论蒙古族特色及纹样在平面设计中的应用
蒙古族的图案艺术
蒙古族的图案艺术蒙古族是一个历史悠久的民族,蒙古族图案艺术,是这个草原民族在马背上,历经千年的文化积淀而形成的。
其主要分为两类:一为自然纹样,二为吉祥纹样。
蒙古族在科学文化方面比较发达,尤其是在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面,为世界的科学文化事业做出了重大贡献。
在民间艺术方面,蒙古族人民也是成绩斐然。
蒙古族的民间图案运用范围十分广泛,生活中的每一个角落,几乎都有图案的存在,这深刻地反映出蒙古民族人民对生活的热爱,充分地体现了广大蒙古族人民的艺术创造力。
一、蒙古族图案分类与特点蒙古族图案在内容上分为:1. 自然纹样,其中花草纹有梅花、杏花、牡丹、海棠、芍药等,动物纹有蝴蝶、蝙蝠、鹿、马、羊、牛、骆驼、狮子、老虎、大象等,另外还有山、水、火、云之类的图案。
2. 吉祥纹样,如福、禄、寿、喜、盘长、八结、龙、凤、法螺、佛手、宝莲等。
图案内容丰富、色彩艳丽、对比强烈。
蒙古族图案与纹样同其他民族的纹样关系密切,但在运用纹样时却显示出蒙古族特色。
蒙古族喜欢组合运用图案纹样,如将盘长纹延伸再加入卷草的云头纹,缠绕不断,变化丰富多彩。
技法多以几何形卷草纹为主,利用曲直线的变化,表现不同的感情,将直曲线条的不同形式相结合,达到和谐统一的画面布局。
二、蒙古族民间图案在建筑上的应用蒙古族民间图案广泛运用在建筑上,蒙古族的主要建筑是蒙古包,“包”是满语,是“家”和“屋”的意思。
古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。
蒙古包是游牧民族特有的居住模式,它伴随着蒙古族牧民走过漫长的历史。
蒙古包具有浓郁的草原游牧民族文化特征,蒙古高原地处内陆,气候寒冷、干燥、多变,牲畜对气候和草场的依赖性促使牧民一年数次地逐水草而栖。
冬暖夏凉是蒙古包为适应游牧的特点和蒙古高原的自然环境所具备的特性。
蒙古包由木门、毡墙、椽子和天窗四部分组成。
每一个组件上面都附着图案,有立体和平面之分。
运用比较多的是吉祥图案,龙凤与云纹交错生辉,色彩艳丽,对比强烈。
浅谈蒙古族图案在现代设计中的应用
浅谈蒙古族图案在现代设计中的应用作者：周阳来源：《文艺生活·文海艺苑》2015年第11期摘要：蒙古族的传统图案作为一种视觉元素被广泛应用与现代设计中，有着独特鲜明的民族特色与风格。
文章介绍了蒙古族传统民间图案的种类以及由来、象征寓意。
以现代设计中运用蒙古族民间图案的设计实例为例，提出了传承与弘扬民族文化的新思路以及其重要意义。
关键词：游牧文化；自然崇拜；方胜文；五畜图案中图分类号：J522 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）33-0140-01一、历史悠久的蒙古族图案在中华民族的多民族文化中，蒙古族草原文化有着它独特的内涵特征与精神，称得上是博大精深。
蒙古族的传统图案作为一种视觉元素被广泛应用于现代设计中，有着独特鲜明的民族特色与风格。
蒙古族文化是我国多元民族文化中重要的组成部分，其人文价值意义重大。
怎样将蒙古族民间图案文化融入现代设计是我们研究的主要部分，也是历史赋予的责任。
二、丰富多彩的蒙古族图案蒙古族的民间图案运用范围非常广泛，在日常生活中，衣、食、住、行，几乎处处都有图案的存在，这也充分反映了蒙古民族人民对生活的热爱，以及对美的热爱与追求。
这些丰富多彩的图案体现了勤劳智慧的蒙古族人民的艺术创造力。
蒙古族图案主要分为三大类：动物类图案、植物类图案、几何形图案。
1.动物图案。
蒙古族的民间图案，较为常见的是“五畜图案”，是由草原上的牛、绵羊、山羊、骆驼、马这五种牲畜的形象为原型的。
蒙古族被称为“马背上的民族”，马是游牧民族赖以生存的生命线。
因而经常出现马或者是象征马的图案。
羊也被蒙古人作为图腾所崇拜，是被牧养最早的牲畜之一；又因为羊是蒙古族用来祭祀的牲畜，羊在哺乳期有一种被儒家推崇的重“礼”的行为——“跪乳”。
因此，羊这一动物一直被蒙古族人视为灵物。
佛教的传入，也带来了对狮子的尊崇。
狮子是权威、雄强、英雄的象征。
摔跤手的毡袜、腰边多用于狮子纹装饰。
“虎”图样在我国北方的民族民间美术中非常流行，常寓为英雄的象征。
蒙古族传统图形在现代建筑中的传承与发展研究
蒙古族传统图形在现代建筑中的传承与发展研究蒙古族是一个具有悠久历史文化的民族，他们的文化遗产在今天的中国内外都得到了广泛的传承和发扬。
传统图形是蒙古族文化遗产中最为显著的部分之一，它具有深厚的历史背景和独特的艺术特点，是蒙古族文化的重要组成部分。
在现代建筑中，蒙古族传统图形得到了广泛的应用，这使得传统文化得以传承和发展。
本文将分别从传承和发展两个方面来展开对蒙古族传统图形在现代建筑中的研究。
一、传承蒙古族传统图形是一种非常具有代表性的文化符号，它是蒙古族独特的文化遗产。
在现代建筑中，传统图形的应用使得蒙古族文化得以传承，同时为建筑提供了强烈的文化氛围。
1.1 传统图形在建筑外观设计中的应用蒙古族传统图形的应用使得建筑外观更具有文化特点。
以北京国际机场3号航站楼为例，它从外观上基本采用蒙古族传统图形——盘踞之兽的形象设计，整体形象寓意着善良、祥瑞和吉祥。
通过这样的设计，不仅体现了蒙古族文化，也展现了中国文化的博大和谐。
此外，盘踞之兽的图形还具有缭绕、延伸、流动的特点，通过线条和形态的变化可以使得建筑外观更为立体，与此同时也给人带来一种感官的冲击。
1.2 传统图形在建筑内部装饰中的应用蒙古族传统图形在建筑内部装饰中的应用使得建筑内部更具有文化特色。
例如，内蒙古自治区政府大楼的大厅里，采用了蒙古族传统图形——鹞子的纹饰进行装饰。
鹞子是蒙古族传统图形中非常具有代表性的一种形象，它寓意着勇敢、自由和顽强。
在政府大楼大厅里的应用，既能够体现蒙古族文化的特点，也具有铭刻在人的灵魂深处的记忆性，使游客们在参观时能够获得更加深入的文化感受。
同时，因为鹞子的图像线条流畅、轻盈，充分体现线条在建筑内部装饰设计中的重要作用。
二、发展蒙古族传统图形虽然在历史上有着深厚的底蕴，但要在现代建筑中得到应用就需要不断地发展。
在现代建筑中，蒙古族传统图形得到了发展和创新，这对于传承下去的文化来说是至关重要的。
2.1 创新设计蒙古族传统图形在现代建筑中采用了许多创新设计。
蒙古族民间图案在现代设计中的运用
2016年11月第42卷第6期内蒙古民族大学学报（社会科学版）Journal of Inner Mongolia University for Nationalities (Social Sciences)Nov. 2016Vol. 42 No. 6蒙古族民间图案在现代设计中的运用包雅俊，包格日乐吐(内蒙古民族大学美术学院，内蒙古通辽028043)〔摘要〕通过分析蒙古族民间图案种类、现代设计中的运用以及蒙古族图案的特征等不同角度，来阐述 蒙古族民间图案在现代平面设计中的广泛运用。
蒙古族民间图案本属于蒙古族民间艺术的一个分支，是蒙古族人民在长期以来的生活生产的实践中积累和流传下来的民间图样。
它包含了不同文化的精髓以及宗教艺术符号的特征。
通过研究蒙古族民间图案的主要三大类型如自然纹样、吉祥纹样和几何纹样等纹样，举例说明蒙古族民间图案在现代设计中的融合与发展。
〔关键词〕蒙古族；民间图案;现代设计〔中图分类号〕J522. 8 〔文献标识码〕A〔文章编号〕1671 —0215(2016)06 —0112 —03图案是无声的语言，是一种符号，属于人类文化载体范畴，具有民族特色及时代特色。
世界各民族都有 自己的图案文化历史。
图案可以反映一个民族的审美风格和特有的社会心理，蕴含着深层的民族文化特征。
蒙古族民间图案是蒙古族人民的智慧结晶，承载着蒙古民族千百年流传下来的民间视觉文化，蒙古族民间图 案也是蒙古民族非物质文化遗产的一个组成部分。
在新的历史条件下，蒙古族民间图案文化得到了新的发 展和提升，当其融入现代设计时，不仅可以保护与传承自身的文化内涵，也可为现代平面设计的民族化、个性 化发展提供不可缺少的文化元素和视觉表达语言，从而推动现代平面设计艺术多元化和民族化的发展。
一、蒙古族民间图案的种类蒙古族民间图案种类繁多，在蒙古族人民的衣食住行等生产生活方式的方方面面都能捕捉到图案的存 在。
这些图案从山水、动植物到太阳、月亮、云朵+从人类社会的男人、女人到文化崇拜的龙凤、图腾等虚拟形 象，它们所蕴含的文化元素各不相同。
蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示
文献标 识码 ： Ａ 目的是 通过 一些严 谨 的分析 ， 试 去 获得 它 的可行 尝
平面设计艺术贴近现代社会生活 ， 它与源于原 始艺术的蒙古族民间美 术 ， 有着惊人 的共同之处和 千丝万缕的内在联系—— 同宗 同源 的生活背景 、 绵
性， 寻找 民族本土化设计走 向世界的更加合理的视
一
的共同命 题。现代平 面设计是 面向大众 的视觉艺 术， 视觉语言的识别能力直接影 响大众 的信息接受 程度 ， 识别语言的清晰准确是现代平面设计 的视觉 功能得 以最终实现的有力保证。蒙古族民间美术善
于运用 艺术语 言来抒 发对 客 观世 界 的感 受 ， 生 了 产
、
造型特征 的对 比分析
Ｖ １１ Ｎ ． ２ｏ ｏ．５ ｏ２ ０ ６
蒙古族民间美术造型对现代平面设计的启示
张佳会 欧新 菊２
（、 １ 内蒙古科技大学文学 院 内蒙古 包头 ０４ １ １０ ０ 内蒙古 呼和浩特 ｏ ０２ ） ］０ ２
２ 内蒙古师范大学国际现代 设计艺术学院 、
摘要 ： 蒙古族民间美术本身的多样性产生的视觉语言、 造型元素和艺术形式的丰富性， 为当代艺术
设计 民族化的发展提供 了丰富的营养资源。研究 蒙古族 民间美 术造型对现代 平面设计 的启示 ， 目 的是通过一些严谨的分析 ， 尝试去获得它的可行性 ， 寻找民族本土化设计走 向世界的更加合理 的视
觉表现形式 。
关键 词 ： 蒙古族民间美术； 造型； 平面设计； 启示
中 图分类 号 ：５２８ Ｊ２ ．
人胜 。
Байду номын сангаас
图 ４云 纹
图 ５哈 木尔
鸯 澎
２ 程式 符号美 观夺 目 、
谈蒙古族传统图形在现代平面设计中的应用方法
企业导报２０１５年第１４期谈蒙古族传统图形在现代平面设计中的应用方法赵利娜杨珍（内蒙古农业大学职业技术学院）摘要：著名平面设计师靳埭强先生说：“对传统承传的意义，不在于把传统僵化地保存，而在于如何在传统的基础上创新，使传统具有新的生命力。
”我们应该努力领悟传统文化的内涵，而不是单纯地“借鉴”传统，传统与未来的对话，需要文化的交流。
文化，无时无刻不在影响着平面设计，它是平面设计的核心和灵魂所在。
设计师通过现代设计手法将传统文化、图形进行处理，创作出新的图形。
关键词：传统图形；现代平面；设计一、蒙古族传统图形的应用方法具有蒙古族特色的图形具有饱满、丰富、装饰性强的特征，但结构复杂，曲线蔓延繁复。
而平面设计需要直接、迅速、准确传达人的思想、行为；需要在传承蒙古族图案文化的同时，懂得运用平面构成的手法，使之符合现代设计的理念。
（一）重构法。
重构法是先分割位移，再通过并列、重叠、交错、反复、转换等手法重新组合，其创作的图形往往融入设计师的情感和想象。
如内蒙古自治区医院的标志设计采用牛鼻形纹样，蒙古语称“哈木尔”进行对称手法的变形与“红十字”的标志完美结合反复组合，既体现了蒙古族特色，又以最简练的视觉语言传达给受众最直观的信息———“团结进取、救死扶伤”的医院形象；又如内蒙古蒙能投资公司的标志设计，是将中国古代钱币的造型和蒙古族传统图案的回旋纹样为主体结构，二者交错在一起，合二为一。
标志是企业的不断发展壮大的体现，寓意以水为财，投资公司资金流转、循环。
（二）形的简化与夸张。
对蒙古族图像进行创作时采用简化与夸张的现代设计手法，是符合时代要求的平面设计。
如科尔沁牛业坚持“企业忠诚员工，员工忠诚企业”的双向忠诚，这是正像牛一样憨厚，忠诚的态度；勤奋工作，恪守职责是科尔沁牛业员工必须具备的最基本的职业道德，这也正想牛一样的精神鼓舞着员工；科尔沁牛业发扬团队精神，就是在尊重人的前提下，让每一位团队成员齐心协力去完成自己做的最好、最精的事，就是在这样的企业文化背景下设计的企业标志，选取牛的正面形象，将其具有典型特征的元素提取后简化、夸张，如牛角、身体等部位。
蒙古族纹样在家具设计中的应用-家具设计论文-设计论文
蒙古族纹样在家具设计中的应用-家具设计论文-设计论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要：蒙古族是散布于东亚区域的一个传统游牧民族，是中国的少数民族之一，同时也是蒙古国的主体民族。
蒙古族百姓的生活中到处可见的精美民族图案是在蒙古族人民长时间生产劳动和勤苦的艺术实践中创造的，体现出了蒙古族独特显明的艺术风格和艺术特性。
作为一种奇特的文化灵魂，蒙古族传统图案元素为现代家具设计提供了崭新的设计思路和灵感。
而蒙古族对于其最具代表性的储藏类家具及桌案类家具的改造，于这方面的现代家具设计有着十分重要的借鉴价值。
关键词：蒙古族民族纹样家具设计储藏类家具桌案类家具引言“蒙古”意为“永恒之火”。
在古代蒙古语中，这个词是“质朴”的意思。
蒙古民族的生活是极为丰富的。
作为取材自生活，使生活多彩的纹样艺术，蒙古族传统图案纹样亦是相当丰富。
蒙古族传统纹样富有鲜明的部族性，同时形制模样都有很大的相宜性和应用性。
作为游牧民族，蒙古族对于自然充满了热爱，因此对于纹样图案的创作多是以日常生活作为基础，从大自然中汲取灵感。
在热情奔放的，富有思想性的图案创造下，蒙古族纹样奇异动人。
一、蒙古族的起源与信仰“蒙古”一词是“忙豁勒”由读音变化过来的词语，最早出现于唐代。
蒙古族是散布于亚洲东部区域的一个传统游牧民族，算是我国五十六个民族中不小的一个部族了，也是蒙古国家的主要组成部族。
蒙古民族发源地在古代望见河的东面那一片地区，也就是现今厄尔古那河流的位置。
十三世纪早期，由成吉思汗所率领的蒙古族部落统一了蒙古地区全部的部落，逐步构成了一个新兴的社区。
在成吉思汗的带领下，从1219年起经过八十年不到的交战，统一了中国，创建了元朝。
自此，蒙古族从散沙状态走向了统一。
蒙古族人民世居草原，同大部分的北方民族一样，崇拜自然，崇拜长生天，长生天指的是成吉思汗至高无上的神权，因此天空蓝是蒙古族人民最崇尚的色彩。
他们崇拜的图腾有野狼、黑熊、鹰雕、牦牛、各种植物等。
蒙古族剪纸纹样在室内软装设计中的应用
传媒论道106蒙古族剪纸纹样在室内软装设计中的应用■ 杨文璐 南京林业大学艺术设计学院■ 房 华 南京林业大学艺术设计学院〔摘 要〕现今室内软装设计被设计师所重视。
设计师将中国传统民族文化与当代设计观念和思维结合导入到设计当中，致力于寻求有文化传承的现代室内环境。
在本文中，为研究蒙古族剪纸纹样，重点阐述蒙古族剪纸纹样在室内软装饰中灯具、靠椅、屏风中的设计运用，探究蒙古风格与室内软装设计之间的联系。
〔关键词〕蒙古族；剪纸纹样；室内软装饰；民族风一、概述（一）蒙古族剪纸世界上任何一个国家和民族，都有自己的剪纸纹样装饰，由于复杂的社会属性，剪纸装饰风格在不同地区也有显著差异。
蒙古剪纸发展具有鲜明的民族文化特色，其独特的生活和文化影响着他们的生活习惯和审美情趣，形成了粗犷细腻、高度概括、生动形象的民族特征。
蒙古族剪纸是基于蒙古游牧民族蒙古族的形象，透过不同的材料展示不同的艺术技巧，它是民族文化空间的象征。
其装饰纹样反映了地域性的民族心理和审美意识，是一种在历史转型中逐渐沉淀的民族特色。
（二）剪纸与室内软装饰随着社会物质与文化学习生活的发展，人们越来越重视室内环境，追求空间中的情感体验。
软装设计不仅赋予室内空间以功能、气质和性格，也进一步塑造了心灵和情感的空间。
室内软装设计研究已经发展成为室内装饰的重要因素组成部分。
剪纸艺术以精神实用为目的， 寄托人们对生活的深情和向往。
剪纸艺术在室内软装设计中使用，是一种行之有效的方法。
当代装饰设计与剪纸艺术相结合有许多优秀作品，例如上海世博会的波兰馆，建筑师将建筑表面镂空为两国共有的“剪纸”纹样，试图展现一系列文化共性以及波兰人民真诚、顽强、不屈的民族性格。
这一文体设计将传统中国民间剪纸艺术与现代企业设计元素完美结合，是波兰传统社会文化转译成现代建筑设计语言的精彩表现。
二、蒙古族剪纸纹样在室内软装中的设计应用以蒙古族传统剪纸纹样、造型、色彩在室内软装中灯具、靠椅、屏风上的设计应用，探索传统民间艺术与现代设计相结合，在传承中创新，在创新中继承。
蒙古族图案、图形在艺术设计民族化中的创新运用
哈”歌曲和音乐。
又如熟悉南方黑芝麻糊的消费者，当看到它的标志时就能联想到那段亲切、熟悉的吆喝声等。
目前声音标志越来越得到组织、事物或企业尤其是跨国公司的重视，因为美妙动听的声音是超民族、超国界、超语言的人类共享的语言。
事实上，我们中国内地的一些商家也在追求所谓的国际化“洋名”。
一些有识之士已经敏锐地感觉到了这种外来文化的侵蚀，及时发出了弘扬民族文化的呼吁。
如果考虑到国际市场，而采用西方人容易理解、容易接受的“洋名”，也未尝不可；但用于国内销售，于情于理都不恰当。
命名是一种文化，它反映了传达者和受传者的语言经验、文化、知识、感受和关心度等方面的变化。
为用于国内贸易的商品取“洋名”，并为人们接受，这一方面反映了中华民族是一个善于吸收其他民族优秀品质和文化的伟大民族，另一方面也反映了民族文化亟需我们挖掘整理，使之符合时代发展的需要。
在中国民间美术中就有很多这样的例子：“福在眼前”即利用蝙蝠的“蝠”与“福”同音，古钱的“钱”与“前”谐音，又古钱的“方孔”亦叫“眼”，把它放在蝙蝠的眼前，组成“福在眼前”图案。
寓意幸福美好的生活就在眼前；“喜上眉梢”用喜鹊的“喜”，梅花的“梅”与“眉”，绶带的“绶”与“寿”；过春节时常常把“福”字倒贴，表示“福到”的愿望等等。
中国老字号的店面标志也用此种组合，如“东来顺”、“荣宝斋”、“同仁堂”等。
这种“音”、“形”并置的形式在现代标志中也多有体现。
如：可口可乐（C ocacol a）的标志，“音”为饮用饮料时喉咙间发出的响声；“形”为优美、流畅的英文字形；柯达公司的名字也是从照相机按钮“咔哒”声中得来的；台湾味全食品公司标志：五个圆形，呈“W”形组合，既是字母首字，又体现酸、甜、苦、辣、咸五味，色香俱全之意，名称读音符合中国人对调味、烹调的重视。
形状圆也有团圆、圆满之意。
“视”和“听”存在于时间形式之中，在时间的流转中显现事物的形象，愉悦人们的听觉；同时也存在于空间形式之中，具有造型的特征，给人以视觉美的享受。
蒙古族传统纹样对现代服装设计的影响
蒙古族传统纹样对现代服装设计的影响摘要：蒙古族传统纹样是蒙古族在悠久历史沉淀下的物质文化与精神文化的一种记录方式，它与历史进程中的文化、人的劳动思维方式、信仰都息息相关。
可以展示蒙古族人民的审美意识和文化中的精髓，同时也是蒙古族特有的民族艺术表现形式。
研究蒙古族纹样，并将其用于现代服装设计中，它可以丰富设计中的民族内涵，同时也可以展现蒙古族的特色文化底蕴与魅力。
关键词：蒙古族；传统纹样；现代服装设计一、蒙古族传统纹样的渊源蒙古族擅长的毡绣或是皮绣大都不经过描画草稿，有经验的妇女通过折痕或者圈点记号就要在脑中设计构图。
抽象卷草纹的基本形态单纯、简洁，只要经过重复延展就会变化无穷、出现繁盛美丽的画面。
卷草纹在蒙古族的装饰艺术，既适合应用于画面的整体，也适合于边缘或角隅，根据空间情况，可简可繁，可长可短，伸屈自如，其自构能力决定了卷草纹极强的适用性。
卷草纹组构灵活的特性给蒙古族装饰留出自由的表现空间，不论是在皮质、毛毡还是布面刺绣或家具漆绘，都有卷草纹的卷曲线条。
二、蒙古族传统纹样的色彩符号蒙古族是我国少数民族中的游牧民族，生活在草原上的蒙古族人，从小就对草原的辽阔和天空的高远耳濡目染，成群的牛羊和马匹即显示了民族的财富，也显示了民族辽阔的胸襟，而成吉思汗征战四方的历史，又使得蒙古族人血液中沉淀着无限的豪情和霸气。
这些民族心理特征在民族传统服饰中得以表现，色彩偏爱正说明了这一点。
白色是蒙古族传统服饰中使用最多的色彩，正表现了蒙古族服装中强烈的色彩偏好。
在蒙古族人民心中，白色是纯洁、高尚的象征，如同广阔天空下的白云那样自由，又如同草原上的羊群那样温暖，一片片白色的羊群，也是部族富有的象征。
蒙古族也运用鲜艳的亮色系，色彩艳丽，形成色彩饱满、对比强烈的艺术效果，反映了蒙古人对鲜艳色彩的审美取向。
但这种艳丽并没有给人产生混乱浮躁的感觉。
草原生活单调寂寥，鲜艳的装饰色彩能够增添蒙古民族生活的激情与活力。
蒙古族传统纹样色彩常用红、橙、黄、绿、蓝、紫等纯度高、反差大的饱和色彩，还经常运用褐色、赭石色、驼色、白色等中性色彩予以调和，通过运用统一、秩序、渐变、节奏等调和方式使得画面总体上呈现色彩的完美和谐。
蒙古族传统文化元素在现代平面设计中的应用
蒙古族传统文化元素在现代平面设计中的应用
杨潇潇
【期刊名称】《美术教育研究》
【年(卷),期】2015(0)20
【摘要】随着高新技术的不断发展，网络信息化已然成为时代潮流，东西方经济、政治和文化的交流日益密切，各国之间的竞争也将越来越激烈。
就我国现代平面设计领域而言，要想达到世界先进水平，就必须融入我国悠久的民族传统文化元素，再结合现代化技术手段，使所设计的作品具有独特的民族风格。
蒙古族文化元素在我国的传统文化中占有十分重要的地位，其中包括蒙古族的文字、图形和色彩。
若将这些文化元素应用在现代平面设计中，不仅能够丰富作品的文化内涵，还可以弘扬蒙古族的传统文化。
文章分析了蒙古族的传统文化，进而探讨将这些文化元素应用在现代平面设计中。
【总页数】1页(P62-62)
【作者】杨潇潇
【作者单位】内蒙古民族大学美术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.中国传统文化元素在现代平面设计中的应用 [J], 王鑫;詹云;夏薇
2.传统文化元素在现代平面设计中的应用 [J], 夏楚惠
3.中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用分析 [J], 李照
4.传统茶文化元素在现代平面设计中的应用探讨 [J], 付春阳
5.中国传统茶文化元素在现代平面设计中的应用实践研究 [J], 贾忱扬
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浅议蒙古族文字在平面设计中的应用
［ 参考 文献］
［ ］ 白华 ． １宗 艺境 ［ ． Ｍ］ 北京 大学 出版社 ， ９ ． １ ８ ９
味之美。这种气传达 出了人类应保护 自 然环境的坚
了最好 的解 释。“ 韵生 动” 气 韵与生 动相互 依 气 ，
存， 相互扶 持 ， 一 不可。 “ ” 缺 气 的灵 动才 能 产 生 “ ， 韵” 韵的旋律美才使画生动。画有 了“ 气韵” 才 ， 有了灵气、 灵动之美 ， 画面才似行云流水般生动、 活 泼， 充满活力 ， 饱含情感 ， 生命力旺盛 。成功的设计
动的升华 ， “ 是 韵外之致 ” 的传 情 ， “ 是 心领 神会” ，
“ 此处 无声 胜 有 声 ” 意 境 美 。 “ 苏 旗 玛 拉 沁 市 的 西
术中的最好体现是书法作 品， 完美无缺 的书法艺术 并不能体现书法本身的气质美与传达出的别样的意
境美 。山水 画 中我 们 经常 可 以看 到 “ ” 的小 树 ， 断 了
本也 。气质 、 神韵 ， 未也。有境界而二者随之矣。 ”
蒙古族 的文字中有 “连接不到” “ 、 残缺” 的印 迹， 这种残缺、 连接 断续 的艺术我们不能说 它不美 ， 而体现了“ 的时 间美 。“ 、 不到” 中国艺 断” 断” “ 在
作品是物质生活和内在精神生活 的结合 ， 是气韵灵
部 分破 坏到底 ， “ 坏 ” “ 美 ” 事 物 ， 另 类 是 破 掉 不 的 是
强烈的视觉冲击力所散发出不同的时代美 ， 这种时
代美都 各 有特 色 ， 同 凡 响 。将 蒙 古族 文 字 和 图形 不 的变 形融 人 书装 中 ， 首先 ， 籍 的版式设 计更 具 民族 书 感及 特色性 ， 页 的设 计 更 具 耳 目一 新 的感 觉 。其 内
蒙古族传统纹样及在现代设计中的应用
Study on the Origin of Mongolia Traditional Patterns and Modern Application 作者： 王巍
作者机构： 内蒙古大学艺术学院,内蒙古呼和浩特010021
出版物刊名： 贵州民族研究
页码： 100-103页
年卷期： 2015年 第12期
主题词： 蒙古族;传统纹样;来源;现代设计应用;思考
摘要：蒙古族传统纹样是在特定时间段内的物质文化与精神文化的记录,是民族发展进程中的文化、信仰和政治等的集体记忆,展示了蒙古族的审美心理与文化精髓,是蒙古族特有的民族艺术表现形式,研究蒙古族传统纹样的来源,并将其运用到现代设计中,使现代设计更富有蒙古族特色与文化魅力,既全面展现了蒙古族传统纹样的形式美,还能借鉴蒙古族的文化与精神之美,演绎更符合现代人审美品位的艺术形象,实现蒙古族传统纹样发展的现代转型,传承蒙古族这一传统艺术,维护好文化的多元性。
蒙古族传统图案在蒙古族特色现代室内空间的应用
蒙古族传统图案在蒙古族特色现代室内空间的应用作者：莫日根孟春荣来源：《现代装饰·理论》2013年第01期摘要：蒙古族传统图案是蒙古族传统文化重要的组成部分，对于室内设计师来说，如何在现代室内空间中解读并应用这些民族传统图案，在设计过程中完成现代审美意识和传统文化的结合，为人们呈现出一种符合时代特征的现代民族审美趣味，这是地域民族文化在室内空间设计中应用的突破点，同时也是蒙古族特色室内空间设计的突破点。
关键词：蒙古族传统图案；蒙古族特色现代室内空间；应用在蒙语中，“图案”一词被称为“贺乌嘎拉吉”，蒙古族把类似于盘羊犄角卷曲的纹样称为“乌嘎拉吉”，而其它类型的纹样称为“贺”，合在一起成为蒙古族图案的称呼。
在漫长的历史长河中，蒙古民族同其它民族一样，在本民族经济基础、地理环境、民族风俗、宗教信仰、民族心理等多方面因素的影响下，在民族生存发展的过程中逐渐形成了属于本民族独特的装饰艺术文化，蒙古族传统图案是这一文化系统中重要的组成部分，这些装饰图案饱含了蒙古民族丰富多彩的造物思想和艺术成就，承载着蒙古民族美好的祝愿，具有古老浓郁的蒙古族文化特色，是表现蒙古民族历史的一套完整的艺术形式，这种艺术形式被广泛的应用于蒙古民族生产、生活的方方面面，美化着人们的生活，丰富着人们的心灵，体现着一个民族朴实的审美追求。
蒙古族传统的建筑形式是蒙古包，蒙古包体量虽然大小有别，但基本的构造形式都一样，都是通过“哈那”、“乌尼”、“陶脑”以及用于进出的门等构件组合而成，在搭建好的框架外围合毛毡，用绳子勒紧固定，如果用于围合的“哈那”数量超过八个，中间会顶以支柱，保证空间的安全、牢固。
简洁的形式方便了拆卸组装，满足了“行民族”随水草而居、不断迁徙的生活需求，同时在内部形成了一个圆形的围合空间，在这个空间中，蒙古族把大量的精力放在对内部空间的装饰美化上，大量鲜艳的色彩和本民族传统图案被用于装饰各种构件以及家具，很多生产生活用品表面都附着着民族图案，与外界环境相对单一的自然色彩形成了强烈的对比，显示了蒙古民族对生活的热爱。
蒙古族传统图案哈木尔在现代设计中的应用
蒙古族传统图案哈木尔在现代设计中的应用
哈木尔是蒙古族传统图案，它代表了蒙古民族的历史和文化，通常用于织物、刺绣、陶瓷、漆器等工艺品上。
随着现代设计的发展，哈木尔也被应用于各种商业产品的设计中。
在服装设计中，哈木尔图案可以成为衣服或饰品的装饰，增加服装的魅力和文化气息。
在家居设计中，哈木尔也可以被用来设计壁纸、窗帘、地毯等家居装饰品，使其更具有蒙古族的特色和魅力。
除此之外，哈木尔图案在现代平面设计中也具有广泛的应用。
它可以成为品牌标志、广告宣传的元素，使其更具有创意和文化内涵。
在数字产品设计中，哈木尔也可作为应用程序的图标和操作界面的装饰元素，增加用户体验和美感。
总之，蒙古族传统图案哈木尔在现代设计中具有很大的应用价值，其独特的文化内涵和精美的外观，可以为产品设计增加文化魅力和竞争力。
浅析民族艺术元素在平面设计中的应用
浅析民族艺术元素在平面设计中的应用民族艺术作为一种文化遗产，代表着某个民族的独特艺术风格和审美表达方式。
在平面设计领域中，民族艺术元素的运用可以为作品注入独特的文化氛围和美感，使作品更具个性和艺术感，同时也可以扩大作品的受众群体，增强作品的传播力和影响力。
本文将浅析民族艺术元素在平面设计中的应用，并探讨其对于作品设计的意义和影响。
一、民族艺术元素的分类与特点在民族艺术中，不同民族都有各自独特的艺术元素和风格表达。
根据不同的纹样、色彩搭配和线条组织方式，可以将民族艺术元素大致分为以下几类。
1.装饰纹样。
装饰纹样是民族艺术最常见的元素之一，它以独特的线条和色彩组合形成各种纹样和图案，体现了民族文化的丰富性和多样性。
不同民族的装饰纹样具有不同的特点，如中国的云纹、几何纹、龙纹等，印度的印花纹样、扎染纹样等。
2.符号象征。
符号象征是民族艺术中常见的意象，通过一些特定的图案和符号来表达某种特殊含义或象征寓意。
如中国的汉字作为一种符号在平面设计中广泛运用，它具有独特的文化内涵和辨识度。
3.色彩运用。
色彩在民族艺术中占据着重要地位，不同民族的色彩偏好和运用方式也不尽相同。
如中国传统的五行色彩理念，西方印第安人的土地色系等。
二、民族艺术元素在平面设计中的应用1.品牌标识与包装设计。
品牌标识和产品包装是企业形象的重要组成部分，运用民族艺术元素可以使品牌更具个性和独特性，增强品牌的辨识度和记忆度。
比如，苏格兰威士忌的包装设计中常以传统的格纹纹样作为主题，体现出苏格兰威士忌的独特文化和传统。
2.广告海报与展示设计。
广告宣传海报是平面设计中常见的形式，运用民族艺术元素可以使海报具有吸引力和艺术感，同时也能够吸引目标受众的眼球，使广告更具触动人心的效果。
比如，中国传统文化宣传海报常运用象征寓意丰富的纹样、符号和色彩，以及中国古诗词等。
3.网页设计与界面设计。
在互联网时代，网页设计和界面设计具有重要的传播功能，民族艺术元素的运用可以使网页和界面更具文化特色和个性化。
内蒙古民间美术元素在视觉传达中的设计应用
内蒙古民间美术元素在视觉传达中的设计应用内蒙古是一个具有丰富民族文化、独特地域风貌的地区，其民间美术元素在视觉传达中的设计应用具有独特的魅力和价值。
这些民间美术元素源远流长，丰富多样，蕴含着丰富的文化内涵，融合了草原民族的智慧和情感，展现了内蒙古独特的民族文化气息。
在当代设计领域，内蒙古民间美术元素被广泛运用于平面设计、服装设计、装饰艺术等方面，为视觉传达注入了独特的民族韵味，提升了设计作品的文化内涵和审美价值。
本文将探讨内蒙古民间美术元素在视觉传达中的设计应用，探索其在当代设计中的创新与发展。
一、内蒙古民间美术元素的特点内蒙古地域辽阔，民族众多，民间美术元素具有鲜明的地域特色和民族特点。
内蒙古的民间美术元素主要包括壁画、刺绣、传统图案、民间工艺等，这些元素在形式、图案、色彩等方面展现出了独特的艺术魅力。
内蒙古的民间美术元素具有浓厚的草原文化气息。
草原是内蒙古独特的地理景观，草原文化在内蒙古的民间艺术中占据重要地位，草原丰饶的自然景观、独特的民俗风情、丰富的生产生活等都成为了艺术家们创作的灵感源泉。
内蒙古的民间美术元素注重装饰性和实用性的结合。
在日常生活中，内蒙古的民间艺术品通常是具有实用功能的器皿、服饰、家具等，这些艺术品的装饰图案经常体现了民族信仰、祈福祝福、吉祥纳福等意义，具有浓厚的民族文化内涵。
内蒙古的民间美术元素在形式和图案上具有高度的抽象和象征性。
内蒙古的民间美术以鲜艳的色彩和简洁的图案为特点，这些图案往往是对自然界、生活场景、神话传说等的抽象表达，富含了民族的智慧和情感，具有独特的艺术魅力。
在平面设计领域，内蒙古的民间美术元素被广泛运用于广告、包装、海报、书籍装帧等设计作品中，为作品注入了独特的民族韵味，丰富了视觉表达的形式和内容。
内蒙古的民间美术元素在平面设计中的应用可以分为以下几个方面：内蒙古的传统图案和纹样常常被运用于包装设计和书籍装帧中。
这些传统图案和纹样以其独特的民族特色和艺术魅力，成为了设计师们创作的重要素材，丰富了设计作品的视觉表现力和文化内涵。
蒙古族民间美术色彩在平面设计中应用
蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用【摘要】通过本文的研究，实现了平面设计的创新和审美设计，并使其文化内涵更加饱满，视觉更加丰富，进而促进新的平面设计文化的产生。
使蒙古族的美术色彩能够与现代设计共同发展，相辅相成，为其民族化和国际化的发展奠定了坚实的基础。
【关键词】蒙古族；民间美术色彩；文化内涵；平面设计1. 引言1.1研究背景目前，设计的趋势是民族化、国际化，不同的民族和国家都用现代设计来完善自己的民族。
中华民族具有五千年悠久历史，各民族的民间美术是传统文化的基石，而蒙古族民间美术具有丰厚的文化内涵。
它体现了蒙古民族的审美意识，饱含着民族情感。
1.2研究意义传统民族文化是现代设计的创意基础，蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用，是现代设计的发展趋势，将平面设计应用于蒙古族民间美术色彩，有利于促进平面设计的发展。
1.3研究概况目前，蒙古族民间美术的研究己经有了一定的成果。
如阿木尔巴图教授的《蒙古族民间美术》、《内蒙古剪纸集》、等专著，盖山林先生的《蒙古族文物与考古研究》。
从这些研究的情况来看，平面设计中对蒙古族民间美术色彩元素的研究则比较少。
2. 蒙古族民间美术色彩概述2.1蒙古族民间美术色彩范畴色彩是蒙古族美术的重要组成部分之一，想要了解蒙古族色彩的范畴，就得先知晓蒙古族的民间美术。
“蒙古族民间美术是广大牧民群众创作的、用以美化环境、丰富民间风俗活动和在口常生活中应用及流行的美术。
2.2蒙古族传统的色彩观蒙古族对色彩有独特的理解，白、蓝、绿、黄、红等颜色为蒙古族人民的喜爱，这些构成蒙古族民间美术色彩基本的元素，组成了蒙古族民间美术五彩缤纷的色彩世界。
蒙古族这种色彩观是在宗教思想的影响下形成的，随着社会的发展，蒙古族色彩观也在不段的改变。
2.3蒙古族民间美术色彩的特征2.3.1 民族性民间美术表现出不同民族的明显差异，蒙古族民间美术显示了蒙古族的性格，使蒙古族民间美术色彩具有了鲜明的本民族特征。
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摘要：当今世界融合的加快，导致了全球设计产业链的趋近化与平庸化。
在全球信息化的潮流下，我国设计的民族特色已经越来越薄弱，对于当今普通平庸的蒙古族民俗文化来说，其形势迫在眉睫需要改革了。
就当今社会局势，共同进步迈向国际化步伐的时，不断加强国家间和内蒙古民族文化的联系是一种宝贵的财富。
内蒙古的地方民族性平面设计需要从不被认知走向大众认可、从大众认可走向独特的民族特色，独特性的核心就是民族的文化性。
因而，在此文基于内蒙古草原的地域性和文化纹样的独具一格，以弘扬传达民族文化为主要目的、以辽阔的草原文化为历史文化背景、并且以蒙古族传统图案为基本表现形式，对蒙古族传统纹样符号的整合与传播进行研究表现。
关键词：内蒙古；设计；民族特色；色彩；图形
1 绪论
1.1 研究背景
现如今，设计越来越趋向于民族化、国际化。
中华民族有着源远流长的历史和传统文化，中国各民族民间艺术都是传统文化的组成基石。
蒙古族民间艺术作为中国民间艺术的一部分，艺术价值蕴藏丰富，是民间艺术的巨大宝库，拥有丰富的文化内涵和独特的艺术特点。
同时，在设计的领域里对蒙古族民间文化视觉元素的纹样应用研究已成为主导，蒙古族的设计艺术在发展的趋向和内在要求是其极具价值的表现。
1.2 研究意义
如今，在艺术领域赢得胜利的关键是有民族特色。
我们处于当今的信息时代，设计倾向于同类化，缺乏新意。
因此，根据内蒙古草原的区域性和文化特色，以弘扬民族文化为宗旨，采用传统的蒙古草原文化符号为载体，对民族符号传播进行研究。
2 蒙古族民间美术色彩纹样概述
2.1蒙古族传统色彩观
色彩是构成蒙古族民间艺术的重要元素之一，从民间美术发生、发展和存在方式出发，它不只是一个纯粹的造型艺术，而是与民族学、考古学、民俗学等学科都有着密切的联系，特别是与民俗学更加密切相关，是民俗文化的一个组成部分，民俗是民间艺术存在的根基。
内蒙古呼和浩特在正月十五一年一度举行的查玛舞表演活动，它承载和继承着多种多样的民间纹样的艺术形式。
“传统民间特色艺术存在的地方，必将有着历史悠久的民间艺术创作，每每伴随着各种各样的习俗节目，成为千百年间传承下来的民俗文化现象。
内蒙古民俗穿插在个历史长河中成为民间美术品用来寄托民间文化精神等观念形态的表现媒介，也是内蒙古民间艺术的载体体现。
没有内蒙古民俗活动何来民间美术？”
2.2 蒙古族民间美术色彩纹样的特征
1.装饰性
蒙古族民间美术的色彩及纹样是来自于长久以来的民族风格客观历史中的主管体现，其色彩淳朴、明快、鲜亮、对比大胆强烈有着极其强的装饰性表现性。
内蒙古民间艺术和色彩在这个过程中有着强烈的特色风味，一向是追求华美而多彩多样的视觉效果，使装饰的工程完整厚重，力求完美。
2.民族性
民间美术不仅仅是艺术源泉，还是艺术之流。
它的产生和发展受到生产、生活因素、文化因素以及地域性、人文因素的影响，蒙古族人在蒙古族民间美术中自然流露出蒙古人的民族特性和民族认同感，与此同时，蒙古族民间艺术的色彩也具有了鲜明的民族特色。
3.色彩性
象征是用视觉可感知的具体的现实的的事物表达某些抽象观念的一种方式，每个民族都有自己特定的民族文化心理、价值观念和行为行动，为了使这些抽象的观念外化得以使人容
易接受，就需要借助象征。
因为抽象的想法很难用语言完整地表达，而颜色经常被用来作为一个象征性的手法加以比喻，在其过程中在它的性质已经得到了扩展和延伸。
2.3 蒙古族民间美术色彩在平面设计中的应用
蒙古族民间艺术色彩不仅注重颜色的象征性表现，同时也注重装饰美学的审美性；不仅注意色彩表达情感的内涵，而且还注重营造色彩的形式美。
现代平面设计的色彩也是不仅注重表达其内在含义，还注重审美创造的外在形式。
这些都不是为了形式而形式，而是通过形式表达一定的内在涵义，实现了两者完美的统一。
这两种身份，使蒙古族民间艺术和平面设计在审美和装饰象征的色彩组合找到契机。
3 蒙古族传统图形的艺术观念
3.1 传统图形的运用
蒙古族传统图案往往狭义的将图案作为界定，实际上，除了在各种纸上或其他平面上表现出来的传统模式和传统用具、家电、生活用品、刺绣、服装、家具、雕塑等或有各种类型的其他对象及其表面上的纹样和装饰，还有民间艺术的各个方面，如传统礼仪祭祀文化、民间舞蹈、传统建筑、节庆娱乐等多种艺术形式，它的形象一旦被摄取到平面设计，也有丰富的传统图形意义。
3.2 蒙文字的设计和运用
蒙古字体设计首先源自对于蒙古字的拆解，当计算机输入蒙古文字时，你会发现每个蒙文字就像英语单词，也是由几个字母放在一起合成的词。
英文字母变化多样，有成千上万的字体但是蒙古文却只有少数几个，在计算机里的标准字体中也只有十一种，其实也就五种有形区别的，其余六种只是笔迹厚度的变化，这不能不说是缺少的一个设计方面。
也许有人会说，没有多少人知道蒙文，也没有多少人会读写蒙古字，蒙文的使用的范围是有限的。
但是，这仅仅是从文本通信，传言达意的角度来说的。
对于设计人员来讲，要从文本形态来看待。
其实文字的本身就是图形，文字的本身极具美感，我们不了解不认识它的同时，更方便抛开它真正的意义，以便从它的外形着手，用现代的设计眼光仔细观察它们，将每一个文字，字母笔画纵横的图形。
纹样文字元素被现代设计一一解构，原有的正规书写体系被打破，成为了新的图形符号，将文字以前所未有的方式来创建出一个新的视觉体验。
这样的图形使人们可以更加感受到民族文化的内涵，彰显独特个性。
中国文字以这种方式进行解构重组取得了丰硕成果，许多作品被国内外设计界认可。
4 蒙古族特色符号融入平面设计中面临的新挑战
4.1 注入民族创新的新血液
传统的元素需要注入新鲜血液，并采取具有民族特色的设计之路。
在现实中，图形、图案有着各种各样的形式。
只是不同的形状，却使传统的民族图案沉淀了数千年。
但它只是一个符号，如何使我们的民族具有丰富的历史性符号并且更容易传播，让公众更加容易理解？这是民族性设计一直追求的目标。
4.2 符号导入的可持续性
今天，我们大力弘扬区域文化品牌，我们希望符号带给我们的不仅只是形式上的美，文化上的美，它更应该如何长期的、有效的沟通和发展，因为我们中国民族文化有着悠久的历史。
中国是一个古老的国家，但在民族性设计上，过于照搬西方理论而失去了自己的特色，导致民族文化精神反而变成了陪衬。
另一个原因是，我们本土的设计过于注重形式感、视觉感，而忽略了设计的主旨在传播。
大家都知道，平面设计的图形美感越强、越抓人视线，但这个设计又能维持多久？使用后丢弃？或者成为人们学习材料的一部分？这是一个值得思考的问题。
很多好的设计感的艺术作品，但不是我们自己的国家和文化特色，形成了在中国文化中缺少文化，在文化特点中缺少特点的这种趋势。
我希望在我们设计大发展的今天，设计不仅要考虑传播的经济价值，更应保留住在设计工作中自己民族文化的影子。
5 结语
蒙古族民间图案沉积了蒙古族文化，没有蒙古文化的长期积累和继承，不可能有今天的蒙古文明。
蒙古族民间图案崇尚精神追求，即“天人合一”、“超以像外”；崇尚简洁，摒弃华而不实；崇尚深厚，摒弃肤浅。
天地之大，人的精神更是超越一切，这或许就是融于蒙古族传统宗教文化中的崇拜。
蒙古族民间图案凝聚了蒙古祖先的智慧，是我们取之不尽、用之不竭的源泉，只有传统的才是民族固有的发展根基。
我们应该在稳步发展民族传统的基础上，发扬其中的精华，创造出具有自己独特的设计语言的艺术特色，这样才能在全球设计界站稳脚跟。