《窦娥冤》(选场)教案
人教版2020年高中语文第三单元人生如舞台第9课窦娥冤(选场)教学案语文版必修4
第9课窦娥冤(选场)本课话题——抗争一、从课本中积累窦娥在冤屈中死去了，却给人留下了一曲对黑暗社会以死抗争的回肠荡气的悲歌。
窦娥有着男儿般的铮铮铁骨，不屈服任何恶势力的威逼利诱，她敢于痛骂贪官污吏，敢于痛骂代表至高无上权力的天地鬼神：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”所以上天被她骂得不得不让她的冤屈呈现：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
二、从历史中积累司马迁经历宫刑后，与命运抗争，忍辱负重写下历史巨著《史记》；苏武出使匈奴，誓不投降变节，与环境抗争。
一十九年后，终于释放归汉；贝多芬耳朵虽然失聪，但他与残躯抗争，坚持音乐创作。
三、从生活中积累“不仅游得快，而且长得帅。
”这是网友对仁川亚运会4金得主宁泽涛的评价。
一流的技术加上出众的外形，让21岁的宁泽涛迅速成为火遍中国乃至全亚洲的新男神。
然而，宁泽涛的童年经历了怎样的伤痛却鲜为人知。
由于缺钙，宁泽涛一出生就患有罕见的骨感染症，患这种病的孩子既不能缺乏运动，又不能剧烈运动，还要长期进行药疗和食疗。
饱受伤病折磨的宁泽涛，几乎每一天都在疼痛中成长。
两岁时，宁泽涛的右膝盖和左膝盖形状已经完全不同，前者明显粗了一大圈。
6岁时，爸爸带宁泽涛去学游泳。
第一次来到省体育馆的游泳池边，宁泽涛吓得哇哇大哭。
在爸爸的鼓励下，宁泽涛终于鼓足勇气下了水。
几个月后，宁泽涛展现出不一般的游泳天赋。
2000年，7岁的宁泽涛被送进河南省游泳队，开始了更正规的训练。
由于右膝患骨感染症，他在每一次训练时都感到痛苦不已。
同时，他还患有消化困难的病症，这意味着他只能吃一些易消化的食物。
靠着自己的毅力，宁泽涛坚持了下来。
令人欣喜的是，2012年，折磨了宁泽涛整整19年的膝骨病终于痊愈。
宁泽涛的成功，并非一蹴而就。
19年的伤痛没有打垮这个坚强的男孩，19年的寒来暑往，多少不为人知的伤痛，宁泽涛硬是凭借顽强的毅力与伤病抗争，并在仁川亚运会上一举成名。
四、从名言中积累1．即使翅膀断了，心也要飞翔。
窦娥冤教案3篇_1
窦娥冤教案3篇窦娥冤教案篇1教学目标:1、品味语言,通过分析唱白理解人物形象。
2、揭示窦娥形象的社会意义,理解戏剧主题。
3、戏剧现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法。
教学课时:第二课时教学过程:一、视频欣赏,引入学习本剧第二个场景。
教师:窦娥的冤屈,真能感天地,泣鬼神,如果说第一个场景刻画了一个满含悲愤之情,有着强烈反抗意识的窦娥,那么,第二个场景又跟我们带来的是什么样的窦娥呢?二、赏析第二个场景:1、学生角色朗读《倘秀才》《叨叨令》和窦娥与刽子手的对白,(男:刽子手,女:窦娥)思考:讲了什么内容?表现了窦娥的什么性格特征?学生明确:主要写了窦娥请求不走前街走后街,怕婆婆看见自己受刑而伤心。
主要表现了窦娥淳朴善良的美好心灵。
2、教师:窦娥来到了法场,她婆婆也来到了法场,接下来,让我们来朗读一下窦娥和婆婆的对白,思考:这段对白,在语言上有什么特点?学生们明确:这些话通俗明白,像生活本身那样自然、贴切,没有丝毫加工的痕迹,而且与窦娥的身份、处境相吻合,刻画了她善良的心地。
3、这段对白,除了刻画窦娥善良的心地,还叙说了窦娥的冤屈,这在情节上起了什么作用?学生明确:这段对白,主要用以激发人物的内心冤屈,表现人物的内心愤恨,为后文发三桩誓愿作了铺垫。
4、女生齐读《鲍老儿》曲子的后面唱段,思考:窦娥说自己:没时没运,不明不暗,负屈衔冤,这话这样理解?学生明确:因为现实难合人意,她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力,只能感叹自己时运不济;这样说也可以安慰婆婆,减轻婆婆的悲伤,体现了她的孝顺。
5、思考:作者着力刻画窦娥的善良性格,在表达主题上起到了怎样的艺术效果?学生明确:剧作家越是刻画她的善良,也就越发显出其冤屈,她的抗争与反抗也就越发令人同情。
试想一个平时心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手,可见当时的吏治是何等的腐朽;一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗,可见当时的社会对劳动人民,特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。
《窦娥冤》（选场）教案
《窦娥冤》（选场）教案窦娥冤一．教学目标：1．了解中国戏曲、元杂剧的一般知识；2．培养鉴赏戏剧的能力——学习通过语言分析人物形象、概括主题的方法：分析戏剧情节、窦娥性格、语言(曲词)特点、艺术手法；3．第1组学生PPT准备中国戏曲、元杂剧知识，《窦娥冤》剧情，故事情节和主题；4．第2 组学生准备窦娥性格分析、语言特点和艺术手法。
二．教学重点：窦娥形象及悲剧意义的分析。
三．教学难点：语言特点、悲剧人物的出路之探索四．教学时数：2—3课时五．教学步骤：一一．阅读《现当代戏剧鉴赏》。
二．预习《窦娥冤》，字词本做字词；第1组学生PPT准备中国戏曲、元杂剧知识，《窦娥冤》剧情，故事情节和主题；第2 组学生准备窦娥性格分析、语言特点和艺术手法。
三．阅读课文四．课代表解释字的音、形、义五．关于戏曲和元杂剧：(一)关于戏曲：戏曲是中国传统的戏剧形式，是中国各种传统戏剧的总称，是一种复杂的综合艺术，包括文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及人物扮演等各种因素。
戏曲剧本一般都兼用韵文和散文，分“折”或“出”。
现代戏曲则多分“幕”或“场”。
剧情故事性较强，唱词含量大，着重刻画人物性格。
角色名称不尽一致，大体分“生”（男子）、“旦”（女子）、“净”、“末”（老生）、“丑”（小花脸、三花脸）等几个行当，各有一套唱、念、做、打的程式。
表演中往往应用虚拟动作，象征性强，道具布景简单。
它富于舞蹈性，技术要求很高。
音乐体式有唱曲牌的“联曲体”，唱七字句的“板腔体”，或综合使用二者。
戏曲中最有代表性的是“京剧”和“昆腔”。
全国各民族各地区的戏曲剧种共三百六十多种，如秦腔、川剧、豫剧、晋剧、平剧等。
戏曲源于秦汉时的乐舞、百戏，到唐宋时逐渐形成，元代杂剧已相当成熟(二)关于元杂剧：元代的戏剧——杂剧，最初是一个总的名称，意即各类的戏。
杂剧约始于唐末。
宋金两代虽已有杂剧名称，但所含的内容有歌舞、滑稽表演、杂耍、讲唱文艺等类的技艺，仍然不是纯粹的戏剧。
语文版高中语文必修四 9《窦娥冤(选场)》精品教案
《窦娥冤》（选场）精品教案一、教学目标1.了解元杂剧有关知识以及作品的思想性和艺术性；2.把握窦娥形象,认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。
二、情境导入“一代有一代之文学”，历经唐诗宋词的繁荣，元朝以“元曲”这一崭新形式向我们展示了另一种辉煌。
“元曲”，一般包括杂剧和散曲。
杂剧是戏曲，散曲属诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称为曲。
元代是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。
今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。
三、作者简介关汉卿，号己斋叟，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
他不仅写作剧本，有时还登台演唱。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
四、背景简介《窦娥冤》是关汉卿晚年的作品,它述说了这样一个悲惨的故事:窦娥因父亲窦天章无力偿还高利贷而被典押给蔡婆婆当童养媳,不幸成婚后不久,又做了寡妇。
流氓恶棍张驴儿父子强行闯入窦娥家中，想要分别霸占蔡婆婆和窦娥，窦娥进行了坚决的反抗。
张驴儿企图毒死蔡婆婆以达到霸占窦娥的企图，不料却误毒死了自己的父亲。
张驴儿竟反诬陷窦娥毒死公公，并以此威逼窦娥成亲。
窦娥仍誓死不从，张驴儿便买通官府将窦娥问成了死罪。
三年后，窦天章任肃政廉访使，奉命查核楚州案件。
窦娥的冤魂向父亲申诉了冤屈，窦天章逮获了真凶，才使冤屈得以昭雪。
全剧共四折，本节选的是第三折，是全剧矛盾冲突的高潮。
在剧中，窦娥对“天”“地”进行了指斥。
作者在这里塑造了一个善良正直、至死不屈的妇女形象，表达了当时广大人民对统治者的强烈憎恨。
五、文体知识中国古典戏曲是中华民族文化的一个重要组成部分，她以富于艺术魅力的表演形式，为历代人民群众所喜闻乐见。
《窦娥冤》教案
《窦娥冤》教案《窦娥冤》教案（精选9篇）《窦娥冤》教案篇1一、教学目标：(一) 初步了解元杂剧的特点，提高鉴赏古典戏曲的艺术素养。
(二)、结合“单元知识和训练”掌握研究性阅读的方法。
(三)、认识封建社会官吏昏聩，法制的黑暗现实以及人民的反抗精神。
二、难点和重点：(一)、这曲戏由几部分组成?彼此之间有什么内在联系?(二)、如何理解窦娥这一人物形象的反抗精神?三、教学方法安排：点拨、研讨、赏鉴四、学时量安排：三课时。
第一课时教学内容和过程：一、介绍关汉卿关汉卿，号斋叟，金未元初大都人(现北京人)，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他“生而倜傥，博学能文，滑稽、多智，蕴藉风流，为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹箫弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尘锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗的现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧60多部，但大都散失了，现仅存18部。
《窦娥冤》《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等流传很广。
其中《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被子列入世界文化名人之列。
二、讲授课文1、提问：在课文共出现了多少曲牌?都属于什么宫调?明确：共出现10个曲牌，都有属于正宫调。
2、根据10个曲牌和故事情节，把课文分成若干层次(按思考和练习一要求)明确：10个曲牌有三个层次，使剧情有张有弛，有烘托，有宣染，扣人心弦，催人泪下。
第一层[端正好][滚绣球]两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。
第二层是[倘秀才]至[鲍鱼儿]四个曲牌大意是窦娥告别婆婆。
第三层[耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌，大意是窦娥发下三大誓愿三、作业设计：背诵[端正好][滚秀才]两个曲子四、板书设计一关汉卿二、情节结构：窦娥指斥天地鬼神——告别婆婆——发下三大誓愿第二课时教学目的和内容：研学课文教学过程：一、分析第一层齐读课文第一层的两支曲子提问：窦娥为什么要指斥天地鬼神?明确：窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动天地惊鬼神。
《窦娥冤》教案范文6篇
《窦娥冤》教案范文6篇《窦娥冤》教案篇1一、学习目标1．知识目标：了解作家作品；了解元杂剧的特点以及有关知识2．能力目标：归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想像、夸张的艺术手法3．情感目标：通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人们的反抗精神二、重点难点1．品味戏曲的语言2．现实主义和浪漫主义相结合手法的运用与理解三、预习点拨1．熟读课文，初步了解文意2．查阅工具书或电子网络了解作家作品及戏曲有关常识并解决重点字词第一课时写作背景：故事发生在元朝，元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。
元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。
他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。
统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。
杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
一、知识储备1．关汉卿，号，戏曲作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。
代表作品有、、、等。
《窦娥冤》全名，共，是我国十大古典悲剧之一。
关汉卿的和王实甫的代表了元杂剧的最高成就。
2．元曲四大家为“关”“马”“郑”“白”。
其代表作是关汉卿的，马致远的，白朴的，郑光祖的。
3．元杂剧：元代形成的一种把、、等有机结合起来的戏剧形式。
剧本结构一般分为，有的还加一个，剧本由、、三部分组成。
每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲演唱，全用北方曲调，由或一人独唱至终。
4．正音刽子手（）、亲眷（）、嗟怨（）、杳无音信（）、前合后偃（）、尸骸（）、冤枉（）、荒阡（）、亢旱（）、鲍老儿（）、瀽（）、5．课文出现个曲牌，都属于宫调。
二、理清结构（本折戏由三部分组成）第一部分：第二部分：第三部分：三、问题探究研读第一层1．【端正好】曲子表现了窦娥怎样的思想感情？2．在【滚绣球】曲中，窦娥质问了什么？痛陈了什么？否定了什么？（用原文回答）3．【滚绣球】这支曲子又表达了窦娥怎样的思想感情？研读第二层1．课文在表现窦娥反抗精神的同时，又反映了她性格的另一面，是什么？从哪些地方体现出来的？2．试分析窦娥与婆婆的一段对白，体会关剧的语言艺术。
第19课《窦娥冤》教案【精选3篇】
第19课《窦娥冤》教案【精选3篇】作为一名无私奉献的老师，常常需要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
快来参考教案是怎么写的吧！这次漂亮的小编为亲带来了3篇第19课《窦娥冤》教案，可以帮助到您，就是牛牛范文小编最大的乐趣哦。
课《窦娥冤》教案篇一《窦娥冤》教学设计示例(一)一、素质教育目标(一)知识教学点1.了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2.了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
(二)能力训练点1.分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2.以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3.鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
(三)德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会黑暗的反封建主题。
(四)美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导1.抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2.反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。
诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。
诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3.诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。
又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。
诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
【精选】《窦娥冤》教案4篇
《窦娥冤》教案【精选】《窦娥冤》教案4篇作为一位无私奉献的人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
那么写教案需要注意哪些问题呢？以下是小编为大家整理的《窦娥冤》教案4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《窦娥冤》教案篇1课型教读课教学目标1．了解元杂剧的有关常识。
2．理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3．理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
4．分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点难点1戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
2对［端正好］［滚绣球］等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。
3情节冲突和人物形象。
教学方法赏读法讨论法教学媒体多媒体第一课时一．教学导入：在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属；刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧！今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。
二．元杂剧与关汉卿：（一）元杂剧有一套较严格的体制：（1）题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。
对句末句为剧名全称。
如《窦娥冤》：“秉鉴赏＝持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。
（2）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》，个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
第19课《窦娥冤》教案【优秀6篇】
第19课《窦娥冤》教案【优秀6篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《窦娥冤》优秀教案设计（精选7篇）
《窦娥冤》优秀教案设计（精选7篇）《窦娥冤》优秀教案设计篇1教学目标（一）知识目标１．与《窦娥冤》一文的学习相结合，进一步了解元杂剧的特点与成就。
２．了解本课曲词富于抒情性和音韵美的特点。
（二）能力目标１．把握剧情，鉴赏女主人公莺莺的艺术形象。
２．体味剧作情景交融的艺术境界，鉴赏剧作富于文采的语言。
（三）德育目标认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。
重点、难点及解决办法把握、鉴赏女主人公的艺术形象，鉴赏剧作曲词的音韵美和体会其情景交融的艺术境界，是学习的重点和难点。
为突出重点，突破难点，应在疏理剧情的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。
三、课时安排2课时四、学生活动设计１．第一课时，要求学生疏理剧情，并重点赏读这出戏开头的三支曲词和结尾处《一煞》、《收尾》两支曲词，体会曲词情景交融的艺术特点。
２．第二课时，重点赏读自《脱布衫》至《二煞》共十四支曲词，体会曲词中反映的莺莺心理活动，并理解人物的思想性格。
五、教学步骤第一课时一、整体感知《长亭送别》是《西厢记》的第四本第三折，（《西厢记》共五本二十一折，这在元杂剧中是颇为少见的。
全剧剧情，可参看课本题解）也是全剧最为脍灸人口听精彩片断之一。
随着剧情的发展，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神桎梏的矛盾，迈出了关键的一步，与张生私下结为夫妻。
但接下来便是老夫人逼张生赶考，并说考不取功名便“休来见我”，崔、张爱情又面临新的威胁。
无奈中张生只好起程“上朝取应”。
这场送别戏共有十九支曲文，由莺莺主唱，既是塑造莺莺形象的重场戏，也充分体现了王实甫剧作情景交融、富于文采的特点。
二、教学过程１．导入：《西厢记》是脍炙人口的艺术杰作，同学们是从什么时候起知道这部作品的？读过那些与《西厢记》有关的书，是否观赏过相关的影视戏曲作品？（学生可自由作答，能引入课文学习的正题即可。
）２．疏理剧情：《长亭送别》写莺莺、红娘、老夫人到十里长亭送别上京赶考的张生，莺莺是最重要的剧中人，经过的时间线索。
《窦娥冤》教案(优秀5篇)
《窦娥冤》教案（优秀5篇）《窦娥冤》教案1导入新课1.介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。
元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。
他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。
元代人说他：“生而凋搅，博学能文，滑稽多智，蕴籍风流，为一时之冠。
”他曾在散曲《南吕一枝花·不伏老》中说自己精音律，会吟诗，能吹萧弹琴，歌唱舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。
元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。
他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。
《窦娥冤》《救风尘风望江亭》《单刀会》等流传很广。
其中的《窦娥冤》是我国十大古典悲剧之一。
1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2.介绍元杂剧：元杂剧有一套较严格的体制：①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
（其他角色只有说白），分别称为“末本”或“旦本”。
②角色：扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。
如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。
③剧本的构成：剧本由唱、科、白三部分构成。
唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。
统编版《窦娥冤》教案范文（精选6篇）
《窦娥冤》教案统编版《窦娥冤》教案范文（精选6篇）《窦娥冤》教案1教学目标：1.了解元杂剧的有关常识。
2.理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3.理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
4.分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点、难点：1、戏的开头窦娥对天地鬼神的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
2、对[端正好][滚绣球]等曲子的理解，以及对全剧情节高潮的认识。
3、情节冲突和人物形象。
教学方法：赏读法讨论法教学媒体多媒体课时：3课型：教读课第一课时一.教学导入：在我国古代，由于种种原因，许多事情的结局都让人觉得凄凉悲惨，但人们都会把自己美好的愿望加在他们的身上，比如梁山泊与祝英台，虽生不能在一起，但人们让他们死后双双化蝶也算是有情人终成眷属;刘兰芝和焦仲卿虽被逼而死，但两坟相依，两树相连，也是人们对他们的美好祝福吧!今天我们又将看到一个凄惨悲痛的富有浪漫气息的古冤案——《窦娥冤》。
二.元杂剧与关汉卿：(一)元杂剧有一套较严格的体制：(1)题目：杂剧剧本结尾处有总括全剧情节的对句。
对句末句为剧名全称。
如《窦娥冤》：“秉鉴赏=持衡廉访法，感天动地窦娥怨”。
(2)结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，如《窦娥冤》。
个别的有五折、六折或多本连演，如《西厢记》。
①折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。
它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
②有的杂剧还有“楔xiē子”，通常在第一折之前起交代作用。
相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱。
(其他角色只有说白)，分别称为“末本”或“旦本”。
也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
《窦娥冤》属旦本。
(3)角色：①扮演的角色有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。
②男配角有副末(次主角)、外末(老年男子)、小末(少年)等;③女配角有副旦、外旦、小旦等。
《窦娥冤》教案设计3篇
《窦娥冤》教案设计3篇《窦娥冤》教案篇一一、素质教育目标（一）知识教学点1．了解元杂剧的特点；初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色。
2．了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
（二）能力训练点1．分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2．以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3．鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
（三）德育渗透点了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。
（四）美育渗透点鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导1．抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2．反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。
诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。
诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3．诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。
又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。
诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促；第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回；第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重点难点及解决办法（一）重点、难点分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点；后两方面，也是教学的难点。
2024-2025学年高中语文第三单元人生如舞台9窦娥冤(选场)教案语文版必修4
-准备教学软件，如思维导图工具、在线投票系统等，以支持课堂教学的多样化。
教学流程
（一）课前准备（预计用时：5分钟）
学生预习：
发放预习材料，引导学生提前了解《窦娥冤（选场）》的学习内容，标记出有疑问或不懂的地方。设计预习问题，如“关汉卿是如何通过戏剧语言展现窦娥的冤屈？”激发学生思考，为课堂学习戏剧文学的特点和人物形象分析做好准备。
（五）拓展延伸（预计用时：3分钟）
知识拓展：
介绍关汉卿的其他作品和元代杂剧的背景知识，拓宽学生的知识视野。引导学生关注戏剧文学的发展动态，培养学生的创新意识和探索精神。
情感升华：
结合《窦娥冤》内容，引导学生思考戏剧与当代社会的联系，培养学生的社会责任感。鼓励学生分享学习心得和体会，增进师生之间的情感交流。
例题四：从社会背景角度分析，《窦娥冤》反映了哪些当时的社会问题？
答案：
《窦娥冤》反映了以下社会问题：
1.封建法律制度的弊端：窦娥的冤屈反映了当时法律对底层人民的压迫和不公。
2.女性地位低下：窦娥的遭遇揭示了封建社会女性所面临的困境和歧视。
3.人性的扭曲：张驴儿等人的邪恶行径反映了当时社会上道德沦丧和人性的扭曲。
针对以上问题，我制定了以下改进措施：首先，在未来的教学中，我会更加注重引导学生深入理解戏剧语言的内涵，通过对比、讨论等方式，帮助学生更好地把握戏剧语言的魅力。其次，我会更加注重引导学生从整体的角度去理解人物关系，让学生明白每个人物都在推动剧情的发展，缺一不可。最后，我会更加注重引导学生深入思考，让学生明白每个社会问题都有其复杂的原因，我们不能只看表面，更要看到问题的本质。
4.教室布置：
-将教室划分为几个小组讨论区，每组设置一个讨论组长，以便组织小组内的合作学习。
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)
《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》教学教案(精选5篇)《窦娥冤》全称《感天动地窦娥冤》,是元朝关汉卿的杂剧代表作,悲剧剧情取材自“东海孝妇”的民间故事。
下面给大家带来了《窦娥冤》教学教案范文，希望大家喜欢!《窦娥冤》教学教案精选篇1【目的要求】1.初步了解元杂剧的特点。
2.经过窦娥冤这一历史冤案，认识元代的黑暗和统治者的残暴，认识当时阶级矛盾的尖锐。
3.认识窦娥开始对天地神鬼的严厉指责与结尾要感天动地之间的矛盾。
【课文释义】(1)亲眷(眷，juàn)亲属。
(2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。
(3)杳无音信：(杳，yǎo)〈书〉远得不见踪影，也没有音信。
(4)古陌荒阡：(陌，mò田间东西方向的道路。
阡，qiān田间南北方向的路)古远而荒凉的田间的路。
(5)昏聩：(聩，kuì，耳聋)眼花耳聋。
比喻头脑糊涂，不明是非。
(6)嫁祸：把祸患转移给别人。
【资料主旨】《窦娥冤》是我国十大杯具之一。
作者经过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的完美心灵和反抗精神。
窦娥的形象壮美动人，她的杯具性格，具有深刻的社会意义和强烈的感染力量。
《窦娥》揭示的是元代社会的重重矛盾。
吏治昏聩，法度不公，恶人横行;百姓无告的黑暗现实，正是经过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。
窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。
【写作手法】课文节选的第三折，是全剧高潮。
这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤死的经过。
它由三部分组成。
第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。
第二部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，经过窦娥对婆婆的牵记表现了主人公心地善良的品德，经过窦娥的长篇独白，陈述了主人公的满腹冤屈。
善而蒙冤，杯具愈悲。
第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。
高中语文第四册《第三单元人生如舞台9窦娥冤(选场)》88课件教案教学设计 一等奖名师公开课比赛优讲
《窦娥冤》教案第一课时作者关汉卿简介关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（今北京）人。
元代杂剧的代表作家。
“元曲四大家”之首（余三位是郑光祖、白朴、马致远）。
他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
其戏曲作品题材广泛，大多暴露封建统治的黑暗腐败，表现人民的苦难遭遇和反抗斗争，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
《窦娥冤》是关汉卿的代表作，又是我国古典十大悲剧之一。
1958年，关汉卿被世界和平理事会列为世界十大文化名人。
关于元杂剧元曲包括杂剧和散曲两部分。
杂剧与散曲的主要区别是杂剧有科白，能表演。
其内容以揭露社会黑暗，反映人民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合。
结构上最显著的特色是四折一楔子和“一人主唱”。
杂剧角色分为旦、末、净、杂。
元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下，融合各种表演形式而成的一种成熟的戏剧形式。
元杂剧是中国近代戏曲（京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧等）的前身。
（1）元杂剧的结构元杂剧一般由四折一楔子构成一本，演述一个完整的故事，少数作品有五折、六折或多本连演。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，类似于现代戏剧的“幕”。
“楔子”通常在第一折之前，相当于现代剧的序幕，用来说明情节和介绍人物。
也有放在折与折之间，相当于后来的过场戏。
杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成一套曲子。
演出时一本四折都由正末或正旦独唱，分别称为“末本”或“旦本”（《窦娥冤》是旦本），其他角色只有说白没有唱词。
⑵元杂剧的角色戏曲角色也叫行当。
元杂剧的角色有末、旦、净、杂四类。
旦是女角，正旦是女主角，还有小旦、贴旦（可省作贴，一般为丫鬟）。
末是男角，正末是男主角，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等。
净类似京剧的花脸，一般为性格刚猛或举动粗野的人物。
杂是上述三类不能包括的角色，如卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）。
⑶剧本构成：剧本由唱、科、白三部分构成唱词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。
《窦娥冤(节选)》教案(精)
《窦娥冤（节选）》教案【单元导读】本单元所选三篇戏剧作品，通过剧中人物的悲情遭遇，表现了不同时代、不同民族的剧作家对社会现实的理解，寄托着他们对人生的深切关怀。
阅读这些作品，有助于我们更深刻地理解社会人生。
学习本单元，通过阅读鉴赏、编排演出等活动深入理解戏剧作品，把握其悲剧意蕴，激发心中的良知与悲悯情怀。
要初步认识传统戏曲和现代戏剧的基本特征；欣赏剧作家设计冲突、安排情节、塑造人物的艺术手法，体会戏剧语言的动作性和个性化；还要理解悲剧作品的风格特征，欣赏作者的独特艺术创造。
【文本解读】《窦娥冤》属于元杂剧中的“本色派”作品，说白凝练而又生动流畅，唱词优美而又节奏鲜明，深刻地展示了人物的内心世界。
要反复诵读，欣赏作品极富表现力的语言。
其中，窦娥悲惨的命运令人同情，造成她悲剧的原因引人深思。
阅读本文时要注意体会剧作家在窦娥这个人物身上寄托的思想感情，思考她指斥天地、痛发誓愿的反抗有什么样的意义和价值。
【素养目标】1.了解关汉卿及其文学成就，了解元杂剧的结构及其特有的舞台语言。
2.把握主要戏剧情节，感知作品主题。
3.赏析窦娥的人物形象，赏析曲词之美。
【教学重难点】理解窦娥形象的社会意义，理解戏剧的主题。
【教学方法】点拨法与合作探究相结合【教学过程】激趣导入鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。
”《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被毁灭的过程，显示了封建礼教的罪恶。
“列之于世界大悲剧之中亦无愧色”的古典悲剧精品《窦娥冤》则展示了一位精神高尚的善良女性窦娥被毁灭的过程。
有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了何法要被毁灭呢？一、知人论世1.了解关汉卿关汉卿(约1230—约1300)，号已斋叟，大都(今北京)人，元代戏曲作家。
与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。
他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。
”关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都佚失，现仅存18种。
《窦娥冤(节选)》优质教案教学设计
4.1 窦娥冤（节选）教案教学目标1、初步了解元杂剧的特点；2、整体感知，把握本剧的剧情和结构；3、通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者的残暴；4、通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。
核心素养语言建构与运用：了解元杂剧的结构、表达、运用，培养学生建构语言和运用语言能力。
思维发展与提升：理解全剧故事情节并分析窦娥的人物形象，了解事件并查阅资料，运用分析与思考、探究与联想等方法，把握规律，发展提升思维能力。
审美鉴赏与创造：学习本文运用的写作手法，学习把人物放在激烈的矛盾中去呈现，体会艺术的魅力，培养学生审美鉴赏能力和创造能力。
文化传承与理解：加深对本文的思考深度，探究本文的现实意义。
培养学生増加文化自信，继承和发扬中华民族的优秀传统文化。
教学重难点重点：理清戏剧冲突的主要方面，分析人物形象。
难点：窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
教学过程一、导入新课明代剧作家汤显祖在《牡丹亭》中说过：“不入园林，怎知春色如许......”在进入《窦娥冤》学习之前，我想套用这句话说：“不入中华戏曲园林，怎知中华戏曲之美......”接下来就让我们走近中国古典戏曲，去了解我国传统文化中的这颗瑰丽珍宝。
中国古典戏曲是一门融合了唱、念、做、打多种艺术形式的综合性艺术!唱，即唱各种曲调，指唱腔技法，讲究“字正腔圆”。
念，与唱互相配合的音乐性的说白。
做，舞蹈化的形体动作，是加工形态的生活动作。
通过手﹙手势﹚、眼﹙眼神）、身﹙身段﹚、步﹙步法﹚等的运用，刻画人物的形象。
打，传统武术的舞蹈化，用以表现战斗生活或特定的生活情景等。
中国古典戏曲在世界剧坛上占有独特的位置，她与古希腊悲喜剧、印度梵剧并称为“世界三大古剧”。
历史悠久：从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部，到近代地方戏曲的空前繁荣和成熟，一直绵延至当代，戏曲始终伴随华夏民族，为人民所喜闻乐见。
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《窦娥冤》教案教学目的：1、了解元杂剧的有关常识。
2、理清《窦娥冤》的情节结构，弄清杂剧内容。
3、理解主人公窦娥的性格特征，概括杂剧的主题。
4、分析体会元杂剧的语言特点。
教学重点：情节冲突和人物形象。
教学难点：杂剧的语言。
教学课时：2课时。
教学过程第一课时一、教学导入：“一代有一代之文学”，历经唐诗宋词的繁荣，元朝以“元曲”这一崭新形式向我们展示了另一种辉煌。
“元曲”，一般包括杂剧和散曲。
杂剧是戏曲，散曲属诗歌，它们都以曲辞为主，因而总称为曲。
元代是中国古代戏曲发展的一段辉煌的时期，杂剧成为当时一种流行的文学样式，涌现出了大批戏曲名家。
今天我们一起来学习关汉卿的《窦娥冤》，了解元杂剧的艺术特色。
二、元杂剧与关汉卿：1、关于元杂剧的知识：元杂剧是用北曲（北方的曲调）演唱的一种戏曲形式。
金末元初产生于中国北方。
是在金院本基础上以及诸宫调的影响下发展起来的。
作为一种新型的完整的戏剧形式，元杂剧有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
结构形式：“四折一楔子”。
一折相当于现代剧的一幕或一场，是故事情节发展的一个较大的自然段落，四折一般分别是故事的开端、发展、高潮和结局。
四折之外可以加一二个楔子。
楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。
但也有少数杂剧突破了一本四折的形式，如《西厢记》是五本二十一折的连本戏。
每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。
如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。
在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。
楔子只能用一二支小令，不能用套曲。
宫调，即调式，相当于现代音乐的C调D调等。
曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。
剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。
如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。
杂剧角色分为末（男角色）、旦（女角色）、净（俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者，如张飞、李逵）、丑（俗称“小花脸”，多扮次要角色）四大类。
每类又可分为外末、副末、冲末、大末、小末；正旦、外旦、贴旦、老旦、花旦；副净、二净等。
其中正末为男主角，正旦为女主角。
此外，还有以剧中人职务身份为名的杂角，如驾（皇帝）、孤（官员）、卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）、洁郎（和尚）、徕儿（小厮）、细酸（读书人）等。
杂剧的舞台演出由“唱”“白”“科”三部分组成。
唱是杂剧的主要部分。
除楔子中可由次要角色唱以外，一剧四折通常由主角一人唱到底，其他角色有白无唱，正末主唱的称“末本”，正旦主唱的称“旦本”。
也有变例，如《西厢记》第四本就出现了莺莺、张生、红娘轮唱的情况。
剧本中的唱词，即曲词，是按照曲牌规定的字数、句法、平仄、韵脚填写的，也可以在曲牌的规定之外，适当加入衬字或增句。
每折的曲子必须一韵到底，不能换韵。
白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。
有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。
剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫作“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。
2、关于元杂剧作品元杂剧的四大悲剧：《窦娥冤》（关汉卿）、《汉宫秋》（马致远）、《梧桐雨》（白朴）、《赵氏孤儿》（纪君祥）元杂剧的四大爱情剧：《拜月亭》（关汉卿）、《西厢记》（王实甫）、《墙头马上》（白朴）、《倩女离魂》（郑光祖）3、元曲四大家：关汉卿，代表作《窦娥冤》；马致远，代表作《汉宫秋》；白朴，代表作《墙头马上》、《梧桐雨》；郑光祖，代表作《倩女离魂》。
4、作者关汉卿：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。
生卒年不详。
他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。
他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。
元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。
以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。
他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。
关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。
我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。
所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。
他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。
关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，数量超过了英国的戏剧家“戏剧之父”莎士比亚，被称为中国的莎士比亚。
1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。
关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
三、整体感知1、提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？明确：共出现10个曲牌，都属于正宫调。
2、提问：根据10个曲牌和故事情节（窦娥先后做了哪些事），可以把课文分成几个层次？各层大意是什么？明确：第1层：［端正好］［滚绣球］，写窦娥指斥天地鬼神，揭露世道不公。
第2层：[倘秀才]至［鲍老儿］，写窦娥告别婆婆。
第3层：[耍孩儿]至［煞尾］，写窦娥发下三大誓愿。
四、赏析第一部分：1、朗读开场的舞台提示（科介）思考：这段科白写了什么内容？起到什么作用？明确：描写了押解死囚的情景。
渲染了一种肃杀可怕的气氛。
2、朗读第一部分的唱词（学生齐读）。
3、提问：在[端正好]这支曲子里，窦娥主要诉说了什么？表现了怎样的思想感情？明确：窦娥主要诉说了自己莫名其妙受到了惩罚，冤屈可以动地惊天。
表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
4、提问：[滚绣球]中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什么诗歌手法？明确：“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。
”采用了兴的手法。
5、提问：引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？明确：这里是用以指责天地好坏不分，黑白颠倒。
6、提问：[滚绣球]中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？明确：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
7、提问：在[滚绣球]这支曲子里，窦娥主要表达对谁的不满？明确：天地鬼神8、提问：窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在此指责天地鬼神？明确：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。
人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
（《屈原列传》司马迁）窦娥受传统思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。
可是，“叫天天不应，叫地地不灵”，在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
但封建社会的一个弱女子，又能如何呢？窦娥的天大冤屈，怨恨，也只能转化一声悲泣。
（传统观念→怀疑质问→揭露黑暗→彻底否定→一声悲泣）9、用一个字概括这个部分窦娥的思想感情——“怨”（反抗精神）第二课时一、赏析第二部分：1、朗读[倘秀才][叨叨令]并思考：在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？明确：自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。
因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更其丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
2、不想碰到婆婆，婆婆却还是迎面而来。
这种情节的巧合在整个戏剧中起什么作用？默读下一段科介，及“快活三”“鲍老儿”思考并分析：科介和唱词在内容上有何联系？明确：利用婆媳对白，诉说了了自己的冤屈，立下了遗嘱，表现人物内心愤恨，为后文发三桩毒誓作铺垫。
这种在唱词、说白中诉说同样内容的手法人们称为“曲白相生”。
3、提问：窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭奠她，是出于怎样的思想感情？明确：这个问题可从这几方面考虑：①这正是体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；②安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生之念；③可以增强悲剧气氛；④白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，更加突出社会黑暗，无公道可言。
4、提问：窦娥说自己“没时没运，不明不暗，负屈衔冤”，这话怎样理解？明确：因为现实难合人意，她在这种是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，体现了她的孝顺。
5、用一个字概括这个部分窦娥的思想感情——“悲”二、赏析第三部分：1、朗读四支曲子，完成表格。
（“亢旱三年”，楚州自然是颗粒无收，那些贪赃枉法，草菅人命的贪官污吏自然就无可搜刮。
）2、提问：这三桩誓愿之间，有何内在联系？在全剧中地位如何？明确：这三桩誓愿，层层深入地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的强烈愤怒、坚决反抗，是她反抗性格的顶点，也是全剧高潮。
3、思考讨论：为何第一场戏中“怨天”，这里又寄希望于天？怎样理解这一矛盾？明确：窦娥的诉说中，“怨天”和依赖于“天”的情感始终交织在一起，这种矛盾实质上反映了作家世界观的矛盾。
一方面，他通过窦娥指斥天地鬼神，批判了封建统治者，表达了变革现实的愿望，另一方面，作为封建社会的一个文人，他虽关心人民的疾苦，但不能从根本上看到救民于水火、变革现实的道路和希望，最终还是要借助“天”来为窦娥昭雪冤枉。
4、提问：三桩誓愿的实现采用了什么手法？说说这种手法的艺术效果？明确：浪漫主义手法；既能证明窦娥冤情实在是真，有能增强悲剧气氛。
从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更多的共鸣；也表现了作者鲜明的爱憎。
5、用一个字概括这个部分窦娥的思想感情——“恨”三、窦娥的人物形象：（学生根据赏析概括）窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。