赫德利·布尔
《社会历史的决定性基础》ppt课件
所决定的占统治地位的生产关系的总和。
上层建筑
是建立在一定经济基础之上的社会
意识形态以及与之相适应的政治、法律等制度。
意识形态
是与一定社会的经济和政治直接
相联系的观念、观点、概念的总和，包括政治、
法律、思想、道德、艺术、宗教、哲学和其他社
会科学等意识形式。
解题
这是恩格斯1894 年1 月25日在伦敦给当时德国的青 年大学生瓦尔特·博尔吉乌斯写的一封回信。"社会历 史的决定性基础"是一个偏正短语，"决定性基础"是 中心语，"社会历史"是定语。标题开门见山，直接点 明了文章的主要内容，即分析了社会历史的决定性基 础是什么。
３.阅读第三段：恩格斯针对“经济决定一切”、“经济是 制约历史发展的唯一因素”这一歪曲马克思基本原理的观 点，阐明了怎样的观点？作者如何论证这一观点？
政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等上层建筑的发展是以经 济发展为基础的，而它们又都互相作用并对经济基础发生作用。
举例论证。举国家发生作用的例子论证了经济必然性基础上， 上层建筑各内容相互作用并对经济基础发生作用。
2.阅读第2段：恩格斯认为，科学与技术有着怎样的 关系？作者是如何论述这一观点的？
①如果说技术在很大程度上依赖于科学状况，那么，科学则 在更大得多的程度上依赖于技术的状况和需要。
② 举例论证技术对科学的推进作用。16和17世纪意大利治 理山区河流的需要而产生整个流体静力学。发现电在技术上 的实用价值以后，我们才知道了一些理性的东西。
艺术特色
如果您画出曲线的中轴线,您就会发现,所考察的时期越长, 所考察的范围越广,这个轴线就越是接近经济发展的轴线,就 越是同后者平行而进。这句话运用什么论证方法？
6334095788034962501628.2国际关系的决定性因素：国家利益
外交战略应该以国家利益为动因，而不能以 乌托邦式的和危机的道德主张、法律主张和 意识形态准则为动力。 权力在政治上主要是就是对被行使者（他国） 的思想和行为的控制力量；在经济上主要表 现为对稀缺资源的控制和占有能力。
2、自由主义的国家利益观
自由主义强调从国际制度、国际法律等方面 来界定国家利益。 自由主义提出了“共同利益” 自由主义提出了“共同利益”概念。 英国学者赫德利·布尔在《无政府社会— 英国学者赫德利·布尔在《无政府社会—世 界政府之秩序之研讨》中指出： “国际社会则是有共同利益、共同价值观念、 共同规律和共同运作机构的国家群体。” 共同规律和共同运作机构的国家群体。”
2、国家实力。 国家实力。 国家实力的结构也是人们判断国家利益必需 考虑的依据。 实力的概念不是绝对意义上的实力，而应是 比较意义上的相对实力。也就是说，重要的 不是一个国家的实力有多大，而是与其他国 家相比较的大小。 如中国的国联外交失败就是力不从心所致。
3、科技水平。 一是科技进步增加了国家利益的新内容。 二是科技发展淘汰了一些传统的或旧有 的国家利益。 如核武器成为进入大国俱乐部的钥匙和 主要身份标志。
3、建构主义的国家利益观
以亚历山大. 以亚历山大.温特为代表的建构主义学派主 张以身份界定国家利益。 温特（《国际政治的社会理论》 温特（《国际政治的社会理论》）把国家 利益定义为：“国家—社会复合体” 利益定义为：“国家—社会复合体”的再 造要求或安全要求。 温特认为，国家利益是以国家身份(identity) 温特认为，国家利益是以国家身份(identity) 为先决条件的，身份变为导向国家利益的 为先决条件的，身份变为导向国家利益的 变量。而国家利益又是国家身份的动力。 变量。
第三章 国家利益— 国家利益— 国际战略的根本 出发点
第六讲 建构主义
第六讲建构主义（constructivism）人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。
――列宁：《列宁全集》一、冷战的和平结束与国际政治研究的社会学视角当代国际关系最富有根本意义的重大事件之一就是冷战格局突然和平结束。
戈尔巴乔夫执政后，苏联积极推动美苏缓和，自愿签订削弱自身实力的《中导条约》，从东欧主动撤军，默许德国统一，解散华约集团……，几乎所有的主流国关理论都没有预测到这一点，也未能对国际格局第一次以和平的方式结束这种状况给出一个令人信服的解释。
至于冷战后国际政治中的一系列相关现象，如全球范围内的民族主义浪潮、部落种族仇杀、国际恐怖主义泛滥、“文明冲突”论的流行等等，主流国际关系理论（mainstream IR theories）无法完全用无政府状态、国家利益、权力和制度等概念解释得清楚。
按照新现实主义的观点，国际格局转换的主要路径是战争，但冷战却和平结束了；新现实主义还认为，个别情况下霸权国可以主动将次要性的势力范围让出，以求和平的权力转换，但事实上苏联放弃了对其战略重地东欧的控制等等。
按照新现实主义的逻辑，苏联国内的经济状况也不能成为其缩减重要实力和放弃重大地缘政治范围的理由。
按照新自由主义的观点，认为国际社会的制度安排能够带来和平。
但苏联和东欧都没有融入西方主导的国际制度之中，苏联不是因为融入了国际制度而采取了和平外交战略，而是和平地解散了世界上庞大的军事性国际组织。
主流学派既没有预见到冷战的和平结束，也不能很好地加以解释，因此，引发了理论学界普遍反思：以往的理论倒底忽略了什么？以后的理论应该向何处发展？探索者将目光从主流的政治经济学视野移开，投向主流理论以外的领域，包括文化（culture）、认同（identity，又译为身份，本意是同一性、一致性）、国际规范（norms）、社会学习（social learning）以及社会实践等社会性因素。
文化是人类创造出来的、建立在象征性的符号之上、由某个群体共享、具有系统性、习得性和传承性的物质和精神的总和。
外交学院·《思想·范式·命题》国际关系理论精品讲义
一．理论·范式·命题1.理论【概念】：对规律的解释，包括变量和变量关系的分析，具体表现为分析变量间的因果、建构等关系。
理论一般可分为两类，即“规范性理论”和“描述性理论”。
规范性理论指以未来的价值导向为基础，以目的为起点通常通过逻辑思辨来研究“应然”问题的学说。
此类学说在国际关系理论中大多表现为与政策、战略细细相关的理论流派；而描述性理论则是指通过对研究对象（现象）大量的观察、实验和调查，获取客观材料，提炼出概念，归纳出现象的本质属性并发现规律，同时使用实证主义的方法对规律进行严格验证和分析，如三大体系理论便是科学性很高的描述性理论。
此外，应当注意国关理论中的某些理论的研究，基于现象的提炼得出概念，但并没有严格的坚持实证主义验证方法，而是坚持的逻辑思辨的证明方法。
如文明冲突论、国际机制论等。
【作用】：1.提供认识世界框架。
2.提供一个逻辑一致的因果解释。
3.帮助预测未来。
4.为政策制定提供帮助。
【理论演变】——五次大辩论1.国际关系学科产生与理想主义。
动因：第一次世界大战结束，对战争的反思及战争原因的探索是导致国际关系学科产生的直接原因。
主流思想：“理想主义”：又被称为“威尔逊主义”。
1918年威尔逊提出“十四点计划”，集中反映了他的理想主义思想。
威尔逊理想主义的核心有两点：一是强调民族自决和民主制度；二是主张建立国联维护集体安全。
从理论角度讲，理想主义是第一阶段国际关系的主导理念，考虑的是“应然”的问题，就是世界应该是什么样子；在方法论方面，国际关系远未形成自己的方法论体系，主要是借鉴历史学和国际法的研究方法。
2.第一次大辩论：现实主义挑战理想主义（标准：本体论——国际社会本质的认识，物质主义OR理念主义）现实主义：代表人物：爱德华·卡尔；代表作《二十年危机》；主要观点：1.批判“理想主义”把“应然”当做“实然”；2.对权力重新重视；3.道德以国家利益为衡量标准，坚持道德相对主义；4.认为国家利益矛盾是造成冲突的重要原因，坚持利益冲突论。
布尔国际理论的经典研究方法
布尔国际理论的经典研究方法一、英国学派与赫德利·布尔1959年“英国国际政治理论委员会(British Committee on the Theory of International Politics,简称‘英国委员会)”的成立标志着英国学派的诞生,该派别是第二次世界大战后在国际关系研究领域中独立于美国的主流研究方式的一个研究特色鲜明、论著丰富的学者群体。
其主要代表人物包括查尔斯·曼宁(Charles Manning)、马丁·怀特(Martin Wight)、赫德利·布尔(Hedley Bull)、亚当·沃森(Adam Watson)和巴里·布赞(Barry Buzan)等。
在认识论方面,英国学派不赞同在美国位居主流的追求“自然主义”和实证主义的国际关系理论,他们认为对国际社会的研究不可能也不能脱离研究者的价值观,不可能做到完全的价值无涉(value-free);在研究方法方面,英国学派应用政治、历史和哲学理论来解释国际关系,开创了现实主义和革命主义之间的中间道路—理性主义;在研究主题方面,他们主要涉及六个方面:(1)国家体系和国际社会发展历程的历史比较研究;(2)国际社会中的伦理(包括人权)、国际法、国际体制、国际秩序以及人道主义干涉的法理与伦理界限等;(3)非殖民化进程和第三世界的历史研究和比较研究;(4)国家的本质、国家主权以及意识形态和革命等一般政治理论问题;(5)外交制度与规则的演变,国际关系的实践伦理以及均势、军备控制等战略与安全问题;(6)对学派本身尤其是早期经典作家的研究,对英国学派与国际关系理论之关系的探讨等[1]。
英国学派的最大贡献在于它的以国际秩序为中心的国际社会理论。
赫德利·布尔(1932—1985)是英国学派里最具代表性和学术影响的人物。
他1932年6月生于悉尼,就读于悉尼大学,1953年进入牛津大学,1955年在伦敦经济学院担任查尔斯·曼宁(Charles Manning)教授的助教,从此开始其国际关系研究生涯。
2001年诺贝尔奖获得者
诺贝尔生理学奖：勒兰德哈特韦尔(Leland Hartwell)：美国弗里德-哈特金森癌症研究中心的科研人员诺贝尔医学奖：保罗-诺斯(Paul Nurse)：英国皇家癌症研究基金会与蒂莫希-亨特(Timothy Hunt)共同获得。
他的同事。
诺贝尔物理奖：美国科学家艾里克A.科纳尔、德国科学家沃尔夫冈.凯特纳以及美国科学家卡尔E.威依迈。
诺贝尔化学奖：美国科学家诺尔斯、日本科学家野依良治及美国科学家夏普雷斯。
诺贝尔文学将：移民作家维-苏-奈保尔。
诺贝尔和平奖：联合国以及联合国秘书长安南。
2002年诺贝尔奖得主诺贝尔和平奖：美国前总统吉米-卡特。
诺贝尔文学奖：匈牙利作家伊姆雷-凯尔泰斯。
诺贝尔经济学奖：丹尼尔-卡恩曼(Daniel Kahneman)（美国普林斯顿大学）和弗农-史密斯(V ernon L. Smith)。
（美国乔治-梅森大学）诺贝尔化学奖：约翰-B-芬恩（美国科学家）、田中耕一(Koichi Tanaka)（日本科学家）、库特-乌特里希（瑞士科学家）诺贝尔物理奖：雷蒙德-戴维斯（美国科学家）、小柴昌俊(Masatoshi Koshiba)（日本科学家）和卡多-贾科尼（美国科学家里）。
2003年诺贝尔奖得主诺贝尔物理学奖：阿列克谢·阿布里科索夫（拥有俄罗斯和美国双重国籍）、维塔利·金茨堡（俄罗斯科学家）、安东尼·莱格特（拥有英国和美国双重国籍）诺贝尔化学奖：彼得·阿格雷（美国科学家）、罗德里克·麦金农（美国科学家）、诺贝尔生理学奖：保罗·劳特布尔（美国科学家）诺贝尔医学奖：彼得·曼斯菲尔德（英国）诺贝尔经济学奖：罗伯特·恩格尔（美国经济学家）、克莱夫·格兰杰（英国经济学家）诺贝尔文学奖：约翰·马克斯韦尔·库切（南非作家）诺贝尔和平奖：希林·伊巴迪（伊朗妇女）2004年诺贝尔奖获得者诺贝尔和平奖：肯尼亚环境保护人士马塔伊。
关于人物品质的名言
关于人物品质的名言1.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——罗曼·罗兰2.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——高尔基3.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
——列夫·托尔斯泰4.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的`。
——契诃夫5.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
——马克思6.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗7.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
——贝多芬8.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
——卢梭9.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭10.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠11.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯12.德行的实现是由行为，不是由文字。
——夸美纽斯13.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特14.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫15.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特16.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根17.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
——伊索18.智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
——托马斯·莫尔19.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
——罗素20.我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
——加里宁21.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋22.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁23.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
2024年高二英语哲学家名称练习题30题
2024年高二英语哲学家名称练习题30题1.Who is known for his theory of Forms?A.SocratesB.PlatoC.AristotleD.Plotinus答案：B。
柏拉图以其理念论著称。
苏格拉底主要是通过对话引导人们思考道德问题；亚里士多德强调逻辑和实证研究；普罗提诺是新柏拉图主义代表人物。
本题选择柏拉图是因为题干中的“theory of Forms”是柏拉图的重要理论。
2.Which philosopher is famous for his method of dialectic?A.PythagorasB.HeraclitusC.SocratesD.Democritus答案：C。
苏格拉底以辩证法著名。
毕达哥拉斯以数学和音乐理论闻名；赫拉克利特提出万物皆流的观点；德谟克利特是原子论的代表人物。
本题选苏格拉底是因为题干中明确提到“method of dialectic”。
3.Who said, "The unexamined life is not worth living"?A.PlatoB.AristotleC.SocratesD.Epicurus答案：C。
“The unexamined life is not worth living”是苏格拉底的名言。
柏拉图的主要思想是理念论；亚里士多德强调逻辑和实证研究；伊壁鸠鲁主张快乐主义。
本题选苏格拉底是因为题干中的名言是他所说。
4.Which philosopher is associated with atomism?A.DemocritusB.PlatoC.SocratesD.Aristotle答案：A。
德谟克利特与原子论相关。
柏拉图以理念论著称；苏格拉底主要是通过对话引导人们思考道德问题；亚里士多德强调逻辑和实证研究。
本题选德谟克利特是因为题干中提到“associated with atomism”。
对格劳秀斯正义战争理论的简析_读格劳秀斯_战争与和平法_
（ 二） 战争中的正义 战争中 的 正 义 具 有 与 正 义 的 战 争 相 同 的 渊 源，即自然 法。 战 争 中 可 能 出 现 攻 击 者 可 能 是 被 所有的神法、人 法 和 自 然 法 视 为 其 人 身 是 神 圣 不 可侵犯的 情 况。 但 是 格 劳 秀 斯 认 为，自 然 法 规 则 中，不仅强调“严格正义”，同时也包含诸如审慎、 节制以及坚韧这样的美德。因此在一些时候遵守 这些美德也是一项义务而非仅限于荣誉层面了。 相应地来看战争，按照自然法的要求，战争的发动
政治与法律研究对格劳秀斯正义战争理论的简析读格劳秀斯战争与和平法段倩倩中国政法大学法学院北京海淀100088摘要本文以格劳秀斯正义战争理论为切入点梳理西方正义战争理论的历史流变重点对格劳秀斯正义战争理论的核心思想进行分析
第 29 卷第 3 期 Vol. 29. No. 3
·政治与法律研究·
攀枝花学院学报 Journal of Panzhihua University
此外，并非 仅 受 害 国 有 权 以 正 当 理 由 发 动 并 进行战争。发动战争的正当性理由也可以作为对 他人实施 帮 助 行 为 的 正 当 理 由。 由 此 可 见，一 个 国家无论是 否 是 不 正 义 行 为 的 直 接 受 害 者，它 都 享有一个普遍权利———加入一场正义战争。这一 观点被思想大师赫德利布尔称作是当代集体安全 思想的萌芽。④ 格劳秀斯还认为，一个国家在做出 战与不战的决定时，应本着排除一切疑虑的原则， 尽量避免战争，即如果对战争的正当性，尤其是对 是否具有正 当 的 理 由 无 法 排 除 一 切 疑 虑，则 应 做 出不战的决定。此时，对正义的秉持即为不作为。 对于只要有正当理由即可随时发动战争的主张， 他也是反对的。他认为即使存在发动战争的正当
《国际关系理论》笔记总结
《国际关系理论》笔记汇总无政府社会英国著名学者赫德利·布尔撰写的《无政府社会——世界政治秩序研究》是国际关系研究领域的一部经典著作，也是被称为“英国学派”的西方国际关系理论流派之最负盛名的代表作。
本书从国家组成国际社会这个基本观点出发，分析了世界秩序或国际秩序如何得以维持这个重大的理论问题。
该书作者认为，均势、国际法、外交、战争和大国等国际社会的制度，同国际秩序的维持有着密切的关系。
在本书中，布尔探讨了三个主要问题：世界政治秩序的本质是什么？在当代国家体系中，秩序如何得以维持？通往世界秩序的何种替代道路是可行的和适当的？与许多肤浅的观点相反，他认为主权国家体系没有衰落，它并不是世界秩序的障碍，而是其重要的基石。
本书第一部分试图界定秩序，以说明世界政治中并不存在着秩序，探讨了世界政治中秩序与正义的关系。
第二部分说明了秩序在当代国家体系中是如何通过均势、国际法、外交、战争和大国的特殊地位等国际社会的制度得以维持的。
第三部分分析了世界政治组织的替代形式。
国际政治的社会理论鉴哲学和社会学理论，《国际政治的社会理论》一书发展了一套国际体系的社会建构理论。
亚历山大·温特阐述了建构原则的中心要求，提出了相对于个体主义和物质主义——如今国际关系理论的主流本体论——的建构理念主义的世界观。
他构筑了一个国际政治的文化理论，该理论使国家——无论它们彼此间是看作敌人、竞争对手还是朋友——成为其中的一个基本的决定性因素。
这些不同的角色由不同的“无政府状态文化”所构成，就像霍布斯式、洛克式和康德式这三种独立的宏观层次国际政治文化分别描述的那样。
无政府文化是一种国家控制的共有观念，这种思想影响着国家权力的含义和国家利益的内容，并且在国际体系中产生了行为趋势。
这部著作描述了驱使一种无政府文化向另一种无政府文化转变的四个因素——相互依存、共同命运、同质化以及自我约束——并且把它们与资本主义和民主在时兴康德文化的西方所扮演的角色联系起来。
《社会历史的决定性基础》课件
2.在《社会历史的决定性基础》这封信中,恩格斯提出了两个不应当忽视 的问题,请概括这两个问题。 点拨 恩格斯思维清晰,逻辑缜密,他提出的两个不应当忽视的问题是:①政 治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。 但是,它们又都互相作用并对经济基础发生作用。即经济关系决定着其他, 其他反过来又影响着经济关系。②貌似偶然性的人类历史,归根到底仍然 是由经济的必然性决定的。
5.唯物史观在承认伟大人物的出现是历史的必然的同时,也并不排除偶然 因素。请结合抗击新冠肺炎疫情的英雄事迹,谈谈你的看法。
点拨 偶然性是一种相对的东西,它作为必然性的表现形式和补充,只能在 各个必然过程的交叉点上出现,而不是脱离必然性的。也就是说,不是任何 人在任何条件下都能成为伟大人物的。某人恰恰被社会选择为完成一定 历史任务的伟大人物,是有条件的。从主观条件看,他所具备的才能、素质 使他比别人更加适合时代的需要,更能胜任时代的重任;从客观条件看,社 会恰恰能为他提供诸多施展才能的条件和机遇。例如抗击新冠肺炎疫情 的英雄代表钟南山院士,84岁的他毅然决然地逆行武汉,坚持奋战在“抗疫” 的第一线,成为中华民族的不朽“南山”,令人感佩,但顶尖的行业专家的知 识能力、过人的胆识魄力以及医者仁心的大爱才是他成为英雄的必然性 因素。所以,我们只有从必然性和偶然性的辩证关系中,才能正确认识某一 特定的伟大人物的产生。
点拨 (1)关联词语的运用体现了作者语言的缜密。“但是”“并不是”“只 有”“才”等关联词语的使用,使表达的意思跌宕起伏,体现了论述类文本的 语言特征,表现了恩格斯高屋建瓴的理论水平。 (2)运用比喻,直观恰当,生动形象。把“经济关系”比作“红线”,说明它贯穿 于社会历史的进程中。
4.作者为加强论证的针对性,不时采用“不是……而是……”“不是……”等 句式,请找出来并分析论证效果。
均势与国际体系的变迁
二．大国外交思想
1．英国与实用主义外交 2．法国与欧陆霸权 3．德国与东西方政策 4．俄罗斯与海陆扩”
1、英国与实用主义外交 、
英国曾经是世界上最强大的国家。三方面的优势 奠定了英国的辉煌的历史。 首先，英国是最早形成的民族国家之一。 其次，岛国的优越地理位置。 第三，英国率先进行了工业革命，并成为工业革 命的摇篮。 英国“实用主义”外交思想有三个相互关联的在 历史中形成的基本点： 即“力量均势”，“自由贸易”，“超然的地理 优势”。 这三个基本点有一个前提：即英国能否保持它的 首强地位。
三．国际体系的变迁
1．威斯特伐利亚特体系与世界（1648－ 1815年） 2．维也纳体系与世界（1815—1883年） 3．俾斯麦大陆联盟体系与世界（1883－ 1894年） 4．从多极均势到两极对抗（1894－1918年）
1．威斯特伐利亚特体系与世界 （1648－1815年）
1618-1648年的“三十年战争” 肯定了国家的主权原则和新教与天主教的平等权 利，形成了历史上第一个现代意义上的国际关系 —— 体系——威斯特伐利亚体系。 促成了一种多元政治格局 18世纪，法国、英国、奥地利、普鲁士和俄罗斯 等欧洲五强崛起。 威斯特伐利亚体系当时主要反映的是欧洲国家之 间的力量对比 。
均势与国际体系的变迁 （1648－1918年） － 年
一．均势理论
1、均势的词源学认识 、 2、均势的含义与类型 、 3、均势的目的与功能 、 4、均势与同盟 、
1、均势的词源学认识 、
均势理论（ 均势理论（Balance of Power）是国际政治和国际关系中最古老、最持久、最有争议 ） 的理论之一。均势思想（历史传统）的形成早于均势理论（分析传统）的形成。大 卫休谟认为，从古代到18世纪一直在实践着均势理论。 对Power的理解 的理解 对权力的认识： 对权力的认识： 历史学家、分析家认为——行为界定权力； 行为界定权力； 历史学家、分析家认为 行为界定权力 政治领导人认为——资源界定权力（人口、领土、自然资源、经济规模、军事力量以及政 资源界定权力（ 政治领导人认为 资源界定权力 人口、领土、自然资源、经济规模、 治稳定等）； 治稳定等）； 权力的分类： 权力的分类： 硬权力（ ）；软权力来得不容易 硬权力（hard power）与软权力（soft power）；软权力来得不容易，消失得去快速， ）与软权力（ ）；软权力来得不容易，消失得去快速， 如中国，美国却相反；硬权力是根本，软权力是升华， 不战而屈人之兵” 如中国，美国却相反；硬权力是根本，软权力是升华，即“不战而屈人之兵”。 权力的转换： 权力的转换： 权力资源是权力的基础和核心，但不等于权力。需要将权力资源转换成权力的能力 权力资源是权力的基础和核心，但不等于权力。 从静态到动态）。 （从静态到动态）。 对Balance的理解 的理解 在国际关系学中，将平衡应用于解释国际行为体（主要是民族国家） 在国际关系学中，将平衡应用于解释国际行为体（主要是民族国家）间的权力关系上 面。
谈布尔《无政府社会》的论证方法
谈布尔《无政府社会》的论证方法作者：班亚光来源：《神州·下旬刊》2017年第02期摘要：赫德利·布尔的《无政府社会》对国际社会理论进行了系统的论述，重点讨论了世界政治中的秩序因素。
第一部分主要讨论秩序的性质，从其概念界定开始，谈到秩序与正义的主题。
第二部分从均势、国际法、外交、战争、大国等因素讨论了与国际秩序的关系问题。
第三部分对国际秩序维持和延续提出自己的观点。
三部分之间由浅入深，既有历史纵深，也有当代关怀。
本文重点讨论本书的论证方法，需要说明的一点是，题目中的“论证方法”既指本书结构上的写作方法和行文布局，也指内容上的研究方法和研究范式。
关键词：无政府社会；逻辑；论证本文的论证逻辑如下图，这里“论证逻辑”指的不是内容上的逻辑，而是方法上的逻辑。
提出假设→界定概念→条分缕析→传统方法→联系实际→提出已见上图显示本书首先是提出问题或假设，问题意识比较浓厚，本书每一章的开头都是作者提出的幾个小问题，引导读者循着作者的思路去考虑。
然后是界定概念，避免论证中引起读者误解。
第三是条分缕析，对每一个要论证的对象进行分层，大而化小。
第四是采取的多为传统方法或称之为经典方法而非行为主义方法。
第五是开始联系实际尤其是着眼于当代的现实问题。
第六是提出自己的看法。
本文的基本逻辑思路大致可分这六点。
1.问题意识，提出假设本书在导言中明确指出，本书旨在探讨世界政治中的秩序之性质，这便是布尔发现的大问题，这也是为何本书第四版的新译本将书名副标题修改的原因，其英文副标题是“A study of order in world politics”，重点是对“秩序”的研究，而“秩序”是存在世界政治中的“秩序”，旧译“世界政治秩序研究”显然有歧义之嫌，也即读者亦可理解为世界的“政治秩序”的研究。
可见新译本副标题更贴合作者的研究问题。
2.界定概念，避免歧义在论证之初对自己提出的概念进行界定是学者常用的手法，比如沃尔兹在《国际政治理论》一书破与立中处处蕴含着这种方法。
《社会历史的决定性基础》课件高中语文选择性必修中册
相径庭。但不能把这些偶然因素绝对化、神秘化,偶然性的背后,是
必然性在起决定作用。刘邦能最后胜出,是具有必然性的。因为刘邦
审时度势、知人善任,实行的方针、政策受到了广大士兵和人民的拥
护,特别是得到了当时秦人的拥护,他的胜利是大势所趋,必然性使然。
而项羽的失败也是必然的,因在刘邦成功的必然性因素方面,项羽大
回答了博尔吉乌斯的“可否把经济关系仅视为引起其他关 系、一般地说决定并影响其他关系的关系？”
2.2（b）部分写到“在这里通过各种偶然性来为自己开辟 道路的必然性，归根到底仍是经济的必然性”，能否据此 认为“经济是制约历史发展的唯一因素”？请结合文意进 行分析。
2（b ）部分文字由三个段落构成
①首先提出社会历史中的“偶然性”“必然性”及其地位，指出 经济是“必然性”，伟人的出现是“偶然性”。
②接着指出了意识形态曲线和经济发展轴线的问题。
③最后指出著作界对经济史的忽视这一现象
（b）部分思维导图
人
们 自
不按共同意志
某时某国出现伟人可替代，具有偶然 性；越远离经济，越接近意识形态， 曲线越曲折，越表现为偶然现象。
己
创 在历史发展中，意识偶形然态性是是补偶充然和性表现现形象式，是社
造 自
会缺的少补共同充计和划表现形式；经济具有必然性，占社
同马克思合撰著作外，他还著有《政治经济学批判大纲》《自 弗里德希·恩格斯 然辩证法》《家庭、私有制、国家的起源》《路德维希·费尔 （1820—1895）
巴哈与德国古典哲学的终结》等。
背景简介
19世纪90年代，资产阶 级学者和德国党内的机会主 义者大肆歪曲、攻击和篡改 马克思主义唯物史观。
或鼓吹思想、理性是社会发展的决 定性因素，否定经济条件归根到底具有 决定性作用。
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世界性的国际社会
时间：20世纪-全球性的国际社会 基本特征： 首先，文化基础---“现代性”文化而非全球文 化； 其次，国家与非国家行为体同为国际社会权 利与义务的承受者； 再次，国家应该遵循的行为准则重新受到重 视； 最后，自由主义的学说重新获得市场。
国际社会的现实
国际社会VS国际体系 社会要素 无政府社会
主要思想
• 布尔对国际社会概念的主要因素、本质和方法的系统论述，对英 国学派基本传统的形成产生了重要的影响，他提出的问题和力求 解答这些问题的思想框架至今仍然保持着生命力和解释力。 • 在他的著作当中，布尔阐述了英国学派的核心理论--国际社会理 论，详尽而又不失简洁地分析了国际关系中的秩序、正义、干涉 等问题及其相互关系，特别是对秩序和正义之关系的研究，至今 仍发人深省。 • 坚持国际关系研究的“经典方法”( classical approach) ，注重从 历史、法律、哲学等角度来分析国际关系，强调诠释性 ( interpretive)和规范性( normative)分析，对美国国际关系理论界盛 行的行为主义持批评态度。
范围：前者更广，后者被包含 于前者之中。世界秩序不仅包 括国家间的秩序，而且也包括 国家内部的秩序以及世界政治 体系的秩序。 重要性：前者更为重要和根本。 因为人类的终极单位不是国家、 民族、部族、帝国、阶级或者 政党，而是个人，个人是永存 的。 道义：前者处于优先层面。后 者只有在助于实现前者时，才 显得有价值。
世界政治中存 在秩序吗？
08级国际政治 史永康
赫德利·布尔
• Hedley Bull (1932~1985) • 澳大利亚籍国际关系理论家。长期在英国从事教学和 研究，在澳大利亚的国立大学、伦敦经济学院和牛津 大学担任大学教授。英国著名的国际政治理论家、英 国学派（Britain School）的重要代表人物。 • 著作：《无政府社会-世界政治秩序研究》、《国际关 系中的正义》、《世界政治中的干涉》和《国际社会 的扩展》等
布尔的回答
世界政治中存在秩序,它不仅仅是世界政治中的一个现实 的或可能的状态或状况,它一般还被视为是一种价值。
世界秩序观的现在时与未来时
作者的观点及论证结构
国际社会的思想 国际关系的社会现实 国际社会的辩证分析
世界秩序观
（目前）包括国内秩序或者国家内部的秩序， 以及国际秩序或者国家间的秩序。
格劳修斯主义或国际主义
• 国际关系状态：呈现国家社会或者国际社会的 特征。 主权国家是国际政治中主要行为体，个人 并不作为国际社会的直接成员。 国家间的利益既不是完全对立的，也不是 纯粹一致的。 • 行为规则：所有国家的交往都受到一系列组成 社会的规则和制度的约束。 • 规则的目的是在于实现国家之间的共处和合作。
（未来）对世界社会或者全人类社会的社会 生活基本目标之追求。
与格 国劳 际修 社斯 会主 义 国 际 主 义 / —— 合 作
•
界康 社德 会主 义 世 界 主 义 / —— 革 命 与 世
•
零霍 和布 博斯 弈主 义 现 实 主 义 / —— 冲 突 与
•
国 际 社 会 的 思 想 传 统
霍布斯主义或现实主义
世界政治与国际政治
世界政治(Universal Political)：不仅包括国 家间的政治，而且也包括各国的国内政治以 及整个国际政治体系。 国际政治（IP）:主权民族国家间的政治。主 要考察的是国家之间的政治关系。
秩序辨析
秩序 社会生活秩序 国际秩序 世界秩序
世界秩序VS国际秩序
霍布斯无政府状态的局限性
弱点一：第一二个特征在国际无政府状态中 无法找到的，或者是不相吻合的。第三个特 征则是存在于现代国际体系中。 弱点二：建立在有关个人和团体之间而非国 家之间的秩序这一假设是错误的。 弱点三：忽视了把国际环境与国内环境类比 的局限性。
国际社会的局限性
国际体系是一个国际社会或者说是国际社 会的要素一直存在其中。 国际社会的要素只是现代国际政治的三要 素之一，它与战争状态以及跨国联合和冲 突，彼此间相互竞争。因此，单一的强调 一方都是错误的、片面的。理解国际政治 的途径在于综合三种要素加以分析。
国际社会VS国际体系
国际社会：一组国家意识到它们之间存在着一些共同利益和共同
价值,在它们之间有一系列共同规则对其相互关系进行约束,并且分享 共同机制的运作所带来的利益,这些共同机制包括国际法、外交制度、 普遍的国际组织以及战争规则等。
国际体系：一个特定的国际集合体。 两者的关系：国际社会是在国际体系之后形成的,但国际体系的存
在不一定决定国际社会的存在,一些国家之间也许有足够的互动,达到 了形成一个国际体 系的条件,但它们之间不一定有共同利益和共同价 值,或没有共同规则对其行进行约束,因而不能形成国际社会。也就是 说,有国际体系不一定有国际社会,但有国际社会必定有国际体系。
社会要素
现代国际体系的三要素：国家之间的战争与斗争；超越国家边界的跨 国联合和冲突；国家之间的合作和有规范的交往。 社会要素一直存在着并发挥着作用。国际社会的思想有现实的基础— 存在于现实主义、康德主义之后的间歇期。甚至是在冷战高潮期。 比较：国际社会中的国家关系VS不包含任何社会要素的独立政治共 同体之间的关系 蒙古帝国与被征服区、西班牙与阿兹特克人以及印第安人 欧洲与伊斯兰世界的关系
秩 序
秩序：一些东西按某种格局而 相互联系在一起，它们之间的关 系不是随意性的，而是基于某个 明确的原则。 一种特定的格局。一种旨在实 现特定目的或者价值的社会生活安 排。 作为无秩序的对立面来加以认 识。这是因为即使在冲突和战争中 的人或者集团的相互行为也存在着 某种格局，但是这个只能被称作无 秩序的现象。
国际 秩序
诚 实最 和后 财， 产就 权是 。三 大 目 标 生 存 、
再 次 ， 是 以 和 平 为 目 标 。
部 主其 权次 。， 是 维 护 国 家 的 独 立 或 者 外
会 本 身首 的先 存， 在是 。维 持 国 家 体 系 和 国 家 社
基 格社 定 本 局会 义 目 。的 ： 标 基追 ： 本求 或国 主家 要社 目会 标或 的者 行国 为际
欧洲的国际社会
时间与范围：18/19世纪；欧洲范围 思想家：政治理论家和法学家以及历史学家 基本特征：第一，欧洲特色的国家社会思想形成，排外色 彩强化； 第二，国家成为国际社会的组成人员； 第三，国家合法性原则由王朝合法性向民族或者大众合 法性转化； 第四，实证国际法开始在约束国家行为方面占据主导地 位； 第五，国家社会具体化和制度化得到人们的一定的认可。
社会 生活 秩序
定义：一种特定的格局。一种旨在 实现特定目标或者价值的社会生活 安排。 价值或者目标：基本的主要的，普 遍存在于各个社会之中，不管彼此 的价值观念如何。 具体而言，则为生命、诚实和
财产。
综上，社会生活秩序是至一种旨在 追求以上基本、主要或者普遍的社 会生活目标的人类的行为格局。
无政府社会
无政府状态：主权国家之上没有一个更高于 其的中央权威。 霍布斯的无政府状态 霍布斯无政府状态的局限性
霍布斯的无政府状态
首先，没有工业、农业、贸易、航海业等。因为 人类的全部力量以及才能都用于实现自身的安全。 其次，法律和道义规则是不存在的。 最后，自然状态就是战争状态。战争不应该不理 解为实际的战斗，而是在整个没有和平保障时期 众所周知的意向。它是一切人反对一切的战争。
• 国际关系状态：冲突—所有人反对所有 人的战争状态。 • 行为规则：追求自身利益的最大化，而 不受任何道义和法律的约束。 小心谨慎或者权宜之计可能是限定或 者限制国家行为的唯一原则。国家可以 为了自身的国家利益决定是否遵守约定。
康德主义或世界主义
• 国际关系状态：跨越国界的社会纽带，他们把 作为国家的臣民或者公民的个人联系在一起。 国家之间存在着共同利益，冲突和战争只是 暂时的表面现象，全人类的利益应该是一致的。 • 行为规则：坚持国际道义——公平和正义。人 类共同体作为国际政治的一个核心，是人类最 高的道义目标。 • 规则的目的是在于推翻国家体系，建立世界社 会。
——
世界 秩序
定义：支撑整个人类社会生活 的基本的或主要的目标的人类 活动的布局或者格局。 全球性国家体系：世界政治体 系的依赖形式，但世界政治体 系也正在出现，国家体系只是 其中的一部分。国家体系并非 历史必然的产物，只是阶段性 的，将来可能会被新的政治组 织形式所替代。
世界 秩序 VS 国际 秩序
世 界 性 的 国 际 社 会
欧 洲 国 际 社 会
基会 的 态 三 种 历 史 形
基督教国际社会
时间与范围：15/16/17世纪；欧洲基督教范围 自然法学家：维多利亚、苏亚雷斯、金泰利、格劳修斯、 普芬道夫等 基本特征： 第一，建立在基督教价值观念基础之上的； 第二，国际社会的成员及其标准均不确定； 第三，自然法的至高无尚的地位； 第四，共处的规则是建立在世界社会的假设基础上的， 还很不成熟； 第五，没有提出一整套来源于国家间相互合作的制度。