15.诫子书(课件)
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第15课《诫子书》课件
分标治题一
驰 分标题一
诫子书
广 成
远 分标题一
词类活用
分标题一
分标题一
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 学须静也，才须学也 非学无以广才，非志无以成学。 淫慢则不能励精，险躁则分不标能题治一性。
翻译句子
分标题一
分标题一
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与 时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
第一课：宁静 。“静以修身”“ 非宁静无以致远”“夫学须静也”
第二课：节俭。 “俭以养德”
第三课：计划。 “非淡泊无以明志 ，非宁静无以致远”
第四课：学习。 “夫学须静也， 才须学也”
第五课：增值。“非学无以广才 ，非志无以成学”
第六课：速度。“淫分慢标则题不一能励精”
分标题一
第七课：性格。 “险躁则不能治性”
消分失标题一
） 放纵懒分散标就题无一法振奋精神，轻薄浮分躁标就题不一能修养性情。
（9）遂成枯落（
于是，就
） （5）年与时驰，意与日去。
（10）悲守穷庐（ 穷困的人住的陋室 ） 年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。
诫子书
课后练习
3.本文作者就哪几个方面进行了论述？从这几个方面又是怎样展开论述的？
作者就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者强调的是一个“静”字：修身
——《书愤》 陆游
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色， 隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。
第15课《诫子书》课件(共54页) 统编版语文七年级上册
Contents
1、诵读课文，掌握关键词句，理解文
学
1 章内容。
习 目
2
2、精读课文，体会作者情感，把 握文章主旨。
标
3 3、研读课文，赏析精彩妙点，积累名 言警句。
作品简介
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明， 号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南 南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、 军事家。死后追谥忠武侯;其散文代表作有 《出师表》、《诫子书》等。于建兴十二年 （234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
勤学,学习的目的是成才,而成才是为了奉献于社会,为社会所用。诸葛亮的教子
之心是非常明确的。
一、诸葛亮写这封信的用意是什么？
劝勉儿子要做君子，做一个有才德的人，要修 身养德，淡泊宁静，惜时勤学。
二、
①本文中心论点是什么？
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
②本文就哪几个方面进行了论述？是如何展开论述的？ 就学习(治学)和做人（修身）两个方面进行了论述。 无论做人还是学习,作者都强调一个“静”字:修身要静, 学习要静,获得成功也取决于静,把失败归结于“躁”字,
议论文结构
提出问题－－分析问题－－解决问题
论点
证明论点
总结论点
论题
论证方法
提出号召
（事实、道理 诚恳告诫
比喻、对比）
论证角度
（正面、反面）
文章思路
1.论点：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.论证 （1）阐述“静”的价值：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）治学（须“静”）：夫学须静也，才须学也。非学无以广 才，非志无以成学。（正面） （3）修身（戒“躁”）：淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 （从反面论证“静”的重要性） 3.结论：劝诫儿子惜时勤学
第15课《诫子书》课件(共39张PPT) 统编版语文七年级上册
庐，将复何及！
穷困潦倒之人住的陋室
译文：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧
失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，悲伤 地困守在陋室里，（到那时再悔恨）又怎么来得及！
初读课文 划分层次
第一层(第1句) 开篇提出观点。
第二层(第2、3、 阐 述 “ 静 ” 与 “ 学 习 ”“ 明
4句)
志”“成才”的关系。
3. 感受诸葛亮的人格魅力，培养“静以修身，俭以 养德”的良好品质。（重点）
必备知识
诸葛亮（181—234），字孔 明，号卧龙，琅琊阳都（今山东 沂南南）人，三国时期杰出的政 治家、军事家。代表作有《出师 表》《诫子书》等。
背景链接
本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华 书局2012年版）。《诫子书》是诸葛亮晚年写 给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为 国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日 夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这 封家书告诫诸葛瞻。
（诸葛亮《诫外生书》）
书信篇目
共同 劝诫 话题 对象Fra bibliotek写信目的《诫子书》
儿子 希望儿子立志成才，宁静淡
立志、
泊以修身养性，惜时勤学。
学习
希望外甥以先贤为榜样，树
《诫外生书》
外甥 立远大理想，胸怀宽广，虚
心学习，立志成才。
成语积累
淡泊明志、 俭以养德
志存高远
（一）诸葛瞻的故事
带着父亲诸葛亮的劝诫，诸葛瞻也成了 优秀卓越的人。诸葛亮去世之后，魏国邓艾 奇袭阴平，诸葛瞻率军抵抗，后退守绵竹。 邓艾派使者来诱降，许诺将上表请封诸葛瞻 为琅琊王，诸葛瞻大怒并斩杀使者，与其子 诸葛尚率军抵抗，后英勇牺牲。
●●
遂（ suì ）
第15课《诫子书》课件 统编版语文七年级上册
空城计
诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派 去攻打魏军了，只留少数老弱残 兵在城中。忽然听到魏军大都督 司马懿率15万大军来攻城，诸葛 亮临危不惧，传令打开城门，还 派人到城门口洒扫。诸葛亮自己 却登上城楼，端坐弹琴，态度从 容，琴声不乱。司马懿来到城前 ，见此情形，心生疑窦，爬城中 有埋伏，因此不敢贸进，便下令 退兵。
重点词语
助词，用于句首， 表示发端。
操守、品德
修养身心
培养品德
夫 / 君子 / 之 行 ,静 / 以 修身,俭/以养德。
品德高尚、德才兼备的人
宁静专一
俭朴的作风
分析文义
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。
翻译：品德高尚、德才兼备的人，是依靠宁静专一来修 养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
就
轻薄浮躁
分析文义
淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。
重点词语
年纪
迅速逝去
岁月
于是，就
年与时/ 驰，意与日/去，遂成/枯落，多不
时光
意志
消失
比喻人老志衰
大多对社会没有贡献
破房子
/接世，悲守/穷庐，将/复何及！
悲伤
又怎么来得及
分析文义
诫子书
走近作者
诸葛亮，字孔明，琅琊（今山 东临沂市沂南县）人，蜀汉丞 相，三国时期杰出的政治家、 军事家。在世时被封为武乡侯， 谥曰忠武侯；代表作有《前出 师表》、《后出师表》、《诫 子书》等。发明孔明灯等。
三顾茅庐
汉末刘备三次诚访诸 葛亮出山辅佐的故事。
草船借箭
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造 出十万支箭，诸葛亮却立军令状 三天完成。他前二天按兵不动， 暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎 草人千个。第三天四更，江上大 雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨 前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计， 下令弓箭手向江中射箭。这一妙 计使诸葛亮不费吹灰之力就完成 了任务。
语文第15课《诫子书》(30张PPT)
A
3、翻译文中画横线句子。（2分）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。4、请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。（2分）
有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。
甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
诸葛亮不仅是忠诚的典范，智慧的化身，同时他也是一位循循善诱的慈父。诸葛家族三代忠臣正式源于对良好家风的传承。
探讨：《诫子书》对我们现代生活，学习启示和借鉴意义。
生活上： 修身养德，培养节俭习惯，提升品德修养。内心宁静，专注自我，在快节奏生活中不迷失。珍惜时光，不虚度人生。
学习上：淡泊明志，确定目标，为学习提供动力。静心专注，排除干扰，提高学习效率。勤奋学习，增长才能，适应时代发展。
猜猜这首诗写的是谁？
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，短小精悍，言简意赅，是古代家训中的名篇。
《诫子书》简介
诸葛亮一生为国事操劳，无暇顾及儿子的教育。在他晚年，深感时日无多，为了劝勉儿子诸葛瞻修身立志，遂写下这封家书。此时，诸葛亮已到暮年，对人生、事业有了更为深刻的感悟，希望通过此信将自己的智慧和经验传授给儿子。
提出论点：
静以修身，俭以养德
证明论点
治学：（静）
修身:（躁）
（ 面）
告诫儿子：
珍惜时光，有所作为
静-学 才-学非学-无才 非志-无学
淫慢-不励精 （ 面）险躁-不治性
诫子书
反
3、翻译文中画横线句子。（2分）有德者皆由俭来也，俭则寡欲。4、请概括【甲】【乙】两文教育思想的不同点。（2分）
有德行（品德）的人都是由勤俭（而）培养来的（获得的），勤俭就可以减少欲望（欲求）。
甲文侧重宁静淡泊、立志成学、珍惜时间等方面；乙文对“侈”带来的坏处进行论述。
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
2024课件
同学们再见！
授课老师：
时间：2024年9月1日
诸葛亮不仅是忠诚的典范，智慧的化身，同时他也是一位循循善诱的慈父。诸葛家族三代忠臣正式源于对良好家风的传承。
探讨：《诫子书》对我们现代生活，学习启示和借鉴意义。
生活上： 修身养德，培养节俭习惯，提升品德修养。内心宁静，专注自我，在快节奏生活中不迷失。珍惜时光，不虚度人生。
学习上：淡泊明志，确定目标，为学习提供动力。静心专注，排除干扰，提高学习效率。勤奋学习，增长才能，适应时代发展。
猜猜这首诗写的是谁？
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。文章阐述了修身养性、治学做人的深刻道理，短小精悍，言简意赅，是古代家训中的名篇。
《诫子书》简介
诸葛亮一生为国事操劳，无暇顾及儿子的教育。在他晚年，深感时日无多，为了劝勉儿子诸葛瞻修身立志，遂写下这封家书。此时，诸葛亮已到暮年，对人生、事业有了更为深刻的感悟，希望通过此信将自己的智慧和经验传授给儿子。
提出论点：
静以修身，俭以养德
证明论点
治学：（静）
修身:（躁）
（ 面）
告诫儿子：
珍惜时光，有所作为
静-学 才-学非学-无才 非志-无学
淫慢-不励精 （ 面）险躁-不治性
诫子书
反
第15课《 诫子书》课件(共30张PPT) 统编版语文七年级上册
• 险躁则不能治性 （古义：修养。今义：治理。） • 险躁则不能治性 （古义：轻薄。今义：地势险恶、复杂，不易通过；
险要。） • 非宁静无以致远 （古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多
指环境上的安静，不嘈杂。）
任务二：梳理文言字词，疏通文意
一词多义
•学
• 非学无以广才
（动词，学习）
• 非志无以成学
（名词，学业）
•成
• 非志无以成学
（动词，完成、实现）
• 遂成枯落
（动词，成为、变为）
•行
• 君子之行
（名词，品行、行为）
• 日月之行
（动词，运行）
• 三人行，必有我师焉 （动词，行走）
•去
• 意与日去
（动词，失去）
• 日始出时去人近 （动词，距离）
任务二：梳理文言字词，疏通文意
词类活用 非学无以广才 （形容词用作动词，增长） 非宁静无以致远 （形容词用作名词，远大目标） 成语积累 俭以养德： 生活节俭，以此来培养优良品德。 淡泊明志： 指不追求名利以表明高尚的志趣。
任务一：细读课文，理清文章思路
作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明 志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“淡泊”“宁静” 是“明志”“致远”的前提条件，即作者认为只有做到“淡泊”“宁 静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。
本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。
➢ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
任务一：细读课文，理清文章思路
作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？ 用自己的话简要说说。
要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和 干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静 以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、 俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性 作用。
险要。） • 非宁静无以致远 （古义：安静，集中精神，不分散精力。今义：多
指环境上的安静，不嘈杂。）
任务二：梳理文言字词，疏通文意
一词多义
•学
• 非学无以广才
（动词，学习）
• 非志无以成学
（名词，学业）
•成
• 非志无以成学
（动词，完成、实现）
• 遂成枯落
（动词，成为、变为）
•行
• 君子之行
（名词，品行、行为）
• 日月之行
（动词，运行）
• 三人行，必有我师焉 （动词，行走）
•去
• 意与日去
（动词，失去）
• 日始出时去人近 （动词，距离）
任务二：梳理文言字词，疏通文意
词类活用 非学无以广才 （形容词用作动词，增长） 非宁静无以致远 （形容词用作名词，远大目标） 成语积累 俭以养德： 生活节俭，以此来培养优良品德。 淡泊明志： 指不追求名利以表明高尚的志趣。
任务一：细读课文，理清文章思路
作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明 志”“成才”分别有怎样的关系？结合具体内容说说。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“淡泊”“宁静” 是“明志”“致远”的前提条件，即作者认为只有做到“淡泊”“宁 静”，才能使志向明确、坚定，并最终实现远大目标。
本文是作者写给儿子的信，作者的主要观点是什么？用原文句子回答。
➢ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。
任务一：细读课文，理清文章思路
作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？ 用自己的话简要说说。
要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和 干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静 以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、 俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性 作用。
第15课《诫子书》课件(共43张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
不能淡泊自守，就无法明确志向， 不能宁静专一，就无法达到远大目标。
《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右
铭的句子是：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一代名将诸葛亮曾在《诫子书》中，对名利和为人作过精辟的 论述，后人也常将此句作为座右铭以自策，这两句诗是：
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
毛泽东闹市读书
放纵懈怠，就无法振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养性情。
“淡泊”“宁静”是“静”的正面表现， “淫慢”“险躁”是“静”的反面表现。
(5)年与时驰( 疾行， )，意与日去( 消失 ) 指迅速逝去
遂( 最终
)成枯落（
凋落，衰残。 比喻人年老志衰，没有用处
）
多不接世( 大多对社会 ) 没有任何贡献
悲守穷庐( 穷困潦倒之人住的陋室
• 翻译：
学习必须静心专一，而才干来 自于学习。不学习就无法增长才 干，不定下志向就无法学无以广才，非志无以成学。
(4)淫（ 放纵 ）慢（ 懈怠 ）则不能 励（ 振奋 ）精（ 精神 ），险（ 轻薄） 躁（浮躁）则不能治（修养）性（性情）
(4)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：
)，
将复何及(
又怎么来得及
)！
（5）年与时驰，意与日去
年纪随同时光而迅速逝去，意志随岁 月而消失
（6）遂成枯落，多不接世
最终凋落衰残，大多对社会没有 什么贡献
（7）悲守穷庐，将复何及！
只能悲哀地坐守着那穷困的居 舍，那时再悔恨又怎么来得及！
《诫子书》中从反面论述，强调刻苦勤学，
不能荒废学业，暗含惜时之意的句子是： 悲守穷庐 , 将复何及
1、读准字音，借助注释疏通文意。
2、反复朗读，通过朗读培养文言 语感，积累常见的文言词语。
《诫子书》中常被人们用作“志当存高远”的座右
铭的句子是：非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
一代名将诸葛亮曾在《诫子书》中，对名利和为人作过精辟的 论述，后人也常将此句作为座右铭以自策，这两句诗是：
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
毛泽东闹市读书
放纵懈怠，就无法振奋精 神，轻薄浮躁就不能修养性情。
“淡泊”“宁静”是“静”的正面表现， “淫慢”“险躁”是“静”的反面表现。
(5)年与时驰( 疾行， )，意与日去( 消失 ) 指迅速逝去
遂( 最终
)成枯落（
凋落，衰残。 比喻人年老志衰，没有用处
）
多不接世( 大多对社会 ) 没有任何贡献
悲守穷庐( 穷困潦倒之人住的陋室
• 翻译：
学习必须静心专一，而才干来 自于学习。不学习就无法增长才 干，不定下志向就无法学无以广才，非志无以成学。
(4)淫（ 放纵 ）慢（ 懈怠 ）则不能 励（ 振奋 ）精（ 精神 ），险（ 轻薄） 躁（浮躁）则不能治（修养）性（性情）
(4)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 翻译：
)，
将复何及(
又怎么来得及
)！
（5）年与时驰，意与日去
年纪随同时光而迅速逝去，意志随岁 月而消失
（6）遂成枯落，多不接世
最终凋落衰残，大多对社会没有 什么贡献
（7）悲守穷庐，将复何及！
只能悲哀地坐守着那穷困的居 舍，那时再悔恨又怎么来得及！
《诫子书》中从反面论述，强调刻苦勤学，
不能荒废学业，暗含惜时之意的句子是： 悲守穷庐 , 将复何及
1、读准字音，借助注释疏通文意。
2、反复朗读，通过朗读培养文言 语感，积累常见的文言词语。
第15课《诫子书》课件(共38张ppt)
板书设计
提出观点：静以修身，俭以养德
治学：夫学须静也，才须学也（正）
诫
谆 谆
子
分析观点
父
书
修身：淫慢则不能励精，险躁则不
子 情
能治性（反）
殷殷告诫：惜时——年与时驰，意与日去（反）
积累拓 展
积累关于“立志”“学习”“惜时”的名言：
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 有志者事竟成,破釜沉舟百二秦关终属楚 莫等闲，白了少年头，空悲切。 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 头悬梁锥刺股 囊萤夜读
梳理文意
句首发 语词
摒除杂念和干扰，宁静专一
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
行为、操守
连词，表后者是前者的目的，“来”
译文：君子的行为操守，依靠摒除杂念和干扰（宁静专一）来提高自身的修 养，依靠节俭来培养自己的品德。
内心恬淡， 不慕名利
明确志向
梳理文意
达到 远大目标
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
1、表：（议论文）奏议的一种。奏议。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。 2、说：（议论文）是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格 ，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。 3、记：（记叙文）杂记。包括： 山川、景物、人事杂记。描写山川、景物和人事的。 4、铭：（称颂功德，记叙文）用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不 足十字，与格言颇相似。 5、序：（记叙文）赠序。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。 6、辩：“辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。 7、传：(记叙文)记述个人生平事迹的文章。一般来说多为记述那些在历史上较有影响而事迹突出的已死的人物生 平事迹。多采取叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，贯用于史书。
第15课《诫子书》课件(共25张PPT).ppt
疏通文意
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫：助词，用于句首，表示发端。 君子：品德高尚的人。 行：行为操守。 静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 以：连词，表示后者是前者的目的。
翻译：德才兼备人的品行，是依靠内心安静来修 养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。
疏通文意
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;
课文 读
非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。
朗
夫/学须静也，才/须学也。
非学/无以/广才，非志/无以/成学。
淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。
年与时/驰，意与日/去，遂成/枯落，多不/接世，
悲守/穷庐，将/复何及！
生字词
夫（ fú ） 淡泊（dàn bó ） 淫慢（ yín ） 遂（ suì ） 穷庐（ lú ） 险躁（ zào ）
非宁静无以致远（ 形容词做名词，远大的目标 ）
文言句式
倒装句： 静以修身，俭以养德（宾语前置，
即“以静修身，以俭养德”）
课文解读
1、诸葛亮写这封家信的用意是什么？
告诫儿子要注意修身养性，生活节俭， 以此来培养自己的品德，表达了他希望 后代志存高远的厚望。
中心句：
静以修身 俭以养德
课文解读
静：摒除杂念和干扰，宁静专一。 俭：节俭、俭朴、不过分追求物质和外在
(1)非淡泊无以明志。(2)非志无以成学。
课文很重视“志”的作用。一方面要靠淡泊、宁 静以“明志”，即时时将 “志”放在眼前,不断磨砺; 一方面强调无“志”则不足以“成学”,没有志向,则 学无目标,必然学习庞杂,不能专一。志和学都很重要, 二者缺一不可,既要立志,又要学习。
第16课《诫子书》课件(共35张PPT)统编版语文七年级上册
提出论点
正（静）反（躁）论 证（治学、修身）
劝诫惜时勤学
七年级—部编版—语文—第四单元
15 诫子书
第二课时
１、诸葛亮在这段话中，哪句话劝勉儿子要珍惜时光，把握现在？你由 此想到了哪些诗句？
（１）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何 及！（２）百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 明日 复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
4.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？这几个条件之 间有什么关系？
立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远 学习：夫学须静也，才须学也 惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及 这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，需先立志，之 后必须努力学习，要想学有所得，就必须确立珍惜时间，刻苦学 习。“志”是成才的前提和基础，志向的培养又必须砥砺品德。
２、诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？
诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。诸葛亮主张以俭 养德、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必须 努力学习，要想学有所得，就必须确立大志（才须学也，非学无以广才，非志无以 成学）所以，三者中，志是成才的前提的基础。那么如何培养志向呢？必须“宁 静”，即清心寡欲、专心致志（非澹泊无以明志，非宁静无以致远）如此说来，一 个人要想成长为对社会有用的人才，就必须修养自己的品德，那如何修养品德呢？ （夫君子之行，静以修身，俭以养德）看来，“志”是成才的前提，而“修身、养 德”是成才的关键。这也正是诸葛亮的观点所在。
告诫、劝勉之义。
诫子书
即诸葛亮写给儿子的旨在告诫、劝勉的信。
1.诸葛亮写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要修身养德。
第15课《诫子书》课件(共26张PPT)语文七年级上册
《诫子书》是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一 封家书。
本文出处:选自《诸葛亮集》。
文体知识
写信
一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期 所构成。称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。 为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或 “亲爱的”等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远近 而定。问候语，第二行开头空两格写问候语。运用礼貌 语言，使收信人感到亲切、受尊敬。
议论文结构
提出问题－－分析问题－－解决问题
论点
证明论点
总结论点
论题
论证方法
提出号召
（事实、道理 诚恳告诫
比喻、对比）
论证角度
（正面、反面）
课堂小结
提出论点 诫 子 证明论点 书
静以修身，俭以养德。（正面）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
治学： 志、静-学-才 修身: 俭、静（反面）
（正面） （反面）
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭——有借无还
文体常识
“书”是古代的一种应用性文体，又叫 “尺牍”或“信札”。
诫子书
新课导入
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身， 其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天 就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信— —《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者 的谆谆教诲。
走近作者
诸葛亮（181—234）：复姓诸葛名亮， 字孔明，卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂 水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。 作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘 备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已， 被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志， 宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教， 惠及子女，为后世楷模。
本文出处:选自《诸葛亮集》。
文体知识
写信
一般由称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期 所构成。称谓，在首行顶格的位置写称谓，后加冒号。 为了表示尊敬、亲切，可在称谓前加上“尊敬的”或 “亲爱的”等词。这由写信人与收信人关系的亲疏远近 而定。问候语，第二行开头空两格写问候语。运用礼貌 语言，使收信人感到亲切、受尊敬。
议论文结构
提出问题－－分析问题－－解决问题
论点
证明论点
总结论点
论题
论证方法
提出号召
（事实、道理 诚恳告诫
比喻、对比）
论证角度
（正面、反面）
课堂小结
提出论点 诫 子 证明论点 书
静以修身，俭以养德。（正面）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
治学： 志、静-学-才 修身: 俭、静（反面）
（正面） （反面）
与诸葛亮有关的故事、成语、俗语、歇后语、诗句
三顾茅庐、草船借箭、借东风、三气周瑜、七擒孟获、空城计 鞠躬尽瘁，死而后已 万事俱备，只欠东风 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 诸葛亮借箭——有借无还
文体常识
“书”是古代的一种应用性文体，又叫 “尺牍”或“信札”。
诫子书
新课导入
诸葛亮是《三国演义》中的智慧的化身， 其实他不但是一位智者，更是一位慈父，今天 就让我们学习一篇诸葛亮写给他儿子的家信— —《诫子书》，去体会慈父的殷殷情怀，智者 的谆谆教诲。
走近作者
诸葛亮（181—234）：复姓诸葛名亮， 字孔明，卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂 水县）人，三国时期著名的政治家、军事家。 作为一代历史伟人，他最大的功绩是辅佐刘 备开创蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已， 被称为“古今第一贤相”。他更以淡泊明志， 宁静致远的高风亮节及道德文章，言传身教， 惠及子女，为后世楷模。
第15课《诫子书》课件(共14张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册
证明论点 治学：志、静—学—才（正面、反面） 修身：俭、静（反面）
告诫儿子： 珍惜时光，有所作为
背诵，积累文章名句 你最喜欢文章哪个句子？谈谈你的理解和受到的启发。
示例：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”现实 社会中充满了诱惑，我们切不可随波逐流，迷失方向， 切忌追逐眼前的功利而汲汲于功名富贵。它是诸葛亮 告诫儿子的，但对于后人也有普遍的警示作用。
课文是诸葛亮写给儿子的一封家书，殷殷教 诲中蕴含着深切的期望。朗读课文，注意体会这 种情感。
译读，理解文章内容
1. 自主学习：借助教材注释，自主译读课文，了解
文章内容，圈画疑难问题。
2. 合作探究：组内合作探究，质疑解难；组间合作
探究，交流方法。
3. 指点迷津：
（1）迁移联想，猜读翻译。 （2）直译为主，意译为辅。 （3）不变句式，保留风格。
辞手法，把无所作为的人比喻为枯枝败叶，对 社会没有任何用处。
2. “悲守穷庐，将复何及”句，作者运用想象，揭
示了不懂勤学立志、修身养性的人的结局，说 他们只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中， 空虚叹息，又有什么用呢？
形象生动
论述之美
提出论点
静以修身，俭以养德（正面） 非淡泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
诫 子 书诸
葛 亮
学习目标
1 朗读，体会文章情味。 2 译读，理解文章内容。 3 美读，赏析文章美点。 4 背诵，积累文章名句。
朗读，体会文章情味 学生自由朗读，要求：
（1）读得流畅、自然。发音准确清晰，不增字， 不减字，不重复。 （2）读得要有韵味，可以带点古人的味道，注 意语调的轻重，语速的快慢。
美读，赏析文章美点
《诫子书》流传至今已1700余
部编版七年级语文上册 15《诫子书》 精品课件(共28张PPT)
3.非学无以广才，非志无以成学。
不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不 养锻炼的，他们以静思反省来使 自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不 能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期 刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是 从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的 才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢 就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使 节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝 落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会，只有 悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了。
诫 子 书
诸葛亮
作者介绍
诸葛亮
1.（181—234），三国时期政治家、军事家、 书法 家、 散文家、 发明家。
2. 字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。
3.早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三 顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。 此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。 刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后 期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于 五丈原。有《诸葛亮集》 、 《诫子书》等 。
展现自我
标准答案
第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于 自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放 任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭 朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。 时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改 善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有 能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的 错误，其后果是无法弥补的。例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不 再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致 吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！
不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不 养锻炼的，他们以静思反省来使 自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不 能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能为实现远大理想而长期 刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是 从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的 才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡，消极怠慢 就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使 节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝 落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而益于社会，只有 悲伤地困守在自己的穷家破舍里。到那时再悔也来不及了。
诫 子 书
诸葛亮
作者介绍
诸葛亮
1.（181—234），三国时期政治家、军事家、 书法 家、 散文家、 发明家。
2. 字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。
3.早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三 顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。 此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。 刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后 期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于 五丈原。有《诸葛亮集》 、 《诫子书》等 。
展现自我
标准答案
第一，要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于 自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放 任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
第二、要俭朴节约。每一个善于吃苦耐劳的人，知道“锄禾”的道理，而如果不善于俭 朴节约，或者因为一时高兴而忘记了以前所遭受的痛苦，仍然会陷入不应有的错误境地。 时刻保持俭朴节约，实际上也是保持清醒的头脑，经常对照检查自己，不因生活、待遇改 善而沾沾自喜，甚至走向腐化、堕落。从古至今，几乎每个朝代走向衰亡，都是因为没有 能够保持艰苦创业时的俭朴节约，一度挥霍无度，放松了思想警惕，就会犯下不可饶恕的 错误，其后果是无法弥补的。例如战国时期的吴国，吴王夫差 整天迷恋于美貌的西施，不 再理朝治和加强国防建设，结果在派兵攻打别国时，被越王勾践乘虚发兵灭掉吴国，导致 吴王夫差自杀，国人流亡的惨状。俭朴节约，时刻警醒是多么的重要啊！
部编版15《诫子书》课件 (共37张PPT)
15 诫 子 书
学习目标
1.了解有关作者的文学常识，识记并积累文中的文言实 词和虚词。(重点) 2.把握文章主旨，体会作者感情；赏析精彩论点，积累 名言警句。(重难点) 3.感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。(难点)
“诫”是“告诫、劝勉”的意思。“子”在文中 指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”是古代一种应用性文 体。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简 洁明了。
非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就没办法增长才干，不立志就不能使学习 有所成就。 精析：从立志方面来谈,双重否定句强调“志”的重要性。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献，等到那时可 悲地守着贫寒的陋室，又怎么来得及！ 精析：对爱子反复告诫，人生短暂，要珍惜时光，刻苦 学习。
(2016·山东聊城中考，12分) 阅读【甲】【乙】两文， 完成下面问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志 之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚 宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲 薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(2)静以修身，俭以养德。 _依__靠__屏__除__杂__念__和__干__扰__来__修__养__身__心__，__依__靠__节__俭__来__培__养__自__己____ _的__品__德__。________________________________________（诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：放纵懈怠。②励精：振奋精神。③接 世：接触社会。
学习目标
1.了解有关作者的文学常识，识记并积累文中的文言实 词和虚词。(重点) 2.把握文章主旨，体会作者感情；赏析精彩论点，积累 名言警句。(重难点) 3.感受诸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素养。(难点)
“诫”是“告诫、劝勉”的意思。“子”在文中 指诸葛亮的儿子诸葛瞻。“书”是古代一种应用性文 体。以“诫子书”为题，点明了文章的主要内容，简 洁明了。
非学无以广才，非志无以成学。 翻译：不学习就没办法增长才干，不立志就不能使学习 有所成就。 精析：从立志方面来谈,双重否定句强调“志”的重要性。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
翻译：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养 性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失， 于是年老志衰，大多对社会没有任何贡献，等到那时可 悲地守着贫寒的陋室，又怎么来得及！ 精析：对爱子反复告诫，人生短暂，要珍惜时光，刻苦 学习。
(2016·山东聊城中考，12分) 阅读【甲】【乙】两文， 完成下面问题。
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州 疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志 之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚 宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲 薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(2)静以修身，俭以养德。 _依__靠__屏__除__杂__念__和__干__扰__来__修__养__身__心__，__依__靠__节__俭__来__培__养__自__己____ _的__品__德__。________________________________________（诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：放纵懈怠。②励精：振奋精神。③接 世：接触社会。
第15课《诫子书》课件(共42张)统编版语文七年级上册
爱吵闹，意味着一个人的心门是闭塞的。他 的眼里只看见自己，他的耳朵只听见自己。
这样的人，怎么能从生活、书本中吸取知识？
西城区中小学课程资源
小结
《诫子书》是诸葛亮临终前对儿子的殷切期 望，他用自己的人生经验告诫诸葛瞻，即便身处 乱世，也要保持内心的淡泊、宁静，不为外界所 扰，要明志、成学、广才，成为致远、接世的栋 梁之材。
人生经验的总结和升华。
文言知识整理
• 1.通假字：无： • 2.古今异义字： （1）静：古义——屏除杂念和干扰，宁静专一
今义——宁静、安静（宁静安详） （2）广：古义——增长
今义——宽广（广阔无边） （3）治：古义——修养（动词）
今义——治疗（无药可治）
文言知识整理
• 3.词类活用： （1）非宁静无以致远。
在世时被封为武乡侯，死 后追谥（ shì）忠武侯，有 《诸葛亮集》传世。
1.初读，读准字音。 2.再读，结合注释，用“/”划分句中停顿
对偶句
夫君子之行 静以修身 俭以养德 非淡泊无以明志 非宁静无以致远 夫学须静也
才须学也
非学无以广才 非志无以成学 淫慢则不能励精 险躁则不能治性 年与时驰 意与日去 遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！
一三 番顾 晤频 对烦 古天 今下 情计
晤 ：Wù 见面
如何给古文断句？
关注：1.句子开头、结尾的标志词 2.句式特点 3.讲究对仗，四言居多
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊无
以明志非宁静无以致远夫学须静也才须
学也非学无以广才非志无以成学淫慢则
不能励精险躁则不能治性年与时驰意与
日去遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何
及
西城区中小学课程资源
正面论证
统编版语文七年级上册第15课《诫子书》课件(共20张PPT)
尝试翻译全文，自主疏通文意。
注意： 1、结合书下注释，尽量逐字翻译 2、如遇困难做出标记，留待稍后解决
夫：助词，句首发 以：连词，表示后者是前
端词
者的目的
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
之：助词，的 静：屏除杂念 俭：俭朴
行：品行
和干扰，宁静 专一
高尚的人的品行，依靠屏除杂念和干扰修 养身心，依靠俭朴培养品德。
淫：放纵 励精：振奋精神 治性：修养性情
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
慢：懈怠
险躁：轻薄浮躁。与“宁静” 相对。
放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁 就不能修养性情。
枯落：凋落，衰
驰：疾行，
残。指人年老志
年：年纪 指迅速逝去
衰，没有用处
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
意：意志
遂：最终
多不接世，悲守穷庐，将复何及!
淡泊：内心恬淡，不慕名利
非淡泊 无以 明志，非宁静无以致远。
无以：没办法
致：达到
明志：明确志向
远：远大目标
不清心寡欲就无法明确志向，不排除外来 干扰就无法达到远大目标。
才：才干
夫学须静也，才须学也，
成学：成就学问
非学无以广才，非志无以成学。
广才：增长才干 志：立志
学习必须静心专一，而才干来源于学 习。所以不学习就无法增长才干，不立下 志向就无法成就学问。
古之立大事者，不惟有超世 之才，亦必有坚忍不拔之志。
----苏轼
劝诫儿子的一封家书
诫子书
诸葛亮
自由朗读课文，读准字音，注意词 句停顿。
提示：可借助书下注释和工具书
诫（ jiè ）子书 夫（fú ）君子之行
淫（yín ）慢
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1.论点句：夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.主旨是劝勉儿子勤学立志，以此修养身心，
培养品德。 3.表达作者对后代殷切的期盼之情。
讲授新课
2.本文围绕学习抓住一个“静”字，告诫儿子成 才必须具备哪几个条件？从语句上它有什么特点？
（1）淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）立志：非学无以广才，非志无以成学。 （3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
句式：双重否定、对偶句
讲授新课
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
志：淡泊明志 学：以静求学 才：以学广才 这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必 须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志，要 明确志向，内心必须恬淡自守，方能心无旁骛 。
“志”是成才的前提，而对“修身、养德”的学习 是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。
讲授新课
初读课文 整体感知
读准字音，熟读成诵
诫子书
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊 无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须 学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不 能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去 遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及
读准字音，熟读成诵
夫（fú） 淡泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
读准字音，熟读成诵
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广 才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励 精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意 与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/ 穷庐，将/复何及！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
有才德的人的操守，宁静专一用来修养身心， 俭朴作风用来培养品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不是内心恬淡，不慕名利，就没办法明 确自己的志向，不是身心宁静就没办法 达到远大的目标。
讲授新课
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以
成学。
学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习。不刻苦 学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上获 得成就。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
对照注释，翻译课文
诫：告诫，劝勉。 书：书信。
夫：助词，用于句首，表示发端。
以：用来。连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。 养德：培养品德。
广：增长 。
成学：成就
励精:振奋
年与时驰：年纪；疾行，指迅速逝去。
意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终；凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
讲授新课
非淡泊无以明志,（
非宁静无以致远 ）。
夫学须静也，（ 才须学也
），非学无以
广才，（非志无以成学）。淫慢则不能励精，
（ 险躁则不能治性 ）。年与时弛，
（ 意与日去 ），遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及！
学练优七年级语文上（RJ） 教学课件
16 诫子书
导入新课
讲授新课
课堂小结
当堂检测
出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？ 专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
讲授新课
检查预习
走近作者
诸葛亮（181—234）：复姓 诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。 琅琊阳都（今山东省沂水县）人， 三国时期著名的政治家、军事家。 作为一代历史伟人，他最大的功 绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为 此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为 “古今第一贤相”。他更以淡泊 明志，宁静致远的高风亮节及道 德文章，言传身教，惠及子女， 为后世楷模。
课堂小结
提出论点 诫 子 证明论点 书
静以修身，俭以养德。（正面）
非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
治学： 志、静-学-才 修身: 俭、静（反面）
（正面） （反面）
告诫儿子： 珍惜时光，有所作为
反义词
•Hale Waihona Puke 见课本P82面• 当堂背诵
当堂检测
诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（ 俭以养德 ）;
讲授新课
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月消 失，最后就（像枯枝败叶那样）凋落、衰残， 大多对社会没有任何贡献，悲哀地困守在陋 室中，又怎么来得及！
讲授新课
精读课文 细节探究
讲授新课
1.本文是议论文。找出文章中的论点句。 诸葛亮写这封信的用意是什么？
培养品德。 3.表达作者对后代殷切的期盼之情。
讲授新课
2.本文围绕学习抓住一个“静”字，告诫儿子成 才必须具备哪几个条件？从语句上它有什么特点？
（1）淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 （2）立志：非学无以广才，非志无以成学。 （3）惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
句式：双重否定、对偶句
讲授新课
3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么？
志：淡泊明志 学：以静求学 才：以学广才 这三者是互相联系，缺一不可的。要想成才，就必 须努力学习，要想学有所得，就必须确立大志，要 明确志向，内心必须恬淡自守，方能心无旁骛 。
“志”是成才的前提，而对“修身、养德”的学习 是成才的关键。这就是诸葛亮的治学之道。
讲授新课
初读课文 整体感知
读准字音，熟读成诵
诫子书
夫君子之行静以修身俭以养德非淡泊 无以明志非宁静无以致远夫学须静也才须 学也非学无以广才非志无以成学淫慢则不 能励精险躁则不能治性年与时驰意与日去 遂成枯落多不接世悲守穷庐将复何及
读准字音，熟读成诵
夫（fú） 淡泊（dàn）（bó） 淫（yín）慢 遂（suì） 庐（lú）
读准字音，熟读成诵
诫子书
夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。 夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广 才，非志/无以/成学。淫慢/则/不能/励 精，险躁/则/不能/治性。年与时/驰，意 与日/去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/ 穷庐，将/复何及！
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
有才德的人的操守，宁静专一用来修养身心， 俭朴作风用来培养品德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 不是内心恬淡，不慕名利，就没办法明 确自己的志向，不是身心宁静就没办法 达到远大的目标。
讲授新课
夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以
成学。
学习必须宁静专一，增长才干必须刻苦学习。不刻苦 学习就不能增长才干，不明确志向就不能在学习上获 得成就。 淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
对照注释，翻译课文
诫：告诫，劝勉。 书：书信。
夫：助词，用于句首，表示发端。
以：用来。连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。 养德：培养品德。
广：增长 。
成学：成就
励精:振奋
年与时驰：年纪；疾行，指迅速逝去。
意与日去：意志；岁月
遂成枯落:最终；凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
讲授新课
非淡泊无以明志,（
非宁静无以致远 ）。
夫学须静也，（ 才须学也
），非学无以
广才，（非志无以成学）。淫慢则不能励精，
（ 险躁则不能治性 ）。年与时弛，
（ 意与日去 ），遂成枯落，多不接世，悲守
穷庐，将复何及！
学练优七年级语文上（RJ） 教学课件
16 诫子书
导入新课
讲授新课
课堂小结
当堂检测
出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？ 专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。
讲授新课
检查预习
走近作者
诸葛亮（181—234）：复姓 诸葛名亮，字孔明，卧龙先生。 琅琊阳都（今山东省沂水县）人， 三国时期著名的政治家、军事家。 作为一代历史伟人，他最大的功 绩是辅佐刘备开创蜀国基业，为 此鞠躬尽瘁，死而后已，被称为 “古今第一贤相”。他更以淡泊 明志，宁静致远的高风亮节及道 德文章，言传身教，惠及子女， 为后世楷模。
课堂小结
提出论点 诫 子 证明论点 书
静以修身，俭以养德。（正面）
非澹泊无以明志，非宁静无以致远（反面）
治学： 志、静-学-才 修身: 俭、静（反面）
（正面） （反面）
告诫儿子： 珍惜时光，有所作为
反义词
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诫子书
诸葛亮
夫君子之行,静以修身，（ 俭以养德 ）;
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年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及!
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月消 失，最后就（像枯枝败叶那样）凋落、衰残， 大多对社会没有任何贡献，悲哀地困守在陋 室中，又怎么来得及！
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1.本文是议论文。找出文章中的论点句。 诸葛亮写这封信的用意是什么？