感悟人生经典微语之坐而思,不如起而行
“坐而论道,不如起而行之”出自哪里?

“坐而论道,不如起而行之”出自哪里?
“坐而论道,不如起而行之”出自哪里?
据查,出自《周礼·冬官考工记》第六文中云:“国有六职,百工与居一焉。
'或坐而论道;或作而行之’;或审曲面势,以饬五材,以辨民器;或通四方之珍异以资之;或饬力以长地财;或治丝麻以成之。
'坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫’;”。
又查“坐而论道”的意思是:
1.古指王公大臣陪侍帝王议论政事;
2.指坐下来谈论各项事理;
3.指脱离实际,空谈大道理。
很显然,题目的意思是3 。
再查“大道而行,坐而论道”意思是:大道理是要用来身体力行的,不能够空谈大道理。
《道德经》42:“上士闻道,勤而行之;”
《论语·公冶长》:“季文子三思而后行。
子闻之曰:“再,斯可矣。
”
《抱朴子·用刑》:“通人扬子云亦以为肉刑宜复也,但废之来久矣,坐而论道者,未以为急耳。
”
荀子的《劝学》:“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”
《汉书·礼乐志》所说,“临渊羡鱼不如退而结网”,也就只有结好自己的网,才能打到想得到的鱼。
生活中理应谨记“坐而思不如起而行”
总之:此为民族意志之一,用王阳明先生的“知行合一”和“知行并进”一言蔽之。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之

2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之人们常说:“坐而论道,不如起而行之。
”这句话的意思是光靠坐在原地进行讨论、思考是不够的,行动起来才能真正实现目标。
确实,只有付诸行动,我们才能学以致用,将我们的想法变为现实。
坐在原地论道只是空谈,不能解决实际问题。
举个简单例子,如果我们只是在纸上讨论如何种植庄稼,而没有真正去田地里实践,我们是无法真正知道如何种植庄稼的。
只有在实践中,我们才能掌握到种植的技巧和经验,才能真正做好这项工作。
同样地,如果我们只是在教室里讨论如何解决社会问题,却没有真正走出去、参与到社会实践中,那我们无法真正了解问题的复杂性和解决问题的实际困难,也就无法找到解决方案。
只有起而行动,我们才能真正地面对问题,找到解决之道。
坐而论道容易导致只空谈而不付诸实践。
在讨论中,我们可能会提出各种各样的想法和计划,但是这些想法和计划如果一直停留在纸上,或者只是在口头上说说而已,那它们就只是空中楼阁,没有实际意义。
没有行动的支撑,这些想法和计划就无法成为现实。
而只有付诸实践,我们才能真正检验和改进我们的想法,将其变为现实。
正如古语所说:“行百里者半九十”,只有走出第一步,我们才能为完成任务的大部分工作做好准备。
坐而论道容易使我们停滞不前。
当我们坐在原地,只是不断地讨论问题,而不去实际行动时,我们很容易失去奋斗的动力和信心。
我们的想法和计划可能会在漫长的讨论中被遗忘或淡化。
而当我们付诸实际行动时,我们会感受到困难和挑战,但同时也会感受到进步和成就。
这种成就感和动力会不断推动我们前进,不断寻找更好的解决方案和方法。
正如英国哲学家弗朗西斯·培根所说:“知识是力量”,只有通过实践,我们才能积累更多的知识和经验,不断提高自己,把握更多的机会。
坐而论道,不如起而行之。
只有通过行动,我们才能真正实现我们的目标和理想。
无论是在学习上还是在工作中,我们都应该积极地付诸实践,不断提高自己。
只有通过实际行动,我们才能不断成长,取得更大的成功。
古文精辟人生感悟句子

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下面是小编收集整理的古文精辟感悟句子。
停下你的脚步,一起来欣赏古文中蕴藏着的人生道理。
1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
3、只看后浪催前浪,当悟新人胜旧人。
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
5、知之为知之,不知为不知,是知也。
6、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
7、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
8、知人者智,自知者明。
9、欲穷千里目,更上一层楼。
11、由俭入奢易,由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
16、言者无罪,闻者足戒。
17、学然后知不足,教然后知困。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、信言不美,美言不信。
20、物情无巨细,自适固其常。
11、由俭入奢易,由奢入俭难。
12、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。
13、一湾死水全无浪,也有春风摆动时。
14、一寸光阴一寸金。
15、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
16、言者无罪,闻者足戒。
17、学然后知不足,教然后知困。
18、学而不思则罔,思而不学则殆。
19、信言不美,美言不信。
20、物情无巨细,自适固其常。
21.我自是年少,韶华倾负。
22.你要记得,那年那月,垂柳紫陌洛城东。
23.苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。
24.寄君一曲,不问曲终人聚散。
25.谁将烟焚散,散了纵横的牵绊;听弦断,断那三千痴缠。
26.清风湿润,茶烟轻扬。
重温旧梦,故人已去。
27.染火枫林,琼壶歌月,长歌倚楼。
岁岁年年,花前月下,一尊芳酒。
水落红莲,唯闻玉磬,但此情依旧。
28.玉竹曾记凤凰游,人不见,水空流。
29.他微笑着,在岁月的流失中毁掉自己。
30.还能不动声色饮茶,踏碎这一场,盛世烟花。
31.红尘嚣浮华一世转瞬空。
名言金句|与其坐而论道,不如起而行之

名言金句|与其坐而论道,不如起而行之
国家最高领导人为《复兴文库》作序言强调,要以史为鉴,察往知来,在复兴之路上坚定前行。
推进中华民族的伟大复兴,要脚踏实地、一步一步去做。
今天推荐与此相关的名言金句如下:
第一.与其坐而论道,不如起而行之。
出处:西周·姬旦《周礼·冬官考工记第六》。
释义:坐着谈论大道理,不如亲身实践。
用法提示:
在写作中,在强调要反对坐而论道,崇尚起而行之;反对高谈阔论,崇尚实干苦干时可以使用。
例句示范:
“与其坐而论道,不如起而行之。
”说再多关于“谋事”“创业”的大道理,也不如实实在在地干出一番事业。
第二.法者,天下之准绳也。
出处:春秋战国·文子《文子·上义》。
释义:法律,是天下人做事应当遵循的原则、标准。
强调法律的必要性和权威性。
用法提示:
在公文写作中,这句话可以用在注重立法、有法可依等方面。
例句示范:
“法者,天下之准绳也。
”必须重视和加强立法工作,不断提高立法工作的科学性和民主性,充分发挥立法对改革的引领、保障作用。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之

2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之人们常说,“坐而论道,不如起而行之”。
这句话意味着光说不练是没有用的,只有付诸行动,才能真正取得成果。
在当前社会中,这句话的意义更加深远,尤其是对于我们初中生而言,它更加具有重要的指导意义。
坐而论道,意指光说不练、只停留在口头上的空洞观点和想法。
在学校里,我们经常发现一些同学总是对问题说三道四,但却鲜少见到他们采取实际行动去解决这些问题。
一些同学嘴里说着环保是重要的,但却不愿意主动进行垃圾分类;有些同学对贫困地区的孩子表示同情,但从不主动捐助或者参与志愿活动。
这种坐而论道的心态使得我们的思想观念只停留在纸面之上,无法转化为实际行动,也就无法解决实际问题。
我们作为初中生,应该起而行之,付诸实践,将我们的观点和理念转化为实际行动。
只有通过实践,我们才能真正将自己的想法变为现实。
我们可以亲手动手参与垃圾分类,积极支持环保活动;可以通过募捐、义卖等方式帮助贫困地区的孩子们。
只有通过行动,我们才能真正地改变现状,推动社会的进步。
付出行动不仅能解决实际问题,同时还能带来更多的收获。
通过实际行动,我们能够培养自己的实践能力和创造能力。
只有在实践中,我们才能发现问题,解决问题,提高自己的解决问题的能力和思维方式。
通过实际行动,我们能够增加自己的社会经验和社会责任感。
只有通过亲身参与社会实践,我们才能更加深刻地理解社会的需求和问题,培养起自己的社会责任感。
通过实际行动,我们还能够打破自己的舒适区,锻炼自己的勇气和进取心。
只有敢于付出行动并面对挑战,我们才能不断成长,不断进步。
作为初中生,我们应该从“坐而论道”转变为“起而行之”,将我们的观点和理念转化为实际行动。
只有通过付诸实践,我们才能解决实际问题,培养自己的实践能力和社会责任感,并带来更多的收获。
让我们共同行动起来,为建设美好的社会贡献自己的一份力量!。
坐而论道不如起而行之的意思

坐而论道不如起而行之的意思
“坐而论道,不如起而行之”的意思是坐着谈论大道理,不如亲身实践。
指口头说说,不见行动。
后泛指空谈大道理,出自《抱朴子·用刑》。
出自东晋葛洪的《抱朴子·用刑》。
原文:
国有六职,百工与居一焉。
或坐而论道,或作而行之,或审曲面执,以饬五材,以辨民器,或通四方之珍异以资之,或饬力以长地财,或治丝麻以成之。
坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面执,以饬五材,以辨民器,谓之百工;通四方之珍异以资之,谓之商旅;饬力以长地财,谓之农夫;治丝麻以成之,谓之妇功。
译文:
国家有六类职业,百工是其中之一。
有的人安坐而谋虑治国之道;有的人起来执行治国之道;有的人审视[五材的]曲直、方圆,以[加工]整治五材,而具备民众所需的器物;有的人使四方珍异的物品流通以供人们购取;有的人勤力耕耘土地而使之生长财富;有的人纺绩丝麻而制成衣服。
安坐而谋虑治国之道的,是王公;起来执行治国之道的,是士大夫;审视[五材的]曲直、方圆,以整治五材,而具备民众所需器物的,是百工;使四方珍异物品流通以供人们购取的,是商旅;耕耘土地而使之生长财富的,是农夫;纺绩丝麻而制成衣服的,是妇功。
人生哲理经典语录100句:晨起暮落是日子,奔波忙碌是人生

人生哲理经典语录100句:晨起暮落是日子,奔波忙碌是人生1. 人可以真实地活着,但不要太认真。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。
在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。
人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。
什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。
你随和,生活才随和。
2. 命,是失败者的借口。
运,是成功者的谦词。
失败者说,命不好,心里却后悔,当初没尽力。
成功者说,是命好,心里却清楚,付出的代价。
命运,不是什么神秘的力量,而是自我的花开出的果。
你如何选择,命运就如何发生。
想要知道费了多少心,只需看树上挂了多少果实。
人生,越努力,越幸运。
3. 看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。
活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。
活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开。
人生如此而已。
有时候,生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。
4. 懂得感恩,幸福就会不请自来。
感恩是爱的根源,为生活中的每一份拥有而感恩,能让我们知足常乐。
拥有感恩之心的人,即使仰望夜空,也会有一种感动。
面对别人的帮助,应该想到“给我的是情分,不给我的是本分”;面对感情,应该想到“你来,我当你不会走;你走,我当你没有来过”。
5. 人生的一切不是算来的,而是善来的。
不是求来的,而是修来的。
胸襟的宽窄,决定命运的格局,能包容多少,就能拥有多少。
凡事看得开,想得透,拿得起,放得下,学会隐忍性情,懂得克制欲望,退却时理智,谦让时大度,除却杂念私心,少些攀比计较,才会随缘自适,人的天地才会壮阔辽远。
6. 不懂珍惜,守着金山也不会快乐。
不懂宽容,再多的朋友也终将离去。
不懂感恩,再优秀也难以成功。
不懂行动,再聪明也难以圆梦。
不懂合作,再拼搏也难以大成。
不懂积累,再挣钱也难以大富。
不懂满足,再富有也难以幸福。
不懂养生,再治疗也难以长寿。
7. 人总要慢慢成熟,将这个浮华的世界看得更清楚,看穿伪装的真实,看清隐匿的虚假,很多原本相信的事便不再相信。
感悟人生经典微语之坐而思,不如起而行

感悟人生经典微语之坐而思,不如起而行现实会告诉你,不努力就会被生活给踩死。
无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。
总有一天你的棱角会被世界磨平,你会拔掉身上的刺,你会学着对讨厌的人微笑,你会变成一个不动声色的人。
最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。
只有当我们愿意承受打击时,我们才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝,绝不是值得羡慕的,它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
做个不争的女子,如水谦卑却能纳万物,似风无痕却能现万象,你用心空来修饰这个世界,世界用七彩来装饰你的心空。
受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。
不管事情变得多坏,在不远的地方,相信总会有一些美好即将来临。
人生每一次创伤都是一种成熟,每一次失去都是一种获得。
只要心清净了,一切都会清净;只要心自在了,一切都会自在。
1、坐而思,不如起而行。
成功之路就在脚下。
2、不要被自己的想法束缚,当你遇到问题时就到实践中去寻找解决的办法,不要把自己关在屋子里想。
3、办法是在实践中找出来的,不是靠异想天开找到的没有人可以带走你的痛,所以也别让任何人带走你的幸福。
世界不完美,生活也就是难免有缺憾。
幸福是一种对照,因为流过泪,所以笑得更甜美。
收起抱怨的心,让心灵的镜子照向光明,让黑暗躲到角落里,眼不见心不烦。
人,总是自私的,只是自己不愿意接受这个事实。
有些东西失去了,比拥有更让我们刻骨铭心。
那些美好的东西,在我们拥有的时候,常常熟视无睹,只是在某一瞬间,感觉自己快要抓不住的时候,遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据你的心灵。
成熟首要的标志,是对自我有稳定的认知。
不会因别人的表扬而信心爆棚,也不会因别人的贬损而垂头丧气。
你知道自己是谁,用不着别人告诉你。
——张薇薇要育人诲己,不要当局外人;要下及时雨,不要放马后炮;要有一定原则,不要哄骗许愿;要及时回音,不要石沉大海;要幽默风趣,不要尖酸刻薄;要宽容大度,不要小肚鸡肠。
与其坐而论道,不如起而行之

与其坐而论道,不如起而行之
“与其坐而论道,不如起而行之”典出《周礼、冬官考工记》,意思是说,与其坐下来空谈大道理,不如行动起来、亲身实践。
后人常用“与其坐而论道,不如起而行之”,来表达“行动胜于空谈”。
一千次的空谈比不上一次有力的行动。
“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。
”谋虑治国之道固然重要,但是更为重要的是要积极行动起来,把谋虑落到实处,否则再好的谋虑就只能是空想,于事无补。
“与其坐而论道,不如起而行之”,还包含有发扬务实精神的意思。
一味地夸夸其谈,好高骛远解决不了任何实际问题。
无论是本国发展,还是国际事务,谋划得再好,最终都离不开强有力的执行和落实。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之

2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之
“坐而论道,不如起而行之”这句话,告诉我们不仅仅是谈论和思考重要,更重要的是实践和行动。
因为只有实践才能让我们更加深刻地领悟问题的本质和真实面貌,更好地解决问题,达成目标。
而停留在思考和谈论上,往往会被信息过载,而无法付诸实践。
因此,我们需要起而行之,走向实践。
在学习上,我们需要重视实践。
学习不仅仅是在教室中听老师讲课,而是要将所学的理论通过实践运用到生活中,才能真正掌握知识。
例如,在英语学习中,只有做大量的阅读、听力、口语、写作练习,才能真正掌握语言技能。
同时,在学习科学知识和数学知识中,也需要通过做题和实验进行实践,以加深理解和掌握技能。
除了学习,生活中也需要注重实践。
许多人在生活中期望能够过上健康、积极、有意义的生活,但仅仅停留在想象和谈论之中,没有采取行动,反而使自己感到沮丧和无力。
因此,需要起而行之,在生活中寻找乐趣、寻找健康的饮食和运动方式,积极参与各种活动,既能增强身体素质,又能获得快乐和满足感。
另外,实践也是创新和进步的基础。
只有通过实践,才能发现问题并对其进行改进,发现新的方法、思路和技术。
例如,电脑、手机等现代化的科技产品,是经过无数实验和实践后才得以制造出来的。
只有通过实践,才能让创意变成现实,推动人类社会的不断进步。
因此,我们需要起而行之,走向实践。
实践不仅可以帮助我们更好地学习和生活,还是创新和进步的基础。
实践需要一定的勇气和决心,但只有通过实践,才能获得成功的情感和价值。
坐而论道不如起而行之

坐而论道不如起而行之在当今社会,我们常常会遇到一种现象:有一些人口若钟山,言辞了得、头脑聪明,能够对各种问题进行深入的思考和分析,口若悬河。
然而,他们却鲜有实际行动,久久停留在纸上谈兵的层面。
与此同时,还有另外一些人,可能并没有那么言辞出众,但他们却能够将自己的思考付诸于行动,并取得实质性的成果。
毋庸置疑,坐而论道的确能够带来一定的满足感,但是与之相比,起而行之更能产生深远的影响。
首先,坐而论道之于个人成长来说,价值有限。
当我们坐在那里,滔滔不绝地对着问题进行分析和讨论时,我们能够获得对问题更为深入的了解和认识。
然而,这种认识常常是理论性的、空泛的,并不能通过理论直接产生改变。
相反,只有通过具体的实践和行动,我们才能真正地学习、成长和进步。
正如古语所云:“站在岸上,永远也学不会游泳。
”其次,坐而论道容易导致思考的僵化和停滞。
当我们长期停留在坐而论道的层面,我们会发现自己越来越习惯于思考问题,而不是解决问题。
这是因为坐而论道往往是一种舒适的方式,我们可以安全地畅所欲言,而不必承担实际行动所带来的风险和压力。
在理论层面上进行讨论时,我们可以畅游于各种可能性中,追求所谓完美的局面。
然而,在实际行动中,我们往往面临各种限制和挑战,需要在一定的时间和资源约束下做出决策。
这种现实的环境迫使我们更加务实和切实地解决问题。
此外,坐而论道也容易导致行动的被动性和依赖性。
当我们坐在那里,对问题进行深入的思考和分析时,我们常常会寄希望于他人的行动,而不是自己去主动解决问题。
这种被动性和依赖性会限制我们的个人成长和发展。
相反,当我们起而行之时,我们能够发挥自己的主动性和创造性,不再依赖他人。
我们能够积极地面对问题,主动地寻找解决方案,并付诸实际行动。
所以,坐而论道不如起而行之。
当我们坐在那里,滔滔不绝地讨论问题时,我们要时刻提醒自己,思考与实际行动相辅相成。
思考是行动的基础,但真正的成果只能通过实际行动来实现。
我们需要将自己的思考付诸于实践,不断提高自己的行动能力和实际解决问题的能力。
与其坐而论道,不如起而行之

与其坐而论道,不如起而行之
西汉文学家刘向说:“耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。
”
宋代诗人陆游也说:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”
这两位名人都说出了实践的重要性,也就是“做”的重要性。
是的,做了才知道难处,苦处,不足,才明白自己以后需要努力的方向,才能够攻坚克难,打倒惰性,改造自我。
所以我们要做起而行之的行动者,不做坐而论道的清谈客。
坐而论道只是思想的矮子。
看到别人在努力前行,看到别人努力前行之后的成功,有多少人投去了羡慕渴盼的眼神,内心里蠢蠢欲动,多想自己也成为这样的一个每天都精进修为的人。
于是开始坐而论道,浮想联翩,幻想着有一天自己能够步入人生之巅,圆芳华之梦,引来无数的鲜花和掌声。
殊不知,人应该像孔夫子所说的那样“先行其言而后从之”,而不能学蜀国边境的那个富和尚,只驰于空想,只骛于虚声。
起而行之才是行动的巨人。
想去观风景就去吧,想去看亲朋就走吧,想要有不一样的人生就付出行动吧,莫等闲,白了少年头,空悲切。
想起了那个真切表达自己的美好愿望且付出行动的老师,“世界那么大,我想去看看”是多么有魄力的宣言,激励了无数人通过努力去改变生活的现状。
想起了我们伟大的祖国,就因为有那么多实干家,才有了今天的繁荣富强。
是的,人生不易,就应且行且珍惜,且行且努力,做行动的巨人。
古语云:“一语不能践,万卷徒空虚。
”唯有行动,唯有做,才能改变自己,改变生活,改变人生。
让我们做起而行之的行动者,不做坐而论道的清谈客!只做巨人,不做矮子!。
思与行的名言警句

思与行的名言警句1. 请给我一些关于思胜于行的名言和诗事常与人违,事总在人为。
●骏马是跑出来的,强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩,生命就永远只能是死水一潭。
●懦弱的人只会裹足不前,莽撞的人只能引为烧身,只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界,从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的,它只是让人们的脚放上一段时间,以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米,占时就难以进行一百米的冲刺。
●没有激流就称不上勇进,没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋,但毕竟朝着顶峰延伸。
●只有登上山顶,才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平,车轮也要前进;即使江河波涛汹涌,船只也航行。
●只有创造,才是真正的享受,只有拼搏,才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人,心里必须充满光明。
●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它,勤奋才能是攀登的绳索。
●种子牢记着雨滴献身的叮嘱,增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
●只会幻想而不行动的人,永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
●对于攀登者来说,失掉往昔的足迹并不可惜,迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里,将事业之舟驶到了理想的彼岸。
●忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦,懦夫在风平浪静也会溺水。
●志在峰巅的攀登者,不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行,为随波逐流的轻舟送葬。
●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
●如果圆规的两只脚都动,永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰,切莫把彩虹当作梯子。
●脚步怎样才能不断前时?把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山,总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
●让生活的句号圈住的人,是无法前时半步的。
人生感悟的文言文

人生感悟的文言文人生感悟。
吾生于世,行于人间,观世事,悟人生。
人生如梦,岁月如梭,转瞬间,一生已过。
世间万物,皆是无常,唯有修身养性,方能超然物外,守正待机。
人生在世,充满变数,风云莫测,须知顺境逆境皆是人生必经之路。
顺境时,宜谨记勿忘初心,勿骄勿躁,免得一朝得意忘了前行之路;逆境时,宜坚守信念,坚韧不拔,方能砥砺品格,迎难而上。
人生如行舟,须有目标,方能乘风破浪。
凡事须有恒心,不可因一时之苦难而放弃追求。
须知路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
唯有坚定信念,始能穿越风雨,登上成功之巅。
人生感悟,须知感恩报恩。
得人恩,当报人恩;遇人助,当感人助。
唯有心存感恩之念,方能心存善念,行善积德,得福蔽身。
人生感悟,须知知足常乐。
得一知足,便是福气。
不贪不妄,守住本心,方能心安理得,常乐常安。
人生感悟,须知生死无常。
生于世,死于世,皆是人生必经之事。
须知珍惜当下,珍惜所爱,珍惜生命。
活在当下,珍惜缘分,方能活出精彩人生。
人生感悟,须知修身养性。
修身,须有品德,养性,须有修养。
唯有修身养性,方能超然物外,安然处世。
人生感悟,须知仁爱之道。
仁者爱人,爱人者人恒爱之。
唯有仁爱之心,方能化解世间纷争,创造和谐社会。
人生感悟,须知知行合一。
知之者行之,行之者知之。
唯有知行合一,方能成就人生伟业。
人生感悟,吾等皆须深思。
行世之际,宜深思虑,方能明智处事,赢得人生成功。
阮锐志坐而思不如起而行

阮锐志坐而思不如起而行阮锐志先生是个坚定的行动派,奉行“临渊羡鱼不如退而结网”之处事理念,认为只有积极行动,才是取得成绩的基础。
一路走来,他凭着这样一股冲劲,再加上吃苦耐劳,拼搏奋进的?志?,终於一步步成长起来,获得事业上的成功。
其从事典当行业近十年,练就了一身鉴定珠宝首饰的专业能力,现就职於恒利珠宝钟表行,以严谨、负责的态度服务其中,确保公司以绝对的信誉获得一定的行业地位。
另一方面,他亦十分热心体育运动,加入澳门古镇文娱体育会三年时间,於激情四射的体育活动中,感受生命的活力与动力。
作为副理事长,与众同仁们一起发扬体育精神,倡导健康生活,积极推动澳门体育事业的发展。
勤奋自勉严谨细?@20世纪60、70年代,澳门的现代经济正处於发展初期,社会发展相对落後,人们生活水平不高,因而,绝大部分人在很小的时候就已开始进入社会工作。
阮锐志先生出生於澳门一个普通家庭,他亦未满12岁就开始工作,帮补家用。
12岁,本还处於在父母怀里撒娇,在学校接受启蒙教育,天真懵懂的年纪,而那时的他却已承担起一定的家庭责任,经历社会风雨的锻练。
小小年纪工作,无其它优势,惟有勤奋向上。
他从学徒做起,牢记用心做事,诚意待人之?试颍?一路慢慢学习,不断向前辈请教,学习技术、积累经验。
在社会这所人生大学里,阮锐志先生接触到了形形色色的人群,处理了各类复杂问题,这不仅开阔了他的眼界,更培养了他的胆量与行动的能力。
也正是因为自小历经磨练,独立自主,因而,养成了他吃苦耐劳、意志顽强、自立自强的性格,为日後的创业发展奠定基础。
在工作中,阮锐志先生敏锐地察觉到,随着澳门博彩业的发展和经济的突飞猛进,典当行业具备很大的发展??力。
於是,90年代他开始向该行业发展。
典当行业,作为在中国流传了上千年的古老行业,在新的时代也以崭新的发展方式进行着。
而今,它依然秉持了过去救急的特点,但服务对象和群体有了本质的变化,已变成主流融资渠道之外最具保障的新型融资渠道之一,其方便快捷的特点,为中小型企业或个人快速、短期融资提供了便利。
坐而言,不如起而行

坐而言,不如起而行宋朝诗人黄庭坚说:万言万当,不如一默。
作为一个以禅性著称的诗人,黄庭坚这八个字很好地说出了佛家对于言语的态度。
佛家虽然由无数的典籍流传下来,但这些典籍真正的目的是教化众生,至于修佛修禅者本身,佛家是提倡“以行代言”的。
《荀子·性恶》中有言“坐而言,不如起而行”,其本意就是以行代言。
古代寓言故事有蜀之地二僧,一个僧人整天吵吵着自己要去南海,但十年也不见行动,另一个僧人则一言不发,只带一瓶一钵就上路了,最终到达南海的自然是第二个。
禅修重行动,生活也是一样。
就像荀子所说的,无论做任何事,与其坐在那里夸夸其谈,倒不如站起来付诸实际行动。
在日常生活中我们经常也会听到这样的劝解,人们常说,“说得好,不如做得好”“是骡子是马,拉出来遛”等,这些生活谚语其实就是对“坐而言,不如起而行”的最好注释。
这里的“坐而言”其实就是说坐而论道,夸夸而谈,纸上谈兵,只说不做,只讲不练。
生活中我们经常会遇到这样一些人,他们在一些事情面前讲起道理来总是头头是道,可是真正做起事情来却总是误人误事,误家误国。
就拿我们经常说到的“纸上谈兵”来说,在这个故事中,战国时期赵国名将赵奢的儿子赵括,在平日里与人谈起打仗总是能够侃侃而谈,说起作战策略来总是让旁听者折服。
可是,等到他的父亲赵奢死后,赵王听闻赵奢之子赵括年纪轻轻便十分熟识作战之法,与人论战也是说得头头是道,于是便决定重用,将他提升为主将。
可是,没有实战经验的赵括却只懂得论战,毫无实战经验,在战况激烈的长平一战中,最终不但害得自己葬身于战场,甚至还将赵国的前途也一并断送了。
其实客观地说,赵括之流并不是一无所知的无能之辈,他们都可以说是学富五车的智者,但是他们却决不能算是能成事的能者,因为他们的身上都缺乏实际的作战经验。
无论做什么事情,盲目地坐而论道,成功也只能存在于口舌之间,要想在实际行动中取得成功,就必须要起而行去实践。
其实,再美丽的思想言论也只是夜晚绚丽而短暂的烟花而已,只有经得住实践考验的理论才能够成为不灭的明星,始终指引着一个人在失败与挫折中不断改进,不断进步,最终成就一番理想报复。
坐而言不如起而行

坐而言不如起而行一位学生问他:“什么是人生之道?”“一愿叫你行,二愿也叫你行。
”法眼禅师直截了当地回答道。
曾经有一位资深的慈济志工,不但精进且多做少说。
有一次她随团前往海外的据点助缘活动,由于有安排她需在活动中与众分享心得,此事让这位志工深感惶恐,在向上人告假时,她问上人:“我不大会讲,要怎么上台与人分享?”上人安慰她说:“说你所做,做你所说。
”并说:“只是很会讲,叫做好听,很会做的人一旦讲出来,那才是受用。
”唐朝法眼文益禅师也是一位非常重视积极实践的禅者。
有一次一位学生问他:“什么是人生之道?”法眼禅师直截了当回答:“一愿叫你行,二愿也叫你行。
”这就是证严上人常常教诲弟子所强调的一句话:“做就对了。
”也是孔子所说:“坐而言,不如起而行。
”用嘴巴讲或靠嘴巴念是很容易的事,要身体力行、多做少说则较困难。
因此佛家才说“难行能行”,而没有人说“难念能念”,盖因动口容易动手难。
经文如果只是用嘴巴念,会很容易忘记,用手做出来,用脚走出去,才会体会深刻,此谓之“行经”,意即“实践佛法”之意。
也就是用积极的态度去力行,用主动的精神去付出,在深入苦难深处,亲手遍布施之际,去体悟生命的真理大纲。
这种摄受,才会令人难忘。
生活中的学习也是一门学问。
要汇聚并巩固所学的知识令其提升成为智能,就要“学而时习之”。
只会学习但不去实践,或只会说不会做,或只会做事而不会领悟道理,这样智能当然难以增长,心灵当然也不会有成长的喜悦。
孔子说:“学而时习之,不亦悦乎”就是告诉我们:学习后再实践,这样学以致用,就是一件快乐的事情。
证严上人教诲弟子:“做中学,学中做。
做中觉,觉中悟”就是劝勉大家要“知行合一”“言行并重”的意思。
如能这样,就会懂得“温故知新”的意境了。
慈济人不是佛学的理论家,而是佛法的实践者。
在慈济世界里有许许多多感人肺腑、动人心弦的故事,无论它是写出来或说出来,其真正动人的力量是在于“做出来”。
现今社会,教条式的言论很多人会讲,但事必躬亲及亲力亲为的以身示教者,则属不易。
与其坐而论道不如起而行之相似句

与其坐而论道不如起而行之相似句
题目
与“坐而论道不如起而行之”包含哲理相近的是
A. 祸患常积于忽微,智勇多困于所溺
B. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器
C. 横看成岭侧成峰,远近高低各不同
D. 近水楼台先得月,向阳花木易为春
答案解析
[答案]B
[解析]
试题分析:坐面论道是在说认识,不如起而行之,说明实践的重要性,A说的是量变质变,重视量的积累,与题意不符;B练习一千支乐曲之后才能懂得音乐,观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器,强调实践的重要性,当选;C说的是人们对同一事物的反映,因其立场、世界观、人生观、思维方法以及知识构成的不同,会得出不同的结论,与题意无关;D强调的联系的观点,与题意不符。
2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之

2021初中议论文范文坐而论道,不如起而行之
坐而论道,不如起而行之,这是一句深刻而又实用的道理。
它的含义是,光靠口说无益,关键在于实际行动。
在我们的生活中,我们会遇到很多事情需要去做,但是有时候我
们会因为害怕困难或者懒惰而不敢尝试。
这时候,我们就需要坚信这句话的真谛,起而行之,行动才能发挥真正的效果。
首先,我们来看看日常生活中的例子。
比如,考试成绩不理想的同学们,他们会不断
地琢磨学科知识,掌握考试技巧,但良好的成绩却迟迟未见。
这时候,他们应该起而行之,付诸行动,将学到的知识运用到实际中去,这样才能真正的提升自己的成绩。
又比如,一
些学生喜欢看书、学习知识,但是他们并不会去实践,这样只会让自己的知识堆积如山而
无法产生实质性的作用。
所以,这些学生应该起而行之,勇于尝试新事物,把学到的知识
付诸于实践中去。
除了日常生活,这句话也适用于社会事务的处理。
比如,近年来中国政府提倡的“一
带一路”倡议,很多人纷纷表示支持,但也有一些人对这个倡议持怀疑态度。
这个时候,
我们需要做的不仅是口头上的支持或批评,而是起而行之,去实地了解相关情况,亲自参
与建设,为社会贡献自己的力量。
在公司、团队中同样适用,“谈判”是日常工作中常见的词语,谈的好,效益得以提高;谈的烂,不仅达不到预期效果而且可能会带来负面影响。
所以,我们不能只是谈,还
要起而行之,积极尝试各种方案,行使实际措施。
总之,坐而论道,不如起而行之,不管在任何方面,这句话都是值得我们深思的。
坚
持不懈地进行实践,付出努力,才能实现自己的理想和目标,创造美好的生活。
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感悟人生经典微语之坐而思,不如起而行
现实会告诉你,不努力就会被生活给踩死。
无需找什么借口,一无所有,就是拼的理由。
总有一天你的棱角会被世界磨平,你会拔掉身上的刺,你会学着对讨厌的人微笑,你会变成一个不动声色的人。
最深的孤独不是长久的一个人,而是心里没有了任何期望。
只有当我们愿意承受打击时,我们才能有希望成为自己的主人。
虚假的冷静植根于内心的愚钝,绝不是值得羡慕的,它只会使我们变得虚弱而不堪一击。
做个不争的女子,如水谦卑却能纳万物,似风无痕却能现万象,你用心空来修饰这个世界,世界用七彩来装饰你的心空。
受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。
不管事情变得多坏,在不远的地方,相信总会有一些美好即将来临。
人生每一次创伤都是一种成熟,每一次失去都是一种获得。
只要心清净了,一切都会清净;只要心自在了,一切都会自在。
1、坐而思,不如起而行。
成功之路就在脚下。
2、不要被自己的想法束缚,当你遇到问题时就到实践中去寻找解决的办法,不要把自己关在屋子里想。
3、办法是在实践中找出来的,不是靠异想天开找到的没有人可以带走你的痛,所以也别让任何人带走你的幸福。
世界不完美,生活也就是难免有缺憾。
幸福是一种对照,因为流过泪,所以笑得更甜美。
收起抱怨的心,让心灵的镜子照向光明,让黑暗躲到角落里,眼不见心不烦。
人,总是自私的,只是自己不愿意接受这个事实。
有些东西失去了,比拥有更让我们刻骨铭心。
那些美好的东西,在我们拥有的时候,常常熟视无睹,只是在某一瞬间,感觉自己快要抓不住的时候,遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据你的心灵。
成熟首要的标志,是对自我有稳定的认知。
不会因别人的表扬而信心爆棚,也不会因别人的贬损而垂头丧气。
你知道自己是谁,用不着别人告诉你。
——张薇薇要育人诲己,不要当局外人;要下及时雨,不要放马后炮;要有一定原则,不要哄骗许愿;要及时回音,不要石沉大海;要幽默风趣,不要尖酸刻薄;要宽容大度,不要小肚鸡肠。
静是悟的结果;空,人生如白马过隙,神马都是浮云。
空者无计较,无执着。
空是静的极致永远没有第二次机会,给人留下第一印象。
不要等待机会,而要创造机会;没有天生的信心,只有不断培养的信心。
只有一条路不能选择——那就是放弃的路;只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
态度决定高度,高度决定命运。
对自己要狠一点,再狠一点,因为,你要的比别人多,就必须付出得比别人多……我们不是超人,精力总是有限的,不要试图在今天解决明天的所有问题。
感谢曾经的时光,无论是失去还是离别,要小心你的思想,因为它不久就成为你的行动,小心你的行动,因为它不久就成为你的习惯,小心你的习惯,因为它不久就成为你的品格。
快乐有三法:舍得、放下、忘记。
真正的坚韧,应该是哭的时候要彻底,笑的时候要开怀,说的时候要淋漓尽致,做的时候不要犹豫。
梦想很轻,却因此拥有飞向蓝天的力量。
有时候,爱就像风一样,看不到,却只能用心去感觉!有时候,我觉得自己在等待一些永远不会发生的事情。
对于世界,你可能只是一个人,但对于某个人,你却是整个世界。
一个懂你泪水的朋友,胜过一群只懂你笑容的朋友。
这个世界,看你2的人很多,陪你2的人很少。
珍惜那个陪你2的人。