石刀、陶刀和蚌刀的用法初探
刀 剑 枪 棍四大兵器详解
基本剑法特点：剑势造
型优美，招势迭逞；动作轻盈洒脱，韵度自如；步伐轻灵稳健，敏捷多变；剑法规整清晰，身剑协调。故武谚有“剑如飞凤”、“剑走美式”、“剑似游龙”之 称。剑术演练起来，动静、缓疾、升伏、进退、刚柔、轻重、伸缩，起落，以及移步换势等动作轻灵飘逸，似飞凤翱翔；剑势变化吞吐自如、千姿百态。
矛，起源于原始社会的狩猎工具。最初原始人用尖形的石块或骨角等作矛头，绑在竹木竿上，用以锥刺。进入新石器时期，人们已能反石头或骨、木等材料经过精心磨制，装上长柄，用来刺杀野兽等。根据这一时期出土的石矛、骨矛、木矛等看，较之前期不仅制工精细，而且刃部锋利。
矛在原始社会并无定形，到了商代出现了青铜矛，矛的形式才较为一致。从河南、湖北、浙江、山西、山东等地出土的大量青铜矛看，矛形体宽大，刃部具有双锋，不少矛銎部的两侧有环或孔，用以系缨。有的矛在当时既是实战的兵器，又是艺术的珍口，它们的制作技术和雕饰已相当精良美观。
动作上要背（刀背）刃（刀刃）分明：首先，“大刀看刃”，是劈、是抹、是撩、是斩都要清清楚楚；其次，“手不离盘”，即右手不能离开刀盘下边的“定手”处（定手即刀盘下边包有一块铜皮或铁皮的地方），但练“撇刀”的除外。大刀的主要刀法是：劈、抹、撩、斩、刺、压、挂、格、挑等。属短器械的单刀和双刀，其运动规律的要求是：“ 单刀看刀，双刀看走”。练单刀时一手持刀，另一手要配合好，要有一定的位置和一定的路线。俗话说单刀为“百兵之胆”，又说“刀如猛虎”，所以练单刀要勇猛有力，灵活便利，并有“四要”之说：一要刚毅勇猛，二要快似流星，三要干净利落，四要杨柳临风。单刀的主要刀法有：劈、砍、撩、扎、挂、斩、刺、扫、架、截、拦、抹、腕花、背花等。“双刀看走”是说练双刀时刀法要与身法、步法相协调，特别强调步法要走得清楚、利落。双刀的尺寸与单刀同，其用法与单刀也基本相同，只多叉架而已。双刀的套路多以舞花为主，舞到疾处刀光耀目。舞动时两臂要灵活，用力要平均。
灿烂悠久的巢湖地域农耕文化
灿烂悠久的巢湖地域农耕文化巢湖地域开发较早，远古时期就有人类活动的遗迹。
1980年从和县陶店镇汪家山龙潭洞发掘出土了一具国内现存最完整的猿人头盖骨，与此同时还发现了石器、成批的骨角器以及各种动物碎骨、灰烬物质，时间距今20-40万年。
同样在上个世纪80年代，考古工作者在巢县（今居巢区）银屏镇银山村进行考古发掘中，获得了距今20万年前人类的一块枕骨、一块上颌骨，表明银山人属于早期智人。
同时发掘出的哺乳动物化石有中国鬣狗、肿骨鹿、小猪、剑齿象、貘、犀牛、獾、豺和野猪等。
从动物种属看，当时居巢区一带为山地环水，有茂密的森林，山下有大片的草原、湖沼、河流，气候温暖湿润。
这说明地处长江下游的巢湖地域，存在着灿烂悠久的原始文化，也是中华民族古代文化的发源地之一。
一、源远流长的稻作生产民以食为天。
生存是人类诞生以来面临的首要问题之一。
人类所能吃的东西，主要就是植物和动物。
因而，在人类尚未学会生产食物之前，就是单纯地向自然界索取、采集与狩猎。
进入新石器时代，先民们在选择生息繁衍的家园时，基于生存的考虑，气候温暖、水源充足、河流密布、岗地相间的巢湖地域，成为先民聚落生活的较为理想之地。
聚落是伴随着农业经济出现和人类定居生活开始而出现的。
由渔猎而农业，由迁徙不定而形成相对稳定的聚落，是农耕文明发展的基本模式。
农耕生活虽然艰辛、单调，春耕、夏耘、秋收、冬藏，都必须付出艰辛的劳动；遇到洪水灾荒，还会颗粒无收。
但先民认识到，其稳定性仍然是渔猎所无法比拟的。
稻作农业是稻作农业区新石器时代居民的一项重大发明。
此时，巢湖地域出现了一些固定的居民点——聚落，如肥东大陈墩、肥西古埂、含山大城墩、含山凌家滩等。
其中以含山凌家滩的文明程度最高，在含山凌家滩聚落遗址内，发现既有大型宫殿、祭坛、神庙等标志性建筑以及布局整齐的房屋、墓地，又有护城壕沟、手工作坊、集市和大批礼器、石器、陶器等。
这些玉器与同一时期其它遗址发现的玉器相比，其精美程度和工艺水平是罕见的。
思敬原始巧匠 鲁因实验考古记
部分实验考古教具思敬原始巧匠鲁因实验考古记文 图/赵里萌 田玉峰吉林大学夏县田野考古实践教学基地位于山西夏县裴介镇鲁因村，这里东眺中条山，南临解盐池，是传说中的介子推故里。
2020年8—12月，吉林大学考古学院4名带队教师以及2018级考古班的全体同学在夏县进行了为期111天的田野考古实习，食宿起居、室内整理均在鲁因基地内，发掘地点则是基地附近的师村遗址。
师村遗址是运城盆地内一处仰韶时代早期聚落，遗迹包括夯土围墙、夯土台基、木骨泥墙房址、土坑竖穴墓，遗物包括各类陶器、石器、骨器、蚌器等，还发现了目前已知年代最早的石雕蚕蛹。
此外，遗址还包括东周时期和宋金时期的遗存。
每周日下午，我们陆续开展了共计10次的实验考古课程，共包含16个独立的实验，主要以史前技术为主，同时还结合师村遗址的特点，比如针对石雕蚕蛹设置了纺织实验，针对夯土城墙设置了夯土实验。
每次实验均首先由教师进行背景知识讲解和示范操作，再由同学们使用教具进行体验和互动。
相比枯燥的书本知识，慢轮制陶工具（陶车、陶拍等）等。
这些教具的原型均来自于出土文物，涵盖了史前社会生产、生活的各个方面。
制作教具主要使用了角磨机、电磨、电钻、台锯、磨抛机等电动工具，相比手工更为高效，实验效果也并无差别，只有在最后的抛光或刃部调整时进行了手工打磨，制作打制石器时则采用了原始方法。
需要注意的是，无论是切、磨、这些实验更具趣味，达到了意想不到的课堂效果，也拉近了同学们与史前先民之间的距离。
教具准备实验所用的教具是在实习开始前的三个月内陆续制作的，共计30余件（套），包括石磨盘、石磨棒、石犁、石铲、石杵、石刀、骨柄石刃刀、石凿、石斧、石钺、石锛等教具纺轮、骨锥、骨针、针筒等教具泵钻、石钻头教具钻，均需要做好安全防护工作，包括护目镜、割木料。
制。
如干加速石器的损坏，展示石器的崩坏机理。
图① 打制黑曜石刀教具 图② 骨柄石刃刀教具 图③ 石刀、蚌刀、蚌镰等教具 图④ 骨鱼镖教具使用间接打击法修理使用陶拍、拍垫对坯体进行加固刀具进行狗尾草收割实验。
大自然的科普知识-古代宝刀的秘密
⼤⾃然的科普知识-古代宝⼑的秘密 形容宝⼑宝剑，通常都是讲此⼑剑拥有斩⾦断铁、吹⽑⽴断的本事，那么为什么古代宝⼑就已经有这么神奇的效果?⼩编为⼤家准备了相关的资料，接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! 古代宝⼑的秘密 我国古代很讲究使⽤钢⼑，优质锋利的钢⼑称为“宝⼑”。
战国时期，相传越国就有⼈制造“⼲将”、“莫邪”等宝⼑宝剑，那真是锋利⽆⽐，“削铁如泥”，头发放在刃上，吹⼝⽓就会断成两截。
当然，传说难免有点夸张，但是“宝⼑”锐利却是事实。
过去只有少数⼯匠掌握⽣产这类“宝⼑”的技术。
现在我们通过科学研究知道，制造这类“宝⼑”的主要秘密就是其中含有钨、钼⼀类的元素。
事实上，往钢⾥加进钨和钼，那怕只要很少的⼀点点，⽐如百分之⼏甚⾄千分之⼏，就会对钢的性质产⽣重⼤的影响。
这个事实直到⼗九世纪中叶才被⼈们所认识，接着⼤⼤地促进了钨、钼⼯业的发展。
有计划地往普通钢⾥加进⼀种或⼏种象钨、钼⼀类的元素——合⾦元素，就能制造出各种性能优异的特殊钢材——合⾦钢。
⼑是哪个朝代发明的 ⼑为单⾯长刃的短兵器。
同时泛指可⽤于切、削、割、剁的⼯具，与⼔合称亦为膳⾷器。
⼑的最初形态，与钺⾮常接近。
其形状为短柄，翘⾸，⼑脊⽆饰，刃部较长。
到春秋战国时期，⼑的形状发⽣巨⼤变化，两汉时，⼑逐渐发展为步兵的主战兵器之⼀，同时出现了许多不同形式的长柄⼑。
铜⼑存世数量不多，体形均轻薄，最厚处仅0.35厘⽶，其形制粗分有短柄翘⾸⼑、长柲卷⾸⼑、平刃⼑、曲刃⼑等数类。
在原始社会，古⼈类就⽤⽯头、蚌壳、兽⾻打制成各种形状的⼑。
他们选⽤的⽯头多半是⽯英⽯、砂岩，也有燧⽯和⽔晶⽯。
⽤这些⽯料打制成的⽯⼑质坚棱利，是很好的砍劈⼯具。
其次是⽤蚌壳和兽⾻磨制的蚌⼑、⾻⼑，这类⼑轻便锋利，适于砍削器物。
同样古⼈不仅⽤⼑作为劳动⼯具，还随⾝携带作为防⾝⾃卫的武器。
[编辑本段]中国的⼑最早的铜⼑脱胎于⽯⼑，形状很⼩。
中国⽬前发现最早的青铜兵器便是铜⼑。
商朝的青铜⼑，⼑形较宽，刃端多向上翘，其制作如同⽯⼑。
参观江阴石雕博物馆的观后感作文
参观江阴石雕博物馆的观后感作文全文共5篇示例，供读者参考参观江阴石雕博物馆的观后感作文篇1一次，学校组织我们去参观青田石雕博物馆。
我们高兴的欢呼雀跃，排着一列整齐的队伍来到操场上，我原以为只有我们班的同学去呢，没想到竟然有一大群的同学都去。
来到博物馆门口，上面就写着“青田石雕博物馆”这七个大字。
我们沿着花岗岩铺成的石阶拾级而上，来到了大厅。
嗬！大厅真宽敞，可以容下好几十个人呢。
在我们的正前方，有一个黑色的墙壁，墙面上有着郭沫若的亲笔题词。
我正望着天花板发呆。
突然，一道刺眼的阳光照了进来，我朝天花板看了一眼，这才发现天花板是用玻璃做的，而且还是梯形的。
再看看地面上，到处都是亮堂堂的一片。
随后，老师带我们进了接待室，只看见有一群同学盘坐在地上。
我看了看四周，在我上面有一个金黄色的大吊灯，可漂亮啦！旁边还有好多乳白色的沙发。
看了石雕的历史片之后，我才知道，我们青田的石雕原来还有：悠久的历史、辉煌的成就、优质的石材、精湛的技艺。
走出接待室，我们来到了原石厅。
哇噻！原石厅里的石头可真多呀！封门桃花、封门三彩、豆腐花、黄金耀、封门青、灯光冻，多的不计其数。
但我最喜欢的，还要属“封门青”啦。
封门青简介：又名风门青、风门冻，古人称枫门洞所产温润如玉之石为塘冻，当赤即此石。
淡青色，不若兰花青田之青中偏绿，质地极为细腻，不坚不燥，行刀脆爽，能尽得笔意韵味，肌理常有白色、浅黄色线纹。
老师说：“同学们，到这里参观！”我们便跟着老师来到了作品厅参观。
这里的作品可多啦！有：《高粱》、《小象》、《卧猪》、《红色娘子军》……我比较喜欢《高粱》，因为它描绘出了秋天丰收的喜悦。
参观江阴石雕博物馆的观后感作文篇2这个假期，我来到上海博物馆欣赏古代文物。
从远处看，上海博物馆的形状像一个青铜鼎，体现了“天圆地方圆”的意思。
细看，南门两旁有八只汉白玉雕成的狮子。
一楼的青铜博物馆里有多件青铜珍品，其中我最喜欢的是“紫中潘江”。
制作于公元前年至公元前7世纪上半叶的春秋早期。
史料解读：早期的农业
早期的农业1.神农氏与农业的出现〔材料一〕神农氏作，斫①木为耜，揉木为耒，耒耨②之利,以教天下。
──《易·系辞下》〔材料二〕古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃③之肉，时多疾病毒伤之害。
于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜，燥湿肥④高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就，当此之时，一日而遇七十毒。
──〔西汉〕刘安《淮南子·修务训》〔材料三〕谓之神农何？古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕，神而化之，使民宜之，故谓之神农也。
──〔东汉〕班固《白虎通》卷一【解读】我国的农业起源很早。
在古文献中，多将我国农业的起源，托之于神农氏等传说人物。
以上三条材料是有关神农氏与农业起源的传说。
《易》亦称《周易》或《易经》，是儒家重要经典之一，旧传孔子作，据近人研究，可能是战国或秦汉之际的儒家作品。
《淮南子》又称《淮南鸿烈》，汉武帝时，淮南王刘安及其门客集体编纂而成，此书以道家学说为主，又采阴阳五行之说，并入儒、墨、法、名等家，一般认为是杂家著作。
《白虎通》亦称《白虎通义》、《白虎通德论》，东汉班固等编撰记录汉章帝时在白虎观讨论经学的结果。
该书将谶纬学说与今文经学混合在一起，使经学进一步神学化。
这三条材料主要说明的问题是：神农氏发明了耒耜等农具，教民农耕，种植五谷；神农氏还教人民辨别土地好坏，品尝百草滋味、水泉甘苦，解决了人民的生活问题。
关于神农氏发明农业的传说表明，是中国人自己的祖先发明了农业，而不是由外界传入的、学来的。
在考古学上，属于新石器早期的磁山文化、裴李岗文化等文化遗址都发现了我国早期农业的情况。
【注释】①斫：砍削。
②耨：除草。
③蠃蠬：蠃通“螺”，蠬通“蚌”。
④墝同“硗”，土地坚硬而瘠薄。
2．黄帝、后稷与农业的出现〔材料一〕（黄帝）时播百谷草木，淳化①鸟兽虫蛾②。
──〔西汉〕司马迁《史记》卷一《五帝本纪》〔材料二〕周后稷，名弃……弃为儿时，屹如巨人之志。
河蚌怎么宰杀
河蚌怎么宰杀
河蚌需要宰杀，并进行彻底清洗干净后，才可以烹煮食用，那么河蚌怎么宰杀，需要注意哪些问题，一起来看下。
河蚌的宰杀方法
先用水泡一段时间，让河蚌吐出排泄物以及其它脏东西，可以放一些柚子叶子在水里，河蚌会吐得更快。
1、用小刀或水果刀插入河蚌的缝内，沿着缝割一圈，把连接下河蚌缝上的肉分开，或把上下河蚌壳上的肉分开。
2、合壳肌位于河蚌上下两端，主要连接两个壳的作用点，只要切段即可。
3、以上两部都完成后，用刀稍微翘开河蚌缝，拿手一瓣就开了。
4、用刀割合壳肌时，必须贴着蚌壳割干净，用这种方法来杀河蚌，一挖河蚌肉就出来了。
挖出来的河蚌肉，需要处理内脏和其他器官，去除河蚌的呼吸器官蚌鰓。
注意，河蚌壳有些地方很锋利，不小心就会割到手，尤其在有缺口的地方，更容易划伤口，在处理河蚌时必须多留心。
先商文化_岳石文化与夏家店下层文化关系考辨
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1997 年第 2 期 文物季刊
先商文化、 岳石文化与 夏家店下层文化关系考辨
张翠莲
(河北省师范学院)
近年来, 随着考古工作的深入开展和考 里头文化二至四期。 根据不同地域先商文化
古资料的不断发表, 诸多考古学者分别对先 遗存的特点, 学者们将先商文化划分为漳河
商文化、 岳石文化和夏家店下层文化这三种 型、辉卫型、保北型等三种地方类型βτ。其中,
图三 岳石文化遗物 11 飌 (庙岛南海底) 21 鼎 (H 14∶48) 31 尊形器 (H 14∶31) 41 鼎 (H 6∶65) 51 器盖 (H 753∶4) 61 盆 (T 5②B ∶19) 71 器盖 (H 14∶34) 81 豆 (H 6∶78) 91 大口罐 (H 8∶35) 101 豆 (H 725∶1) 111 三足罐 (H 24∶23) 121 铜锥 (T 268⑦∶4) 131 子口罐 (T 10③∶9) 141 盂 (H 4∶10) 151 石铲 (F114∶2)
有一定量的器盖、 盆、 瓮、 碗等 (附表四)。 葬和灰坑三种。 其中房基均为半地穴式, 从
石器绝大多数为磨制, 只有极少数为打制, 其 平面看, 有圆形、椭圆形、长方形、方形、不
中以石刀、 石铲最为常见, 石钅矍、 石斧、 石 规则形, 其中以圆形为主; 从布局看, 有单
锛次之, 还有少量的石镞、石凿、石镰等。骨 间、 双间、 三间, 其中以单间为主; 从结构
骨铲、 骨锥、 骨凿、 骨针、 骨匕次之。 青铜 址有平度东岳石χκ、章丘城子崖χλ、牟平照格
刀术传统刀术介绍
刀术传统刀术介绍
短柄刀的运用方法和运动形式统称“刀术”。
现在武术运动还将短柄刀的各种套路运动泛称为“刀术”。
早在原始社会，就有了石刀、骨刀、蚌刀、角刀等做为生产工具。
商代已有铜锡合金制成的青铜刀。
在周代末期出现了铁刀。
春秋战国时期，战场上刀剑交错，要求人们赴火蹈刀，死不旋踵。
到了汉代，刀的制作更加精良，成为战场上短兵相搏的重要武器。
历史上，刀术不仅有技击方面的记载，也有饮酒舞刀，以为娱乐的叙述。
刀术在其漫长的发展历史中，一直是沿着两人“相击”和单人“舞练”两种形式发展。
至明清对刀术的认识和简介更趋成熟，形成了搏杀的技击性，舞练的表演性，授受刀术具有理论性。
刀术套路琳琅满目，有太极刀、梅花刀、八卦刀、少林刀等等。
短柄刀的种类也很多，有环刀、长刀、手刀、腰刀、佩刀、鬼头刀、响环刀、象鼻刀等。
近现代武术运动中，泛指为“单刀”，并以清代的腰刀为其基本形制，其构造包括刀尖、刀身、刀刃、刀背、护手和刀柄，并配置刀鞘和刀彩。
现行的《武术竞赛规则》还规定，刀的长度以直臂垂肘抱刀的姿势为准，刀尖不得低于本人的耳上端。
刀的重量（包括刀形）成年男子用刀不得轻于0.7千克，成年女子用刀不得轻于0.6千克，少年、儿童不受限制。
刀的主要方法有劈、扎、斩、撩、缠头裹脑，还有云、砍、崩、挑、点、抹等刀法。
其运动特点是勇猛快速、激烈奔放、紧密缠身、雄健剽悍。
附：刀各部位名称图。
史前史研究中国新石器时代文化三个接触地带论
史前史研究中国新石器时代文化三个接触地带论——中国新石器时代文化综合研究之一佟柱臣新中国成立以后，考古事业蓬勃发展，仅发现的新石器时代遗址就数以千计。
因而这些遗址所在的地形和聚落分布，是史前地理学研究的重要课题［1］。
地理环境对氏族有作用，氏族对地理环境有所改造，致使不同遗址的文化面貌有所不同，同时也出现了不同文化的接触地带。
这应该从理论的高度作深入的考察。
中国新石器时代文化的接触地带，目前仅能确指三个，故暂作中国新石器时代文化三个接触地带之论。
三个接触地带文化分布上的不同中国大陆东部有三个新石器时代文化接触地带：一是阴山山脉；二是秦岭山脉；三是南岭山脉。
这三条山脉都是东西走向，每条山脉的北侧和南侧，分布着不同的文化，故名为接触地带。
(一)阴山山脉接触地带阴山山脉以北的浑善达克沙漠，分布有东乌珠穆沁旗霍尔赤根河［2］、阿巴嘎旗白音苏木敖包、苏尼特左旗旗委东北沙丘［3］、苏尼特左旗伊尔丁曼哈等遗址［4］。
巴丹吉林沙漠分布有乌科套海［5］、乌兰吐鲁改、乌库林乌苏、乌伦吐特伊等遗址。
这些遗址多分散在马蹄形沙丘下的风成洼地上，面积都不大，如哈桑特，长仅80米，是当时氏族成员少和不断移动的结果。
苏尼特遗存中有一种灰褐陶，多篦纹。
也有一种黑褐粗砂陶，分素面和网状绳纹，这种网状纹又近似褶皱的窝纹，它见于苏尼特左旗旗委东北沙丘、黑戈壁、哥尔班厚布尔，是很有代表性的一种陶艺。
共存的细石器，多石叶和刮削器，以及尖状器、石镞和石核，石磨盘极少。
乌科套海遗存，则多素面陶，有石叶、石镞、刮削器和石核，此外条形、长勺形、半月形石刀很有个性，并有棱形石斧和石锛。
以上这两类遗存，反映了阴山山脉以北大漠之中含细石器诸文化面貌的一部分，具有明显的特征。
阴山山脉以南的诸文化，则显示了另一种迹象。
蔚县三关、筛子绫罗［6］、准格尔旗窑子梁［7］、大口［8］、清水河县白泥窑子［9］、托克托县海生不浪东［10］、达拉特旗瓦窑村［11］、阿善旗白音浩特［12］、宁夏陶乐县高仁镇［13］、西吉县兴隆镇等遗址［14］，广布于河套东西狭长地带。
中国古代10大刀法
中国古代10大刀法一、引言在中国历史悠久的武术文化中，刀法是其中之一。
自古以来，刀作为一种武器，在战场上发挥了重要作用。
同时，刀法在民间也逐渐发展成为一种独特的技艺。
本文将介绍中国古代十大刀法，带你领略刀术的魅力。
二、刀法简介1.刀的起源与发展刀作为一种武器，起源于新石器时代。
随着时间的推移，刀的形态和功能不断演变。
在我国历史上，刀的发展经历了多个阶段，如春秋战国时期的青铜刀，汉代的环首刀，唐代的横刀，以及明清时期的腰刀等。
2.刀法的分类与应用刀法根据动作特点和应用场景可分为多种类型，如双手刀法、斩刀法、劈刀法、刺刀法等。
这些刀法在古代战争中发挥了重要作用，同时也是现代武术爱好者的研究对象。
三、中国古代十大刀法详解1.双手刀法：双手握刀，运用身体的力量进行劈、斩等动作。
双手刀法要求刀手具备较高的协调性和力量。
2.斩刀法：以刀刃为主要攻击部位，通过迅速有力的斩击来击败敌人。
斩刀法的特点是力道猛烈，速度快。
3.劈刀法：以刀刃横向或斜向劈砍为目标，具有攻击范围广、威力大的特点。
4.刺刀法：以刀尖为主要攻击部位，通过精准的刺击来刺穿敌人。
刺刀法的特点是速度快、攻击力强。
5.磨刀法：以刀刃斜着划过目标，如同磨刀一样。
磨刀法的特点是可以在敌人没有察觉的情况下将其击伤。
6.锯刀法：以刀刃沿着一个方向反复锯割，具有很强的穿透力。
7.拖刀法：刀身贴近地面，以刀尖为攻击部位。
拖刀法的特点是隐蔽性强，不易被敌人察觉。
8.绞刀法：以刀尖和刀刃同时攻击目标，具有较高的攻击性。
9.滚刀法：以刀身滚动为主要动作，攻击范围广。
10.隐藏刀法：将刀隐藏在身体某个部位，如袖子、腰带等。
隐藏刀法的特点是出其不意，攻其不备。
四、刀法在古代战争中的应用1.战术策略在古代战争中，刀法作为一种重要的武器技能，往往被运用在战术策略中。
如唐代的李靖将军就善于运用刀法，他的横刀队曾一度成为战无不胜的传奇。
2.实战案例战国时期的赵国名将赵奢，曾运用双手刀法在长平之战中大败秦军。
刀的演变过程及解释
刀的演变过程及解释
刀的演变过程可以追溯至人类文明的起源。
最早的刀是用石头、骨头或象牙制成，称为石器时代的石刀或石斧。
这些石器刀具用来劈砍、割断动物皮毛和砍伐植物，满足人类最基本的生存需求。
随着文明的发展，人们开始使用金属制造工具，出现了青铜时代的青铜刀。
青铜刀在刀刃的尖端加入角质或木质的柄，提高了握持和使用的便利性。
青铜刀具还被装饰得更为精美，成为贵族和统治者的象征。
随后是铁器时代的铁刀。
铁刀的刀刃更为锋利坚硬，使得斩击更有效。
铁刀制造技术的进步，使刀刃更加锋利，并且可以通过磨削进一步提高切割效果。
此外，铁刀还可以通过淬火来增加硬度和耐用性。
随着工业革命的到来，人类开始使用钢材制造刀具。
钢刀具有铁的坚硬度和碳的韧性，使得刀刃更加锋利且不易折断。
钢刀可以通过热处理和淬火来调整刀刃的硬度和韧性，以适应不同的使用需求。
在现代，随着科技的进步，人们开始使用先进的材料和制造技术来制造刀具。
如陶瓷刀具利用陶瓷材料的硬度和耐腐蚀性，具有极高的切割性能；合成纤维刀具则利用高强度的纤维材料制成，可以用于特殊环境或行业的需求。
总的来说，刀的演变过程主要是从石器时代的石刀到青铜刀、铁刀，再到钢刀以及现代的高科技刀具。
这些演变主要是为了提高刀具的切割效果、耐用性和使用便利性，来满足人类不断进步的需求。
基本刀法,武术刀法基本功
基本刀法,武术刀法基本功适合唐刀的刀法唐刀的起源环首刀，即汉刀，是唐刀的起源。
环首刀的刀柄短，刀身狭长，为典型的单手刀，刀柄外侧一律采用扁圆的环状特征，因此被称为环首刀。
有了良好的基础，唐刀的质量与环首刀相比，有了长足的进步。
在锻造工艺上，唐刀采用了环首刀的百炼钢工艺，并改善了钢材中杂质的处理方法，并首创了包钢技术，加强了刀的韧性。
此外，与环首刀相比，在外观上，放弃了刀柄外侧扁圆的环状特征，加宽了刀身，延长了刀柄，使得唐刀可以作为双手刀使用。
通过改进之后，唐刀不仅提高了外观上的可观赏性，还提高了刀的实战性能。
但是，由于唐刀的制造工艺使得唐刀的成本过于高昂，因此，也只有强盛的唐朝才用得起如此精良的兵器。
唐刀通用刀法分为刺、挥、劈、带、斩五种。
1、刺又分直刺和斜刺。
2、挥又分为左挥和右挥，左挥是由左边由下向上挥刀，右挥是由右边向左由下向上挥刀，均以45度角为主。
3、劈又有直劈和斜劈,直劈就是由头到脚垂直下劈,斜劈是以45度角由左向右劈或者由右向左劈。
4、带实在就是隔挡，但不是硬碰硬的隔挡。
5、斩是以前手为轴心，用大臂带动小臂，后手带刀把往下往左往右，以直线砍进，幅度不大。
唐刀在汉刀的基础上发展起来，采用汉刀的“百炼钢”的锻造工艺，并且改善了在锻造时对钢材里杂质的处理方法，并创造了“包钢”的技术，使唐刀外硬内软，拥有极强的韧性。
在改善锻造工艺的同时，唐刀的外观上也有很大的改进。
唐刀去掉了汉刀刀首的扁环，让刀身加宽，并且延长刀柄，使唐刀可以双手持握。
基本刀法基本刀法一、腕花预备姿势：两腿左右开立，左手插腰，右手右侧持刀，刀尖向上，目视右方。
右手持刀以腕为轴，向前、向下经右臂内侧，向上、向前为内侧腕花。
向前、向下经右臂外侧、向上、向前为外侧腕花动作要求：刀花要立圆，身体、右臂不要随刀转动。
二、扎刀预备姿势：两腿左右开立与肩同宽，右手持刀藏于右侧，刀尖向前，左手体前推掌，目视前方。
右手持刀由腰间向体前扎刀，高与肩平，左掌收于右臂内侧，目视前方动作要求：扎刀要直，臂与刀平，力点达于刀尖。
红山文化时期的原始农业工具
红山文化时期的原始农业工具作者：雪莲张国强来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》 2011年第9期雪莲，张国强（赤峰学院历史文化学院，内蒙古赤峰 024000）摘要：生产工具的制作水平和使用状况, 是社会生产力发展水平的重要标志。
在红山文化遗址中出土了大量的石斧、石耜、石锄、石刀，蚌刀，石镰，石磨盘，石墨棒等生产工具，这些石制农具的产生,反映了当时红山文化原始农业生产力的发展水平。
关键词：火耕；耜耕农业；石耜；石锄；石磨棒；农业经济中图分类号：K871.13 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2011）09-006-02生产工具的制作水平和使用状况,是社会生产力发展水平的重要标志。
原始农业的主要农具是石器。
由于石器制作水平和使用状况的不同,原始农业可分为两个阶段,即火耕农业(又称“刀耕火种”)和耜耕农业(又称锄耕农业)。
“这两种耕作方式都是与农业工具分不开的。
古代农具的种类虽然很多，但无论是考古学和民族学资料都说明，在种类繁多的农具中，是以整地工具最为重要的，不仅数量多而且富于变化，具有明显发展的阶段性。
每个阶段都有独特的耕作方式，而且耕作方式的变化，也影响着其他生产环节的变化。
所以整地农具的一定类型，标志着农业发展的一定水平，是我们识别农业发展程度的依据之一”①。
一、火耕是一种原始的耕作方法在没有有效的整地农具之前，要大面积地进行农业生产，首先遇到的就是清除土地上的树木，这一问题不解决，就谈不上农业生产。
为此，原始社会的人们为了从事农耕,首先需要砍掉林木,开辟草原,然后用烈火焚烧,接着用简单的工具把土地耙平,最后在灰土上面撒播种子。
作为砍伐林木工具的石斧,便成为火耕农业修整土地这第一道工序的重要工具。
在红山文化的众多遗址中都有石斧，而且在红山文化以前的遗址如兴隆洼文化遗址和赵宝沟文化遗址中都有石斧的出土。
石斧一般质地坚硬，多呈长方形，中间较厚四边渐薄，锋刃锐利。
其典型特征是两侧的边均磨成平面。
玉雕工具使用技巧
玉雕工具使用技巧玉雕工具使用技巧玉雕是一门古老而精湛的工艺，它需要用到各种不同的工具来完成。
下面是一些常用的玉雕工具使用技巧。
1. 雕刀的选择：玉雕常用的雕刀有刀腰、单刀、刻刀等。
刀腰主要用于粗加工，单刀和刻刀用于细致雕刻。
在选购雕刀时，要选择质量好的刀具，刀锋锋利，手柄舒适，使用时要确保刀锋的锋利度，磨刀时可以用砂纸或磨刀石轻轻打磨，使刀锋保持锋利。
2. 修磨石的使用：修磨石是用来修整玉雕工具的，它的粗磨面用于修整刀刃，细磨面用于磨刃。
使用时，将修磨石浸泡在水中，然后将雕刀的刀刃轻轻地划过磨石表面，保持一定的角度和力度，往返磨石几次，即可修整好。
3. 手锤的运用：手锤是玉雕过程中用来敲打玉石的工具，有木制和铜制两种材质。
使用手锤时，要注意力道的掌握，力度要均匀而有力，方向要正确，以免破损玉石。
4. 钻头的运用：钻头是玉雕中用来开孔的工具，有手动和电动两种。
使用钻头时，要先确定开孔位置，用铅笔在玉石上标出点位，然后按照标记点轻轻地转动钻头，控制好力度和速度，防止钻削过深或过浅。
5. 砂纸的使用：砂纸是用来打磨和抛光玉石的工具，一般分为不同编号，数字越大，砂粒越细。
打磨时，要根据需要选择合适的砂纸，然后将砂纸用水浸湿，均匀地打磨玉石表面，最后用细磨面的砂纸进行抛光。
6. 烧瓷针的运用：烧瓷针是在细致雕刻时用来修整细节的工具，它非常细小而锋利。
使用烧瓷针时，要轻柔地触碰玉石，用小的握持力度进行修整。
7. 刻刀的使用：刻刀常用于雕刻玉石的纹路和花纹，使用时要采用轻轻一划的技巧，掌握好刻刀的角度和力度，以免误伤玉石。
以上就是一些常用的玉雕工具的使用技巧，希望能对玉雕爱好者们有所帮助。
在进行玉雕时，要保持耐心和细致的态度，不断探索和实践，才能进一步提高玉雕的技艺水平。
传统收获农具的演变
／ 本刊编辑部 综合报道
推镰 的发 明 ， 是收获农具上的一个 突破 。
具。石刀 、 蚌刀之后 ， 出现了石镰和蚌镰 ， 石 镰和蚌镰器身呈长条形 ，刃部加工成锯齿
状 ， 加 了收割 的功效 。 增 夏、 、 商 西周 时期 在 生 产 中使 用 的收 获 农 具依 然是石 刀 、 陶刀 和石镰 、 蚌镰 ， 同时 但 也 出现了青铜 收获农 具 ， 如钰 、 等 。 艾 锰就 是 青铜 刀 ， 就 是青 铜 镰 。西 汉 以后 ， 艾 锤被 淘
另作一行。推镰主要是针对荞麦的落粒性而 ”
发 明的 ， 它同时起到 了减轻劳 动强度 的效 但
果 。推镰 的发明 ， 是收获农具 上的一个突破 。
宋 元 时期 还 创制 了一种 提 高 收麦 效率 的组合农 具麦 钐 、 绰 、 笼 。 麦 麦 钐是装 在麦 绰 柄上使 用 的 ， 麦绰则 为 “ 麦器 也 。 而 抄 篾竹 编
茎 ， 渐 把这 些石 片 、 壳 加 工成 有 固定 多人 形 状 的石 刀 和蚌 刀 。这便 是 最早 的收 获农 在使 用 。
汰， 铁镰成为最 主要的收获农具 ， 直至明清
时期依 然如此 。
麦绰曾在 民间广泛使用。
宋 元 时 期 出 现 了一 种 收割 机 械 推 镰 。 王祯《 书 ・ 艾 门》 农 锤 中说 ：推 镰 ， 禾 刃 “ 敛 也 ……凡用 则 执柄 就 地推 去 ， 茎 既 断 ， 禾 上 以蛾眉杖 约之 ， 回手左摊 成缚 ， 乃 以离 旧地 ，
带有锯齿的铁镰。
之， 一如箕形， 稍深且大。旁有木柄， 长可三
尺， 上置 钐刃 ， 下横 短拐 ， 手执之 。复 于 以右 钐旁 以绳牵 短轴 ……左手 握而 掣之 ， 手 以两
历史时期松花江流域农业开发与变迁
历史地聖僅十辑历史时期松花江流域农业开发与变迁李宾泓松花江流域东起长白山，西迄大兴安岭，南连松辽分水岭，北抵小兴安岭，中间为著名的松嫩平原◎流域面积达55万平方公里，约占东北总面积的三分之二左右。
流域内平原广袤，沃野千里，农业开发历史悠久,但变化也较大。
研究松花江流域农业的发生、发展及演变的历史，不仅对东北地区历史农业地理的研究有着重要的意义，而且对今后本流域农业生产的发展有一定的参考价值，本文拟就这一问题作初步探讨。
一、早期原始农业的分布根据考古资料，松花江流域原始农业遗址主要分布在牡丹江、北流松花江、嫩江以及东流松花江上段地区（见图1）。
1.牡丹江地区。
原始农业文化分布广泛，遍及流域各地。
可分为两期，早期以莺歌岭下层文化为代表，所用农业生产工具主要是打制的石斧、石锄等,并有方形或长方形半地穴式房屋，说明当时的先民们过着定居生活，使用打制的工具从事原始农业生产①。
晚期以莺歌岭上层文化芨大牡丹②、牛场③、东昇④等遗址为代表，原始农业有所发展，在经济生活中居主导地位。
表现在：（1）农业生产工具有很大进步,在数量上超过了渔猎工具，在质量上也以磨制石器为主，从而提高了农业生产效率。
（2）畜牧业的出现。
在牡丹江地区各遗址中多发现有猪、狗等家畜骨骼，在莺歌岭上层并出土有陶猪、陶狗，说明当时人们已驯养猪、狗，供食肉和狩猎之用。
⑶农作物品种。
在牛场.大牡丹遗址发现的大豆、小米、大黄米等碳作物表明，当时人们已种植菽、粟、黍等作物。
2・北流松花江地氏?近年来陆续发现几十处新石器时代遗址，普遍出土有石斧、石刀、石锄、石犁等农业生产工具和石网坠、石敏、陶网坠等渔猎工具。
从打制石器多于磨制石器，渔猎工具多于农耕工具等特点看，当时渔猎经济占主导地位，农耕业为重要辅助部门。
而到青铜时代，以西团山文化为代表，原始农业得到较大发展，成为松花江流域原始农业的主要分布区。
表现在*（1）在各遗址出土生产工具中，数量最多，占比重最大的是农业生产工具。
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中国古代的收割工具——石刀、陶刀和蚌刀的用法初探
陈星灿
中国史前和三代考古出土了数以万计的刀具，多矩形和半月形，有单孔、双孔和两侧带缺口等多种形式，质料多石，也有不少是陶和蚌做的；把它们作为收割工具，自安特生发现仰韶文化以来很少疑义。
但是，这些刀具是如何使用的，却很少讨论。
李仰松和李京华两位先生，根据他们对洛阳王湾和登封王城岗遗址考古发现标本的观察，曾做过石刀使用方法的复原研究（参见北京大学考古文博学院，《洛阳王湾田野考古发掘报告》，北京大学出版社，2002年，第34－35页；《李京华文物考古论集》, 中州古籍出版社，2006年，第61-68页）。
李仰松先生复原的两种方法（见图一），很可能被古人采用过。
但是一种是把拇指之外的四指套在从两侧缺口穿过绑缚在石刀长轴的绳套里，只有大拇指是灵活机动的；另外一种是把大拇指套在石刀穿过单孔绑缚在石刀背部的绳套里，四个指头虽是灵活的，但是因为没有大拇指配合，任何割穗的动作都不灵活且都必须借助另外一只手完成收割。
第一种握刀的方式，也具有同样的缺陷。
李京华先生综合考虑石刀穿孔上方的磨损痕迹和刃部使用痕迹，做了三种复原。
第一种刀具，他认为是“装柄形式似作切割工具使用”（图二、2）。
第二种复原为柄与刃部垂直的形状，认为石刀“似作为刮、刨具使用”（图二、4）。
第三种复原方式与此略同，认为“使用形式似与上述同，并兼作锛具用”（图二、7）。
王城岗刀具孔部的“磨损”痕迹也见于石铲等石器上，究竟是加工痕迹，还是磨损痕迹，恐怕还需要实验证明。
不过，如果王城岗不少石刀确如李京华先生的复原，间具刮、刨甚至作为锛具使用，它与一般作为收割工具的刀具功能上应该是不同的。
本文只讨论作为收割工具的刀具。
李先生的第一种复原方式，为石刀加了长柄，收割谷穗应该是可行的，但同样也离不开第二只手的辅助，且这种方式不会比上述李仰松先生的复原方式减少对刀具刃部锋利程度的依赖。
那么古人究竟是采用什么方式收割的呢？我在直到晚近还流行的我国西南和东南亚地区的苗族收割方式里找到启发，并仿照他们的方法，做了一点实验研究，证明苗族的收割方法，即便采用石刀和陶刀，也还是行之有效的。
下面我把苗族的收割方法和我们所做的实验简要描述，使读者对这种收割方式有一个全面的了解。
根据苗族的割稻穗方法（Mirella Ferrera, Peoples of the World, White Star Publications, 2003, pp. 182-183.），单孔刀的绑缚方法如下。
把绳子穿入孔中，根据手掌的大小，把绳子两端绑缚在一起。
使用时，手掌插入绳套，把刀背夹在中指和无名指中间（或夹在无名指和小指之间），割稻穗的时候，无名指（或小指）把稻杆按在刀刃上，中指、食指和大拇指配合捏住稻穗，刀刃顶住稻杆，手掌略向上用力，稻穗即被割下。
苗族收割的特点，一是每次收割一穗，二是单手收割，不需要另手辅助（图三）。
我们本次实验的目的之一，即是检验这种方法的有效性。
实验步骤及结论如下：
一、制作刀具
把厚约1毫米的白铁片，用剪刀裁成长约12.5、宽约5.5厘米的长方形，在长边一侧距离边缘约1厘米的居中位置，穿一孔，孔径约0.7厘米。
刀做成之后，在距离穿孔较远的一长边施磨，使成刃部。
编号2。
然后，把从灰嘴遗址采集的脱层的仰韶和二里头时期的3块废陶片，做成3把陶刀。
第一把，编号5，系使用二里头时期的尊类陶器肩部的陶片，灰黑色泥质陶，带有一定弧度，略施敲琢，使成长方形，在一长边施磨，单面刃，另外三侧均保留敲打痕迹。
在与刃部相对的另外一边，用剪刀端部对穿成孔，孔径约0.5厘米。
陶刀长约8厘米，宽约4.8厘米。
第二把，编号4。
利用疑为仰韶时代的红色夹砂陶片，做成一边略长，另一边略短的近似长方形，两端敲打出缺口，陶刀略弧。
长约9－10.2厘米，宽约5－6厘米。
最长的一边，磨成单面刃。
第三把，编号6，系利用仰韶文化彩陶盆的口沿陶片，将陶器口沿一侧，
磨成单面刃，两短边敲打出两个对称的缺口，另外一边系陶片原来的断裂面，不做打磨。
陶刀略成长方形，长约10.5、宽约3~5厘米，因为口沿自身的原因，一侧内凹，一侧凸起，单面刃开在凸起的一侧。
最后，我们又从灰嘴村征集了一把不明年代的残石刀，长约7.8~9厘米，宽约5~6厘米，厚约0.4厘米，略成长方形，刃部长约7.8厘米。
虽两侧施磨，但略成单面刃。
我们用铁锥在距离长边约1厘米处的中间钻孔，孔径约0.7厘米。
石刀系紫红色细砂岩，因为实验的需要，在刃部施磨，使成单面刃，刃宽约1厘米（图四）。
二、收割水稻
单孔石刀的绑缚和使用方式如前所述。
至于两侧带缺口的刀具的用法，受苗族单孔刀割穗方法的启发，我们把线绳先围绕缺口绑缚一周，然后打结，并在结上做成一个绳套，大小可容手掌伸入，这样把手掌伸入绳套，把陶刀夹在中指和无名指（或无名指和小指）之间，即能自如使用。
这样的捆绑方法，使收割的时候，不仅刀子不易落下，而且因为绳子捆绑在手背上，也能借助手背的力量，达到切割的目的。
2007年10月6日上午9点，我们在灰嘴东北浏涧河谷温新智家的水稻田里，用我们自制的石刀、陶刀和铁刀收割已经成熟的水稻。
承主人允许，我们在水稻田的一角开始收割。
第一次实验采用1号石刀。
采取苗族的收割方法（图五），由第一实验人右手持刀，左手提篮，右手收割之后随手把稻穗抛入提篮。
收割5分钟，共收获穗头125个。
感觉水稻的茎杆非常脆，用刀刃一折即断，效率很高。
平均每分钟收割25穗。
第二次采用5号单孔陶刀，仍由同一人完成实验。
采取同样的方法，收割5分钟，收获水稻134穗，效率似乎比石刀还高。
但是因为刀的刃部不很锋利，其中20穗不是从掐穗处切断的，而是从距离穗头大约25~30厘米的水稻杆的关节处拔断的。
陶刀的刃部有三处细小的、肉眼可见的豁口。
平均每分钟收获近27穗。
第三个实验采用6号陶刀，由第二个实验者完成。
这是一把两侧带缺口的陶刀，握刀方式同前。
采用同样的方法收获稻穗，收割5分钟，收获141穗，其中从距离穗头大约25~30厘米的水稻杆的关节处拔断的有9穗。
平均每分钟收获28穗。
刀刃上有一个小豁口，肉眼可见磨圆痕迹。
第四个实验采用4号陶刀，由第一个实验者完成。
这也是一把两侧带缺口的陶刀，由于陶片表皮剥蚀，质量比其他两把陶刀略次。
收获方法如前，收割5分钟，共收取稻穗125头，其中13穗是从距离穗头大约25~30厘米的水稻杆的关节处拔断的。
收割后刃部出现两处向背部破裂的大豁口，一处长5毫米，一处长8毫米，如要继续收割，需施磨才好。
第五个实验采用2号铁刀，仍由第一实验者完成。
采用同样的方法，收割5分钟，收获稻穗136头，其中有7穗是从距离穗头大约25~30厘米的水稻杆的关节处拔断的。
虽经收割，肉眼看不出有磨损痕迹。
三、实验心得
1．掐穗处距离稻穗最下端至少要留出3到5厘米的距离，因为过于接近稻穗，容易碰到稻穗，造成稻粒脱落。
实际上如果考虑到不少民族收割后需要捆绑稻穗甚至挂墙晒干等后续工作，实际上留下的稻杆可能还要更长。
2．采取苗族的这种收割方法，使左手（如果是右利手的话）完全得到解放，不必要一手握穗，一手持刀收割（图六）。
3．由于是单手收割，系刀的绳子又完全套在手背上，手背承受的力量很大；而掐穗的动作则大半是依赖手掌向上翻腕的力量，因此之故，也降低了对刀刃锋利程度的要求，实际上可以说稻穗有一半是折断的，只是如果刀刃锋利些，稻杆与刀刃的接触点更小，稻穗更容易被折断。
4．观察稻穗被石刀和陶刀切断的地方，几乎都是不很整齐的断茬，撕拉的痕迹非常明显，有的甚至藕断丝连（图七），显示刀具不很锋利。
5．实验证明采取苗族的握刀方法割穗，非常有效。
中国古代的单孔陶刀、石刀和蚌刀都有可能是这样使用的；两侧带缺口的刀具，也可能采取同样的握刀方法。
它的优点是割穗本身使另外一只手得到完全解放，而缚住手背的绳子不仅使刀具牢牢掌握在收割者手中使之不易脱落，更能借助手背的力量，降低对刀具刃部锋利程度的要求。
这也是石、陶、蚌等非金属制品能够长期被用作收割工具的原因。
6．这种收割稻穗的方法，关键在于“掐”的动作，实际上在“掐”断之前，稻穗已经折断了，这样就减少了对稻谷根部“提拔”的压力，以免把稻谷连根拔起。
7．已经有人讨论过中国史前长方形、半月形刀具的用法，也做过复原研究，实际上握刀的方式可能远不只一种，但是比较而言，苗族的这种收割方法大概是最有效率的一种。
但是究竟是否如此，我们还需要在对出土刀具进行更多的显微观察和更深入的实验研究之后，才能得出可靠的结论。
（王法成和作者共同完成实验，谢礼晔提供过很好的意见，特此致谢。
）。