【精品】PPT课件 第一编 先秦文学
合集下载
中国古代文学第一编 先秦文学.ppt
盘 古 画 像
二、始祖神话：“女娲补天”
《楚辞·天问》：“女娲有体，孰制匠之？” 王逸注为：“女娲，古神女帝，人面蛇身， 一日中七十变，其肠化为此神。”
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载； 火爁焱而不灭，水浩洋而不息；猛兽食颛民，鸷鸟攫 老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极， 杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正； 淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生；背方州，抱圆天。
❖ 《山海经·大荒西经》：“有人戴胜，虎齿，豹 尾，穴处，名曰西王母。”
❖ 《庄子·大宗师》：“夫道，……西王母得之， 坐乎少广，莫知其始，莫知其终。”
❖ 《汉武内传》：“西王母与上元夫人降帝，美容 貌，神仙人也。”
2、宗教化事例二——嫦娥
❖ 《山海经·大荒西经》：“有女子方浴月。帝俊妻 常羲，生月十二，此始浴之。”
汉画像砖后羿射日图
后羿射日
“羲和者，帝俊之妻，生十 日。”
“一日方至，一日方出”。
“尧时十日并出，草木焦 枯。”
“仰射十日，中其九日， 日中九乌皆死，堕其羽翼， 故留其一日也。”
夸 父 追 日
夸父与日逐走， 入日。渴欲得饮， 饮于河渭。河渭 不足，北饮大泽。 未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓
林。
第三节 上古神话的内在意蕴
汉画像砖嫦娥奔月图
二、神话传说的历史化
❖ 历史化是指人们总是把充满了浪漫的 幻想成分的神话故事落实到具体、现 实的历史进程中去，而剔除其中的虚 幻内容。
1、历史化事例一
宰我问于孔子曰：“昔者予闻诸 荣伊言：黄帝三百年。请问：黄帝 者，人耶？抑非人耶？以至于三百 年乎？”……孔子曰：“……生而 民得其利百年，死而民畏其神百年， 亡而民用其教百年，故曰三百年。”
中国古代文学史--先秦文学 ppt课件
第二节 原始歌谣 与神话
一、原始歌谣
人类最早的文学样式是诗歌。最初的诗 歌起源于人类早期的生活实践。原始人 在生活实践中，产生了交往和抒发感情 的需要，除了借助语言之外，他们还会 发出一些抑扬顿挫的呼声。这种呼声就 是歌唱的前身。当人们在有声无义的呼 声中加入简单的语言，就形成了最简单 的诗歌。
《中国文学史》（课程指定教材）
《中国古代文学作品选》（课程 参考资料）
学前准备及课程学法指导
学习本课程前学生应当学 过中学的历史课程，具备 了比较完整的中国古代史 的知识；应当学过文学概 论课，能够掌握文学的基 本原理和文学批评的基本 术语；应当具有一定的古 汉语阅读能力，能够借助 注释读懂古代的文学作品。
“风”——乐调
“大雅”《崧高》篇说：“吉甫作诵，其 诗孔硕，其风肆好。”“风”即是指乐 调。《左传》成公九年说：“钟仪…… 操南音。……范文子曰：‘……乐操土 风……’”。“土风”就是指钟仪演奏的地 方乐调。“十五国风”，就是用十五个 地区的地方乐调演奏的乐歌。这些乐歌 既代表了各国的音乐面貌，在内容上又 一定程度地反映了该国的风土和风俗。
二、编排体例
《诗经》按《风》、《雅》、《颂》分 类编排。《风》即“十五国风”，共160 篇。《雅》分《小雅》、《大雅》， 《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇。 《颂》包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇， 《商颂》5篇，共40篇。目前绝大多数学 者认为，风、雅、颂的区分与音乐有关。 《诗经》中的作品都是可以配乐歌唱的， 风、雅、颂分别代表了不同的音乐。
战国的文学：
在百家争鸣中出现了诸子散文。历史散 文的成就也非常引人注目。《左传》和 《国语》的基本内容虽然是战国以前的 史料，但它们的成书都在战国时期，而 《战国策》的出现，更是把历史散文推 向了新的高峰。在南方的楚地，出现了 一种新的诗歌样式--楚辞。 战国文学是先秦文学的一个高潮。
马工程 中国古代文学史(第二版)上册第一编先秦文学全套PPT课件 50109
▪ 久已衰落的词在清初出现了“中兴”，陈维崧极大地开拓了 词体的境界。
▪ 蒲松龄的《聊斋志异》将志怪传奇小说推向了颠峰，堪称中 国文言小说之绝唱。
▪ 元明以来兴盛的戏曲，成为清代作者抒情言志的文学方式， ▪ 通俗小说创作真正进入作家独创的阶段，自况自喻的因素增
强，便产生了吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》 两部伟大的长篇小说。
▪ 由宋元南戏生成的传奇，文学之士竞相 创作，成为有明一代文学的重要文体。
▪ 传统的诗文难于复现唐宋的优势，守护 旧文体的作家提出复古的理论主张。
▪ 反理学、张扬人性的人文思潮在小说、 戏曲中突显出来，显示出中国古代文学 的新趋势。
中国古代文学史 总绪论
八、清前中期：集历代文体之大成的文学景观
▪ 清代诗人继承传统的“诗言志”“缘事而发”的基本精神和 审美原则，创作出极丰富的诗篇
三、文学史的任务
▪ 文学史研究和书写的任务，是通过对历史上相继产生的文学 作品的解析，展示文学的历史面貌及其成就、特色。
神话 诗经 楚辞 汉赋 古诗 唐诗 宋词
中国古代文学史 总绪论
四、文学史的方法是历史的和美学的统一
▪ 文学史是文学的历史，既是一种历史，也就应当具有史学史 书的属性。
▪ 文学史和一般史学著作又有不同。文学史研究基本上是历史 的动态的文学批评，通过历史的和审美的文学批评，建构文 学的历史书写。
中国古代文学史 总绪论
五、文学史撰述的多样性
▪ 文学史的建构、书写，可以是多种多样的，不仅可以有历史 跨度不同的通史、断代史，也可以有不同体裁的文体史、类 型史。
▪ 对研究对象的认知是没有止境的，文学史的书写也会随着文 学史研究的深入而有所变化、创新。
中国古代文学史 总绪论
▪ 蒲松龄的《聊斋志异》将志怪传奇小说推向了颠峰，堪称中 国文言小说之绝唱。
▪ 元明以来兴盛的戏曲，成为清代作者抒情言志的文学方式， ▪ 通俗小说创作真正进入作家独创的阶段，自况自喻的因素增
强，便产生了吴敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《红楼梦》 两部伟大的长篇小说。
▪ 由宋元南戏生成的传奇，文学之士竞相 创作，成为有明一代文学的重要文体。
▪ 传统的诗文难于复现唐宋的优势，守护 旧文体的作家提出复古的理论主张。
▪ 反理学、张扬人性的人文思潮在小说、 戏曲中突显出来，显示出中国古代文学 的新趋势。
中国古代文学史 总绪论
八、清前中期：集历代文体之大成的文学景观
▪ 清代诗人继承传统的“诗言志”“缘事而发”的基本精神和 审美原则，创作出极丰富的诗篇
三、文学史的任务
▪ 文学史研究和书写的任务，是通过对历史上相继产生的文学 作品的解析，展示文学的历史面貌及其成就、特色。
神话 诗经 楚辞 汉赋 古诗 唐诗 宋词
中国古代文学史 总绪论
四、文学史的方法是历史的和美学的统一
▪ 文学史是文学的历史，既是一种历史，也就应当具有史学史 书的属性。
▪ 文学史和一般史学著作又有不同。文学史研究基本上是历史 的动态的文学批评，通过历史的和审美的文学批评，建构文 学的历史书写。
中国古代文学史 总绪论
五、文学史撰述的多样性
▪ 文学史的建构、书写，可以是多种多样的，不仅可以有历史 跨度不同的通史、断代史，也可以有不同体裁的文体史、类 型史。
▪ 对研究对象的认知是没有止境的，文学史的书写也会随着文 学史研究的深入而有所变化、创新。
中国古代文学史 总绪论
高中语文古代文学课件：先秦文学精品 (共46张PPT)
首先，《诗经》最早对我国诗歌的题材进行了系统的划分。“风 雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌，是全书的精华； “雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。
其次，《诗经》中“赋比兴”的艺术手法，在古代诗歌创作中， 一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的重要转折点。“赋” 指铺陈、叙事；“比”指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引 出正题。
先秦文学
目录
Part 01 / 神话 Part 02/ 诗歌 Part 03/ 散文 Part 04/楚辞
先秦文学
先秦文学包含着原始社会和夏、商、周三代的奴隶社会 和封建社会（早期） 远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。 先秦文学主要由上古时代歌谣和神话、《诗经》、先秦 散文和楚辞为构成内容。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的 样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
儒家——孔子
主张“仁政”，他和弟子的 语录集《论语》。孔圣人。 （武圣，关羽） 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则 殆（学与思名句）
儒家—Байду номын сангаас孟子
尊称为“亚圣”，主张“施 仁政，使人民安居乐业”， 写有《孟子》 名句：老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 达则兼济天下，穷则独善其 身 性善论。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
《诗经》的艺术成就
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
其次，《诗经》中“赋比兴”的艺术手法，在古代诗歌创作中， 一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的重要转折点。“赋” 指铺陈、叙事；“比”指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引 出正题。
先秦文学
目录
Part 01 / 神话 Part 02/ 诗歌 Part 03/ 散文 Part 04/楚辞
先秦文学
先秦文学包含着原始社会和夏、商、周三代的奴隶社会 和封建社会（早期） 远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。 先秦文学主要由上古时代歌谣和神话、《诗经》、先秦 散文和楚辞为构成内容。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的 样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
儒家——孔子
主张“仁政”，他和弟子的 语录集《论语》。孔圣人。 （武圣，关羽） 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则 殆（学与思名句）
儒家—Байду номын сангаас孟子
尊称为“亚圣”，主张“施 仁政，使人民安居乐业”， 写有《孟子》 名句：老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 达则兼济天下，穷则独善其 身 性善论。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
《诗经》的艺术成就
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
《先秦文学》PPT课件
精卫填海
发鸠山上，生长着茂密的枯树。那 里栖息着一只奇特的鸟，它外形像乌鸦， 头上有漂亮的花纹，白白的嘴巴，红红 的双脚，名叫精卫，它鸣叫时总是在呼 唤自己。精卫本是炎帝的小女儿，名叫 女娃 。一天女娃到波涛汹涌的东海游泳， 不幸被海水吞没，再也没回来，因之变 成了这只精卫 鸟，长年累月地口衔西山 上的小枝条、小石子，决意要把那一望 无际的东海填平。
《春秋》的文学特色
《春秋》语言上极为精练。
因文字过于简练，后人不易理解，所以诠 释之作相继出现。现在能见到的，有《春秋左 氏传》，它以叙事为主，与《春秋》相互发明； 《公羊传》、《谷梁传》以解经为主，侧重阐 发微言大义。合称“春秋三传”。
“夏，五月，郑伯克段于鄢”
《左传》
《左传》原称《左氏春秋》，后有学者认 为是阐释《春秋》之作，故又称《春秋左氏 传》。相传为春秋末鲁国史官左思明及其弟子 所作。 《左传》是我国第一部形式完备的编年体 史书，其编年记事的起年与《春秋》相同（前 722）；迄年为鲁哀公二十七年（前468）， 比《春秋》多13年。
三、散文萌芽
一、先秦散文及其历史分期
先秦：一般指秦始皇统一中国（前221）以前 的历史时期。大致包括原始社会、奴隶社会、封建 社会初期三个历史阶段。 先秦文学：时间跨度大，指上古至秦始皇统一 中国（前221）时期的文学 ，是中国文学产生和发 展的最初阶段。 先秦散文：主要指夏、商、周三代奴隶制社会 和封建社会初期秦朝的散文。
既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不 堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与， 则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣， 厚将得众。”公曰：“不义，不暱，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启 之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以 伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑， 大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟； 如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不 言出奔，难之也。
第一讲：先秦文学PPT资料20页
《荀子》体系比较完整，涉及面很广。多为关 于社会、伦理、教育等方面的专题学术论文， 论点明确，结构严谨。善于运用自然界和日常 生活事例来说理，巧譬博喻。语言简练，多用 排比和铺陈手法，整齐流畅。
《劝学》
中国文化的轴心时代
（6）韩非与《韩非子》
韩非子：韩国贵族，荀子的学生，生于战国末 期，秦始皇读其书，十分佩服，迫使韩国派他 来秦国。他的同学李斯担心他被重用而动摇自 己的地位，将其陷害入狱，最后自杀于狱中。
先秦文学
《郑风·将仲子》 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！岂敢爱之， 畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！ 2、政治批评和道德批评诗 《伐檀》“君子劳心，小人劳力”（《左传》） “劳心者治人，劳力者治于人”（《孟子》） 《毛诗序》则解释为，谓“刺贪也。在位贪鄙， 无功而食禄” 《相鼠》 3、农事劳动
《老子》文学特征：大都是简短精赅的哲理格 言，押韵。语言质朴，但包含的道理玄奥而深 刻。具有辩证法的基本思想。如三十六章： “将欲合之，必故张之；将欲弱之，必故强之； 将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之— —是谓微明。”
中国文化的轴心时代
庄子：与老子不同的地方在于着重探险求个人 在沉生黑暗的社会中，发何实现自我解脱和自 我保全的方法。“全性保真”。同时指出一切 礼法制度、道德准则都是维护社会统治的工具。 “窃钩者诛，窃国者候。诸候之门而仁义焉 存。”
先秦文学
三、诗经特色和影响 1、内容、思想倾向和抒情特点 （1）、以抒情诗为主流 （2）、主要反映现实的人间世界和日常 生活和经验 （3）总体上具有显著的政治和道德色彩 （4）个人感情的抒发比较克制因而显得 平和
先秦文学
2、艺术特色 （1）、以四言为主 （2）、重章叠句 （3）、大量使用双声、叠韵、叠字 （4）、赋、比、兴（朱熹《诗集传》） 赋：“敷陈其事而直言之” 比：“以彼物比此物” 兴：“先言他物以引起所咏之辞”
《劝学》
中国文化的轴心时代
（6）韩非与《韩非子》
韩非子：韩国贵族，荀子的学生，生于战国末 期，秦始皇读其书，十分佩服，迫使韩国派他 来秦国。他的同学李斯担心他被重用而动摇自 己的地位，将其陷害入狱，最后自杀于狱中。
先秦文学
《郑风·将仲子》 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！岂敢爱之， 畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！ 2、政治批评和道德批评诗 《伐檀》“君子劳心，小人劳力”（《左传》） “劳心者治人，劳力者治于人”（《孟子》） 《毛诗序》则解释为，谓“刺贪也。在位贪鄙， 无功而食禄” 《相鼠》 3、农事劳动
《老子》文学特征：大都是简短精赅的哲理格 言，押韵。语言质朴，但包含的道理玄奥而深 刻。具有辩证法的基本思想。如三十六章： “将欲合之，必故张之；将欲弱之，必故强之； 将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之— —是谓微明。”
中国文化的轴心时代
庄子：与老子不同的地方在于着重探险求个人 在沉生黑暗的社会中，发何实现自我解脱和自 我保全的方法。“全性保真”。同时指出一切 礼法制度、道德准则都是维护社会统治的工具。 “窃钩者诛，窃国者候。诸候之门而仁义焉 存。”
先秦文学
三、诗经特色和影响 1、内容、思想倾向和抒情特点 （1）、以抒情诗为主流 （2）、主要反映现实的人间世界和日常 生活和经验 （3）总体上具有显著的政治和道德色彩 （4）个人感情的抒发比较克制因而显得 平和
先秦文学
2、艺术特色 （1）、以四言为主 （2）、重章叠句 （3）、大量使用双声、叠韵、叠字 （4）、赋、比、兴（朱熹《诗集传》） 赋：“敷陈其事而直言之” 比：“以彼物比此物” 兴：“先言他物以引起所咏之辞”
中国古代文学史(一)第一编先秦文学课件
P49
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
郑风·风雨
风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷! 风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡唱，把夫妇就别重逢的喜悦，写得 如醇厚的陈酿，令人回味。
第一节 《诗经》的社会人生内涵
P50
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
《诗经》概况
单选
P48
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
第一节 《诗经》的社会人生内涵
P49
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
单选
第一节 《诗经》的社会人生内涵
课间休息和课后均可签到， P49-50 同学们签到一次即可！
单选、多选、论述
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
第一节 《左传》、《战国策》等历史散文
《左传》的辞令艺术 P62
展喜犒师
齐侯未入境，展喜从之，曰：“寡君闻君亲举玉趾、将辱于敝邑，使下臣犒执事。”齐侯曰：“鲁人恐 乎？”对曰：“小人恐矣，君子则否。”齐侯曰：“室如县罄、野无青草、何恃而不恐？”对曰：“恃先 王之命。昔周公、大公股肱周室、夹辅成王。成王劳之，而赐之盟，曰：‘世世子孙无相害也！’载在盟 府、大师职之，桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙、而匡救其灾，昭旧职也。及君即位，诸侯之 望曰：‘其率桓之功。“我敝邑用是不敢保聚，曰：‘岂其嗣世九年，而弃命废职？其若先君何？君必不 然。’恃此而不恐。”齐侯乃还。
自然灾害神话：女娲炼石补天
第二节 上古神话传说
P45
课间休息和课后均可签到， 同学们签到一次即可！
神话4：
蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师， 纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。
第一编先秦文学作品选读(共89张PPT)
❖ 精讲：
❖ 《生民》、《芣苢 》、《采薇》、《黍离》 。
❖ 阅读：
❖ 《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《月出》 、《氓》；《君子于役》、《伯兮》；《十 亩之间》、《七月》；《良耜》。
❖ 《诗经·周南·关雎》
❖ 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 ❖ 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
❖ 厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。
❖ 履帝武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时 维后稷。
❖ 诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。 ❖ 上帝不宁？不康禋祀？居然生子！ ❖ 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘
之寒冰，鸟覆翼之。 ❖ 鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
4、《召南·野有死麕》
❖ 野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之 。
❖ 林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉 。
❖ 舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！
❖ 《野有死麇》，恶无礼也。
❖ 天下大乱，强暴相陵，遂成淫风。被文王之 化，虽当乱世，犹恶无礼也。无礼者，为不 由媒妁，雁币不至，劫胁以成昏，谓纣之世 。”
以征夫思妇为题材的作品具有怎样的思想感情特点。
❖ 《诗经·王风·黍离》
❖ 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。 ❖ 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人
哉？ ❖ 彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
❖ 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此 何人哉？
❖ 彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
❖ 选自《山海经·北山经》
❖ 《精卫填海》表现了远古先民征 服自然、战胜自然的坚定意志。 精卫形象的悲剧意义。
❖ 洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝 命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹，帝乃 命禹卒布土以定九州。
中国文学史先秦文学PPT课件
3
第二节 神 话（2学时）
▪ 一、神话的概念。神话是远古人民以其幼 稚的认识能力，通过幻想的、形象的方式 对自然现象和社会现象所做出的具有艺术 意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现 它的意蕴。
▪ 二、中国古代神话的主要内容： 1．反映的人与自然的关系的神话。如
“鲧禹治水”、“女娲补天”、“精卫填 海”、“夸父逐日”、“后羿射日”等。
▪ （3）《尚书》都是独立成篇的，而且结构都比 较完整，体现了一定程度上的结构组织意识。
▪ （4）《尚书》语言技巧较之甲骨卜辞和铜器铭 文有了很大的进步，古奥艰涩之中也体现了一定 的形象性、生动性。
12
▪ 二．《春秋》
▪ 1．《春秋》。 《春秋》是我国现存的第一部大事纲要式 的编年体断代简史。是孔子根据鲁国史料修订而成的。记 事上起鲁隐公元年(前722)，下迄鲁哀公十四年(前481)。 它提纲挈领地记述了春秋时期二百四十二年间的政治、军 事、外交等历史大事，是继《尚书》之后以记事为主的一 部史书。
11
▪ 2．《尚书》的文学价值：
▪ （1）《尚书》以“记言”为主，主要是记载帝 王或大臣的讲话、告诫、誓辞等。其记言多是具 有政治性的言论，主要是说理论事，因而说理论 证方面取得了较大的进展，奠定了后世论说散文 的基础。
▪ （2）《尚书》的说理、叙事，总体上说比较简 单质实，重在意旨的表达，不尚藻饰。
▪ （2）《尚书》的真伪和今文、古文之别：古文《尚书》。古文《尚 书》是指先秦时期用古文字所写的《尚书》本子，但已全散佚。伪古 文《尚书》。伪古文《尚书》是东晋梅赜所献，其中所增二十五篇即 是。今文《尚书》。今文《尚书》是“秦火”后，由汉初伏生传授， 用隶书写定的。包括虞、夏书各二篇，商书五篇和周书十九篇。一般 认为商、周书较可靠；虞、夏书则为春秋战国人所作。
第二节 神 话（2学时）
▪ 一、神话的概念。神话是远古人民以其幼 稚的认识能力，通过幻想的、形象的方式 对自然现象和社会现象所做出的具有艺术 意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现 它的意蕴。
▪ 二、中国古代神话的主要内容： 1．反映的人与自然的关系的神话。如
“鲧禹治水”、“女娲补天”、“精卫填 海”、“夸父逐日”、“后羿射日”等。
▪ （3）《尚书》都是独立成篇的，而且结构都比 较完整，体现了一定程度上的结构组织意识。
▪ （4）《尚书》语言技巧较之甲骨卜辞和铜器铭 文有了很大的进步，古奥艰涩之中也体现了一定 的形象性、生动性。
12
▪ 二．《春秋》
▪ 1．《春秋》。 《春秋》是我国现存的第一部大事纲要式 的编年体断代简史。是孔子根据鲁国史料修订而成的。记 事上起鲁隐公元年(前722)，下迄鲁哀公十四年(前481)。 它提纲挈领地记述了春秋时期二百四十二年间的政治、军 事、外交等历史大事，是继《尚书》之后以记事为主的一 部史书。
11
▪ 2．《尚书》的文学价值：
▪ （1）《尚书》以“记言”为主，主要是记载帝 王或大臣的讲话、告诫、誓辞等。其记言多是具 有政治性的言论，主要是说理论事，因而说理论 证方面取得了较大的进展，奠定了后世论说散文 的基础。
▪ （2）《尚书》的说理、叙事，总体上说比较简 单质实，重在意旨的表达，不尚藻饰。
▪ （2）《尚书》的真伪和今文、古文之别：古文《尚书》。古文《尚 书》是指先秦时期用古文字所写的《尚书》本子，但已全散佚。伪古 文《尚书》。伪古文《尚书》是东晋梅赜所献，其中所增二十五篇即 是。今文《尚书》。今文《尚书》是“秦火”后，由汉初伏生传授， 用隶书写定的。包括虞、夏书各二篇，商书五篇和周书十九篇。一般 认为商、周书较可靠；虞、夏书则为春秋战国人所作。
大学语文第1编 先秦文学29页PPT
• 本篇选自 《 淮南子 ·览 冥训 》。
简析
• 上古之时 ， 天塌地陷 ， 烈火熊熊 ， 沧海横流 ， 猛兽横行 ， 女娲却在这险恶环境中英勇奋战 。 她炼石补天 ， 杀黑龙 ， 积芦灰 ， 止淫水 ， 把人类从水深火热中拯救出来 。 女娲有这样的 本领 ， 反映了母系氏族公社中妇女的地位和力 量 ， 也显示了我们祖先敢于与天地奋战的雄伟 气魄和创造世界的伟大精神 ； 同时 ， 这则优 美的神话还反映了我国古代母系社会时期人们 的蒙昧状态和渴求改造自然的强烈愿望 ， 表达 了古代人民对美好生活的向往和追求 。
• 春秋战国之际 ， 在进一步总结历史经验教训的 现实要求下 ， 产生出 《 左传 》、《 国语 》 和 《 战国策 》 等史学著作 。 这三部书不但具 有很高的史学价值 ， 而且具有很高的文学价 值 ， 是先秦时代重要的历史散文著作 。 这三 部史书都以自 己鲜明的艺术特色显示出先秦历 史散文的卓越成就 。
•
《 采薇 》 属小雅 。
• 本诗在艺术上的特色 ，叠字 ， 或抒忧愤的感情 ， 或摹事物的状态 ， 或绘
自 然景色的特征 ， 都非常准确优美 ， 富于形象性和表现
力 ， 并使声调和谐 ， 增强了语言的艺术魅力 。 叠句有复
简
叠也有错综 。 反复重叠的句子 ， 感慨往复 ， 深化了思乡
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾， 四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼， 象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟， 载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
背景材料
• 《 诗经 》 中的诗歌 ， 原是为 观察民风与制礼作 乐的目 的搜集起来的 。 《 诗经 》 中的诗篇 ， 分 《 风 》、《 雅 》、《 颂 》 三大类 。 风 ， 有十 五国风 ， 即是从十五个地域搜集起来的诗歌 。 这 些诗歌绝大多数是下层人民的口 头创作 ， 表达了 劳动人民的思想感情 ， 反映了 他们的 生活处境和 理想愿望 ， 是 《 诗经 》 的 精华 。《 雅 》 中包 括 《 大雅 》、《 小雅 》 两部分 。 《 大雅 》 三 十一篇 ，《 小雅 》 七十四篇 ， 共一百零五篇 。 诗歌内 容多与时政有关 。 《 颂 》 中 包括 《 周 颂 》、《 鲁颂 》、《 商颂 》， 合称三颂 ， 共四 十一篇 ， 多是歌功颂德之作 。
简析
• 上古之时 ， 天塌地陷 ， 烈火熊熊 ， 沧海横流 ， 猛兽横行 ， 女娲却在这险恶环境中英勇奋战 。 她炼石补天 ， 杀黑龙 ， 积芦灰 ， 止淫水 ， 把人类从水深火热中拯救出来 。 女娲有这样的 本领 ， 反映了母系氏族公社中妇女的地位和力 量 ， 也显示了我们祖先敢于与天地奋战的雄伟 气魄和创造世界的伟大精神 ； 同时 ， 这则优 美的神话还反映了我国古代母系社会时期人们 的蒙昧状态和渴求改造自然的强烈愿望 ， 表达 了古代人民对美好生活的向往和追求 。
• 春秋战国之际 ， 在进一步总结历史经验教训的 现实要求下 ， 产生出 《 左传 》、《 国语 》 和 《 战国策 》 等史学著作 。 这三部书不但具 有很高的史学价值 ， 而且具有很高的文学价 值 ， 是先秦时代重要的历史散文著作 。 这三 部史书都以自 己鲜明的艺术特色显示出先秦历 史散文的卓越成就 。
•
《 采薇 》 属小雅 。
• 本诗在艺术上的特色 ，叠字 ， 或抒忧愤的感情 ， 或摹事物的状态 ， 或绘
自 然景色的特征 ， 都非常准确优美 ， 富于形象性和表现
力 ， 并使声调和谐 ， 增强了语言的艺术魅力 。 叠句有复
简
叠也有错综 。 反复重叠的句子 ， 感慨往复 ， 深化了思乡
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。 戎车既驾， 四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。 四牡翼翼， 象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟， 载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
背景材料
• 《 诗经 》 中的诗歌 ， 原是为 观察民风与制礼作 乐的目 的搜集起来的 。 《 诗经 》 中的诗篇 ， 分 《 风 》、《 雅 》、《 颂 》 三大类 。 风 ， 有十 五国风 ， 即是从十五个地域搜集起来的诗歌 。 这 些诗歌绝大多数是下层人民的口 头创作 ， 表达了 劳动人民的思想感情 ， 反映了 他们的 生活处境和 理想愿望 ， 是 《 诗经 》 的 精华 。《 雅 》 中包 括 《 大雅 》、《 小雅 》 两部分 。 《 大雅 》 三 十一篇 ，《 小雅 》 七十四篇 ， 共一百零五篇 。 诗歌内 容多与时政有关 。 《 颂 》 中 包括 《 周 颂 》、《 鲁颂 》、《 商颂 》， 合称三颂 ， 共四 十一篇 ， 多是歌功颂德之作 。
文学史1第一编 先秦文学(PPT)
1、原始诗歌 、 2、《诗经》3、《楚辞》 、 诗经》 、 楚辞》
（二）散文 1、历史散文 2、诸子散文
（三）寓言和神话传说 1、先秦寓言 2、神话传说
第一章 上古文学
第一节
上古歌谣
一、 上古歌谣的内容
从题材内容看，大致可分为以下几类： 从题材内容看，大致可分为以下几类： 劳动歌谣。 1、劳动歌谣。 断竹，续竹，飞土，逐宍。 弹歌》 断竹，续竹，飞土，逐宍。 《弹歌》 2、祭祀歌谣。 祭祀歌谣。 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？” （《卜辞通纂》375片）。 卜辞通纂》375片
黄帝
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 在思想内容方面： 在思想内容方面： 1.具有较强的现实性。 具有较强的现实性。 具有较强的现实性 2.将人神化，重视人的力量和人的社会 将人神化， 将人神化 性，体现了中华民族的民族精神及民 族性格。 族性格。
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 艺术方面的特色： 艺术方面的特色： 1.表现出了为人生、 1.表现出了为人生、以人的生存为中心 表现出了为人生 的原始艺术精神，展示了我们民族未来 的原始艺术精神 创作发生了重大作用。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 体现了悲剧美与崇高美的统一
周南 ·芣苡 芣苡
采采芣 采采芣苡，薄言采之。 薄言采之。 采采芣 薄言有之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣 薄言掇之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣 薄言捋之。 采采芣 薄言袺 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣 薄言襭 采采芣苡，薄言襭之。
伐檀》 《魏风·伐檀》 魏风 伐檀
（二）散文 1、历史散文 2、诸子散文
（三）寓言和神话传说 1、先秦寓言 2、神话传说
第一章 上古文学
第一节
上古歌谣
一、 上古歌谣的内容
从题材内容看，大致可分为以下几类： 从题材内容看，大致可分为以下几类： 劳动歌谣。 1、劳动歌谣。 断竹，续竹，飞土，逐宍。 弹歌》 断竹，续竹，飞土，逐宍。 《弹歌》 2、祭祀歌谣。 祭祀歌谣。 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 卯卜，今日雨。其自西来雨？其自东来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？ 其自北来雨？其自南来雨？” （《卜辞通纂》375片）。 卜辞通纂》375片
黄帝
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 在思想内容方面： 在思想内容方面： 1.具有较强的现实性。 具有较强的现实性。 具有较强的现实性 2.将人神化，重视人的力量和人的社会 将人神化， 将人神化 性，体现了中华民族的民族精神及民 族性格。 族性格。
二、上古神话的基本特色 上古神话的基本特色 艺术方面的特色： 艺术方面的特色： 1.表现出了为人生、 1.表现出了为人生、以人的生存为中心 表现出了为人生 的原始艺术精神，展示了我们民族未来 的原始艺术精神 创作发生了重大作用。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 4.体现了悲剧美与崇高美的统一。 体现了悲剧美与崇高美的统一
周南 ·芣苡 芣苡
采采芣 采采芣苡，薄言采之。 薄言采之。 采采芣 薄言有之。 采采芣苡，薄言有之。 采采芣 薄言掇之。 采采芣苡，薄言掇之。 采采芣苡，薄言捋之。 采采芣 薄言捋之。 采采芣 薄言袺 采采芣苡，薄言袺之。 采采芣 薄言襭 采采芣苡，薄言襭之。
伐檀》 《魏风·伐檀》 魏风 伐檀
先秦文学 PPT课件
界的起源、反映自然界和社会生活的一种口
头文学，是“通过人民的幻想用一种不自觉
的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
（马克思）
日有日神
羲和 常羲 飞廉 共工 祝融 屏翳 女魃
月有月神
风有风神
水有水神
火有火神 雨有雨师 旱有旱神 雷有雷公 电有电母
自 然 界 处 处 有 神
（二）神话的产生 1、对自然界 神秘和敬畏的感情。对一些特殊的灾 害的自然现象和人类自身的生老病死等等，引起的 惊奇和恐慌。 2、和先民的原始宇宙观和思维观有关。幻想出世 界存在某种超自然的神灵和魔力，并对之膜拜。
神，北行！先除水道，决通沟渎！
（三）图腾歌谣。
《吕氏春秋· 音初》中的《燕燕往飞》：
燕燕往飞。
情况记载较详：有娀氏有二佚女，为之九成之台， 饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若谥谥。二女爱而 争博之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵， 北飞，遂不反。二女作歌一终曰：‘燕燕往飞！’ 实始作为北音。
（四）婚恋歌谣 《候人歌》 候人兮猗（ 《吕氏春秋 ·音初篇》）
（二）再现生活的直接性 （三） 语言简朴、节奏流畅 （四） 以赋为主的表现手法
第二节 神话
一、神话的概念、产生及保存
二、中国古代神话的内容
三、神话蕴含的民族精神
四、中国古代神话的散失与演变
五、神话在文学史上的影响
一、神话的概念、产生及保存 （一）神话的概念
中国上古神话是初民以幻想的形式来解释世
（一）创世神话。
（二）始祖神话。 （三）洪水神话。
（四）战争神话。
（五）英雄神话。
（六）传奇神话
（一）创世神话
盘古开天地
天地浑沌如鸡子，盘古生其中。 万八千岁，天地开辟，阳清为天， 阴浊为地。盘古在其中，一日九变， 神于天，圣于地。天日高一丈，地 日厚一丈，盘古日长一丈。如此万 八千岁，天数极高，地数极深，盘 古极长。故天去地九百里。
《先秦文学》课件
汉赋的发展与演变
汉赋的发展
汉赋是在楚辞的基础上发展而来的一种文体 ，其特点是篇幅较长、气势磅礴、辞藻华丽 。汉赋的发展经历了初期、中期和晚期三个 阶段，每个阶段都有其独特的风格和特点。
汉赋的演变
汉赋在演变过程中受到了儒家思想的影响， 逐渐从抒发个人情感转向歌功颂德、讽谏时 政等主题。同时，汉赋在形式上也发生了变
05
诸子散文
诸子散文的定义与特点
总结词
诸子散文是先秦时期的一种重要文学形式，具有独特的风格和特点。
详细描述
诸子散文是指在春秋战国时期，各个学派的思想家为了宣传自己的思想而创作的散文作品。这些作品 具有思想性强、文笔优美、语言精练、逻辑严密等特点，是中国古代文学的重要组成部分。
代表性诸子散文举例
总结词
列举一些具有代表性的诸子散文作品。
VS
详细描述
例如，《论语》、《孟子》、《墨子》、 《庄子》等，这些作品都是中国古代文学 史上的经典之作，具有很高的文学价值和 思想价值。
诸子散文的文化影响
总结词
分析诸子散文对中国古代文化的影响。
详细描述
诸子散文作为中国古代文学的重要组成部分，对中国古代文化产生了深远的影响。它们 不仅代表了当时各个学派的思想成果，而且也影响了后世的文学创作和思想观念。例如 ，儒家的仁义礼智信等思想观念，至今仍然是中国文化中的重要价值观念。同时，诸子
化，逐渐形成了固定的格式和规范。
楚辞与汉赋的艺术成就
要点一
楚辞的艺术成就
楚辞在艺术上取得了巨大的成就，其独特的诗歌形式和表 现手法对后世的诗歌创作产生了深远的影响。同时，楚辞 的文学价值也得到了后世文学家和读者的广泛认可。
要点二
汉赋的艺术成就
先秦文学课件
2. 《诗经》的思想内容与现实精神； 3. 《诗经》的艺术特点，尤其是赋、比、
兴三种艺术表现手法。对后世诗词影 响深远，要准确把握其含义及不同的 艺术效果。
《诗经》的编定
• 张衡《灵宪》："姮娥遂托身于月，是为蟾 蜍。"
• 唐·李冗《独异志》："羿烧仙药，药成，其 妻姮娥窃而食之，遂奔入月中。"
第四节 上古神话的实质及其 文学意义
• 从严格意义上说，神话并不直接等同于"文 学"。神话是原始人类的综合意识形态，是 他们对世界的最初认知和解释，是他们的 百科全书式的知识体系，又是他们的愿望 的表达。在现代人看来十分荒诞的描述中， 包含着初民心目中的世界起源、宇宙模式、 万物关系、民族历史、宗教观念以及各类 日常生活知识。
• 《吕氏春秋 淫辞》引翟翦：今举大木者， 前呼“舆謼”，后亦应之。
• 《淮南子 道应训》：今夫举大木者，前 呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌 也。
• 《吕氏春秋 古乐》：昔葛天氏之乐，三 人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民；二 曰玄鸟；三曰遂草木；四曰奋五谷；五曰 敬天常；六曰达帝功；七曰依地德；八曰 总禽兽之极。
• 《汉武内传》："西王母与上元夫人降帝， 美容貌，神仙人也。"
月亮神话的演变：
• 《山海经·大荒西经》："有女子方浴月。帝 俊妻常羲，生月十二，此始浴之。"
• 《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王 母，姮娥窃以奔月。"东汉高诱注："姮娥， 羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服之， 姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精。"
• 《山海经·西山经》：有神焉，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无 面目。
兴三种艺术表现手法。对后世诗词影 响深远，要准确把握其含义及不同的 艺术效果。
《诗经》的编定
• 张衡《灵宪》："姮娥遂托身于月，是为蟾 蜍。"
• 唐·李冗《独异志》："羿烧仙药，药成，其 妻姮娥窃而食之，遂奔入月中。"
第四节 上古神话的实质及其 文学意义
• 从严格意义上说，神话并不直接等同于"文 学"。神话是原始人类的综合意识形态，是 他们对世界的最初认知和解释，是他们的 百科全书式的知识体系，又是他们的愿望 的表达。在现代人看来十分荒诞的描述中， 包含着初民心目中的世界起源、宇宙模式、 万物关系、民族历史、宗教观念以及各类 日常生活知识。
• 《吕氏春秋 淫辞》引翟翦：今举大木者， 前呼“舆謼”，后亦应之。
• 《淮南子 道应训》：今夫举大木者，前 呼“邪许”，后亦应之，此举重劝力之歌 也。
• 《吕氏春秋 古乐》：昔葛天氏之乐，三 人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民；二 曰玄鸟；三曰遂草木；四曰奋五谷；五曰 敬天常；六曰达帝功；七曰依地德；八曰 总禽兽之极。
• 《汉武内传》："西王母与上元夫人降帝， 美容貌，神仙人也。"
月亮神话的演变：
• 《山海经·大荒西经》："有女子方浴月。帝 俊妻常羲，生月十二，此始浴之。"
• 《淮南子·览冥训》："羿请不死之药于西王 母，姮娥窃以奔月。"东汉高诱注："姮娥， 羿妻；羿请不死之药于西王母，未及服之， 姮娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精。"
• 《山海经·西山经》：有神焉，其状如 黄囊，赤如丹火，六足四翼，混沌无 面目。
高中语文古代文学课件：先秦文学 (共35张PPT)
神话
《山海经》是 我国古代地理 名著，也是保 存神话资料最 多的著作，最 具代表性的神 话有夸父逐日、 精卫填海、黄 帝擒蚩尤
夸父逐日
开天辟地
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风 和天空的云雾；声音变成了雷霆，左眼变 成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了 星星，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了 千里沃野,骨骼变成了花草树木，筋脉变 成了道路，牙齿变成了石头和金属。精髓 变成了珍珠，汗水变成了露水，盘古倒下 时，头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华 山，左臂化作了南岳衡山，右臂化作了北 岳恒山，腹部化作了中岳嵩山。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
首先，《诗经》最早对我国诗歌的题材进行了系统的划分。“风 雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌，是全书的精华； “雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
真题链接：2017年聊城大学《诗经》的艺术成就
儒家——荀子
提出“人定胜天”，《荀 子》。 性恶论 名句：吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也（学与思名 句） 锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（持之以恒） 骐骥一跃，不能十步；驽马 十驾，功在不舍。
墨家——墨子
墨子，“兼爱”、 “非攻”，《墨子》。
法家——韩非子
写有《韩非子》，善用寓 言和历史说理。 守株待兔 滥竽充数 自相矛盾 讳疾忌医 郑人买履
《先秦文学史》课件
主题
主题多表现作者对楚国政治黑暗、楚王昏庸无能的愤懑，对爱国志士被陷害的痛 心，对美好生活的向往等。
04 先秦散文
历史散文
历史散标文题概述
先•秦时文期字的内历容史散文 • 文字内容
主•要包文括字《内左容传》、 《•国语文》字和内《容战国策 》等，这些作品以记 述历史事件、人物为 主，具有很高的文学 价值和历史意义。
法家文学思想
总结词
法家文学思想强调实用主义和功利主义，认为文学作品 应该服务于政治和社会治理。
详细描述
法家文学思想认为文学作品应该为政治和社会治理服务 ，强调作品的实用性和功利性，主张以文学作品来宣扬 法治精神和国家意识。
总结词
法家文学思想注重作品的现实意义和社会价值，认为好 的作品应该能够推动社会进步和政治稳定。
神话的艺术特色
1 2
3
想象丰富
神话故事充满了丰富的想象力和创造力，展现出人类对未知 世界的探索和解释。
形象鲜明
神话中的人物形象鲜明，具有独特的性格和特点，使得故事 更加生动有趣。
寓意深远
神话故事通常蕴含着深刻的寓意和哲理，反映了人类对生命 、自然和社会的思考和认识。
03
《诗经》与《楚辞》
《诗经》简介
对现代社会的启示
先秦文学中的思想观念，如儒家思想中 的“仁爱”、“义理”，道家思想中的 “无为而治”、“顺应自然”等，对现 代社会的价值观和伦理观有着重要的启
示作用。
先秦文学中的叙事方式和人物塑造方式 ，对现代社会的影视剧、小说等文艺创
作提供了有益的借鉴和启示。
先秦文学中的作品，如《诗经》中的诗 歌、诸子百家的散文等，对现代社会的
散文的艺术特色
语言简练明快
先秦散文的语言简练明 快，言简意赅，表达力 强，能够准确地表达作
主题多表现作者对楚国政治黑暗、楚王昏庸无能的愤懑，对爱国志士被陷害的痛 心，对美好生活的向往等。
04 先秦散文
历史散文
历史散标文题概述
先•秦时文期字的内历容史散文 • 文字内容
主•要包文括字《内左容传》、 《•国语文》字和内《容战国策 》等，这些作品以记 述历史事件、人物为 主，具有很高的文学 价值和历史意义。
法家文学思想
总结词
法家文学思想强调实用主义和功利主义，认为文学作品 应该服务于政治和社会治理。
详细描述
法家文学思想认为文学作品应该为政治和社会治理服务 ，强调作品的实用性和功利性，主张以文学作品来宣扬 法治精神和国家意识。
总结词
法家文学思想注重作品的现实意义和社会价值，认为好 的作品应该能够推动社会进步和政治稳定。
神话的艺术特色
1 2
3
想象丰富
神话故事充满了丰富的想象力和创造力，展现出人类对未知 世界的探索和解释。
形象鲜明
神话中的人物形象鲜明，具有独特的性格和特点，使得故事 更加生动有趣。
寓意深远
神话故事通常蕴含着深刻的寓意和哲理，反映了人类对生命 、自然和社会的思考和认识。
03
《诗经》与《楚辞》
《诗经》简介
对现代社会的启示
先秦文学中的思想观念，如儒家思想中 的“仁爱”、“义理”，道家思想中的 “无为而治”、“顺应自然”等，对现 代社会的价值观和伦理观有着重要的启
示作用。
先秦文学中的叙事方式和人物塑造方式 ，对现代社会的影视剧、小说等文艺创
作提供了有益的借鉴和启示。
先秦文学中的作品，如《诗经》中的诗 歌、诸子百家的散文等，对现代社会的
散文的艺术特色
语言简练明快
先秦散文的语言简练明 快，言简意赅，表达力 强，能够准确地表达作