传统武术精选——咏春拳的宗师级人物
岑能咏春拳的简介及代表人物
岑能咏春拳的简介及代表人物岑能咏春拳是咏春拳流派之一，主要在广东地区盛传。
很多人对岑能咏春拳还不是很了解吧。
下面是店铺为专门您整理好的：岑能咏春拳的简介。
岑能咏春拳的简介1948年岑能只身闯荡省城广州自立谋生，在广州大德路开设医武馆。
并先后受聘于打铁工会，饮食工会，五金工会等组织，授拳行医。
此后数十年间，岑能传下的弟子遍布世界数十个国家和地区，并创立了岑能咏春拳。
1989年，岑能创立了《广州市武术协会咏春拳会》，云集了当时广州大部分的咏春拳精英，为了方便与国际民间团体交流，且当时咏春会的成员基本上是岑能广州周边地区及海外的门人、弟子(《咏春拳会》有海外分支机构)，故对外称《岑能咏春拳术会》。
岑能咏春拳的形成发展咏春拳相传为福建咏春所创造。
严咏春为武林隐师严四的女儿，她吸收了福建永春拳方七娘的白鹤派中的拳技和宗鹤拳、福建少林拳技等，结合蛇鹤相斗的特点而融汇创编出咏春拳。
后因迁居于广东南雄县，故传此拳于广东。
此拳现流行于广州、肇庆、顺德、鹤山等地。
此拳根据“长手能运气、短手能自保”的原理，以“短桥窄马、擅发短劲”为主要特点，以“拳、桥、膀、指、掌”和“吞、吐、浮、沉”及“二字拑羊马”为手、身、步法的标志。
其进功分三阶段，第一阶段练习咏春气功(肾气归元);第二羊段练习十二个老式，即子午拳(穿心捶)、独龙拳、偏身拳，箭拳、外廉手、内廉手、外搭、内搭、外耕手、内耕手、三品掌、扑翼掌。
另有小念头、沉桥、标指三套基本拳法;第三阶段练习“学手、练知觉”。
最后学习“三拳各式散手总合”，即一百零八点木人桩法。
咏春拳动作灵敏快速，以静制动;柔化刚发，刚柔并济;富于攻防，着重实用。
佛山粤剧红船的琼花会馆中，几位梨园弟子王华宝、陆锦(大花面锦)，高佬忠等随红船戏班上南雄演戏。
酷爱粤剧的梁博涛每当戏班上演必前往捧场。
王华宝主演的关云长忠肝义胆，大花面锦的张飞扮相武风凛凛，高佬忠的刘备义薄云天，感动了台下的梁博涛，萌生与三人结交之意，一回生几回熟，再经有心人撮合，梁博涛与王华宝，大花面锦，高佬忠一见如故。
历史趣谈：解密一个真实的叶问：历史上叶问到底活了多少岁
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岁
导语：他出身贵冑，饱读诗书，却阴差阳错走上习武之路﹔他身怀绝技，武功卓越，却生性淡泊名利与世无争﹔他开宗立派，桃李天下，却甚少言传，被
他出身贵冑，饱读诗书，却阴差阳错走上习武之路﹔
他身怀绝技，武功卓越，却生性淡泊名利与世无争﹔
他开宗立派，桃李天下，却甚少言传，被讥为“误人子弟”。
他就是咏春拳一代宗师——叶问。
在电影《叶问》上映之前，咏春拳一代宗师叶问的名字，都很少为人所知。
尽管他的“江湖地位”丝毫不逊色于津门大侠霍元甲，尽管他是咏春拳得以在全球推广的关键人物，尽管他是大名鼎鼎的功夫巨星李小龙的师傅。
不过，从2008年《叶问》风靡华语影坛以来，叶问的传奇经历已经吸引了无数的观众。
2010年的华语影坛更可称为是“叶问年”，三部讲述叶问生平的电影先后登场。
而其中最为瞩目的，无疑是由《叶问》原班人马打造的《叶问2：宗师传奇》。
这部由叶伟信执导、甄子丹主演、洪金宝担任武术指导的影片，将重点放在了叶问20世纪50年代移居香港，为生活所迫开始开馆收徒的一段经历，为我们再现了一代宗师的传奇人生。
历史上的叶问到底是个怎样的人，他又是如何成为咏春拳一代宗师的呢？让我们透过光影与时空一起去探寻历史的真相。
咏春拳是女人拳？
关于咏春拳的起源，流传最广的说法是以少林五枚师太的徒弟严咏
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咏春拳宗掌门人
咏春拳宗掌门人香港除了一个国际知名的武打巨星李小龙外，还有另一位震撼世界武坛的大师，他就是李小龙的师弟、国际咏春总会会长梁挺。
他与李小龙同是咏春拳名家叶(继)问的徒弟，都是在西方打出名堂，再回到亚洲发展。
不同的是，李小龙以电影方式宣扬中国功夫，而梁挺却数十年如一日，以真拳实脚，将中国的“咏春”拳术，一招一式地传扬四海，在世界各地实实在在地开花结果。
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咏春拳宗掌门人1、李小龙演电影梁挺开馆授艺李小龙用演电影的方式宣传中国功夫，而梁挺则用开馆授徒的方式传授咏春拳，早在李小龙回港拍摄第一部电影《唐山大兄》的前一年，梁挺已在香港打出名堂。
其后他在德国武术界尚未知道什么是“中国功夫”时，同向他挑战的空手道、跆拳道等武林高手比武。
他没有李小龙那种平地一声雷就变成响当当传奇人物的运气，也不像李小龙那样有雄厚财力的电影公司作宣传，更不如空手道、柔道、跆拳道、泰国拳等武术，有国家强大的推力作后盾。
但他却靠着一身过硬的功夫、一股永不言败的雄心壮志及一个思想缜密的脑袋，一点一滴地出了名。
这几十年来，他孤身闯五洲，捱尽风浪，历经险阻，仍屹立不倒，且其门人日益强盛，声名远播，成为世界最大的武术组织“国际咏春总会”的创办人及“梁挺咏春拳系宗师”。
梁挺在武术上敢于创新，早年曾将那套只注重对付南派少林叛徒的传统咏春拳技改良为可以应付全世界不同技击的武术。
他曾创立崭新的教程，短短五天之内，令学员学习六至八个月的课程。
他还创造了升级及严谨的考试制度，令40多个国家“法定”承认由国际咏春总会所颁发的证书，其他各国的咏春门人，也必须靠这张证书，才能被国际咏春总会接纳为合格教练。
本来可冠上其姓氏，以别于其他咏春支流。
事实上，外国杂志曾多次将咏春拳与他的名字连在一起，但他仍喜欢将自己一手创立的拳系直呼为“咏春拳”，并没有因为他首创中国武术的“统一服装”、“统一教材”、“分级考试制度”的大胆做法而沾沾自喜。
历史趣闻一代宗师叶问有几个徒弟？叶问徒弟简介
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一代宗师叶问有几个徒弟？叶问徒弟简介
导语：叶问(1893年1972年)，本名叶继问，曾经改名叶溢，出生于广东佛山桑园，是当地大少爷，学识渊博。
为咏春拳发扬人，师承陈华顺、梁赞，被赞
叶问(1893年—1972年)，本名叶继问，曾经改名叶溢，出生于广东佛山桑园，是当地大少爷，学识渊博。
为咏春拳发扬人，师承陈华顺、梁赞，被赞誉为“一代宗师”。
20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳，那么叶问有几个徒弟呢？他的徒弟都是谁？
叶问徒弟：
凡是参加过培训班的都算是他的徒弟，但真正由叶问亲传的有名气的弟子应该不多。
咏春拳一代宗师叶问的十大弟子分别是张学健、粱相、何金铬、招允、卢文锦、黄淳梁、王乔、伦佳、梁挺、李小龙、徐尚田。
张学健：张学健是咏春拳一代宗师叶问的主要传人之一，他曾在洛杉矶圣莫尼卡市开武馆。
现仍活跃於洛杉矶拳界，那里有拳术活动那里就有他的身影。
不过近几年他热衷于太极拳，尤其喜欢王氏水性太极拳。
他酷爱谈拳，待人温和，不断学习，追求进步。
曾应南加州太极拳协会之邀在太极拳俱乐部讲拳。
招允：原籍佛山，与叶问宗师同乡。
招允先师自幼嗜武，八岁开始习拳，拜在堂兄招就师傅门下，学习咏春拳术。
招就师傅师承陈汝棉，陈氏为梁赞宗师爱徒陈华顺(找钱华)之子，招允先师可谓梁赞宗师一脉承传。
、招允先师醉心武术，虽然个子矮小，但却聪敏精悍，在武术气氛浓厚的佛
卢文锦：咏春拳一代宗师叶问的亲侄子，李小龙的师兄，广东新会石头乡蓬莱里人。
广州十三行之一广利行主人，从父亲卢观恒继承广
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梁赞简介[精品]
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梁赞简介（附照片）梁赞先生（1826年－1901年），享寿75岁。
原名梁德荣，广东鹤山古劳人，是中国晚清著名武术家，人称咏春拳王。
0梁赞宗师早期在佛山传授咏春拳的弟子有陈华顺(找钱华)﹑阮其山﹑吴少雷和其子梁壁。
后来此拳在佛山地区盛行，人们习惯地称为“正宗佛山咏春”。
耳顺之年(50来岁)在一次算命问卜中，算命先生对梁赞说：“到60岁你会有大病之灾”(当时人们比较迷信)。
梁宗师思乡心切，决定返故乡广东鹤山古劳村养老。
其间又把咏春拳传授给乡亲兄弟，此时宗师把一生技击的精华和咏春拳的全部内容变为对拆，又把长、中、短手和肘法的技击散手加入，删去全部套路练习，而以技击心诀代之(“来留去送”即小念头技击要诀；“你要上我要下，你要下我要上”即寻桥要诀；“高接低攀”即标指技击要诀)，并将要诀融合到对拆和技击之中，将咏春拳的拳理拳法高度概括，使学者易于掌握和理会。
0梁赞宗师在古劳乡传授此拳的第一代传人是黄三公(封建时代乡人称前辈不言其名，只称辈份，故其真名难知)。
黄三公是古劳乡人，只有七十来市斤，身材细小。
黄三公得其真諦后，经常与人切磋，未输一次(包括咏春拳一些高手)。
黄传与古劳乡人：冯廉、八叔、“古劳交”、“大只南”四个结拜兄弟和冯廉之堂弟冯朝振，至今为止古劳镇(过去是村) 懂此拳的前辈只有八叔一人。
时下七八十岁高龄，现在本乡只传一弟子古某某。
冯廉已故，五六十年代他到广州大新路开饭店兼医跌打，晚上教徒。
在广州冯廉第一个徒弟是赵赴继，其徒弟中能学全此拳的只有冯之女婿陈兆全师叔和吾师赵赴继和其子冯生三人。
兆全师叔又在广州泰康路宅内秘传亲友不超过十人。
兆全叔学得此拳后如获至宝，三十多年来不停教徒研练，又常与同道切磋，算是当今本门的佼佼者。
赵师一直与他有来往。
赵赴继则在广州北郊故乡传其老襟(连襟)梁焕枝等，到此为止的门徒应是本拳的第四代。
冯生现在香港九龙以行医跌打为业，他的徒弟多是香港特警。
“大只南”、“古劳交”有否传人不甚清楚。
咏春历史
1911年 中风养病。
1913年 陈华顺病逝。
[编辑] 陈汝棉先生
陈汝棉（1884年—1942年），广东顺德人,陈华顺的独生子，其父在他八九岁时，便教他咏春拳。由于陈汝棉在十三、四岁时，脾气不好，稍不如意，便和别人打架，所以有貔貅棉之称号。貔貅即是顽皮的意思。很多人都知道汝棉得不到老父的欢心。华公怕他迟早会惹出大祸。稍后，陈华顺自觉年事已高，欲替他成家立室。最后与邻村昌教乡的一个年老花洪拳教头黎三兴女儿黎好(妙显)结婚，华公在他们婚后，因为中风的关系，隐居在东马宁；佛山的跌打医馆，交由陈汝棉负责。
[编辑] 先合后分、发展咏春拳
叶问先生晚年倡议成立由其弟子组成联谊会（后改称体育会），得邓生探长、同僚彭锦发及蓝贤发在经济上支持得以成立。在会中安排教授课程，叶公亦未有违背祖师训诫。第一个训练班由梁挺主持。上述数人实为有组织地发展咏春拳的第一代功臣。可惜后来加入者，最终因利益、辈份、子嗣等问题分歧而互相批评，再而分裂。
其父严二，清乾隆(1735-1795)时期人士，广东人，善南拳，因事为清官员追捕，逃亡至四川大凉山脚，以卖豆腐为生。严二学得德昂族之“五枚竹桩拳法”(未有佐证)。并将其改良，授予严咏春先祖。广东商人梁博俦先生在云贵收集茶叶，路经大凉山脚时，认识了卖豆腐的严二。严将女儿咏春许配与博俦。并授与拳术。
[编辑] 黄华宝先生
黄华宝于清嘉庆后期出生(1796-1820)；道光(1820-1850)；咸丰(1850-1861)时期人士，粤剧武生。
由于1854年另一佛山粤剧武生李文茂响应太平天国，率众数千人，大多数为粤剧界中人，于两广反抗满清，最终1858年失败身亡，导至粤剧被禁演长达十五年。佛山琼花会馆解散，红船被破坏。黄华宝曾追随梁兰桂学习秘传之拳术。从此在佛山授拳。华宝在红船期间，其中一条船上安装有木人桩，刀桩及棍桩等习武器具，甲板上划有梅花桩步法〈红船木人，地脚梅花〉。此时，共同学习的有船工梁二娣，二娣是洪门中人(少林子弟-三德和尚?)，精通六点半棍法。他们亦师亦友，互相交换心得。后二人尽将所学传与梁赞（1828-1901）。梁赞时，正式将此套武学，订名学为咏春拳。
叶问1霸气标题
叶问1霸气标题（原创版）目录1.叶问：一代宗师的传奇人生2.叶问的武术成就：咏春拳的传承与发展3.叶问的电影形象：从真实人物到银幕英雄4.叶问的影响：对中国武术与电影产业的贡献正文叶问，原名叶继问，是中国武术界一位享有盛誉的宗师级人物。
他精通咏春拳，并将其发扬光大，使之成为世界上知名度最高的中国武术之一。
叶问的一生充满了传奇色彩，不仅在武术上有着卓越的成就，还在电影产业中留下了深刻的印记。
叶问的武术成就主要体现在他对咏春拳的传承与发展上。
叶问自幼习武，师从咏春拳传人陈华顺。
在长期的练习与钻研中，叶问逐渐掌握了咏春拳的精髓，并开始将其传授给更多的人。
他在香港、澳门等地设立武馆，广收门徒，为咏春拳的传播与普及做出了巨大贡献。
叶问的武术理念以实战为主，强调快速、简洁、有效的技击方式，使咏春拳在技术上不断完善，成为世界武术的一大流派。
叶问的电影形象也是人们津津乐道的话题。
从 2008 年开始，以叶问为主角的电影系列陆续上映，包括《叶问》、《叶问 2：宗师传奇》、《叶问3》和《叶问 4：完结篇》等。
这些电影讲述了叶问从年轻时期到成为一代宗师的传奇经历，以及他在民族危难时刻挺身而出，捍卫民族尊严的故事。
甄子丹饰演的叶问形象深入人心，将一个英勇无畏、善良正直的武术家形象展现得淋漓尽致。
电影中的叶问成为银幕上的英雄，激发了观众对武术的热爱和对民族精神的敬仰。
叶问对中国武术与电影产业的贡献是无法估量的。
正是因为他的努力与成就，咏春拳得以走向世界，成为许多武术爱好者的首选。
同时，以叶问为题材的电影也激发了观众对民族文化的热爱，提升了中国电影在国际上的地位。
咏春拳的宗师级人物
咏春拳的宗师级人物咏春拳又称永春拳 ,源于永春白鹤拳。
作为永春白鹤拳的创办人方七娘,对咏春拳的诞生与发展功不可没。
下面是店铺为大家整理的关于：咏春拳的宗师级人物。
欢迎阅读!咏春拳的宗师级人物1、五枚师太少林五老之一，也就是清朝南少林僧家的五位高手;咏春拳的创始人，严咏春的师傅.后因政见问题与少林决裂. 火烧南少林，杀死方世玉，咏春拳的宗师级人物2、严咏春严咏春，清乾隆时期人士，祖籍福建，善南拳，相传为咏春拳开山鼻祖。
其父严二，清乾隆(1735-1795)时期人士，广东人，善南拳。
根据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，面临牢狱之灾。
其时严妻已经亡故，遂携女严咏春远徙四川大凉山山底，以卖豆腐为生。
咏春年15时，有当地土豪垂涎其姿色，前来逼婚。
然咏春自幼即许配福建盐商梁博俦，其父深以为忧。
在广东省有一户姓严的人家，户主严二，曾是少林俗家弟子，但渊源不深。
严二妻早逝，只遗下一个女儿，取名“咏春”，生得花容月貌，少而聪颖，行动矫健，磊落有丈夫气。
严咏春自幼由父母做主，许于福建泉州盐商梁博俦。
但不久严二因事被人诬告，为避官府通缉，唯有携咏春远走他乡。
逃至人地生疏的川滇边区大凉山脚，严氏父女才觉松一口气，于是安顿下来，开了一家豆腐店，生活倒也算安定。
严氏父女因豆腐做得好，连居于山上的五枚师太也常常下山来购买，由此，渐渐变得熟稔。
美丽的严咏春，不但吸引了很多年轻人的目光，还引起当地一名土豪的注意，他欺负严氏父女一老一弱，派人来强行说亲。
并要挟他们说：如不定期过门，将会对他们不利!面有忧色的严氏父女，引起了五枚师太的好奇心，当知悉详情后，五枚见义勇为的侠义心肠油然而生。
但由于自己的秘密身份，不便公然拔刀相助。
她只好带走了严咏春，并让严父极力拖延婚事。
[ 严咏春又出现了，风姿似乎更胜从前，黄姓土豪恨不得一下子就抓过来做小老婆。
不想严咏春却提出了一个令人大感诧异的条件，要娶她，除非将她打败!黄姓土豪力大如牛，曾学过三两招式，同乡人都畏惧他的身手，无人敢跟他较量。
叶问武术精神的传承
叶问武术精神的传承武术精神是中国传统文化的重要组成部分，代表着坚忍不拔的毅力、不畏困难的勇气以及追求卓越的精神追求。
而叶问作为一代武术大师，他的武术精神不仅成为了后世武者学习的楷模，也在一代又一代中华儿女中得到了传承。
叶问（Ip Man）是中国近代最重要的武术宗师之一，也是著名的咏春拳传人。
他1923年出生于中国广东省佛山市，自幼痴迷于武术，并拜郑发为师学习咏春拳。
经过多年的努力和修炼，他成为了一名非凡的武术家，同时也是一位伟大的教育家和传承者。
叶问的武术精神不仅表现在他对武术的专注与执着，更体现在他一贯秉持的中道思想和为人处世的原则。
叶问的武术精神首先表现在他对武术技艺的坚持不懈。
作为咏春拳的传人，叶问深知武术练习需要持之以恒的毅力和毫不动摇的信念。
他每天都坚持刻苦训练，且练习时间长达数个小时。
无论是在酷暑还是严寒的环境下，他都不曾间断过对武术的修炼。
正是这种刻苦钻研的态度，使得叶问成为了众多武术学子学习的楷模。
其次，叶问的武术精神体现在他对传统文化的坚持和推广。
叶问秉承着传统武术的精髓，不仅继承并发扬了咏春拳的技法，还在广东地区开设了自己的武馆，将咏春拳的理念传授给更多的学生。
他注重培养学生的道德修养和帮助他们树立正确的人生观、价值观。
叶问还积极参与各类武术比赛和演出活动，推动了武术的普及和传播，使更多人了解和热爱中国传统武术。
叶问的武术精神还在于他的中道思想。
他主张"以柔克刚"，善于利用对方的力量来应对攻击，以最小的力量达到最大的效果。
这种中道思想不仅体现在武术技巧上，也贯穿于他的日常生活中。
叶问是一名具有高度修养和谦和之德的人，在与他人相处时总是保持平和、公正的态度，从不以武术的力量来压制他人。
叶问武术精神的传承在他的学生中得到了延续。
其中，最著名的就是叶问的基本功弟子葉問的弟子李小龙。
李小龙是世界著名的武术家和电影明星，他不仅继承了叶问的武术技巧和中道思想，还将其发扬光大。
叶问：一代咏春拳宗师
叶问：一代咏春拳宗师作者：佚名来源：《人民文摘》2009年第02期叶问，咏春拳的创立者，李小龙的师父。
对于粤人来说，叶问这个名字有着和黄飞鸿、李小龙一样的意义。
佛山有个黄飞鸿堂，也有一个叶问堂。
佛山当地每个人都能讲一段叶问的故事。
出身佛山望族叶氏家族是佛山望族之一，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”。
“桑园叶姓”在佛山，可说是无人不知。
叶家有一位小少爷，排行第二，名“继问”，虽自幼受严谨的儒家教育，却偏好三件事——玩枪、玩雀、玩功夫。
叶问在7岁时，便拜师入陈华顺门下。
陈华顺是当时极负盛名的“咏春拳王”梁赞的入室弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为“找钱华”。
据说陈华顺一生教了36年拳技，收了16名弟子。
陈华顺对叶问这个年幼弟子极为疼爱，自收叶问后，不再接受任何人士拜门学技。
各年长师兄对这个年幼师弟，更是照顾有加。
陈华顺逝世后，叶问再随师兄吴仲素专研拳技。
16岁时，叶问前往日本，但不久即转往香港，就读于圣士提反书院。
在当年，圣土提反书院是很贵族化的学校，除来自各富有家庭的华人子弟外，更有远赴重洋的外籍商人子弟。
在那种歧视华人的社会风气中，一旦华洋混杂，欧美学生总不免多生事端。
而身材矮小的叶问，自然就成了他们欺负的对象。
哪知这位年少气盛的小伙子却是个“棘手人物”，很多吃过他苦头的外籍小子，不久便懂得老远就乖乖避开他，因为这个中国小子的“Chinese Kungfu”实在厉害。
年纪轻轻的叶问，在同学之中，似乎从未有过败绩，咏春拳使他信心十足，他甚至相信大概也没有什么人可以打败他。
初尝败绩一天，有一位姓黎的同学问他：“在我爹的绸缎庄中，有位武功很了不起的老伯，你敢去找他较量吗？”于是，叶问就去了。
这位年约50岁的中年人，精光内蕴，虽举止不类武人，但绝不减矍矍神采，一眼看去，便知其武功底子不弱。
虽然叶问尽了他最大的努力，处处施展“绝招”，但只要一经接触，便给人家轻轻地带过。
最不服气的，便是连人家手脚怎样动作也看不清楚，便莫名其妙地给人家抛得老远，甚至跌在地上。
历史趣谈：叶问师傅陈华顺简介 咏春拳宗师陈华顺与黄飞鸿
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢叶问师傅陈华顺简介咏春拳宗师陈华顺与黄飞鸿导语：陈华顺简介外号“找钱华”（“爪钱华”），是清朝末年咏春宗师梁赞先生之入室弟子，在佛山公开教授咏春拳术。
他生于顺德，年轻的时候在佛陈华顺简介外号“找钱华”（“爪钱华”），是清朝末年咏春宗师梁赞先生之入室弟子，在佛山公开教授咏春拳术。
他生于顺德，年轻的时候在佛山的米店做工，曾在钱庄做帐房先生，故人称“找钱华”。
39岁开始拜梁赞为师，由李华教授他咏春拳，1889年李华去世后又由梁赞亲自教授。
他在练武的同时还学习医术、诊治病人。
一生收徒不多，共十六弟子。
除其子陈汝棉之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、黄露茵、何汉侣、及大师兄、二师兄吴小鲁、吴仲素两兄弟、与封门弟子叶问先生。
人物生平陈华顺是顺德杏坛人陈国基说，有许多小故事，可以说明他曾祖父陈华顺确实力大无穷。
陈华顺身材高大，超过1.9米，肚脐眼很深很大，放3个小梨子都不会掉下来。
十多岁到佛山米店打工时，200斤一包的大米，人家肩扛背驮，而陈华顺可以随便抓起来丢给放大米的工人。
四十多岁开“公和”找钱店时，两个装银子的火水罐，每个超过100斤，陈华顺一手提一个，平举起来任意走。
也就是从那时起，他有了一个外号“找钱华”，后来找钱华的名气远远大过他的本名，以至於代替了他的本名。
在杏坛自家门口，有一条小涌，找钱华背向小涌站成马步，4个青年用木棍顶住他的肚子，他承诺，如果能把他顶到涌里，他奖励白银10两，结果4个青年不但不能顶倒他，反被他顶翻在地。
8个人用牛头绳拴住找钱华的大拇指用力拉，找钱华却把他们拉得趴下。
找钱华用拇指和食指摁住一生活常识分享。
叶问与咏春拳
叶问与咏春拳作者：杭东来源：《少林与太极》2013年第02期这几年，随着一系列电影、电视剧的带动，叶问成为热门人物，南海、佛山争着设立叶问纪念馆，传媒竞相报道叶问事迹，咏春拳亦随之成为广为人知的中国拳种，本来只在香港才较常见的咏春拳馆，如今如雨后春笋般一夜之间开遍全国各地。
叶问（1893年10月1日—1972年12月1日），佛山桑园叶族人，祖籍为南海罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱才搬往佛山桑园居住。
叶问7岁时，便拜师入陈华顺（南海拳王梁赞的得意弟子，他入门前以钱银找换业为生，人称找钱华）门下。
当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差40岁之多，故叶问以华公称之。
而陈华顺对此年幼弟子也极为疼爱，自收叶问为徒后不再接受任何人拜门学技。
叶问成为陈华顺封门弟子。
各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟更是照顾有加。
华公去世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。
叶问16岁那年远离佛山，赴港求学，就读于圣士提反书院，后随梁璧（梁赞之子）学武。
圣士提反书院，不论在当时还是现在，都是香港名校。
在港期间，叶问遇见师公梁赞之子梁璧，得其真传。
20余岁时，叶问又赴日本，一直到民初政局稳定后才再次回到佛山，并和官宦世家出身的张永成结婚。
叶问成名是在民国初年。
当时，有一位江西拳师公开挑战佛山武术界。
那个年代，以授拳为生的教头一般很谨慎，就怕万一战败便生计不保，所以一时之间无人应战。
年轻的叶问本来就热爱武术，而且并未设馆授徒，便一口答应前去应战。
据说，江西拳师在比试前曾先来打探底细，对这位文弱书生模样的年轻人很是不屑，并随手拳击石墙留下了一个拳印。
比武场地设在佛山剧院。
当天，原来用作粤剧表演的剧院满座。
但是这场比武并没有电影、电视、武侠小说中那般精彩，甚至也没有拳来脚往。
一开场，对方二话不说就是一拳，叶问回手就把对方摔下了台，拳师撞断了肋骨，比试由此告终。
观众是付了钱去看热闹的，可是胜负结果来得这么快，这委实让人有些扫兴，也让主办者难以交代，最后主办者只得请叶问表演了几套拳，观众方才离开。
一代宗师叶问
一代宗师叶问导言影响深远的一代宗师叶问，是中国武术史上的传奇人物。
他不仅扎根于传统武术，更以其深厚的功夫造诣和坚韧的精神意志成为一代宗师。
本文将从叶问的生平、思想、功夫以及对武术界的影响等方面进行探讨。
一、生平简介叶问（1893年-1972年），字振宇，名宗羲，广东佛山南少林门人。
年幼丧父，被祖父收养，并且在南派少林传统武术的熏陶下，叶问从小展现出与众不同的武术天赋。
后来，他拜入为师的老师，学习咏春拳，不断磨砺自己的武术技艺。
随着时间的推移，叶问成为了一代宗师，建立了自己的咏春拳流派。
二、思想精髓叶问的思想精髓源于中华武术的传统形态与人文精神。
他认为“拳不离手，手不离心”，强调武术的身心合一。
同时，叶问还提倡武术在实践中的运用，认为技击必须有实际效果，注重实战能力的培养。
他将武术视为一种文化遗产，强调其对人们身心健康的积极影响。
叶问的思想精髓不仅体现在武术理念上，也延伸到了他的处世哲学。
三、武术功夫叶问的武术功夫以咏春拳为主，咏春拳是南派武术中的瑰宝之一。
叶问继承了咏春拳的优点，融入自己的理念和技巧，并不断完善和发展。
他以快、准、狠著称，善于利用对手的力量和力线，全身协调、灵活刚猛。
叶问的武术功夫将拳法、腿法、步法和技击手法相结合，形成了独特的风格和特点。
四、武术传承与影响作为一代宗师，叶问不仅将自己的武术技艺传授给了徒弟，也对整个中国武术界产生了深远的影响。
他相信武术应该传承、发展和保护，充分利用现代科技手段进行武术的推广和传播。
他的徒弟们继承了他的理念和技巧，有的甚至成为了著名的武术家。
同时，叶问的传统武术思想也对国内外的武术界产生了积极的影响，使咏春拳逐渐走向世界。
结语一代宗师叶问是中国武术史上的伟大人物，他将咏春拳发扬光大，并以自己的奋斗精神和思想精髓为后人树立了良好的榜样。
叶问的生平、思想、功夫和影响，都为我们了解中国武术历史和研究武术理论提供了重要的参考。
他的传奇经历和咏春拳的独特魅力，让我们深刻感悟到武术的智慧和力量。
岑能咏春拳的经典功法介绍
岑能咏春拳的经典功法介绍推荐文章二字钳羊马招式的步骤介绍热度：岑能咏春拳的简介及代表人物热度：咏春拳的起源及发展历史介绍热度：咏春拳发展历史的简介资料热度：咏春拳的起源历史及创始人介绍热度：咏春拳相传为福建咏春所创造。
岑能咏春拳是咏春拳流派之一，主要在广东地区盛传。
1948年岑能只身闯荡省城广州自立谋生，在广州大德路开设医武馆。
并先后受聘于打铁工会，饮食工会，五金工会等组织，授拳行医。
此后数十年间，岑能传下的弟子遍布世界数十个国家和地区，并创立了岑能咏春拳。
下面是店铺为专门您整理好的：岑能咏春拳的经典功法介绍。
岑能咏春拳的经典功法介绍咏春气功当代咏春拳拳门宗师岑能根据“达摩易筋经”的基本原理，结合练功实践而独创了咏春气功。
简单而实效。
肾气归元功法，是咏春的养生气功。
气功锻炼，是练功者利用特殊的形体和松静方法作用於人体内的五脏六腑和经脉穴位，借助空间的物质元素，通过“吐纳”或“导引”的方法强化人体机能，促进气血循环、保持气血兴旺的一种方法，是经过几千年的长期实践，行之有效的具有中国特色的传统健身方法。
肾气归元气功崇尚自然。
在功法上是自然呼吸，不别家气功那样把呼吸压抑为腹式的慢、细、悠、长，也无须固守丹田。
此功法能疏通各个经络脏腑，发功快，见效速，使神、体、气三者即人的精神、形体和气息有效地结合起来，经过回圈渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等得到充分的调理，进而达到保健强身、防病治病、抵御早衰、延年益寿的目的。
据岑能先生介绍，肾气归元功法是咏春拳的收功法。
在练习完咏春的各套拳法(如小念头、寻桥、标指等)和功法(木人桩、卧虎功、红砂手等)后，均须练习肾气归元功，意在将所练功法的功力纳入体内，为己所藏，所谓功法是也。
故我咏春同门中人不可不察、不可不练。
注意事项一、练功时间：肾气归元功法练习时间宜是申时至亥时(即下午5时至晚上11时)。
这段时间练习可以活跃肾纳内气，促进心肾相交，滋养五脏六腑，起到练气化精、练精化气、益补精肾的作用。
一代武术宗师叶问
拒 术之 乡 ， 出过黄 飞 鸿 、 曾 洪胜 胜 、 赞等 著 名武 术 叶 问不 愿 为 日本人 效 力 ， 绝 了。 日本 宪 兵 队 队 梁 指 事 宗师 。叶问读 书之 余 ， 爱上 了传统 武 术 ， ７岁 时拜 长 盛 怒 之 下 ， 派 武 术 高 手 与 叶 问 比武 ， 先 讲 明 ， 果叶 问被 打 败就 要 听从 差使 。叶 问只 好 接 如 陈华顺 为师 ， 习咏春拳 。 学 抢 咏春拳 是 少林 嫡 传武 功 之一 ，属 南拳 派 系 ， 受 比武 。 日方派 出的武 术高 手 身材 高 大 ， 先 出 以箭 标 马 进 迫 ， 问 随 即 变前 锋 的 桩 手 为耕 叶 相 传起 源 于 清朝 中 晚期 ， 五枚 师太 创立 ， 传 手 ， 系 后
真 实 事件 改 编 的 ， 么 ， 史上 的 叶 问 到底 是 个 梁赞 的次 子 梁 壁 ，跟 随 梁壁 深造 咏 春拳 近 ４年 。 那 历
怎样 的人 ， 又是如何 成 为一代武 术 宗师的 呢？ 他
梁壁 将其 父武 术 精妙 之 处尽 传 叶 问 ， 问的武 术 叶
突 飞猛进 。
展 后 ， 办 “ 藩 国 术 馆 ” 通 过 电影 又 使 得 咏 春 喜 穿深 色长 衫 ，平 时身 着深 色 中式短 装 。走在 街 创 振 ， 拳 声名 大 噪 。２ 世 纪 六 七十 年代 ， 问 在众 弟子 上 ，人 们往 往 把他 当成 是 “ ０ 叶 当铺 里 的掌柜 ”或 是 的协 助 下 ， 后 在 香 港创 立 了咏 春体 育 会 和 叶 问 “ 塾 的教 书 先生 ” 先 私 。叶问性 格 内 向 ， 不喜 多言 ， 诙 国术 总会 ， 奠定 了咏 春拳 传播 、 发展 的基 础 。他 以 谐 幽默 。叶 问生 活得 比较 闲适 ，除每 日随 三五 个
咏春王梁赞--撑掌神髓及体用
咏春王梁赞--撑掌神髓及体⽤2019-10-10听吾师讲，早期梁赞宗师在佛⼭传授咏春拳时，有⼀技击⾼⼿名⽈卢贵，绰号⼜叫“猪⾁贵”。
他学得数⼿少林武功，加之⼒⼤如⽜，功底极其深厚。
他⼀⽇忽⼼⾎来潮，前往梁赞宗师门前切磋技艺。
只见他脚踏⼤厅，以马步⽰威，竟把地⾯坚实的青⽯砖踏得裂断。
梁赞祖师⼤概正在练功，右⼿掌托着⼀个偌⼤的“⽯椿⾅”，⼿桥伸直扎⼩平马，以椿⾅当茶杯“请客”。
“猪⾁贵”见此⽯椿⾅重近百余⽄，不敢冒犯，遂⽤⼒抛击其掌底，意欲把⽯椿⾅回打在梁师⾝上。
只见梁师倏地运掌向上成伏虎⼿，将椿⾅⼀下打在“猪⾁贵”的脚前，同时转左三⾓步，⼿⾝步合⼀，发⼆挣劲，左掌早击在“猪⾁贵”胸前，把他抛出近丈远倒地。
梁师笑了笑，⽽后严肃地说：“你（猪⾁贵）再学三年，我等着你。
”三年后，“猪⾁贵”在外苦学了远距离进攻的“紧青带”技法，再次来找梁师，以报三年前之耻。
梁师笑⽈：“我不换⼿法，还是三年前的撑掌。
”话声未落把⼿伸出，成“乞丐要⽶”之势，“猪⾁贵”速以“紧青带”把梁师右⼿桥（出去的⼿）攥得牢牢的，⼼想：离梁赞这么远，⼜把其主要⼿“制”住，定可稳操胜算。
梁赞宗师不慌不忙，待其“紧青带”挑击后突然收右⼿，势若伏虎，同时出左撑掌转三⾓马辄发⼆挣整体⼒。
“猪⾁贵”乍被抽带到梁师⾯前猝然失重，再⼀次被左撑拳击出丈外⽽败北。
“猪⾁贵”⼼服⼝服，当即跪在地上不起，⾮要拜师不可。
后来，“猪⾁贵”成了梁师门下有名的⾼徒。
古劳咏春拳有左右正⾯撑掌，亦有左右侧⾯撑掌，及上下、横斜之撑掌。
可截击上、中、下三路的进攻（包括脚）。
撑掌之长，不是单指⼿桥伸直⽽长，⽽是加⼊偏⾝发⼒之长，在内是筋之长和击打之撑劲要长。
发⼒时，⾝马如⼸，⼿如箭，前拉后张如疾箭脱⼸反弹⽽出。
这种撑劲软中求硬，软则以内劲（内⽓）顺达于⼿桥之内（内紧外松）；硬则劲达击点如⽕药爆炸⼀样，同时劲⼒绷紧，⼿桥如撑船之⽵竿⼀样侧⾝送肩，⼿、⾝、步马合⼀撑出。
这种劲是全⾝整体运动激发体内的内劲，配合筋⾻屈伸和技法发⼆挣⼒即然。
叶问
叶问叶问叶问（1893－1972年），本名叶继问，是广东佛山的大族富家子弟。
叶问从小受到家庭严谨的儒家教育。
从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺（人称华公）为师学习咏春拳。
自收叶问为徒后，陈华顺则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子。
华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。
叶问十六岁那年，赴港求学外文，就读于圣士提反学校。
后随梁壁（梁赞之子）学武。
1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术。
其弟子中最出名的是让中国武术闻名世界的武打巨星李小龙。
另有相关电影以此为名。
个人履历早年生活叶问(1893年10月1日—1972年12月1日)，佛山桑园叶族人。
叶问入选中国世界纪录协会世界咏春拳第一人。
祖籍为南海罗村联星潭头村人，其父亲因避“红头军”之乱，才搬往佛山桑园居住。
在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子，入门前以钱银找换业为生，人称之为找钱华)。
当时陈华顺年事已高，与叶问年龄相差四十岁之多，故叶问也以华公相称，而陈华顺对此年幼弟子极为疼爱，自收叶问为徒后，则不再接受任何人士拜门学技，叶问成为陈华顺封门弟子，各年长师兄如吴仲素、陈汝棉、雷汝齐等，对此年幼师弟，更是照顾有加。
华公逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。
到叶问十六岁那年，远离佛山，赴港求学外文，就读于圣士提反（Stephen 更好翻译为“圣斯德望”因为此词系天主教一圣人名）学校。
后随梁壁(梁赞之子)学武。
1950年赴香港，在港九饭店职工总会内传授咏春拳术，从而一举成名。
成为真正的功夫良才、伟大的武术家。
其徒弟除总会及分会的会员、港九各地的中国工人外，还有在港的外国留学生。
以一人之力，能把咏春拳推广到世界各地，故被门人推举为一代宗师。
叶问其本名为叶继问，是广东佛山人氏，在家族中排行第二，祖居于佛山福贤路，号称“桑园”，为佛山一大家，桑园内占地甚广，大屋连绵达数条街位，大门在左侧，为佛山著名的茶楼（俗称港式饮茶）“桃园居”，隔邻为全佛山最著名的饼食店“公兴隆”，该店以芝麻饼见称。
咏春拳的起源历史及创始人介绍
咏春拳的起源历史及创始人介绍我想应该有很多人都看过叶问这部电影的吧，这部电影主要讲的就是咏春拳宗师叶问的故事，从这部电影中，也让很多人了解到了咏春拳，无论之前知道还是不知道的，从而也引起了很多人的兴趣。
以下是店铺为大家整理的咏春拳的起源及创始人，希望你们喜欢。
咏春拳的起源及创始人第一种说法是始创于福建严咏春，咏春拳因此得名。
严咏春拳是清中叶少林俗家弟子严四之女，她偶然看到蛇鹤相争，受启发而在自己原有的武功基础上，创编了咏春拳术。
咏春拳的起源及创始人第二种说法认为咏春拳创始于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。
五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。
由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。
咏春拳的起源及创始人第三种说法五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。
这个严二就是前面据说的严四。
咏春拳的起源及创始人第四种说法咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。
他(或“她”)首先传给汀昆戏班的武生张五(人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉)。
张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。
后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。
红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。
咏春拳的起源及创始人第五种说法又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。
南少林被婪，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。
咏春拳
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拆分词条咏春拳百科名片咏春拳宗师叶问咏春拳，中国拳术中南拳之一。
其起源有3 种说法：一说是福建永春县严三娘创造，一说是由少林寺和尚至善从福建带到广州光孝寺，另一说是方永春所创造。
该拳内容主要包括小稔头、标子和寻桥 3套拳，以上、中、下三搒手为基本动作。
身型要求护裆，沉肩，落膊，抱拳，护胸。
主要手型有凤眼拳、柳叶掌等。
主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、沉桥、黏打。
主要步法有三字马、追马等。
攻防中多采用闪身、贴身、紧迫和紧打，动作敏捷，快速，刚柔相间。
目录概况咏春拳简介与截拳道的关系流源宗谱咏春拳拳谱起源拳法特点散打技术伏虎手直攻与小念头对拆古劳咏春四门原理运用咏春气功注意事项肾气归元练习法预备式深呼吸提腕纳气体侧左右提腕纳气左右体屈提腕纳气转腰云手提腕纳气扩胸纳气提腕纳气升降桩法提腕纳气收功十二式藤圈手现代咏春拳形式修炼秘笈口诀小念头拳谱概况咏春拳简介与截拳道的关系流源宗谱咏春拳拳谱起源拳法特点咏春之马步散打技术伏虎手直攻与小念头对拆古劳咏春四门原理运用咏春气功注意事项肾气归元练习法预备式深呼吸提腕纳气体侧左右提腕纳气左右体屈提腕纳气转腰云手提腕纳气扩胸纳气提腕纳气升降桩法提腕纳气收功十二式藤圈手现代咏春拳形式修炼秘笈口诀咏春木人桩小念头拳谱展开编辑本段概况咏春拳[1]是中国拳术少林拳之南拳的一个分支，早年流行于广东、福建各地。
此拳初传于福建永春县，为该县严三娘所标志所属：北京昊坤咏春文化创，以地名为拳名，故名“咏春拳”。
咏春拳乃少林嫡传武技之一
咏春拳乃少林嫡传武技之一，咏春取自创始人严咏春之名。
严咏春，清朝末年人。
自幼与父亲严二在广西大凉山下经营豆腐买卖，跟随从南少林避居大凉山白鹤观的五枚大师习技。
此后因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，武艺大成。
严咏春请五枚大师为拳命名，大师答曰：“你既名咏春，将咏春命名此拳可也”。
由此，咏春拳之名正式诞生了。
严咏春婚后，将武艺传于夫婿梁博俦，梁博俦又传给侄子梁兰桂，梁兰桂再传给黄华宝与梁二娣。
之后，梁二娣传技给广东佛山名医梁赞，梁赞朝夕研练，武艺突飞猛进。
远近武林高手慕名前来比武者都被他打败，时人称之“佛山赞先生”，并有“南海拳王”之誉。
自此，咏春拳声名远播。
梁赞将武艺传给其子梁壁与徒弟陈华顺。
据称，陈氏一生所传弟子16人。
叶问是其关门弟子。
而叶问门下，则以李小龙最为出类拔萃。
拜师学艺叶问（1893-1972年），本名叶继问，是广东佛山的富家子弟，在家族中排行第二。
叶家祖居佛山福贤路“桑园”，占地甚广，大屋连绵达数条街道。
佛山是清代岭南一带的武学中心，洪拳名家黄飞鸿、咏春拳王梁赞、铁血捕头冯少清等都出自佛山。
叶问7岁起便拜咏春拳王梁赞的高足“找钱华”（即陈华顺，因为他入门前以钱银找换业为主，人称“找钱华”）为师学习咏春拳。
当时陈华顺年事已高，对这个年幼的弟子极为疼爱。
叶问13岁时，陈华顺去世，临终前着意嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问，帮助他学成咏春拳。
于是，叶问转到吴仲素拳馆继续学艺，随吴仲素苦练3年。
深造咏春16岁那年，叶问前往香港读书。
当时正值清末，中国人被称为“东亚病夫”。
在学校里，英美学生经常欺负中国学生。
叶问个子矮小（约1．63米），相貌清秀，更成了他们欺负的对象。
谁知叶问奋起反击，将外国学生打得抱头鼠窜。
后来，又有外校一些学过拳击格斗的外国学生过来挑战，都被叶问打得一败涂地。
渐渐地，叶问的功夫便名声在外了。
一日，有位老者找到叶问要求“讲手”（比试武艺）。
叶问毫不犹豫便应战了。
但是这次他使尽浑身解数，均被老者于轻描淡写间一一化解，而叶问竟然连对方的招式也无法看清。
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咏春拳的宗师级人物其父严二，清乾隆(1735-1795)时期人士，广东人，善南拳。
根据咏春拳一代名师叶问所述：清康熙年间，广东人严二因事被诬告，面临牢狱之灾。
其时严妻已经亡故，遂携女严咏春远徙四川大凉山山底，以卖豆腐为生。
咏春年15时，有当地土豪垂涎其姿色，前来逼婚。
然咏春自幼即许配福建盐商梁博俦，其父深以为忧。
在广东省有一户姓严的人家，户主严二，曾是少林俗家弟子，但渊源不深。
严二妻早逝，只遗下一个女儿，取名“咏春，生得花容月貌，少而聪颖，行动矫健，磊落有丈夫气。
严咏春自幼由父母做主，许于福建泉州盐商梁博俦。
但不久严二因事被人诬告，为避官府通缉，唯有携咏春远走他乡。
咏春拳的宗师级人物逃至人地生疏的川滇边区大凉山脚，严氏父女才觉松一口气，于是安顿下来，开了一家豆腐店，生活倒也算安定。
严氏父女因豆腐做得好，连居于山上的五枚师太也常常下山来购买，由此，渐渐变得熟稔。
美丽的严咏春，不但吸引了很多年轻人的目光，还引起当地一名土豪的注意，他欺负严氏父女一老一弱，派人来强行说亲。
并要挟他们说：如不定期过门，将会对他们不利!面有忧色的严氏父女，引起了五枚师太的好奇心，当知悉详情后，五枚见义勇为的侠义心肠油然而生。
但由于自己的秘密身份，不便公然拔刀相助。
她只好带走了严咏春，并让严父极力拖延婚事。
[严咏春又出现了，风姿似乎更胜从前，黄姓土豪恨不得一下子就抓过来做小老婆。
不想严咏春却提出了一个令人大感诧异的条件，要娶她，除非将她打败!黄姓土豪力大如牛，曾学过三两招式，同乡人都畏惧他的身手，无人敢跟他较量。
如今漂亮而体态婀娜的小姑娘竟提出这个“荒唐的条件，他真想乐得掩口大笑。
可惜“荒唐的并非严咏春的条件，而是比武结果——壮硕如牛的大汉，竟然被娇小玲珑的小姑娘三两下击倒在地。
当着众多围观者的面，黄姓土豪无话可说，只得答应从此不再骚扰严氏父女俩人。
也算这土豪守信，据说从此再无事发生。
严咏春较技后，继续跟随五枚苦练这套“可战胜强敌的新创拳术，至技成为止。
五枚随后云游四方，在临行前交代咏春将这套拳技好好练习，并“严守宗风，切勿随便外传。
后来，咏春做到了这一点，她并没有将这套“武技外传，只不过传给了自己的丈夫!
经营福建海盐，将其运往四川，回程在四川南部、接近云南北部山区收集茶叶在广州及佛山出售。
在四川大凉山脚(宁南?)学得少数民族之拳术(相信是梅花拳)，加入自己故有之南方拳术。
根据叶问宗师说：先祖留传梁博俦先生在云贵边界娶妻严咏春，得咏春拳。
后传拳与族侄梁兰桂。
兰桂后传拳与红船黄华宝。
咏春拳的宗师级人物4、梁兰桂梁兰桂，清嘉庆(1796-1820)、道光(1820-1850)、咸丰(1850-1861)时期人士。
经历了太平天国及大成国时期(1843年-1864年)，梁博俦之后人或后辈(侄儿或族侄)，广东佛山商人，爱好粤剧，喜与红船中人结交，秘传咏春拳与武生黄华宝。
李文成事件后，恐怕涉嫌在内(或为官府通缉)，埋名隐姓，避走他方。
据说逃亡到东莞，只教了救命恩人王老佐一点功夫，说是佛掌。
“发扬光大，违背祖师。
梁兰桂先生有可能是参加了反清组织三合会，与大成国梁培友(梁赞前辈)有联系。
咏春拳的宗师级人物5、黄华宝黄华宝，清嘉庆后期出生(1796-1820);道光(1820-1850);咸丰(1850-1861)时期人士，粤剧武生。
由于1854年另一佛山粤剧武生李文茂为广东三合会领袖之一，他响应太平天国，率众数千人，大多数为粤剧界中人，于两广反抗满清，最终1858年失败身亡，导至粤剧被禁演长达十五年。
佛山琼花会馆解散，红船被破坏。
黄华宝曾追随梁兰桂学习秘传之拳术。
从此在佛山授拳。
华宝在红船期间，其中一条船上安装有木人桩，刀桩及棍桩等习武器具，甲板上划有梅花桩步法。
此时，共同学习的有船工梁二娣，二娣是洪门中人，精通六点半棍法。
他们亦师亦友，互相交换心得。
后二人尽将所学传与梁赞。
梁赞时，正式将此套武学，订名学为咏春拳。
任职红船，长撑船及煲头。
是广东洪门(少林)子弟，曾暗中拜少林至善大师为师，学得了著名的六点半棍法，此后将该棍法融入咏春拳器械中。
他精钦州洪拳蛇形手，通六点半棍法。
梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后，跟随红船到了佛山。
后来，梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁
赞。
到了梁赞，咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。
咏春拳的宗师级人物7、梁赞梁赞是晚清著名武术家。
清朝年间，鹤山古劳龙溪村有个20的青年，乳名梁德荣，后来，因他行侠仗义，人皆称赞，后称为梁赞。
当年他家住在佛山，父亲开药材店。
那时风行武术，加上他是个买手，终年穿州过省采购中药，需武术防身，因而他习拳尚武。
梁赞(约1851-1918)广东省鹤山市人。
出生于佛山清正堂街家中。
其父在佛山筷子大街市场内开设赞生堂药材店，精通岐黄医术。
丧父后，开始在店中行医，深得病家称道。
人们惯称他为“佛山赞先生。
梁少年时便喜爱习武。
父亲生时，曾广聘名师传授武功。
继承父业后更求深造，得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年。
两位前辈深喜梁英年勤奋，认为是可造之材，尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉心教授。
黄华宝辞别之日告知梁赞，谓他本是少林门下弟子，一向遵师遗命少林弟子应以反清复明为己任。
嘱梁既已技成，可在佛山设馆授徒，从中物色人才，为反清复明积聚力量。
梁赞遂于清光绪初在赞生堂内收徒传技，除其子梁璧外，得衣钵真传的有陈华顺、陈桂、梁奇、雷汝济等。
他生于顺德，年轻的时候在佛山的米店做工，曾在钱庄做帐房先生，故人称“找钱华。
39岁开始拜梁赞为师，由李华教授他咏春拳，1889年李华去世后又由梁赞亲自教授。
他在练武的同时还学习医术、诊治病人。
一生收徒不多，共十六弟子。
除其子陈汝棉之外，还有雷汝济、陈锡侯、黎厚培、黄露茵、何汉侣、及大师兄、二师兄吴小鲁、吴仲素两兄弟、与封门弟子叶问先生。
咏春拳的宗师级人物9、叶问叶问(1893年—1972年)，本名叶继问，曾经改名叶溢，祖籍广东南海罗村镇联星谭头村。
出生于广东佛山桑园，是当地大少爷，学识渊博。
为咏春拳发扬人，师承陈华顺、梁赞。
于20世纪50年代开始在香港教授广东人咏春拳，封门弟子是梁挺，被赞誉为“一代宗师。
1972年在家与世长辞积极发扬咏春拳，在短短二十二年(五零至七二)之时间，不但在港澳台地区把咏春发扬光大，封门弟子梁挺更将
咏春种籽散落到世界每一角落，使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家。
叶问生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、梁挺、黄惇梁、何金铭……等一班出色之弟子，分别都能继承宗师遗志，把咏春拳进一步发展，故宗师逝世后，咏春门人，一致推崇他为咏春派一代宗师。
一直以来，咏春拳都只有少数传人。
而叶问在港传技20余年，这情况才有所改变。
上世纪60年代，李小龙赴美国发展，创办“振藩国术馆逐步成名，通过电影将咏春拳传播至世界各国;其“封门弟子梁挺，更是凭着咏春真传，成传扬咏春拳的一代宗师，通过国际咏春总会对“梁挺咏春拳系WingTsun的推广传播，发展遍及全球65个国家和地区、子弟门人近200万，蜚声国际，成为目前世界最大的武术组织。
咏春拳的宗师级人物10、香港传人梁挺梁挺(1947年2月28日-)是著名的武术人物，国际咏春总会倡办人、咏春梁挺拳术馆馆长，曾经历任咏春体育会早期之执行董事。
梁挺师从梁相，为叶问徒孙，于1967年开始全职教授咏春拳术，并于1970年-1980年代间，将咏春拳发展至欧洲及美国各国，成为世界知名拳术。
梁挺致力于咏春拳研究、教授和传扬发展，创立了《梁挺咏春》Wing Tsun拳系，建立了教练与学员晋级体制，将“秘而不传的技击术，
发展至全球，得到包括全球军警、武术及影视各界的高度认可和追捧，蜚声国际、载誉全球。
他创立的国际咏春总会是目前全球较大的中国武术组织，为中国武术文化传扬做出巨大贡献。