高中语文选修《论语选读》《知其不可而为之》(共41张PPT)
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
导入新课
张岱《四书遇》说：“不知不可为而为之，
愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其 不可为而为之，圣人也。” 所谓“不可为”， 不是不能去做，而是在一般人看来没有实现 的可能性，是“费力不讨好”的事情，所以 认为没有必要去做。孔子不因为是否成功才 决定做不做，而是因为应该做就去做。正所 谓：“谋事在人，成事在天”。
孔子在听了接舆委婉的劝说之 后，为什么“欲与之言”？你觉 得孔子会以什么态度对待接舆？ 又会说什么？
孔子听完接舆的话后，应该能够明白接
舆的意图，即认为从政已岌岌可危了， 应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔 改。但以孔子的一贯追求和主张，他必 定不会放弃自己的坚持。
探究三：
读“长沮桀溺”思考： “津”指什么？长沮说“是知津矣”有何深意？ “滔滔者”比喻什么，桀溺的话是什么意思？孔子 “怃然”表现了他什么心理，他赞同隐士的观点吗？ 要点： 孔子以天下为己任，应该知道天下的出路的；天下 滔滔，谁能改变，“避人之士”不如“避世之士”； 失落无奈；正因为天下越乱，才越要去改变呀。
探究四：
读“荷蓧丈人”思考：
丈人如何评价孔子？子路又是如何评价丈人 的？
要点：周游求仕，不事稼穑；长幼之序不可
废，君臣之义岂可废，这是乱大伦，君子不 为也。
探究五：
读“击磬于卫”思考：
“深则厉，浅则揭”比喻什么，它是针对什 么而说的？ 要点： 孔子不得志，荷蒉者认为应该通达权变，洁 身自好。
解题
知 其 不可 而 为 之
知道 代词 它， 不可能实现 却 做 代词， 具体指前面不可能实现的事情
基础知识整理之重要词语：
1、孔子沐浴而朝：指斋戒，包括沐浴、洁食、
禁欲等。2、往者不可谏：匡正、挽回。3、 趋而辟之：趋：快步走；辟：通“避”。4、 使子路问津焉：渡口。5、且而与其从辟人之 士也：通“尔”。6、吾非斯人之徒与而谁与： 同…相处。7、天下皆是也，而谁以易之：改 变。8、子路从而后，遇丈人：对老年男子的 尊称。9、植其杖而芸：植：立；芸：通 “耘”。10、明日，子路行：第二天。11、 使子路反见之：通“返”。12、鄙哉，硁硁 乎：偏狭。斯己而已矣：守己，洁身自好。 13：深则厉，浅则揭。 14、末之难矣：辩驳。
击磬于卫
楚狂接舆 荷条丈人 凤鸟不至
探究一：
读“沐浴而朝”思考：
孔子这时已经不是鲁国的司寇了，但为 什么听到“陈成子弑简公”后要“告于 哀公”？为什么还要“沐浴而朝”？
要点：对礼的虔诚；知其不可为而为之
评点： 陈成子弑（不用“杀”字，而用 “弑”字，一针见血）简公。孔子沐 浴（以示庄重和虔诚）而朝，告于哀 公曰：“陈恒（孔子直呼其名，主要 体现了孔子对他弑君行为的愤怒）弑 其君，请讨之。”公曰：“告夫三 子！”（实属无奈，鲁国公室衰微， 私室强大，三桓掌握了实权，以致国 君都没有实际的决断权。）
桀溺和孔子的言论表达了他们对现
实截然不同的观点态度。 1、你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？ 颜回会赞成谁的观点？ 2、你赞成谁的观点？为什么？
1．楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔 子的观点。
2．赞成孔子的观点。 ①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望
凤歌笑孔子，并非纯粹反对孔子，只是觉得
孔子的思想在当时难以实现。接舆是一个隐 者，他不满社会现实，眼看政治无可挽回而 知难而隐。他对孔子传道济世的思想持悲观 态度，接舆善意地讽喻孔子，希望其急流勇 退。古人认为凤凰是一种有德行的鸟，它在 天下太平时出现，而在乱世时隐藏不出。楚 狂人把孔子比作凤凰是对孔子的尊重，是说， 现在是乱世，你为什么要还要寻求出仕呢？ 难道凤凰的德行衰微了吗？
Biblioteka Baidu 《论语》选读之
知其不可为而为之
学习目标
1、通过启发式的提问，隐士与斗士对比探讨，
提高学生对文本的感悟能力。 2、理解孔子“知其不可而为之”的精神，树 立坚毅品质。
重点： 1、通过隐士与孔子之徒的对比，理解孔子
“知其不可而为之”的精神。 2、辩证地理解“知其不可而为之”的精神内 涵。 难点： 品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱 世，却锲而不舍地追求“道”的品德。 主要是认识“不可”与“为”的关系。即使 明知结果必定毫无结果，但他认为此事该 “为”，明知“不可”也要“为”。
文言句式
省略句： 1、天下皆是也，而谁以易之：即“谁与”，与谁 2、吾非斯人之徒与而谁与：吾非与斯 人之徒而与谁 3、晨门曰：“奚自？”：自奚 4、莫己知也：莫知己也 5、果哉，末之难矣：末难之矣 固定结构： 且而与其从辟人之士，岂若从辟之士哉：与其…… 哪比得上……
内容概括：
沐浴而朝 长沮桀溺
春秋笔法
相传孔子修《春秋》，一字含褒
贬，后来指文章用笔曲折而意含 褒贬的写作手法为春秋笔法。
探究： 为何反复申说自己“不敢不告”？
一方面说明孔子仍用大夫的政治责 任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另 一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己 的要求原本就没有抱有多大希望，是明 知其不可而为之。反复申说，反映了孔 子无可奈何的心情。
探究二
读“楚狂接舆”思考：李白有诗“我本楚狂
人，凤歌笑孔丘”，接舆为什么嘲笑孔子？ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心？ 要点：“凤鸟待圣君乃见”，当时政治礼崩 乐坏，孔子不应这样做。 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一 方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与 悲凉。
接舆为什么要对孔子唱歌？他的凤歌有什 么含义？
正音：
舆 长沮 执辔 辍 怃然 耰 yú jū
pèi chuò
wǔ yōu ǒu
耦
词类活用
1、止子路宿：使动，使……止、留。
2、杀鸡为黍而食之：sì ,使吃，给吃。
3、见其二子焉：xià n,使……相见。
4、欲洁其身，而乱大伦：均为使动。
文言句式：
省略句
1、（孔子）之三子告（之），（三子）不可。 2、（接舆）趋而辟之，（子）不得与之言。 3、子路行，以（之）告。 4、鸟兽不可与（之）同群。 5、丘不与（之）易也。 6、（子路）至，则（丈人）行矣。
张岱《四书遇》说：“不知不可为而为之，
愚人也；知其不可为而不为，贤人也；知其 不可为而为之，圣人也。” 所谓“不可为”， 不是不能去做，而是在一般人看来没有实现 的可能性，是“费力不讨好”的事情，所以 认为没有必要去做。孔子不因为是否成功才 决定做不做，而是因为应该做就去做。正所 谓：“谋事在人，成事在天”。
孔子在听了接舆委婉的劝说之 后，为什么“欲与之言”？你觉 得孔子会以什么态度对待接舆？ 又会说什么？
孔子听完接舆的话后，应该能够明白接
舆的意图，即认为从政已岌岌可危了， 应避祸为是，别去救治，要孔子及时悔 改。但以孔子的一贯追求和主张，他必 定不会放弃自己的坚持。
探究三：
读“长沮桀溺”思考： “津”指什么？长沮说“是知津矣”有何深意？ “滔滔者”比喻什么，桀溺的话是什么意思？孔子 “怃然”表现了他什么心理，他赞同隐士的观点吗？ 要点： 孔子以天下为己任，应该知道天下的出路的；天下 滔滔，谁能改变，“避人之士”不如“避世之士”； 失落无奈；正因为天下越乱，才越要去改变呀。
探究四：
读“荷蓧丈人”思考：
丈人如何评价孔子？子路又是如何评价丈人 的？
要点：周游求仕，不事稼穑；长幼之序不可
废，君臣之义岂可废，这是乱大伦，君子不 为也。
探究五：
读“击磬于卫”思考：
“深则厉，浅则揭”比喻什么，它是针对什 么而说的？ 要点： 孔子不得志，荷蒉者认为应该通达权变，洁 身自好。
解题
知 其 不可 而 为 之
知道 代词 它， 不可能实现 却 做 代词， 具体指前面不可能实现的事情
基础知识整理之重要词语：
1、孔子沐浴而朝：指斋戒，包括沐浴、洁食、
禁欲等。2、往者不可谏：匡正、挽回。3、 趋而辟之：趋：快步走；辟：通“避”。4、 使子路问津焉：渡口。5、且而与其从辟人之 士也：通“尔”。6、吾非斯人之徒与而谁与： 同…相处。7、天下皆是也，而谁以易之：改 变。8、子路从而后，遇丈人：对老年男子的 尊称。9、植其杖而芸：植：立；芸：通 “耘”。10、明日，子路行：第二天。11、 使子路反见之：通“返”。12、鄙哉，硁硁 乎：偏狭。斯己而已矣：守己，洁身自好。 13：深则厉，浅则揭。 14、末之难矣：辩驳。
击磬于卫
楚狂接舆 荷条丈人 凤鸟不至
探究一：
读“沐浴而朝”思考：
孔子这时已经不是鲁国的司寇了，但为 什么听到“陈成子弑简公”后要“告于 哀公”？为什么还要“沐浴而朝”？
要点：对礼的虔诚；知其不可为而为之
评点： 陈成子弑（不用“杀”字，而用 “弑”字，一针见血）简公。孔子沐 浴（以示庄重和虔诚）而朝，告于哀 公曰：“陈恒（孔子直呼其名，主要 体现了孔子对他弑君行为的愤怒）弑 其君，请讨之。”公曰：“告夫三 子！”（实属无奈，鲁国公室衰微， 私室强大，三桓掌握了实权，以致国 君都没有实际的决断权。）
桀溺和孔子的言论表达了他们对现
实截然不同的观点态度。 1、你认为楚狂接舆会赞成谁的观点？ 颜回会赞成谁的观点？ 2、你赞成谁的观点？为什么？
1．楚狂接舆会赞成桀溺的观点，颜回会赞成孔 子的观点。
2．赞成孔子的观点。 ①孔子的言论反映了儒家改革社会的良好愿望
凤歌笑孔子，并非纯粹反对孔子，只是觉得
孔子的思想在当时难以实现。接舆是一个隐 者，他不满社会现实，眼看政治无可挽回而 知难而隐。他对孔子传道济世的思想持悲观 态度，接舆善意地讽喻孔子，希望其急流勇 退。古人认为凤凰是一种有德行的鸟，它在 天下太平时出现，而在乱世时隐藏不出。楚 狂人把孔子比作凤凰是对孔子的尊重，是说， 现在是乱世，你为什么要还要寻求出仕呢？ 难道凤凰的德行衰微了吗？
Biblioteka Baidu 《论语》选读之
知其不可为而为之
学习目标
1、通过启发式的提问，隐士与斗士对比探讨，
提高学生对文本的感悟能力。 2、理解孔子“知其不可而为之”的精神，树 立坚毅品质。
重点： 1、通过隐士与孔子之徒的对比，理解孔子
“知其不可而为之”的精神。 2、辩证地理解“知其不可而为之”的精神内 涵。 难点： 品味语言，分析孔子孤独、寂寞于乱 世，却锲而不舍地追求“道”的品德。 主要是认识“不可”与“为”的关系。即使 明知结果必定毫无结果，但他认为此事该 “为”，明知“不可”也要“为”。
文言句式
省略句： 1、天下皆是也，而谁以易之：即“谁与”，与谁 2、吾非斯人之徒与而谁与：吾非与斯 人之徒而与谁 3、晨门曰：“奚自？”：自奚 4、莫己知也：莫知己也 5、果哉，末之难矣：末难之矣 固定结构： 且而与其从辟人之士，岂若从辟之士哉：与其…… 哪比得上……
内容概括：
沐浴而朝 长沮桀溺
春秋笔法
相传孔子修《春秋》，一字含褒
贬，后来指文章用笔曲折而意含 褒贬的写作手法为春秋笔法。
探究： 为何反复申说自己“不敢不告”？
一方面说明孔子仍用大夫的政治责 任要求自己，表现他对周礼的虔诚；另 一方面也说明孔子对鲁国君臣实现自己 的要求原本就没有抱有多大希望，是明 知其不可而为之。反复申说，反映了孔 子无可奈何的心情。
探究二
读“楚狂接舆”思考：李白有诗“我本楚狂
人，凤歌笑孔丘”，接舆为什么嘲笑孔子？ 从“孔子下，欲与之言”可以窥见孔子怎样 的内心？ 要点：“凤鸟待圣君乃见”，当时政治礼崩 乐坏，孔子不应这样做。 一方面是孔子卫道的坚定与自信，另一 方面也可以体会到其不被世人理解的无奈与 悲凉。
接舆为什么要对孔子唱歌？他的凤歌有什 么含义？
正音：
舆 长沮 执辔 辍 怃然 耰 yú jū
pèi chuò
wǔ yōu ǒu
耦
词类活用
1、止子路宿：使动，使……止、留。
2、杀鸡为黍而食之：sì ,使吃，给吃。
3、见其二子焉：xià n,使……相见。
4、欲洁其身，而乱大伦：均为使动。
文言句式：
省略句
1、（孔子）之三子告（之），（三子）不可。 2、（接舆）趋而辟之，（子）不得与之言。 3、子路行，以（之）告。 4、鸟兽不可与（之）同群。 5、丘不与（之）易也。 6、（子路）至，则（丈人）行矣。