感悟人生经典微语之坐而思,不如起而行
“坐而论道，不如起而行之”出自哪里？
“坐而论道，不如起而行之”出自哪里？
“坐而论道，不如起而行之”出自哪里？
据查，出自《周礼·冬官考工记》第六文中云：“国有六职，百工与居一焉。
'或坐而论道；或作而行之’；或审曲面势，以饬五材，以辨民器；或通四方之珍异以资之；或饬力以长地财；或治丝麻以成之。
'坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫’；”。
又查“坐而论道”的意思是:
1.古指王公大臣陪侍帝王议论政事;
2.指坐下来谈论各项事理;
3.指脱离实际，空谈大道理。
很显然，题目的意思是3 。
再查“大道而行，坐而论道”意思是：大道理是要用来身体力行的，不能够空谈大道理。
《道德经》42：“上士闻道，勤而行之；”
《论语·公冶长》：“季文子三思而后行。
子闻之曰：“再，斯可矣。
”
《抱朴子·用刑》：“通人扬子云亦以为肉刑宜复也，但废之来久矣，坐而论道者，未以为急耳。
”
荀子的《劝学》：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”
《汉书·礼乐志》所说，“临渊羡鱼不如退而结网”，也就只有结好自己的网，才能打到想得到的鱼。
生活中理应谨记“坐而思不如起而行”
总之：此为民族意志之一，用王阳明先生的“知行合一”和“知行并进”一言蔽之。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之
2021初中议论文范文坐而论道，不如起而行之人们常说：“坐而论道，不如起而行之。
”这句话的意思是光靠坐在原地进行讨论、思考是不够的，行动起来才能真正实现目标。
确实，只有付诸行动，我们才能学以致用，将我们的想法变为现实。
坐在原地论道只是空谈，不能解决实际问题。
举个简单例子，如果我们只是在纸上讨论如何种植庄稼，而没有真正去田地里实践，我们是无法真正知道如何种植庄稼的。
只有在实践中，我们才能掌握到种植的技巧和经验，才能真正做好这项工作。
同样地，如果我们只是在教室里讨论如何解决社会问题，却没有真正走出去、参与到社会实践中，那我们无法真正了解问题的复杂性和解决问题的实际困难，也就无法找到解决方案。
只有起而行动，我们才能真正地面对问题，找到解决之道。
坐而论道容易导致只空谈而不付诸实践。
在讨论中，我们可能会提出各种各样的想法和计划，但是这些想法和计划如果一直停留在纸上，或者只是在口头上说说而已，那它们就只是空中楼阁，没有实际意义。
没有行动的支撑，这些想法和计划就无法成为现实。
而只有付诸实践，我们才能真正检验和改进我们的想法，将其变为现实。
正如古语所说：“行百里者半九十”，只有走出第一步，我们才能为完成任务的大部分工作做好准备。
坐而论道容易使我们停滞不前。
当我们坐在原地，只是不断地讨论问题，而不去实际行动时，我们很容易失去奋斗的动力和信心。
我们的想法和计划可能会在漫长的讨论中被遗忘或淡化。
而当我们付诸实际行动时，我们会感受到困难和挑战，但同时也会感受到进步和成就。
这种成就感和动力会不断推动我们前进，不断寻找更好的解决方案和方法。
正如英国哲学家弗朗西斯·培根所说：“知识是力量”，只有通过实践，我们才能积累更多的知识和经验，不断提高自己，把握更多的机会。
坐而论道，不如起而行之。
只有通过行动，我们才能真正实现我们的目标和理想。
无论是在学习上还是在工作中，我们都应该积极地付诸实践，不断提高自己。
只有通过实际行动，我们才能不断成长，取得更大的成功。
古文精辟人生感悟句子
古文精辟人生感悟句子古文精辟人生感悟句子很多古文都蕴含着古人精辟的人生哲理，古人智慧，值得我们借鉴。
下面是小编收集整理的古文精辟感悟句子。
停下你的脚步，一起来欣赏古文中蕴藏着的人生道理。
1、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪，当悟新人胜旧人。
4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
7、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
8、知人者智，自知者明。
9、欲穷千里目，更上一层楼。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
16、言者无罪，闻者足戒。
17、学然后知不足，教然后知困。
18、学而不思则罔，思而不学则殆。
19、信言不美，美言不信。
20、物情无巨细，自适固其常。
21.我自是年少，韶华倾负。
22.你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
23.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
24.寄君一曲，不问曲终人聚散。
25.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊;听弦断，断那三千痴缠。
26.清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
27.染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
28.玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
29.他微笑着，在岁月的流失中毁掉自己。
30.还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。
31.红尘嚣浮华一世转瞬空。
名言金句｜与其坐而论道，不如起而行之
名言金句｜与其坐而论道，不如起而行之
国家最高领导人为《复兴文库》作序言强调，要以史为鉴，察往知来，在复兴之路上坚定前行。
推进中华民族的伟大复兴，要脚踏实地、一步一步去做。
今天推荐与此相关的名言金句如下：
第一.与其坐而论道，不如起而行之。
出处：西周·姬旦《周礼·冬官考工记第六》。
释义：坐着谈论大道理，不如亲身实践。
用法提示：
在写作中，在强调要反对坐而论道，崇尚起而行之；反对高谈阔论，崇尚实干苦干时可以使用。
例句示范：
“与其坐而论道，不如起而行之。
”说再多关于“谋事”“创业”的大道理，也不如实实在在地干出一番事业。
第二.法者，天下之准绳也。
出处：春秋战国·文子《文子·上义》。
释义：法律，是天下人做事应当遵循的原则、标准。
强调法律的必要性和权威性。
用法提示：
在公文写作中，这句话可以用在注重立法、有法可依等方面。
例句示范：
“法者，天下之准绳也。
”必须重视和加强立法工作，不断提高立法工作的科学性和民主性，充分发挥立法对改革的引领、保障作用。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之
2021初中议论文范文坐而论道，不如起而行之人们常说，“坐而论道，不如起而行之”。
这句话意味着光说不练是没有用的，只有付诸行动，才能真正取得成果。
在当前社会中，这句话的意义更加深远，尤其是对于我们初中生而言，它更加具有重要的指导意义。
坐而论道，意指光说不练、只停留在口头上的空洞观点和想法。
在学校里，我们经常发现一些同学总是对问题说三道四，但却鲜少见到他们采取实际行动去解决这些问题。
一些同学嘴里说着环保是重要的，但却不愿意主动进行垃圾分类；有些同学对贫困地区的孩子表示同情，但从不主动捐助或者参与志愿活动。
这种坐而论道的心态使得我们的思想观念只停留在纸面之上，无法转化为实际行动，也就无法解决实际问题。
我们作为初中生，应该起而行之，付诸实践，将我们的观点和理念转化为实际行动。
只有通过实践，我们才能真正将自己的想法变为现实。
我们可以亲手动手参与垃圾分类，积极支持环保活动；可以通过募捐、义卖等方式帮助贫困地区的孩子们。
只有通过行动，我们才能真正地改变现状，推动社会的进步。
付出行动不仅能解决实际问题，同时还能带来更多的收获。
通过实际行动，我们能够培养自己的实践能力和创造能力。
只有在实践中，我们才能发现问题，解决问题，提高自己的解决问题的能力和思维方式。
通过实际行动，我们能够增加自己的社会经验和社会责任感。
只有通过亲身参与社会实践，我们才能更加深刻地理解社会的需求和问题，培养起自己的社会责任感。
通过实际行动，我们还能够打破自己的舒适区，锻炼自己的勇气和进取心。
只有敢于付出行动并面对挑战，我们才能不断成长，不断进步。
作为初中生，我们应该从“坐而论道”转变为“起而行之”，将我们的观点和理念转化为实际行动。
只有通过付诸实践，我们才能解决实际问题，培养自己的实践能力和社会责任感，并带来更多的收获。
让我们共同行动起来，为建设美好的社会贡献自己的一份力量！。
坐而论道不如起而行之的意思
坐而论道不如起而行之的意思
“坐而论道,不如起而行之”的意思是坐着谈论大道理,不如亲身实践。
指口头说说,不见行动。
后泛指空谈大道理,出自《抱朴子·用刑》。
出自东晋葛洪的《抱朴子·用刑》。
原文：
国有六职，百工与居一焉。
或坐而论道，或作而行之，或审曲面执，以饬五材，以辨民器，或通四方之珍异以资之，或饬力以长地财，或治丝麻以成之。
坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫；审曲面执，以饬五材，以辨民器，谓之百工；通四方之珍异以资之，谓之商旅；饬力以长地财，谓之农夫；治丝麻以成之，谓之妇功。
译文：
国家有六类职业，百工是其中之一。
有的人安坐而谋虑治国之道；有的人起来执行治国之道；有的人审视[五材的]曲直、方圆，以[加工]整治五材，而具备民众所需的器物；有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取；有的人勤力耕耘土地而使之生长财富；有的人纺绩丝麻而制成衣服。
安坐而谋虑治国之道的，是王公；起来执行治国之道的，是士大夫；审视[五材的]曲直、方圆，以整治五材，而具备民众所需器物的，是百工；使四方珍异物品流通以供人们购取的，是商旅；耕耘土地而使之生长财富的，是农夫；纺绩丝麻而制成衣服的，是妇功。
人生哲理经典语录100句：晨起暮落是日子，奔波忙碌是人生
人生哲理经典语录100句：晨起暮落是日子，奔波忙碌是人生1. 人可以真实地活着，但不要太认真。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
完美主义者最大的悲哀，就是活得不真实。
在真实的世界里，有苦有乐，有酸有甜。
人活着最大的乐趣，就是从痛苦中把快乐找出来。
什么都追求好，是一种积极的思想，却不是最好的活法。
你随和，生活才随和。
2. 命，是失败者的借口。
运，是成功者的谦词。
失败者说，命不好，心里却后悔，当初没尽力。
成功者说，是命好，心里却清楚，付出的代价。
命运，不是什么神秘的力量，而是自我的花开出的果。
你如何选择，命运就如何发生。
想要知道费了多少心，只需看树上挂了多少果实。
人生，越努力，越幸运。
3. 看清一个人何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸。
活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
活着，说简单其实很简单，笑看得失才会海阔天空；心有透明才会春暖花开。
人生如此而已。
有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。
4. 懂得感恩，幸福就会不请自来。
感恩是爱的根源，为生活中的每一份拥有而感恩，能让我们知足常乐。
拥有感恩之心的人，即使仰望夜空，也会有一种感动。
面对别人的帮助，应该想到“给我的是情分，不给我的是本分”；面对感情，应该想到“你来，我当你不会走；你走，我当你没有来过”。
5. 人生的一切不是算来的，而是善来的。
不是求来的，而是修来的。
胸襟的宽窄，决定命运的格局，能包容多少，就能拥有多少。
凡事看得开，想得透，拿得起，放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适，人的天地才会壮阔辽远。
6. 不懂珍惜，守着金山也不会快乐。
不懂宽容，再多的朋友也终将离去。
不懂感恩，再优秀也难以成功。
不懂行动，再聪明也难以圆梦。
不懂合作，再拼搏也难以大成。
不懂积累，再挣钱也难以大富。
不懂满足，再富有也难以幸福。
不懂养生，再治疗也难以长寿。
7. 人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。
感悟人生经典微语之坐而思，不如起而行
感悟人生经典微语之坐而思，不如起而行现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。
无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人。
最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
做个不争的女子，如水谦卑却能纳万物，似风无痕却能现万象，你用心空来修饰这个世界，世界用七彩来装饰你的心空。
受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
不管事情变得多坏，在不远的地方，相信总会有一些美好即将来临。
人生每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。
只要心清净了，一切都会清净；只要心自在了，一切都会自在。
1、坐而思，不如起而行。
成功之路就在脚下。
2、不要被自己的想法束缚，当你遇到问题时就到实践中去寻找解决的办法，不要把自己关在屋子里想。
3、办法是在实践中找出来的，不是靠异想天开找到的没有人可以带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。
世界不完美，生活也就是难免有缺憾。
幸福是一种对照，因为流过泪，所以笑得更甜美。
收起抱怨的心，让心灵的镜子照向光明，让黑暗躲到角落里，眼不见心不烦。
人，总是自私的，只是自己不愿意接受这个事实。
有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。
那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据你的心灵。
成熟首要的标志，是对自我有稳定的认知。
不会因别人的表扬而信心爆棚，也不会因别人的贬损而垂头丧气。
你知道自己是谁，用不着别人告诉你。
——张薇薇要育人诲己，不要当局外人；要下及时雨，不要放马后炮；要有一定原则，不要哄骗许愿；要及时回音，不要石沉大海；要幽默风趣，不要尖酸刻薄；要宽容大度，不要小肚鸡肠。
与其坐而论道,不如起而行之
与其坐而论道,不如起而行之
“与其坐而论道，不如起而行之”典出《周礼、冬官考工记》，意思是说，与其坐下来空谈大道理，不如行动起来、亲身实践。
后人常用“与其坐而论道，不如起而行之”，来表达“行动胜于空谈”。
一千次的空谈比不上一次有力的行动。
“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
”谋虑治国之道固然重要，但是更为重要的是要积极行动起来，把谋虑落到实处，否则再好的谋虑就只能是空想，于事无补。
“与其坐而论道，不如起而行之”，还包含有发扬务实精神的意思。
一味地夸夸其谈，好高骛远解决不了任何实际问题。
无论是本国发展，还是国际事务，谋划得再好，最终都离不开强有力的执行和落实。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之
2021初中议论文范文坐而论道，不如起而行之
“坐而论道，不如起而行之”这句话，告诉我们不仅仅是谈论和思考重要，更重要的是实践和行动。
因为只有实践才能让我们更加深刻地领悟问题的本质和真实面貌，更好地解决问题，达成目标。
而停留在思考和谈论上，往往会被信息过载，而无法付诸实践。
因此，我们需要起而行之，走向实践。
在学习上，我们需要重视实践。
学习不仅仅是在教室中听老师讲课，而是要将所学的理论通过实践运用到生活中，才能真正掌握知识。
例如，在英语学习中，只有做大量的阅读、听力、口语、写作练习，才能真正掌握语言技能。
同时，在学习科学知识和数学知识中，也需要通过做题和实验进行实践，以加深理解和掌握技能。
除了学习，生活中也需要注重实践。
许多人在生活中期望能够过上健康、积极、有意义的生活，但仅仅停留在想象和谈论之中，没有采取行动，反而使自己感到沮丧和无力。
因此，需要起而行之，在生活中寻找乐趣、寻找健康的饮食和运动方式，积极参与各种活动，既能增强身体素质，又能获得快乐和满足感。
另外，实践也是创新和进步的基础。
只有通过实践，才能发现问题并对其进行改进，发现新的方法、思路和技术。
例如，电脑、手机等现代化的科技产品，是经过无数实验和实践后才得以制造出来的。
只有通过实践，才能让创意变成现实，推动人类社会的不断进步。
因此，我们需要起而行之，走向实践。
实践不仅可以帮助我们更好地学习和生活，还是创新和进步的基础。
实践需要一定的勇气和决心，但只有通过实践，才能获得成功的情感和价值。
坐而论道不如起而行之
坐而论道不如起而行之在当今社会，我们常常会遇到一种现象：有一些人口若钟山，言辞了得、头脑聪明，能够对各种问题进行深入的思考和分析，口若悬河。
然而，他们却鲜有实际行动，久久停留在纸上谈兵的层面。
与此同时，还有另外一些人，可能并没有那么言辞出众，但他们却能够将自己的思考付诸于行动，并取得实质性的成果。
毋庸置疑，坐而论道的确能够带来一定的满足感，但是与之相比，起而行之更能产生深远的影响。
首先，坐而论道之于个人成长来说，价值有限。
当我们坐在那里，滔滔不绝地对着问题进行分析和讨论时，我们能够获得对问题更为深入的了解和认识。
然而，这种认识常常是理论性的、空泛的，并不能通过理论直接产生改变。
相反，只有通过具体的实践和行动，我们才能真正地学习、成长和进步。
正如古语所云：“站在岸上，永远也学不会游泳。
”其次，坐而论道容易导致思考的僵化和停滞。
当我们长期停留在坐而论道的层面，我们会发现自己越来越习惯于思考问题，而不是解决问题。
这是因为坐而论道往往是一种舒适的方式，我们可以安全地畅所欲言，而不必承担实际行动所带来的风险和压力。
在理论层面上进行讨论时，我们可以畅游于各种可能性中，追求所谓完美的局面。
然而，在实际行动中，我们往往面临各种限制和挑战，需要在一定的时间和资源约束下做出决策。
这种现实的环境迫使我们更加务实和切实地解决问题。
此外，坐而论道也容易导致行动的被动性和依赖性。
当我们坐在那里，对问题进行深入的思考和分析时，我们常常会寄希望于他人的行动，而不是自己去主动解决问题。
这种被动性和依赖性会限制我们的个人成长和发展。
相反，当我们起而行之时，我们能够发挥自己的主动性和创造性，不再依赖他人。
我们能够积极地面对问题，主动地寻找解决方案，并付诸实际行动。
所以，坐而论道不如起而行之。
当我们坐在那里，滔滔不绝地讨论问题时，我们要时刻提醒自己，思考与实际行动相辅相成。
思考是行动的基础，但真正的成果只能通过实际行动来实现。
我们需要将自己的思考付诸于实践，不断提高自己的行动能力和实际解决问题的能力。
与其坐而论道,不如起而行之
与其坐而论道，不如起而行之
西汉文学家刘向说：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
”
宋代诗人陆游也说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”
这两位名人都说出了实践的重要性，也就是“做”的重要性。
是的，做了才知道难处，苦处，不足，才明白自己以后需要努力的方向，才能够攻坚克难，打倒惰性，改造自我。
所以我们要做起而行之的行动者，不做坐而论道的清谈客。
坐而论道只是思想的矮子。
看到别人在努力前行，看到别人努力前行之后的成功，有多少人投去了羡慕渴盼的眼神，内心里蠢蠢欲动，多想自己也成为这样的一个每天都精进修为的人。
于是开始坐而论道，浮想联翩，幻想着有一天自己能够步入人生之巅，圆芳华之梦，引来无数的鲜花和掌声。
殊不知，人应该像孔夫子所说的那样“先行其言而后从之”，而不能学蜀国边境的那个富和尚，只驰于空想，只骛于虚声。
起而行之才是行动的巨人。
想去观风景就去吧，想去看亲朋就走吧，想要有不一样的人生就付出行动吧，莫等闲，白了少年头，空悲切。
想起了那个真切表达自己的美好愿望且付出行动的老师，“世界那么大，我想去看看”是多么有魄力的宣言，激励了无数人通过努力去改变生活的现状。
想起了我们伟大的祖国，就因为有那么多实干家，才有了今天的繁荣富强。
是的，人生不易，就应且行且珍惜，且行且努力，做行动的巨人。
古语云：“一语不能践，万卷徒空虚。
”唯有行动，唯有做，才能改变自己，改变生活，改变人生。
让我们做起而行之的行动者，不做坐而论道的清谈客！只做巨人，不做矮子！。
思与行的名言警句
思与行的名言警句1. 请给我一些关于思胜于行的名言和诗事常与人违，事总在人为。
●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
人生感悟的文言文
人生感悟的文言文人生感悟。
吾生于世，行于人间，观世事，悟人生。
人生如梦，岁月如梭，转瞬间，一生已过。
世间万物，皆是无常，唯有修身养性，方能超然物外，守正待机。
人生在世，充满变数，风云莫测，须知顺境逆境皆是人生必经之路。
顺境时，宜谨记勿忘初心，勿骄勿躁，免得一朝得意忘了前行之路；逆境时，宜坚守信念，坚韧不拔，方能砥砺品格，迎难而上。
人生如行舟，须有目标，方能乘风破浪。
凡事须有恒心，不可因一时之苦难而放弃追求。
须知路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
唯有坚定信念，始能穿越风雨，登上成功之巅。
人生感悟，须知感恩报恩。
得人恩，当报人恩；遇人助，当感人助。
唯有心存感恩之念，方能心存善念，行善积德，得福蔽身。
人生感悟，须知知足常乐。
得一知足，便是福气。
不贪不妄，守住本心，方能心安理得，常乐常安。
人生感悟，须知生死无常。
生于世，死于世，皆是人生必经之事。
须知珍惜当下，珍惜所爱，珍惜生命。
活在当下，珍惜缘分，方能活出精彩人生。
人生感悟，须知修身养性。
修身，须有品德，养性，须有修养。
唯有修身养性，方能超然物外，安然处世。
人生感悟，须知仁爱之道。
仁者爱人，爱人者人恒爱之。
唯有仁爱之心，方能化解世间纷争，创造和谐社会。
人生感悟，须知知行合一。
知之者行之，行之者知之。
唯有知行合一，方能成就人生伟业。
人生感悟，吾等皆须深思。
行世之际，宜深思虑，方能明智处事，赢得人生成功。
阮锐志坐而思不如起而行
阮锐志坐而思不如起而行阮锐志先生是个坚定的行动派，奉行“临渊羡鱼不如退而结网”之处事理念，认为只有积极行动，才是取得成绩的基础。
一路走来，他凭着这样一股冲劲，再加上吃苦耐劳，拼搏奋进的?志?，终於一步步成长起来，获得事业上的成功。
其从事典当行业近十年，练就了一身鉴定珠宝首饰的专业能力，现就职於恒利珠宝钟表行，以严谨、负责的态度服务其中，确保公司以绝对的信誉获得一定的行业地位。
另一方面，他亦十分热心体育运动，加入澳门古镇文娱体育会三年时间，於激情四射的体育活动中，感受生命的活力与动力。
作为副理事长，与众同仁们一起发扬体育精神，倡导健康生活，积极推动澳门体育事业的发展。
勤奋自勉严谨细?@20世纪60、70年代，澳门的现代经济正处於发展初期，社会发展相对落後，人们生活水平不高，因而，绝大部分人在很小的时候就已开始进入社会工作。
阮锐志先生出生於澳门一个普通家庭，他亦未满12岁就开始工作，帮补家用。
12岁，本还处於在父母怀里撒娇，在学校接受启蒙教育，天真懵懂的年纪，而那时的他却已承担起一定的家庭责任，经历社会风雨的锻练。
小小年纪工作，无其它优势，惟有勤奋向上。
他从学徒做起，牢记用心做事，诚意待人之?试颍?一路慢慢学习，不断向前辈请教，学习技术、积累经验。
在社会这所人生大学里，阮锐志先生接触到了形形色色的人群，处理了各类复杂问题，这不仅开阔了他的眼界，更培养了他的胆量与行动的能力。
也正是因为自小历经磨练，独立自主，因而，养成了他吃苦耐劳、意志顽强、自立自强的性格，为日後的创业发展奠定基础。
在工作中，阮锐志先生敏锐地察觉到，随着澳门博彩业的发展和经济的突飞猛进，典当行业具备很大的发展??力。
於是，90年代他开始向该行业发展。
典当行业，作为在中国流传了上千年的古老行业，在新的时代也以崭新的发展方式进行着。
而今，它依然秉持了过去救急的特点，但服务对象和群体有了本质的变化，已变成主流融资渠道之外最具保障的新型融资渠道之一，其方便快捷的特点，为中小型企业或个人快速、短期融资提供了便利。
坐而言，不如起而行
坐而言，不如起而行宋朝诗人黄庭坚说：万言万当，不如一默。
作为一个以禅性著称的诗人，黄庭坚这八个字很好地说出了佛家对于言语的态度。
佛家虽然由无数的典籍流传下来，但这些典籍真正的目的是教化众生，至于修佛修禅者本身，佛家是提倡“以行代言”的。
《荀子·性恶》中有言“坐而言，不如起而行”，其本意就是以行代言。
古代寓言故事有蜀之地二僧，一个僧人整天吵吵着自己要去南海，但十年也不见行动，另一个僧人则一言不发，只带一瓶一钵就上路了，最终到达南海的自然是第二个。
禅修重行动，生活也是一样。
就像荀子所说的，无论做任何事，与其坐在那里夸夸其谈，倒不如站起来付诸实际行动。
在日常生活中我们经常也会听到这样的劝解，人们常说，“说得好，不如做得好”“是骡子是马，拉出来遛”等，这些生活谚语其实就是对“坐而言，不如起而行”的最好注释。
这里的“坐而言”其实就是说坐而论道，夸夸而谈，纸上谈兵，只说不做，只讲不练。
生活中我们经常会遇到这样一些人，他们在一些事情面前讲起道理来总是头头是道，可是真正做起事情来却总是误人误事，误家误国。
就拿我们经常说到的“纸上谈兵”来说，在这个故事中，战国时期赵国名将赵奢的儿子赵括，在平日里与人谈起打仗总是能够侃侃而谈，说起作战策略来总是让旁听者折服。
可是，等到他的父亲赵奢死后，赵王听闻赵奢之子赵括年纪轻轻便十分熟识作战之法，与人论战也是说得头头是道，于是便决定重用，将他提升为主将。
可是，没有实战经验的赵括却只懂得论战，毫无实战经验，在战况激烈的长平一战中，最终不但害得自己葬身于战场，甚至还将赵国的前途也一并断送了。
其实客观地说，赵括之流并不是一无所知的无能之辈，他们都可以说是学富五车的智者，但是他们却决不能算是能成事的能者，因为他们的身上都缺乏实际的作战经验。
无论做什么事情，盲目地坐而论道，成功也只能存在于口舌之间，要想在实际行动中取得成功，就必须要起而行去实践。
其实，再美丽的思想言论也只是夜晚绚丽而短暂的烟花而已，只有经得住实践考验的理论才能够成为不灭的明星，始终指引着一个人在失败与挫折中不断改进，不断进步，最终成就一番理想报复。
坐而言不如起而行
坐而言不如起而行一位学生问他：“什么是人生之道？”“一愿叫你行，二愿也叫你行。
”法眼禅师直截了当地回答道。
曾经有一位资深的慈济志工，不但精进且多做少说。
有一次她随团前往海外的据点助缘活动，由于有安排她需在活动中与众分享心得，此事让这位志工深感惶恐，在向上人告假时，她问上人：“我不大会讲，要怎么上台与人分享？”上人安慰她说：“说你所做，做你所说。
”并说：“只是很会讲，叫做好听，很会做的人一旦讲出来，那才是受用。
”唐朝法眼文益禅师也是一位非常重视积极实践的禅者。
有一次一位学生问他：“什么是人生之道？”法眼禅师直截了当回答：“一愿叫你行，二愿也叫你行。
”这就是证严上人常常教诲弟子所强调的一句话：“做就对了。
”也是孔子所说：“坐而言，不如起而行。
”用嘴巴讲或靠嘴巴念是很容易的事，要身体力行、多做少说则较困难。
因此佛家才说“难行能行”，而没有人说“难念能念”，盖因动口容易动手难。
经文如果只是用嘴巴念，会很容易忘记，用手做出来，用脚走出去，才会体会深刻，此谓之“行经”，意即“实践佛法”之意。
也就是用积极的态度去力行，用主动的精神去付出，在深入苦难深处，亲手遍布施之际，去体悟生命的真理大纲。
这种摄受，才会令人难忘。
生活中的学习也是一门学问。
要汇聚并巩固所学的知识令其提升成为智能，就要“学而时习之”。
只会学习但不去实践，或只会说不会做，或只会做事而不会领悟道理，这样智能当然难以增长，心灵当然也不会有成长的喜悦。
孔子说：“学而时习之，不亦悦乎”就是告诉我们：学习后再实践，这样学以致用，就是一件快乐的事情。
证严上人教诲弟子：“做中学，学中做。
做中觉，觉中悟”就是劝勉大家要“知行合一”“言行并重”的意思。
如能这样，就会懂得“温故知新”的意境了。
慈济人不是佛学的理论家，而是佛法的实践者。
在慈济世界里有许许多多感人肺腑、动人心弦的故事，无论它是写出来或说出来，其真正动人的力量是在于“做出来”。
现今社会，教条式的言论很多人会讲，但事必躬亲及亲力亲为的以身示教者，则属不易。
与其坐而论道不如起而行之相似句
与其坐而论道不如起而行之相似句
题目
与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相近的是
A. 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
B. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器
C. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同
D. 近水楼台先得月,向阳花木易为春
答案解析
[答案]B
[解析]
试题分析:坐面论道是在说认识,不如起而行之,说明实践的重要性,A说的是量变质变,重视量的积累,与题意不符;B练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器,强调实践的重要性,当选;C说的是人们对同一事物的反映,因其立场、世界观、人生观、思维方法以及知识构成的不同,会得出不同的结论,与题意无关;D强调的联系的观点,与题意不符。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之
2021初中议论文范文坐而论道，不如起而行之
坐而论道，不如起而行之，这是一句深刻而又实用的道理。
它的含义是，光靠口说无益，关键在于实际行动。
在我们的生活中，我们会遇到很多事情需要去做，但是有时候我
们会因为害怕困难或者懒惰而不敢尝试。
这时候，我们就需要坚信这句话的真谛，起而行之，行动才能发挥真正的效果。
首先，我们来看看日常生活中的例子。
比如，考试成绩不理想的同学们，他们会不断
地琢磨学科知识，掌握考试技巧，但良好的成绩却迟迟未见。
这时候，他们应该起而行之，付诸行动，将学到的知识运用到实际中去，这样才能真正的提升自己的成绩。
又比如，一
些学生喜欢看书、学习知识，但是他们并不会去实践，这样只会让自己的知识堆积如山而
无法产生实质性的作用。
所以，这些学生应该起而行之，勇于尝试新事物，把学到的知识
付诸于实践中去。
除了日常生活，这句话也适用于社会事务的处理。
比如，近年来中国政府提倡的“一
带一路”倡议，很多人纷纷表示支持，但也有一些人对这个倡议持怀疑态度。
这个时候，
我们需要做的不仅是口头上的支持或批评，而是起而行之，去实地了解相关情况，亲自参
与建设，为社会贡献自己的力量。
在公司、团队中同样适用，“谈判”是日常工作中常见的词语，谈的好，效益得以提高；谈的烂，不仅达不到预期效果而且可能会带来负面影响。
所以，我们不能只是谈，还
要起而行之，积极尝试各种方案，行使实际措施。
总之，坐而论道，不如起而行之，不管在任何方面，这句话都是值得我们深思的。
坚
持不懈地进行实践，付出努力，才能实现自己的理想和目标，创造美好的生活。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
感悟人生经典微语之坐而思，不如起而行
现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。
无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
总有一天你的棱角会被世界磨平，你会拔掉身上的刺，你会学着对讨厌的人微笑，你会变成一个不动声色的人。
最深的孤独不是长久的一个人，而是心里没有了任何期望。
只有当我们愿意承受打击时，我们才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝，绝不是值得羡慕的，它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
做个不争的女子，如水谦卑却能纳万物，似风无痕却能现万象，你用心空来修饰这个世界，世界用七彩来装饰你的心空。
受伤害能磨练你的心志，受欺骗能增长你的见识，受遗弃会教你自立的本领，受批评能助长你的智慧。
不管事情变得多坏，在不远的地方，相信总会有一些美好即将来临。
人生每一次创伤都是一种成熟，每一次失去都是一种获得。
只要心清净了，一切都会清净；只要心自在了，一切都会自在。
1、坐而思，不如起而行。
成功之路就在脚下。
2、不要被自己的想法束缚，当你遇到问题时就到实践中去寻找解决的办法，不要把自己关在屋子里想。
3、办法是在实践中找出来的，不是靠异想天开找到的没有人可以带走你的痛，所以也别让任何人带走你的幸福。
世界不完美，生活也就是难免有缺憾。
幸福是一种对照，因为流过泪，所以笑得更甜美。
收起抱怨的心，让心灵的镜子照向光明，让黑暗躲到角落里，眼不见心不烦。
人，总是自私的，只是自己不愿意接受这个事实。
有些东西失去了，比拥有更让我们刻骨铭心。
那些美好的东西，在我们拥有的时候，常常熟视无睹，只是在某一瞬间，感觉自己快要抓不住的时候，遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据你的心灵。
成熟首要的标志，是对自我有稳定的认知。
不会因别人的表扬而信心爆棚，也不会因别人的贬损而垂头丧气。
你知道自己是谁，用不着别人告诉你。
——张薇薇要育人诲己，不要当局外人；要下及时雨，不要放马后炮；要有一定原则，不要哄骗许愿；要及时回音，不要石沉大海；要幽默风趣，不要尖酸刻薄；要宽容大度，不要小肚鸡肠。
静是悟的结果；空，人生如白马过隙，神马都是浮云。
空者无计较，无执着。
空是静的极致永远没有第二次机会，给人留下第一印象。
不要等待机会，而要创造机会；没有天生的信心，只有不断培养的信心。
只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
态度决定高度，高度决定命运。
对自己要狠一点，再狠一点，因为，你要的比别人多，就必须付出得比别人多……我们不是超人，精力总是有限的，不要试图在今天解决明天的所有问题。
感谢曾经的时光，无论是失去还是离别，要小心你的思想，因为它不久就成为你的行动，小心你的行动，因为它不久就成为你的习惯，小心你的习惯，因为它不久就成为你的品格。
快乐有三法：舍得、放下、忘记。
真正的坚韧，应该是哭的时候要彻底，笑的时候要开怀，说的时候要淋漓尽致，做的时候不要犹豫。
梦想很轻，却因此拥有飞向蓝天的力量。
有时候，爱就像风一样，看不到，却只能用心去感觉！有时候，我觉得自己在等待一些永远不会发生的事情。
对于世界，你可能只是一个人，但对于某个人，你却是整个世界。
一个懂你泪水的朋友，胜过一群只懂你笑容的朋友。
这个世界，看你2的人很多，陪你2的人很少。
珍惜那个陪你2的人。