古代汉语大纲要求背诵段落
古代汉语复习纲要
古代汉语复习刚要
1.文选：
《战国策》：
冯谖客孟尝君
赵威后问齐使
狐假虎威
触龙说赵太后《论语》：公冶长、微子、阳货、为政、正名篇、颜渊、季氏
《礼记》：大同、教学
相长、诚意
《孟子》：齐桓晋文之事、夫子当路于齐《墨子》：非攻
《荀子》：劝学
《韩非子》：察传
《诗经》：七月、桃夭、氓
《楚辞》：哀郢、
书信：报任安书
2.通论：
异体字、古今字、繁简字；六书理论；
代词“之”“是”；
句式：判断、被动、省略、双宾语句等
介词、连词：功能
上古声、韵、通假
古书注解：类型、术语、阅读
3.考试题型：选择、填
空、词语解释、标点、句式分析、古文阅读。
古代汉语考试大纲
《古代汉语》考试大纲课程内容与考核目标本课程的考试要求为全日制普通高等学校汉语言文学专业古代汉语课程本科的结业水平。
古代汉语课程的自学内容和考核目标是根据本课程的性质、学习目的以及自学考试特点编制而成的。
自学内容共分两大部分，即基础知识及其应用和古文阅读实践。
基础知识方面包括绪论、文字、词汇、语法、古代文献阅读的基本知识等部分，古文阅读实践方面包括古文阅读、古文句读、古文今译、古文背诵等部分。
除绪论部分外，其他各部分均一一列出知识点，并提出具体的考核要求。
其中，凡要求“识记”的内容，应考者应能做到在理解的基础上准确识记。
凡要求“理解”的内容，所涉及的知识和理论都与考核点直接相关，应考者应熟知其概念和有关知识，理解其原理，并能在语言环境中予以辨认。
凡要求“应用”的内容，必须做到在了解有关知识和理论的基础上使之转换为能力，即能运用有关知识和理论来分析解决古代汉语书面语中的相关问题，并指导对古书的阅读。
壹基础知识及其应用基本要求：能较系统地掌握大纲所列出的各种基础知识，并能运用这些知识来分析说明同文字、词汇、语法等内容有关的语言现象。
一、文字部分（一）基本要求了解汉字的结构类型和字体演变常识。
重点掌握象形、指事、会意、形声四种汉字结构的特点，并能通过结构分析辨认或理解常用汉字的本义。
理解并掌握古书用字中字与字关系的各种常见现象。
（二）考核目标和考核要求（1）识记：许慎提出的“六书”中象形、指意、会意、形声、转注、假借的概念。
（2）理解：象形、指意、会意、形声四种汉字结构的特点。
（3）应用：掌握指定教材中分析过的所有例字的形态结构类型，并能举一反三，对与教材所举例字形体结构相似的汉子予以正确分析。
（4）应用：了解义符、声符等概念，并能分析它们的相互关系。
（1）理解：指定教材分析过的象形字、指事字、会意字的本义及其同形体结构的关系。
（2）应用：掌握形声字的本义同义符的关系。
（1）理解：了解通假字、异体字、分化字等概念，并能分辨这三种用字现象的区别。
《古代汉语》学习大纲
《古代汉语》学习大纲一、说明古代汉语是古代汉民族使用的共同语。
古代汉语的书面语有两个系统：一个是文言文，一个是古白话。
“古代汉语”课所要讲授和学习的内容是古代的文言文以及相关的理论知识，其中文言文的学习以先秦两汉的作品为主。
（一）课程性质“古代汉语”课是高等院校所开设的一门带有工具性质的基础课。
“古代汉语”不仅是从事汉语言文字学教学与研究的基础，同时也和现代汉语、语言学概论、中国古代文学、中国古代史、中国古代哲学等学科有着密切的联系，是从事这些相关学科研究与教学的基础和工具。
我们祖国有着悠久文明的历史和光辉灿烂的古代文化，要研究中国的历史，继承祖国数千年的优秀文化和传统，以便为今天的建设事业服务，必须具备一定的古代汉语知识，“古代汉语”这门课正是基于承传古代优秀文化和传统这一目的而开设的。
（二）教学目的“古代汉语”课的教学目标简单地说是要培养学生阅读古代典籍的基本能力及从事古代汉语教学和研究的能力。
学员通过这门课的学习，应该掌握古汉语的一些最基本的理论知识，并具有一定的感性知识，能够借助工具书比较顺利地阅读难度适中的没有经过今人标点和注释的古代典籍（如《战国策》、《论语》、《孟子》、《资治通鉴》一类的作品）。
能够胜任中学的古文教学，可以借助工具书和有关资料分析中学古诗文中的文字、词汇、语法等现象，帮助中学生准确地理解古代诗文。
对于希望继续深造的学员来说，这门课对他们的要求则要更高一些。
“古代汉语”课是一门实践性很强的课程，因此，要达到上述目标，学生应完成一些最基本的指标，要背诵20~30篇古文，熟读60~80篇古文，标点翻译8~10篇古文，掌握约1000个常用词的古义，完成一定量的知识练习，了解古汉语文字、音韵、词汇、训诂、修辞等方面的基本内容和研究方法，学会古诗、词、文的写作规则并具有一定的写作实践。
（三）教学内容及相关要求1．“古代汉语”课的教学内容主要包括文选阅读和知识介绍两大部分，两部分所占的课时为4：6。
古代汉语要求背诵篇
颜渊季路侍《论语》颜渊、季路侍。
子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。
”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。
”子路曰：“愿闻子之志。
”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”译文：颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。
季路：名由，字子路或季路）。
孔子说（子：男子的尊称，这里指孔子）：“何不各自谈谈你们的志向呢（盍：何不）？”子路说：“(我)愿将我的车马、衣服和朋友共同享用（衣[轻]裘：泛指衣服。
“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。
“裘”：本指皮衣。
共：动词：指共同享用），用坏了也不抱怨（敝之：指把车马、衣裘用破，用坏。
敝：使动用法。
憾：抱怨，不远）。
”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处[轻声]（伐：夸耀），不宣扬自己的功劳（施：张大，夸大）。
”子路说：“希望（愿的古义）听听您的志向。
”孔子说：“使老人安享晚年；使平辈的人（朋友）信任我；年少的人得到关怀（安、信、怀：都作使动用，宾语…之‟分别指代…老者‟、…朋友‟、…少者‟。
安：安逸。
怀：归依[依孔安国说]）。
”子谓颜渊子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
必也临事而惧。
好谋而成者也。
”译文:孔子对颜渊说：“用我呢，我就去干；不用我，我就隐藏起来，只有我和你才能做到这样吧！”子路问孔子说：“老师您如果统帅三军，那么您和谁在一起共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他在一起共事的。
我要找的，一定要是遇事小心谨慎，善于谋划而能完成任务的人。
”孔子登东山而小鲁孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。
观水有术，必观其澜。
日月有明，容光必照焉。
流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。
译文：孔子登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。
古代汉语复习纲要
古代汉语复习纲要郑伯克段于鄢（一)文字方面1、“姜氏欲之，焉辟害?”辟——避古今字躲避。
2、“姜氏何厌之有?”厌——餍古今字满足。
3、“公赐之食。
食舍肉。
”舍——捨放着，放在一边。
4、“佗邑唯命。
”佗——他异体字5、“不义不暱。
”暱——昵异体字6、“庄公寤生。
”寤——牾通假字倒逆7、“若阙地及泉，隧而相见。
”阙——掘通假字挖掘8、“不如早为之所，无使滋蔓。
”“无生民心。
“不及黄泉，无相见也。
”无——毋通假字不要(二)词汇方面1、“都城过百雉，国之害也。
”都：卿大夫或王侯子弟的封邑。
城：城墙。
国：这里指诸侯的封邑。
有时也指诸侯的国都。
如：“大都不过参国之一。
”“参国之一”意为国都的三分之一。
2、“君将不堪。
”堪：经得起，受得住。
不堪，即受不了。
3、“不如早为之所，无使滋蔓。
蔓，难图也。
”所，处所，地方。
“为之所”，双宾语句，给他安排处所。
滋蔓：滋长蔓延。
图：图谋、谋划4、“况君之宠弟乎？”宠：尊，处于尊荣地位。
5、“多行不义，必自毙。
”毙：倒下去。
这句意思是，多做不应该做的事，一定会自招垮台。
6、“既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
”既而：过了不久。
鄙：边境上的城邑7、“无庸，将自及。
”无庸：不用。
及：赶上，这里指招致。
8、“厚将得众。
”厚：丰大，这里指土地扩大。
9、“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。
”完：修茸城郭。
聚：聚集民众。
缮：修缮。
甲兵：甲，铠甲；兵，兵器。
具：备，准备。
10、“夫人将启之。
”启：开门。
11、“公伐诸鄢。
”诸：“之于”的合音字，“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。
12、“遂寘姜氏于城颍。
”寘：放置，这里有放逐的意思。
13、“颍考叔为颍谷封人。
”封人：封，疆界；封人,镇守边疆的官职。
14、“小人有母，皆尝小人之食矣。
未尝君之羹。
请以遗之。
”尝：品尝，体会滋味。
未尝,不曾尝过。
羹：带汤的肉食。
请：表敬副词，表示“请允许我……。
”遗：(wèi)赠，送给。
15、“敢问何谓也?”敢：表敬副词，表自谦，有大胆，冒昧的意思。
汉语言文字学复习提纲
汉语言文字学复习提纲第一部分《古代汉语》一、古代汉语复习提纲上册第一单元文选重点篇目：《精卫填海》《夸父逐日》《女娲补天》《蝜蝂》《巫山、巫峡》《岳阳楼记》其他的篇目略做了解重点：汉字的结构和发展；古今词义的异同；词的本意和引申义词义分析举例熟记字的古义、引申义、例子文选重点篇目：《郑伯克段于鄢》《齐桓公伐楚》《鞌之战》《晏婴论季世》《勾践灭吴》《触龙说赵太后》《孙膑》《韩信破赵之战》《张骞传》《华佗传》古代汉语常识重点：词类的活用：使动用法；意动用法；名词用作动词古代汉语的词序：宾语前置古代汉语的判断句，古代汉语的被动表示法；副词；代词；介词；语气词和词头词尾词义分析举例：词的本义要熟记第二单元文选重点篇目：《谏逐客书》《论贵粟蔬》《报任安书》《出师表》《答李翊书》《封建论》《神灭论》《原臣》第三单元古代汉语常识重点：古代的历法，古汉语常用工具书词义分析举例熟记字的古义、引申义、例子下册第四单元文选重点篇目：《季氏将伐颛臾》《逍遥游》《齐桓晋文之事》《许行》古代汉语常识重点：古书的注解词义分析举例：词的本义要熟记第五单元古代汉语常识重点：古代汉语的修辞方式二、模拟试题《古代汉语》（一）（50分）一、单项选择（10分，每小题1分）①下列各组字，全是会意字的一组是（）A.鱼、末B.牧、逐C.江、莫D.上、须②“汤”的本意是（）A. 专指温泉B.煮东西的汁液C.热水D.中药的剂型③“报”的本意是（）A.告诉B.报恩 C报仇 D.判决罪人④下列个组字，共为异体字的一组是（）A.凭憑B.蚤早C.聖圣D.酤沽⑤下面列举的词义变化的例子，其变化类型属词义缩小的一例是( )A.响：回声—声音B.色：脸色—颜色C.狱：案件—监狱 D坟：土堆—坟墓⑥下列各句中，不是判断句的是：( )A.南阳刘子骥，高尚士也B.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
C.千金，重币也；百乘，显使也D.贡之不入，寡君之罪也。
⑦下列句中加横线的词为使动用法的是（）A.君子之学也以美其身B.晋侯饮赵盾酒C.登东山而小鲁，登泰山而小天下D.范增数目项王⑧下列句中的“而”字表示顺接关系的意思的是（）A.水浅而舟大也B.子产而死，谁其嗣之？C.一鼓作气，再而衰，三而竭D.日增千金而愈不可得。
汉语言文学专业古代汉语古代文学必背篇目
汉语言文学专业必背先秦部分诗歌《诗经》《关睢》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《芣苡》采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言襭之。
《氓》氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮！无食桑葚。
于嗟女兮！无与士耽。
士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！《伐檀》坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！《硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？《蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
古代汉语背诵篇目
古代汉语背诵篇目：《齐桓公伐楚》四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。
蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。
’赐我先君履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。
尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。
”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。
师退，次于召陵。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。
齐侯曰：“岂不穀是为？先君之好是继。
与不榖同好，何如？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
”齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”屈完及诸侯盟。
译文：春天，齐桓公以诸侯的军队进攻蔡国。
蔡军逃散瓦解，于是又攻打楚国。
楚成王派遣使者到诸侯军中说：“君王住在北方，我住在南方，纵使牛马跑散也不会到达彼此的边境。
不料君王来到我国境内，这是什么缘故？”管仲代表桓公回答说：“从前召康公命令我的祖先太公说：‘天下诸侯，你都可以征伐他们，以从旁辅佐周室。
’赐给我祖先征伐的范围，东到大海，西到黄河，南到穆陵，北到无棣。
你们的贡物包茅不进贡王室，天子的祭祀不能供应，没有什么用来滤酒祭神，我特来追究这件事。
周昭王到南方征伐楚国没有返回，我特来追问这件事。
”楚国使者回答说：“贡物没有进贡王室，是敝国国君的罪过，岂敢不供给？至于昭王没有返回，君王到汉水边上去查问吧！”诸侯军队继续前进，驻扎在陉地。
夏天，楚成王派遣屈完前往诸侯军中。
诸侯军队稍稍退却，驻扎在召陵。
齐桓公陈列诸侯军队，与屈完同乘一辆战车观看。
齐桓公说：“这次用兵难道是为了我自己吗？这是为了继承先君建立的友好关系。
和我共同友好，怎么样？”屈完回答说：“君王光临，向敝国的社稷之神求福，承蒙收纳敝国国君，这乃是敝国国君的愿望。
古代汉语要背的课文
古代汉语要背的课文1. 原文。
- 初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
- 及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。
他邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”- 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”- 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京人叛大叔段，大叔段逃入鄢，公伐鄢。
五月辛丑，大叔段出奔共。
- 书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也：谓之郑志。
不言出奔，难之也。
- 遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。
公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之食，请君赐小人之母。
”公曰：“尔有母遗，羡慕！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语以故，且悔之。
颍考叔曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。
公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜氏入而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。
2. 背诵要点。
- 人物关系：郑庄公、共叔段、武姜之间的复杂关系，如武姜对两个儿子截然不同的态度。
- 字词理解：“寤生”“亟请”“都城过百雉”“贰于己”“完聚”等字词的含义。
- 叙事结构：事件的发展脉络，从共叔段的扩张到庄公的应对，再到最后的结局。
古代汉语背诵重点
1.郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之“京城大叔”。
2、齐晋鞍之战癸酉，师陈于鞍。
邴夏御齐侯，逢丑父为右。
晋解张御郤克，郑丘缓为右。
齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。
”不介马而驰之。
郤克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。
吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？——然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。
此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵，固即死也。
病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援枹而鼓，马逸不能止，师从之。
齐师败绩。
逐之，三周华不注。
3、赵威后问齐使齐王使使者问赵威后。
书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。
是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。
是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。
是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。
此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”4、学而子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”5、为政子曰：“温故而知新，可以为师矣。
古代汉语背诵课文
自考古代汉语课文背诵简体背诵参考：1 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。
2 丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
蓋（盖）均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。
3 梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉而矣。
河内凶，则移其民于河东，移其栗于河内。
河东凶亦然。
察邻国子政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？4 孟子对曰：王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃即接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？曰：不可。
直不百步者，是亦走也。
5 王知如此，则无望民之多与邻国也。
不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入池，鱼不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
6 虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也，故曰：教学相长也。
《兑命》曰：学学半。
”其此子谓乎？7 先王之济五味、和五声也，以平其心，成其政也。
君子听之，以平其心。
心平，德和.8 子罕曰：我以不贪为宝，而以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
9 北冥有鱼，起名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥；南冥者，天池也。
10 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚；福兮祸所伏。
11 孰之其（木亟）？其无正。
正复为奇，善复为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不，直而不肆，光而不耀。
12 凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
13 父母之爱子，则为之计深远。
之送燕后也，持其踵，为之泣，念其悲远也，亦哀之矣。
古汉语复习大纲
文选：魏其武安侯列传（节选）•关于史记：司马迁的父亲司马谈是武帝前期的太史令，司马迁三十八岁袭父职继任太史令，开始整理史料。
此前少年时师从经学大师董仲舒、孔安国，二十岁起多次游历，考察过许多历史人物如孔子、屈原、信陵君、刘邦等的遗迹，积累了丰富的多方面的知识，为《史记》的创作打下了坚实的基础。
•从太初元年（前104——前91）开始写动笔《史记》，几年后因替兵败投降匈奴的汉将李陵辩护，触怒武帝而惨遭宫刑，出狱后任中书令继续写作，一直到死。
司马迁（前145——前90左右）•《汉书》有“李广苏建传”，“苏武传”附后。
李陵事见其中和司马迁《报任安书》。
“匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。
”“武使匈奴明年，陵降，不敢求武。
”“陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。
”•首创纪传体通史。
后人写正史，一般就采用这种框架和体裁结构。
《汉书》，二十四史。
十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，共一百三十篇，五十二万多字。
是史学著作的典范，也是传记文学著作的典范。
文学上，本纪、世家、列传是最为优秀的传记文学作品。
陈涉世家，项羽本纪，淮阴侯列传。
(P737至文末)前文内容重点是魏其，连带武安的出场。
接下来是武安和灌夫，连带魏其。
⒈叙述武安初为丞相时逞权威骄奢势欲盖主之事。
“入奏事，坐语移日。
”“荐人或起家二千石，权移主上。
”“尝请考工地益宅。
”“治宅甲诸第。
”铺陈摆设，有僭越且极奢侈。
•家饮“自坐东向，以为汉相尊。
”“予左迁九江郡司马。
”（《琵琶行》序）蔺相如因功拜为上卿“位居廉颇之右。
”室中、军帐中以东向为尊，“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。
……沛公北向坐，张良西向侍。
”“西席”为先生的代称。
词语：侵，诎，除，坐，桡，甲，市买权移主上治宅甲诸第⒉灌夫逞一时之勇闻名天下而封官，勇敢←→鲁莽“数月，坐法去。
”“数岁，坐法去官。
”•平调为徙，升官为迁，降职为左迁：孝景时，至代相，徙夫为淮阳太守。
徙为燕相。
常用词：俱，若，壁，少瘳，坐颖阴侯言之上.⒊着重刻画灌夫的性格：“为人刚直，使酒，不好面谀。
《古代汉语》必考文章
《古代汉语》必考文章郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜。
生庄公及共叔段。
庄公寤（wù）【通.牾wǔ】生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶（wù）之。
爱共（gōng）叔段，欲立之。
亟（qì）请于武公，公弗（fú）许。
及庄公即（jí）位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉，佗（tuó）【通.他】邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大【通.太】叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过叁【通三】国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟【通避bì】害？”对曰：“姜氏何厌【通餍yàn 】之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。
无【通毋】生民心。
”公曰：“无庸，将自及。
”大叔又收贰以为己邑，至于廪（lǐn)延。
子封曰：“可矣，厚将得众。
”公曰：“不义不昵，厚将崩。
”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘(shèng)，将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢(yān)。
五月辛丑，大叔出奔共【旧读gōng】。
书曰：“郑伯克段于鄢。
”段不弟【通悌tì】，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。
不言出奔，难之也。
遂寘（通置）姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。
公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗（wèi）之。
”公曰：“尔有母遗，繄（yī）我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语【在这里读yù】之故，且告之悔。
中国古代汉语背诵篇目上传
中国古代汉语背诵篇目1采薇采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀。
2十五从军征（汉）《乐府诗集》十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：“家中有阿谁？”遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。
出门东向望，泪落沾我衣译文十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。
”走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。
用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。
”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。
”3行行重行行（xíng xíng chóng xíng xíng ）（萧统梁代）-----------《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。
相去日已远，衣带日已缓。
浮云蔽白日，游子不顾返。
思君令人老，岁月忽已晚。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
诗文大意你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。
从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。
古代汉语背诵篇目
晋灵公不君晋灵公不君。
厚敛以彫墙。
从台上弹人，而观其辟丸也。
宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。
赵盾、士季见其手，问其故而患之。
将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。
会清先，不入，则子继之。
”三进及溜，而后视之。
曰：“吾知所过矣，将改之。
”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。
诗曰：‘靡不有初，鲜克有终。
’夫如是，则能补过者鲜矣。
君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。
又曰：‘袞职有阙，惟仲山甫补之。
’能补过也。
君能补过，袞不废矣。
”郑伯克段于鄢初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
庄公寤（wù)生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
爱共叔段，欲立之。
亟请于武公，公弗许。
及庄公即位，为之请制。
公曰：“制，岩邑也，虢（guó）叔死焉。
佗邑唯命。
”请京，使居之，谓之京城大叔。
祭（zhài）仲曰：“都城过百雉，国之害也。
先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。
”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有！不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。
蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。
”宫之奇谏假道晋侯复假道于虞以伐虢，宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。
虢亡，虞必从之。
晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。
”公曰：“晋，吾宗也。
岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。
大伯不从，是以不嗣。
虢仲、虢叔，王季之穆也。
为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。
将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓庄乎？其爱之也，桓庄之族何罪？而以为戮。
不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。
”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。
故周书曰：‘皇天无亲，惟德是辅。
’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。
’又曰：‘民不易物，惟德繄物。
’如是则非德，民不和，神不享矣。
神所冯依，将在德矣。
王力古代汉语复习大纲
王⼒古代汉语复习⼤纲古代汉语复习⼤纲（上）复习要求：1、可以不看注释⾃如地今译；2、注意⽂中所有特殊的字词（尤其是古今词义差别⽐较⼤的）；3、注意⽂中的语法点（使动、意动⽤法、判断句及判断句的类型、宾语前置句及其类型等）；4、注意⽂中的⽤字情况（所有古今字、异体字、通假字的对应情况）；5、能熟练地辨认繁体字⽂选部分复习第⼀单元：郑伯克段于鄢齐桓公伐楚宫之奇谏假道晋灵公不君齐晋鞌之战；第⼆单元：冯谖客孟尝君庄⾟说楚襄王第三单元：论语（讲授部分）、⼤同；第四单元：许⾏通论部分复习通论⼀到通论⼗四。
通论（⼀）1.掌握本节中所列⼯具书的书名、编著者（指有明确编著者的）、⼯具书的功⽤（指主要⽤于查检什么内容的）、对该⼯具书的评价（⽐如最早的……最⼤的……），常⾒的查檢⽅法；常⽤⼯具书：1）《说⽂解字》简称《说⽂》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部⾸统率汉字的字典编纂法，收字以⼩篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张⽟书、陈廷敬等三⼗⼈，于康熙55看编成。
这部字典按部⾸笔画的多少，把214个部⾸分别归⼊⼗⼆集中。
⼗⼆集以⼦卯等⼗⼆地⽀命名。
3）《汉语⼤字典》：是⼀部解释汉字形、⾳、义的⼤型语⽂⼯具书。
这部⼤字典是⽬前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常⽤字字典》：北京⼤学中⽂系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常⽤字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代⽂史研究使⽤的⼯具书。
6）《辞海》：是⼀部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、⼈物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语⼤辞典》：由《汉语⼤辞典》编辑委员会、《汉语⼤辞典》编纂处编纂。
1986年第⼀卷出版，1994年出版最后⼀卷。
全书⼗⼆卷，共收单字1万⼆千个左右，词⽬约三⼗七万条，五千余万字。
古代汉语必背10篇
古代汉语必背10篇古代汉语是中国文化的重要组成部分，学习古代汉语对于理解中国传统文化和经典著作具有重要意义。
下面将介绍10篇必背的古代汉语文章，帮助读者更好地了解古代汉语的魅力。
第一篇：《论语》《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。
其中包含了很多关于道德、政治、教育等方面的论述，对于人们修身齐家治国平天下有着重要的指导意义。
第二篇：《诗经》《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包括了风、雅、颂等三个部分。
其中的诗歌以简洁明了的表达方式，反映了古代人民的生活、思想和情感，具有很高的艺术和文化价值。
第三篇：《楚辞》《楚辞》是中国古代的一部诗歌总集，以楚地的民歌和乐府诗为主。
这些诗歌形式多样，内容包括了爱情、离别、忧伤等多种主题，反映了楚地人民的生活和情感，具有很高的艺术价值。
第四篇：《孟子》《孟子》是儒家学派的经典著作，记录了孟子的言行。
其中包含了很多关于人性、道德、政治等方面的论述，对于人们修身齐家治国平天下有着重要的指导意义。
第五篇：《庄子》《庄子》是道家学派的经典著作，记录了庄子的言行。
其中包含了很多关于自由、自然、人生等方面的论述，对于人们追求自由和超越尘世有着重要的指导意义。
第六篇：《列子》《列子》是道家学派的经典著作，记录了列子的言行。
其中包含了很多关于人生、修身、修道等方面的论述，对于人们修行和追求真理有着重要的指导意义。
第七篇：《管子》《管子》是法家学派的经典著作，记录了管仲的言行。
其中包含了很多关于政治、军事、经济等方面的论述，对于人们治理国家和管理社会有着重要的指导意义。
第八篇：《史记》《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，包括了纪传体和表等多个部分。
其中包含了很多关于历史事件、人物事迹等方面的记述，对于了解中国历史和文化具有重要的意义。
第九篇：《左传》《左传》是中国古代的一部历史著作，记录了春秋时期的历史事件和人物事迹。
其中包含了很多关于政治、战争、外交等方面的记述，对于了解中国古代历史和文化具有重要的意义。
古代汉语必背的五篇文章
巫山巫峡原文：标题：巫山巫峡作者或出处：《水经注》江水又东，迳巫峡，杜宇所凿以通江水也。
郭仲产云：“按地理志，巫山在县西南，而今县东有巫山，将郡县居治无恒故也！”江水历峡，东，迳新崩滩。
此山汉和帝永元十二年崩，晋太元二年又崩。
当崩之日，水逆流百余里，涌起数十丈。
今滩上有石，或圆如箪，或方似笥，若此者甚众，皆崩崖所陨，致怒湍流，故谓之新崩滩。
其颓岩所余，比之诸岭，尚为竦桀。
其下十余里，有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑；其翼附群山，并概青云，更就霄汉辨其优劣耳！神孟凃所处。
《山海经》曰：“夏后启之臣孟凃，是司神于巴，巴人讼于孟凃之所，其衣有血者执之，是请生，居山上，在丹山西。
”郭景纯云：“丹山在丹阳，属巴。
”丹山西即巫山者也。
又帝女居焉。
宋玉所谓：“天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之阳。
精魂为草，寔为灵芝。
”所谓“巫山之女，高唐之阻，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。
‟旦早视之，果如其言。
故为立庙，号朝云焉。
”其间首尾百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日；自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿泝阻绝；或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影；绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间；清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃；常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”译文或注释：长江继续向东流，经过巫峡。
巫峡是杜宇王时派人凿开用来通江水的。
郭仲产说：“按照《汉书·地理志》，巫山在巫山县城西南，可是现在巫山在巫山县城的东边，这大概是郡县政府所在地不固定的缘故吧！”长江经过巫峡，往东流去，经过新崩滩。
这山在汉和帝永元十二年崩塌过一次，晋太元二年又崩塌过一次。
崩塌的时候，水倒流一百多里，掀起几十丈高的浪头。
现在滩上的石头，有些圆的象箪，有些方的象笥，象这样一类的多得很，都是崩塌的山崖上滚落下来的，使得湍急的江水更是汹涌，所以叫它做新崩滩。
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背诵段落
1、【吾十有五而志于学】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
2、【季氏将伐颛臾】有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。
3、【寡人之於国也】不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
4、【虽有嘉肴】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也。
知困，然后能自强也。
故曰教学相长也。
《兑》曰：“学学半。
”其此之谓乎？
5、【晏婴论和】先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。
声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也；清浊、小大，短长、疾徐，哀乐、刚柔，迟速、高下，出入、周疏，以相济也。
君子听之，以平其心。
心平，德和。
6、【宋人献玉】宋人或得玉，献诸子罕。
子罕弗收。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
”
7、【北冥有鱼】北冥有鱼，其名曰鲲。
鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙於南冥。
南冥者，天池也。
8、【其政闷闷】其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。
孰知其极？其无正？正復为奇，善復为妖。
人之迷，其日固久。
是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不燿。
9、【上兵伐谋】凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
10、【触龙说赵太后】父母之爱子，则为之计深远。
媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。
已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？。