行礼，故曰婚，姻者，妇人因夫而成，故曰姻。
”先秦礼仪选集《礼记》：“婚礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。
”婚姻是男女两性间结成夫妻的关系和行为，是家庭的基础和根据，是家庭成立的标志。
2、婚姻的本质婚姻从形式上看是男女两性的生理结合，但从本质上看，是男女之间的一种特定的社会结合。
自有人类社会以来，任何社会都形成有一套约制婚姻的文化制度。
这些包含在风俗习惯、伦理道德、法律之中。
婚姻的动机在人类历史的不同时期不完全相同。
按照进化论的观点，在遥远的古代社会，婚姻的主导动机是源于妇女是创造财富的工具，娶妻是为了增加劳动力，性欲可以在婚姻之外满足；人类婚姻史的第二个时期是妇女劳动范围变小，财富继承日益突出，于是生育出确切无疑是自己的后代变成了主要动机，娶妻是为了生育合法的儿女和照管家室；第三个时期，妇女地位起了变化，个人自由成为社会生活准则，爱情成了婚姻生活主要动机，其次才是儿女和权衡经济。
（二）作为一种社会设置的婚姻1、婚姻形式婚姻是依据社会文化设置而成立的。
在人类社会，出现过多种多样的婚姻形式，反映人类文化的多样性。
从婚姻形成上看：主要的婚姻形式有：（1）抢夺婚：男子以武力抢夺妻子。
郑杭生《社会学概论新修》章节题库(家庭)【圣才出品】
第九章家庭、婚姻、性与社会性别一、选择题在对家庭进行分类时，一般按美国社会学家默多克提出的家庭类型概念，将家庭分为核心家庭、家庭和家庭。
（中国青年政治学院2007年研）【答案】主干；联合。
二、概念题1．主干家庭（人大2007年研；中山大学2007年研）答：家庭作为生活实体，其定义可以概括为：实体婚姻＋孩子＋生活共同体。
主干家庭是美国社会学家默多克在1949年提出的一套划分家庭类型的概念，是指父母（或一方）与一对已婚子女（或者再加其他亲属）共同居住生活的家庭类型。
2．性社会学（中财2011年研）答：性社会学是社会学与性学的交叉学科，是社会学在性现象这个特殊领域中的运用。
性社会学有两个研究角度：①探索人类种种性现象中所包含着的、所反映着的各种社会因素；②研究人类性现象与人类社会之间的关系、作用和运行机制。
性社会学的最基本命题是：人类的所有性行为，无论多么奇特和罕见，与人类的其他任何社会行为一样，并不是“生物本能”，而是人所处的社会使然。
3．性别角色（人大2006年研）答：性别角色概念来源于社会学中的社会角色理论。
它是指社会针对具有不同生物性别的人所制定的、足以确定其身份与地位的一整套权利、义务的规范与行为的模式。
它是社会赋予女人或男人的不同的行为期望与行为规范的总和，是与作为女性或作为男性相联系的一整套规范系统和机制，使得个人在其中习得“男”或“女”的性别身份和性别特征，接受性别规训，表现出与社会规范要求相一致的男性或女性的性别特征。
三、简答题1．男性与女性的差别除了生理的构造外，是先天的还是后天的？答：男性与女性的差别除了生理的构造外，是后天的。
其原因有以下几个方面：（1）心理差异社会学家认为，“心理差异是指人们的行为、脑力和个性的差异。
”科学家采用跨文化观察的方法收集的大量资料表明：①女孩比男孩更多愁善感，更愿寻求他人的帮助，而且女孩相对更具有养育和忍受的天性；②男孩子比女孩子敢出风头，争强好胜，容易产生侵犯行为。
社会学概论新修 第三版 笔记第九章
美国金昔，《人类男性性行为》《人类女性性行为》，开创“性释放总量”理论3、发展时期丛50年代初期开始到目前①关于性现象的社会调查报告不断涌现，引起较大反响。
②关于性现象与社会之间关系的宏观研究和思辨研究也在不断发展。
③比较公认的和规范的性社会学的理论创建。
时至1995年，爱德华·劳曼、盖格农等人出版了《性存在的社会组织》一书，系统的创建了“性存在的社会网络理论”，并且以历史上首次美国随机抽样的面访调查的数据分析，验证了自己的理论。
（二）性存在的概念性是指以达到高潮为中心环节和本质标志，以生殖器反应为最终表现形式的人类身心过程。
性存在是指上述概念的性，在特定的社会时空中，以人的活动为载体所表现出来的相应形态。
性存在概念包含三个系统：性的生物存在、性的心理存在和性的社会存在。
（三）性的社会因素1、性的生命周期性的生命周期在中国表现为从无性到有性再到无性的过程。
2、性的性别鉴定两性的生物差异已被社会重新解释为性的性别角色。
3、性的阶层规定特定社会总是把占据优势地位的那些阶层的性关系与性行为模式，规定为总人口的典范或准则。
4、性的语言系统与相关行为的训练如何对待激情并划定行为界限，就是最主要的对性的相关行为的训练。
5、涉性的人际交往他是指那些客观上最重要结成性关系，但当前并无具体性表现的人际交往，最典型的就是“谈恋爱”。
6、性生活中的社会因素性生活中最根本的矛盾是：性行为要求“自私”，否则自己就无法达到性高潮；但是性关系却要求“无私”，否则无法与对方共享。
经典性学判定性生活状况时主要两大指标：性高潮频率和性爱抚种类的多少。
社会因素对性生活的影响，还集中的体现在当事人的性目标和性态度上。
（四）性在社会活动中的表现1、性、爱情、婚姻三者的关系在以往的社会中，基本上是婚姻主宰着爱情，最近20年来中国性文化的主要变化表现在爱情与性的作用越来越大，而婚姻的主宰正在丧失。
2、色情品传播与嫖娼卖淫色情品传播和嫖娼卖淫首先得和最主要的危害了社会风化，社会和个人越是对自己的“初级生活圈”没有信心，就容易高估外来威胁的程度。
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第一节 研究概述
家庭、婚姻、性和社会性别可以分别作为社会学的研究 对象，但是作为个人生活与社会运行的中介，三者实际上又 是一种系统的、整体的存在。引申社会学关于社会群体的基 本概念，可以把它视为人类“初级群体生活圈”。 自人类形成开始，人们就从事三种最基本的社会活动： 物质再生产、人口再生产和精神财富再生产，这三种基本 活动都必然是首先存在于家庭、婚姻、性与社会性别这个 初级生活圈。个人生活与社会运行连接于此，互动于此， 双方是否协调发展也首先体现于此。因此各民族历史上都 有两种常见情况：
一、性存在的概念
性社会学的发展，产生了一个被社会广泛接受的成果 ，就是“性存在（Sexuality）”。这个新词汇已经代替了 原来的性“sex”。因此，性社会学的核心概念就是性存在 。 在大多数情况下，性这个概念主要是指生物过程，并 区别于其他生物过程。性存在的概念是为了区别于性。在 特定的社会时空中，以人的活动为载体所表现出来的相应 形态。 性存在是一个更为广泛和全面的概念。传统上说的性 ，只是性存在概念系统中的一个子系统：性的生物存在。 另一个子系统是性的心理存在，指性在人的各种心理活动 形式中的具体表现，或者说是人所感知到的性的生物存在 。还有一个子系统是行的社会存在，即前两种存在的社会 表现形态，或者说是由社会的人所标定的具有性的性质的 那些活动与过程。这三种存在相互作用，构成更大的性存 在的概念整体。
三、性在社会活动中的表现
（一）色情品传播与嫖娼卖淫 色情品传播和嫖娼卖淫最主要的危害是社会风化，也就是 道德秩序。此外，他们总是最直接的侵害特定社会所设置的人 们的“初级生活圈”，而这正是社会赖以运行和管理的基本单 位。 （二）与性有关的社会问题，如性犯罪、艾滋病等。 它们都是仅仅由性活动直接产生的，而是以性为载体，作 用于社会的其他领域。性病与艾滋病都可能通过多性伴侣行为 和血液接触传播。这些问题都不是医学所能解决的。 性犯罪的本质不是性，而是侵犯了他们的种种权益或社会 秩序。针对女性的性犯罪主要是一种暴力征服和对人身权的侵 害，而不仅仅是“性发泄”。 重婚、纳妾、拐卖妇女等现象都有性的因素，但涉及的主 要是婚姻制度和妇女的人身自由。
第三节 性社会学
性社会学的最基本命题就是：人类的所有性行为，无 论多么奇特和罕见，与人类的奇特任何社会行为一样，并 不是“生物本能”，而是人所处的社会使然。因此，那些 用来解释其他社会行为的理论，同样也可以用来解释人类 的性行为。 这个命题有三层含义（1）人类的性行为是经过社会 化的；（2）人类的性行为不是个人的单独行为，而是处 于交往当中的人际行为；（3）人类性行为与其他行为一 样，对社会发挥着作用
作为社会设置的婚姻指（1）两个人按照社会所要求的 契约关系和程序组建共同生活（当事人的“婚”）；（2） 双方都与对方原来的家庭结成确定的关系（当事人家庭之 间的“姻”）。 因此在社会设置中，当事人的地位、角色、权利、义 务是最本质最重要的，性关系与共同生活则在其次。例如， 无性生活或两地分居的夫妻并不表明没有婚姻，同样，长 期包娼也不被认为是夫妻。
第二节 婚姻家庭社会学
一、定义
讨论：什么是婚姻？（可以举例）
婚姻，作为个人活动结果的生活实体，其定义是：
持续的性关系＋共同生活
（1）第一个要素排除一夜风流，同时涵盖多夫多妻或“同 性婚姻” （2）第二个要素排除“住店式”的性行为，同时容纳经济 的、情感的和潜在的生育内容
思考：包二奶和夫妻长期分居算不算婚姻？
讨论：家庭的类型有哪几种？
美国社会学家默多克于1949年首先提出了一套划分家庭类 型的概念。 核心家庭：只有父母与未婚子女共同居住和生活，它有三 种具体形式：仅由夫妻组成、夫妻加未婚子女（含领养子 女）、仅有父或母与子女（单亲家庭） 主干家庭：指父母（或一方）与一对已婚子女（或再加其 他亲属）共同居住生活 联合家庭，指父母（或一方）与多对已婚子女（或再加其 他亲属）共同居住生活，包括子女已成家却不分家。
（三）性教育
性教育是色情品和嫖娼卖淫的天然有利的对抗物，性 健康教育更是预防性病、艾滋病的基本措施。性教育还有 助于提高婚姻质量、保护妇女儿童权益和计划生育工作。
第四节 性别角色与社会性别
一、概念的来历
性别角色这个概念，来源于社会学中的社会角色理论 。他是指社会针对具有不同生物性别的人所制定的、足以 确定其身份与地位的一整套权利、义务的规范与行为、表 现的模式。 20世纪70年代以前，学术界一般认为性别角色是一种 “先赋角色”。他的意思是说：性别是先天的、生物的、 第一性的，后天努力很难改变它。那些脱离或违反性别角 色的行为，往往被看做“错位”。 随着发达国家的妇女运动的飞速发展，尤其是“女权 主义”思潮的推动下，原有的性别角色概念，逐步发展变 化为“社会性别”的概念体系。
“女权主义”（Feminism）这一术语在19世纪80年代 首次出现在英文当中，是指那些支持男女平等的法律和政 治权利的思想或主张。他最宽泛的意义是：认为性别之间 是不平等的，是一方压制另一方，一方服从另一方的。他 们认为这是一个政治权利的问题，而不是一种自然的实施 。 女权主义一般都把“社会性别（gender）”这个概念作为自 己的理论基石和核心。
二、概念的具体化
随着社会性别这个概念的创立和发展，学术界把传统的 “性别”重新划分为这样几个层次：染色体性别（X和Y染 色体的构成差异）、第一性征（生殖系统和性系统的差异 ）、第二性征（体型、体貌等方面的差异）、第三性征（ 性格、气质、举止等方面的差异）；还有人提出第四性征 （性取向）、第五性征（思维方式）等等。
第一，大多数关于家庭、婚姻、性和社会性别的法律和 制度，都基于某个共同的法理，具有极强的共通性和互补 性。人们在日常生活中也持同样看法。例如，现今中国人 讨论“婚外恋”的危害时，并不是仅仅单独指它破坏现有 家庭、事实上的重婚或发生非婚性行为，而是从整体上危 害原有的“初级生活圈”。 第二，大多数关于家庭、婚姻、性和社会性别的法律 和制度，都是在某种既有社会形态进入转型时期后，首当 其冲被怀疑、被批评。同样，在转型即将完成之际，新的 社会形态总是首先确立和实施自己所需的关于家庭、婚姻、 性和社会性别的制度。例如，五四时期的先进分子都是首 先从批评封建婚姻家庭入手。新中国颁布第一个法律就是 婚姻法，并发动贯彻婚姻法群众运动，其深刻的社会历史 意义就是首先改造“初级生活圈”，以适应和牵动个人生 活和社会运行共同更新。
性存在时人类“初级生活圈”的一个组成部分。性存 在离不开性别，近年来性别研究与妇女理论的众多成果， 都必须包容到性社会学的研究中来。 性存在时人类的最基本形态之一，与社会的关系非常 密切。性的研究中孕育着对人与社会理论认识的根本突破 。因此它要求研究者不是对性感兴趣，也不是对个人情况 ，而是对人类整体感兴趣，并具备相应的心理人格素质和 职业道德。
第三，初级生活圈是最深刻、最直接、最重要的人类 关系。人类活动中生物的、心理的和社会的三种最基本因 素及其相互作用，在其中反映得最充分、最集中，也就是 所谓“家庭小世界、世界大家庭”。因此，各民族的农业 社会都有“先成家后立业”的说法，都把成家作为一个人 整体成熟的必经阶段和主要标志。直到今天，中国人依然 非常关心如何处理好事业与家庭的关系，发达国家政府则 出台各种家庭政策。
（三）性的阶层规定 在社会化过程中，个人同时也接受了本阶层对其他阶 层的性偏见，又据此不断对本阶层进行美化。例如“包二 奶”、“养小蜜”。 （四）性的语言系统与相关行为的训练 “偷”、“骚”、“贱”、“破鞋”等来指骂非婚性 行为。 特定社会对性的管理，常常表现为针对处于不同关系 中的双方，划定不同的行为界限，例如传统中国的“七岁 不同席” “男女授受不亲”、“床上夫妻床下客”、 “举案齐眉、相敬如宾”等。
作为社会设置，家庭的定义强调的是：
血缘＋供养＋继承，以及由此所产生的 各种权利义务关系。
对于社会来说，家庭首先是人口生产的基本单位，因 此对于未成年人和老年人的供养是社会最关心的问题，必 须强制规定具有血缘关系的个人之间的供养、赡养、财产 分配和遗产继承等一系列权利义务关系。
在中国，家庭的定义首先要分清家庭、家族与宗族的 区别。
思考：家庭、家族和宗族有什么区别？
（1）家族一般以五服为界 （2）宗族指同姓同宗的各个家族结成的群体。 （3）家庭一般是五服以内，但并不是严格限定在某 一辈分之内，而是强调公共的经济生活，其中最重要的 是经济核算范围。即使父母尚在，兄弟分家不分院，也 会被视为两个家庭。
五服图
高祖父母 曾祖姑 曾祖父母 曾叔伯父母 族祖姑 祖姑 族姑 堂姑 姑 祖父母叔 伯祖父母 族叔伯祖父母 父母 叔伯父母 堂叔伯父母 族叔伯父母
（四）影响婚姻家庭的各种社会因素
我国家庭变化受计划生育因素的国策影响巨大。计划 生育使中国出现人类历史上仅有的“四二一”结构，即四 个老人、两个中年人和一个青年。这会对婚姻家庭产生何 种影响，目前研究尚不充分。 其次，社会设置的变化也极大影响了婚姻家庭的生活实 体。1980年的婚姻法已经确认情感破裂使离婚的唯一条件 和判定标准。这种对爱情的张扬，发挥了牵一发而动全身 的作用，对婚姻家庭分方方面面都产生了深远影响。
婚姻的生活实体与社会设置，在矛盾中统一为某时某 地的婚姻存在形态。个人不得不遵守社会的婚姻制度，或 者说被社会化为能遵守婚姻制度的人。社会也不得不在法 律上存在事实婚姻，或者说社会默认了婚姻的生活实体先 于社会设置而存在的。
讨论：什么是家庭？
家庭，作为生活实体，其定义是：
实体婚姻＋孩子＋生活共同体
族姐妹再从姐妹堂姐妹
姐妹
自己
儿子
兄弟
侄子
堂兄弟
堂侄
再从兄弟
再从侄
族从兄弟
再从侄女 堂侄女 侄女
堂侄孙女 侄孙女 孙子
侄曾孙女曾孙 玄孙
侄孙
侄曾孙
堂侄孙
二、婚姻与家庭的宏观研究
（一）家庭的规模与结构 一般说来，随着社会的发展，家庭也日益从联合与主干 家庭向核心家庭转化。 从生活实体来看，由于家庭的共同生产功能日减、大家 庭的人际关系不易协调、住房逐渐增加、社会流动扩大等原 因，我国也出现了核心家庭化趋势。但转型时期的一些特殊 问题（如住房问题）也常常抵消这一趋势。 （二）家庭关系 在家庭内的人际关系中，性爱、生殖、亲情是其他一般 社会关系所不具有的。因此，家庭内人际关系的准则既有作 为社会设置而遵从一般道德规范（如禁止家庭暴力），又要 作为生活实体而具有不同的特征（例如情感超过理智）。