浙江省绍兴市柯桥区2019-2020学年高一上学期期末教学质量检测历史试题(解析版)

2019学年第一学期期末高中教学质量检测高一历史试题满分为100分一、选择题1.《宋微子世家》是《史记》中的一篇，讲述了周代的诸侯国宋国的兴亡史。

下列关于“微子”的说法不正确是A. 微子是宋国的始祖B. 微子原是商朝的旧贵族C. 微子受周天子的直接管辖D. 微子在封地内享有世袭统治权【答案】C【解析】【详解】根据所学知识可知，分封制下的诸侯对周天子有朝贡、带领军队跟从天子打仗的义务，在封地内有世袭统治权，不受天子的直接管辖，C项说法错误，符合题意；而作为宋的第一个封君，微子是商朝的贵族，在封地内享有世袭统治权三个说法正确，ABD三项不符合题意。

2.据《史记·殷本纪》载：“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。

为解决上述问题，中国古代统治者采用了A. 分封制B. 嫡长子继承制C. 王位世袭制D. 世官制【答案】B【解析】【详解】依据所学知识，王位世袭制到商朝时为“兄终弟及”的继承制度，兄死由弟继承，直到少弟死后，再由长兄之子继位。

仲丁以后，王室内部继续发生王位纷争，兄终弟及制遭到破坏。

当继位之弟死后，弟之子都不肯把王位交还兄之子，因而造成了“废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”的混乱局面，针对这种状况，周朝开始实行嫡长子继承制，答案为B；根据材料“诸侯莫朝”说明已经实行了分封制，A错误；王位世袭制在夏朝就已经出现了，C错误；根据所学可知夏商周实行世官制，不符合题意，D错误。

3.考古发现，战国时期冶铁遗址和出土铁器不仅遍及韩、赵、魏、齐、楚、燕、秦七国统治区，而且在边疆少数民族聚居区也有铁器出土；出土铁器的种类涉及人们生产、生活的各个方面。

由此可知A. 中国农业耕作方式产生重大变化B. 刀耕火种已经退出中国农业生产C. 春秋战国时期铁农具已普遍使用D. 战国时期牛耕技术逐渐普及全国【答案】A【解析】【详解】由材料可知，战国时期铁器遍布的范围较广，应用也较为丰富，这一时期人们将铁制农具应用于生产，中国的农业耕作方式产生了重大的变化，故选A。

刀耕火种在近代中国的偏远地区仍有存在，退出农业生产的说法不符合史实，排除B；春秋战国时期铁农具开始出现，其普遍使用在汉代以后，且材料并未出现大量使用等关键信息，排除C；牛耕技术逐渐普及全国是在汉代之后，排除D。

【点睛】本题在解题的过程中，需要注意材料中的程度词和选项中的程度词是否相匹配，如在做C项判断时，要考虑“普遍”是否与“出土”相匹配的问题。

4.匣钵技术的发明，可将火焰与制品隔离，避免了粘釉、火刺、变形等缺陷。

陶瓷研究者劳法盛早已指出：越窑因匣钵的使用，产品器形端正，器壁减薄，釉面晶莹光润，极大地提高了瓷器质量，所以唐代越窑有如冰似玉的质感，成为全国瓷器之冠。

这表明A. 中国古代科技应用十分广泛B. 中国古代南青北白两大制瓷系统形成C. 中国古代手工业水平享誉世界D. 中国古代技术创新推动了手工业发展【答案】D【解析】【详解】材料没有涉及中国古代科技应用广泛应用的信息，排除A；中国古代南青北白两大制瓷系统形成于唐朝，材料没有涉及，排除B；材料无关中国古代手工业的地位问题，排除C；匣钵技术是制瓷技术的一项重大发明，极大提高了瓷器的质量，表明技术创新推动手工业的发展，故选D。

5.唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市。

按规定“诸行自有正铺者，不得于铺前更造偏铺”。

南宋都城中的商业活动则散布于城内各处，据记载有“四百四十行。

”这反映了南宋A. 商业发展已经超过农业B. 发展商业以增加税收C. 政府管理商业日趋混乱D. 商品经济的高度紧荣【答案】D【解析】【详解】根据材料“唐代长安的商业店铺主要集中在东西两市”，而宋代“都城中的商业活动则散布于城内各处”，这种商铺的空间分布变化反映出宋代商业繁荣，选项D正确；材料未对农业和商业进行对比，排除A；选项B与题无关，排除；商业空间分布分散说明政府抑商政策宽松，不能证明政府管理无序，排除C。

6.南宋临安城“保佑坊前孔家头巾铺、沙皮巷孔八郎头巾铺都卖头巾。

李家丝鞋铺专卖上好鞋子，彭家专卖油靴。

中瓦子前徐茂之家扇子铺。

喜欢时尚的顾客会往周家选购折扇；至于要买画团扇，陈家的店铺是个更好的选择。

”由此可知宋代A. 城市布局固守市坊分离传统B. 商业经营凸显品牌特色C. 商业活动仍未突破时间限制D. 地域性的社会分工明显【答案】B【解析】【详解】依据材料中“孔家头巾铺”、“孔八郎头巾铺”、“李家丝鞋铺”、“彭家专卖油靴”、“徐茂之家扇子铺”、“周家选购折扇”、“陈家的店铺买画团扇”等信息可以看出宋代商业经营注重突出品牌产品在性能、质量、技术、定价等方面的独特之处，即凸显产品的品牌特色，因此B选项正确。

A选项错误，宋朝时城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中；C选项错误，宋代打破了官府对商业活动的时间限制；D选项错误，材料体现的是临安城中的商业活动注重品牌特色，与区域分工无关。

故正确答案为B选项。

7.如图是公元前七世纪末至公元前六世纪初雅典社会关系简图。

据此分析，雅典社会发展前七世纪末——前六世纪初A. 需要解决财产与权利关系B. 应重点关注外国人与奴隶权益C. 必须消除贵族与平民界限D. 应进一步细化社会阶层的划分【答案】A【解析】【详解】根据表格内容可知当时的雅典社会中，平民上层有财产却无权利，下层平民因为财产问题有可能沦为奴隶，所以要解决的核心问题应该是财产与权利，故选A项；外国人与奴隶不是当时雅典的公民，所以不属于重点关注的问题，排除B项；当时要解决的应该是财产与权利问题，而不是取消贵族与平民的界限和细化社会阶层划分，排除CD项。

8.如图为古希腊城邦制度下公民大会的会场遗址。

公民大会召开时，各区公民位于四周的圆形看台上，城邦官员位于会场居下的场地中央，该会场的设计反映出古希腊A. 民众向往中央集权体制B. 崇尚圆满和谐的政治生活C. 平民紧密拥护政治领袖D. 集体参政议政的民主意识【答案】D【解析】【详解】从会场能够满足并且方便公民大会召开时公民和官员的参与、互动来看，D项符合题意。

A项中“中央集权”；B项中“圆满和谐”、C项中“紧密拥护”和古代雅典的史实不符。

9.对于资本主义制度，圣西门有时把它叫作“新的封建制度”，但更多时候把它看作存在于“旧制度”和“新制度”之间的一个过渡性的制度。

这表明圣西门A. 以进化理论观察人类社会发展B. 提出了对理想社会的美妙设想C. 认可了资本主义制度下的剥削D. 已认识到现有制度存在弊端【答案】D【解析】【详解】由材料信息把它叫作“新的封建制度”可知，圣西门看到了资本主义制度下人剥削人、人压迫人现象，而其“一个过渡性的制度”的认识说明，资本主义制度被一种新制度代替具有必然性，因此圣西门已初步认识到了资本主义制度的弊端，故D项正确；当时生物进化论理论尚未产生，A项说法错误；材料中圣西门并没有提出新社会的蓝图，排除B项；根据材料“新的封建制度”“存在于‘旧制度’和‘新制度’之间的一个过渡性的制度”可知，圣西门认识到了资本主义制度的弊端，而不是认可了资本主义制度的剥削，故排除C项。

10.马克思主义的诞生，是对人类优秀历史经验批判总结的结果，结合下图指出这些历史经验出自的国家和地区是A. ①②③B. ①②④C. ②③④D. ①③④【答案】A【解析】【详解】马克思主义的思想来源是德国的古典哲学，英国的古典政治经济学和英法的空想社会主义。

地图上对应的国家是：①德国，②法国，③英国，④沙皇俄国，综合以上所述①②③为正确的国家和地区，答案为A。

BCD不符合题意，排除。

11.鸦片战争以前，清政府海关征税标准是4%，但外国商人在广州卸货必须打点红包，费用占进出口货物的10%—4%.《南京条约》规定进出口“均宜秉公议定则例”，最后确定为值百抽五原则。

据此可知，《南京条约》签订后A. 清政府的关税收入有所增加B. 西方列强对华资本输出加剧C. 广州的腐败问题得到了解决D. 中国的半殖民地化程度加深【答案】A【解析】【详解】鸦片战争以前，清政府海关征税标准是4%，《南京条约》确定为值百抽五原则，清政府的税收标准实际上提高了，有利于增加清政府的关税收入，故A正确；《马关条约》后，西方列强对华资本输出加剧，排除B；材料不能得出广州的腐败问题得到了解决，排除C；《南京条约》签订后，中国开始沦为半殖民地半封建社会，D错误。

【点睛】解答本题的关键信息是“鸦片战争以前，清政府海关征税标准是4%”“《南京条约》……最后确定为值百抽五原则”，紧扣关键信息分析解答即可。

12.“1901年以后，帝国主义列强组成公使团、领事团，操纵中国中央和地方的内政外交，并和总税务配合起来，共同行动。

”由此可知A. 帝国主义联合侵华局面出现B. 《辛丑条约》对中国危害巨大C. 中国的关税自主权开始丧失D. 清朝封建统治已经土崩瓦解【答案】B【解析】【详解】根据材料，1901年后，列强组织的“公使团、领事团”，进而操纵中国的内政、外交和关税等，结合所学知识可知，这体现的是《辛丑条约》对中国社会的危害，B选项符合题意；19世纪末“门户开放”的提出，使列强联合侵华局面开始出现，A选项错误；中国关税自主权开始丧失是在第二次鸦片战争时期，C选项错误；清政府封建统治土崩瓦解是辛亥革命的成果，D选项错误。

13.辛亥革命前，民间家中一般供奉“天地君亲师”的牌位，革命后供奉“天地国亲师”牌位日渐增多。

牌位变化反映民间信仰A. 天地亲师崇拜无改变B. 依旧以天地为大C. 家国观念发生了变化D. 深受佛教的影响【答案】C【解析】【详解】据材料“辛亥革命前……‘天地君亲师’……革命后供奉‘天地国亲师’”，并结合所学知识可知，辛亥革命推翻君主专制制度，建立资产阶级共和国，这使得人们的家国观念发生了变化，故牌位内容发生变化，故C正确；材料主旨不是反映天地亲师崇拜无改变，而是强调由“君”到“国”的变化，故A 排除；材料反映的是家国观念的变化，而不是依旧以天地为大，故B排除；由“君”到“国”与佛教的影响无关，故D排除。

【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“辛亥革命前……‘天地君亲师’……革命后供奉‘天地国亲师’”，学生应该结合所学知识从辛亥革命引起家国观念变化的角度入手，即可排除无关选项。

14.五四运动的勃兴使各种群众团体如雨后春笋到处涌现，他们做社会调查，讨论国内外大事，办平民教育，办宣讲团等。

这说明五四运动A. 改变了中国社会性质B. 促成了革命统一战线C. 开启了民主革命运动D. 激发了民众的责任感【答案】D【解析】【详解】由材料“各种群众团体如雨后春笋到处涌现……办平民教育，办宣讲团等”说明五四运动激发了民众的社会责任感，故D符合题意；五四运动宣告无产阶级登上政治舞台，我国进入到新民主主义革命时期，但依然处于半殖民地半封建社会，故A不符合题意；1924年1月，国民党一大召开，国共合作，标志革命统一战线的建立，故B不符合题意；鸦片战争之后，中国人民逐渐觉醒，我国进入到旧民主主义革命时期，故C不符合题意。