黄炎培职业教育思想浅析(一)
论黄炎培关于职业教育入学起点的主张
论黄炎培关于职业教育入学起点的主张1. 引言1.1 黄炎培对于职业教育入学起点的看法黄炎培对于职业教育入学起点的看法主要体现在他认为职业教育应该从高中阶段开始。
他认为，高中阶段是学生进行职业规划和选择的重要时期，应该提早引导学生选择适合自己的职业发展方向。
他强调，职业教育并非次等教育，应该与普通教育同等重视，给予学生更多发展的机会和选择。
黄炎培提倡实践教学和理论教学相结合的教育模式，认为只有实际操作和实践经验的积累才能让学生真正掌握专业知识和技能。
他强调职业教育应该具有就业导向，培养适应市场需求的高素质人才。
黄炎培呼吁政府加大对职业教育的支持力度，为职业教育的发展创造更好的环境和条件。
在他看来，职业教育是国家经济发展和社会进步的重要支撑，应当受到更多的关注和投入。
2. 正文2.1 黄炎培认为职业教育应该从高中阶段开始黄炎培认为职业教育应该从高中阶段开始。
他认为，职业教育不应该被局限在传统意义上的技校或职校，而应该与普通教育一样，作为整个教育体系中的一个重要组成部分。
这样做的好处是可以让学生在更早的阶段就接触到不同的职业选择，帮助他们更好地规划自己的未来发展方向。
黄炎培指出，很多学生在高中阶段就已经对自己的兴趣和擅长有了初步的认识，因此在这个阶段开设职业教育课程，可以更好地满足学生的需求，帮助他们更好地发展自己的特长。
将职业教育融入高中课程中，也有利于打破传统的教育模式，促进学生全面发展。
黄炎培的这一观点受到了广泛的认同，许多学校和机构都开始将职业教育纳入高中课程中。
这种趋势有助于培养更多有实践能力和创新精神的学生，为社会培养更多的技术人才，推动国家经济的持续发展。
从高中阶段开始的职业教育在未来将会成为教育改革的重要方向之一。
2.2 职业教育应该与普通教育同等重视黄炎培认为，职业教育应该与普通教育同等重视，这是因为职业教育对于社会的发展和人才培养同样重要。
传统的观念认为，普通教育是高贵的，而职业教育则被认为是次等的。
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示
黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想及其当代启示【摘要】黄炎培是我国近现代著名教育家，他提出了“敬业乐群”的职业道德教育思想。
这一思想主张敬业、乐群，强调个人要积极工作，与他人和谐相处。
敬业代表专注、敬畏职业；乐群代表融洽、合作共赢。
在当代社会，这一思想仍具有深刻启示：提升职业素养，协作精神与团队意识至关重要。
个人应以敬业心态投入工作，团结协作，共同进步。
从个人到社会，都能受益于“敬业乐群”思想的指引，不仅提高绩效，也增进人际关系。
我们应当学习和传承黄炎培的职业道德教育思想，将其融入日常工作和生活中，为自身发展和社会进步贡献力量。
【关键词】黄炎培、敬业、乐群、职业道德、教育思想、内涵、当代启示、个人、社会1. 引言1.1 黄炎培简介黄炎培（1898-1986）是中国近现代著名教育家、文学家、思想家，也是著名的教育思想家。
他毕业于法国政治学院，并曾经在欧美多国学习和考察。
回国后，黄炎培曾在南开大学、北京大学等多所高校任教，为推动中国教育事业的发展做出了重要贡献。
黄炎培在教育领域提出了许多具有深远影响的教育思想，其中“敬业乐群”是其重要的职业道德教育思想之一。
黄炎培在教育事业中以身作则，一生都在追求教育的卓越品质。
他注重教师的职业素养和修养，倡导教师要以认真负责、专业精湛的态度对待教育工作，全心全意为学生服务。
黄炎培认为，只有敬业才能做到尽职尽责，只有乐群才能形成和谐的教育团队，才能将教育事业推向更高的境界。
通过黄炎培“敬业乐群”职业道德教育思想，我们可以看到他对教育事业的真诚热爱和高度责任感。
这种敬业乐群的精神也为当代社会和教育工作者提供了重要的借鉴和启示。
1.2 “敬业乐群”职业道德教育思想概述黄炎培是中国近现代著名教育家和思想家，提出了“敬业乐群”职业道德教育思想，这一思想对当代社会仍具有重要启示。
“敬业乐群”职业道德教育思想是黄炎培在教育实践和思考中提出的核心理念。
“敬业”强调对事业的认真、专注和责任感，要求人在工作中尽职尽责、精益求精，不达目的不罢休；“乐群”则强调人际关系的重要性，强调团队合作、互助互利，倡导和睦相处、共同进步。
黄炎培职业教育思想简析
黄炎培职业教育思想简析以下是关于黄炎培职业教育思想简析，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
摘要：1913年，黄炎培提出实用主义教育学说，对小学普通教育进行改良，使其能切近学生生活实际。
1917年，针对当时学生学非所用、用非所学、毕业即失业的现象，黄炎培倡导职业教育，希望通过革新普通教育，使学生在校得到一技之长，毕业后能在社会上谋生。
其时，由于中国民族资本主义工商业的衰落，对职业教育的需求渐少，职业教育办学陷入困境。
黄炎培于1926年提出大职业教育主义，认为应对普通教育进行彻底革新，只有加强与社会经济的联系与沟通，了解社会、经济的需求，与社会、经济的发展保持良性互动，职业教育才可能得到顺利发展。
在历史的长河中，13年仅仅是短暂的一瞬间，但对年轻的中国职业教育来说，1913-1926年的13年却是一段值得纪念的日子。
19l3年，中国职业教育的先驱黄炎培提出实用主义教育学说，认为小学普通教育脱离学生生活实际，需要加以改良；1917年，针对当时学生所学非所用、所用非所学，毕业即失业的现象。
他开始倡导职业教育；1926年，在严酷的现实面前，他认识到，仅靠教育内部的改良无法解决中国传统教育的弊端，·传统教育只有彻底革新。
他旗帜鲜明地提出大职业教育主义，认为职业教育只有冲破旧教育论教育的狭隘圈子，主动与社会保持沟通与联系，努力体现社会性的特点和社会化的作用，才可能最终形成与社会经济的良性互动、健康发展。
一、1913年：提出实用主义教育--小学教育需要改良1910年，辛亥革命爆发；1911年，中华民国政府成立。
黄炎培接受其师蔡元培的邀请，出任江苏省教育司长。
他在经过多方调查之后发现，当时的教有存在着严重的学用脱节问题。
他于1913年发表《学校教育采用实用主义之商榷》一文，文小说："今之学子，往往受学校教育之岁月愈深，其厌苦家庭鄙薄社会之思想愈烈，杆格之情状亦愈者，而其在家庭社会间所谓道德身体技能知识，所得于学校教育堪以实地应用处，亦碌碌无以自见。
浅析黄炎培职业教育思想
浅析黄炎培职业教育思想摘要】职业教育作为现代教育体系的重要组成部分，在我国经济社会发展中具有十分重要的作用，黄炎培的职业教育思想是最值得我们学习和借鉴的。
黄炎培是我国职业教育的理论家和奠基人。
他一生致力于改革脱离社会生活和生产的传统教育，建设中国的职业教育和必然规律，提出了一套独具中国特色的职业教育理论。
【关键词】黄炎培职业教育思想意义前言：黄炎培（1878耀1965）是我国现代著名的职业教育家，中华职业教育社的创始人。
清末以来，在黄炎培的积极倡导和实践下，职业教育形成的巨大思潮席卷全国，对中国近代教育产生了强烈的影响。
黄炎培职业教育思想的理论价值和实践意义已经得到社会各界的广泛尊重与认同。
1 黄炎培职业教育思想的形成发展黄炎培来自于贫困的知识分子家庭，1901 年考入南洋公学特班，学成后的十余年间，黄炎培举办了多个学堂，积极从事学校教育。
总结为以下三个阶段：教育实践中，黄炎培发现了传统教育脱离生产生活实际的弊端，很多学子在饱受教育之后仍停留在理论水平，实践能力较之很差。
通过这样的教育形式无法挽救民族危亡。
黄炎培认为教育不能独立于社会生活的实践经验而进行，他主张德、体、智全面发展的教育，“打破平面的教育，而为立体的教育”，改变过去偏理论轻实践的教育方式，也就是提倡实用主义教育，主张教育要注重理论联系实际，在传授理论知识的同时注意对学生实践能力的培养。
职业教育阶段，经过对国内外的一番考察。
黄炎培得到启发，在实用主义教育基础上提出职业教育的思想，经过考察后的思考总结，1916 年9 月黄炎培正式提出了职业教育的定义，具体可以理解为：在遵循不同受教育者的个体差异基础上，通过教育使受教育者获得谋生的技能，并能够在生活工作中找到乐趣，同时履行应尽的义务，为社会、为国家贡献一己之力。
他认为，职业教育要关注个性发展，教育目的是使学生在获得谋生手段的基础上服务于社会和国家乃至全世界的经济发展；教学中遵守“手脑并用”、“做学合一”原则。
黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示(一)
黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示(一)摘要]黄炎培是中国近现代职业教育的先驱。
他的职业和职业教育的理念，职业教育的长期性以及职业教育的地位理论对当今职业教育仍有重要意义。
关键词]黄炎培职业教育思想当今职业教育启示黄炎培是我国近现代著名的民主革命家和教育家，中国近现代职业教育运动的先驱。
黄炎培职业教育思想博大精深，他提出的许多职业教育的思想在大力发展职业教育的今天仍有借鉴意义。
现摘录一二与读者共享。
一、黄炎培职业教育思想1.职业的含义和意义黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人获得生活的供给及乐趣，一面尽其对群众之义务，此教育名曰职业教育。
”职业教育的作用——“谋个性之发展”；“为个人谋生之准备”；“为个人服务社会之准备”；“为国家及世界增进生产力之准备”。
2.职业教育的长期性正如黄炎培先生所言“职业指导乃长时期继续进行之事业，非短时期之商榷。
职业指导之实施时期，自职业陶冶时期，职业准备时期，专业训练时期，就业后补习时期，至确能自立经营，无需辅导时期，绝非短时间两人晤谈之匆促商量所能塞责。
”黄炎培提出要建立一个包括职业陶冶——职业指导——职业训练——职业补习和再补习在内的职业教育系统，使职业教育贯彻全教育过程和全部职业生涯。
其中，小学重在职业陶冶，为职业教育的打基础阶段，初中阶段应进行职业指导，高中设职业分科，或专门职业学校进行系统地职业训练，就业后还要接受职业补习教育。
3.关于职业教育在教育中的地位黄炎培认为从广义而言，“凡教育皆含职业之意味，职业教育在教育制度上应有一贯的、正统的和整个的地位。
那种以普通教育为正统教育，以职业教育为偏系的教育的陈旧观念应根本打破。
二、黄炎培职业教育思想对当今职业教育的启示按照现实国家的教育体制，一般公民是在接受普通国民教育后，或接受高等教育或接受职业教育才进入社会成为一名职业者的。
最近的一项专项问卷调查，以中学生，职教生和大学生为调查对象，结果令人深思。
黄炎培职业教育思想在中职学前教育专业“做学合一”的实践
黄炎培职业教育思想在中职学前教育专业“做学合一”的实践1. 引言1.1 黄炎培职业教育思想简介黄炎培是我国著名教育家，他提出的职业教育思想在中国教育界具有重要的影响。
黄炎培认为，教育应该与社会需求相结合，培养学生适应社会发展的能力和素质是教育的根本任务。
他强调实践教育的重要性，认为学生在实践中才能真正掌握知识和技能，实现真正的教育效果。
黄炎培的职业教育思想强调学以致用，注重培养学生的实践能力和创新精神，以适应社会的快速变化和发展需求。
在职业教育领域，黄炎培的思想被广泛应用，对学生的职业发展和社会适应能力起到了重要的指导作用。
通过实践教育，学生能够更好地在职业领域中发挥自己的才能，实现个人的成长和发展。
在中职学前教育专业中，黄炎培的职业教育思想也被引入，帮助学生更好地理解和运用所学知识，为未来的职业发展奠定坚实的基础。
1.2 中职学前教育专业的重要性中职学前教育专业在当今社会中扮演着至关重要的角色。
学前教育是儿童教育的重要阶段，对孩子的成长发展影响深远。
在这个阶段，孩子的认知、情感、社交等方面都在迅速发展，因此需要专业的师资来指导和引导他们。
中职学前教育专业的教师需要具备丰富的专业知识和丰富的实践经验，能够有效地促进幼儿的全面发展和个性成长。
中职学前教育专业不仅是一个有前景的职业选择，更是为社会培养优秀下一代所必不可少的重要环节。
只有重视并支持学前教育，培养出更多优秀的学前教育专业人才，才能真正实现教育事业的可持续发展和社会的长期繁荣。
2. 正文2.1 黄炎培职业教育思想在中职学前教育专业中的应用黄炎培职业教育思想在中职学前教育专业中的应用是一种具有重要现实意义的探索和实践。
黄炎培提出的职业教育思想强调培养学生的实践能力和创新精神，注重学以致用，使学生在学习过程中能够更好地适应社会需求和未来职业发展的要求。
在中职学前教育专业中，应用黄炎培职业教育思想可以帮助学生建立起实践经验，增强实际操作能力，同时也能培养学生的创新和解决问题的能力。
黄炎培的教育思想解析
（二）职业道德教育
实施职业道德教育的原则
(1)注意各类职业学校或各科公共的职业道德 的训练目标:又强调不同学科还应有与其学 科特点相适应的特殊训练目标。 (2)强调教育与社会的联系，主张深入到具体 的职业环境中去实施职业道德教育。 (3)强调培养学生的劳动观念和劳动习惯。 (4)注重使学生树立起服务社会、造福人群的 观念，强调养成其健全的人格。
黄炎培:号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海 市)人。曾字楚南（一作号），改字韧之。 1878年10月1日出生川沙镇，早年父母双亡，在家乡任塾师。 1899年时在松江府以第一名取中秀才。 1901年入南洋公学,选读外文科,受知于中文总教习蔡元培。 1904年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡 抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出， 逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。 1905年参加同盟会。 1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东 最早的供电设施。 1915年4月，随农商部“游美实业团”赴美报聘，考察教育， 撰写《旅美随笔》。
实施职业道德教育的方法
(4)训练与陶冶并重，教育与修养并重 黄炎培提出职业学校应重视精神陶冶，否 则就感为“器械的教育”。
他对青年说:“社会所需要之人才，从消极 说来，第一自私自利者不可用，第二圆滑 取巧者不合用，第三绳趋矩步，束身自好 者不够用。从积极说来，一须有高尚纯洁 之人格，二须有博爱互助之精神，三须有 侠义勇敢之气慨，四须有刻苦耐劳之习惯。 而更须以坚强贞固的节操、战胜千艰百险 的环境。名，吾所不求，功，吾所不争， 将吾整个生命完全献给我国家、民族生存 工作之上”。
1917年赴英国考察，同年5月6日，联络教育界、实业界知名 人士在上海发起中华职业教育社。 1931年“九一八”事变后，黄炎培积极投入抗日救亡运动， 创办《救国通讯》，宣传爱国主义。组织上海市民维持会， 支持淞沪会战。 1941年，与张澜等人发起组织中国民主政治同盟，一度任主 席。 1945年又与胡厥文等人发起成立中国民主建国会。同年7月 应邀访问延安。写成《延安归来》一书。 1949年9月出席中国人民政治协商会议。中华人民共和国成 立后历任中央人民政府委员政务院副总理兼轻工业部部长, 全国人大副委员长,全国政协副主席,中国民主建国会中央委 员会主任委员等职。 1965年12月21日病逝于北京。骨灰安放于北京西郊八宝山革 命公墓，夫人姚维钧的骨灰也安放于此。
黄炎培的职业教育思想总结
黄炎培的职业教育思想总结黄炎培是中国现代教育改革的重要推动者之一，他对职业教育的思考与理念对中国教育的发展产生了深远的影响。
本文将总结黄炎培在职业教育方面的思想，并探讨其对中国教育的启示。
一、职业教育的重要性黄炎培一直强调职业教育的重要性。
他认为，职业教育是培养社会所需人才的重要途径，也是提高国民素质的必经之路。
职业教育可以为学生提供实践技能的培训与学习，使他们更好地适应社会发展的需要。
二、适应社会需求的教育模式黄炎培提倡以社会需求为导向的职业教育模式。
他认为，职业教育应该紧密结合社会经济发展的实际需求，培养符合市场需求的专业人才。
这种教育模式能够提高学生的就业能力，为社会提供更多的专业技能人才。
三、注重实践能力培养黄炎培非常注重学生的实践能力培养。
他认为，职业教育应该注重学生的实际操作能力和实践技能的培养，而不仅仅停留在理论知识的传授上。
通过实际操作和实践训练，学生能够更好地掌握所学知识，提高自己的实际能力。
四、促进学生个性发展黄炎培强调，职业教育应该促进学生个性的全面发展。
他认为，每个人都有自己的特长和天赋，职业教育应该根据学生的兴趣和特长进行教育，并为学生提供发展的机会和平台。
这样能够更好地激发学生的学习热情，并使他们在职业生涯中找到适合自己的方向。
五、倡导终身学习的理念黄炎培倡导终身学习的理念，他认为学习是一个永无止境的过程。
职业教育不应该仅局限于学生的求学阶段，而应该贯穿整个人的一生。
只有不断学习和充电，才能跟上社会的发展步伐，适应职业生涯的需求。
六、提高职业教育的社会地位和认可度黄炎培提出，职业教育应该得到社会的高度重视和认可，改变传统观念中对职业教育的偏见和歧视。
职业教育是提高国民整体素质和培养技术技能人才的重要途径，应该受到同等对待。
综上所述，黄炎培的职业教育思想主张职业教育的重要性，强调适应社会需求的教育模式，注重实践能力培养，促进学生个性发展，倡导终身学习的理念，以及提高职业教育的社会地位和认可度。
黄炎培职业教育思想探析
黄炎培职业教育思想探析作者：李月红来源：《职业教育研究》2008年第04期摘要：黄炎培深受蔡元培思想的影响，他建构了比较完整的中国现代职业教育思想理论体系。
在近代中国教育现代化的进程中,黄炎培首倡学校教育采用实用主义，并创立了中华职教社。
黄炎培以实事求是的科学精神,坚持从中国国情出发,面向社会、面向广大工农群众实施教育。
黄炎培的职业教育思想具有重要的历史价值和现实意义。
关键词：黄炎培；职业教育思想；实用主义；中华职教社黄炎培（1878~1965），号楚南，字任之，江苏省川沙县人（今属上海浦东）。
他出生于贫苦知识分子家庭，早年父母双亡。
20岁起即在家乡任塾师。
21岁以府考第一名取秀才，三年后中举人，1901年考入上海南洋公学特班，从蔡元培受业，深受蔡元培爱国主义、民主主义和教育救国思想影响。
辛亥革命后期赴美考察，回国后极力主张发展职业教育。
新中国成立后，黄炎培任中央人民政府政务院副总理兼轻工业部部长。
1954年被选为全国人大常务委员会副委员长，还担任过全国政协副主席等职务。
他的主要著作有《黄炎培考察教育日记》、《五六境》、《河车记》、《断肠集》、《抱一日记》、《抗战以来》等，大量论文已收入《黄炎培教育文选》。
黄炎培职业教育思想理论体系黄炎培的职业教育思想深受蔡元培职业教育思想影响。
蔡元培最著名的“五育”并举的教育理论包含着职业教育思想。
蔡元培认为，“五育”中必须以公民道德教育和世界观教育为教育的根本或中心，以事关人民生计的职业教育为教育之中坚，提倡人的德、智、体、美诸育和谐发展。
“五育”教育理论正式确立了职业教育的地位，奠定了“大职业教育主义”的理论基础和条件。
1913年，黄炎培当选为江苏省教育会副会长，任教育部“课程标准起草委员会”委员。
此间，他发表《教育前途危险之现象》和《学校教育采用实用主义之商榷》等论文，批评了当时教育脱离生活实际的陋习，提出教育必须采用实用主义的主张。
这反映了黄炎培早期教育思想的一些特点。
黄炎培的教育思想解析
（一 ）黄炎培职业教育思想的形成
黄炎培职业教育思想的形成与发展,大致 经历了三个阶段: 20世纪初,从提倡实用主义教育到提倡职业教 育; 20世纪二、三十年代,提出建立“真正以职业 为目的”的教育原理,并扩展了职业教育含 义与范畴; 20世纪四十年代后,强调职业教育必须与社会 建设、与公民的基本权利相结合的原则。
第三,职业教育目的的远瞻性。黄炎培基于社会不断发展,社 会需求不断变化的长远观点,而不断丰富和明确办学目的。 1917年,黄炎培在《职业教育谈》一文中,明确提出了“职 业教育之旨三:为个人谋生;为个人服务社会;为世界、国 家增进生产力” 第四、职业教育对象的平民性。他认为职业是人人都必须从 事的,“人人无职业,则不成为社会,不成为国家”,所以 “无钱者要有职业,有钱者亦要有职业。” 第五、职业教育方法的实践性。如果从方法论角度看问题, 黄炎培则主张理论必须与实践相结合,而且贵在实践,黄炎 培认为中国教育最大问题是学校与社会缺乏联系沟通,社 会需要在学校没有反映,学校教育脱离生产和生活实际,知 识与实践脱节。黄炎培先生在实践中学习、在学习中探索、 在探索中开拓,创造性地走出了一条中国职业教育的特色 发展道路,其职业教育理念和实践成果,功在当代,启示未 来。
黄炎培:号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海 市)人。曾字楚南（一作号），改字韧之。 1878年10月1日出生川沙镇，早年父母双亡，在家乡任塾师。 1899年时在松江府以第一名取中秀才。 1901年入南洋公学,选读外文科,受知于中文总教习蔡元培。 1904年在乡办校，因鼓吹反清被逮捕，一度入狱，在江苏巡 抚“就地正法”批文到达一小时，由基督教外籍牧师保出， 逃亡日本，一年后事息归国，继续兴办学校。 1905年参加同盟会。 1908年与童世亨等共同创办浦东电气股份有限公司，为浦东 最早的供电设施。 1915年4月，随农商部“游美实业团”赴美报聘，考察教育， 撰写《旅美随笔》。
黄炎培职业教育思想对我国职业教育发展的启示
黄炎培职业教育思想对我国职业教育发展的启示摘要：黄炎培先生是我国近现代职业教育的奠基人，为我国职业教育的发展做出了卓越的贡献。
他的职业教育思想对当今我国职业教育的发展具有重要的启示作用。
其启示，一是要高度重视职业教育；二是要强化职业道德教育；三是要注重职业教育的实效性；四是要重视培养学生的综合素质与能力；五是办学办学模式应多样化发展。
关键词：黄炎培职业教育思想启示黄炎培先生毕生从事职业教育，在不断实践的过程中形成了其独特的职业教育思想，提出了“实用主义”、“职业指导”、“大职业教育主义”等重要思想，是中国近现代职业教育的奠基人，为中国职业教育事业的发展做出了卓越的贡献。
一、黄炎培的职业教育思想黄炎培职业教育思想的形成经历了倡导与提出实用主义思想、职业教育思想、大职业教育思想三个阶段。
其职业教育理论的主要观点可以概括如下：（一）职业教育的概念黄炎培先生认为，职业教育的概念包括以下几个方面：一是职业教育除了广义的教育含义外，主要是针对人们从事的职业而进行的教育形式，其最大特点是职业性；二是职业教育提倡智与能并重，手与脑并重，知与行并重，有其鲜明的特性；三是职业教育不仅为人们从事的职业做准备，而且要教会受教育者做人、做事，为民谋利，为国谋利，体现了职业教育的社会性。
（二）职业教育的目的黄炎培先生认为职业教育的目的：一是谋个性之发展；二是为个人谋生之准备；三是为个人服务社会之准备；四是为国家及世界增进生产力之准备。
“其最终的目的是使无业者有业，有业者乐业”。
“使无业者有业”，体现了黄炎培先生深刻的民主主义思想。
中国有五千年的发展历史，有辉煌灿烂的物质文明和精神文明。
近代以来，中国落后了，想要实现民族振兴，就要使人人都能工作，“使无业者有业”，人人都能为国家振兴贡献力量；“使无业者有业”，也是对广大妇女和其他劳动者的一种觉悟启发和唤醒。
在旧中国，封建落后思想充斥着人们的头脑，大多数妇女在三从四德的思想支配下结婚生子，服侍公婆，不能走出家门，不能将才智贡献于社会。
黄炎培的教育思想及实践
一、引言黄炎培（1878-1965），中国著名教育家、政治家，被誉为“中国职业教育之父”。
他一生致力于教育事业，提出了许多具有深远影响的教育思想，并在实践中取得了显著成果。
本文将从黄炎培的教育思想及实践两个方面进行阐述。
二、黄炎培的教育思想1. 职业教育思想黄炎培认为，职业教育是培养具有实际能力、能够适应社会需求的人才的重要途径。
他主张职业教育应注重以下几个方面：（1）培养实用人才：职业教育应以培养具有实际操作能力、适应社会需求的人才为目标，强调学以致用。
（2）注重实践与理论相结合：职业教育应注重理论与实践相结合，让学生在实践中掌握知识、提高技能。
（3）关注学生个性发展：职业教育应关注学生的个性差异，因材施教，培养学生的综合素质。
2. 教育与社会发展相结合的思想黄炎培认为，教育与社会发展密切相关，教育应服务于社会。
他主张：（1）教育应适应社会需求：教育应根据社会发展的需要，调整教育结构、优化教育内容。
（2）教育应关注民生：教育应关注民生问题，为人民群众提供优质教育资源。
（3）教育应促进社会和谐：教育应发挥其在促进社会和谐方面的作用，培养具有社会责任感和使命感的人才。
3. 教育公平思想黄炎培强调教育公平，认为教育应面向全体人民，让每个人都有接受教育的机会。
他主张：（1）普及教育：大力普及义务教育，让每个孩子都能接受基础教育。
（2）均衡教育资源：优化教育资源配置，缩小城乡、地区之间教育差距。
（3）关注弱势群体教育：关注贫困家庭、残疾儿童等弱势群体的教育需求，为他们提供特殊教育支持。
三、黄炎培的教育实践1. 创办职业教育机构黄炎培一生创办了多所职业教育机构，如中华职业教育社、中华职业学校等。
这些机构培养了大量具有实际操作能力的人才，为我国职业教育事业的发展做出了巨大贡献。
2. 推动职业教育改革黄炎培积极参与职业教育改革，提出了许多改革措施，如：（1）改革教育内容：调整职业教育课程体系，注重实践教学，提高人才培养质量。
黄炎培的职业教育思想及其启示(一)
黄炎培的职业教育思想及其启示(一)摘要：在我国近现代各种职业教育思想中，黄炎培的职业教育思想是最为系统、最为完善的，对我国的职业教育产生的影响最大。
即使在今天，其职业教育思想仍然熠熠生辉，对我国职业教育的价值取向具有积极的引导作用。
关键词：黄炎培；职业教育思想；启示黄炎培（1878-1965），字任之，是中国近代著名的教育家、爱国者。
黄炎培是我国近代职业教育的首倡者，由他发起成立的中华职业教育社是我国近代第一个以提倡、研究、试验和推广职业教育为宗旨的教育团体。
研究黄炎培的职业教育思想，对我国当前职业教育的发展具有积极的现实意义。
黄炎培的职业教育思想（一）职业教育的地位和目的黄炎培以改良教育作为改良社会的根本手段，大力提倡职业教育。
黄炎培认为：“凡教育皆含职业之意味”。
①认为“无新学识以应用于实际，无新人才以从事于改良，教育不与职业沟通，何怪百业之不进步”。
②然而如何沟通教育与职业，使百业复兴呢？黄炎培认为有三个方面：“推广职业教育、改良职业教育、改良普通教育，为适于职业之准备。
”③一方面要确立职业教育的重要地位，大力发展职业教育；另一方面，要以职业教育为出发点，对普通教育进行改革，使其适应职业的需要。
职业教育并非“特殊”的教育，而是用教育的方法，使人人依其个性，获得生活的供给和乐趣，发展其能力，同时尽其对群的义务的一种教育。
黄炎培进一步提出，职业教育的目的是“谋个性之发展；为个人谋生做准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”。
④尔后又提出中华职业教育社的终极目标是“使无业者有业，有业者乐业”。
可见，黄炎培先生高度重视职业教育在促进个人发展和社会进步中所发挥的重要作用，将职业教育提升到关涉民族命运的高度，积极倡导和推进职业教育的进程，这无疑是具有重大现实意义的。
（二）重视职业陶冶“何谓职业?一方为己治生，一方为群服务，人类间凡此确定而有系统的互助行为，皆是也。
何谓陶冶?范土成器谓之陶，铸金成器谓之冶。
黄炎培职业教育思想对我国新时代职业教育的启示①
黄炎培职业教育思想对我国新时代职业教育的启示①李咏嘉（广西机电职业技术学院，广西南宁530007）随着时代的发展，职业教育在中国逐渐崛起，成为国家经济建设和社会发展的重要支柱。
在这一过程中，许多杰出的教育家和思想家为推动职业教育的发展作出了巨大贡献。
黄炎培是中国近代职业教育的先驱人物之一，他的思想对中国职业教育的发展产生了深远的影响。
黄炎培认为职业教育应该与普通教育并重，培养实用型人才。
他提出了“大职业教育主义”的理念，主张将职业教育与社会经济发展紧密结合起来，为社会提供所需的各类人才。
黄炎培还强调了职业道德教育的重要性。
他认为职业道德是职业人才必备的品质之一，应该在职业教育中加以培养。
对近代中国职业教育的先驱人物及其思想进行深入研究，为我们更好地理解和发展职业教育提供了重要的启示。
一、黄炎培职业教育思想的形成过程黄炎培作为中国近代职业教育的先驱人物，他职业教育思想的形成过程是一个充满探索和实践的过程。
黄炎培出生于一个书香门第，从小就对教育有深厚的兴趣。
他的父亲是一位深受儒家思想影响的学者，对他的教育影响深远。
黄炎培成长过程中接触到了许多不同的教育理念，这为他后来职业教育思想的形成奠定了基础。
在清朝末年，中国社会正处于动荡不安的时期，传统的科举制度已经无法满足社会的需求。
黄炎培深感教育的重要性，他认为教育应该与社会的实际需求相结合，培养出能够适应社会发展的人才。
因此，黄炎培开始关注职业教育，并开始了他的职业教育实践。
黄炎培的职业教育思想主要包括以下几个方面：首先，他认为职业教育应该以实用为主，注重培养学生的实际技能。
其次，他强调职业教育应该与社会的需求相结合，以满足社会的发展需要。
最后，他认为职业教育应该普及化，让更多的人有机会接受职业教育。
黄炎培的职业教育思想不仅影响了中国的职业教育，还对世界职业教育产生了深远的影响。
二、黄炎培职业教育思想的阐释（一）“使无业者有业，有业者乐业”的终极教育目的黄炎培提出了“使无业者有业，有业者乐业”的教育目的，这体现了他对职业教育的深刻理解和对社会发展的远见卓识[1]。
黄炎培的职业教育思想
黄炎培的职业教育思想黄炎培是从个人和社会两个方面来认识职业和职业教育的。
关于“职业”，首先，他认为，职业是“用劳力或劳心换取生活需求的日常工作”。
其次，他认为职业不仅仅是个体的，更是社会的，“职业包含着对己谋生，对群服务，实一物两面”。
他尤其强调职业的社会服务性，认为“人生必须服务，求学非以自娱。
无论受教育至若何高度，总以其学能应用社会、造福人群为贵”。
第三，“职业平等，无高下，无贵贱，敬有益于人群，皆是无上上品”。
1917年中华职业教育社创建之时，黄炎培在《中华职业教育社宣言书》中明确提出：“夫职业教育之目的，一方为生计，曰以供青年谋生之所急也；一方为事计，曰以供社会分业之所需也”。
他认为职业教育目的包括了为青年谋生和为社会分工服务两个基本方面。
同年，他在《教育与职业》上发表《职业教育谈》，进一步把职业教育目的归纳为三项：“职业教育之旨三：为个人谋生之准备，一也；为个人服务社会之准备，二也；为世界、为国家增进生产力之准备，三也”。
首先，他将“为个人谋生”做为职业教育的首要目的。
“为个人谋生”并不意味着他认同将职业教育等同于“啖饭教育”。
他说：“苟并个人生活之力而不具，而尚与言精神事业乎？而尚与言社会事业乎？职业教育之效能，非止为个人谋生活，而个人固明明藉以得生活者。
以啖饭教育概职业教育者，其说固失之粗浮；高视职业教育，乃至薄啖饭而不言，其说亦邻于虚骄”。
其次，他认为，在满足个人生活的基础上，职业教育目的更在于“为服务社会”。
他指出：“职业教育，即是给人们以互助行为的素养，完成他共同生活的天职。
是安可不用最高的热诚，包涵一切，最大的度量，容纳一切，发挥最大的精神，做训练的方针，使吾受教育的，精神方面和知能方面，完全适合于人群的需要呢？”他认为“为群服务”符合人性的需要，人的本性就是“为群”的；也只有在群体合作中，通过“整个群的力”，人的生活才能更好。
因此，他说：职业教育是“对全群的人，用启发方式，在每一个人长日劳力或劳心、换取他的生活需求时，帮助他的知和能，使了解到我与群的关系，尽量贡献他的力量，来开发地力和物力，凝结而成整个群的力”。
黄炎培职业教育思想在中职学前教育专业“做学合一”的实践
黄炎培职业教育思想在中职学前教育专业“做学合一”的实践1. 引言1.1 黄炎培职业教育思想概述黄炎培（1898-1986）是中国近代职业教育的奠基人之一，也是我国现代职业教育事业的先驱者。
他提出的职业教育思想贯穿于整个教育体系，对职业教育的发展产生了深远影响。
黄炎培主张职业教育应该贯穿于整个教育过程中，以培养学生的实际技能和职业素养为目标。
他强调实践能力和实际应用能力的培养，提倡学以致用，注重学生的职业能力和综合素质的培养。
黄氏职业教育思想主张教育要面向社会需求，紧密结合产业发展，培养适应社会需求的高素质技能人才。
黄炎培的职业教育思想强调实践教学的重要性，倡导学生通过实践活动掌握专业知识和技能。
他认为，只有融合理论知识和实践技能，才能使学生真正掌握所学内容，获得职业发展的能力。
在当今快速发展的时代背景下，黄炎培的职业教育思想仍然具有重要的现实意义和启示作用。
1.2 中职学前教育专业介绍中职学前教育专业是面向中等职业学校学生开设的一门教育专业，旨在培养学生具备托幼、幼儿园教育、特殊儿童教育等领域的能力和技能。
主要课程包括幼儿教育原理、幼儿园教育活动设计、幼儿英语教育、儿童健康与心理发展等，通过理论教学、实践操作和实习实训等形式，为学生提供全面的学前教育知识和技能培训，培养他们成为优秀的学前教育工作者。
中职学前教育专业注重实践能力的培养，在课程设置上注重理论与实践相结合，强调专业技能的培养和实践操作的训练。
学生将在校内课堂学习的也需要到幼儿园或托幼中心进行实习实训，通过实际操作和接触实践，提升自己的专业素养和实践能力。
中职学前教育专业的学生需具备细心耐心、责任心强、善于与幼儿沟通和交流、善于观察和表达等特点，他们将来将面对各种幼儿教育的挑战和问题，并为幼儿的成长和发展做出贡献。
通过系统的学前教育专业培训，他们将成为社会急需的优秀学前教育从业人员。
1.3 “做学合一”概念解析“做学合一”概念是黄炎培职业教育思想中的重要理念之一，其核心是将学习与实践相结合，让学生在实践中学习，在学习中实践，实现知行合一的教育目标。
浅谈黄炎培的职业教育社会化思想.doc
浅谈黄炎培的职业教育社会化思想-“[摘要]黄炎培积极倡导职业教育社会化，认为职业教育的本质就是社会化，职业教育要打通与社会的藩篱，适应社会需求。
职业教育的社会化，重点是以掌握生存本领为内核的学生角色的社会化，通过“模仿、强化、实践并成为习惯”的做学合一的教育途径，加强职业规范、道德，完美学生人格的教育与塑造。
职业学校要积极进行社会调研，企业和行业要积极参与职业教育，并实现职业教育内容的社会化。
[关键词]黄炎培职业教育社会化一、职业教育社会化的本质：适应社会需求1.职业教育的本质是社会化。
黄炎培认为，职业教育的本质就是社会化，职业教育机关的本质，是十分富于社会性的，所以职业教育机关唯一的生命就是社会化。
职业教育社会化是指职业教育着重在社会需要，重点是职业教育、职业学校与社会的融合，即职业教育必须同时与社会经济相匹配，与社会生活相配合，才能兴旺发达。
职业教育是绝对不许关门干的，也绝对不许在书本里讨生活的。
他认为，职业教育的社会化具体体现于职业学校的社会化，最要紧的一点，譬如人身中的灵魂，“得之则生，弗得则死”，是什么东西呢?从其本质说来，就是社会性；从其作用说来，就是社会化。
2.社会化是打通教育与社会。
黄炎培认为，要跳出教育来看教育，要着眼于社会来发展职业教育。
只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农工商职业界做工夫，不能发达职业教育。
他进而提出，办职业教育，办职业学校，要和一切教育界、职业界建立沟通和联络，必须参与整个社会运动。
他意识到职业教育与社会生活有着紧密的联系，必须开门办学，参加社会的活动，才能真正发展职业教育。
3.社会化是适应社会需求。
黄炎培认为职业教育社会化，是适应社会需求，以社会需求来确定学校的培养目标、专业设置、教学内容和教学方式，职业学校要围绕社会需求组织教学，实现学校教育与社会运动的融合。
他认为职业教育适应社会需求，体现在三个方面：一是办学定位、目标和指导思想方面，社会需要什么样的人才，职业教育就应当培养什么人才，这是职业教育特有的属性；二是教学安排和设计方面，专业设置、办学规模、人才培养规格、办学形式都必须因地制宜、因材施教，充分考虑社会需要；三是人才培养模式方面，职业教育要加强与社会的联系，实现学校与社会共育人才、共管人才培养。
试析黄炎培职业教育思想
试析黄炎培职业教育思想［论文摘要］当今“面向人人”的职业教育科学发展观，与黄炎培先生基于“民本思想”所倡导的职业教育平民化原则一脉相承；黄炎培先生关于职业教育的基础要“完全筑于社会的需要上”的主张，对今天推进职业教育由“供给导向”向“需求导向”转变有重要的借鉴价值；黄炎培先生注重培养学生“实行能力”的思想和实践，为今天建立“以能力为本位”职业教育体系提供了宝贵经验。
［论文关键词］黄炎培职业教育思想现代职业教育理念我国著名的爱国主义教育家、政治活动家黄炎培先生，在倡导和推进职业教育的艰苦求索中，创建了中国化的职业教育理论。
今天，当我们走进黄炎培博大丰富的思想宝库时，就会发现，许多先进的现代职业教育理念，都能够从中找到源头。
在这里，仅从三个方面分析黄炎培对当今职业教育理念的奠基性贡献。
一、从“平民化”到“面向人人”“一分精神全为国，一寸光阴全为民。
”爱国情操和民本思想，是黄炎培伟大人格的两大闪光点。
正是着眼于解决民生疾苦，黄炎培先生将“平民化”确定为推行职业教育最重要的办学方针和原则。
他反复强调，职业教育必须“从平民社会入手”“办职业教育，须下决心为大多数平民谋幸福”，如果“不知着眼于大多数平民身上，他的教育，无有是处，办职业教育，亦无是处”。
由黄炎培先生提出并由他及中华职业教育社始终坚持的“使无业者有业，使有业者乐业”的宗旨，就深刻地体现了职业教育的平民性。
黄炎培先生率领中华职业教育社先辈们，在旧中国积贫积弱的恶劣环境里，创设职业学校，举办补习学校，开展职业指导，无不是面向广大民众，尤其是贫苦百姓及子女。
但是，在半封建半殖民地的社会里，要解决民众有业、乐业的民生大计问题是不可能的。
经过在黑暗中的艰苦奋斗，黄炎培先生最终认识到，“职业教育只有在民族解放、民权平等、民生幸福的社会里，才能实现他的造福人群的理想。
”今天，黄炎培先生不懈追求的让“职业教育造福人群”的理想，已经有了现实基础。
发展教育正成为国家战略，一个着眼于保障人民享有教育平等权利的国民教育体系正不断得到加强和完善。
论黄炎培的职业教育思想
论黄炎培的职业教育思想黄炎培是我国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，也是我国近代职业教育的创始人和理论家。
他在长期的教育理论研究和教育实践中，形成了自己独特的职业教育思想体系。
本文对黄炎培的职业教育思想做了简要论述。
标签：黄炎培职业教育一、职业教育的定义黄炎培在《实施实业教学要览》中给职业教育下的定义是：“凡用教育方法，使人人依其个性，获得生活的供给与乐趣，同时尽其对群之义务，此教育名日职业教育。
”20世纪20年代中后期，黄炎培总结近十年职业教育发展的经验，提出了几点新的看法。
他认为“只从职业学校做工夫，不能发达职业教育；只从教育界做工夫，不能发达职业教育；只从农、工、商职业界做工夫，不能发达职业教育。
”他认为办职业教育必须走出职业学校和职业教育界的小范围，而是应该和所有教育界、所有职业界加强联系，参与社会各界、各行各业的活动。
这种看法反应出黄炎培已经开始关注职业教育发展的外部环境问题，开始强调职业教育的发展必须得到多方面的支持，从而形成了“大职业教育”的观念。
二、职业教育的目的黄炎培认为，职业教育的目的有四，即“一为谋个性之发展，二为个人谋生之准备，三为个人服务社会之准备，四为国家及世界增进生产力之准备。
”而终极的目标是，“使无业者有业，使有业者乐业。
”这种职业教育目的观是非常全面的。
既指出职业教育对个人的重要意义，同时也看到了职业教育深远的社会意义。
人最基本的需要是生活上的温饱，用黄炎培的话说就是“谋生”，即求得自身的生存和发展。
总体来说，黄炎培关于职业教育目的的阐述充分体现了他“既注重受教育者的个性发展，同时又注重个人需要与社会相统一，并将低层次的谋生需要和高层次的乐业(职业兴趣)相统一。
”他对职业教育目的的看法包含了他所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进实业发展、增长社会经济、稳定社会秩序诸多追求，表现了他的社会政治观和教育观。
三、职业教育的办学方针黄炎培致力于职业教育的研究和实践，创办了许多职业教育研究机构和职业学校。
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黄炎培职业教育思想浅析(一)
论文关键词:黄炎培职业教育先进思想
论文摘要:黄炎培是我国职业教育先驱，其职业教育思想很先进，主要概括为以下几点:提出“使无业者有业，使有业者乐业”著名职业教育理论;主张手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重;实现“学校无不用之成材，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生”;提倡“大职业教育主义”
黄炎培(1878-1965)，字任之，是我国著名教育家和民主革命家，也是我国职业教育的先驭。
他曾赴美国、日本考察，看到这些国家将普通教育与职业教育举的教育制度，深切感到中国传统教育强调“学而优则仕”，导致所学的东西与经济和生产实际相脱离的危害。
回国后，他于1917在上海创办了中华职业教育社，国内知名人士蔡元培、严修、张元济等都在成立宣言上签名。
1918年，他又创办了中华职业学校，提出“劳工神圣”和“敬业乐群”的口号，以“双手万能”为校徽，倡泞手脑并用的精神，培养的人才深受实业界欢迎，从而使职业教育成为当时社会的新风尚。
黄炎培的职业教育思想很先进，今人看来仍然具有很强的现实意义，主要概括为以下几点。
一、提出“使无业者有业，使有业者乐业”著名职业教育理论
黄炎培1878年生于江苏川沙(今上海川沙)一个私塾教师之家，1905年加入同盟会，辛亥革命中参与策划江苏起义，后任江苏省教育司长。
黄炎培具有深厚的中国占代文化修养和教育理论知识，却能够从中突破他于1915年赴美考察.在学习借鉴国外职业教育经验基础上，提出了“使无业者有业，使有业者乐业”的著名职业教育理论，具体说，职业教育的目的是:“一、谋个性之发展;一、为个人谋生之准备;二、为个人服务社会之准备;四、为国家及世界增进生产力之准备。
这个理论一反传统教育“学而优则仕”的封建意识而具有了民主思想。
人们参加职业教育学习不是为了“读书做官”，而是要发展自己的个性，因为人只有充分发展其个性，才能充分施展其才能，这是对封建教育压抑人的个性的一个革命;人都有先人的个性基础，而要使个性得到健康发展，必须接受职业教育;人们都要在社会上从事某种职业，而职业教育就是为人们就业做准备的教育;这种教育具有大众性和普遍性，是为一个国家、进而为世界生产力的发展做准备的教育。
这是对职业教育性质的最准确的理解，最好的阐释，这种先进的职业教育思想直到今人仍值得我们的职业教育工作者潜心研究和学习。
二、主张手脑并用，做学合一，理论与实际并行，知识与技能并重
黄炎培认为:“职业教育的目的乃在养成实际的、有效的生产能力，欲达此种境界，需要手脑并用”。
他批评清末兴办的实业教育，“非教以农工商也，乃教其读农工商之书耳。
黄炎培的这种教育思想强调了实践的重要性，看到了教育与生产能力的关系，这是对教育的全新理解和险释。
从人类社会的发展来看，原始教育其实就是职业技术教育，它在人类求生存的生产劳动实践中产生，与劳动紧密结合。
但到了奴隶社会和封建社会，“无论东方还是西方，其学校教育都是侧重于对学生进行伦理道德、古典人文科学和治人之术的教育，这就使得教育内容和生产劳动脱节“我国古代的教育完全是为了培养皇帝的忠实奴才，是替封建统治阶级服务的，是‘奴化’教育。
它以儒学为主要教育内容，很少涉及生产和科学知识。
这是对我国封建教育的一个概括。
而我国超稳定型的封建社会延续几千年，封建教育思想几千年，这对我们今人职业教育脱离生产实践的影响是极大的。
所以今人我们研究黄炎培的职业教育思想，是非常必要的。
在重视理论与实践相结合的基础上，黄炎培试图运用职业心理学和社会心理学的理论解决职业教育问题，指出要“因职业的各各不同，与人的人性、人才、兴趣、环境的各各不同，替它分别种类，谁则宜某种，谁则不宜某种。
”这种“人职匹配”的思想对于充分发挥人的才能和创造力非常重要。
人的人性、兴趣等各不相同，职业所需也各不相同，因此，一个人如果能从事他所喜欢的职
业，一般情况下，他会干的很好，反之，则虽经努力也不一定能干好，这是众所周知的事实。
对于正处在成长时期的学生，“人职匹配”的职业教育观念显得尤为重要，如黄炎培先生所说，根据人的才能特点和职业特点分门别类并予以匹配进行教育，对人的发展和生产力的发展都将大有好处。
黄炎培先生身体力行，以他对子女的教育为我们作出了榜样。
他根据孩子们的兴趣和特长进行诱泞，在同孩子们的相处中，他时时用心观察每个孩子的人赋和秉性，并且根据孩子们的兴趣和爱好，对他们进行因材施教。
如他发现一个孩子喜欢玩积木，能够制作成各种的建筑图形，便时常带他到高处去看上海的市容全境，培养他对工业的兴趣，引导他去学习研究建筑业。
二、实现“学校无不用之成材，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生”的目标
教育可分为两类，一类是精英教育，一类是大众教育。
精英教育的主要特点是关注少数精英的培养.以中一的学术标准评价所有的学习者.选拔出少数，淘汰掉多数。
而黄炎培的职业教育思想则要实现“学校无不用之成材，社会无不学之执业，国无不教之民，民无不乐之生”的目标，职业教育决不限制任何人的个性发展而必有益于个性发展，因此它不排斥精英的培养，但不强调选拔和淘汰，而致力于人人“学会”，人人成功。
而这种职业教育就是大众教育，接受过职业教育的人都能成材，而社会上每一个执业者都接受过职业教育，这样，整个国家就都是受过教育的人，而国民整体职业教育水平的普遍提高会极大地促进生产力的发展，生产力水平的提高自然会提升人们的生活质量，人民生活会呈现其乐融融的景象。
这是黄炎培在20世纪初为我们勾勒的美好前景，虽然有一些理想主义的色彩，但这种教育的大众化、多样化和实务性的增强是教育发展的必然趋势，改革开放后我国普通教育和职业教育的大发展，己经使我们的教育进入大众化阶段。