第一章 非物质文化遗产概念

确立与缺陷

阐释 第二、“被各群体、团体、有时为个人视为其文 化遗产”是对第一个要件的限制，包括三种情况：1、 第一个要件中对象被某群体视为其文化遗产；2、第 一个要件中对象被某团体视为其文化遗产；3、第一 个要件中对象被某个人视为其文化遗产。
确立与缺陷

阐释
第三、“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的 相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文 化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感， 从而促进了文化多样性和人类的创造力”等，是对第一、二 要件的补充说明：1、“各个群体和团体随着其所处环境、与 自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的 非物质文化遗产得到创新”，补充第一个要件，即非物质文 化遗产是可以被发展和创新的；2、“同时使他们自己具有一 种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造 力”，是对第二个要件的补充，非物质文化遗产对某个群体 或团体具有“认同感”、“历史感”。
确立与缺陷

缺陷 3、对此前概念缺陷清理的不彻底 在《公约》通过之前的联合国教科文文件中，“口头传统” 与“非物质遗产”经常被当作并列的概念使用，存在着明显 的缺陷，但《公约》没有对其进行彻底的清理。
在联合国教科文组织文件的表述中，“口头/口述的”是 用oral, “非物质的”用 non-material，内涵有相通处，又各有 侧重面。非物质遗产不必一定是彻头彻尾的口头传统，但形 态特异如非洲“鼓语”，在传承和使用中，大抵也没有完全 脱离口头表述。“口头传统”（oral tradition）是非物质遗产 中的一部分，二者是种属关系。《公约》没有明确提出并彻 底清理这种缺陷。
有人认为，母版法文文本与中文本用nonphysical cultural heritage，区别于日本的“无形文化财”，目的是照顾日本之 外的其他缔约国的民族情感。
确立与缺陷

缺陷 2、概念名实不符 《公约》非物质文化遗产概念所指的“文化遗产” 现象，无论用“非物质”还是用“无形”都不能准 确的描述，存在着名实不符的缺陷。
提出与修正

小结
联合国教科文组织是从保护遗产的现实需要， 提出并不断修正“非物质文化遗产”概念的，先 是从保护物质类遗产需要提出“世界遗产”的概 念，后来鉴于物质类世界遗产之外还有许多非物 质类遗产需要保护，于是提出非物质文化遗产的 概念，对其先用“民间文化”称之，进而用“口 头遗产”名之，随后用“口头与非物质遗产”表 述，最后才确定为“非物质文化遗产”名称。非 物质文化遗产概念就这样在提出与不断修正的矛 盾斗争中慢慢浮出水面，成了一个法定概念。
提出与修正

提出过程 3、1982年，联合国教科文组织下属 世界遗产委员会在墨西哥会议文件中首次 提出“非物质文化遗产”概念，但用 “民 间文化”来表述，1985年保护民间文学政 府专家第二次委员会文件涉及非物质文化 遗产时仍然沿用这种表述 。
提出与修正

提出过程 4、1989年11月，联合国教科文组织 在巴黎召开第25届大会上通过《关于保护 传统文化与民间创作的建议》 （Recommendation on the Safeguarding of Traditional Culture and Folklore），则 用“传统文化与民间创作”来表述“非物 质文化遗产”。
提出与修正

提出过程 5、1997年联合国教科文组织在《人类口头 与非物质遗产杰作宣言》（Proclamation of Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity）用“非物质遗产”、 “口头遗产”概念，执委会第154次会议特别指 出，由于二者密不可分的，故此后在“口头遗产” 后面应加上“非物质遗产”的限定。2001年《世 界文化多样性宣言》、2002年《伊斯坦布尔宣言》 等正式文件对其沿用。
确立与缺陷

阐释 第四、“在本公约中，只考虑符合现有的国际人 权文件，各群体、团体和个人之间相互尊重的需要 和顺应可持续发展的非物质文化遗产”，是对第一 要件范围的多重限制：1、“顺应可持续发展”是第 一重限制；2、符合“各群体、团体和个人之间相互 尊重的需要”是第二重限制；3、“符合现有的国际 人权文件”是第三重限制。
背 景

概念问题“多” 1、名称不统一 民间创作、民间艺术、口头遗产、 非物质遗产、 无形文化遗产、 非物质文化遗产 2、阐释不彻底 “无形”与“非物质”之辩 “民间文艺”与“非物质文化遗产” 之辩
提出与修正

提出过程 1、从知识认识论意义上讲，国际社会对非 物质文化遗产的重视，多少是受到了日本无形文 化财这一概念的影响。早在1950年，日本就颁布 了《文化财保护法》，不仅针对有形文化财，同 时提出要保护无形文化财──这是世界范围内第 一个在国家政策制订中将文化遗产纳入基本大法， 并明确提出保护无形遗产；1979年日本颁布了 《国家指定选择的民俗文化财》，其中认定‘重 要的无形文化财’共80项。
定义 “指被各群体、团体、有时为个人视为其文化 遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及 其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群 体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和 历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化 遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和 历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力。 在本公约中，只考虑符合现有的国际人权文件，各 群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持 续发展的非物质文化遗产。”
确立与缺陷

阐释 可见，《公 约》对非物质文 化遗产界定有广 义和狭义两个层 面：符合第一、 二、三要件者属 广义层面；符合 全部四个要件者 属狭义层面。
符合四个要件者 狭义概念
符合前三个要件者 符合前两个要件者
符合第一要件者 广义概念
确立与缺陷

阐释 另外，从《公约》对非物质文化遗产概念的说明 来看，非物质文化遗产对象包括两类，一类是物质 类的，如实践；一类是精神的，如传统的手工艺技 能、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、有关自然 界和宇宙的知识、口头传说与表述等，与其在定义 第一个要件所规定相同。
提出与修正

提出过程 6、2003年10月17日，联合国教科文 组织在巴黎通过了《保护非物质文化遗产 公约》（Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage），至此，“非物质文化遗产” 名称和概念才算是在国际性标准法律文件 中被确定。
提出修正

修正过程
2、“传统文化与民间创作”是一个非常
宽泛的概念，与“民间文化”在意义上有一定的 关联，但联合国教科文组织并不是在广义层面运 用它，而是注意到了其狭义层面的意义，即口头 创作或口传遗产的意义，这样做固然抓住了口传 类的非物质文化遗产，但却搁置了非口传类的非 物质文化遗产，所以也不是一个科学、准确的概 念。
提出与修正

修正过程
3、“口头和非物质遗产”概念的出现，
是对只重视口传遗产偏狭的纠正，但却陷入另一 种逻辑泥坑。把作为后者一部分的口传遗产与非 物质遗产并列，使两个具有包含关系的种属概念 被误作为平行关系，这种做法自然是不够严谨的。
提出与修正

修正过程
4、直到《保护非物质文化遗产公约》的
出台后，一个全新的概念便随之出笼了。从表面 上看，通过国际法律规定了的非物质文化遗产概 念似乎不在存在以上诸缺陷了，人们对非物质文 化遗产概念的讨论似乎也该尘埃落定了。但问题 却并不这么简单，此容后详述。
确立与缺陷

缺陷 其次，用“无形”也不能准确表述这类文化遗产。什么 是无形？这是一个容易产生歧义的概念，是指客体本身没有 形状或没有固定形状，还是主体无法感受或不能直接感受到 客体形状呢？《公约》中所用的“无形”术语，如果是指前 者，那么概念所讲的“实践”、“表演”（实践中的一种）、 “工具”、“工艺品”、“文化场所”等将被排除在外；如 果指后者，那么概念的所有对象将被排除在外。
确立与缺陷

缺陷 首先，物质与意识是一对相反相成的概念。如果《公约》 所讲“非物质文化遗产”的“物质”就是哲学的“物质”， “非物质”即“意识”，非物质文化遗产就是精神文化遗产， 那么，定义第一类要件中的“实践”、“表演”（实践中的 一种）、“工具”、“工艺品”、“文化场所”等显然与概 念自相矛盾了；如果《公约》所讲“非物质文化遗产”的 “物质”是指哲学的“物体”，非物质就是非物体，非物质 文化遗产就是非物体的文化遗产，那么，定义第一类要件中 的“工具”、“工艺品”、“文化场所”等仍是与概念矛盾 的。所以用“非物质”表述这类文化遗产仍是不准确的。
第一章 非物质文化遗产概念
主讲：宋俊华
授课要点
提出与修正 确立与缺陷 重构与阐释

背 景

遗产申报“热” 2001年与2003年，中国昆曲相继入选 “人类口头和非物质遗产杰作名录”， “非物质文化遗产”这个陌生拗口的词语 开始闯入中国百姓的生活。 “中国的‘遗 产’热被来自国外的火种点着”，于是 “申遗”便成为大家获取政治、文化和经 济资源的招牌，一场“非物质遗产热”突 然席卷了华夏大地。
确立与缺陷

缺陷 1、概念术语不统一 《公约》最初用法语起草，然后用六种语言（含法语）向 全世界发布，无论用其中那种工作语言的《公约》文件都具 有同等法律效力。然而在对“非物质文化遗产”表述时，法 文、英文、中文三个版本却不完全相同，其中法文版与中文 版一样，都是用“非物质文化遗产”即nonphysical(或者： non-material） cultural heritage的表述，但英文版却用 “intangible cultural heritage”，即“无形文化遗产”表述。
提出与修正

提出过程 2、1972年10月17日至11月21日联合 国教科文组织（Unesco)大会在巴黎召开 第17次会议，会上通过了一个历史性文件 《保护世界文化和自然遗产公约》，简称 《世界遗产公约》。公约对人类物质类文 化遗产做了界定、分类，制定了在世界范 围内的保护措施。当时有会员国就提出增 加非物质文化遗产建议，10年后被采纳。