【优质】语文西师版小学二年级下册《百家姓》复姓的来历
复姓的起源与演变
【参考文献】
[1] 陈明远．中国姓氏大全[M]．北京：北京出版社，1987，459． [2] 王建辉．中国文化知识精华[M]．武汉：湖北人民出版社，1987，184～186． [3] 中国社科院语言所编．姓氏人名用字分析统计[M]．北京：语文出版社，1991． [4] 田忠侠．华夏姓氏文化探微[J]．黑龙江社会科学，1998，（5）． [5] 孟广道．复姓，复姓词散论[J]．天水师专学报(哲社版),1996,(1)． [6] 龚晓慧. 复姓的起源与演变 [7]姚薇元 《北朝胡姓考》(科学出版社1958年版)。
现存的复姓
• 起源于华夏族的双音节姓氏 ，如：端木，东方， 东郭，公孙，高阳
• 由两个单姓形成的合姓，如：常夏，陆费，范姜 ， 胡杨，黄方
• 起源于少数民族的姓氏，如： 叱利 ，独孤 ，慕 容 ，纳兰，拓跋 ，秃发
附:我国现存的复姓
01 .欧阳02 .太史03 .端木04 .上官05 .司马06 .东方07 .独孤08 .南宫 09 万俟10 .闻人11 .夏侯12 .诸葛13 .尉迟14 .公羊15 .赫连16 .澹台 17 .皇甫18 .宗政19 .濮阳20 .公冶21 .太叔22 .申屠23 .公孙24 .慕容 25 .仲孙26 .钟离27 .长孙28 .宇文29 .司徒30 .鲜于31 .司空32 .闾丘 33 .子车34 .亓官35 .司寇36 .巫马37 .公西38 .颛孙39 .壤驷40 .公良 41 .漆雕42 .乐正43 .宰父44 .谷梁45 .拓跋46 .夹谷47 .轩辕48 .令狐 49 .段干50 .百里51 .呼延52 .东郭53 .南门54 .羊舌55 .微生56 .公户 57 .公玉58 .公仪59 .梁丘60 .公仲61 .公上62 .公门63 .公山64 .公坚 65 .左丘66 .公伯67 .西门68 .公祖69 .第五70 .公乘71 .贯丘72 .公皙 73 .南荣74 .东里75 .东宫76 .仲长77 .子书78 .子桑79 .即墨80 .达奚 81 .褚师
二年级下册语文讲义-能力拓展：【文化】文化积累：姓氏的由来 全国通用
【文化】文化积累：姓氏的由来
姓氏的由来
神话故事：伏羲和女娲
两千年前，在黄河流域已出现了庞大的人类群，由于处在落后的原始社会，人们不讲究姓氏。
第二年夏季，空前未有的特大山洪暴发了、黄河水外溢。
伏羲和女娲成为夫妻后，生了许许多多子女。
你姓什么？
你的亲人谁和你一个姓？
现代人跟父亲姓，那古人呢？
母系社会
姜、姚、姒、姬
《百家姓》的由来
《百家姓》，是宋朝开国皇帝赵匡胤下令让人编撰的。
原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”。
【姓氏分类一】：以图腾崇拜物为主
姜张
田杨
【姓氏分类二】：以官名、职业为姓氏。
巫师——
司马——
制陶——
杀猪——
【姓氏分类三】：以国名、地名为姓氏。
东门、西门、南门
南郭、东郭
东郭先生
《百家姓》节选
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章
赵钱孙李周吴郑王
赵：赵匡胤
钱：五代十国时吴越国国王钱弘
孙：孙武（孙子）、孙中山、孙思邈
赵钱孙李周吴郑王
【姓氏分类三】：因避祸、避嫌所改的姓。
理利贞
李利贞
李白
王昭君出塞
冯陈褚卫蒋沈韩杨
朱秦尤许何吕施张
“挥”
【姓氏分类四】：皇帝赐姓。
孔曹严华金魏陶姜
戚谢邹喻柏水窦章
赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章。
年二年级语文下册 识字二 姓氏谣课件 西师大版.pptx
预习检查
1.朗读课文，注意文中生字。 2.搜集你身边有哪些姓氏。
4
字词乐园
xìng
姓
我会写
结构：左右结构。偏旁： 女字旁。
组词：姓名 姓氏
5
字词乐园
shì
氏
我会写
结构：独体字。 组词：姓氏 氏族
6
字词乐园
yóu
尤
我会写
结构：独体字。 组词：尤其 尤物
7
字词乐园
shī
施
我会写
结构：左右结构。偏旁： 方。 组词：施展 施行
xuè
血
我会写
结构：独体字。偏旁：血。 组词：鲜血 血统
13
字词乐园
mài
脉
我会写
结构：左右架构。部首： 月字旁。 组词：山脉 血脉
14
字词乐园
多音字：
xuè 血肉
Байду номын сангаасdān 单独
血
单
xiě 流血
chán 单于
15
课文详解
导入新课
同学们，通过预习你知道有哪些 姓氏呢？
李张
黄郭
16
课文详解
初读课文
尤（尤其 ）
优（优秀 ）
复（ 复习 ） 夏（夏天 ） 姓（姓氏 ） 性（ 性别 ）
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作业
1．默写本课的生字。 2．朗读课文。
24
识字二 姓 氏 谣
1
资料宝袋
《百家姓》
《百家姓》是我国流行最长，流 传最广的 一种蒙学教材。该书前几个 姓氏的排列是有讲究的：赵是指赵宋， 既然是国君的姓理应为首；其次是钱 姓，钱是五代十国中吴越国王的姓氏； 孙为当时国王钱俶的正妃之姓；李为 南唐国王李氏。
复姓的研究报告
复姓的研究报告复姓是指由两个姓氏组合而成的、在中国传统社会中比较少见的姓氏形式。
近年来，随着人们对自身命名的自主权和对多样性的追求，复姓在中国逐渐得到了更多人们的认可和接受。
本文将探讨复姓的来源、特征以及在当代社会中的现状和趋势。
一、复姓来源复姓在中国的历史悠久，最早可追溯到战国时期。
那时候，权贵子弟为了彰显家族的权威和地位，常常采用两个姓氏组合而成的复姓。
例如，齐国公族有两个姓氏：齐和燕，组合成的复姓就是齐燕氏。
在秦汉时期，由于实行封建制度和宗法制度，复姓也被广泛采用。
明清时期，封建官僚阶层对复姓的使用更是达到了高峰。
二、复姓的特征1.由两个姓氏组成，通常第一个字是祖辈家族的姓氏，第二个字则代表个人的名字或称号。
2.在复姓中，通常有一个姓氏作为主要的传承者，另一个则作为副姓。
例如，清代文学家曹雪芹的复姓为曹雪，其中曹是主要的家族祖姓，而雪则是代表个人的名字。
3.一些复姓还有特殊的命名方式。
例如，“三口交”、“二龙戏珠”等，形象生动。
三、复姓的现状和趋势随着社会的变迁和思想观念的更新，复姓在中国也发生了一些变化。
一方面，由于中国传统文化的深厚影响，许多人仍然坚持传统姓氏习惯，对复姓持保守态度；另一方面，由于时代背景的改变，很多人开始注重个性与多样性，对复姓产生了认同感。
据统计，在中国大陆，目前已有约5000多个复姓。
结语总的来说，复姓是中国特有的姓氏形式，具有悠久的历史和独特的文化内涵。
现在，随着社会进步和思想观念的变迁，复姓在中国的应用也越来越广泛。
无论是传统还是现代，复姓都是中国文化的独特标志和重要组成部分。
单姓与复姓
单姓与复姓单姓起源一、出自姬姓。
以邑名为氏。
据《元和姓纂》所载，周成王封少子臻于单邑（在今河南省孟津县东南），为甸内侯，因氏焉。
于周襄公、穆公、靖公二十余代为周卿氏。
又据《通志·氏族略》云：成王封蔑于单邑，故为单氏。
二、北方少数民族复姓所改。
据《魏书·官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓阿单氏、纥单氏，皆改为汉姓单氏。
一、姓氏：1.我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、城池、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
吴铭2.中国古代复姓大全a安陵安平安期安阳b白马百里柏侯鲍俎北宫北郭北门北山北唐奔水逼阳宾牟薄奚薄野c曹牟曹丘常涛长鱼车非成功成阳乘马叱卢丑门樗里穿封淳子d答禄达勃达步达奚淡台邓陵第五地连地伦东方东里东南东宫东门东乡东丹东郭东陵东关东闾东阳东野东莱豆卢斗于都尉独孤端木段干多子e尔朱f方雷丰将封人封父夫蒙夫馀浮丘傅余g干已高车高陵高堂高阳高辛皋落哥舒盖楼庚桑梗阳宫孙公羊公良公孙公罔公西公冶公敛公梁公输公上公山公户公玉公仪公仲公坚公伯公祖公乘公晰公族姑布古口古龙古孙谷梁谷浑瓜田关龙鲑阳归海h函治韩馀罕井浩生浩星纥骨纥奚纥于贺拨贺兰贺楼赫连黑齿黑肱侯冈呼延壶丘呼衍斛律胡非胡母胡毋皇甫皇父j兀官吉白即墨季瓜季连季孙茄众蒋丘金齿晋楚京城泾阳九百九方睢鸠沮渠巨母k勘阻渴侯渴单可汗空桐空相昆吾l老阳乐羊荔菲栎阳梁丘梁由梁馀梁垣陵阳伶舟冷沦令狐刘王柳下龙丘卢妃卢蒲鲁步陆费角里闾丘m马矢麦丘茅夷弥牟密革密茅墨夷墨台万俊昌顿慕容木门木易n南宫南郭南门南荣o欧侯欧阳p逄门盆成彭祖平陵平宁破丑仆固濮阳q漆雕奇介綦母綦毋綦连祁连乞伏绮里千代千乘勤宿青阳丘丽丘陵屈侯屈突屈男屈卢屈同屈门屈引r壤四扰龙容成汝嫣s萨孤三饭三闾三州桑丘商瞿上官尚方少师少施少室少叔少正社南社北申屠申徒沈犹胜屠石作石牛侍其士季士弱士孙士贞叔孙叔先叔促水丘司城司空司寇司鸿司马司徒司士似和素和夙沙孙阳索阳索卢t沓卢太史太叔太阳澹台唐山堂溪陶丘同蹄统奚秃发涂钦吐火吐贺吐万吐罗吐门吐难吐缶吐浑吐奚吐和屯浑脱脱拓拨w完颜王孙王官王人微生尾勺温孤温稽闻人屋户巫马吾丘无庸无钩五鹿x息夫西陵西乞西钥西乡西门西周西郭西方西野西宫戏阳瑕吕霞露夏侯鲜虞鲜于鲜阳咸丘相里解枇谢丘新垣辛垣信都信平修鱼徐吾宣于轩辕轩丘阏氏y延陵罔法铅陵羊角耶律叶阳伊祁伊耆猗卢义渠邑由因孙银齿尹文雍门游水由吾右师宥连於陵虞丘盂丘宇文尉迟乐羊乐正运奄运期z宰父辗迟湛卢章仇仉督长孙长儿真鄂正令执头中央中长中行中野中英中梁中垒钟离钟吾终黎终葵仲孙仲长周阳周氏周生朱阳诸葛主父颛孙颛顼訾辱淄丘子言子人子服子家子桑子叔子车子阳宗伯宗正宗政尊卢昨和左人左丘左师左行刘文额尔达力蔡斯浩赏斛斯夹谷揭阳复姓的来历有几种情况：一、由封邑而来。
推荐精品语文西师版小学二年级下册《百家姓》中华百家姓简介
《中华百家姓》
中华民族历史上的姓氏历来有百家姓之说，常云：“赵钱孙李、周吴郑王、冯陈褚卫、蒋沈韩杨”，为宋朝《百家姓》中排在前十六位的姓。
这里的“百”是指复数和很多的意思，并非按意特指百个之意，而今民间常说的老百姓亦源于此，百家姓的称呼起自于宋代《百家姓》著作出来以后。
根据中国史籍记载及甲骨文的出现，中国是世界上最早使用姓氏的国家，但是在中国古代姓和氏是有着严格区别的，夏商周三代之际，男子多称氏，女子多称姓，氏是贵族宗法制度的代表和称号，即远古时期的部落组织。
1。
百家姓是怎么来的
百家姓是怎么来的《百家姓》，是一篇关于中文姓氏的文章。
按文献记载，成文于北宋初。
原收集姓氏411个，后增补到568个，其中单姓444个，复姓124个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并说“三百千”，就是中国古代幼儿的启蒙运动读物。
“赵钱孙李”沦为《百家姓》前四姓氏是因为百家姓构成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏沦为百家姓前四位。
《百家姓》既是一本启蒙教材，也是一本记录中国姓氏的书籍。
其内容来源于姓氏的发展。
在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。
战国时有史官编著的《世本》，记载黄帝至春秋时期诸侯大夫的姓氏、世系、居邑等等，可惜到宋朝已经逐渐毁坏。
据历史文献的记述，姓氏可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，中国清早发生的姓氏都就是女字旁或部首，例如姬姓、姚姓等。
当时的姓氏就是做为区分氏族的特定标志符号，例如部落的名称或部落首领的名字。
传说黄帝居住姬水之滨，以姬为姓氏;炎帝居姜水之旁，以姜为姓氏。
皇天以大禹治水军功，改姓为姒。
此外，部落首领之子亦可得姓氏。
黄帝存有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓氏，其中存有四人分属二姓氏。
祝融之后，为己、董、彭、剌、妘、曹、希伯尼安、芈等八姓，史称祝融八姓。
随着社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。
氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。
姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。
夏、商时期，贵族皆有姓氏。
姓的分支为氏，意思相当于家或族。
夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。
中国百家姓复姓
中国百家姓复姓年龄要求：1995年8月31日(含8月31日)之后出生，参加2015年度全国普通高校招生统一考试的普通中学高中毕业男生。
中国上下五千年的历史文化，百家姓姓氏记载颇多，但随着历史的迁移，很多姓氏都已经慢慢的没落或者消失，尤其以复姓的没落最为明显。
如今的百家姓大全中，复姓的存在已经很少了，而事实上在中国古代百家姓中复姓其实也有不少的。
下面是精心整理的中国百家姓复姓，希望能给大家带来帮助!因居地而来。
如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓;又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。
中国百家姓现存复姓：目前我国现存的复姓不多，下面这些复姓应该是我们常见的(共计81个)：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙胡佛一生的转折点发生在1897年，他先是以虚报年龄的手法混入墨林采矿公司，而后又得到公司的赏识被派往澳大利亚分公司任工程师、管理者。
最幸运的是，1899年，24岁的胡佛得到了业主墨林(天津利顺德饭店经理)的青睐被调到中国天津，在墨林公司——中国机矿公司当经理兼煤矿技师，他为自己起了个中国名字叫胡华。
南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭中国古代百家姓复姓：古代百家姓复姓的数量可谓是不少，有很多都是我们不曾听过的(共计345个)：安陵、安平、安期、安阳、白马、百里、柏侯、鲍俎、北宫、北郭、北门、北山、北唐、奔水、逼阳宾牟、薄奚、薄野、曹牟、曹丘、常涛、长鱼、车非、成功、成阳、乘马、叱卢、丑门、樗里、穿封淳子、答禄、达勃、达步、达奚、淡台、邓陵、第五、地连、地伦、东方、东里、东南、东宫、东门东乡、东丹、东郭、东陵、东关、东闾、东阳、东野、东莱、豆。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==201X百家姓的来历你们知道你的姓氏叫什么，但是你们知道百家姓的来历吗?下面是小编为大家搜集整理出来的有关于201X百家姓的来历，仅供参考!姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。
但是，我们现在所说的姓，与原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。
中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。
“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。
有些图腾，后来转化为人的姓。
由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。
“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。
用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。
因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。
氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。
“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根;后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。
《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。
”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。
由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。
从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。
复姓
今天，小帅在书上看到了作者欧阳XX，疑惑的问：“这个人怎么叫四个字的名字呀？”小文说：“这是复姓，它的姓氏是由两个字组成的，例如欧阳、上官、司马、诸葛等等，让我们一起看看关于复姓的故事吧！司马、上官、欧阳、夏侯、诸葛、东方、轩辕、公孙、令狐------复姓的历史名人有：欧阳修、夏侯惇、夏侯渊、司马相如、司马懿、司马昭、司马炎、上官婉儿、独孤信、尉迟敬德、长孙无忌、宇文成都、宇文化及、钟离春、诸葛亮。
诸葛亮的空城计：一天，十余万魏军直奔西城而来，诸葛亮不慌不忙，虽然他身边没有大将，只有两千多文官，和一些老弱残的军人。
他命令打开城门，让一些老兵去扫地，魏军见状，司马懿就说：“诸葛亮平生谨慎，不曾弄险。
今大开城门，必有埋伏。
”然后他下令大家赶快撤退。
关于欧阳修的故事：天圣年间, 欧阳修因鼎力相助范仲淹改革, 得罪权奸. 后因改革失败, 他便被出知滁州. 在滁州, 欧阳修不以个人进退为意, 一心整治地方, 政通人和, 时常邀众游琅琊山. 当地有个纨裤子弟, 吟得几句歪诗, 便以诗才自居, 人称诗秀才. 他闻得欧阳修吟诗作赋有如行云流水, 心中妒忌. 当他知欧阳修正往游山, 便一路赶上来, 一心想搵欧阳修比个高低. 走到半路, 他见一株枇杷树生得古怪, 诗兴大发, 吟道:路旁一古树, 两朵大丫柊; 秀才本就无甚才华, 刚念完两句, 就再也吐不出半个字来. 欧阳修在此时正经过, 便接口道:未结黄金果, 先开白玉花.秀才听了说道:你这两句也不赖, 勉强可以接上. 欧阳修听后只笑了笑. 二人同行至河边, 见有群白鹅, 在水中嬉戏. 秀才又再吟道:远看一群鹅, 一棒打落河;吟罢, 又再苦苦思索, 也想不出一个字儿. 欧阳修又接口道:白翼分清水, 红掌踏绿波. 秀才听后说道:老兄, 你还可胡诌几句. 我往找欧阳修比试, 你可要为我助威呀. 沿著小河行走, 来到渡口摆渡. 二人站在船上, 秀才看著水中倒影, 飘飘欲仙. 说道: 老兄, 这回我们将欧阳修压倒, 我俩就成了当今诗坛双星了. 说罢又吟道:诗人同登舟, 去访欧阳修;欧阳修听罢哈哈大笑道:修已知道你, 你却不识修(羞).秀才听罢, 好不狼狈.复姓的来历有几种情况：1)有的由封邑而来。
百家姓复姓的来历和分布
百家姓复姓的来历和分布百家姓复姓的来历和分布中有一个姓氏人口非常少的姓氏，但它却是一个古老姓氏，它就是复姓。
我估计在大家所有接触人中，复姓人几乎是没有。
那么关于复姓的来历大家知道是怎么来的呢？你知道在我国，哪些地方复姓分布比较多？一起通过下文了解一下。
一、复姓的来历渊源一源于嬴姓，出自黄帝轩辕氏第七代伯翳，属于以封邑名称或国名为氏。
按史书记载，少典氏第十八代、黄帝轩辕氏第七代有伯翳。
伯翳能驯鸟兽，知其话言，事虞夏。
初，采于嬴为，是为嬴氏、盈氏、鄗（高改盈）氏，以功受皂斿元玉，妻以姚女，而封于费，是为大费；生子三人：曰大廉、若木、恩成。
大廉事夏启，后分衍有鸟俗氏、路俗氏，后裔有孟亏、仲衍。
孟亏能述伯翳之业绩，封于萧，是为萧孟亏。
夏朝衰败，萧孟亏去而凤岛随焉。
仲衍臣于商大戎，其裔曰戎胥轩者，娶郦山氏，生仲潏。
仲潏生处父，处父善走，是为飞廉。
处父生二子：曰革、季胜。
革即恶来，事纣王，为周武王所杀。
嬴姓后分衍有郯氏、寘氏、兹氏、蒲氏、沈氏、耿氏、谭氏、谷氏、巴氏、复氏、江氏、黄氏、鄠（妘）氏、弦氏、时氏、麋氏、白氏、葛氏、祁氏，皆为嬴姓一族。
在嬴姓裔族的分封国中：江氏国、黄氏国、鄠（妘）氏国、弦氏国、时氏国、麋氏国、复氏国、白氏国、祁氏国皆灭于楚国，郯氏国灭于越国，寘氏国灭于徐氏国，兹氏国、蒲氏国灭于东周王朝，沈氏国、耿氏国灭于晋国，谭氏国、谷氏国灭于齐国，巴氏国复灭于夔国。
商朝时期伯翳的第四代后裔季胜分封在复阳，建国为侯国，史称“用复国”，西周时期称“复阳国”，故址在汉朝时期称湖阳乐乡（今河南南阳桐柏，一说今安徽当涂湖阳），在典籍《尔雅》中记载：“淮为浒。
然淮水与醴水同源俱导，西流为醴，东流为淮。
潜流地下，三十许里，东出桐柏之大复山南，谓之阳口。
水南即复阳县也。
阚駰言复阳县，湖阳之乐乡也。
汉元帝刘奭元延二年（公元前47年）置，在桐柏大复山之阳，故曰复阳也。
”唐朝时期将“湖阳”迁往今河南省唐河县湖阳镇。
百家姓的由来
百家姓的由来百家姓的由来我们大家都知道的是在我们的日常生活中，姓氏的种类是多种多样的，有很多不同的姓氏出现在我们的生活中，古有《百家姓》一书记载着各种各样的姓氏，那么，百家姓到底是如何产生的呢？下面是小编收集整理的百家姓的由来，欢迎阅读参考！早在五千多年前，中国就已经形成姓氏，并逐渐发展扩大，世世代代延续。
“姓氏”在现代汉语中是一个词，但在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。
姓源于母系社会，同一个姓表示同一个母系的血缘关系。
中国最早的姓，大都从“女”旁，如姬、姜、姚、姒（sì）、嬴（yíng）等，表示这是一些不同的祖母传下的氏族人群。
而氏的产生则在姓之后，是按父系来标识血缘关系的结果，这只能在父权家长制确立时才有可能。
因此，当我们读到“黄帝，轩辕氏，姬姓”以及“炎帝，列山氏，姜姓”时，可以明白，中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟，一个姓姜，一个姓姬，而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山，轩辕。
姓和氏有严格区别又同时使用的局面表明，母权制已让位于父权制，但母系社会的影响还存在，这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。
《百家姓》有一千多年的历史，根据明清朝代有文字记载的学者的研究，《百家姓》早在宋朝以前就存在。
在北宋初期由一位地处吴越地区（现今浙江、江苏、安徽一带）不知名的儒家学者将其编辑、装订成册。
南宋著名的爱国诗人陆游最早在他的诗《秋日小雨》中提到《百家姓》。
由此可以看出，《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。
宋朝的皇族姓“赵”，五代十国时期吴越国的国王姓“钱”，宋朝的一位学者相信“孙”是宋朝皇族妻妾的姓氏，“李”是南唐的统治者——李后主的姓氏。
这就是《百家姓》的开场白——“赵钱孙李”次序的由来。
宝宝，爸爸妈妈想对你说：在我们国家，每个人都有一个特别的名，更有属于自己家族的姓氏。
所以，才有“姓名”一说。
而姓氏是以家为主的，它往往代表着一个家族的血统，甚至在古代还代表着一个家族的地位。
《百家姓》姓氏出处、历史文献简介大全集
《百家姓》姓氏出处、历史文献简介大全集《百家姓》是一部关于中文姓氏的作品。
按文献记载，成文于北宋初。
原收集姓氏411个，后增补到504个，其中单姓444个，复姓60个。
《百家姓》采用四言体例，对姓氏进行了排列，而且句句押韵，虽然它的内容没有文理，但对于中国姓氏文化的传承、中国文字的认识等方面都起了巨大作用，这也是能够流传千百年的一个重要因素。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋朝的吴越地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱俶、正妃孙氏以及南唐国主李氏成为百家姓前四位。
据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。
全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。
在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。
下列读音都为普通话读音、姓氏部分由来：赵Zhào：造父为周穆王驾车，穆王把赵城赐了给他，其后代以国为姓。
赵匡胤是宋代的开国皇帝，据说赵姓放在第一位与此有关。
钱Qián：彭祖的孙子彭孚在西周朝廷中任钱府上士，其后人以其官为姓。
孙Sūn：周文王的一后代叫惠孙，他的后代以他的名字“孙”作为姓。
李Lǐ：皋陶的后人理征因得罪纣王被处死，其妻儿在一棵李子树下摘果充饥得以活命，其后人为纪念李子的救命之恩改为“李”姓。
周Zhōu：相传黄帝时就有一位叫周昌的大将，至商代又有一名叫周任的太史，这两个人的后代都以周为姓氏，还有以周文王或者周公的部分后人也以周为姓，以及唐朝时为避唐玄宗名讳，姬姓改为周姓。
吴Wú：周太王亶父之子太伯、仲雍建立吴国，其子孙称为吴氏。
郑Zhèng：郑桓公遗族以国名为姓。
王Wáng：出自姬姓，为周文王第十五子毕公高的后代。
冯Féng：毕公高的后人就以封地为姓。
复姓的历史和现状的研究报
复姓的历史和现状的研究报复姓是将两个姓氏组成一个新的姓氏，例如“欧阳”、“上官”、“司马”、“诸葛”等。
在中国历史上，复姓起源于春秋时期，经过多个朝代的演变和使用，到现代已成为我国姓氏文化的一个重要组成部分。
一、复姓的起源及历史复姓起源较早，据史料记载，春秋时期有姓氏合并的现象，但只是少数。
到汉代时期，复姓的数量和使用范围都扩大了许多。
尤其是在北方汉族地区，由于氏族的影响逐渐减弱，复姓被越来越多地采用。
到了隋唐时期，由于社会矛盾的尖锐化，家族之间为了提高家族威望和安全感，更加流行使用复姓。
二、复姓的现状1.多数人不使用复姓目前，大多数中国人使用单姓，没有采用复姓。
这与我国的法律规定有一定的关系。
我国现行《民间人名用字规范》规定，“中华人民共和国公民的姓名，由姓和名组成。
用中华人民共和国国家标准确定的姓和名或者汉语拼音字母拼写、注音符号组成。
” 因此，在实际使用中，多数人采用单姓。
2.部分人仍在使用复姓尽管大多数人使用单姓，但部分人仍在使用复姓。
这主要是由于宗族、地域、理念等各种原因导致的。
例如，北京的欧阳氏、上官氏、司马氏等，山东的诸葛氏，广东的东方氏等，它们的使用量比其他姓氏少，但在当地仍有一定的影响。
三、复姓的意义复姓在历史上承载了许多意义。
它不仅是家族威望和家族荣誉的象征，也是身份标识和社交资本的展示。
此外，复姓也有助于维护家族利益和经营家族财产。
对于现代社会，复姓不仅代表着历史遗产和文化传承，也代表了自由、平等和公正。
在法律上，复姓与单姓无别，个人可以自由选择使用单姓或复姓。
四、复姓的展望尽管大多数人使用单姓，但复姓在当代的普及有助于保护和弘扬我国的姓氏文化。
在不违反法律规定的前提下，人们可以根据自己的意愿，继承自家族的复姓。
随着文化多元化的发展和社会变革的深入，复姓可能会逐渐复苏，成为我国姓氏文化的又一亮点。
综上所述，复姓是我国姓氏文化的重要组成部分，它源远流长、承载了深厚的历史和文化底蕴。
二下百家姓电子教案
二下百家姓电子教案第一章：课程介绍1.1 课程目标让学生通过学习《百家姓》，了解中国的姓氏文化，增进对中华传统文化的认识。
1.2 教学内容《百家姓》是中国传统的姓氏文化读物，收录了许多常见的汉族姓氏。
本课程将选取其中的部分姓氏进行学习，让学生了解各姓氏的来源、分布和特点。
1.3 教学方法采用讲解、讨论、互动等方式进行教学，引导学生主动探究、积极参与。
第二章：姓氏的起源2.1 课程目标让学生了解姓氏的起源和发展历程，理解姓氏在社会文化中的意义。
2.2 教学内容讲解姓氏的起源，介绍古代姓氏的来源和演变过程，分析姓氏在社会文化中的作用。
2.3 教学方法采用讲解、讨论等方式进行教学，引导学生了解姓氏的历史背景和文化内涵。
第三章：常见姓氏解析3.1 课程目标让学生掌握部分常见姓氏的来源、分布和特点，提高对姓氏文化的认识。
3.2 教学内容选取部分常见姓氏，讲解其来源、分布和特点，让学生了解各姓氏的历史背景和文化内涵。
3.3 教学方法采用讲解、互动等方式进行教学，引导学生主动探究、积极参与。
第四章：姓氏的地理分布4.1 课程目标让学生了解姓氏在中国的地理分布特点，增进对国家姓氏分布的认识。
4.2 教学内容讲解姓氏在中国的地理分布，分析各地姓氏分布的特点和原因。
4.3 教学方法采用讲解、讨论等方式进行教学，引导学生了解国家姓氏分布的现状和特点。
第五章：姓氏文化的影响5.1 课程目标让学生了解姓氏文化对个人和社会的影响，提高对姓氏文化的重视。
5.2 教学内容讲解姓氏文化在个人身份认同、家族观念等方面的影响，分析姓氏文化在社会交往中的作用。
5.3 教学方法采用讲解、讨论等方式进行教学，引导学生关注姓氏文化的影响和价值。
第六章：姓氏的传承与演变6.1 课程目标让学生理解姓氏的传承方式及其在历史中的演变。
6.2 教学内容介绍姓氏的遗传规律和家族传承。
探讨姓氏在不期的发展变化。
6.3 教学方法使用历史案例分析姓氏的演变。
38个复姓的起源
38个复姓的起源【左丘】01春秋时齐国有个地方名叫左丘（在今山东临淄一带）。
当时居住在左丘的人中有一个人，字明，他以地名取姓名为左丘明，他的子孙后代随以“左丘”为姓，称左丘氏。
历史名人：左丘明：春秋时鲁国人。
相传他曾任鲁太史，为春秋作传，成《左氏春秋传》，简称《左传》。
因目盲，后人称为盲左。
因其世传史职，故能搜罗列国之史以撰《春秋》，非如公羊、谷梁之已经生叙述传闻。
先儒以为秋明好恶同于圣人，故孔子作春秋为“素王”，丘明伪“素臣”述父子之志而作传，是为左氏春秋。
【宗政】02出自刘姓，以职官名命姓，是汉高祖刘邦的后代。
刘邦的后代有楚元王刘交，他的孙子叫刘德，官至宗正，为九卿之一，即主持皇家宫室事务的官员。
刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓，称宗正氏。
后来加文而为宗政氏。
宗政姓族人，今大多已并入宗姓。
【子车】03为春秋秦国公族子车氏之后。
当时，秦穆公有个出名的大夫叫子车奄息。
子车奄息的后代子孙就以子车为姓，称子车氏。
但后来，秦穆公死后，将他喜欢的子车奄息、子车仲行和子车钳虎这三个贤臣杀了殉葬，子车奄息、子车仲行的后代子孙就多改为单姓车了。
【诸葛】04相传，伯夷的后裔葛伯的封国灭亡后，原居于琅邪郡诸县之葛氏有一支迁徙至阳都，因阳都已有葛姓，遂称后迁来的葛姓为诸葛氏。
春秋时齐国有熊氏之后有复姓詹葛，后改为诸葛氏。
诸葛亮：三国时蜀国政治家、军事家。
东汉末年，隐居邓县隆中（今湖北襄阳西），留心世事。
刘备三顾茅庐，他向刘备提出占据荆、益两州，联合孙权、对抗曹操，统一全国的建议（即“隆中对”），从此成为刘备的主谋士。
帮助刘备取得赤壁之战的胜利，占领了荆、益两州，建立了蜀汉政权。
刘备称帝，他任丞相。
刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅。
碱性元年，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。
他志在攻魏以复中原，乃东和孙权，南平孟获，而后出师北伐，六出祁山，与魏相攻战者累年，后病死于丈原军中。
葬定军山，终年54岁。
有《诸葛武侯集》、《出师表》为其名篇。
传统习俗百家姓的来历
传统习俗百家姓的来历姓，是标志家族系统的称号，是人们进行社会交往的先决条件，涉及千家万户，关系到每一个社会成员。
中华民族的姓，起源于原始社会的母系氏族公社初期的人，以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系，往往以此作为本氏族的名称，即氏族的微号，这就是图腾。
“图腾”系印第安语，意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出：“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。
有些图腾，后来转化为人的姓。
由于那时的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号，即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。
“姓”的造字属于会意，古形体是由“人”和“生”组成，意为人所生，因生而为姓。
用“女”与“生”组合成姓字，最早见于秦国该石《诅楚文》，意思是女子所生为姓，生而有姓。
因此，中国早期的许多姓，如姬、姒、姜、赢等，都带有“女”字。
氏是姓衍生的分支，出现较晚，起源于父系氏族社会，为古代贵族标志宗族系统的称号。
“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解释为木本，即植物之根;后来转注为姓氏的氏，就是取水之源头、木之根本的意思。
《左传·隐公八年》记有：“天子建德，因生以赐姓，胙之土而命之氏。
”这是说，帝王立有德之人为诸侯，根据他的出生血统赐给姓，分封给他土地并且根据封地命名氏。
由此可见，先秦时的姓与氏，既有着十分密切的关系，又是两个不同的概念。
从社会职能上说，二者的不同点在于：姓是决定是否能够通婚的依据，氏则是用来区别贵贱的，正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说：“氏所以别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏……姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别。
氏同姓不同者，婚回可通;姓同氏不同者，婚姻不可能”。
战国时期，奴隶制宗法制度的崩溃，姓与氏已无什么区别，姓氏成为表明个人及所生家庭的符号，亦即郑樵所云：“三代(即夏、商、周三个朝代)之后，”姓氏合而为一，皆所以别婚姻，而以地望明贵贱。
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复姓的来历有几种情况：
一、由封邑而来。
如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战
功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于
段干，其后人遂以“段干”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，
都属这种情况。
二、因居地而来。
如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂
以“东郭”为姓；又如闾丘、南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。
三、由官名、王父之字、爵系、族系而来。
如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓都由官名而来；
公羊、子阳等复姓由王父之字而来；
公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而业。
司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改
名换姓，隐居乡里。
兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两
点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
又如欧阳这个复姓，
有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等。
一些复姓来源：
百里
1、出自姬姓，以封地为姓。
周朝时，有姬姓虞国人，入秦后，授予百里作采邑，其后代子孙就以封地名为姓，称百里氏。
2、以人名为姓，是春秋时秦国大夫百里奚的后代。
周初，周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国（在今山西平陆县北）。
春秋时，虞仲有个后人叫奚，因住在百里乡，又称百里奚，他在虞国任大夫。
公元前655年，虞国被晋国所灭，百里奚和虞君都当了晋国的俘虏，成了奴隶。
这时，秦穆公向晋献公求亲，晋献公就把女儿嫁给他，同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。
百里奚不甘心做奴隶，就在半路上逃跑了，可不久又被楚人捉去，成了楚国的奴隶。
秦穆公是个有雄心壮志的国君，一直在收罗人才，他听说百里奚是个有才干的人之后，决心把他追回来。
他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视，就按照当时奴隶的身价，用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后，对他大加赞赏，封他为大夫。
百里奚的后代子孙就以他的名字命姓，称百里氏。
第五
出自田姓。
汉高祖刘邦建立汉朝后，为了消灭各地豪强的残余势力，曾经把战国时的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十
万多人都迁徙到关中房陵（今湖北房县）一带定居。
在迁徙原迁徙原齐国田姓贵族时，因族大人众，故改变了原来的姓氏，以次第相区别，分列为第一氏到第八氏。
首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，以次类推，田广的田英最后迁徙，住在第八门，为第八氏。
第五氏就是其中的一支。
这一支后来出了不少名人，所以作为显姓收到《续百家姓》中。
第一至第八等姓，后来都改为单姓"第"，现在保留复姓的很少。
据说现在台湾还有人姓第五。
东方
1、出自上古伏羲氏。
伏羲氏裔孙中有个叫羲仲的，出于震位（震位在八卦中主东方），世代执掌东方青阳令。
他的后代子孙遂以东方命姓，称东方氏。
2、出自张姓，是汉代文学家东方朔的后代。
东方朔本姓张，他的父亲张夷在他出生以前就去世了，母亲田氏生下他三天后也死了，他右邻居抚养成人。
因为他出生时正值东方天亮，所以起名叫东方朔。
他的后代子孙遂以东方为姓，称东方氏。
东郭
出自姜姓，是齐国公族之后。
古代外城城郭。
春秋时，齐桓公有子孙住在都城临淄外城的东门一带，称为东郭大夫。
其后代子孙遂以居住地命姓，称东郭氏。
东门
出自姬姓，以居住地命姓。
春秋时，鲁庄公有个儿子叫公子遂，字襄
仲，在鲁国任大夫。
他家在鲁国都城曲阜的东门旁边，人称东门襄仲。
当时鲁文公有个宠姬叫敬嬴，同襄仲的关系很好，襄仲就劝鲁文公立敬嬴所生的儿子倭为太子，但受到大夫叔仲的反对。
襄仲后来出使齐国，他私下要求齐侯支持倭继承鲁国君位。
齐侯正想拉拢鲁国，便答应了。
鲁文公死后，襄仲在齐国的支持下杀死了文公正夫人所生的公子恶何公子视，立倭为鲁宣公，由襄仲执掌国政。
当时鲁国有季孙氏、孟孙氏、叔孙氏三个家族，称为"三桓"。
三桓一直在扩张自己的势力，威胁到鲁君的地位。
襄仲竭力维护鲁君，多次企图铲除三桓，却没有成功，因此同三桓成了死对头。
襄仲死后，他的儿子公孙归父继任大夫。
公元前591年，鲁宣公去世，季孙氏乘机谴责襄仲过去立宣公是"杀嫡立庶"，驱逐了公孙归父。
公孙归父逃往齐国，后来以东门作为姓氏，其后子孙遂以东门命姓，称东门氏。
段干
以封邑名为姓。
春秋时，有一个哲学家叫老子，他后来被尊为道家的始祖。
老子名叫李聃，他的孙子李宗在鲁国任卿士大夫，享用"段"那个地方的物产，后来又受封享用"干"那个地方的物产。
他的后代子孙就以封邑名命姓，或者姓段干，或者单姓段，或者单姓干。
段干复姓后来有的改为单姓段，有的改姓单姓干。
端木
春秋时期，孔子有个得意门生叫端木赐，字子贡。
他是河南浚县人，善于言辞，精通经商之道，孔子称他为瑚琏（古代宗庙中盛生黍的祭器，常用来比喻有立朝执政才能的人）。
4.复姓变单姓的方式是多样的。
“孙”、“袁”、“马”可能是从“公孙”、“轩辕”、“司马”等姓简约而来。
“朱”和“田”则可能是“猪”和“天”之音。
金代女真人改汉姓，《金史》记载“兀颜曰朱”和“呵不哈曰田”。
“兀颜”和“阿巴嘎”（即“呵不哈”）分别是女真语的“猪”和“天”；他们嫌“猪”太鄙俗，“天”又太神化，于是用“朱”和“田”来替代。
古代“齐鲁”是东夷之地，“东夷”又是女真之先；几千年前当东夷语言发生变化时，齐鲁地区的“天”“猪”两族，可能也改成了“田”“朱”两姓。
司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的两个儿子司马临与司马观怕被株连，就改
名换姓，隐居乡里。
兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两
点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
钟离简化为钟
公孙简化为孙
首字可为单姓的复姓：夹谷、左丘、宗正、巫马、颛孙、闻人等。