《林语堂经典散文全集》精彩摘录

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林语堂语录摘抄

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林语堂语录摘抄1) 红楼梦我也看了,可是我不喜欢,尤其不喜欢那个林黛玉,成天病怏怏的,无病也呻吟。

可是红玉偏偏把自己活成个林黛玉,看上去有几分别扭。

——林语堂《京华烟云》2) 晚辈高声朗读经典,老辈倚床而听,抑扬顿挫清脆悦耳的声音,老辈认为是人生的一大乐事。

这样,父亲可以校正儿子读音的错误,因初学者读经典,自然有好多困难。

就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书,现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声,他的两眼注视着天花板,其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中,仿佛搭上新箭,令儿子再射一样。

孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功,父亲因而恢复了希望。

——林语堂《苏东坡传》3) 中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。

——林语堂《生活的艺术》4) 他现在向前行进,无忧无惧,心中一片安温宁静。

在过去的日子里,不管遇到何等问题,何等情形,他都以真诚勇敢之态度相向;他愿把一切付诸天命。

——林语堂《苏东坡传》5) 从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生,这位诗人在心灵识见中产生了他的混合的人生观。

——林语堂《苏东坡传》6) 在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。

——林语堂《生活的艺术》7) 一个明显的谎语倘用了优美的形式说出来,也可以受到赞美。

——林语堂《吾国吾民》8) 你是阴阳不调。

阴阳不光指身体,也指精神心思。

要是精神调理不正,更容易种下病来。

一个人要能把事情看得开,保持心情舒畅,比吃什么药都管用。

你看红楼梦原本没什么错,可是千万不能沉溺其中,像林黛玉那样,看见花瓣落地成泥,就要掉眼泪,这还能不有病吗?一切事情付出努力在前,顺其自然在后,你的病很快就会好的。

——林语堂《京华烟云》9) 希望在二十出头的生命里,做一件到八十岁想起来都还会微笑的事。

林语堂经典的语录(精选100句)

林语堂经典的语录(精选100句)

林语堂经典的语录(精选100句)林语堂经典的语录(精选100句)1. 真正的教育应该培养学生的思维能力和创造力,而不仅仅是传授知识。

2. 书籍是人类进步的阶梯,阅读是心灵的燃料。

3. 人生最大的幸福就是追求自己热爱的事业。

4. 人应该保持一颗善良的心,宽容待人。

5. 每一段失败都是一个新的开始,坚持不懈才能成功。

6. 人生最重要的不是你走在哪里,而是你走得有多远。

7. 与其为失败找借口,不如为成功找方法。

8. 读书是一笔巨大的财富,它能够改变你的思维方式。

9. 学习是终身的追求,不断充实自己才能不断前进。

10. 人生最大的敌人就是自己,战胜自我才是真正的胜利。

11. 做人要有原则,无论面对何种困难都要坚持自己的价值观。

12. 让爱成为你行走世界的力量,传递给他人你的温情与善意。

13. 每个人都是自己命运的舵手,把握自己的人生才能驶向成功。

14. 耐心和毅力是成功的关键,坚持不懈才会有所收获。

15. 世界对于有梦想的人来说,从来都不会是不公平的。

16. 世界上最幸福的人,就是那些能够以自己喜欢的方式生活的人。

17. 知识是永恒的财富,它不会因为岁月的流逝而减少。

18. 人生最重要的是要有勇气,勇敢迎接挑战才会有所成就。

19. 人不用拥有太多,唯一需要的是一个平和宁静的内心。

20. 心态决定一切,积极向上的心态能够战胜一切困难。

21. 只有那些勇于追梦并且敢于行动的人,才能真正实现人生的价值。

22. 生活就像是一本书,只有阅读才能够体验到其中的美好和智慧。

23. 失败只是一次次的尝试和学习,不要害怕失败,勇于尝试。

24. 做自己喜欢的事情,并不断追求更高的品质,这就是人生的乐趣所在。

25. 没有目标的行动就像是没有方向的航行,徒劳无功。

26. 为人处世要心存感激和善良,待人友善才会得到更多的回报。

27. 人的一生应该多思考,多探索,才能够真正意义上的成长。

28. 每一次努力都是一次收获,不管结果如何,都应该珍惜和努力。

2023年林语堂的语录47句

2023年林语堂的语录47句

2023年林语堂的语录47句1、你知道不明了的事会使你夜夜睡不着。

2、每个小事件都受到千百种前因的影响。

3、一人如恨一本书之作者,则读那本书必毫无所得。

学校教师请记住这个事实。

4、人生真正的目的,中国人用一种单纯而显明的态度决定了,它存在于乐天知命以享受朴素的生活。

尤其是家庭生活与和谐的社会关系。

5、大自然本身永远是一个疗养院。

它即使不能治愈别的疾病,但至少能治愈人类的自大狂症。

人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

6、但不论理由怎样,其最大的原因,还是他们缺少健全的态度,使他们不能迎合结婚的理想。

他们对于婚姻应负的责任,怀有恐惧,且不愿妥协;但结婚正如合伙事业一样,是必须各自协调,牺牲自我,谋取共同利益的,而他们却不能负起与婚姻而俱来的责任。

7、福气不是自外而来的,而是自内而生的。

一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。

在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。

——林语堂《京华烟云》8、我认为一个缺乏正气的作家无论文笔多么灿烂,多么迷人,我们不可能真心仰慕他。

9、回忆过去,憧憬未来都很容易,而能够懂得把握现在,并得到领悟与力量那就难了。

10、如果我自已可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒生。

能够写女人鱼的故事,想着那女人鱼的思想,渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。

——《生活的艺术》11、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

─《生活的艺术》12、两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。

——《我的话》13、没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。

世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。

林语堂《林语堂散文》经典语录

林语堂《林语堂散文》经典语录

林语堂《林语堂散文》经典语录导读:本文是关于林语堂《林语堂散文》经典语录的文章,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!1、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。

——林语堂《林语堂散文》2、做人也是如此:总是看别人眼色行事会沦为庸俗,为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。

——林语堂《林语堂散文》3、大概英国式的陶养,性格越养越刚,中国式的陶养,越养越柔,到了优柔寡断的地步,已经德高望重了。

——林语堂《林语堂散文》4、向来中国人得意时信儒教,失意时信道教,所以来去出入,都有照例文章,严格地说,也不能算为真正的言志。

——林语堂《林语堂散文》5、每个人都知道女人的美丽,是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉,古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味,是因为你在那里住了十年以后,也不确知某一个小巷会有什么东西出现。

一个图书室也是同样的道理。

——林语堂《林语堂散文》6、我是个极端摩登的人。

没有人可以说我守旧。

我不懂遵守旧历,而且还喜欢倡行十三个月的年历,每月只有四个星期或二十八天。

换句话说,我的观点很科学化,很逻辑化。

就是这点科学的骄傲,使我在过新年时大失所望。

每人都假装着庆祝,一点没有真感情。

——林语堂《林语堂散文》7、在中国多一见识长进人时,便是世上少一做事人时;多一聪明同胞时,便是国事走入一步黑甜乡时,举国皆鼾鼾睡到晓,憨憨直到老,举国皆人三十六计走为上计之圣贤,而独无一失计之糊涂汉子。

举国皆不吃眼前亏之好汉,而独无一肯吃亏之弱者,是国家之幸乎?是国家之幸乎?——林语堂《林语堂散文》8、该中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。

又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。

只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。

——林语堂《林语堂散文》9、搔痒是人生一大乐趣,搔痒会感觉到说不出的舒服,有时真是爽快极了,爽快得使你不自觉的搔个不休。

林语堂经典语录

林语堂经典语录

林语堂经典语录林语堂经典语录林语堂经典语录1一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

──《吾国吾民》人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

──《吾国吾民》没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。

──《一夕话》没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。

世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。

假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。

男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。

──《金圣叹之生理学》人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。

在山水画里,山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。

由那一刹那起,读者就失落在那种气氛中了。

──《苏东坡传》享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的'生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。

──《生活的艺术》快乐哲学只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。

在我看来,哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。

──《生活的艺术》作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针。

但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者越远。

──《生活的艺术》一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

──《生活的艺术》艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想,和不自然的生活下的一种警告。

它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。

──《生活的艺术》……如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!──《生活的艺术》一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。

林语堂经典语录(15篇)

林语堂经典语录(15篇)

林语堂经典语录(15篇)林语堂经典语录11、目光放远一点,你就不伤心了。

2、人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。

3、屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。

男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。

──《金圣叹之生理学》4、没有谁对,也没有谁错。

仅有一件事是对的,那就是真理,那就是至道,可是却没有人了解至道为何物。

至道之为物也,无时不变,但又终归于原物而未曾有所改变。

——林语堂《京华烟云》5、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就能够了——林语堂6、没有谁对,也没有谁错。

只有一件事是对的,那就是真理,那就是至道,但是却没有人了解至道为何物。

至道之为物也,无时不变,但又终归于原物而未曾有所改变。

7、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。

8、对于三十岁以后的人来说,十年八年不过是指缝间的事,而对于年轻人而言,三年五年就可以是一生一世。

9、浅谈林语堂与梁实秋的散文比较10、福气不是自外而来的,而是自内而生的。

一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。

在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。

——林语堂《京华烟云》11、一个人如果抱着义务的意识去读书,便不了解读书的艺术。

这种具有义务目的的读书法,和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。

这不是读书,而是寻求业务上的报告和消息。

所以,依黄山谷氏的说话,那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书,才是唯一值得嘉许的读书法。

这种外表的优雅显然不是指身体上之美。

12、为了打得好,我对自己施加了很多压力。

这的确使我迷失了打球的目的。

当我第一次签约时,有那么多媒体和那么多粉丝,我觉得我必须打好每一场球,这样大家才会高兴。

这是我一直面对的挣扎,因为我仍然是一个人,仍然生活在我的肉体中,但是我必须真正了解,我不是为球迷打球,不是为家人打球,甚至不是为我自己打球。

林语堂经典散文

林语堂经典散文

林语堂经典散文1. 《论读书》“哎呀,读书到底有啥用呀?”就像我每天早上都纠结要不要起床一样,读书有时候也让我好烦恼呀!有一天我问爸爸:“爸爸,读书真的那么重要吗?”爸爸笑着说:“傻孩子,读书就像给你插上翅膀,能带你去好多好多地方呢!”我想想,好像还真是这么回事,读书不就可以让我知道好多我不知道的事情嘛!读书真的很重要呀!2. 《秋天的况味》“哇,秋天来了呢!”我走在小路上,看着树叶一片片飘落,就好像是秋天在和我打招呼。

我对小伙伴说:“你看,秋天多有意思呀!”小伙伴点头说:“是呀是呀,感觉秋天好舒服。

”秋天就像是一个温柔的朋友,给我们带来凉爽和美好,我爱秋天!3. 《生活的艺术》“生活不就是要开开心心的嘛!”我看着妈妈在厨房里忙碌,爸爸在客厅里看报纸,我觉得这就是生活的艺术呀!一家人在一起,做着各自的事情,却又那么和谐。

就像一幅画一样,每个人都是画里独特的一笔,组合起来就是最美的生活画卷,生活真的很奇妙呀!4. 《吾国与吾民》“我们的国家好大好大呀!”我听老师讲着中国的历史和文化,心里充满了自豪。

我和同学们讨论着:“我们的国家有那么多厉害的人,那么多了不起的地方。

”我们的国家就像一个巨大的宝藏,等待我们去发现和探索,我们一定要好好爱护它呀!5. 《人生的盛宴》“人生就像一场盛宴呢!”我参加生日聚会,看着大家欢声笑语,我想这就是人生的一部分吧。

我对朋友说:“这场盛宴真热闹呀!”朋友笑着说:“是呀,人生有好多这样的时刻呢。

”人生充满了各种精彩的瞬间,我们要尽情享受呀!6. 《苏东坡传》“苏东坡可真厉害呀!”我读着关于苏东坡的故事,不禁感叹。

我对爸爸说:“爸爸,苏东坡怎么能这么有才呢?”爸爸说:“因为他热爱生活呀。

”苏东坡就像一颗闪耀的星星,照亮了我们的心灵,他真的好让人敬佩呀!7. 《京华烟云》“哇,那个时代的故事好有趣呀!”我看着《京华烟云》的书,仿佛进入了那个时代。

我和小伙伴说:“你想象一下,那时候的人们都在做什么呢?”小伙伴说:“肯定有很多好玩的事情。

林语堂好句摘抄

林语堂好句摘抄

林语堂好句摘抄1. “人生不过如此,且行且珍惜。

自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当着配角。

”- 你看啊,我们的人生就这么短短几十年,难道不应该好好过,好好珍惜吗?我们可不能总是去别人的故事里当配角,要在自己的人生里当主角呀!2. “一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

”- 想想看,一个人能明白多少事情,不就跟他经历过多少痛苦一样吗?经历越多痛苦,是不是就越能明白生活的真谛呢?3. “孤独这两个字拆开来看,有孩童,有瓜果,有小犬,有蚊蝇,足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口,人情味十足。

稚儿擎瓜柳棚下,细犬逐蝶窄巷中,人间繁华多笑语,惟我空余两鬓风。

——孩童水果猫狗飞蝇当然热闹,可都和你无关,这就叫孤独。

”- 哇,把孤独这两个字拆开,居然有这么多有趣的东西,有孩子,有水果,有小狗,还有蚊虫呢,这就好像一个充满生活气息的盛夏傍晚巷子口啊。

就像小孩子在棚子下举着瓜,小狗在窄巷里追着蝴蝶,人间到处是繁华和欢笑,可只有自己感觉冷冷清清的,这就是孤独啊,难道不是吗?4. “生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。

”- 生活中真正需要的东西,不是要多豪华呀,简洁就好;不是要多富丽,高雅就行;不是要多昂贵,合适最重要啦!5. “读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术。

一人读书的目的并不是要‘改进心智’,因为当他开始想要改进心智的时候,一切读书的乐趣便丧失净尽了。

”- 读书啊,能让人变得优雅有韵味呢,这就是读书的意义所在呀。

只有抱着这样的目的去读书,那才叫艺术呢。

如果一个人读书只是为了改进心智,那读书的乐趣不都没了吗?6. “要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

”- 你想真正了解一个人,那就看看他在空闲时间都干些啥呗,这多简单直接呀!7. “幸福:一是睡在家的床上。

二是吃父母做的饭菜。

三是听爱人给你说情话。

四是跟孩子做游戏。

林语堂语录摘抄

林语堂语录摘抄

林语堂语录摘抄1.人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。

2.梦想无论怎样模糊,总潜伏在咱们心底,使咱们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样,必须要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

林语堂3.我觉得任何一个翻阅《道德经》的人最初一定会大笑;然后笑他自己竟然会这样笑;最后会觉得很需要这种学说。

至少,这会是大多数人初读老子的反应,我自己就是如此。

4.梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

--林语堂5.幸福:一是睡在家的床上。

二是吃父母做的饭菜。

三是听爱人给你说情话。

四是跟孩子做游戏。

6.人生不过如此,且行且珍惜,每个人都是自己的主角,不要总在别人的世界里充当配角。

7.一般来说,过着更富足、更完美生活的人,是那些有着丰富的需求和欲望的人,而不是随遇而安、对周围事物漠不关心的人。

伦敦郊外的流浪汉对炉边安乐不羡慕,不嫉妒,他一定不是高级动物。

8.赏玩一样东西中,最紧要的是心境。

9.梦想无论怎样模糊,总潜伏在咱们心底,使咱们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,必须要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

10.梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

11.梦想无论怎样模糊,总潜伏在咱们心底,使咱们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样,必须要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

12.天下有一知己,可以不恨。

13.一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。

旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。

14.文明可以改变爱情的方式,却永远不能扼杀爱情。

15.一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。

林语堂经典语录6篇

林语堂经典语录6篇

林语堂经典语录6篇林语堂经典语录篇一1、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。

--林语堂2、设计态势语言态势语言既是一种表情达意的手段,同时也是听众的审美对象。

言之不足,手之舞之,足之蹈之。

林语堂所言既防止过,也不要不足。

3、须知秋天的景色更华丽,更惊奇,而秋天的快乐有万倍的雄壮惊奇华丽。

林语堂今是生活,今是动力,今是行为,今是创作。

李大钊4、在艺术作品中,最富有意义的部分即是技巧以外的个性。

林语堂5、我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。

林语堂6、的。

它改变了我们的思想和经验的根本组织。

我们须默认它在民族生活上的重要。

林语堂7、在很大程度上,人生仅仅是一场闹剧,有时最好站在一旁,观之笑之,这比一味介入要强得多。

林语堂8、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。

林语堂9、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

林语堂10、开卷有益,掩卷有味。

林语堂11、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

--林语堂12、的大骗子不是两个,而是个名利权。

林语堂13、享受悠闲的生活决不需要金钱。

有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

——林语堂14、理想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些理想成为事实才止像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。

林语堂15、读书是至乐的事。

林语堂16、有一次,林先生参加在台北一个学校的毕业典礼,在他说话之前,有好多长长的讲演。

轮到林语堂说话时,已经点半了,于是林先生站起来说“绅士的讲演,应当是像女人的裙子,越短越好。

”大家听了一发愣,随后哄堂大笑。

作家林语堂的精彩作品语录

作家林语堂的精彩作品语录

作家林语堂的精彩作品语录1 发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。

因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。

——林语堂《吾国吾民》2 该中国人之聪明达到极顶处,转而见出聪明之害,乃退而守愚藏拙以全其身。

又因聪明绝顶,看破一切,知“为”与“不为”无别,与其为而无效,何如不为以养吾生。

只因此一着,中国文明乃由动转入静,主退,主守,主安分,主知足,而成为重持久不重进取,重和让不重战争之文明。

——林语堂《林语堂散文》3 享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。

——林语堂《生活的艺术》4 鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。

——林语堂《吾国吾民》5 它教训人们愉悦地静听雨打芭蕉,轻快地欣赏茅舍炊烟与晚云相接而笼罩山腰,留恋村径闲览那茑萝百合,静听杜鹃啼,令游子思母,它给予人们以一种易动怜惜的情感,对于采茶摘桑的姑娘们,对于被遗弃的爱人,对于亲子随军远征的母亲和对于战祸蹂躏的劫后灾难。

总之,它教导中国人一种泛神论与自然相融合:春则清醒而怡悦;夏则小睡而听蝉声喈喈,似觉光阴之飞驰而过若可见者然;秋则睹落叶而兴悲;冬则踏雪寻诗。

——林语堂《吾国吾民》6 凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。

所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。

7 没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。

世上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。

假定没有女人,我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。

男子喜欢在卧室吃饭,在饭厅安眠的。

8 让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。

林语堂散文经典语录

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林语堂散文经典语录林语堂散文经典语录寄语:宁静、和谐、知足、谦和、仁慈、善良、幽默、快乐、美丽等越来越少,焦虑、贪婪、狭隘、残忍、冲突、功利等越来越多,成了这种世相产生的根源,林语堂以哲学家的态度,杂文家的笔触,写下的这些文字,给人以心灵的震撼和灵魂的洗涤。

林语堂散文经典语录由收录,欢迎阅读。

一、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。

二、尘世是惟一的天堂。

我们都相信人总是要死的,我认为这种感觉是好的。

它使我们清醒,使我们悲哀,也使某些人感到一种诗意。

它使我们能够坚定意志,去想办法过一种合理的真实的生活,它使我们心中感到平静。

一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。

三、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实,生与死。

四、我在里说,理想的人并不是完美的人,而只是一个令人喜欢而通情达理的人,而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。

五、我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道,但是人永远不会对之生厌。

真诚的友谊永远不会特别表白的,真正的好朋友彼此不必通信,因为既是对彼此的友情信而不疑,谁也不需要什么。

一年分别后,再度相遇,友情如故。

六、一个人以为不要紧就什么也不要紧了,这是中国人特有的奇妙观念。

七、有时,我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。

音乐在水上,上帝在天宫。

在我那童稚的岁月,还能再希望什么更好的环境呢?八、凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。

所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了九、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心,乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。

十、杰作之能使历代人人爱读,而不为短暂的文学风尚所淹没,甚至历久而弥新,必然具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”,就犹如宝石不怕试验,真金不怕火炼。

林语堂经典语录句子

林语堂经典语录句子

林语堂经典语录句子1、天下有一知己,可以不恨。

2、智者阅读群书,亦阅历人生。

3、智慧的价值,就是教人笑自己。

4、赏玩一样东西中,最紧要的是心境。

5、绅士的演讲应该像女人的裙子,越短越迷人。

6、人生的大骗子不是两个,而是三个:名、利、权。

7、我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。

8、胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

9、金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。

10、所以人类是一种好奇的、梦想的、幽默的、任性的动物。

11、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了。

12、中国人有一种轻视少年热情的根性,也轻视改革社会的新企图。

13、一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备,才能获得真正的平静。

14、所有的婚姻,任凭怎么安排,都是**,都是茫茫大海上的冒险。

15、短短横墙,矮矮疏窗,花渣儿小小池塘。

也有些风,有些月,有些凉。

16、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。

17、用爱情方式过婚姻,没有不失败的。

要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。

18、灵魂之自在确与身体之自在有关联。

人若不能控制身心,便不能控制灵魂。

19、享受悠闲的生活决不需要金钱。

有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。

20、人生必有痴,而后有成。

痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。

21、归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。

22、苏东坡是大事聪明,小事糊涂。

但构成人生的往往是许多小事,大事则少而经久不见。

23、梦想不论怎么模糊,总在我的心底,我的心永远得不到安宁,直到它们一一成为现实。

24、幸福:一是睡在家的床上。

二是吃父母做的饭菜。

三是听爱人给你说情话。

四是跟孩子做游戏。

25、我若说一提到苏东坡,在中国总会引起人亲切敬佩的微笑,也许这话最能概括苏东坡的一切了。

26、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜爱,并且通情达理的人,而我只是努力去接近于此罢了。

[作家林语堂的精彩作品语录大全] 林语堂经典语录

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[作家林语堂的精彩作品语录大全] 林语堂经典语录《林语堂作品全集》是由林语堂创作,经群言出版社于2010-6-1出版的书籍。

一起来看看作家林语堂的精彩作品语录吧!!以下是小编为你精心整理的作家林语堂的精彩作品语录大全,希望你喜欢。

有关作家林语堂的精彩作品语录1)要了解一个国家的民主程度,最好的办法是观察在这个国家中,人民的意见是否真能影响,或引导,控制政府的决策而定。

2)很多女人在尚未明白航行的基本原理之前,就急着跳进婚姻之海。

3)我认为屈腿蜷卧在床上是人生最大乐事之一。

为了达到审美和心智发挥的极点,手臂的姿势也相当重要。

最好的姿势不是平躺在床上,而是垫个柔软的大枕头,枕头与床约保持三十度的斜角,然后枕臂而卧。

在这种姿势下,任何诗人都能写出不朽的佳作,任何科学家都会有划时代的发明。

4)我写作并不为取悦某些人,相反地,还可能得罪了很多人,因为我所说的完全是出自我个人的观点。

5)在中学,大学,我都是以第二名毕业的,因为总有一个认真用功的傻瓜赢过我。

6)精神成熟是一种心灵的状态,就像酒一样,无法在仓促中制造出来的。

7)古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是喜欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。

这种美是值得我们欣赏,在生活是十分需要。

我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的东西才是最美的东西。

8)当我们的统治者不再微笑时就真的非常严重了,因为他们已掌握了全部的军械。

9)想想看,某人在三,四个月前请我们吃了一顿可口美味的晚餐,难道我们不会为他留点情面吗?10)佛家认为“色即是空”,劝人去除欲念。

在看到一位绝色女子时,想想她也只不过是一堆骨骸而已,这是何等丑恶的想法。

作家林语堂的精彩作品句子语录1)艺术是人生中不可或缺的,而人类现在却习惯了没有艺术,不需要艺术的生活,使感官退化,因而人就变得粗俗不堪了。

2)一个人没有特别要好的朋友也就等于每个人都是他的朋友。

3)抽烟斗的人不会和太太吵架。

理由很简单,他不可能一面抽烟斗,一面大声咆哮。

林语堂经典语录摘抄

林语堂经典语录摘抄

林语堂经典语录摘抄
1.胸藏邱壑,城市不异山林;兴寄烟霞,阎浮有如蓬岛。

(林语
堂)
2.文章是案头之山水,山水乃地上之文章。

(林语堂)
3.随遇而安无不可,人间到处有花香。

(林语堂)
4.在灰烬里拾到一颗小珍珠,是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠
更为快乐。

(林语堂)
5.我要有能做我自己的自由,和敢做我自己的胆量。

(林语堂)
6.人生的盛宴已经摆在我们的面前,现在唯一的问题是我们的胃口
怎么样。

(林语堂)
7.智者阅读群书,亦阅历人生。

(林语堂)
8.作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之
针。

(林语堂)。

林语堂经典语录(精彩)

林语堂经典语录(精彩)

林语堂经典语录(精彩)1、女人有一种较男人优越的常识,因此在任何意外发生的时候,我总是宁可信赖女人的判断。

她们有一种能顾虑事情整体性而不为其它小节所困惑的能力。

2、中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。

林语堂《生活的艺术》3、人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。

4、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事,而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来,这是一种值得尊重和妒忌的事。

林语堂《生活的艺术》5、人生的大骗子不是两个,而是三个:名利权。

6、你只要说出你的真意,世界上似乎不会没有与你同感的人。

7、一个人举止有礼,有度量有耐心有教养,这些都是在家庭中养成的。

一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人,可说是一个很不适应的人。

因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。

8、人生在世,还不是有时笑笑人家,有时给人家笑笑。

9、如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!10、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。

要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。

11、金钱能使卑下的人身败名裂,而使高尚的人胆壮心雄。

林语堂《有不为斋随笔》12、一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,孟子和大史家司马迁都表示这个意见。

13、要真正了解一个人,只要看他怎样利用余暇时光就可以了14、世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。

林语堂《生活的艺术》15、最合于享受人生的理想人物,就是一个热诚的悠闲的无恐惧的人。

16、人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去。

《林语堂》的好词好句

《林语堂》的好词好句

《少年林语堂》的好词好句1.天下有一知己,可以不恨。

2.人生不过如此,且行且珍惜。

自己永远是自己的主角,不要总在别人的戏剧里充当配角。

3.一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

4.每个人都知道女人的美丽,是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉,古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味,是因为你在那里住了十年以后,也不确知某一个小巷会有什么东西出现。

一个图书室也是同样的道理。

5.要真正了解一个人,只要看他如何利用余暇时光就可以了。

6.用爱情方式过婚姻,没有不失败的。

要把婚姻当饭吃,把爱情当点心吃。

7.人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟什么都不懂。

8.理想人物,应属一半有名,一半无名;懒惰中带用功,在用功中偷懒;穷不至于穷到付不出房租,富也不至于富到可以完全不做工;古玩也收藏一点,可是只够摆满屋里的壁炉架;书也读读,可是不很用功;学识颇广博,可是不成为任何专家;我相信这种中等阶级生活,是中国人所发现最健全的理想生活。

9.我们最重要的不是去计较真与伪,得与失,名与利,贵与贱,贫与富,而是如何好好地快乐度日,并从中发现生活的诗意。

10.爸爸常常告诉我,他曾亲眼看见多少贫贱之家兴起来,多少富贵之家衰下去,他告诉我说,最重要的是,就是不要依赖着金钱,人应当享受财富,也要随时准备失去了财富是应当怎么过日子。

11.世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。

我认为读书和婚姻一样,是命中注定和阴阳注定的。

12.人生必有痴,而后有成。

痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。

13.一点痴性,人人都有,或痴于一个女人,或痴于太空学,或痴于钓鱼。

痴表示对一件事的专一,痴使人废寝忘食。

人必有痴,而后有成。

14.生活所需的一切不贵豪华,贵简洁;不贵富丽,贵高雅;不贵昂贵,贵合适。

15.目光放远一点,你就不伤心了。

16.一人如恨一本书之作者,则读那本书必毫无所得。

《林语堂经典散文全集》精彩摘录[共五篇]

《林语堂经典散文全集》精彩摘录[共五篇]

《林语堂经典散文全集》精彩摘录[共五篇]第一篇:《林语堂经典散文全集》精彩摘录林语堂精彩语录——摘自《林语堂散文经典全集》两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。

《我的话》个人彻悟的程度,等于他所受痛苦的深度。

《吾国吾民》凡艺术,一方在于作者,一方在于观者,靠的是二者相感相应。

《看电影流泪》一个自然人必然会爱他的子女,但是只有受过文化洗礼的人才会孝养父母,敬爱老年。

《乐享余年》旅行的真正动机应为旅行以求忘其身所在,忘却一切包括自身。

《论游览》中国历史,每八百年必有王者兴。

《中国的国民性》智慧的人绝不劳碌,过于智慧的人绝不是劳碌的。

《中国的休闲理论》东方人须向西方人学习动植物的全部科学,可是西方人须向东方人学习怎样欣赏花鱼鸟兽。

《论肚子》一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕,但一个民族能够以哲理的眼光去观察事物,那是难能可贵的。

《人性之研究》中国和平主义的根源,就是能够忍受暂时的失败,静待时机,相信在天地万物的体系中,在大自然动力和反动力的规律运行之下,没有一个人能永远占着便宜,也没有一个人永远做着傻子。

《谁最会享受人生》如果一个人离开城市,到山中去过着幽寂的生活,那么他也不过是第二流隐士,因为他还是环境的奴隶,城中隐士才是最伟大的隐士。

《谁最会享受人生》世上本无人人必读的书,只有在某事某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。

《读书的艺术》当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时,那本杰作只会留下不好的滋味。

《读书的艺术》最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物。

《读书的艺术》读书有两方面,一是作者,一是读者,读者由他自己的见识和经验所贡献的份量,是和作者一样多的。

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《读书的艺术》花在热闹场中一开,使万山丛林里也开,甚至使生于枯崖顶上,无人过问花也开。

花只有一点元气,在孤崖上也是要开的。

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林语堂精彩语录
——摘自《林语堂散文经典全集》
两脚踏东西文化,一心评宇宙文章。

《我的话》
个人彻悟的程度,等于他所受痛苦的深度。

《吾国吾民》
凡艺术,一方在于作者,一方在于观者,靠的是二者相感相应。

《看电影流泪》
一个自然人必然会爱他的子女,但是只有受过文化洗礼的人才会孝养父母,敬爱老年。

《乐享余年》
旅行的真正动机应为旅行以求忘其身所在,忘却一切包括自身。

《论游览》
中国历史,每八百年必有王者兴。

《中国的国民性》
智慧的人绝不劳碌,过于智慧的人绝不是劳碌的。

《中国的休闲理论》
东方人须向西方人学习动植物的全部科学,可是西方人须向东方人学习怎样欣赏花鱼鸟兽。

《论肚子》
一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕,但一个民族能够以哲理的眼光去观察事物,那是难能可贵的。

《人性之研究》
中国和平主义的根源,就是能够忍受暂时的失败,静待时机,相信在天地万物的体系中,在大自然动力和反动力的规律运行之下,没有一个人能永远占着便宜,也没有一个人永远做着傻子。

《谁最会享受人生》
如果一个人离开城市,到山中去过着幽寂的生活,那么他也不过是第二流隐士,因为他还是环境的奴隶,城中隐士才是最伟大的隐士。

《谁最会享受人生》
世上本无人人必读的书,只有在某事某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书。

《读书的艺术》
当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时,那本杰作只会留下不好的滋味。

《读书的艺术》
最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物。

《读书的艺术》
读书有两方面,一是作者,一是读者,读者由他自己的见识和经验所贡献的份量,是和作者一样多的。

《读书的艺术》
一个人必须在古今的国家中,寻找一个心灵和他相似的作者,这是一个人认知发展商最重要的事情。

《读书的艺术》
花在热闹场中一开,使万山丛林里也开,甚至使生于枯崖顶上,无人过问花也开。

花只有一点元气,在孤崖上也是要开的。

《孤崖一枝花》
严肃终究不过是努力的标记,而努力又只是不熟练的标志。

《论幽默感》。

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