敦煌莫高窟作业
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敦煌莫高窟简介
敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市境内的莫高窟、西千佛洞
的总称,是我国著名的三大石窟之一,也是世界上现存规
模宏大,保存最完好的佛教艺术宝库。
莫高窟位于敦煌市东南25千米处,开凿在鸣吵山东麓
继崖上。前秦符坚建元二年(公元366年)有沙门乐僔者
行至处,见鸣沙山上金光万道,状有千佛,于是盟发开凿之心,后历建不断,遂成佛门圣地,号为敦煌莫高窟,俗称千佛洞。
中国石窟艺术印度,印度传统的石窟造像乃以石雕为主,而敦煌莫高窟因岩不适雕刻,故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑,而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑,最后则以壁画为背景,把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞,现存石窟492洞,其中魏窟32洞,隋窟110洞,唐窟247洞,五代窟36洞,宋窟45洞,元窟8洞。
北朝时期洞窟中主像是一般是释迦牟尼或弥勒,主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外,主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉救鸽、舍身饲虎、九色鹿舍已救人等。
隋唐为莫高窟全盛时期,隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛,组像同前。唐出现一样、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型,重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐,第96窟大佛是莫高窟中最大塑像。第148窟主尊涅磐像是莫高窟最大的一组彩塑群像。唐代壁画是多种经变图,其规模极为宏伟,表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力宋代,宋代起步入衰退。
飞天,是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞,满身异香而美丽的菩萨。
唐代飞天更为丰富多彩,气韵生动,她既不像希腊插翅的天使,也不象古代印度腾云驾雾的天女,中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。
飞天是民族艺术的一个绚丽形象。提起敦煌,人们就会想到神奇的飞天。
观音菩萨,又叫作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等。
顾名思义,观世音菩萨就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨,唐代因为要避讳太宗李世民的名字,观世音菩萨也就成了观音菩萨,是四大菩萨之中民众亲近感和知名度最高的一位。
按佛教解释,观音菩萨是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨,同大势至菩萨一起,是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨,并称为“西方三圣”。
据《悲华经》记载,观世音是转轮圣王无净念的太子,名不拘。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐。为此,宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》说:“勇猛丈夫观自在”。
在佛经中,释迦牟尼称观世音为“善男子”,而不是“善女子”。由此可见,观音本来应是男儿身。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音都是男身,嘴唇上还长着两撇小胡子。
观世音大约在三国时期传入中国。在佛教的发源地印度,观世音就是男相。在中国,唐朝以前观世音的像都是男相。
观音怎么会由男相变成女相的呢?归纳一下,大致有几个原因:
一、男身观音传入中国后,很多闺阁女子竞相参拜。男身观音上身裸露,手执莲花,半透明的袈裟自腰间下垂,覆盖臀部和大腿。封建时代认为女性参拜此像不雅。由于观音有众多法像,所以人们将观音像逐步塑为男身女面,上身也不再裸露。
二、唐朝时,佛教达到鼎盛时期。在武则天统治期间,为了宣扬她的女权思想,巩固自己的统治地位,就渐渐把观音变为女性。
三、这与观音菩萨的“三十二应” (即三十二种形象)有关。在这三十二种形象中,女性观音的形象屡次出现。
四、唐朝初期,传入大唐的圣母玛利亚的形象对中国人产生了影响,把观音看作女神,成为“东方的玛利亚”。
五、后世的观音女性形象,也与膜拜者相信观音菩萨能够“送子”有关。“送子”嘛,还是“送子娘娘”比较合适,弄个“送子大叔”好像有点不太合适吧?
总之,唐代开始,观音菩萨逐渐演变成女性形象。宋代以后,观音菩萨像就按中国古代仕女形象来创作了,并逐渐成为主流。
现在,除了藏传佛教中的观音还是男相之外,中国其它地区的观音基本都呈女相。
而中国真正的原始观音男像,全国只有一个地方还保存着,它就是重庆的黄陵庙。
黄陵庙里有一尊具有1700多年历史的千手观音,建造年代远在唐朝之前,所以保持了“男身男貌”的原貌。这是极其珍贵的原始观音男像。要观瞻观音的庐山真面目,不妨去那里一看。
现在,你应该相信,观音菩萨确实不是美丽端庄的女菩萨,而是“男身女貌”的男菩萨了吧?
不过,考虑到你和大多数人的心理和习惯,若是坚持要称呼观音为“娘娘”,本人不会反对。观音菩萨胸怀博大,普渡众生,他都不在乎称男称女,要俺这个红尘中的大俗人瞎起劲干嘛?
也许,他还很高兴。人家诚心诚意地尊称自己为“娘娘”,虽然属于女性称呼,可毕竟是真、善、美、爱的象征和化身啊。终身体验并享受真、善、美、爱,听并快乐着,有何不愿?有甚不妥?