后现代主义思潮对中国文化的影响

后现代主义思潮对中国文化的影响摘要：后现代主义是西方物质文明和精神文明发展到一定程度，人们厌恶了当前的生活环境，在文学和艺术领域发生的一场变革。

它不是西方社会特殊的一种现象，而是波及全球，席卷世界的一种文艺思潮。

给世界各国的艺术都带来了巨大的影响。

在西方的艺术中，各种艺术流派盛行，出现了许多怪诞、奇异的艺术作品，作为一种“思维方式”的后现代主义，它不仅被认为在思想上有别与传统艺术的思想潮流，也昭示这一个新时代的开始，开启了艺术领域的新方向。

关键词：后现代主义、中国、文化后现代主义是20世界在西方兴起，它深受尼采和弗洛伊德的影响，出现了怀疑主义和反本质主义倾向，基于对现代社会的思考，它表现出对现代性问题的反省，作为一个在政治、经济、文化、艺术领域的全盘颠覆，重新解释新的艺术观念，这引起了西方艺术界的极大关注。

伴随着西方艺术的逐渐渗透，20世纪出现了广泛的后现代思潮，成为了世界性的现象。

为什么后现代主义影响如此之大？到底对中国文化产生了什么影响呢？下面，我们对这种奇特、怪诞能够影响全球的艺术观进行探讨一、后现代主义的基本图景（1）什么是后现代主义1918年法国的《世界报》向读者宣布“有一个幽灵——后现代主义的幽灵在欧洲出末作崇“以来，20多年来，这个幽灵已现身，成为一个家喻户晓的用语，并以弥漫整个世界1后现代主义作为西方最有影响力的思潮，起源于20世纪50年代、60年代的美国，迅即风靡整个西方发达工业社会并迅速向世界其他地区渗透的一种国际性的社会文化思潮,影响了文学、艺术、建筑等领域。

根据英国学者詹克斯的考察，认为英国艺术家查普曼于19世纪70年代最早使用后现代一词2他在1870年首次举办个人画展中，首次提到”后现代“油画艺术的口号。

他用后现代来表达对法国前卫画派的超越于创新。

1917年，德国的潘维滋在其著作《欧洲文化危机中》再次提到。

之后，西班牙作家翁尼斯于1934年在文学批评领域首次使用，在描述现代主义内部发生的逆动，法国哲学家利奥塔是哲学界谈后现代的第一人，他给哲学上后现代主义定义是“对于超级学生的怀疑”他的哲学上后现代的概念，实际上是对启蒙哲学的现代性的否定，而艺术上的后现代性有肯定了艺术上的现代性。

从以上不同时期不同作者对于后现代的定义，我们可以看出，对于后现代主义产生的原因，学术界没有统一的论断，他可以是哲学范畴、文化范畴也可以是历史范畴。

因此，后现代主义是一个很复杂的文化现象，既不同于西方前工业化时期的传统文化，也不同于现代工业化时期的现代主义文化，而是一种独辟蹊径，具有个性的文化现象。

（2）后现代主义的产生后现代文化是建立在高度发达富裕的经济生活基础之上的，生长于信息社会条件下的，以高度商品化为标志，以大众闲暇为消费条件，以满足大众消费欲望来赢利的一种新兴文化。

人们早已厌倦了传统的艺术样式，对传统的艺术全盘反省和基本价值的消解，代之以一种新兴的艺术来迎合社会各个阶层的胃口。

二战以后，后现代主义与现代主义分离，作为一种独特的艺术流派，引起了西方学术界的关注,并引起了相互的论争3。

后现代主义的兴起和传播，是20世纪西方最重要的文化现象之一，它测起源、发展、演变是一个复杂的文化现象。

（3）后现代主义产生的背景后现代主义产生并不是无源之水无本之末，他产生的背景是十分复杂，本文从历史文化背景、社会现实背景、哲学理论背景来探讨。

从历史文化背景看，当资本主义由自由竞争发展到垄断阶段时，资本主义固有的矛盾日益尖锐，最终酿成人类最残酷的两次世界大战。

资本主义宣扬的理性制造出来的只有杀人的武器，人性的残忍和凶恶以及精神的堕落与工业文明以及科技的进步形成了强烈的反差，苦难的现实和现代主义宣扬的人道和理性相差甚远。

后现代主义从某种程度上讲，正是对两次世界大战的反思结果。

后现代主义的产生，正是基于百年以来的现代运动之上；后现代主义文化的产生也正是源自于现代主义文化和运动的消退和破产。

后现代主义是对现代主义的否定和批判，也是现代主义发展的必然结果，是对资本主义由自由竞争到垄断阶段，尤其是对帝国主义自身经济、政治矛盾冲突与危机的反映，是对两次世界大战残酷现实反思的产物。

从社会现实背景看，后现代主义的产生和流行还深深的根植于当代资本主义的经济、政治和科技的现实之中。

科学技术突飞猛进的发展，使当代资本主义的生产力获得了空前的进步，人类也开始步入了后工业时代和信息社会。

为了适应新技术革命的需要，资本主义生产关系也有了很大程度的调整。

但是资本主义所固有的矛盾并不能消除，对利润的无止境追求，对经济增长的利欲膨胀，在上个世纪六、七十年代时人类社会出现了严重的人口问题，粮食问题、能源问题和生态问题。

这些问题，后现代主义者认为这些问题的出现是理性主义造成的恶果，理性受到了怀疑和批判。

从哲学理论背景看，后现代主义并不是一个完全孤立的理论思潮，它深深扎根于西方文化传统中，与传统哲学有着紧密联系。

后现代哲学继承了结构主义、反人本主义的立场，从存在主义那里吸收了绝对自由的价值观，从解释学那里继承了经验主义和理性主义的批判和排拒普遍科学方法的态度，从现象学那里获得了对常识理论和传统的存疑态度以及分析意识现象的方法。

而且后现代主义受到悲观主义、非理性主义、空想主义和无政府主义的巨大影响。

因此，后现代主义也受到哲学思想的影响。

二、后现代主义在艺术中的表现（1）在美术中的表现在美术方面，后现代主义主要表现在西方涌现了一批以福柯、德里达、利奥塔等为代表的后现代主义画家，他们提倡否定一切，直接利用现成物作为艺术品，如贾斯珀·约翰斯的《愚人之家》4，这件作品是对杜尚选用现成品创作手法的戏仿.这些激近派的艺术家他们的创造力不需要从哲学或学术角度深入了解这些东西，他们从谈话或报刊中同样能够获得新思想。

他们质疑那些从前辈们那里学来的原则，并且融入自己的思想。

这些艺术家在绘画方面的表现,主要有以下几个特征：1、以人们的日常生活作为表现对象，使艺术大众化。

许多艺术家把自己的艺术思想与生活联系起来，如画作在电源开关上,涂在电话线上,扎根于便池中,悬挂在走廊的天花板上或潜伏在古怪的角落里,不知哪里开始,哪里结束。

这种现象完全消融了艺术与日常生活之间的距离。

在表现题材上，完全排除古典主义和现实主义的倾向，使用波普艺术作为表现手法。

2、揶揄、嘲讽和游戏,成了后现代主义所反映的共同心理特征。

在后现代主义中,古典成了他们手中的玩偶,被随意的搬用,或者公然地甚至粗俗的改造古典、修正古典,已成为后现代时期艺术的普遍现象。

后现代主义艺术家费汀在他的作品中把毕加索的头像移到另一男子裸体形象上。

计余文在他的风俗画《维纳斯的诞生》中,维纳斯直接仿制了文艺复兴时期乔尔乔内的维纳斯诞生形象,但在她左边,则是中国民间传统人物形象,这些人穿着古代服装笑眯眯地、少见多怪似地欣赏着维纳斯的身体。

3、绘画作品主体性缺失的表现,即折中主义。

这是后现代主义的又一重要特征。

解构之后又重构,只是不再是原有的元素。

绘画也融入了其它各种文化的因素 ,不断地错综复杂地折衷混合。

（2）在音乐中的表现音乐发展到了一个极端。

音乐似乎变成了单纯感官的东西，是反理性的。

后现代时期音乐不再称为“作品”，而称为“文本”。

这里不再对文本强调某种阐释，因为每一种阐释都只代表一个人的见解，强调每个人都要参与。

它是无深度，无织体，碎片化的堆砌平面式的陈述。

首先，我们应肯定后现代主义音乐的进步性，即“反叛意识”。

它是晚期资本主义时期对资本主义矛盾的挑战，是对资本主义的彻底反动。

“它通过对语言解拆和对逻辑、理性和秩序的亵渎，使现代文明秩序的权力话语和资本主义永世长存的神话归于失效。

对这一时期大多数音乐来看，其中一些作品与过去有着很复杂的关系，或直接与之竞争，或对不同的风格采取多元化的手段，这些作品仍然给人以传统协奏曲为主的印象。

实验性音乐与后现代主义之间存在隔阂，主要原因在于音乐中没有词语，很难想文本一样运转，也很难传递后现代音乐中搞得一些观点，当然这些原则也有特例，如，凯奇，无声钢琴曲《4分33秒》（3）在建筑中的表现也许是建筑受到了艺术的影响，后现代主义建筑怪诞、夸张是它的主要特点。

最早提出后现代主义看法的是美国建筑家罗伯特·文丘里。

他在大学时代就挑战密斯·凡德勒的“少就是多”的原则，提出“少则厌烦”的看法，主张用历史建筑因素和美国的通俗文化来赋予现代建筑以审美性和娱乐性。

他在早期的著作，《建筑的复杂性和矛盾性》中提出后现代主义的理论原则。

而在《向拉斯维加斯学习》进一步强调了后现代主义戏谑的成分，和对美国通俗文化的新态度。

美国建筑家罗伯特·斯特恩从理论上把后现代主义建筑思想加以整理，完成了一个完整的思想体系。

在他的《现代古典主义》一书中完整的归纳了后现代主义的理论依据，可能的发展方向和类型，是后现代主义的重要奠基理论著作。

美国作家和建筑家查尔斯·詹克斯继续斯特恩的理论总结工作，在短短几年中出版了一系列著作，其中包括《现代建筑运动》、《今日建筑》、《后现代主义》等等，逐步总结了后现代主义建筑思潮和理论系统，促进了后现代主义建筑的发展（4）在小说中的表现后现代主义哲学不相信语言能够真实的描述世界，而这种怀疑促成了特定的艺术，从法国的新小说到魔幻现实主义小说，靠的是事实和虚幻之间制造各种富有刺激的混乱。

在后现代主义小说中，历史人物或其他小说中的人物会走到文本之中，这种后现代的手法加强了文本的不确定性，现代主义小说，在涉及文本和历史上有可能存在世界之间的关系也总是按规律行事，这一点，后现代主义作品与现代小说形成了鲜明的反差。

后现代小说运用历史作为叙事这一观点以及与之相伴的回顾性讥讽，最受欢迎的就是福尔斯的《法国中尉的女人》三、后现代主义对中国文化的影响中国的后现代主义从20世纪80年代才在中国兴起，1985年，美国学者詹姆逊在北京大学作了题为《后现代主义与文化理论》的讲座，这次他首次向中国人介绍西方的文化。

这使得中国人第一次全方面的了解西方后现代主义艺术，影响很大。

90年代，随着中国经济、文化的转型，大量学者开始潜心研究西方后现代主义理论，并且出版了大量的学生专著及论文，这为中国人全面深入了解西方艺术打下了坚实的基础。

必须承认，后现代主义进入中国，给中国文化带来了很大的影响，其影响有积极的一面，也有消极的一面：消极方面主要体现在，后现代思潮的进入，带有明显的西方文化的倾向，如果把这种文化照搬不进行修改，必然不适应中国的国情，其次，后现代思潮中有很多消极的因素，如虚无主义、否定主义这些思潮必须加以修改。

最后，后现代的引入对中国现当代文化产生了冲击，使中国文化陷入两难的选择。

积极方面，后现代带给中国艺术一种全新的视野，让中国人更好的了解先进的艺术思想，可以将后现代主义作为中国现代化的参照体系，促进中国经济更好的发展。