岳麓版历史必修三第三课 ppt课件

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高中历史第1单元中国古代的中央集权制度第3课古代政治制度的成熟课件岳麓版必修1

——钱穆《国史新论》
【史料应用】 (1)史料一民谣反映的是哪一制度？出现这些弊端的原因有哪些？
【提示】反映的是察举制。原因：察举制的主要环节是主管官员推荐，他们往往借以培植亲信，发展个人势力；一些人为了谋取推荐则沽名钓誉，作假求名。
(2)史料二中的选官制度与史料一中的选官制度相比，有哪些积极作用？
2．谏议制度 (1)目的：对皇帝的言行和决策进行监督。 (2)隋唐时期：_门__下_省____负责谏议和封驳。 (3)宋代：出现了独立的_谏__官___机构——谏院。 (4)明清：专门的谏议机构已经没有了。
3．评价 (1)积极：在整顿吏治，打击地__方_割__据____势力，维护中央集权，谏正_皇__帝___过失，防止决策失误等方面发挥了重要作用。 (2)消极：不能从根本上约束皇帝的无上权力，也不能杜绝官僚队伍中的腐败和__低_效___现象。
[课中思考] 阅读教材 P10“唐代三省六部示意图”，思考：从中可以读出哪些有效信息？
【提示】 (1)决策、审议、执行机构权力分解。 (2)各部门之间分工明确，互相牵制，最终集权于皇帝。
教材整理 2 选官制度
1．“世卿世禄”制：西周至春秋时期。
2．军功爵制度：战国至汉初。
3．察举制和征辟制：汉武帝时期。
【答案】 (1)制度：世卿世禄(世官制)制、察举制、科举制。依据：血缘、德才、考试成绩。
(2)有利于破除结党营私；限制了徇私舞弊，相对公平公正；提高了官员文化素质；形成社会重学风气。(任答两点即可，其他言之有理即可)
编后语
被动的听课变成了一种积极、互动的活动。这对提高我们的学习积极性和口头表达能力，以及考试时回答主观题很有帮助的。实践证明，凡积极举手发言的学生，学习进步特别快。上课的动口，主要有以下几个方式：

山西省昔阳中学岳麓版高中历史必修三课件：第3课汉代的思想大一统(共33张PPT)

新儒学
阴阳家黄老之学法家
材料一： “天者，百神之大君也……天者，万物之祖，万物非天不生。……天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。”
“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之, 此天意也。天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。王道以教化为大务，以刑罚为辅。”
汉边，不可胜数。
──《史记·匈奴列传》
现实社会的三大问题：
1.王国问题治
2.土地问题
国思
3.边境问题想
黄老
儒家
之道治国思想学说
二、“罢黜百家，独尊儒术”
二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出
董仲舒，河北广川人，汉代唯心主义思想家，儒学代表，大学问家，生活在汉文帝、景帝、汉武帝的时代，上承孔子，下启朱熹。三次应对，得到汉武帝赏识。著作：《天人三策》、《春秋繁露》，创立新儒学体系。
统治者吸收秦亡教训，采用休养生息政策。
汉高祖汉惠帝汉文帝汉景帝
适应政治经济形势的需要，从汉高祖到武帝即位约70年的时间里，黄老思想一直是政治上的指导思想，在社会上居于支配地位。
黄老之学的影响
1.恢复和发展了经济，使西汉初年社会迅速恢复元气，出现了文景之治的繁荣景象。
2.为汉武帝时期国家的强盛奠定了良好的基础。
——纪录片《中华文明》解说词
有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的请回答：你认为上述观点是否有道理？
有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。
“罢黜百家，独Байду номын сангаас儒术”的影响

高中历史第3单元从人文精神之源到科学理性时代省优获奖课件岳麓版必修3

【合作探究】探究点：古希腊古典人文主义材料希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。 ——黄伊梅《关于希腊古典人文主义的内涵与特质》请思考：依据上述材料，分析希腊古典人文主义的内涵和对近现代社会的影响。
第11课 │ 三维目标
【过程与方法】在学习时注意探究希腊产生先哲的历史背景，分析比较各个哲学派别、不同哲学家思想观点的不同之处，认识到古希腊哲学思想的多样性，培养学生从事物多样性中认识事物共同性的抽象思维能力。【情感、态度与价值观】通过对古希腊先哲精神思想的学习，使学生认识到希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情，培苏格拉底与智者学派的异同点 (1)相同点 ①基本上属于同一时代。 ②智者学派强调“人是万物的尺度”，苏格拉底提出“认识人自己”，都肯定了人的价值，否定绝对权威。 ③都体现了人文主义精神，把研究的领域由神和自然转向了人类社会。
【导入二】
奥林匹斯山的众神
第11课 │ 新课导入
希腊与许多民族一样是一个富有神话和宗教的民族，神话集中体现在奥林匹斯山的诸神，但他们不像古代东方神兽同体，神力至高无上；也绝非东方威严的道德主宰，而是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵。这里没有专权与等级，神与人同样有喜怒哀乐、七情六欲。既有美德也有弱点，既带有浓厚的人性色彩又蕴含着人文精神。随着希腊城邦的兴起，奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家们研究的问题。古代希腊智者学派和苏格拉底等人是如何看待人的价值的？让我们走进古希腊先哲的精神世界，来寻找答案。

岳麓版高中历史必修三知识点(第三单元)

岳麓版高中历史必修三知识点(第三单元)【岳麓版】高中历史必修三知识点(第三单元)第三单元目录第11课希腊先哲的精神觉醒第12课文艺复兴巨匠的人文风采第13课挑战教皇的权威第14课理性之光第15课近代科学技术革命第16课综合探究：解决“李约瑟难题”第三单元从人文精神之源到科学理性时代1希腊(自然哲学→社会领域→人)1、公元前7世纪，最早的哲学诞生2、第一位自然哲学家“西方哲学之父”泰勒斯：创立了朴素的唯物主义世界观。

意义：人开始具有自主意识的体现，标志古代西方人的精神觉醒。

3、公元前5世纪：背景：民主政治发达，商业发展，思想活跃。

智者学派：提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。

构成古希腊人文精神的基本内涵。

代表人物：普罗塔哥拉。

强调人的主题意义，否认神或命运，树立了人的尊严;但过分强调个人主观感受，忽视人们认识的共同性。

4、苏格拉底：认识人自己;强调知识的作用;最高的知识“善” 开创希腊哲学的新方向。

区别智者学派和苏格拉底对知识的看法：“智”强调实际功用;“苏”强调作用;但都强调知识，否定权威。

5、亚里士多德：真理高于一切;自然界是客观真实的存在;创立逻辑学;哲学真正成为一门独立的学科，希腊哲学的理性精神发展到顶峰。

2文艺复兴【14世纪出现→15世纪传到欧洲(全盛时期)→17世纪结束)1、背景：(经济)意大利出现资本主义萌芽;地中海工商业发达;(政治)政治分裂使学术环境相对宽松;(思想)教会的精神阻碍;(阶级)正在形成的新兴资产阶级;(社会因素)黑死病;(文化)文学艺术人才辈出;丰富的文化遗产;2、性质：新兴资产阶级文化运动核心：人文主义(核心内容：提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福)3、文艺复兴前三杰：薄伽丘《十日谈》;但丁《神曲》;“人文主义之父”彼特拉克4、全盛期：达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》;米开朗琪罗《大卫》;拉斐尔《西斯廷圣母》5、16世纪：(英国)莎士比亚 39部戏剧，代表文艺复兴时期文学最高成就6、影响：①打破中世纪神学的束缚，解放人的思想;②适应资本主义的需要;③为启蒙运动奠定了思想基础;④反封建教会，促成宗教改革出现;⑤为近代自然科学的产生和发展清除思想阻碍。

岳麓版高中历史必修3 第三单元第13课挑战教皇的权威课件(共29张PPT)

A.教会是否腐败 B.信仰是否必要
C
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
第13课挑战教皇的权威
练习巩固
2.16世纪以前的欧洲，当你问：“你是什么
人？”，得到的回答是“我是某家族的。”；16
世纪后，得到的回答是“我是天主徒”或“我是
新教徒”。18世纪后，得到的回答是“我是某国
中世纪的火刑柱
思想：垄断人们的意识形态
第13课挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
领域必要性
可能性
经济政治
最大的封建主教权高于王权，腐败
文化禁锢思想
导火线
第13课挑战教皇的权威
讨论：15-16C 转型下的欧洲
例2材料1 “14-15世纪，在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。
中学西渐
同时传教士又把中国文化（儒家思想）带到欧洲，为启蒙运动提供支持，形成中学西渐。
第13课挑战教皇的权威
三、宗教改革的影响
例4材料1 宗教改革时，英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主，得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地的资本主义化加速了英国的资本主义发展。
兜售赎罪券
经济：欧洲最大封建主
第13课挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
材料2 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世问2：据材料可知，教皇与国王的权力如何？
卡诺莎之辱
政治：教权凌驾于王权之上
第13课挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景

精品资源套餐高中历史岳麓版必修三第课汉字与书法课件_图文

——由繁到简，字形字体逐渐规范、稳定返回
一、汉字：
1、起源：
2、发展历程：
1.新石器时代:
刻画符号
2.商周时期:
甲骨文金文籀文
3.春秋战国时期：文字混乱
4.秦朝：小篆
隶书
二、书法
：什么是书法？
所谓书法，从字面上看是书写的法则,写字的艺术，准确地来说书法是以汉字为基础的线条艺术，是中国文化乃至东方文化的一种典型的表现形式。
欧阳询《化度寺碑》颜真卿《多宝塔碑》柳公权《玄秘塔碑》
④宋代——追求个性而忽略法度，倡导有意无法
原因：重文，科举发达，商品经济发展市民阶层兴起，社会生活丰富多样
表现：“宋四家”：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄

宋蔡襄自书诗帖
宋蔡襄尺牍
王羲之天下第一行书----《兰亭序》颜真卿天下第二行书----《祭侄文稿》
三、篆刻：
１、秦汉——标志性的时期
秦印:雍容大度，精致不苟汉印：方正质朴，端庄豪放
淮阳王玺殿中司马马充私印
２、宋元入画
体现了实用性，尚未成为独立的艺术门类
３、明代中叶后，篆刻成为与书法、绘画并立的艺术门类。代表：文彭(1498-1573,苏州人)为领军者，此外有吴昌硕、
邓石如、齐白石等
（二）书法的发展脉络
①秦汉时期
②魏晋时期
自发阶段魏晋南北朝自觉阶段
实用性
艺术性
魏晋时期书法艺术性出现的原因？？
1.士人表达自我情意；
2.文具的发展改进。
汉隶李斯《泰山刻石》
天下第一行书《兰亭序》
王羲之
（303-361）
③隋唐——新的高峰
原因：国家一统、政治稳定

岳麓版高中历史必修三PPT课件(课件+学案+教案孔子与老子等75份) 岳麓版1

人物
陆九渊
王阳明
世界观 “心即理也”， “致良知”，良知就心是万物渊源是本心，是理。
认识论 “发明本心” 克服私欲，回复良知
哲学
主观唯心主义
练一练（三）
1．理学家王阳明说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已……四民异业而同道。”在此，王阳明（） A．重申传统的“四民”秩序 B．主张重新整合社会阶层 C．关注的核心问题是百姓生计 D．阐发的根本问题是正心诚意
（2）陆王心学之王守仁：
材料一 “良知良能，愚夫愚妇与圣人同。”“人胸中各有个圣人。”“满街人都是圣人。”
请思考：王守仁认为怎样可以成为圣人？谁可以成为圣人？他的这种说法对人们的道德修养会产生什么样的影响？只要有良知就可成为圣人，愚夫愚妇也可成为圣人。增强自我修养的信心，激励人们奋发立志。
程理的发展,都是理学的致知”的方法来认识
朱学代表人物。
“理” ③属客观唯
②实质都是以儒家的心主义思想。
陆心
纲常伦纪来约束社会，维护专制统治。
③都注重气节，自我
①认为“心”是世界本原② “发明本
心”以求理③属主
王学总克欲之制求：，。①遏对制人世的界自本然原的观具唯体心认主识义不思想同。
②把握“理”的途径不同
探究二：结合史实说明宋明理学继承和
发展了前代儒学的哪些内容？
继承：儒家的伦理道德。发展：
①以儒家为基础，吸收了佛教、道教思想。 ②完成了儒家思想的思辨化、理论化过程。 ③提出 “存天理，灭人欲”，将儒学推向高峰，成为封建的伦理道德行为规范。
四、对中国文明产生了怎样的影响？

历史：第一单元《中国古代的思想与科技》复习课件(岳麓版必修三)

5.老子老子——没落的奴隶主贵族代表（楚国人）没落的奴隶主贵族代表（老子没落的奴隶主贵族代表楚国人）简介——春秋时期思想家，道家学派创始人春秋时期思想家，简介春秋时期思想家道家学派创始人）《道德经（1）《道德经》——战国道家学派整理老子思想的著作）《道德经》战国道家学派整理老子思想的著作充满哲理和东方智慧哲学思想（2）思想体系核心）思想体系核心——“道”——凌驾于天之上的万物本源 “ 凌驾于天之上的万物本源天法道，天法自然”剔除“天命” “天法道，天法自然”剔除“天命”绝对权威万物运动、（3）辩证法思想）辩证法思想——万物运动、变化（精华）万物运动变化（精华）政治思想以无事取天下” （4）“天道自然无为”——“无为而治”、“以无事取天下” ）天道自然无为” “无为而治” 没落奴隶主贵族要求——保守消极（5）小国寡民）小国寡民——没落奴隶主贵族要求没落奴隶主贵族要求保守消极思想地位：思想地位：课本P4最后一段课本最后一段
孔子孟子荀子思想观点比较：孔子孟子荀子思想观点比较：孔子性相近孟子人性本善荀子性恶论主张治国以主张治国以礼教为主，礼教为主，强调礼法并强调礼法并用，有利于巩固新兴地主阶级统治君舟民水仁义
伦理观
为政以德，仁政，治国为政以德，对于缓和矛仁政，要求统理念盾、调整人际关系、稳治者给人民最调整人际关系、定社会秩序有积极作用；定社会秩序有积极作用；基本的生产生活条件，改良政治的主张体现与活条件，有利时代同步的精神于缓和矛盾促进社会发展民本思想 “仁” 历史观仁；为政以德爱人民贵君轻仁政
7.兵家兵家——孙膑地主阶级代表孙膑—地主阶级代表兵家孙膑孙膑兵法》《孙膑兵法》——后学整理后学整理（1）主张）军事思想：军事思想：重视战争规律；利用、创造有利于自己的形势；重视人的作用重视战争规律；利用、创造有利于自己的形势；（2）历史地位）不主张穷兵黩武，不主张穷兵黩武，对后世影响深远 8.百家争鸣的历史意义：百家争鸣的历史意义：百家争鸣的历史意义最后一段

黑龙江省牡丹江市第三高级中学岳麓版高中历史必修一第3课《古代政治制度的成熟》课件(共38张PPT)

课前提问
1.秦朝三公的职权 2.郡县制下官吏的产生方式 3. 秦的专制主义中央集权制的积极影响
皇帝的烦恼
•好了歌（改编）
人人说做皇帝好，其实皇帝也烦恼；宰相权大睡不好，选才选官更难搞；要是官吏选错了，贪污腐败治不了；最怕地方造反了，社稷江山难保了。
学习目标：
1.唐宋中枢权力体系的变化 2.选官制度的变化 3. 监察与谏议制度的变化
• 隋文帝杨坚也是做了丞相后，篡了北周的位。
一、中枢权力体系的变化
2、唐—三省六部制
（1）职权：中书省-起草诏令门下省-封驳审议尚书省-负责执行六部-吏户礼兵刑工
（2）作用： ①三省之间相互牵制，互为补充，分工明确，提高了办事效率
②完整的相权被分割，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权
【问题探究】
内阁日常事务
议政王大臣会议军国大事
军机处
一、中枢权力体系的变化
6、清：军机处雍正时期
（1）设立原因：处理西北紧急军务
（2）主要职权：内政外交、军国大计、重大案件
（3）特点：跪奏笔录
（4）评价：专制皇权高度发展的重要标志
军机处的主要职权是撰拟谕旨，地位凌驾于内阁和六部之上；但它完全听命于皇帝，军国大事皆由皇帝做主；它也不是一个正式的权力机关，人员可以随时被撤换；而皇帝则可通过军机处完全控制全国的军政大权。所以说，军机处的设立是专制皇权高度发展的重要标志。
目的：加强中央集权，强化皇权
中国古代时人评说“举秀才不知书，察孝廉
B
C.中书省→门下省→尚书省→户部
D.尚书省→门下省→中书省→工部
2.著名历史学家钱穆在其史学名著《国史新论》中写道：
“汉代的宰相是首长制，唐代的宰相是委员制”，对此

历史：第3课汉代的思想大一统课件2(岳麓版必修三)

“春秋大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”
•
大治，与天异者大乱. ”…… “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。” “君权神授”、“天人感应”
材料二：“天子受命于天，天下受命于天”， “与天同者
材料三董仲舒说：“古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路。”…… “徭役众，赋敛重，百姓贫穷叛去，道多饥人。救之者，省徭役，薄赋敛，出仓谷，振困穷。”
③大一统的形成个学派的消亡 A.②④
现了(
） ②思想控制的加强 ④儒学之外其他各 C.①③④ D.①②③
B.①②④
汉武帝
汉初经济残破
休养生息黄老思想无为而治适应并促进
武帝时国力渐强不甘无为罢黜百家，独尊儒术
淘汰黄老
力集权、制地方
巩固大一统促经济发展
练习巩固 1.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒 ②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制 B A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
2．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是 C A．儒家主张 B.墨家主张 C．道家主张 D.法家主张
3、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的根本原因是： A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要。 A B、儒学思想已经过时。 C、统治者对黄帝和老子的敬仰。 D、黄老之学的“无为思想”
4、汉武帝接受新儒学的根本原因在于:
A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾 B、适应了君主专制和国家统一的需要
C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的要求
据材料一指出西汉初为什么采用黄老之学？据材料二并结合所学指出汉初黄老之学无为而治起到什么作用？

岳麓版高中历史必修三21《新文化运动》课件

呢？
—1919年《新诗年选》
材来积料呀三！极：性3：中国为存马亡克，就思在主这—义一1举9传1了9播年！五创·四·造运·了动国北条亡京了件学！，界同全推胞体起宣言动191了9年五5月四，运李动大钊发为生《。新青年》主编“马克思主义研究专
号”，第一次较为系统地介绍了马克思主义学说。
（二）局限性
材料一：新文化运动局限在知识分子的圈子内，
第21课
知识构建
新文化运动
第一卷雾萌霾发漫理天想-新：人文化间运天国动的背景
第二卷思想闪耀-新文化运动的内容第三卷福泽后世-新文化运动的评价
雾霾漫天新文化运动的背景
有人认为新文化运动是“情绪主义”的产物，是几个青年凭空捏造出来的！请表明你的态度，并说命理由！
态度：这种说法是错误的理由：
经济: 民族资本主义进一步发展
规律总结：观点论证题答题技巧
辛亥革命推翻清王朝统治
政治:
1.提炼观点
列强侵华加2.表剧明，态袁度世凯复辟帝制
民主自由平3.史等实思论想证进一步传播思想: 袁世凯掀4起.小结尊回孔扣复主古题逆流
封建思想在社会上仍根深蒂固
思想闪耀新文化运动的内容
1.新文化的兴起概况 2.新文化运动的主要内容
时间 3 分钟
要求：1、小组内先解决预习疑点，分享记忆技巧，然后惜时高效，扎实记忆！及时讨论，清除盲点！
2、小组长控制好进程、统计好疑难点、检查分层达标。目标：A层扎实掌握基础，梳理知识之间联系，做练习题目。
B层扎实掌握基础，形成知识树，理解重难点。 C层扎实掌握基础，形成知识树。
1.新文化运动的指导思想、主要阵地、活动基地（1分）
主观：民族资本主义迅速发展，资产阶级力量强大。

西学东渐+课件--2022届高三岳麓版历史必修3一轮复习

推动了近代文化教育事业较快发展引领了较文明的生活方式的出现总之，推动了中国近代化的进程。
重难点探究三：维新思潮
1、康、梁维新派的思想具有什么特点？
材料一：“上师尧舜三代，外采东西强国，立宪法，开国会，行三足鼎立之制，则中国之治强，计日可待” ……“时诸侯皆祭天地，孔子定为天子祭天地”
——康有为
•
对接高考
(2018课标Ⅲ)英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在
A.纠正生物进化论的错误
B.为反清革命提供理论依据
C.传播“中体西用”思想
主张：
经济：发展民族工商业，与外国进行商战；
文化：兴办学校，学习西方自然科学知识；
政治：改良政治，实行君主立宪制。
王韬
影响：
1、对当时知识分子把思想注意力从工商科技转移到
政治制度起到了启蒙作用；
2、为康梁维新思想的形成奠定了基础。
郑观应
2、维新变法思想（19世纪90年代）
（1）背景
①政治：甲午战败，民族危机加深，列强掀起瓜分中国狂潮，“救亡图存”成为时代主题。 ②经济：19世纪末民族资本主义初步发展。 ③阶级：民族资产阶级壮大并登上历史舞台。 ④思想：西学的广泛传播，早期维新思想的启蒙作用。
主专制制度和纲常名教。
近代化史观提出的“自强”和“求富”旗号，冲击（现代化史观）了 “重农抑商”的陈腐观念，对中国的
工业近代化、国防和军队近代化、教育近代化和外交近代化都起了一定的推动作用，开启了中国的近代化。
基础过关三、维新思潮

2020高中岳麓版历史必修一课件：第一单元第3课古代政治制度的成熟

三、监察与谏议 1．监察 (1)秦汉：官员监察制度确立。 ①秦朝：_御__史 __大 ___夫__掌管监察。 ②汉代 a．御史府的长官御史大夫负责监察和弹劾百官。 b．汉武帝设立__刺__史__，负责监督郡国长官，刺史统属于御史府。
(2)明清时期 ①中央：设有_都__察__院___与六科给事中，合称“科道”。 ②地方：设有负责司法、监察的__按__察__使__司__。 2．谏议 (1)隋唐：隋唐时期的三省六部制中的_门__下__省___可以对皇帝的做法提出不同意见。 (2)宋代：出现了独立的谏官机构——__谏__院__。
——《朱子语类》
问题 1：据史料一，概括唐朝“三省”职权的分配以及唐朝中央机构行政运作的程序。
学生试答：提示：职权分配：中书省负责政令草拟；门下省负责政令审核；尚书省负责政令执行。运作程序：中书→门下→尚书。
史料二：(唐太宗)以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量、宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善；其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
(3)影响 ①为不具有贵族身份的__士__人__提供了参政的机会，扩大了统治的社会基础。 ②促进官僚体制的进一步成熟，为官僚队伍提供大批的 __高__素__质__人__才__。 ③成为中华帝国长期保持繁荣的制度保障之一。
中国古代选官制度的分界中国古代的选官制度主要以隋唐为界，分为两大阶段。隋唐以前是以血缘关系为主，以门第族望为选官的主要依据，其方式有世袭和任命两种；隋唐至明清时期是以才学为选官依据，采取考试方式选拔官员，由皇帝任命。人才选举逐渐制度化，体现出相对公平、公开、客观的原则。
宋、元时期三省六部制又发生了很大的变化，表明了皇权与相权斗争的延续。宋朝以另外的方式继续分割相权，元朝出现反复，出现权力集中的现象，相权一度得到扩大。

历史：第六单元《现在世界的科技与文化》复习课件(岳麓版必修三)

第28课新中国的科技成就 1.新中国科技发展的原因：（1）国家独立、社会主义制度的建立，为科技事业的发展创造了前提保障（2）党和政府对科技发展的重视和正确决策，为科技发展提供了保证
1949科研机构成立（中科院） 1956年提出向科学进军的口号制定《1956年至1967年全国科学技术发展远景规划》 1963年重新制定《1963年至1972年科学技术发展规划》文革中紧抓国防科技和核科技 1978年邓小平提出“科学技术是生产力”科学技术和知识分子重新得到了肯定和重视 1988年邓小平明确提出“科学技术是第一生产力” 1985年3月科技体制改革全面展开，制定并实施了：863计划、星火计划、火炬计划等 1995年提出“科教兴国”战略
第26课现代科学革命一、经典物理学的危机： 1、经典物理学的创立 ①创立：17世纪牛顿创立 ②发展：19世纪，光学、热力学等有了长足进步 2、经典物理学的危机（1）表现： ①19世纪人们把经典力学看作权威的理论，认为一切自然现象可以由它来说明，人们只需在细节上做些修正补充。 ②物理学上出现一系列新发现无法用经典物理学解释，使其面临危机和和挑战。（2）影响：物理学孕育着一场伟大的革命二、爱因斯坦与相对论 1、提出： ①1905年，发表《论动体的电动力学》，提出狭义相对论 ②1916年，提出广义相对论 2、内容：①相对性原理②光速不变原理 ③时间、空间、质量、运动是相对的，可以转化
3.生物工程技术（内容：转基因技术、遗传工程）（为生物工程技术的形成奠定基础的是：遗传学和分子生物学）（1）20世纪50年代人们对生命活动机制和生命本质认识深化生命原理科学： 1865年——奥地利——孟德尔——基因（遗传单位） 1868年——瑞士——弗里德里希——酸性（DNA）、蛋白质 1944年——美国——艾弗里——证明DNA是生物遗传信息的载体（2）20世纪70年代：生物工程技术正式形成（3）生物工程技术应用于实际——农业、医药（前景广阔） 1993年美国转基因西红柿投放市场，此后转基因农作物大范围普及 4.遗传工程（1）遗传工程是生物工程的核心技术（2）1990年，被誉为生命科学“登月计划”的国际人类基因组计划正式启动，我国于1999年加入这项计划（3）21世纪，完成人类基因的框架图和对人类基因组图谱的初步分析（4）1997年人类第一次用哺乳动物已分化的体细胞进行克隆成功

岳麓版高中历史必修三 PPT课件课件(课件+学案+教案孔子与老子等75份) 岳麓版10

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10、生活中，有人给予帮助，那是幸运，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重，也是对自己的负责。
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11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。
实都是祝愿。
③市民阶层进一步扩大
二、书艺历程
（一）条件：（二）特征：（三）发展历程：
1、秦汉：小篆、汉隶具美感、多为实用性文字。 2、魏晋南北朝：发展为自觉的书法艺术 3、隋唐：达到新的高峰，书法理论日趋成熟 4、宋代：追求个性而忽略法度，倡导有意无法。 5、明代：强调个性化创造
本课小结
1总、汉结字：字体的演变历程：
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18、努力也许不等于成功，可是那段追逐梦想的努力，会让你找到一个更好的自己，一个沉默努力充实安静的自己。
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19、你相信梦想，梦想才会相信你。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
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20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其
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4、努力本就是年轻人应有的状态，是件充实且美好的事，可一旦有了表演的成分，就会显得廉价，努力，不该是为了朋友圈多获得几个赞，不该是每次长篇赘述后的自我感动，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不过是：但行好事，莫问前程。愿努力，成就更好的你！
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5、付出努力却没能实现的梦想，爱了很久却没能在一起的人，活得用力却平淡寂寞的青春，遗憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔软的心智、让我们懂得累积时间的力量；那些孤独沉寂的时光，让我们学会守候内心的平和与坚定。那些脆弱的不完美，都会在努力和坚持下，改变模样。

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（2）思想上：使儒家思想成为中央王朝的统治思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。
探究：如何评价新儒学和“罢黜百家独尊儒术” ？
政治上：儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序；有利于限制君主权力的过度膨胀，并一定程度促使君主实行“仁政”。
思想文化上：确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。但也在一定程度上造成了文化专制。
以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。
——汉.董仲舒《春秋繁露》
君权神授
天子受命于天，天下受命于天子。
——汉.董仲舒《春秋繁露》
董仲舒建立新儒学体系的实质与目的是什么？
实质：思想文化专制目的：神化皇权维护封建专制主义中央集权制度和封建等级秩序。
4.影响
（1）政治上： ①有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。 ②有利于限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
新儒学和先秦儒学有什么异同？
先秦儒学
董仲舒新儒学
思想来源内容
仁、礼、仁政
天人观
持怀疑态度，“敬而远之”
与统治者关系批判暴政，建立理想化社会秩序
地位
不受重视
同：都主张统治者实行“仁政”
儒学、阴阳、黄老、法家
增加了“天人感应”、 “君权神授”、“三纲五常”、“大一统” 思想
肯定态度，提出 “天人感应”学说
——新儒学基础
君主统治的合理性，有利于巩固中央集权和打击割据势力
人君必须遵循天道，实行仁政有限制君主权力过度膨胀和防止暴政中的等级尊卑关系加以神圣化，以稳定统治社会秩序。
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信
化天之暖清。人之喜怒，化天之寒暑。人之受命，化天之四时。人生有喜、怒、哀、乐之答，春秋冬夏之类也。……天之副在乎人，人之性情有由天者矣。 ——汉.董仲舒《春秋繁露》
材料四：臣谨案春秋之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，
而天乃先出灾害以谴告之，灾不知异自谴省告，又出怪异
3、黄老之学的影响
黄老政治的实施使汉初社会迅速恢复了元气，保持了西汉初期的社会稳定、经济发展局面，
至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群….
——《后汉书.食货志》
阅读下列材料，概括董仲舒思想理论的要点，并分析其思想实质和目的。
材料一：春秋大一统者，天地之常经，古今之通
谊也。
大一统
——《汉书.董仲舒传》
材料二：臣愚以为诸不在六艺之科、孔罢子黜百之家术独者尊，
皆绝其道，勿使并进….
儒术
——《汉书.董仲舒传》
材料三：人之形体，化天数而成。人之血气，化
天志而仁。人之德行，化天理而义天。人人感之应好恶，
• 课标要求：
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知道汉代儒学成为正统思想的史实。
1、黄老之学实施的原因（主观原因和客观原因）
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
——《汉书·食货志》
黄老之学实施的原因：（1）西汉初年，经济残破，百废待兴；（2）黄老之学适应了当时休养生息政策的需要; （3）汉初统治者吸取秦朝灭亡的教训。
承认现实，维护君主专制的合理性
成为正统思想
（3）汉武帝为了开拓发展大一统的事业，采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推行儒学。根本原因：新儒学有利于巩固国家统一
2、理论来源：以据儒家的《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
3、新儒学内容：
有利于中央集权
维护思想统一，巩固封建专制统治。具有文化专制色彩
经济上：土地兼并现象严重，造成社会动荡不安，同时还严重影响了国家的赋税收入。
民族关系上：长期无为的和亲政策导致边患，匈奴问题是历史证据。
汉武帝
董仲舒
1、背景：
（1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学已经不能适应强化中央集权的需要。（主观）
（2）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出一套为中央集权服务的新的理论体系。（客观）
一、西汉初的黄老之学
2、黄老之学的内容：（1）名称由来：黄是指黄帝的学说；老是
指老子的学说（战国时期形成的一个学派）（2）内容：治身（养生）；治国（3）特点：
以道家为基础，“兼采众家”的学说强调“无为而无不为”，既尊重自然规律，反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性，是一种积极有为的哲学观。
参为汉相国，清静极言合道。然百姓离秦之苛后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。
——《史记：曹相国世家》
探究：黄老政治负面影响是什么？（结合
必修Ⅰ和必修Ⅱ及所学内容回答）
汉兴六十余载，海内义安，府库充实，而四夷未宾，制度多阙。
——《汉书·公孙弘传》
政治上：封国力量增强，中央和封国之间的矛盾激化，诸侯接连发动叛乱。七国之乱是历史证据。