单元一复习 第2课罢黜百家独尊儒术

2、董仲舒思想的特点 ①糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想；
②新儒学带有鲜明的神学色彩；
③也由现行政治制度的反对者成为拥护者； 3、评价汉代新儒学 积 ①利于加强中央集权，促进国家统一 极 ②利于社会道德建设和社会稳定 ③利于儒学为主流的传统文化的发展 ④宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等 级制度，带有明显的时代和阶级的局限性 ⑤唯心主义成分多，神学迷信色彩浓
(3)举办太学,建立地方教育系统,
新儒学成为 正统思想
措施
作用：正统思想、主流文化核心
巩固练习：
1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了 理论基础。主要是因为董仲舒提出了 A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术” C.“君权神授”“天人感应” D.“限民名田”“塞兼并之路” 2、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正 统地位起了直接的作用( ) ①举贤良对策 ②重用文学儒者 ③举办太学， 讲授儒家经典 ④设立地方郡国学校，广泛传播 儒学 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
课堂小结
匈奴未患 要求加 原 王国势力威胁中央 强中央 因 集权 从“无为” 土地兼并剧烈 到“有为” 过程：察举；三战匈奴；推恩令；盐铁 作用： 造就西汉王朝的强盛 特点：糅合了＿＿、＿＿的一些思想
董仲舒的 新儒学思想
(1)针对中央集权的需要,提出＿＿和＿＿
内 容
(2)针对加强君权的需要，提出___与___ (3)针对为人处事标准，提出___ (1)起用文学儒者参与国家大政 (2)规定儒家经典为教科书
1、董仲舒思想主张
2、董仲舒思想特点 3、评价董仲舒思想 1、汉武帝尊儒措施 2“罢百尊儒”的意义
三、儒学成为 正统
一、兴起背景
汉武帝刘彻（前157年—前87年）
1、汉初需要从“无为”到“有为” ①“休养生息”国力日盛
减轻田租；释放奴婢遣散士兵；轻徭薄赋
②但社会潜伏危机
王国问题；土地兼并；匈奴为患
2、汉武帝的“举贤良对策”
察举制：令郡国每年举孝、廉各一人
3、新儒学主张“大一统”，顺应国家统一形势
二、董仲舒的新儒学
1、董仲舒的思想主张
上《天人三策》晚年著《春秋繁露》 等书。向汉武帝提出“罢黜百家、独 尊儒术”主张。
①建议：“大一统”天经地义， “罢黜百家，独尊儒术”。GO ② 宣扬“君权神授” ： 董仲舒 主张加强君权但又要施仁政： （前179-前104） （人君受命于天但必须遵循天道） 汉代著名的史学家刘 向把他比之为姜太公 “天人合一”“天人感应”学说 和伊尹，认为其功业 远远胜过管仲和晏婴 ③ “三纲五常”忠孝思想：
高考回眸
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3（09年海南卷）3、董仲舒融合先秦以来各 家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部 儒家经典的新阐释，该经典是（ ） A．《春秋》 B．《论语》 C．《孟子》 D．《易经》
高考回眸
A
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3.秦始皇“焚书坑儒”的目的是:①崇法反 儒 ②防止旧势力复辟 ③毁灭文化 ④ 加强思想控制 (2000年津赣卷) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
B
4．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无 为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统 治思想是 A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张
单元一复习 中国传统文化主流思想的演变
第2课
“罢黜百家，独尊儒术”
汉武帝
董仲舒
百度文库考纲
汉代儒学成为正统思想
课标要求：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
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“ 罢 黜 百 家 ， 独 尊 儒 术 ” 一、兴起背景 1、从“无为”到“有 为” 2、汉武帝举贤良策 3、董仲舒“天人三策” 二、董仲舒的 新儒学
8、董仲舒新儒学的理论基础是： A、仁者爱人 B、民贵君轻 C、天人感应 D、性本善
B
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A
9、新儒学体系的“新”，指的是新儒学吸收融 合了诸子百家的一些思想，它包括 A、道家、法家和阴阳五行家 B、道家、墨家 C、法家、阴阳五行家 D、墨家、法家
10、董仲舒的“大一统”思想实际上吸收了 A、孟子的思想 B、荀子的思想 C、韩非子的思想 D、孔子的思想 11、“四书五经”是儒家思想的宝典，“五经” 除《诗经》外还有 A、《书》《礼》《易》《春秋》 B、《大学》《论语》《中庸》《孟子》 C、《礼》《乐》《书》《春秋》 D、《书》《礼》《孟子》《春秋繁露》 12、汉武帝兴办太学所产生的影响是 A 使汉朝初步建立了地方教育系统 B 使儒学在各郡县得以推广和传播 C 大大提高了儒学的地位 D 使新儒学思想体系完全形成
消 极
三、汉代儒学成为正统思想
1、汉武帝尊儒的措施 ①起用文学儒者参与国家大政
②规定国家教科书为“五经”并设立教官为“博 士” ③兴办太学并命各郡县设学校(郡国学) 2、“罢百尊儒”的社会意义
①儒家备受推崇，成为正统思想，逐渐传统文化主流
②成为任官受爵的标准，打破贵族世袭提高官员素质， 利社会进步 ③教育为儒家垄断，初步建立地方教育系统。 ④扼杀不同流派的思想，不利于学术发展
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1（10年天津卷）2.《史记》载:汉武帝时， “公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以 平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料 主要表明 A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现 C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高
高考回眸
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2（09年安徽卷）13、儒家思想经过不断发 展，逐渐成为中国传统文化的主流。一下言 论最能体现其适应加强中央集权需要的 A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星 共（拱）之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富 兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝 其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
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5.儒学到了汉被赋予了新的含义（
A.人定胜天
C.君权神授

B.无为而治
D.仁政思想
C
）
6.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体
现了①中央集权的强化 ②思想控制的加强
③大一统的形成 的消亡 A.②④ B.①②④ C.①③④ ④儒学之外其他各学派
D
D.①②③
7、董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行 列的 A. 凭太学资格 B.“举贤良对策” C. 依郡望而选评 D. 科举考试