第13课 太平天国运动 教学实录

第13课《太平天国运动》教学实录

【课前准备】滚动播放音乐背景下的校园风光。

【组织教学】师生相互问好。

【情境导入】

教师：刚才大家看到的画面都是我们所熟悉的，因为这就是我们美丽的校园，虽然我们来到这里不过两个月，但我想你一定已经爱上了这里的美丽。而我们的家乡济南同样是一座秀美的城市。

播放图片，教师同时进行解说：这里有见证济南解放的解放阁；南部山区的漫山红叶在诉说着秋的美好；这便是天下第一泉——趵突泉；千佛山大佛的笑容代表了济南人的好客；奥体中心的建成为济南增添了更多的现代气息。我们对济南或许情有独钟，但我国幅员辽阔，江山多娇，美景无处不在。请看这幅图片（出示南京总统府的图片）你判断一下这是哪里？

学生：苏州园林

学生：江南

……

教师：大家的判断方向大体是对的，这的确是一座江南风格的院落。它就是位于古城南京长江路292号的总统府。这座充满东方园林优雅之美的院落它完整地经历了从中国近代史的起点到终端的百年荣辱沧桑。1853年3月太平军攻占南京，洪秀全在此兴建了天王府。这座院落因而感受了太平天国“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”的悲壮。今天我们学习一段和太平天国运动有关的历史。

【讲授新课】

一、紫荆潮——世间不太平

教师：本节课我们将从三个环节去体味、感受那曾经的激荡岁月。首先让我们通过一组材料去看看当时的中国究竟有哪些不平事？

利用PPT出示材料:

材料一鸦片战争后，洋布、洋棉排挤了土布、棉布：“民间之买洋布、洋棉者十室而九。”

材料二鸦片战争以后，清政府为了支付赔款，加紧搜刮人民…鸦片战争后不到十年的光景里，劳动人民实际负担比过去增加了好几倍…官府常抓人毒打交不起税的人…1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起，遍及十几个省。

材料三1846年—1850年,两广地区水、旱、虫灾不断，广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。

设问：鸦片战争后的中国有哪些不太平的现象？体现了哪些社会矛盾？

学生：材料一，洋布排挤了土布，家庭手工业开始破产。体现了民族矛盾

学生：材料二，政府加紧搜刮，百姓负担沉重，群众暴动频繁，反映了阶级矛盾的激化。

学生：两广地区灾害不断，民不聊生。激化了各种矛盾。

出示太平天国运动爆发原因的示意图，教师同时总结：由此可以看出太平天国运动爆发的背景是阶级矛盾和民族矛盾激化的结果。再加上天灾人祸使得人民陷入饥饿死亡的困境。

过渡：面对如此状况，苟且偷生不过是累死于沟壑，起来造反也只是掉脑袋而已，所以此时只要有人振臂一呼，当然是群起一搏。而乱世从不缺少英雄。横空出世的洪秀全便是时代的产物——时势造英雄。

利用PPT出示图片、材料一：

出身农家，四次科考失败。社会的急剧变化，个人发展道路的坎坷，增强了他对清朝黑暗统治的憎恨，开始探索救世之道。

基督教小册子宣扬“上帝面前人人平等”，洪秀全受其启发，创立拜上帝教，假说自己是上帝次子，特下凡除妖魔，号召群众推翻清政府，建立人人平等的人间“天国”，这也是农民阶级几千年的梦想。

教师边展示边叙述：洪秀全多年应试不第，一次次击碎了他对未来生活的梦想，于是走上了斗争之路。通过材料可以看出洪秀全为起义的发生做了怎样的准备？目的是什么？

学生：创立了拜上帝教，目的是推翻清政府的统治。

教师：拜上帝教主张建立人人平等的人间“天国”，是农民几千年的梦想，为太平天国已经做好了思想上的准备。洪秀全并不是一个人在战斗。

利用PPT出示材料二

材料二冯云山预先为拜上帝教的转型埋下伏笔，他在“披着宗教外衣的里面慢慢地灌输着一些简单的概念和政治意识，使他们对现存的制度发生憎恨”。冯云山定教规，严格管理教徒，使拜上帝教成为一个有组织有效率的高动员力的准军事团体。

教师：冯云山在紫荆山区的传教对后来太平天国的建立有着极为重要的作用。为太平天国运动的发生做好了组织上的准备。就这样一场中国历史上规模最大的农民战争爆发的时机日渐成熟了。

教师过渡：也许当一个国家不能满足其黎民百姓基本的生存和发展要求时，太平是梦，天国更是一个遥不可及的梦，太平军的勇士们就走在追求天国梦的路上。

二、金陵梦——创太平世界

（一）为太平而战

展示图片：利用PPT出示太平天国运动重大事件的图片。学生结合预习学案，自主梳理太平天国运动的经过，然后将排列混乱的图片按事件发生的先后顺序排列。

学生：正确排序是金田起义——定都天京——孤军北伐——天京事变——东南战役——天京陷落。

教师总结：非常准确，接下来我们一起利用PPT图示重走太平天国的兴衰历程。

学生：按发展历程齐声说出太平天国的主要历史节点和事件。

教师：就在太平军浴血奋战的同时，他们也在编织着天国的蓝图，先后颁布了《天朝田亩制度》和《资政新篇》。

（二）太平的构想

1.《天朝田亩制度》

利用PPT出示材料：

材料一“凡分田，照人口，不论男妇，算其家人口多寡，人多则多分，人寡则寡分……无处不均匀，无人不饱暖也。

材料二凡收成者，(除留足口粮外)余则归圣库。凡麦豆、苎麻、布帛、鸡犬各物亦然。所有婚娶弥月喜事，俱用圣库。

——摘自《天朝田亩制度》

设问：结合材料，体会《天朝田亩制度》构想了一个怎样的人间“天国”？

学生：天下田天下人同耕，平分土地；人人不受私，圣库制度。

过渡：通过这些详尽而细致的规定，太平天国是想使每一个农民都能永保一份平均财产，建立“四有二无”的理想社会。这是太平天国设计的理想蓝图，这一美好社会能否实现呢？

设问：请同学们从《天朝田亩制度》分配土地的原则和方法入手，并结合当时的历史环境来思考这一问题。（组织学生分组讨论，完成学案上的探究二）

学生：展开充分的讨论，教师进行方法指导。

学生回答：不能实现，原因是在小农经济下实现绝对平均主义带有空想性，也就是超越了生产力的发展水平。

学生补充：除此以外当时军事斗争形势很严峻，没有稳定的社会环境，所以也不能保障其真正实行。

……

教师总结：《天朝田亩制度》体现的是一种违背社会发展规律的绝对平均主义。（阶级局限性）农民是小生产者，他们要实现的是自给自足的小农经济，小生产决定了他们的觉悟是自私的，平均主义满足了他们要求土地的愿望，但“从不受私，物物归上主”的分配原则，又超越了他们的觉悟，无法调动他们的生产积极性，因此是一种无法实现的空想。另外，太平天国在定都天京以后，一直处于清朝军队的包围之中，军事斗争非常紧张，没有一个安定的社会环境来保证社会经济的改革。

过渡：天京变乱后，由于国势日衰，洪仁玕提出改革内政、整顿朝纲的方案《资政新篇》。洪秀全认为甚好。接下来让我们一起看一下《资政新篇》提出了怎样的设想？

利用PPT出示材料：

《资政新篇》认为立政的关键“惟在乎设法用人之得其当”，所谓设法，就是制定法律制度；主张建立以机器工业为主的经济体系，发展金融事业；主张设学馆；（外国）谨守天规之人皆可来访。

设问：读材料，回答《资政新篇》涉及到几方面内容。说明其特点。

学生：涉及到了法治；发展工商业；设立新学馆；平等外交等。

学生：内容体现了近代化的要求，所以具有资本主义色彩，体现了它的进步性。

教师：进步性（最大特点）：这是先进的中国人最早提出的带有资本主义色彩的一个改革方案，集中反映了当时中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。《资政新篇》在当时来说是很现代很进步了，可以说是洋务运动的先声，但却没有实施，为什么？

利用PPT出示材料：

材料一太平天国的人们对《资政新篇》中由“百万家财者”设立银行，“准富人请人雇工”等，不用说是极为刺眼的。