论西方文化帝国主义对中国文化的渗透
近代西方资本-帝国主义入侵对中国产生的影响
近代西方资本-帝国主义入侵对中国产生的影响自1840年鸦片战争以来，资本-帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，逼迫中国政府签下了各种不平等条约，并且在战争中大肆屠杀中国人民，向中国政府勒索巨额赔款，强占中国领土，严重破坏了中国的主权和领土完整。
但是，资本-帝国主义的侵略活动也促进了中国封建社会的瓦解，使一部分仁人志士开始睁开眼睛看这个世界，探求救国救民的道路。
中国人民的民族意识普遍开始觉醒，中华民族的凝聚力也得到了增强。
1.军事侵略
发动侵略战争，屠杀中国人民，侵占中国领土，划分势力范围，霸占中国通商口岸内的土地，设立完全由外国直接控制和统治的租界。
通过侵华战争，帝国主义列强还获得了在中国领土上驻兵的特权。
此外，资本-帝国主义列强还向中国勒索巨额赔款，造成中国严重的经济危机，还公开抢劫中国的财富，肆意破坏中国的文物和古迹。
2.经济掠夺
资本-帝国主义除了除了强迫中国支付巨额的战争赔款外，主要使利用其与清政府签订的不平等条约赋予的特权，进一步扩大对中国的商品倾销和资本输出，进行掠夺和榨取。
3.文化渗透
资本-帝国主义列强为了宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人民的民族自尊心和自信心，还对中国进行文化渗透，为侵略中国制造舆论。
浅析西方文化霸权对我国文化的影响
浅析西方文化霸权对我国文化的影响作者：裴琳娜来源：《科教导刊》2011年第31期摘要当今世界处在一个以西方发达资本主义国家为主导的全球化时代，随着全球化的迅猛发展，文化日益成为综合国力竞争的重要因素。
西方发达资本主义国家正极力推行文化霸权主义。
面对这种文化霸权主义，中国文化该何去何从。
本文试图在分析西方文化霸权主义的基本特征基础上，寻求中国文化发展的出路。
关键词全球化西方文化霸权中国文化中图分类号：G04 文献标识码：AInfluence of Western Hegemony to Our CulturePEI Linna(Shaanxi Normal University, Xi'an, Shaanxi, 710062)AbstractToday the world is in the age of globalization dominated by western developed countries, with rapid development of globalization, the culture is increasingly becoming the important factor of competition in overall national strength. However, differences between Chinese and western economic development level in a certain extent also lead to weak east and strong west situation on cultural development. Therefore, western developed countries are pushing for cultural hegemonism, in the attempt to get rights of speak on culture. Facing such cultural hegemonism, how should Chinese culture do? This paper analyses the basic characteristics of western cultural hegemony, searching for the direction of Chinese cultural development.Key wordsglobalization; western cultural hegemony; Chinese culture西方文化霸权是西方霸权和西方外交战略的重要组成部分，是近代殖民主义在文化领域的延伸。
从日常生活各方面来分析西方文化对中国文化的冲击
从日常生活各方面分析美国文化对中国文化的冲击“文化侵略”是与经济、政治侵略相平行的一种侵略方式，是强势国家（或者民族）为了达到同化控制它国（或者民族）的目的，而采取的对它国（或者民族）文化的排斥和挤压。
它以否定原有文化的核心思想与价值观念、鼓吹自身文化的先进优秀作为主要手段，并在具体情境中通过一系列方式来伪装侵略的本质。
“文化入侵意味着是一种狭隘的现实观，一种固定不变的世界观和把某种世界观强加于另一种文化之上的野蛮行径。
它意味着侵略者的‘优势’和被侵略者的‘劣势’，以及前者占有后者又担心失掉他们而强行灌输自己的观念准则。
”在人类文明的发展中，侵略者的行为在利益的推动下不断强化，引起了受侵略国家和人民的警觉。
随着西方强势文化的源源渗入，引发了国人文化上的忧患意识。
“文化侵略”可谓帝国主义最新的形式，西方文化向东方的输入，本质上说是现代西方世界对东方世界的一种精神上的征服与侵略。
在某种程度上文化的侵略与征服，要比武力侵略与征服更容易达到目的。
每个国家都有自己的文化底蕴，文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式，中华文明自传说中的盘古开天辟地以来，历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿，形成了中华民族的传统文化。
中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约，可能现在看来很多文明的成分都已不足取，但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练，对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。
下面我们从日常生活各方面对美国文化对中国文化的冲击做一分析。
一、饮食饮食方面我们以麦当劳为例，汉堡包是整个美国最集中或者说最具凝练性的唯一象征。
和汉堡包一样，美国也由几个不同的部分组成：政府——世界上最强大的政府；政策；美国企业；然后是美国的世界观所独有的一些观念，哲学思想或精神；最后还有美国人自己。
他们怀有独特的自信，似乎对世界其他地区不屑一顾，并认为自己的生活方式是最好的，最伟大的。
和汉堡包一样，这种多层面的美国也浓缩成一种品牌，一种标准化的批量生产的和被包装了的品牌，也不难窥见世界上有多少国家都是按照美国的模板来复制他们的政治，经济，文化制度。
论西方文化对中国文化的冲击
尽管在西方文化冲击中，我们学到了资产阶级的社会政 治学说和自然科 学 知 识，产 生 了 社 会 进 化 观 念，国 家 诞 生 了 民族资产阶级，引进了西方教育制度，兴办新式学堂，从一定 程度上改变了生产力的现状，使生产力得到了发展。但帝国 主义列强侵入中国的目的，是要把中国变成它们的殖民地和 半殖民地。它们宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精 神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。从根本上改变了中 国封建社会的性质，把中国变成了半殖民地半封建社会。这 个阶段我们受到 的 文 化 冲 击，是 被 动 的，是 西 方 帝 国 主 义 强 行加给中国社会的。引用鲁迅先生在《拿来主义》一文中提 出的概念，这是“抛来”的。
试述外国资本—帝国主义侵略中国到底给中国带来了什么？ 参考答案
论述题：历史不仅是最好的教科书，也是最好的清醒剂。
作为新时代的青年人，要认识到近代中国所背负的深重苦难，试述外国资本—帝国主义侵略中国到底给中国带来了什么？（100 分）参考答案：一、军事侵略资本-帝国主义对中国进行侵略，首先和主要的是进行军事侵略。
它们依仗先进的武器和军事技术，或进行武力威胁，或发动侵略战争，或武装干涉中国的内政，甚至直接出兵镇压中国革命。
这种军事侵略是逐步升级的，从骚抗、蚕食中国沿海和边疆，到割占中国大片领土，直至企图瓜分全中国。
（一）发动侵略战争，屠杀中国人民。
从1840年到1919年，八十年间资本-帝国主义发动了对中国的五次大规模的侵略战争。
第一次鸦片战争(1840-1842年英国发动的侵略战争)；第二次鸦片战争(1856-1860年英国、法国发动的侵略战争)；中法战争(1883―1885年法国发动的侵略战争)；甲午战争(1894-1895年日本发动的侵略战争)；八国联军侵华战争(1900-1901年英、法、德、意、俄、美、日、奥发动的侵略战争)。
（二）侵占中国领土，划分势力范围。
资本-帝国主义通过各种手段多次发动对中国的侵略战争，与中国政府签订的不平等条约有几百个之多。
这些不平等条约中最主要的有7个：《南京条约》《瑷珲条约》《天津条约》《北京条约》《勘分西北界约记》《马关条约》《辛丑条约》。
资本-帝国主义破坏中国领土完整，其表现可以概括为四个方面：直接割占中国领土；直接出兵；设立租界；强占租借地，划分势力范围。
1.直接割占中国领土。
近代以来，资本-帝国主义从中国割占的领土有：香港、台湾，中国东北100多万平方公里的土地，中国西北51万多平方公里的土地。
资本-帝国主义国家中，沙俄是侵占中国领土最多的国家，例如，通过1858年《瑷珲条约》，割占黑龙江以北、外兴安岭以南60多万平方公里的土地；通过1860年中俄《北京条约》，割占乌苏里江以东约40万平方公里的土地：通过1860年中俄《北京条约》和1864年中俄《勘分西北界约记》，制占中国西北44万平方公里的土地；通过1881年中俄《改订条约》和5个勘界议定书，割占中国西北7万多平方公里的土地。
浅谈西方动画在中国的传播及国产动画的应对之策——基于文化帝国主义理论
|RADIO ＆TV JOURNAL 2021.5随着经济全球化发展，世界文化领域出现多元碰撞、竞争与交融，以美国为代表的西方文化对我国文化市场产生显著影响。
在西方文化产品的IP 、普世价值等外衣包裹下，文化帝国主义变得更加隐蔽，渗透力也更强，在动画产业这一领域中，更是因其传播范围的广泛，表现更为鲜明。
西方动画的文化渗透，对国产动画产品形成巨大冲击。
因此，在分析西方动画在我国传播逻辑的基础上，研究国产动画如何抵御西方动画产品的冲击，提升本土受众对国漫的接受度，同时如何借鉴西方的跨文化传播逻辑，提升我国产品的国际软实力，显得意义非凡。
一、文化帝国主义席勒在《传播与文化统治》一书中第一次正式提出了文化帝国主义理论，并首次对其做出了明确定义：“当今文化帝国主义的概念最好描述为这样一系列过程的总和：一个社会（特指第三世界国家）被卷入现代世界体系中，其统治阶层被吸引、推动、强迫，有时甚至被贿赂，从而塑造出符合这个现代世界体系中统治中心的价值观和结构。
”①文化帝国主义是指以美国为首的西方发达国家，不使用军事暴力征占其他国家的领土或控制其经济命脉和人民生活，而主要通过媒介传播意识形态、思维体系、身份人权等手段来征服和控制人的意识，以达到获利的目的。
汉斯·摩根索曾说：“文化帝国主义的目的，不是征服国土，也不是控制经济生活，而是征服和控制人心，以此手段改变两国的强权关系。
”②文化帝国主义不同于军事暴力、经济制裁和政治手段的控制与渗透，它是以西方发达国家的强权政治和强大经济为后盾，企图通过文化传播的手段达到奴役和控制其他国家与民族的目的。
文化帝国主义的实质就是西方国家为保护自身安全而采取的一种策略与手段。
在文化全球化与互联网迅速发展的今天，文化帝国主义的现象更加显著，其主要表现为：主要西方国家通过传媒产品，向发展中国家传递资本主义思想，控制、支配其在发展中国家的文化主权，进而破坏发展中国家的民族文化，侵蚀国民的民族性。
怎样看待帝国主义侵略中国
怎样看待帝国主义侵略中国中华民族是一个拥有5000年历史拥有古老文化的民族，但是也有屈辱的一段历史。
15世纪，西方冒险家远渡重洋的环球旅行和随之而来的征服、掠夺，揭开了近代殖民扩张的序幕，宣告了殖民主义的产生。
在资本原始积累时期，殖民主义者主要是通过海盗式的土地、财物掠夺、欺诈性的贸易和奴隶贩卖等方式，从美洲、非洲、亚洲、大洋洲的许多国家和地区攫取巨额财富。
而在西方实现工业革命以后，由于资产阶级要求更广阔的国外市场和原料供应地，推动了西方列强向世界急剧扩张，殖民主义世界体系开始形成。
在资本主义制度确立之后，殖民主义者运用各种手段对一些国家和地区进行了军事、政治、经济、文化等方面的侵略，使它们在不同程度上沦为列强的殖民地和半殖民地，成为其垄断的商品倾销市场、原料供应基地和投资场所。
而在19世纪末西方资本主义国家进入帝国主义阶段以后，资本输出成为殖民剥削的重要形式，瓜分世界的狂潮出现，殖民主义进一步发展成为一个由少数帝国主义强国主宰世界的更完整的体系帝国主义列强侵略中国，客观上给中国资本主义的发展创造了一定的条件，在一定程度上促进了中国资本主义的发展。
但这与西方殖民主义者宣扬的“侵华有功”是截然不同的。
帝国主义列强侵略中国的目的，决不是要帮助中国发展资本主义，它对中国资本主义发展的刺激作用是在客观上发生的，正如马克思所说，它们只是充当了历史不自觉的工具。
资本帝国主义对中国的侵略，最直接和赤裸裸的方式是军事侵略。
它们倚仗先进的武器和军事技术，特别是军舰和大炮，或者进行武力威胁，或者发动侵略战争，或者武装干涉中国的内政，直至出兵镇压中国革命。
这种军事侵略是逐步升级的，从骚扰、蚕食中国的沿海、边疆，到割占中国大片领土，直到企图瓜分全中国。
1840年，英国发动了侵略中国的鸦片战争，率先用大炮打开了中国古老的大门。
中英《南京条约》成为中国近代史上第一个不平等条约，它使中国的关税主权、司法主权、领土主权遭到破坏，这是半殖民地化开始的标志。
资本帝国主义侵略给中国带来什么
资本帝国主义侵略给中国带来什么“帝国主义列强侵略中国，在一方面促使中国封建社会解体，促使中国发生了资本主义因素，把一个封建社会变成了一个半封建的社会；但是在另一方面，它们又残酷地统治了中国，把一个独立的中国变成了一个半殖民地和殖民地的中国。
”（《中国革命与中国共产党》）这段被引用多次的论断深刻揭示了资本--帝国主义侵略的本质及其影响，其主观目的是把中国变为其殖民地，至于客观所起的的作用便是马克思所说的“充当了历史不自觉的工具”。
一.政治1.军事侵略：资本－帝国主义列强发动了系列侵华战争，屠杀了大批中国人民，迫使中国签定了大量不平等条约，破坏中国的领土主权，掠夺中国的大片领土，划分势力范围，勒索巨额赔款，掠夺资源财富。
2.政治控制：通过扶植买办作为在华代理人来控制中国内政，尤其是《辛丑条约》后，清政府成为帝国主义在华利益的最大代表者，成为帝国主义在华统治的工具，成为了“洋人的朝廷”。
“帝国主义及其在中国的全部财政军事的势力,乃是一种支持、鼓舞、栽培、保存封建残余及其全部官僚军阀上层建筑的力量。
”（斯大林《中国革命和共产国际的任务》）通过控制中国海关来控制中国外交。
外国领事对地方官吏实行恫吓的“炮舰政策”，政治加速半殖民化。
3.主权破坏：中国领土主权，领海主权，司法主权等被严重破坏。
二.经济1.经济特权：发动战争后，列强强迫清政府与之签订不平等条约，取得种种特权，扩大对中国的商品倾销和资本输出，对中国进行掠夺和榨取，开始把中国卷入资本主义世界市场。
协定关税，(领事裁判权)，片面最惠国待遇是束缚殖民地国家的三条重要链锁（《中国史纲要》）鸦片贸易合法化，鸦片的大量入口改变了中国在国际收支中的地位﹐中国从出超变成了入超。
白银外流银贵钱贱,大大加重了广大农民的负担﹐刺激了物价上涨﹐也加剧了清政府的财政危机2.控制口岸：控制中国的通商口岸，并划分它们直接管理的租界，控制当地的工商、金融事业，甚至设立租界实行殖民统治，成为资本--帝国主义对华经济侵略的基地。
第十一讲：当代中外文化交流中文化元素的互相渗透选编
《走出文化集体无意识 挺立中国文化主体性 ——我们对圣诞节”问题的看法（“十博士宣言”）
西洋文化在中国已由“微风细雨”演变成“狂风骤雨”，最 为直接和集中的体现，莫过于“圣诞节”在中国的悄然兴起与日 趋流行。
抵制事件引起的争论：
• 争论涉及国内之前一直存在的关于引进片是否涉嫌文化
侵略的争论。
• 关于是否应该停映形成两种极端相反的观点。 • 支持抵制者基本重复赵半狄的观点； • 反对抵制者认为：
《功夫熊猫》是最好的心理辅导，是最正面的中国 形象。
抵制《功夫熊猫》的理由有些强词夺理，影片从正 面宣传了“大熊猫”和中国文化。
• 2012年全国人大会议，有代表提交提案，建
议将农历四月初二作为中华母亲节，九月初九作 为中华父亲节。
• 战略问题研究者彭光谦说：我们应加快建立
自己的中华母亲节的立法进程。
• 2012年3月27日，山西太古县在京举行新闻
发布会，宣布晋中市和太古县于3月31日至4月 1日举行2012中华母亲节推动大会暨中国太谷 孟母园奠基仪式。
济增长点: 2011年 全球游戏、动画及相关衍生 产品产值高达8000亿美元，全球动漫产业的 总产值则高达95000亿美元。
• 美国：美传、统日的、动中漫三产国业动强漫国产，业其比每较年动画
产品和衍生产品的产值高达2000多亿美元 （其中仅迪斯尼一家为400多亿美元），是 全球动画产品及其衍生产品年产值最高的 国家。
* 公告引发了中美两国媒体的广泛关注和解读。
美国国务院表示美国将尽量在不让任何老师离开 美国的前提下解决目前这一签证的混乱情况。
资本主义对中国的影响
自1840年鸦片战争以来，资本帝国主义列强发动了一次又一次的侵华战争，这无疑不仅给中国人民带来了深重的灾难，还使中国的经济和社会的发展受到严重的阻碍。
资本帝国主义列强对中国的侵略中，最主要的是进行军事侵略。
帝国主义每次的战争都逼迫中国签订了大量的不平等的条约，“合法”侵占中国领土，划分势力范围。
此外，资本帝国主义列强还控制住中国的海关，破坏中国司法主权和外贸主权。
就是这样，严重破坏了中国的主权和领土完整，令当时的中国主权进一步丧失，逐渐由一个独立自主的国家沦为半殖民地半封建国家。
不但主权丧失，连中国人民也饱受煎熬。
它们不但野蛮地进攻，沿途还屠杀了手无寸铁的无辜百姓。
在两次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争、八国联军侵华战争中，资本帝国主义制造了旅顺大屠杀、南京大屠杀、江东六十四屯等惨案，使众多的百姓妻离子散、流离失所、家破人亡。
当时在中国内部十分混乱，政权复杂多变，资本帝国主义借势发动多次侵华战争，最终促使清政府成为它们的傀儡，袁世凯则充当它们的走狗，则各大军阀纷纷依靠资本帝国主义暗地里勾心斗角．．．．．．，从而逐渐把中国当权者变成了自己的代理人和驯服工具，实现了对中国内、外的全方面控制。
最无耻的是，资本主义国家在屠杀中国人民和侵占中国领土后，却还要勒索倍偿，抢掠财富。
那巨额的勒索赔款，造成中国严重的财政危机，直接阻碍了中国的经济发展。
同时也正由于外国列强对中国无情的压榨和侵略，逐渐瓦解了中国自给自足的自然经济，造成农民和手工业大批破产。
随着资本帝国主义对中国经济的入侵，使中国在经济上也丧失了独立性，成为西方国家的经济附属国，最终失去了独立发展的可能性。
资本帝国主义列强不但对中国实行军事侵略、政治控制、经济掠夺，还对中国进行文化渗透。
它们在中国建教堂、派传教士从而破坏中国传统的宗教氛围，派遣传教士进行各种侵略活动。
创办报刊，为把中国变为其殖民地制造舆论。
资本帝国主义对我国的文化渗透，不仅打击了我国的本土传统文化，影响着我国的优秀文化的传承，还使我国大量珍贵的文化文物遗产流落他国主义的入侵，真的除了带给我国灾难与沉痛外，其它什么都没有给我们了吗？虽说，外国资本。
浅析资本—帝国主义的入侵给中国带来了什么
由此可见，资本——帝国主义的入侵对于中国具有双重影响，不可否认列强的入侵给中国带来了一定的积极影响，如使中国的自然经济进一步瓦解，促进资本主义在中国的发展；带来了西方的先进生产技术、经济制度、经营管理方法和科技人员，从而为中国民族资本主义的产生和发展条件和可能；西方先进的民主思想传入中国，促进了中国人民的觉醒。
政治上：列强对中国的政治侵略主要表现在对中国主权的多角度、多层次、全方位的侵犯：破坏中国领土主权的完整，如割让土地、强占租借地、强辟租界与划分势力范围。破坏中国的国防主权，包括破坏领海主权，在内河派驻军舰和强行驻军等。控制中国海关，从关税税率确定到海关行政管理，直至关税征收使用，中国海关的基本权利逐步落入外国人之手。破坏中国司法主权，。破坏外贸自主权，干涉中国内政，包括控制中央政府或实力派人物，作为侵略的工具。如列强先后控制过清政府、扶持利用袁世凯、控制军阀各派系头目、控制国民政府及其内部有关派系等，这直接影响和决定了中国政府的重大决策，使之向有利于列强利益的方向发展和演变。
自从1894年中日甲午战争中国失败后，西方列强对中国这块肥肉垂涎三尺，19世纪末，西方列强掀起了瓜分中国的热潮。１９００年７月１４日天津失陷后，于1901年9月7日列强签订了《辛丑条约》，除了这些，清政府还于1844年与美国和法国签订《黄埔条约》，与英国签订《五口通商章程》和《虎门条约》，另外有《望厦条约》，《北京条约》一系列不平等条约。使中国在经济，政治，文化上逐渐失去自由。
思想上：西方列强的入侵，惊醒了沉睡中的古老民族睁眼看世界,带来了中国人思想观念上的更新，使一部分知识分子开始注目世界，寻求强国御侮之道，新思潮萌发，冲击了封建思想。甲午中日战争、戊戌维新、辛亥革命，都是为了救亡图存、振兴中华，这些斗争和探索，使中华名族燃烧起了新的希望，标志着中华名族的进一步觉醒。西方列强的入侵带来了先进的民主自由思想，先进的中国人大力宣主义政治、经济制度与资产阶级思想文化，并在实践上积极努力，客观上推动了中国的近代民主化进程。
试论近代西方文化的传播对中国的影响
试论近代西方文化的传播对中国的影响作者：路舒畅来源：《读写算·基础教育研究》2017年第03期【摘要】中国近代历史的发展是伴随着西方文化的不断渗入的，可以说中国近代史就是一本西方文化对中国影响的绘本。
在中国近代历史的演变过程中，西方文化的传入，不仅极大的推动了中国社会的进步与发展，还在很大程度上冲击了中国传统的本土文化。
本文呢主要从东西文化之间的差异进行分析，从促进与冲擊两个层面探讨西方文化传播对中国的影响。
【关键词】近代西方文化传播中国近代中国处于封建社会向现代民主社会不断演变的过程中，近代的西方文化在这个时期传入中国，很多更先进的思想理念得到传播，科学技术也被引入中国，在很大程度上对旧有的封建传统文化进行冲击，打开了人们思想的阀门，对中国近代社会的发展起到了极大的推動作用，在某种程度上来说，近代中国摆脱封建制度的束缚，获得综合国力的提升与西方文化的传播有着密不可分的关系，但是西方价值理念的传入，对人们固有的价值观念造成很大的影响，对社会的稳定产生了一定的冲击。
西方文化的传人，一方面中国文化日益西方化，民族危机特别是日本帝国主义威胁日益深重；但另一方面，西学东渐作为近代中国社会多种动力源之一，同样促进了中国近代文化的发展。
一、东西方文化的差异西方文化与中国文化存在很大的差异，从个人发展层面来看，中国传统文化中更强调人的个人修养的提升，注重仁、义、礼、智、信等君子品德的全面发展，讲究人文美德的继承与发展，认为人性本善，在处理日常事务中更注重以德服人的思想。
而西方文化中，更强调实现个人价值，认为国家职能部门的设置最终是为了确保人民能够享受到人身自由，生命以及财产安全得到全面保障；从社会发展层面来看，中国文化追求天人合一，做事讲究顺时应命，当遇到个人利益与国家利益有冲突的时候，中国人更讲究舍生取义的选择价值观，要求个人放弃小我，成就大我。
而在西方文化中，鼓励全面竞争，讲究人的权利是上天赋予的，人可以通过个人的不断努力去获得个人价值的实现。
西方“文化帝国主义”及其负面影响
西方“文化帝国主义”及其负面影响作者：吕海茹来源：《新闻世界》2011年第06期【摘要】“文化帝国主义”伴随文化全球化而来，通过文化渗透等方式侵略弱小国家和民族的文化安全，而且其侵略的目的和手段更隐蔽。
奉行“文化帝国主义”的国家为他们的文化侵略发明了许多看似高尚合理却充满侵略性的论调，例如汤林森的“文化帝国主义”理论、亨廷顿的文明冲突论。
第三世界和弱小国家要对这种文化入侵有清醒的认识和警惕，积极参与文化全球化，大力弘扬优秀的民族文化，建立起本国的文化安全防御系统。
【关键词】媒介文化民族性文化安全“文化帝国主义”是相对于政治帝国主义和商业帝国主义而言的。
“文化帝国主义”是帝国主义侵略他国的一种手段，这种手段相比于赤裸裸的军事侵略和政治侵略，不仅更易于隐藏目的不被察觉，而且从文化和价值观上控制一个民族一个国家更加彻底和有效，通过把一种自认为“优越的”文化灌输给另一个国家的人民，能让人们自愿的臣服于他们的控制和统治。
文化有两个基本的性质——民族性和世界性。
文化的民族性是文化的个性、特殊性，它的构成要素有民族特殊的语言、特殊的思维方式、本民族内共同的特殊的价值观念。
一个民族如果没有本民族的文化认同，就不能称之为一个民族。
文化的世界性是文化的一般性、普遍性，它来源于人类本质的社会性和实践的普遍性。
民族性与世界性的关系，是一般与个别、特殊与普遍的辩证关系，两者互为对方存在的前提，不能脱离。
但是，随着全球化的发展，文化的世界性得到极大的彰显，极具侵略性的“文化帝国主义”也随之而来，文化的民族性受到极大的威胁。
一、“文化帝国主义”理论西方一些国家一直很重视文化领域的研究，为其奉行的“文化帝国主义”行为找寻合理的理由和理论根据，如汤林森的“文化帝国主义”、福山的历史终结论、亨廷顿的文明冲突论，他们都隐晦的表达了对第三世界的文化侵略和对“文化帝国主义”的支持。
这些理论，有的是直接露骨的文化侵略论，很强势，会让我们警醒。
(完整版)如何认识帝国主义侵略对中国的影响
如何认识帝国主义侵略对中国的影响浅论对于中国这个古老的民族来说，这段侵略史对中国的影响无疑是巨大的，它打破了中国的封建社会制度，却又使中国沦为半殖民半封建社会。
它侵犯了中国的主权完整，却又在无意中推动了中国的发展。
它摧残了中国的经济文化，却又。
一提到这段侵略史，相信每一个中国人的内心愤怒不已。
我们痛恨帝国主义在中国的所作所为，谴责着帝国主义所犯得罪行。
即便如此，对于这个问题也应该从各个方面辩证的来看，因为凡事都具有两面性。
首先，在经济方面：资本帝国主义列强除了强迫中国支付巨额的战争赔款外，主要是利用其与清政府签订的不平等条约赋予的种种特权，进一步扩大对中国商品的倾销和资本输出，进行掠夺和榨取，逐步把资本主义卷进中国的市场。
主要的表现有控制中国的通商口岸，剥夺中国的关税自主权，对中国进行商品的倾销和输出，逐步的操控了中国的经济命脉。
使中国在经济上丧失了独立性，是中国成为了西方大国的附庸。
导致中国沿海城市虽相对繁荣，但却是畸形的发展，中国的农村经济濒临破产，从而导致了近代中国的贫穷和落后。
当然这些帝国主义的侵略导致的还远远不止这些。
不过帝国主义侵略，在无意中打破了中国原本自己自足的小农经济，使中国的部分人认识到了西方资本主义的发展，引进了西方先进的技术和管理方法等等，中国也被迫的工业化合现代化。
在自然经济被打破后，以国外在华的企业为先，民营近代企业和洋务企业紧随之纵，中国的资本主义近代企业开始诞生，近代经济开始兴起。
其次，在军事方面：由于中国的闭关锁国，导致中国的科技发展水平和军事实力远远落后于西方。
并且朝廷腐败无能，高官为个人利益与洋人相够勾结，消极应战。
资本主义侵略者凭借其先进的武器，以少胜多。
与清政府签订多条不平等条约，使得清政府银库亏空，百姓生活负担加重，民不聊生。
不仅如此，侵略者还大肆屠杀中国的人民，侵占中国的领土，划分其势力范围，破坏了中国领土的完整性。
不过，这也推翻了封建王朝的统治。
从今天的角度去看，如果我们在鸦片战争中取胜了，把我们的封建王朝再延续上一段时间，恐怕目前的状况还要更为糟糕。
鸦片战争后中国面临的外来侵略与文化渗透
鸦片战争后中国面临的外来侵略与文化渗透摘要：鸦片战争以后中国面临西方列强全面入侵与掠夺，文化作为一种特殊形态，中国的民族文化本身是不是与本国的政治经济等方面一样遭到了侵略，以及怎样认识西方列强利用文化工具对中国侵略的种种，是一个亟待厘清不同方面。
关键词：侵略文化侵略文化渗透高校思想政治理论课《中国近现代史纲要》第一章“反对外来侵略的斗争”第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”，系统阐述“资本－帝国主义势力对中国的侵略和本国封建主义势力对人民的压迫，是近代中国落后、贫困的根本原因”。
其中在书写文化部分时，出现了概念逻辑模糊，以及概念与史实逻辑的混乱。
一、“侵略”与“文化渗透”的概念逻辑与史实逻辑《纲要》教材在书写资本—帝国主义对中国的侵略时，分成几大部分：“一、军事侵略。
二、政治控制。
三、经济掠夺。
四、文化渗透。
”其中的“文化渗透”，不仅出现与章节整体内容概念逻辑模糊，还出现了与史实逻辑的混乱。
（一）“侵略”与“文化渗透”的概念错位《纲要》第一章第一节“资本—帝国主义对中国的侵略”，涉及到文化方面的概念有“侵略”、“文化渗透”以及衍生出的“文化侵略”。
“侵略”，传统意义上是指通过各种非正常的手段侵略别国的领土、主权，掠夺其财富，奴役其人民等。
教材在阐述资本—帝国主义对中国的侵略时分别罗列了军事侵略、政治控制、经济掠夺、文化渗透。
其中，“文化渗透”就形成与其它各方面的并列关系。
这样，“文化渗透”在这里的地位自然容易被等同成“文化侵略”。
虽然教材没有使用“文化侵略”一词，也表明教材写作者对文化侵略与文化渗透的区别理解可是。
在教学与科研实践中，很多教师都使用了“文化侵略”的概念，甚至还有直接呼吁教材把“文化渗透”改成“文化侵略”。
“文化侵略”在学界一直是个备受争议的概念。
文化侵略行为必定是带有强制性的，必定是会对被侵略国人民的情感和文化造成巨大伤害的。
而文化是无形的，它包括整个生活方式、信仰、态度、取向、价值和哲学等，文化的全人类共性与文化的民族个性这些特质使得一方面各国各民族之间是可以进行文化沟通的，同时不同的文化体系又具有不可替代的性质。
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第19卷第5期 黄河科技大学学报2017年9月Vol. 19 No. 5 JOURNAL OF HUANGHE S&T UNIVERSITY Sep. 2017论西方文化帝国主义对中国文化的渗透代晓雅(黄河科技学院，河南郑州450063)摘要:随着经济全球化的发展，西方帝国主义改变了传统的侵略扩张模式，开始采取文化帝国主义的各种方式来对我国的文化意识形态进行侵略和渗透。
它将人们从传统文化和民族精神中逐渐分离出去，使其背离了社会主义核心价值体系，从而威胁到了我国意识形态的安全和社会主义主义建设事业的发展。
因此，新时期，明确揭示西方文化帝国主义的内涵、性质和特征，深刻把握西方文化帝国主义对中国文化渗透的方式，对于我国应对西方文化帝国主义的文化渗透具有重要的现实意义。
关键词:文化帝国主义;渗透方式；途径中图分类号:D616文献标识码:A文章编号:1008-5424(2017)05>0116-05DOI：10.19576/j. issn. 1008 -5424.2017.05.020On the Permeation of Western Culture Imperialism into Chinese CultureDai Xiaoya(Huanghe Science&Technology College, Zhengzhou City, Henan Province, 450063) Abstract ：With the development of economic globalization,Western imperialism changes its traditional mode of invasion and expansion,and begins to adopt culture imperialism in various ways to invade and permeate into culture ideology in China.It tries to separate people from their traditional culture and ethos gradually,and make them turn against the core value system of socialism,thus may threaten the safety of the ideology of China and the development of the course of socialist construction.Therefore in the new period it is necessary to clearly show the connotation,quality,and characteristics of western culture imperialism,and grasp in depth the various ways in which western culture imperialism permeates into Chinese culture,which will have important significance in reality for China to deal with the culture permeation from western culture imperialism.Key words ：Culture Imperialism；way of Permeation；path随着经济全球化的发展，西方帝国主义改变了 传统的侵略扩张模式，开始采取文化帝国主义的各 种方式来对我国的文化进行侵略和渗透。
它将人们 从传统文化和民族精神中分离了出去，使其背离了 社会主义核心价值体系，从而威胁到了我国意识形 态的安全和社会主义主义建设事业的发展。
当前，我国社会主义意识形态面临着严峻的挑战，因此，探 索西方文化帝国主义对我国文化的渗透具有重要的 理论和现实意义。
一、西方文化帝国主义的科学把握冷战结束之后，随着全球化的发展和我国改革开放的不断深入，中西方之间的文化交流变得日益 密切。
这对于我国借鉴西方的有益文化具有重要意 义，同时，西方资本主义势力对中国的文化渗透在广 度和深度上也在不断扩展和延伸，我国人民的民族 信仰和文化面临着严峻的考验和挑战。
“文化帝国 主义是对人心的征服与控制”①，西方文化帝国主 义作为西方资本主义国家一种新型的侵略扩张模 式，带有更大的隐蔽性、巧妙性和不易识破性的特 征。
因此，必须高度重视和科学把握西方文化帝国 主义的内涵、性质和特征，以便我们认识其侵略意 图，保卫我国的文化安全。
收稿日期=2017 - 06 - 06作者简介:代晓雅（1987—），女，河南禹州人，法学硕士，教师，主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究①汉斯•摩根索.国际纵横策论:争强权,求和平[M].卢明华，等，译.上海:上海译文出版社，1995:90.代晓雅:论西方文化帝国主义对中国文化的渗透117(一） 西方文化帝国主义的内涵“文化帝国主义”作为一种理论形态出现在20 世纪60年代，它是针对西方发达国家通过文化输出 对发展中国家实现文化霸权和控制的理论，其主要 观点是:主导文化威胁并覆盖着其他弱势文化。
那 么，我们应该如何理解西方文化帝国主义呢？目前，学术界还没有达成一致，主要的观点有三种。
第一，将文化帝国主义当作一种霸权主义来进行批判，是 对文化帝国主义的一种主要解读方式。
它的主要目 的是通过文化渗透让不发达国家的人民放弃本民族 的信仰，放弃对自己国家意识形态的认同，从而实现 对他们的文化和经济入侵。
佩查斯在《20世纪末的 文化帝国主义》中指出，“这种文化帝国主义实质上 是西方统治阶级对人民的文化生活的系统控制，以达到重塑被压迫人民的价值观、行为方式、社会制度 和身份，使之服从帝国主义阶级的利益。
”①他认为，帝国主义的本性是侵略、扩张、征服、消灭和控制，是 用军事和经济手段来达到目的的，文化手段是其坚 强的后盾。
第二，将文化帝国主义当作一种民族专 制主义来进行批判，这是对其本质的解读。
泰戈尔 指出：“当西方精神在所谓文化自由的旗帜下前进 的时候，西方民族却在铸造它那种在整个人类历史 上最无情和最牢固的组织枷锁。
”②西方资本主义国 家打着文化自由的旗帜，却在实施着整个民族道德 滑落的利己主义计划。
第三，将西方文化帝国主义 当作一种民族文化认同来进行批判，这是对文化帝 国主义最现实的批判。
西方文化帝国主义作为一种 文化渗透，它的目的在于极力宣扬本民族文化并且 使全世界人民共同自觉认同。
综上所述，文化帝国 主义主要讲的是文化侵略，我们应从两个方面对西 方“文化帝国主义”进行理解:强调经济关系服务于 文化支配，即由西方资本主义国家输出支持帝国主 义关系的物质形式，然后再由帝国主义进行整体支 配和控制;强调文化渗透辅助于经济控制，即通过文 化形式的输出，为自己的经济服务。
这两个方面的 最终目的是一致的，因此，用它来评价事物的时候我 们应该从这个概念的两个方面出发。
(二） 西方文化帝国主义的性质西方文化帝国主义的根源和性质就在于帝国主 义侵略扩张的本性，它是主要资本主义国家经济、政治霸权本性的表现形式。
他们为了破坏发展中国家 的传统文化模式，毒害人民的民族意志和爱国情感，不惜花费巨资建立起以西方政治模式为核心的世界 新秩序，强迫被压迫民族改变生活方式。
马克思指 出：“资产阶级迫使一切民族采取资产阶级的生产 方式，它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变 成资产者，一句话，它按照自己的面貌为自己创造出 一个世界。
”©马克思在这里指出了资产阶级的生产 方式在摧毁落后社会制度、打破民族壁垒、创造工业 文明中的伟大作用，但同时也揭示了其侵略扩张的 本性。
随着20世纪两极格局的结束和经济全球化 的发展，西方主要资本主义国家的外交政策不仅依 靠军事力量和外交活动，而且开始大量疯狂恣肆地 传播享乐主义、拜金主义、利己主义等他们自己的国 民都唾弃的价值观念。
他们宣称要不惜一切代价摧 毁发展中国家的优秀本土文化和主流价值观念，最 终实现其和平演变。
因此，我国在和西方主要发达 资本主义国家之间进行文化交流的同时，必须要保 持民族文化的独立性，取其精华，弃其糟粕。
(三）西方文化帝国主义的特征苏联东欧剧变宣告了两极格局的结束，迎来了 和平与发展的时代。
然而，“两个世界”在意识形态 领域的战争一直没有停止过，并且伴随着西方文化 帝国主义的泛滥，这场战争愈演愈烈。
西方主要资 本主义国家在全球化进程中采用的文化帝国主义扩 张侵略手段也展现出来一些新的特征，具体表现在 三个方面。
第一，隐蔽性。
西方主要资本主义国家 侵略扩张的脚步从未停止过，他们利用带有隐蔽性 特点的文化产品的输出，制造着其他国家和民族的 精神危机。
目前，以美国为首的主要资本主义国家 大力占领国际市场，打破着发展中国家构筑的文化 壁垒。
值得关注的是，这些文化产品伴随着精神危 机的转化，它们真正危险的地方在于它向其他国家 和民族输出了并不适合当地文化和价值观念的精神 垃圾，而且这些精神垃圾在他们国内也被归类为一 种公害。
这些文化垃圾中的负面因素导致发展中国 家的青年一代对本国的民族精神和爱国情感的淡 漠、抛弃和消解，最终发展为民族危机。
第二，巧妙 性。
西方主要资本主义国家巧妙地将文化垃圾融合 在大量的影像、电视节目、书籍、电脑软件、暴力游①汤林森.文化帝国主义[M].冯建三，译.上海:上海人民出版社，1999:122.②泰戈尔.西方的民族主义[M].上海:上海人民出版社，1982:87.③中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社，1995 :276.118黄河科技大学学报戏、音乐中。
他们所倡导的个人主义、拜金主义、享 乐主义也已经通过文化产品渗透到了发展中国家政 治生活的方方面面。
各民族国家必须要大力发展健 康的、积极的、正面的消费文化来占领本国文化市 场，必须用纯净的、本土的、传统的文化思想来净化 人们的心灵。
第三，不易识破性。
西方主要资本主 义国家惯用的伎俩就是利用大众传媒占领思维空间 和精神世界，他们通过占据优势地位的经济、军事和 技术，大力发展信息互联网和卫星视听系统，占领着 对方的文化阵地。
西方媒体披着公平、正义、自由、民主的虚假外衣蛊惑着大众、迷惑着人心。
他们对 中国转型期间出现的重大问题如腐败问题、贫富差 距问题等进行专门的讨论，发布大规模煽动性的报 道和言论，扰乱民心。