《六一居士传》公开课

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六一居士传ppt19 粤教版最新公开课优选PPT课件

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闲适 归隐
从其外绘其形: 形象、经历……
寻找记叙性的语句
形象: 既老而衰且病, 年且 七十
士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣
经历: 初谪滁山,自号醉翁
再贬蔡州
将退休于颍水之上, 则又更号六一居士。
宦海沉浮, 几度贬官, 归隐退出官 场之意已浓的语句
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解,并亲自到杭州看他。而他的问答却是:“我能做到最好,所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法,足不出户,终于成了佛学专家,被人们尊称为弘一法师。
这是一次世俗与心灵的交战,这也是一次“心”和“形”的较量。
人定时分,独自侧倚栏杆,回看历史长河,人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握,无需受世俗左右。在短暂的一生中,让自己的灵魂做主,即使在风烛残年之时也不会有悔恨一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马,他处在一个迷茫的时代,当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌,而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂,独自寒窗沥血,青灯走笔,为自己奔跑,用灵魂铸造了《荷马史诗》,同时也铸就了自己不朽的名声。
明显的表现出了孟子的“达则 兼济天下,穷则独善其身”的 观 点 。
对比欧阳修、苏轼、苏辙、范仲淹这几位文人 的快乐观,谈谈你自己的快乐观。
《六一居士传》:得意于五物太山在前而不 见,累于此者既佚矣,幸无患。…… 。
《黄州快哉亭记》:使其中坦然,不以物伤 性,将何适而非快?
《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后天下之乐 而乐。
“六一”给了居士怎样的快乐? • 方其得意于五物也 • “太山在前而不见,疾雷破柱而不惊” • “虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿
之原,未足喻其乐且适也” • 累于此者既佚矣,幸无患
吾之乐可胜道哉 其乐无穷

六一居士传教案(公开课)教案

六一居士传教案(公开课)教案

《六一居士传》教案教学目标:1、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,树立积极、乐观的人生态度。

3、掌握常用“谪”“置”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力。

教学重难点:1、了解赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

2、掌握常用“谪”“置”“走”“胜”等常用实词的用法,提高文言文的阅读能力。

3、赋的文体特点,情感表达的方式以及文章结构安排方面的纵深和开阔。

教学方法:讲授法,朗读法,引导法,讨论法教学时数:两课时教学准备: 幻灯片一、导入以《醉翁亭记》导入课文二、作者简介及写作背景中国北宋政治家,文学家。

唐宋古文八大家之一。

字永叔,号醉翁,晚号六一居士。

他一生写了五百余篇散文,如:《醉翁亭记》、《秋声赋》等,还自著《五代史》,后人称之《新唐书》。

欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖,大力提倡简而有法和流畅自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。

文章背景:熙宁三年,作者被贬蔡州,由知青州改知蔡州后,自号六一居士,作此文以明志。

作者在宦海沉浮中,几度贬官,历尽坎坷,意志已十分消沉,所以作者在文章中便一再流露出急于归隐退出官场的愿望。

三、初读课文要求:读准字音,扫清文字障碍。

整体感知同学们读完本文,想一想,这篇文章在形式上的最大特点是什么?明确:赋的文体特点:1、语句上以四、六字句为主,并追求骈偶;2、语音上要求声律谐协;3、文辞上讲究藻饰和用典。

四、再读课文,逐段分析第一自然段(字词解析)问:谁为欧阳修命名为“六一居士”?在此之前他有别的名号吗?学习第二自然段(字词解析、特殊句式)1、提问:欧阳修为何自命为六一居士?2、作者定名为六一居士的目的是什么?3、“乐”之何如?明确:(1)太山在前而不见,疾雷破柱而不惊,专心至极,能不受任何外物干扰。

(2)虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未足喻其乐且适也,真可以说其乐无穷。

六一居士传课件ppt

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欧阳修得文学创作亦灿然可观,诗、词、散文均 为一时之冠。散文说理畅达,抒情委婉,为“唐宋八大 家”之一;诗风与散文近似,重气势而能流畅自然;其词 深婉清丽,承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》, 并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字,编为《集 古录》。著有《欧阳文忠集》。
写作背景
熙宁三年(1070),64岁得欧阳修由知青州改 知蔡州,这时,那个充满朝气、奋力拼搏得欧阳修 早已不存在了,几度贬官,历尽坎坷,她得意志已 十分消沉,于就是自号“六一居士”,并写了《六一 居士传》来表达急于归隐退出官场得愿望与无 可奈何得苦闷,可以说,《六一居士传》正就是作 者晚年官场经历与心路历程得真实反映。
字音
❖滁(chú)山 ❖颍(yǐng)水 ❖诮(qiào) ❖珪(guī)
❖恻(cè)然 ❖骸(hái)骨 ❖疆(qiáng)
通假字
❖ 聊以志吾之乐尔(通“耳”,罢了) ❖ 吾尝用于时矣,而讫(通“迄”,到)无称焉 ❖ 乃以难疆(通“强”,强壮,支撑)之筋骸贪过分之
荣禄 ❖ 累于此者既佚(通“逸”,安逸)矣
古今异义
❖ 聊以志吾之乐尔
❖ 虽响九奏于洞庭之野
古义:表达。
古义:演奏。
今义:志向;志气;记。
今义:回声;响亮。
❖ 就是为五一尔,奈何
古义:五个一。
今义:五一劳动节得简称。
❖ 虽然,吾自乞其身于朝者 ❖ 居士曰:不然
三年矣
古义:不就是这样。
古义:即使这样。
今义:用在对话开头,表
今义:虽然如此。
示否定对方得话。
研讨分析
1、作者说明“六一”自号时运用了什么形式? 有何作用?“六一”包括哪些?
参考答案:采用主客问答得形式引出文章得 主要内容。客人得问语正就是读者想知道得,吸 引读者读下去。居士得回答体现了居士高雅得 生活情趣,所谓“六一”,即一万卷藏书、一千卷 金石遗文、一张琴、一局棋、一壶酒,再加上一 老翁——作者自己,凑足了“六个一”。这从正 面反映了作者高雅得艺术情趣,又从侧面反映出 她对功名利禄得淡泊。

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23.有一个异性死党,你们不谈性,而且彼此的配偶相信你们。 24.循规蹈矩久了,脱离常规去做一件事情,得到意想不到的收获。 25.自己做的一件事情有了好的结果,但那只是花了你些许力气而不是经过了千辛万苦。实际上,来得容易的成功会给你更多的快乐。 26.在父母三十周年结婚纪念日,你发现你们生活的称呼司正在全线放映经典 爱情片,你买到两张豪华包厢的电影票作为礼物送给他们。 27.看着婴儿天天成长,不但呈现新气象,仿佛你一直屹立在玫瑰树前,凝视花朵的开放。
客人说:“这只是五个一,怎么说‘六一’呢?” 居士说:“把我这一个老头,放在这五种物品 中间养老,这难道不是‘六一’了吗?”
第二段翻译
客笑曰:“子欲逃名者乎?而屡易其号。此庄生 所诮畏影而走乎日中者也;余将见子疾走大喘渴 死,而名不得逃也。”
客人笑着说:“您是想逃避名声吧,因而屡次 改换名号。这正像庄子所讥讽的那个害怕影子 却跑到阳光中去的人;我将会看见您像那个人 一样,迅速奔跑,大口喘气,干渴而死,名声 却不能逃脱。”






















从《醉翁亭记》里看欧阳修的忧乐观
寄情山水 与民同乐
六一居士传
欧阳修
简介作者
欧阳修,北宋文学家,史学家。字永叔,号醉翁, 晚年号六一居士,庐陵人。因为同情范仲淹遭贬斥, 写信切责高若讷被贬夷陵令。后回朝任太子中允、龙 图阁直学士等职,以后又被贬知滁州、转知扬州等。 回朝后官至枢密副使、参知政事。谥文忠。欧阳修是 北宋中叶诗文革新运动的倡导人,他大力提倡古文, 批评宋初以来追求靡丽形式的文风,主张文章要“明 道”“致用”,并且提拔和奖掖后进,著名的古文家 三苏父子、曾巩、王安石等都出自于他的门下。著有 《欧阳文忠公集》。他的散文大都内容充实,气势旺 盛,具有平实自然、流畅婉转的艺术风格。另外他还 和宋祁合修《新唐书》,独撰《新五代史》。

选修唐宋八大家散文鉴赏《六一居士传》最终版课件(59张ppt)

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❖ 死后谥“文忠”,世称“欧阳文忠公”。有 《欧阳文忠公集》传世。
欧阳修的散文创作
欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖。他的文学 成就以散文最高,影响也最大。他是唐宋八大家 之一。他继承了韩愈古文运动的精神,在散文理 论上,提出文以明道的主张。他所讲的道,主要 不在于伦理纲常,而在于关心百事。他取韩愈 “文从字顺”的精神,大力提倡简而有法和流畅 自然的文风,反对浮靡雕琢和怪僻晦涩。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香, 佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四 时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前 陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧 哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
多病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变名号叫六 一居士。
1、六一居士初谪滁山 2、将退休于颍水之上
被欧一动阳居句修 士自 ”命 之名 前为有“别六的
名号吗?
状语后置句
翻译: 六一居士最初被贬谪到滁州
山乡时,自号醉翁。年老体弱,又多 病,将要辞别官场,到颍水之滨颐养 天年,便又改变名号叫六一居士。
已而叹曰:“夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素 慕之,宜去一也。吾尝用于时矣,而讫(qì)无称焉,宜去二也。壮 犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之荣禄,是将违 其素志而自食其言,宜去三也。吾负三宜去,虽无五物,其去宜矣, 复何道哉!”
熙宁三年九月七日,六一居士自传。
初谪(zhé)滁山 颍(yǐng)水
欧阳修:

2017选修2 六一居士传 优秀精品实用公开课件

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累于彼者已劳矣,又多忧;累于 此者既佚矣,幸无患。
每个人对快乐的理解都不一 样,苏轼、范仲淹、欧阳修在文 章中都表达了他们对于快乐的理 解。
• 《黄州快哉亭记》:士生于世,使其 中不自得,将何往而非病?使其中坦 然,不以物伤性,将何适而非快? • 《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐。 • 《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在 乎山水之间也。山水之乐,得之心而 寓之酒也。
累:形容词作动词, 使……拖累。 其:自己的。 彼者:彼:那个, 那些;者:……的 东西。 其:指代上文所说 的两方面。 置:停止。 之:对话,辩论。 足:值得。 较:比较。 :宾语前置句
分析第三段:
已而叹曰:“夫士少而 仕,老而休,盖有不待七十 者矣。吾素慕之,宜去一也。 吾尝用于时矣,而讫无称焉, 宜去二也。壮犹如此,今既 老且病矣,乃以难彊之筋骸, 贪过分之荣禄,是将违其素 志而自食其言,宜去三也。 吾负三宜去,虽无五物,其 去宜矣,复何道哉!”
3.文中居士得到“六一”之乐没有? 为什么?(用原文回答)
• 常患不得极吾乐于其间者,世事之 为吾累者众也。 • 轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳 吾心于内,使吾形不病而已悴,心 未老而先衰,尚何暇于五物哉?
4.对于居士而言,什么为累? 什么为乐?
• 以官场为累; • 以脱身于世俗杂务,回归自然,寄情于 五物为乐。 • “五物”亦是外物,为何他不以为累?
【欧阳修三度贬官】
青年
初贬夷陵
益慎职 充满朝气, 奋力拼搏。
中年
又贬滁州
醉翁之意不在酒, 在乎山水之间也。 安于职守, 与民同乐。
晚年
再贬蔡州
六一居士

写作背景
欧阳修写本文时,已经六十四岁,自 步入仕途,已整整四十年。四十年中,群 小与新党中人交相煎迫,以至三度贬官, 历尽宦海风涛,使欧阳修“形不病而已悴, 心未老而先衰”,写这篇文章后一年,他 才获准致仕;又过了一年,病逝颍州。仅 得一年的琴棋书酒之乐便溘然长逝。

语文选修第6课《六一居士传》优质课件

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2、语言既平易晓畅又形象深刻。如作者写
他陶醉于五种物品之时说:“太山在前而不见,疾 雷破柱而不惊;虽响九秦于洞庭之野,阅大战于涿 鹿之原,未足喻其乐且适也。”这个既喻为自然界 的各种声响,又喻为社会官场的嘈杂事务,真是奇 妙之喻!作者能对之置之不顾,深刻地说明了他对 五种物品的乐而不倦和专心致志。
作品解读 熙宁三年(1070),64岁的欧阳修由知青州 改知蔡州,这时,那个充满朝气、奋力拼搏的 欧阳修早已不存在了,几度贬官,历尽坎坷, 他的意志已十分消沉,于是自号“六一居士”, 并写了《六一先生传》来表达急于归隐退出官 场的愿望和无可奈何的苦闷,可以说,《六一 先生传》正是作者晚年官场经历和心路历程的 真实反映。文章有其豁达开朗、淡泊明志的一 面,也有其明哲保身、远身以避祸的一面。明 显的表现出了孟子的“达则兼济天下,穷则独善 其身”的观点。
写作背景
欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,自二 十四岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整 四十年。他以其毕生精力献给了赵宋五朝。现在,既老 且病,春蚕丝尽,蜡泪将干,应该得到休息的机会了。 更何况,四十年中,群小与新党中人交相煎迫,以至三 度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,御史弹劾欧阳修 “首开邪议”,欧阳修著文反驳。这场宫廷风波使欧阳 修“形不病而已悴,心未老而先衰”,此时求去,完全 是出之于至性真情。写这篇文章后一年,他才获准致仕; 又过了一年,病逝颍州。他仅得一年的琴棋书酒之乐便 溘然长逝。以后事证今言,再读这篇《六一居士传》, 谁能不为这位老人的晚年遭际愀然动容?这便是文中真 挚之情具有感发力量的明证。
结构图示
更名原因:老而衰且病,将退休于颍水之上
六一居士传
六一之乐:五问五答
感慨无限
退隐理由:三宜归去

粤教版选修2《唐宋散文选读》6《六一居士传》课件(38张ppt)高中语文精品公开课

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置:停止。 足:值得。 较:比较。
14
问题: 欧阳修为何自命为六一居士?
“吾家藏书一万卷、集录三代以来金石 遗文一千卷、琴一张、棋一局、而常置酒一 壶。”“以吾一翁,老于此五物之间,是岂 不为六一乎?”
翻译:“我家里藏了书一万卷,收集抄录
了夏、商、周三代以来金石遗文一千卷,有
琴一张,有棋一盘,又经常备好酒一壶。”
不管是爱琴、棋、书、酒、金石,还是爱柳
树,都是从正面反映了这些文人雅士的高雅
的艺术情趣,从侧面也反映出他们对功名利
禄的淡薄。
16
问题:
二、作者定名为六一居士的真正的目 的是什么?
主要目的为:“聊以志吾之乐尔” ——“姑且用来标明我的乐趣罢了”
17
作者之“乐”之如何?
(1)太山在前而不见,疾雷破柱而不 惊,——专心至极,能不受任何外物干扰。
虽:即使。
阅:观看。 状语后置句
12、未足 喻 其乐且适也
足:能够。喻:形容。其:自己的。 适:舒适。
13、然常患 不得 极吾乐于其间者,世事为吾累者众也
患:忧虑。 不得:不能。 极:尽情。 为:给。 累 :形容词用作动词,拖累。 12
14、其大者有二焉 大者:大的方面。
15、轩裳珪组劳吾形于外 状语后置句
5、世事之为吾累者众也
(定语后置,应“吾累者之世事”)
6、此吾之所以志也
20
(……也,表判断)
1、已而叹曰 已而:不久之后
2、夫士少而仕 士:读书人
3、吾素慕之 素:一向
仕:做官
21
慕:羡慕
4、宜去一也
宜:应当
去:离职
5、乃以难彊之筋骸贪过分之荣禄
乃:连词,表假设,如果 以:凭借

高中语文粤普通《唐宋散文》第二单元基本阅读《六一居士传》公开课件

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拓本:“拓本”是用纸和墨在金石或其他刻物上进行椎拓 所获取的书法或图象。拓:刻铸有文字或图像的器物上,涂上 墨,蒙上一层纸,捶打后使凹凸分明,显出文字图像来。
典故:此庄生所诮畏影而走乎日中者也 《庄子·渔父》说:“人有畏影恶迹而去之走者,举足愈数 (shuò,疾速)而迹愈多,走愈疾而影不离身。自以为尚迟, 疾走不休。绝力而死。不知处阴以休影,处静以息迹,愚亦甚 矣。”说的是一个人极力躲避自己在太阳底下的身影,最后活 活累死。
——表明世事令作者烦忧,渴望能脱身于世俗杂 务,回归自然,寄情五物。
4.欧阳修为什么选择的是“五物”而不 是“轩裳珪组”?
“累于彼者已劳矣,又多忧;累于此者既 佚矣,幸无患。”(我被官场拖累,已经劳苦 了,又有很多忧愁;被这些物品所吸引,既很 安逸,又庆幸没有祸患。 )
3.以封爵、谥(shì)号为号。如王安石,谥号文。
诸葛亮封武乡侯,人称武侯。司马光,封温国公。岳飞, 谥号武穆等。
自主学习
根据课文注释和辅导资料,自主梳理 第一段的文意。
1.六一居士初谪滁山 谪:贬官
2.将退休于颍水之上 古:辞退官职 今:职工因年老或残废而离开工作岗位
第一段参考译文
六一居士最初被贬谪到滁州山乡时,自己 以醉翁为号。年老体弱,又多病,将要辞 别官场,到颍水之滨颐养天年,便又改变 名号叫六一居士。
名六一居士主要目的是“聊以志吾之乐 乎”。那么,“吾之乐”如何?现在就让 我们一起来分享五物给作者带来的快乐吧!
分主客角色朗读课文第二段“聊以志吾 之乐尔……区区不足较也”,朗读时注意读 准下列字的读音。
涿(zhuō)鹿
轩裳珪(guī)组
恻(cè)然
赐其骸(hái)骨
偿其夙(sù)愿 佚(yì)

《六一居士传》课件新人教版

《六一居士传》课件新人教版
改进措施:引入更多的现代教学方法和手段,如在线学习、协作学习等,以更好 地满足学生的需求。同时,加强教师培训,提高教师的教学水平和创新能力。
06
教学评价与反馈
THEME TEMPLATE
评价方式
课堂观察:观察学生的学 习态度、参与程度、互动 情况等
作业评价:对学生的作业 进行评分和反馈,了解学 生的学习情况
适用对象
初中生 高中生 大学生
教师 语文爱好者 历史爱好者
课件结构
课程简介:介绍《六一居士传》的背景、 作者和主要内容
课程目标:明确学习本课程的目的和预期 效果
课程内容:详细讲解《六一居士传》的主 要内容和知识点
课程活动:设计一些与课程内容相关的活 动,如阅读、讨论、写作等
课程总结:总结本课程的主要内容和学习 收获
创作目的:表 达对官场黑暗、 人生无常的感 慨,以及对隐 居生活的向往
《六一居士传》的文学价值
历史背景:反 映了北宋时期 的社会风貌和
文人生活
文学特色:语 言优美,意境 深远,具有很 高的艺术价值
思想内涵:表 达了作者对理 想生活的追求 和对现实的批

教育意义:对 学生进行传统 文化教育,提 高文学素养和
难点解析
掌握《六一居士传》中的人 物形象和性格特点
理解《六一居士传》的创作 背景和历史背景
理解《六一居士传》中的语 言特点和艺术手法
掌握《六一居士传》中的主 题思想和社会意义
重点与难点的应对策略
重点:理解《六一 居士传》的主题思 想,掌握作者欧阳 修的生平事迹和文 学成就。
难点:理解《六一 居士传》中的文言 文词汇和语法,掌 握文言文的阅读技 巧。
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乃:连词,表假设,假如 以:凭借
彊: 强壮,支撑。
筋骸:身体
古:超出职位 过分
今:指说话做事超出一定程度或程度
荣:荣耀
禄:俸禄
32/48
很快,居士叹息说:“读书人从年轻时开始做 官,到年老时退休,往往是有等不到七十岁就退休 人。我素来羡慕他们,这是我应该离职第一理由。 我曾经被当朝任用,但至今没有值得称道政绩,这 是应该离职第二理由。壮年时尚且如此,现在既老 又多病,假如凭着难以支撑身体,去贪恋超越职位 俸禄,这将会违反自己平素志愿,自食其言,这是 应该离职第三理由。我具备这三点应该离职理由, 即使没有这五种物品,那离职也是应该,还要再说 什么呢!”
六一居士传
欧阳修
3/48
❖ 欧阳修写这篇《六一居士传》时,已经六十四岁,
自二十四岁应试及第,授西京留守推官,步入仕途,已
整整四十年。他以其一生精力献给了赵宋王朝。现在,
既老且病,春蚕丝尽,蜡泪将干,应该得到休息机会了。
更何况,四十年中,群小与新党中人交相煎迫,以至三
度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经历了“濮pú
23/48
客人说:“你乐趣怎么样呢?”居士说: “我乐趣能够说得尽吗!当自己在这五种物 品中得意忘形时,泰山在前面也看不见,迅 雷劈破柱子也不惊慌;即使在洞庭湖原野上 奏响九韶音乐,在涿鹿大地观看大战役,也 不足以形容自己高兴和舒适。然而经常忧虑 不能在这五种物品中尽情享乐,原因是世事 给我拖累太多了。其中大方面有两件:官车、 官服、符信、印绶从外面使我身体感到劳累, 忧患思虑从里面使我内心感到疲惫,使我没 有生病也已经显得憔悴,人没有老却精神已 衰竭,还有什么空闲花在这五种物品上呢?
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第二题 命题意图:了解古代文人士子生命追

高中语文第6课六一居士传课件粤教版选修唐宋散文蚜

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2.欧阳修的《醉翁亭记》谈到了快乐,苏辙的《黄州快 哉亭记》和范仲淹的《岳阳楼记》也谈到了快乐,本文也极写 人生的快乐,谈谈你的理解。
【答案】《醉翁亭记》中的乐是入世的“与民同乐”; 《岳阳楼记》中的乐是“后天下人乐”之乐,有强烈的民本思 想;《黄州快哉亭记》中的乐是“安贫乐道”之乐;而本文中 的乐是一种“得意于五物”的豁达开朗之乐。
江西吉水(今吉安永丰县)人。北宋政治家、文学家。4岁丧 父,母贤淑,留下“画荻教子”的美谈。
除与宋祁合修《新唐书》,自撰《新五代史》外,还著有 《居士集》《居士外集》《六一诗话》等。
作为当时的文坛领袖,欧阳修担任主考官时的进士有苏 轼、苏辙、曾巩等及经他推荐而居高位的王安石、苏洵等均为 名列“唐宋八大家”的文人。
(3)虽.然.,吾自乞其身于朝者三年矣 古义:即使这样。 今义:用在上半句,表示承认甲事为事实,但乙事并不因 为甲事而不成立。
一词多义
(1)以乃 聊以 以. .难 志彊 吾之 之筋 乐骸 尔贪 连过词分,之用荣来禄 介词,凭着
将退休于颍水之.上 结构助词,的 (2)之世事的之标.为志吾 累者众也 助词,无实义,定语后置
问:“思食否?”曰:“甚思之,奈为医者戒余勿食何?”崔 曰:“此症何碍于食?”遂命之食。饮啖甚健,愈不解。久 之,视其室中,病榻桌椅漆气熏人,忽大悟,曰:“余得之 矣!”亟命别迁一室,以螃蟹数斤生捣,遍敷其身。不一二 日,肿消痘现,则极顺之症也。盖其人为漆所咬,他医皆不识 云。
把文中画线的句子翻译成现代汉语。 盖目眶尽肿,不可开合也。 【答案】由于眼眶全肿了,不能睁开眼。 【解析】本题考查文言文翻译的能力。本题难度并不高, 但如果对偏义复词不甚了解,就容易把“开合”这个偏义复词 当作两个词处理,导致翻译出错。

《六一居士传》公开课

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1、六一居士初谪滁山
2、将退休于颍水之上 翻译:
被动句
状语后置句
六一居士最初被贬谪到滁州山 乡时,自号醉翁。年老体弱,又多病, 将要辞别官场,到颍水之滨颐养天年, 便又改变名号叫六一居士。
1、何谓也?
“谓何也?”(宾语前置句)
译:讲的是什么呢?
2、是为五一尔,奈何? 为:只是。(表判断) 尔:通“耳”,罢了。奈何:怎么样? 3、以吾一翁,老于此五物之间。 状语后置句 以:把,介词。
古人有“三立”(立德、立功、立 言)之说,请你谈一谈“六一”与 “三立”的关系。
出自《左传· 襄公二十四年》: “太上有立德,其次是立功,其次是立言, 虽久不废。”(节选) 提出了为人处世的最高标准,即“立德立功 立言”,并称“此之谓不朽”,。

立德就是做圣人,做好事,做一个社会认可 的“光辉榜样”,用现代语言就是做一个只 有优点没有缺点的“雷锋”。 立功就是做英雄,做征战四方屡建奇功的大 将军,或是安民有道明镜高悬的大清官,再 或是拯民于水火的救世主,反正在当世要有 功德无量的口碑,对后世要有功业千秋的记 载。 立言就是做文章,著书立说,而且这个文章 是传世之作。从道理上说要接近绝对真理, 从文采上看要万世流芳。
文中居士得到“六一”之乐没有? 为什么?(用原文回答)
常患不得极吾乐于其间者,世事之
为吾累者众也。 轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳 吾心于内,使吾形不病而已悴,心 未老而先衰,尚何暇于五物哉?
欧阳修写这篇文章时,已经64岁,自 24岁应试及第,步入仕途已整整40年。他 以毕生的精力献给了赵宋王朝。现在既老 且病,春蚕丝尽蜡泪将干,应该得到休息 了。更何况,40年中,党争激烈,他也三 度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经 历了“濮议”之争的惊涛骇浪:宋仁宗逝 世,无子嗣,侄子英宗继位。对于英宗该 如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让, 就成了一个问题。

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这让我们想起——陶渊明《五柳先生传》 “先生,不知何许人也,亦不详其姓字; 宅边有五柳树,因以为号焉。闲静 少言, 不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会 意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫, 不能 常得,亲旧知其如此,或置酒而招 之……”
不管是爱琴、棋、书、酒、金石, 还是爱柳树,都是从正面反映了 这些文人雅士的高雅的艺术情趣, 从侧面也反映出他们对功名利禄 的淡薄。
跟随自己,为自己奔跑,抵制物欲的袭击,使心不为形役。即使自己不能成为圣人,只要心中有了圣人的目标,在别人眼里,你也将成为一位圣者。 1.花开时节,有赏花的心情。
2.瓜果应季,喜欢瓜果的人牙好、胃口好。 3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶,把稚嫩的清香散播到四面八方。
4.酷热的夏天,享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。 5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步,体味凋谢前最盛大的灿烂。 6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子:轻盈、迷蒙、笼罩大地,洁白还无人践踏。 7.喝酒的时候,是心在应对,而不是肠胃在应对。如同焚香,要的只是一种香的氛围,而不是把香氛当氧气,这也是酒逢知己饮的本意。 8.有很够分量的情敌,你却不战而胜,似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。 9.生命中永存一个可以单相思的人,又不是一日不见如隔三秋的那种情怀,美中不足的生活就有了完美的寄托,如同诚信基督的教徒有一个上帝。 10.在花季结束的时候,采摘到最后一朵玫瑰。多情的人,最后一次恋情以最美的方式成为标本。 11.说话投机:有些迷乱豁然开朗,如同苗圃除尽了杂草;有些感觉处处共鸣,如同鲜花映照在清潭。 12.没有预谋的闲聊空谈,却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。
(9).此吾之所以志也 (。……也,表判断)
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吾为此名,聊以志吾之乐尔。 吾为此名,聊以志吾之乐尔。
标志我的乐趣罢了 我的乐趣罢了。 “姑且用 (它) 来标志我的乐趣罢了。 ”
“六一”能给居士怎样的快乐? 六一”能给居士怎样的快乐?
A“太山在前而不见,疾雷破柱而不惊。” 太山在前而不见,疾雷破柱而不惊。 太山在前 响九奏于洞庭之野 阅大战于涿 于洞庭之野, B“虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿 鹿之原,未足喻其乐且适也。 鹿之原,未足喻其乐且适也。”
欧阳修写这篇文章时,已经 岁 欧阳修写这篇文章时,已经64岁,自 写这篇文章时 24岁应试及第,步入仕途已整整 年。他 岁应试及第, 岁应试及第 步入仕途已整整40年 以毕生的精力献给了赵宋王朝。 以毕生的精力献给了赵宋王朝。现在既老 且病,春蚕丝尽蜡泪将干, 且病,春蚕丝尽蜡泪将干,应该得到休息 更何况, 年中 党争激烈, 年中, 了。更何况,40年中,党争激烈,他也三 度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年, 度贬官,历尽宦海风涛;到了暮年,还经 历了“濮议”之争的惊涛骇浪:宋仁宗逝 历了“濮议”之争的惊涛骇浪:宋仁宗逝 无子嗣,侄子英宗继位。 英宗继位 世,无子嗣,侄子英宗继位。对于英宗该 如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让 濮安懿王赵允让, 如何称呼自己的亲生父亲濮安懿王赵允让, 就成了一个问题。 就成了一个问题。
六一居士传
欧阳修
《六一居士传》 六一居士传》 文章结构 第一段:更号“六一居士” 第一段:更号“六一居士” 第二段: 六一” 第二段:“六一”之乐 第三段: 三宜” 第三段:“三宜”去 离职,隐退) (离职,隐退)
问题探讨
1、作者为何自命名为“六一居士”? 、作者为何自命名为“六一居士” 2、“六一”能给居士怎样的快乐? 、 六一”能给居士怎样的快乐? 居士得到“六一”之乐没有?为什么? 居士得到“六一”之乐没有?为什么? 3、对于居士而言,什么为累?什么 、对于居士而言,什么为累? 为乐?他要做怎样的选择? 为乐?他要做怎样的选择?
宰相韩琦、 宰相韩琦、副宰相欧阳修都认为应该 称父亲, 称父亲,而以司马光为首的儒家顽固 派大臣却认为应该按儒家的宗法制度 称伯父。御史弹劾欧阳修“ 称伯父。御史弹劾欧阳修“首开邪 欧阳修著《濮议》来反驳。 议”,欧阳修著《濮议》来反驳。这 场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴, 场宫廷风波使欧阳修“形不病而已悴, 心未老而先衰” 写这篇文章后一年, 心未老而先衰”。写这篇文章后一年, 他才获准退休;又过了一年,病逝颍 他才获准退休;又过了一年, 州。
“六一”何所指? 六一”何所指?
藏书一万卷、 藏书一万卷、集录三代以来金石 遗文一千卷、 遗文一千卷、琴一张、棋一局、常 置酒一 老翁。 置酒一壶、一老翁。 物 老翁 “六一”=五____+一_____ 六一” 五 一
作者自命名为“六一居士” 作者自命名为“六一居士”的目 的是什么?一如客人的理解吗? 的是什么?一如客人的理解吗?
对于居士而言,什么为累?什么 对于居士而言,什么为累? 为乐? 为乐?
居士以官场为累, 脱身于世俗杂务, 居士以官场为累,以脱身于世俗杂务, 为累 回归自然,寄情于五物为乐 为乐。 回归自然,寄情于五物为乐。 “五物”亦是外物,为何他不以为累? 五物”亦是外物,为何他不以为累? 累于彼者已劳矣,又多忧; 累于彼者已劳矣,又多忧;累于 此者既佚矣,幸无患。 此者既佚矣,幸无患。
专心至极,不受外物干。 其乐无穷,沉浸六一之乐。
文中居士得到“六一”之乐没有? 文中居士得到“六一”之乐没有? 为什么?(用原文回答) ?(用原文回答 为什么?(用原文回答)
常患不得极吾乐于其间者,世事之 为吾累者众也。 轩裳珪组劳吾形于外,忧患思虑劳 吾心于内,使吾形不病而已悴,心 未老而先衰,尚何暇于五物哉?
3.把下面的句子译成现代汉语。 (1)夫士少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。 (2)虽响九奏于洞庭之野。 答案:(1)读书人年轻时出来做官,到老了退 休,大概不一定要等到七十岁吧。 (2)即使九韶之乐在洞庭的原野演奏。
小结 1、本文以 “六一居士传” 六一居士传” 为题,行文中极 写“六一”带来的闲情雅致,中心意旨 表现作者晚年寄情外物的乐趣 , 却并不在 而在于表明 渴望辞官归老的心情 。 2、传记形式别具一格。本文的题面虽 然是传,但它却采用了赋体主客问答的 形式,使得文章波澜起伏,活泼多姿。
1.下列句子中红色字体的字解释不正确的一 项是( ) 答案:D A.六一居士初谪滁山 谪:贬谪,降职远 调 B.是岂不为六一乎 B. 岂:难道 C.子欲逃名者乎 名:名声 D.聊以志吾之乐尔 聊:聊一聊
每个人对快乐的理解都不一 苏轼、范仲淹、 样,苏轼、范仲淹、欧阳修在文 章中都表达了他们对于快乐的理 解。
《黄州快哉亭记》:士生于世,使其 黄州快哉亭记》:士生于世, 》:士生于世 中不自得,将何往而非病? 中不自得,将何往而非病?使其中坦 不以物伤性,将何适而非快? 然,不以物伤性,将何适而非快? 岳阳楼记》:先天下之忧而忧, 》:先天下之忧而忧 《岳阳楼记》:先天下之忧而忧,后 天下之乐而乐。 天下之乐而乐。 醉翁亭记》:醉翁之意不在酒, 》:醉翁之意不在酒 《醉翁亭记》:醉翁之意不在酒,在 乎山水之间也。山水之乐, 乎山水之间也。山水之乐,得之心而 寓之酒也。 寓之酒也。
答案:C
2.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( ) A.醉翁、六一居士都是欧阳修的号,前者用于他任 滁州知州时,后者用于他准备退休定居颖水之后; B.“六一居士”中“六一”指的是:藏书一万卷,金 石遗文一千卷,琴一张,棋一局,酒一壶,翁一人; C.欧阳修不断更换称呼的原因是:想借此扩大自己 的名声; D.欧阳修曾多次上表请求告老还乡,他对辞官归隐 后的生活充满向往。
你所认为的 快乐” “快乐”是什 么?
欧阳修的选择——“去” “ 欧阳修的选择
(1)“老而休” ) 老而休” (2)“讫无称” ) 讫无称” ( 3) “ 贪过分之荣禄 , 是将违其素志而 ) 贪过分之荣禄, 自食其言。” 自食其言。
虽无五物,其去宜矣,复何道哉! 心意坚决! 心意坚决!
主客问答: 主客问答: 主客问答,抑客伸主。这种形式借 主客问答,抑客伸主。这种形式借 问答层层推进,使文情顿生波澜 波澜, 问答层层推进,使文情顿生波澜,变 呆板为活泼,化沉闷为轻松。 呆板为活泼,化沉闷为轻松。形成所 举重若轻” 娓娓道来” 谓“举重若轻”、“娓娓道来”的风 调。
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