《回延安》优质课件ppt

（3）拟人化的环境描写，反映出的恰恰是作者内心的自 我感受；与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”，还不如说， 这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。
二、忆延安：
回忆自己在延安时期的生活， 抒发了诗人和延安的血肉关 系、母子深情，表现出对延 安的感激和怀念。
二十里铺送过柳林铺迎，
分别十年又回家中。
承上启下
树梢树枝树根根， 亲山亲水有亲人。
(3)这样的结尾，还包含了作者对延安必定会与祖国各 地一样,飞速发展，大步前进的预见。人虽未离，思想已 飞到了未来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未 来延安的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再 回延安看母亲”。这样的结尾，正是言简意深，意深而情 更深！
7.探究体会诗中作者真挚炽热的感情，诗 人的思想感情是如何升华的？
这首抒情色彩浓郁的诗歌，歌颂了党中央的伟 大，表达了对延安人民的深厚而真切的无产阶级 感情。这首诗，发表在1956年6月《延河》上。
写作背景：
“1956年，我跟随当时团中央的一位领导 回延安，参加西北五省青年工人造林大会。 这时我已经离开延安11年了，回去以后感 觉很不一样。我本打算写几篇报告文学和 一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢 晚会，说要我出个节目，我说我用信天游 的方式写几句诗，抒发一下感情。夜里我 就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我 是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。 ”
诗人不宜直说。内容文字要概括，现象与思想要具体， 正因为如此，这首诗运用了诗歌传统的表现手法——比兴、 借代、拟人等方法，揭示了诗人对延安热爱、感激的原因。
三、话延安：
描述亲人欢聚一堂、亲切 话旧的热烈场面。
米酒油馍木炭火， 团团围定炕上坐。
满窑里围得不透风， 脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧： “我梦见鸡毛信来
6.诗歌结尾两句是“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母 亲！”这首诗是1956年3月9日于延安写的，当时作者并没 有离开延安。那么，这样的结尾，是不是有问题呢？
(1)“再回”，是紧扣开头和题目中的“回”字。从 “回”开头，又回的到“回”字，首尾呼应。
(2)虽然作者还未离开延安，但离开延安是势所必然。 作者怎能舍得呢？用了这样的富有浪漫色彩的结尾，来表 示与延安的无法分割的感情。
延安旧貌换新颜
五、颂延安：
回顾延安的光辉历史， 展望延安的锦绣前程， 表达了作者的惜别之 情。
杨家岭革命旧址
杨家岭的红旗啊 高高的飘
革命万里起高潮
——从延安向 全国扩展的大 好的革命形势
枣园的灯光照人心， 延河滚滚喊前进
枣园毛泽东旧居
——回顾延安历史， 延安人民前赴后继， 似滚滚延河水不断 向前
兴奋 感激 喜悦 赞颂 热爱
一、回延安：
抒写诗人离别10年后， 再踏上延安土地时的兴 奋、激动，以及与亲人 相见的喜悦之情。
“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”， 表现出急欲望见延安的心情； 抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。
心口呀莫要这么厉害地跳， 无法控制 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 内心的激动
杜甫川唱来柳林铺笑， 红旗飘飘把手招。
拟人
白羊肚手巾红腰带， 亲人们迎过延河来。
欢迎场面 的热烈
满心话登时说不出来， 一头扑在亲人怀。
动作干脆 利落
白羊肚手巾红腰带， 亲人迎过延河来
一开头，兴奋快乐的情感就像强有 力的大手把人 牢牢抓住！接下去， 那些具体而带有强烈特征性的句子， 把眼前的景色和人物带到我们的跟 前、心上来！真像一个久客他乡的 游子一旦回到了故乡。延安啊，这 革命的摇篮，这伟大的“母亲”， 诗人带着多少情意倒入了你的怀抱！
选择有陕北地方特 色的事物,渲染延安 人民热情招待客人 的浓烈氛围
——可真见亲人……”
亲人见了亲人面， 欢喜的眼泪眶眶里转。
亲人欢聚的热烈场面
“保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。”
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。 欢聚一堂,共叙
白生生的窗纸红窗花，
新旧岁月
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话 比喻、夸张：
思路结构
（1）回延安，激动满情怀 （2）忆延安，圣地养育我 （3）话延安，欢聚话今昔 （4）看延安，旧貌换新颜 （5）颂延安，圣地大贡献
朗读指导
全诗基调： 热烈、欢快、亲切、昂扬。
第一部分：激荡、激烈。
第二部分：深厚。
第三部分：真挚、亲切。
第四部分：热情、明快。
第五部分：激越、昂扬。
诗人以满怀的热情，回忆
长江大河起浪花。
将话题由延安推向全国，以长江
大河的汹涌澎湃写出祖国建设事
十年来革命大发展，
业的飞速发展。
滔滔不绝的热
说不尽这三千六百天…… 烈场面
娃白 娃生 们生 争的 抢窗 来纸 把红 手窗 拉花 （渲染）
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3.第三部分，主要写作者与延安亲人相见。读了 这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情， 看到了延安人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层 琢磨一下，作者是怎样表现这些内容的？ （1）环境烘托、渲染，表现延安人民的热情、好客； （2）选取有代表性的老爷爷、中青年和小娃娃
创作背景
诗人1940年奔赴延安，1946年因工作需要离 开。六年中在延安受到了革命的教育和锻炼，经 历了生命史上最难忘的时期。1956年，与延安阔 别十年之后，诗人从北京重回延安，参加在那里 召开的西北五省（区）青年造林大会，受到延安 人民的热情接待，看到了十年中延安的巨大变化， 内心充满激动和喜悦，就写下了诗作《回延安》 和散文《重回母亲的怀抱—延安》。
诗人踏上延安的土地、见到延安的亲人， 从“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝 上”“一头扑进亲人怀”等诗句看出，诗人产 生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆延安对自 己的养育，描写和延安亲人欢聚畅谈的情景及 看到延安新面貌之后，爱延安、爱革命、爱人 民的感情达到了高潮；当诗人又要离别延安时， 从结尾两句诗可以领会到，诗人难舍难分的惜 别之情上升到了巅峰。
朗读诗歌
要求：读准字音 读出节奏
字词积累
méi
糜子
dǔ
pàn
白羊肚 脑 畔
整体感知
诗歌分为几个部分？侧重点各是什么？
诗歌分为五个部分，各而侧重。 1.写踏上延安土地时的激动情景。 2.回忆十年前延安的革命生活。 3.写和延安人民欢聚的热烈场面。 4.写今天在延安城看到的崭新面貌。 5.歌颂延安城的光辉业绩。 这首诗紧扣一个“回”字，写出了回延安的过程；并以此作
为线索，抒发了对延安的热爱和歌颂之情。 题目中的“回”意味着重先到过去生活过的地方，容易使人联想 到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出/写出）了诗人 和延安的密切关系。
思路结构
朗读这首诗，用简洁的语言理清思路， 概括作者的 感情变化。
▪ （1）回延安，激动满情怀 ▪ （2）忆延安，圣地养育我 ▪ （3）话延安，欢聚话今昔 ▪ （4）看延安，旧貌换新颜 ▪ （5）颂延安，圣地大贡献
三代人的典型，写出了延安人的贡献和成长； （3）运用夸张和比喻的修辞，“一口口的米酒千 万句话，长江大河起浪花”从侧面反映谈话双方 的情投意合，谈话内容的丰富异常。
四、看延安：
喜看延安城市新面貌， 表达了诗人对延安建 设成就的赞美。
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千万条腿来千万只眼， 也不够我走来也不够我看！
头顶着蓝天大明镜， 延安城照在我心中：
身长翅膀吧脚生云， 再回延安看母亲！
——夸张的手法，再次抒发 了对延安母亲的眷念之情
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5.结尾部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。 想一想，这些内容为什么放在最后一部分写？
这是进一步从革命历史的角度歌颂延安的功 绩，歌颂党和党的领袖。这样，越发突出了延安 的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者 热爱延安的原因。
信天游
是陕北民歌的一种形式，它的曲调纯 朴、高亢、悠长，节奏自由。歌词通 常为两句一段，长度由一段至几十段 不等。每句字数不定，但基本上以七 字句为主。句中多用叠字句。修辞上 多用比兴、夸张等手法。歌手用同一 曲调反复演唱，有时旋律上稍加变化。
《回延安》是一首采用民歌形式写 成的激情澎湃的诗篇，诗人用赤子之 心歌颂了养育一代革命者的延安精神， 从中，我们可以感受到诗体跳动着的 脉搏——对“母亲”延安的那份永不 泯灭的真情。全诗除了真切的感情构 成了诗的源泉，就是诗人对陕北风土 人情的意象组合描写，更增添了这首 诗的生活气息和乡土美感，以及从朴 实中流露出来的民族音乐般的美。
——臧克家
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1.诗歌第一部分，作者怎样表达他回延安时的激动心情的？
（1）用表示大幅度动作，富有力度的动词，来反映其内 心的激动，如“抓”“贴”“搂”“扑”等。外在的动作， 传神地揭示了他的内心，如果抽象地写“激动”“兴奋” 等词语，势必无此效果。
（2）省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除 了形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法一一陈说， 让读者去体味、联想。
一条条街道宽又平， 一座座楼房披彩红；
一盏盏电灯亮又明， 一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，
母亲延安换新衣。
夸张
比喻 排比、拟人
拟人、比喻
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4.“母亲延安换新衣”这是一种怎样的写作方 法？诗歌第四部分，是怎样来具体写“换新衣” 的？为什么要写这些内容？ （1）用“换新衣”写延安的变化，是拟人的手法， 这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。 （2）在具体描写延安变化时，作者选用典型的 材料，用排比、铺陈、复叠的手法，一个“新” 字便跃然眼前。
回 延 贺安
敬 之
回 延 安
延安，位于陕西省北部，黄土高原中部。 1937年中共中央进驻延安，掀开了中国革命崭 新的一页。十三年间，这里经历了抗日战争、 解放战争和整风运动、大生产运动和中共七大 等一系列影响和改变中国历史进程的重大事件。
1956年3月，贺敬之在离开延安11年后，回 到了延安。他饱蘸深情的用“信天游”的形式， 写下了不朽名篇《回延安》。诗人以奔放的革 命热情，歌颂延安翻天覆地的变化，歌颂延安 人民昂扬向上的革命精神。抒发对党对延安人 民的无限热爱。
比兴手法
羊羔羔吃奶眼望着妈, 小米饭养活我长大。
养育之恩
比即比喻。——以彼物比此物也
“兴”者，起也；取譬引类，起发己心。
兴即起兴——先从别的事物引起所咏 之物，以为寄托。 委婉含蓄，寓意深远， 文已尽而意有余。
东山的糜子西山的谷， 火热的战斗和学习
的生活
肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我， 母亲打发我们过黄河。
在延安的战斗生活，赞颂延 安的巨变，展望延安的未来， 表现了诗人思念母亲延安的 赤子之心，抒发了对母亲延 安的眷恋之情。
这首现代诗的特点
▪ 一、着眼于抒情。 ▪ 1、抓住自己对延安的亲情来写，反复咏叹。 ▪ 2、诗歌前后相承，紧扣住延安： ▪ 回延安—忆延安—话延安—看延安—祝延安 ▪ 二、全诗学习和借鉴了陕北信天游爬山调的
手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。
动作急遽，极 写感情的深挚
……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。
对母亲延 安的眷念
千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！
夙愿已偿
几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山
——宝塔山是革命圣地延 安的重要标志和象征。登 山凭眺，可纵观圣地全貌。 “只有登上宝塔山，才算 真正到了延安”。
党的培育之恩
革命的道路千万里， 天南海北想着你……
对母亲延安的 怀念和感激
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2.“手把手教会了我”——在第二部分中，延安母亲到 底教会了作者什么？诗歌是怎样写的？为什么要这样写？
“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。” 这两句具体写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和 本领，又学到了文化，学到了革命道理。延安的“小米 饭”，延安的艰苦斗争的革命精神和革命传统，哺育作者 长大成人，因此作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对 延安，感激不尽；就像树梢树枝树根根，紧连一起一样， 延安与作者，同样是血肉相连，那里是“亲山亲水有亲 人”！
学习目标
1、了解作者及写作背景。 2、了解“信天游”的特点。 3、体会诗歌所深寓的感情。 4、学习拟人、夸张、比兴等手法的 运用。 5、有感情地朗读和背诵这首诗。
贺敬之
当代诗人、剧作家。 山东峄县（今枣庄市）人。 1940年到延安，进入鲁迅艺 术文学院学习。 1945年，鲁艺集体创作了歌 剧《白毛女》，文学剧本由 贺敬之、丁毅执笔。 主要诗歌集有 《朝阳花开》、 《乡村的夜》、 《放歌集》、 《并没有冬天》、 《贺敬之诗选》等。