《呼兰河传》阅读指导
呼兰河转SQ3R阅读指导法
呼兰河转SQ3R阅读指导法SQ3R阅读法，也叫做五步读书法，它是罗宾逊一九四六年在他的著作《有效的学习》中提到阅读和学习可以采用五步读书法，SQ3R 是英语Survey，Question，Read，Recite，Review五个词的第一个字母，分别代表“浏览、发问、阅读、复述、复习”五个学习阶段。
五步法：第一步：浏览浏览该阶段应特别关注书的序（或前言）、内容提要、目录、正文中的大小标题、图、表、照片，以及注释、参考文献和索引等，以便对全书有一个总的直觉印象。
这不仅可获得对全书框架的大体了解，还可以把自己原先已掌握的有关知识与经验调动起来，为进一步阅读提供基础。
第二步：发问--5W1H这一阶段，要读书中各章节的标题以及章节承上启下的内容，一边粗读一边提问。
这样可以激发学习兴趣，促进自己的钻研。
第三步：阅读--重难点阅读：如果说浏览、发问敲开了书本知识的大门，阅读则是登堂入室。
阅读就是从头到尾细读，对重要、难解部分反复读。
在阅读过程中，要做到眼到、口到、心到、手到，也就是边读、边思考、边圈点、边画杠杠。
要尽可能将自己原有的知识和新知识结合起来，写眉批写心得，做读书笔记。
以保存“知识印象”。
第四步：复述--背诵复述：即“回忆印象”，如俗话说的“过电影”。
离开书本。
回忆书中的内容，看自己发问题目上是否获得了正确的理解。
这是自我检查学习效果的方法，也是巩固记忆的手段。
比如一些文科或者一些考证需要背诵记忆，就是把它记下来。
第五步：复习--检查复习：一般在复述后一、二天内进行，隔一段时间再重复一次，可以巩固已有的知识，又能温故而知新，从中获得新的体会。
《呼兰河传》是才女萧红一部带有回忆性、自传性质的经典小说，更是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”（茅盾）。
书中充满了冷峻的悲悯情怀，描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，展示了作者独特的艺术个性与人文特色。
《呼兰河传》中祖父、小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子等各色人物性格鲜明，真实的揭示了作者童年时代的市井民俗和生活面貌，呼唤人们要向自己内心的自私和封建愚昧挑战，敢于向命运抗争。
《呼兰河传》阅读教案
一、教案基本信息教案名称：《呼兰河传》阅读教案学科领域：语文年级段：八年级教学课时：2课时教学目标：1. 理解《呼兰河传》的故事情节和人物形象。
2. 分析作品的表现手法和艺术特色。
3. 培养学生的文学鉴赏能力和阅读兴趣。
二、教学重点与难点重点：1. 《呼兰河传》的故事情节和人物形象。
2. 作品的表现手法和艺术特色。
难点：1. 分析作品的表现手法和艺术特色。
2. 培养学生对文学作品的深入理解和鉴赏能力。
三、教学准备教师准备：1. 《呼兰河传》原著或简化版。
2. 相关背景资料和文学鉴赏书籍。
学生准备：1. 预先阅读《呼兰河传》。
2. 准备笔记本，用于记录学习内容和感悟。
四、教学过程第一课时一、导入（5分钟）教师简要介绍《呼兰河传》的作者萧红及其文学地位，激发学生的阅读兴趣。
二、学习故事情节和人物形象（15分钟）1. 教师引导学生回顾故事情节，总结主要事件和人物关系。
2. 学生分享自己喜欢的角色和原因，讨论人物形象的特点和性格。
三、小组讨论（20分钟）1. 学生分组，每组选择一个角度分析作品的表现手法和艺术特色。
2. 各组汇报讨论成果，其他组进行评价和补充。
第二课时四、深入学习作品的表现手法和艺术特色（20分钟）1. 教师引导学生分析作品的叙述手法、人物描写和情感表达等。
2. 学生举例说明作品中的艺术特色，如象征、隐喻、对比等。
五、文学鉴赏能力的培养（15分钟）1. 教师提供一些文学鉴赏的方法和技巧，如关注作品的语言、结构、主题等。
2. 学生运用这些方法和技巧，深入分析《呼兰河传》中的具体内容。
六、总结与反思（10分钟）1. 教师引导学生总结本节课的学习收获，反思自己的阅读体验。
2. 学生分享自己的感悟和思考，提出问题和建议。
七、作业布置2. 选择一个角色或情节，绘制一幅插图，并简要说明选择的原因和意义。
八、教学反思教师在课后对自己的教学进行反思，考虑学生的参与度、教学内容的难易程度等因素，不断调整和改进教学方法，以提高学生的阅读兴趣和文学鉴赏能力。
《呼兰河传》阅读课教案设计
《呼兰河传》读书推荐课教案教学目标1.在好书推荐活动中认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读的兴趣，养成良好的阅读习惯。
2.在活动中，潜移默化地进行读书方法的指导，培养学生的语言表达能力、想象能力，形成初步的鉴赏能力。
教学重难点让学生认识小说《呼兰河传》，了解作家萧红快乐童年，激发阅读的欲望。
教学过程：一、导入新课在每个人记忆的小匣子里，定有一处存放了自己金色的童年。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界，沈复的《幼时记趣》将自己童年时的物外之趣诉诸笔端。
今天我们学习一位女作家在30岁时写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。
二、解读封面1.看封面(出示书的封面)，引导观察，你看到什么？学生描述看到的画面2.认识作者（出示萧红照片与作者简介）首先，我们来了解一下这本书的作者萧红：中国现代女小说家。
原名张乃莹。
生于地主家庭，幼年丧母，1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。
因反抗包办婚姻，1930年离家出走。
1932年在哈尔滨与萧军相识，并开始为报刊写稿。
1933年自费出版与萧军合著的小说散文集《跋涉》。
1934年与萧军一起到上海，与鲁迅交往密切。
鲁迅为她的《生死场》校阅并写序言。
1936年只身东渡日本养病。
这时期出版散文集《商市街》《桥》，短篇小说集《牛车上》等。
1937年初归国。
抗日战争爆发后，曾在山西临汾民族革命大学任教，并随同西北战地服务团辗转各地，写有短篇小说集《旷野的呼唤》，散文集《回忆鲁迅先生》和《萧红散文》。
1940年与端木蕻良同去香港，在贫病交迫中坚持创作，出版中篇小说《马伯乐》，长篇小说《呼兰河传》。
1941年12月日军占领香港，因病重无法回内地，次年病逝。
代表作为《生死场》和《呼兰河传》。
（1）出示著名作家矛盾对这本书的评价“一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
小学生阅读指导目录《呼兰河传》整本导读
《呼兰河传》整本导读一、导入：每个人都有他的童年往事，快乐也好，心酸也好，对于他都是心旷神怡的最深刻的记忆。
——冰心二、走进呼兰河1、《呼兰河传》语言特色：简单童稚、自由灵动、充满深情第三章节选：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟，夜来风雨声，花落知多少。
”这一首诗，我很喜欢，我一念到第二句，“处处闻啼鸟” 那“处处”两字，我就高兴起来了。
觉得这首诗，实在是好，真好听，“处处”该多好听。
（简单自由，是孩子内心真实的想法）还有一首我更喜欢的:“重重叠叠上楼台，几度呼童扫不开。
刚被太阳收拾去，又为明月送将来。
”就这“几度呼童扫不开”，我根本不知道什么意思，就念成西沥忽通扫不开。
（充满童趣，仿佛出现不知其意，跟着祖父读书的小女孩。
）越念越觉得好听，越念越有趣味。
每当客人来了，祖父总是呼我念诗的，我就总喜念这一首。
那客人不知听懂了与否，只是点头说好。
课后阅读链接：呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。
祖父一过八十，就死了。
（对祖父的不舍、对祖父的爱）从前那后花园的主人，而今不见了。
老主人死了，小主人逃荒去了（沧桑感、失落感）。
那园里的蝴蝶，蚂蚱，蜻蜓，也许还是年年仍旧，也许现在完全荒凉了。
小黄瓜，大倭瓜，也许还是年年地种着，也许现在根本没有了。
那早晨的露珠是不是还落在花盆架上，那午间的太阳是不是还照着那大向日葵，那黄昏时候的红霞是不是还会一会儿工夫变出一匹马来，一会儿工夫变出一只狗来，那么变着。
这一些不能想象了。
（排比句，简单自由，充满画面感）以上我所写的并没有什么优美的故事，只因它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘却（重复表现萧红对故乡对童年的默默深情），就记在这里了。
2、《呼兰河传》人物形象：祖父：慈祥、疼爱孙女为什么在小说第三章要写那么多与祖父相关的片段呢？表达祖父对自己的疼爱，表达她对祖父的怀念，表达她对童年的回忆。
(完整版)呼兰河转转阅读、指导、汇报课.docx
课题《呼兰河传》阅读推荐课教学目标1、让学生知道《呼兰河传》的内容提要，培养学生爱读书的良好习惯。
2、初步了解作家萧红的故事。
3、初步品悟文章的情节。
教学重难点让学生知道《呼兰河传》的内容提要，培养学生爱读书的良好习惯。
教学准备书本、课件教学过程二次备课一、导入茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
”这本书就是《呼兰河传》。
二、出示图片（萧红），简介作者。
萧红，1911 年生于黑龙江呼兰。
著名女作家。
被誉为“ 30 年代文学洛神”。
一位传奇性人物，在极端难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，一生未向命运低头。
1935 年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。
1936 年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。
1940 年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
三、文章内容《呼兰河传》是著名作家萧红创作的一部长篇小说， 1940 年写于香港，1941 年由桂林河山出版社出版。
小说共分7 章，前有序后有尾声，著名文学巨匠茅盾作序。
创作此小说时，正是抗日战争最艰苦的阶段，这使远在香港的萧红更加怀念自己的故乡和童年，于是，萧红以自己的家乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
它在艺术形式上是一部比较独特的：它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主轴；全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。
讲述了作者小时候的童年故事。
作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，造就了她“回忆式”的巅峰之作。
茅盾曾这样评价它的艺术成就：“它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
” 四、对《呼兰河传》的评价1、夏志清认为“《呼兰河传》的长处在于它的高度的真实感。
”并予《呼河》很高的价，称她二十世中国最秀的作家之一。
2、茅盾曾价它的成就：“它是一篇叙事，一片多彩的土画，一串凄婉的歌。
苏教版九下《呼兰河传》阅读指导案例
《呼兰河传》阅读指导案例教学目标：1.通过阅读交流，激发学生阅读兴趣。
2.品味诗化语言，体会作品写作风格。
3. 通过拓展写作，感悟美好童年生活。
教学流程：一、走近作者萧红，出生于黑龙江省呼兰县城一个封建官僚地主家庭。
初中毕业，由于不满封建家庭和包办婚姻，离家出走，几经颠沛，最终走上文学创作道路。
1940年12月完成了《呼兰河传》。
1942年，病逝于香港，时年31岁。
二、走进作品茅盾先生曾这样评价《呼兰河传》——这是一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
萧红的一生充满传奇色彩，是一首凄美的歌谣，《呼兰河传》便是这凄美歌谣的绝世之唱。
它用儿童特有的视角观察，用渴望自由的心灵感受，用率真的语言表达，描述了萧红的童年记忆，独具东北风土特色，堪称经典之作。
《呼兰河传》分七章和一个尾声：第一章写呼兰河的自然、社会、人情风貌;第二章作者引我们进入呼兰河人们的精神世界：全身无处不哆嗦的大神，要跳到半夜时分：拥拥挤挤变得荒凉孤寂的河灯顺水而漂;野台子的戏牵动着小镇所有的人们，酿造许多或欢乐或不幸的故事……;第三、四章，写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍;第五、六、七章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧：天真活泼的小团圆媳妇的死，孤苦无依的有二伯遭受凌辱，贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。
1.说说萧红笔下的呼兰河城是什么样的?指名回答。
呼兰河是东北边陲的一个小县城，是典型的东北小村镇，周围是一望无际的广阔的大平原。
这是一个非常落后的地方，这里的人们过着愚昧而麻木的生活。
2.谁能用一个词语概括你的阅读感受?对话交流。
人们精神麻木、愚昧无知、待人冷漠、童年寂寞等。
3.说说哪些人物或事件给你留下深刻印象?跳大神：热闹背后反映的是呼兰河人生活的单调和生命的寂寞。
人们对这种迷信活动的乐此不疲和冷眼旁观让人感到心痛。
团圆媳妇：在众多人物中，团圆媳妇这个人物有一种被刺痛的感觉。
人们的愚昧无知、冷漠无情让团圆媳妇过早地离开了人世。
《呼兰河传》阅读指导问题及改进
《呼兰河传》阅读指导问题及改进《呼兰河传》是民国女作家萧红的一部自传体小说，该小说描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情，其中渗透了浓浓的悲情愁绪。
在名著阅读课上，一些教师针对小说《呼兰河传》的阅读指导过程不够科学，本文正视这些问题并提出解决的策略，希望对提升学生名著阅读效率，增强学生对作品主题的把握能力有所帮助一、《呼兰河传》阅读指导存在的问题1.阅读孤岛问题较为严重《呼兰河传》的主题是寂寞和忧伤的，但在某些章节和段落，却也有着快乐的因子，如这一段“黄瓜愿意开一个黄花儿，就开一个黄花儿，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜”那种想干什么就干什么的境界是多么的美妙和令人回味啊。
又如“玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。
不用枕头，不用席子，把草帽遮在脸上就睡了。
”选段的基调显然是欢快的，与小说的主题似乎不合，如果学生不读完全篇，只是断章取义，就不能好好把握，就会得出“原来主人公是充满快乐和向上的”的结论在现实的名著阅读指导过程中，学生们往往缺乏对全篇的把握能力，经常选取《呼兰河传》中的部分章节阅读，然后又不愿联系萧红的悲剧人生和当时的国难当头的时代背景，而是“跟着感觉走”，想当然地下结论，认为作者萧红的绝大多数小说都拥有浓重的“田园情结”，是借小说来表达自己对童年美好生活的怀恋和对人生的真情情感。
然而，这显然不是真实的，通观全书，作者要呈现给读者的是一个冰冷而麻木的故乡，快乐只是其中的一个镜头。
这种阅读过程中的孤岛效应，在当前的学生阅读过程中广泛存在。
这种现象造成了知识的割裂，让学生过于执着于某一章节的体验，一叶障目，不见泰山，失去对整个小说的把握能力2.“我”与作者区分不清《呼兰河传》在本质上是一部小说，然而作品中所写的场景和人物经历都是作者萧红自身的经历，自传只能是客观真实的陈述，不能有虚构和想象。
小说较之于自传，更具文学色彩，可以亦真亦幻地表达一些自传无法表达的东西，这部小说类似作者的人生传记，希望用小说的形式，表达她对人生的落寞和深深失望之情但学生在阅读过程中，对于主人公“我”和作者萧红之间的关系往往弄不清楚，有的学生将“我”纯粹当成小说中的一个角色，一个失意而孤独的东北小女孩，有的学生将“我”完全视作作者，这两种看法显然都是不正确的。
《呼兰河传》阅读指导
总共这泥坑子施给当地居民的福利有 两条：
第一条：常常抬车抬马，淹鸡淹鸭， 闹得非常热闹，可使居民说长道短，得 以消遣。
第二条就是这猪肉的问题了，若没 有这泥坑子，可怎么吃瘟猪肉呢？吃是 可以吃的，但是可怎么说法呢？真正说 是吃的瘟猪肉，岂不太不讲卫生了吗？ 有这泥坑子可就好办，可以使瘟猪变成 淹猪，居民们买起肉来，第一经济，第 二也不算什么不卫生。
五秒钟之内，天空里有一匹马，马头向南，马尾向西，那马是跪着的，像是在等着 有人骑到它的背上，它才站起来。再过一秒钟。没有什么变化。再过两三秒钟，那匹马 加大了，马腿也伸开了，马脖子也长了，但是一条马尾巴却不见了。
看的人，正在寻找马尾巴的时候，那马就变靡了。 忽然又来了一条大狗，这条狗十分凶猛，它在前边跑着，它的后面似乎还跟了好几 条小狗仔。跑着跑着，小狗就不知跑到哪里去了，大狗也不见了。 又找到了一个大狮子，和娘娘庙门前的大石头狮子一模一样的，也是那么大，也是 那样的蹲着，很威武的，很镇静地蹲着，它表示着蔑视一切的样子，似乎眼睛连什么也 不睬，看着看着地，一不谨慎，同时又看到了别一个什么。这时候，可就麻烦了，人的 眼睛不能同时又看东，又看西。这样子会活活把那个大狮子糟蹋了。一转眼，一低头， 那天空的东西就变了。若是再找，怕是看瞎了眼睛也找不到了。 大狮子既然找不到，另外的那什么，比方就是一个猴子吧，猴子虽不如大狮子，可 同时也没有了。 一时恍恍惚惚的，满天空里又像这个，又像那个，其实是什么也不像，什么也没有 了。 必须是低下头去，把眼睛揉一揉，或者是沉静一会再来看。 可是天空偏偏又不常常等待着那些爱好它的孩子。一会工夫火烧云下去了。
活动一用心读 “十字街”“东二道街” “西 二道街”你印象最深的事情是 什么？
故事中有这样一个场景：当有小孩太不知时 务，说大家吃的猪肉是瘟猪肉时，大家都瞪着 眼睛说小孩：“瞎说，瞎说！”小孩的一句话 为什么会引起大家这么大的反应呢？
《呼兰河传》阅读指导课
初级中学
一篇叙事诗 一幅多彩的风土画
一串凄婉的歌谣
一段充满深情的淡然回忆 一缕无处安放的浓重乡愁
《呼兰河传》
萧红
目标
1.了解《呼兰河传》的主要内容， 领略萧红童年时期故乡的风土民情。
2.赏析人物形象,感悟萧红对国民性的 批判。
萧红（1911－－2）
现代女作家，原名张乃莹，笔名悄吟、田娣等。 黑龙江呼兰县人。 代表作：《呼兰河传》《生死场》《小城三月》 《马伯乐》等。
诗化的语言，是《呼兰河传》的魅力之一， 请大家课后细读小说，从中找出一处精彩的
片段进行赏析。
凄婉的歌谣
对国民性的批判
看客心理： 看热闹，愚昧、麻木、残忍
人们的思想认识： 婆婆给媳妇下马威、婆家打媳妇理所当
然、男人打女人……
封建礼教 封建思想
齐读 悟情
• 一段充满深情的淡然回忆 一缕无处安放的浓重乡愁
• 一篇叙事诗 一幅多彩的风土画 一串凄婉的歌谣
课后作业
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像 鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在说 话似的。”
关于《呼兰河传》的文体
.《呼兰河传》是长篇小说。
被视作20世纪最伟大的中文长篇小说之一, 2000年被香港《亚洲周刊》评选为20世纪中 文小说一百强之九。
诵读 尾声
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父， 现在埋着我的祖父。 …… 这一些不能想象了。 …… 以上我所写的并没有什么优美的故事，只因
它们充满我幼年的记忆，忘却不了，难以忘 却，就记在这里了。
这是怎样的故乡？
这里有两条大街，其中东二道街上有个大泥
坑。
多彩的风土画
这里的人们有精神盛举：跳大神、唱秧歌、 放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会。
新人教部编版小学五年级语文下册《呼兰河传》整本书阅读指导
那满头红彤形的花朵，一进来就被祖母看见了。她看见什么也没说， 就大笑了起来。父亲、母亲也笑了起来，而我笑得最厉害，我在炕上打着滚 笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大 的缘故，而是那花就顶在他的头上。
他把帽子放下，笑了十多分钟还停不住，过一会儿想起来，又笑了。 祖父刚有点忘记了，我就在旁边提起说：“爷爷……今年春天雨水大 呀……” 一提起，祖父的笑就来了，于是我又在炕上打起滚来。
同学们， 下课吧！
3．文章多处写了“笑”，使人感到了人物的快乐。下面对“笑”的理解有 误的一项是( A )。 A．“我”笑得哆嗦起来，是因为祖父插上花后，非常滑稽 B．祖母大笑起来，是因为“我”在祖父的草帽上插了二三十朵红彤彤的花 C．祖父把帽子放下，笑了十多分钟，是因为他知道了那玫瑰香并不是因为 今年春天雨水大 4．选文中画“ ”的句子是什么意思？表达了作者怎样的思想感情？ 意思是祖父的园子、祖父的慈爱给了作者自由快乐，而作者的天真、稚气也 给祖父带来了快乐、幸福。表达了作者的幸福、快乐之情。
B．是一篇回忆体的小说
C．是生活在现代都市的作者对乡村生活的回忆
呼兰河传(节选) 祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子， 而不知道我到底在干什么。我把他的草帽插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。 我一边插一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得 这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几乎没有支持的 能力再插上去。 等我插完了，祖父还是不晓得。他还照样地拔着垄上的草。我跑得很 远地站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃 的来，还没等我回到园中，祖父也进屋来了。
新人教部编版小学五年级语文下册
《呼兰河传》 整本书阅读指导
小学课外阅读书目《呼兰河传》阅读指导课教案
《呼兰河传》阅读指导课教案教学目标：1．通过朗读品味自然、真挚、朴素的语言中的童真童趣。
2．通过质疑引领学生走进作者的内心世界。
3．学习作者在困苦中对美好生活的追求。
教学重难点：1.品味作品对童年生活状态的描写，体会作者赞美人性和自然的思想感情。
2.鉴赏本文的语言艺术，学习用鲜活的语言描摹事物。
教学时间：两课时教学过程：第一课时一、旧学导入板书课题在每个人记忆的小匣子里，定有一处存放了自己金色的童年。
鲁迅的《从百草园到三味书屋》为我们描绘了一个妙趣横生的童心世界，沈复的《幼时记趣》将自己童年时的物外之趣诉诸笔端。
今天我们学习一位女作家在30岁时写下的回忆童年生活的文章，看看她为我们呈现了一幅怎样的童年画卷。
(板书：呼兰河传萧红)二、初读课文熟悉内容1．速读课文，归纳内容：并说一说作者笔下的童年生活发生在什么地方？有哪些人，彼此之间发生了哪些故事？(板书“我”、祖父、园子。
)（许多“我”和祖父在园子里的趣事：想溜平却常踢翻下了种的白菜窝；帮祖父铲草却留下满地的狗尾草；和祖父一起浇菜；追蜻蜓、绑蚂蚌；用瓢向天空洒水）2．自拟文题，加深理解：这五彩斑斓的童年画卷是原小说的节选部分，但亦可独立成篇，遗憾的是编者偷了懒，没给它命名。
我们来帮编者给课文加个题目，如何?（“祖父和我”，因为文中主要就是讲述我俩之间的趣事——从人物的角度为文章命名；祖父、园子和我——突出了快乐天地；幼时记趣——记叙的主题）三、再读课文，感受童年1．作者笔下的童年是怎样的童年呢？作家迟子建说：“好文章仿佛只有读出声才觉得过瘾。
文章被朗读，如同食物被咀嚼，你能细细品味其中的奥妙。
”请选择你喜欢的片断，让我们用朗读读出作者所表达的情感。
（28段——自由——要…就…，愿意…就；——生机——花开了…鸟飞了…虫子叫了…——代表读，男生读，女生读）（第3段——“蜻蜓是金的，蚂蚌是绿的”，这儿写的是昆虫的颜色，却不说蜻蜓是“金色的”，蚂蚌是“绿色的”，语言更口语化，更符合孩子的口吻，更能表现孩子发现这些并讲述这些时的新奇和兴奋。
阅读指导课《呼兰河传》读前指导
呼兰河的精神盛举——跳大神，放河灯，野台子戏，逛庙会。人有病就跳大神，敲鼓、杀鸡，人们都赶来看。七月十五鬼节，呼兰河上放河灯，和尚道士在河沿上打起场子做道场。人们倾城而出到河沿上去观河灯。每当丰收或干旱不雨，就要唱台子戏来求雨或谢龙王。一到唱戏接姑娘唤女婿，热闹得很。场上打架的，吵架、调情的，看热闹的，戏不一定要看，戏场是一定要去。庙会上，人们虔诚地在爷爷庙跪神，到娘娘庙求子。庙会上有各种各样的货物、玩具，各样好吃的。这些盛举都是为鬼而做的，并非为人而做的。
质疑文本
02
课文回顾
01
”我” ： 是个天真、活泼、可爱、顽皮的孩子。一个喜好模仿，自以为正确而充满自信，情绪容易变化，注意力极易分散，把劳动当作玩耍的可爱的小女孩……
02
祖父 ： 是个慈祥、和蔼可亲、脾气好的人一个勤劳，豁达、宽容，懂得尊重孩子天性的好爷爷。
03
萧红（1911-1942），原名张乃莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。继母冷漠，父亲专制保守，惟有祖父能给她一点温暖 · 1930年不愿包办婚姻，逃出家庭，从此再未回呼兰老家；与萧军结合后又分开；后患严重肺病，被医生误诊为喉瘤，开刀病情恶化，1942年1月22日与世长辞。 ·1934年6月因编辑进步刊物有逮捕危险而离开哈尔滨至青岛；后因青岛形势险恶奔赴上海；抗战爆发，上海成为孤岛便去香港；不久香港被日军占领，萧红被送进临时医院。
胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘，成天乐呵呵的，可胡家想给她个下马威，总是无端打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。胡家就越打越凶，时间也越打越长，小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。 我家的亲戚有二伯，他是个老光棍，性情非常古怪，同人不大爱打腔，却喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天。听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏有二叔在，才守住了家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭起来。
部编版语文五年级下册第一单元课外阅读指导 呼兰河传节选(完美版)
祖父是萧红亲情的归属，心中最温暖的角落， 那是一种深入骨髓的怀念，一种浸润一生的温暖。
其实人和树是一样的,它 越是向往高处温暖而明亮的 阳光,它的根就越要伸向黑暗 而潮湿的土地。
——（德）尼采
《呼兰河传》不像小说， 它是一篇叙事诗， 一幅多彩的风土画， 一串凄婉的歌谣。
——矛盾
链接：小团圆媳妇和冯歪嘴子
练笔：接下来这祖孙俩会发生怎样的故事呢？续写一段文字。
祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子， 而不知道我到底是在干什么，我把他的草帽插了一圈的花，红彤彤的二三 十朵，我一边插着一边笑，当我听到祖父说：“今年春天雨水大，咱们这 棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”就把我笑得哆嗦起来。我几 乎没有支持的能力再插上去。
等我插完了，祖父还是安然地不晓得。我跑得很远地站着，我不敢往 祖父那边看，一看就想笑。所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我 回到园中，祖父也进屋来了。
那满头红通通的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就 大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚 笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大 的缘故，而是那花就顶在他的头上。他笑了十多分钟还停不住，过一会一 想起来，又笑了。祖父刚有点忘记了，我就在旁边提着说：“爷爷……今 年春天雨水大呀……”
我家是荒凉的。 ①天还未明，鸡先叫了；后边磨房里那梆 子声还没有停止，天就发白了。天一发白， 乌鸦群就来了。 ②每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了 蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那 荒凉的一片蒿草上闹着。这样一来，不但 不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。
我家是荒凉的。 ◎西边的三间，自家用装粮食的，粮食没有多少，耗子可是成群了。 粮食仓子底下让耗子咬出洞来，耗子的全家在吃着粮食。 ◎耗子在下边吃，麻雀在上边吃。全屋都是土腥气。窗子坏了，用板钉起 来，门也坏了，每一开就颤抖抖的。 ◎三间破草房是在院子的西南角上……歪歪斜斜的站在那里。房顶的草上 长着青苔，远看去，一片绿，很是好看。下了雨，房顶上就出蘑菇，人们 就上房采蘑菇，就好像上山去采蘑菇一样，一采采了很多。 ◎这房顶虽然产蘑菇，但是不能够避雨，一下起雨来，全屋就像小水罐似 的。摸摸这个是湿的，摸摸那个是湿的。
《呼兰河传》阅读指导课教学设计
《呼兰河传》阅读指导课教学设计第一篇：《呼兰河传》阅读指导课教学设计《呼兰河传》阅读指导课教学设计教学目标：1、通过阅读《呼兰河传》，培养学生的阅读兴趣。
2、品味作品诗化的语言，体会充满童趣的景物描写，以及儿童天真烂漫的个性。
3、体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。
教学过程：一、激趣引入：（出示曹植的《洛神赋》）同学们，都说文字能够传情达意，大家读读这段话，你读懂了什么？（写的是一位女子）是呀，这的确写的是一位女子，她有羞花闭月之貌，沉鱼落雁之容，知道这个女子是谁吗？告诉大家这段文字出自晋朝著名诗人曹植，这个女子被人们称为“洛神”。
一日，曹植回朝拜见天子，路经洛河，见到一女子，清纯得就像是早晨刚初升的朝阳，婀娜得宛如池中亭亭玉立的荷花，简直就是一个仙子，于是就做了名篇《洛神赋》。
有这样一位女作家，被鲁迅称为二十世纪三十年代的洛神。
她就是《呼兰河传》的作者萧红。
这节课就让我们走近萧红，走近她弥留之际的心灵写真——《呼兰河传》。
二、亲近文字（一）闪亮在《呼兰河传》上的光环1、萧红的好友，著名的文学家茅盾曾这样评价《呼兰河传》——这是一部叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
（1）怎样理解茅盾的话？小组间相互讨论一下。
（2）汇报。
一部叙事诗：记叙的是萧红童年时事；是一部自传体小说；文中的语言像诗一样美；没有贯穿全文的情节，作者的文笔自由，像是在作诗。
一幅多彩的风土画：A、有这样一座灰色的城市——呼兰河城读文后，说说萧红笔下的呼兰河城是什么样的？学生描述呼兰河城的样子。
出示背景资料：呼兰河县是东北边陲的一个小城，是一座典型的东北小村镇，周围是一片一望无际的广阔的大平原。
二十世纪初，这里是一个相当闭塞、相当落后的地方。
当南方已经掀起了辛亥革命的浪潮，几千年的封建帝制终于受到了猛烈震撼的时候，呼兰县的居民们却仍旧是因袭着封建主义的思想与习惯，过着愚昧而麻木的生活。
B、小城盛举小城人都干些什么？学生自由汇报。
呼兰河传用四种阅读方法做批注
呼兰河传用四种阅读方法做批注呼兰河传是一部中国文学史上的经典之作，它通过讲述一个小村庄的发展历程，反映了当时社会的种种问题。
为了更好地理解和分析这部作品，我们可以采用四种阅读方法进行批注。
一、文本分析法文本分析法是指对作品中的语言、结构、情节等进行深入分析。
在阅读呼兰河传时，我们可以从以下几个方面进行文本分析：1.语言：呼兰河传采用了大量的方言，这也是其独特之处。
我们可以从方言使用的频率、范围以及与普通话的对比等方面进行分析。
2.结构：呼兰河传采用了回溯式叙事结构，即先讲述后事再回顾前事。
我们可以从结构的合理性、对情节的影响等方面进行分析。
3.情节：呼兰河传讲述了一个小村庄从贫穷到富裕再到衰落的历程。
我们可以从情节设置、转折点以及与主题相关性等方面进行分析。
二、历史背景法历史背景法是指通过了解当时社会背景来理解作品中所反映出的问题。
在阅读呼兰河传时，我们可以了解以下几个方面的历史背景：1.农村改革：呼兰河传讲述了一个小村庄从贫穷到富裕再到衰落的历程，与当时正在进行的农村改革有着密切关系。
2.方言使用：呼兰河传采用了大量的方言，这反映了当时语言环境的特点。
3.社会问题：呼兰河传中反映了当时社会上存在的种种问题，如贫富差距、土地问题等。
三、主题分析法主题分析法是指通过分析作品中所表达出来的主题来理解作品。
在阅读呼兰河传时，我们可以从以下几个方面进行主题分析：1.人性：呼兰河传中描绘了人性中的善恶、贪婪等方面。
2.家庭：呼兰河传中家庭关系十分复杂，反映出当时家庭关系普遍存在的问题。
3.社会变迁：呼兰河传讲述了一个小村庄从贫穷到富裕再到衰落的历程，反映出当时社会变迁的特点。
四、比较分析法比较分析法是指通过与其他作品进行比较来理解作品的特点。
在阅读呼兰河传时，我们可以与以下几个作品进行比较：1.《红楼梦》：与《红楼梦》相比，呼兰河传更加接地气，更贴近生活。
2.《围城》：与《围城》相比，呼兰河传更加注重社会问题的反映。
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（仅供参考）第一章：小城呼兰河1.小城格局呼兰河就是这样的小城，这小城并不怎样繁华，只有两条大街，一条从南到北，一条从东到西，而最有名的算是十字街了。
十字街口集中了全城的精华。
十字街上有金银手饰店、布庄、油盐店、茶庄、药店，也有拔牙的洋医生。
除了十字街之外，还有两条街，一条叫做东二道街，一条叫做西二道街。
这两条街是从南到北的，大概五六里长。
这两条街上没有什么好记载的，有几座庙，几家烧饼铺，几家粮栈。
2.北国风光严冬已封锁了大地的时候，则大地满地裂着口。
从南到北，从东到西，几尺长的，一丈长的，还有好几丈长的，它们毫无方向地，便随时随地，只要严冬一到，大地就裂开口了。
严寒把大地冻裂了。
3.大泥坑车夫赶着车子从大泥坑上边过，结果却翻了车。
车夫从泥坑里爬出来，弄得和个小鬼似的，满脸泥污，然后再从泥中往外挖掘他的马。
不料那马已经倒在泥污中了，这时候，有些过路的人就走上前来帮忙施救。
4.火烧云晚饭过后，火烧云上来了。
霞光照得小孩子的脸红红的。
大白狗变成红的了。
红公鸡变成金的了。
黑母鸡变成紫檀色的了。
喂猪的老头儿在墙根靠着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。
他刚想说:“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人对他说:“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。
”天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。
这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。
葡萄灰、梨黄、茄子紫，这些颜色天空都有。
还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。
一会儿，天空出现一匹马，马头向南，马尾向西。
马是跪着的，像等人骑上它的背，它才站起来似的。
过了两三秒钟，那匹马大起来了，腿伸开了，脖子也长了，尾巴却不见了。
看的人正在寻找马尾巴，那匹马变模糊了。
忽然又来了一条大狗。
那条狗十分凶猛，在向前跑，后边似乎还跟着好几条小狗。
跑着跑着，小狗不知哪里去了，大狗也不见了。
接着又来了一头大狮子，跟庙门前的石头狮子一模一样，也那么大，也那样蹲着，很威武很镇静地蹲着。
可是一转眼就变了，再也找不着了。
萧红笔下的火烧云绮丽浓艳、变幻莫测，我猜萧红一定仔细凝视过天空，展开了她想象的翅膀，不然她的文字怎么这么让人心醉神迷呢！第二章：呼兰河年中的盛事1.跳大绳大神是会治病的，她穿着奇怪的衣裳，那衣裳平常的人不穿;红的，是一条裙子，那裙子一围在她的腰上，她的人就变样了。
开初，她并不打鼓，只是一围起那红花裙子就哆嗦。
从头到脚，无处不哆嗦，哆嗦了一阵之后，又开始打战。
她闭着眼睛，嘴里边叽咕着。
每一打战，就装出来要倒的样子。
把四边的人都吓得一跳，可是她又坐住了。
跳到半夜时分，要送神归山了，那时候，那鼓打得分外地响，大神也唱得分外地好听。
赶上一个下雨的夜，就特别凄凉。
那鼓声就好像故意招惹那般不幸的人，打得有急有慢，好像一个迷路的人在夜里诉说着他的迷惘;又好像不幸的老人在回想着他幸福的短短的幼年;又好像慈爱的母亲送着她的儿子远行;又好像是生离死别，万分地难舍。
满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。
2.放河灯放河灯又是个什么风俗呢？相传农历七月十五日是个鬼节，死了的冤魂怨鬼，不得超生。
这一天，若是托着一个河灯，便可以超生。
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。
河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千几百只。
两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。
大人则都看出神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。
灯光照得河水幽幽地发亮。
水上跳跃着天空的月亮。
真是人生何世，会有这样好的景况。
3.野台子戏野台子戏也是在河边唱的，也是秋天，比方这一年秋收好，就要唱一台子戏，感谢天地。
只搭戏台就要三五天。
眼看戏台子搭好了，这时候，接亲戚的接亲戚，唤朋友的唤朋友。
这戏还没开台就热闹得不得了。
接姑娘、接女婿的，还有一个童谣：拉大锯，扯大锯，姥爷门口唱大戏。
接姑娘，接女婿，小外孙也要去。
大戏一开了台，那戏台下边，真是人山人海，摩肩接踵。
人们笑语连天，哪里是在看戏，闹得比锣鼓好像更响，至于一些孩子们在戏台底下，就更什么也不知道了，只记住一个大胡子，一个花脸的，谁知道那些都是在做什么，比比划划，刀枪棍棒的乱闹一阵。
第三章：我与老祖父1.给祖父戴花后园中有一棵玫瑰。
我忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。
祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。
祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。
我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。
我一边插着一边笑，当我听到祖父说:“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。
二里路也怕闻得到的。
”就把我笑得哆嗦起来。
我几乎没有支持的能力再插上去。
等我插完了，祖父还是安然的不晓得。
他还照样地拔着垅上的草。
我跑得很远的站着，我不敢往祖父那边看，一看就想笑。
所以我借机进屋去找一点吃的来，还没有等我回到园中，祖父也进屋来了。
那满头红彤彤的花朵，一进来祖母就看见了。
她看见什么也没说，就大笑了起来。
父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
2.祖父教我念《千家诗》祖父教我《千家诗》，并没有课本，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。
祖父说：“少小离家老大回……”我也说：“少小离家老大回……”祖父说：“两个黄鹂鸣翠柳……”我也说：“两个黄鹂鸣翠柳……”祖父说：“人面桃花相映红……”我也说：“人面桃花相映红……”都是些什么字，什么意思，我不知道，只觉得念起来那声音很好听。
所以很高兴地喊着。
我喊的声音，比祖父念诗的声音更大。
我一念起诗来，我家的五间房都可以听见，祖父怕我喊坏了喉咙，常常警告着我说：“房盖被你抬走了。
”同学们一定在这些平凡的小事中，感受到了浓浓的祖孙情。
第四章：我家的邻居1.萧红家的院子。
一到了夏天，蒿草长没大人的腰了，长没我的头顶了，黄狗进去，连个影也看不见了。
夜里一刮起风来，蒿草就刷拉刷拉地响着，因为满院子都是蒿草，所以那响声就特别大，成群结队的就响起来了。
下了雨，那蒿草的梢上都冒着烟，雨本来下得不很大，若一看那蒿车，好像那雨下得特别大似的。
下了毛毛雨，那蒿草上就迷漫得朦朦胧胧的，像是已经来了大雾，或者像是要变天了，好像是下了霜的早晨，混混沌沌的，在蒸腾着白烟。
刮风和下雨，这院子是很荒凉的了。
没了大人腰、孩子头的蒿草，夜间刷拉刷拉地响着，下雨时蒿草的梢上都冒着烟，变得朦朦胧胧。
难怪萧红说：刮风和下雨，这院子是很荒凉的了。
2.其他的时候，院子亦是荒凉、寂寞。
街上虽然热闹起来了，而我家里则仍是静悄悄的。
看起来似乎是因为清早，我家才冷静，其实不然的，是因为我家的房子多，院子大，人少的缘故。
哪怕就是到了正午，也仍是静悄悄的。
每到秋天，在蒿草的当中，也往往开了蓼花，所以引来了不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒凉的一片蒿草上闹着。
这样一来，不但不觉得繁华，反而更显得荒凉寂寞。
3.第四章共五小节，除第一小节外，其余四小节的开头分别是这样的：我家是荒凉的。
我家的院子很是荒凉的。
我家的院子很是荒凉的。
我家是荒凉的。
在反复中，我家的荒凉，我家院子的荒凉，弥漫在文字间。
4.祖父家的几家邻居。
西边的三间房租给一家养猪的；还有三间草房租给一家开粉坊的，他们常常一边晒粉，一边唱歌，过着简单快乐的生活；厢房里还住着个拉磨的，拉磨的通夜打着梆子；粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家，他家喜欢跳大神。
第五章：小团圆媳妇小团圆媳妇是胡家买来的童养媳，也就是团圆媳妇。
一个仅仅十二岁的健康活泼的小姑娘，但后来由于她太过活泼大方而不合“传统规矩”。
于是胡家婆婆想给她个下马威，总是无端地打她，左邻右舍也支持胡家的行为，都说应该打。
胡家就越打越凶，最后团圆媳妇被折磨得生了病。
老胡家开始给团圆媳妇看病，接着被庸医、云游道人、跳大神的等不断地折磨、摧残。
最后听取跳大神的意见，决定给小团圆媳妇用开水洗澡。
洗澡时，很多人来看热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了。
如果刚刚你们觉得跳大绳治病很好玩，你们看到这里，和你们差不多大的小团圆媳妇儿被殴打、被驱鬼，被撕了衣服用开水洗澡，此时此刻，你的心中是不是百感交集呢？第六章：性情古怪的有二伯有二伯是祖父家的长工，性情非常古怪，喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天，喜欢在夜深人静的时候和自己说话，但和人在一起的时候就没有话了，即使有，也是一些古怪的话，使人听了不得要领。
听祖父讲，有二伯三十年前就到了我家，日俄战争时，多亏了有二伯在，才守住了家。
有二伯是个老光棍，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，他就会伤心地大哭起来。
有二伯的乳名是“有子”，他最忌讳人家叫他的乳名，总喜欢别人叫他“二爷”“二东家”“二掌柜”的。
街上的孩子们就常常在他的背后抛一颗石子，掘一捧灰土，嘴里边喊着“有二子”“大有子”“小有子”。
有二伯手里若是拿着蝇甩子，他就用蝇甩子把去打。
他手里若是拿着烟袋，他就用烟袋锅子去打。
第七章：磨官冯歪嘴子“磨官冯歪嘴子”不但会拉磨，还会做年糕。
有一次，我去磨坊买年糕，看到里面炕上躺着一个女人和一个小孩，原来冯歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。
然而，冯歪嘴子的幸福生活遭到了邻人们的羡慕和嫉妒，大家都说王大姐坏，谣言层出不穷。
过了几年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去。
旁观者又准备看他的热闹，可他反而镇定下来。
他觉得他在这世界上一定要生根，一定要把他的两个孩子抚养成人，于是他照常活在这世界上。
冯歪嘴子常常含着眼泪，但他看到大儿子已会拉驴饮水，小儿子也会拍手笑了，他就不再绝望。
在儿子身上，他看到了活着的希望。
小说用诗一样的语言叙述了呼兰河城普普通通的人们的普普通通的生活，平平凡凡的小民们的平平凡凡的故事，难怪茅盾先生赞其为“一篇叙事诗”。
知识积累1.萧红的生平和《呼兰河传》的创作背景虽然萧红出身在一个地主家庭，物质生活并不缺乏，但是萧红的母亲很早就去世了，父亲因为萧红是女孩子，并不喜欢她，祖母对她也不是很喜欢。
只有祖父最疼爱她，但在萧红18岁那年，祖父就去世了，从此萧红踏上了浪迹天涯的坎坷人生。
创作《呼兰河传》时，正是抗日战争最艰苦的阶段，远在香港的萧红也正处于人生的艰难时期，在承受病魔和情感折磨的日子里，她更加怀念自己的故乡和童年，于是，她以自己的故乡与童年生活为原型，创作了这部小说。
而两年后的萧红在病中死去，年仅三十一岁。
2. 散文化特点（1）散文化结构。
《呼兰河传》没有完整的故事情节和中心人物。
小说共七章，前两章，作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的整体风貌和风俗人情，第三、四章写“我”在后花园的无虑的童年生活和院子的荒凉与寂寞；最后三章又分别以小团圆媳妇、有二伯和冯歪嘴子为主角讲述他们的悲惨故事。
（2）散文化语言。
《呼兰河传》不仅运用了这种淡化情节的散文化结构，还善于运用散文化语言。